第一篇：西方現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)反思

可以把西方現(xiàn)代藝術(shù)看成是一座大廈。由各種不同類型的視覺(jué)風(fēng)格組合而成，建造這所大廈的原理，是科學(xué)和理性。下面是關(guān)于西方現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)反思的內(nèi)容，歡迎閱讀！

本節(jié)課以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式教學(xué)，學(xué)生的主體地位得到體現(xiàn)，可另一方面，教師卻視乎沒(méi)有發(fā)揮多少作用，不停地刀落，反而影響了學(xué)生的思維……

自主學(xué)習(xí)就是學(xué)生作主，自己學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)只是維持紀(jì)律，充其量就是根據(jù)教材重難點(diǎn)拋出幾個(gè)問(wèn)題，然后讓學(xué)生自學(xué)自練，這是對(duì)自主學(xué)習(xí)本質(zhì)的誤解。自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生獨(dú)立、自主的學(xué)習(xí)，指的是在教師指導(dǎo)下學(xué)生積極主動(dòng)的參與問(wèn)題討論，獨(dú)立提出、分析問(wèn)題并嘗試解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)?！白灾鲗W(xué)習(xí)”不是學(xué)生“自己學(xué)習(xí)”，不是不要教師教，美術(shù)教學(xué)尤其如此。一方面學(xué)生美術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)積累要有一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要教師不斷指導(dǎo)；另一方面，學(xué)生由他主到自主，也需要一個(gè)牽、扶、放的漸進(jìn)過(guò)程。

因此，自主學(xué)習(xí)中教師的責(zé)任重大，教師應(yīng)根據(jù)知識(shí)特點(diǎn)提出真正富有啟發(fā)性而不是簡(jiǎn)單的“是非”性問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，既讓學(xué)生各顯神通又能“殊途同歸”，又能夠最終理解掌握教材重難點(diǎn)。新課程改革提出教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和參與者，表明學(xué)生的主體地位恰恰是在教師主導(dǎo)作用下確立的。教學(xué)中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是以教師發(fā)揮主導(dǎo)作用為前提和條件的，如果教師在教學(xué)中不注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)，不加以引導(dǎo)，學(xué)生表面自主，實(shí)際上學(xué)習(xí)成為一種自發(fā)和自流狀態(tài)。這樣的學(xué)習(xí)顯然難以保證有正確的方向，難以保證應(yīng)有的效率。這樣的課堂展現(xiàn)的是學(xué)生虛假的主體性，失去的是教師價(jià)值的引導(dǎo)、智慧啟迪、思維點(diǎn)撥的神圣職責(zé)。

對(duì)策：新課程改革既要真正提升學(xué)生的主體性，又要充分發(fā)揮好教師的引領(lǐng)作用，二者不可偏廢。真正好的教學(xué)，并不是兩種孤立的教學(xué)模式，而應(yīng)該是主導(dǎo)性教學(xué)與主體性教學(xué)二者有機(jī)的、完美的結(jié)合，是教師為了營(yíng)造合適的氛圍而適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種方法的教學(xué)，教師的主導(dǎo)一定要適時(shí)，關(guān)鍵，起到提綱挈領(lǐng)、畫龍點(diǎn)睛的作用。我們老師要思考：如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)？新課改的“三維目標(biāo)”→想學(xué)的問(wèn)題，學(xué)什么，怎么學(xué)。要在有趣、有效、有用三個(gè)關(guān)鍵因素上思考引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。

因此，在用“課改”之新理念進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，學(xué)生應(yīng)在教師的科學(xué)指導(dǎo)下，有目的性、有針對(duì)性地進(jìn)行，只有這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中其道德、情感、態(tài)度、能力與價(jià)值觀才能向科學(xué)的方向發(fā)展。

第二篇：第13課 西方現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)

【高一上學(xué)期美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)14】：

第13課 新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)

——西方現(xiàn)代藝術(shù)

設(shè)計(jì)思想： 《美術(shù)欣賞》的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生了解和欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，尤其要讓他們掌握如何去欣賞、認(rèn)識(shí)和理解這些美術(shù)作品的方法，逐步提高審美能力和鑒賞水平。

外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫是標(biāo)新立異、多元化的藝術(shù)世界，從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界，表現(xiàn)形式也從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠛统橄?，與傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)在觀念和形式上都有很大的區(qū)別，欣賞難度較大。由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣以及我國(guó)特定的社會(huì)、政治環(huán)境的影響，我們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)不能正確認(rèn)識(shí)和理解外國(guó)的現(xiàn)代主義繪畫，特別對(duì)廣大中學(xué)生來(lái)講，這是一個(gè)陌生的藝術(shù)世界，一個(gè)急切想了解的藝術(shù)世界。隨著改革開(kāi)放，我們有機(jī)會(huì)更多的接肋外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的展覽和作品，但人們常常是“許多人去看了，有些人竊竊私議，不說(shuō)好，也不敢說(shuō)不好，更不敢說(shuō)看不伍，而事實(shí)是看不值?！?施蟄存語(yǔ))我們有必要對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生進(jìn)行欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫員基礎(chǔ)的啟蒙教育。外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫種類繁多、流派紛呈，表現(xiàn)形式和藝術(shù)理論也各不相同，它的出現(xiàn)有其政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、哲學(xué)的歷史淵源，對(duì)于外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫，不僅在我國(guó)，就是在西方也是褒貶不一，眾說(shuō)紡壇，要通過(guò)一節(jié)課讓學(xué)生真正了解和接受外國(guó)的現(xiàn)代主義繪畫是不可能的，因此本課的重點(diǎn)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的欣賞觀念為主，以不能把象不象，看懂看不懂作為美術(shù)欣賞的標(biāo)準(zhǔn)為線索，通過(guò)一些現(xiàn)代主義繪畫的代表面家自身從具象到意象、抽象的觀念和表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)代主義繪畫的欣賞特點(diǎn)，初步學(xué)習(xí)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去欣賞美術(shù)作品，開(kāi)拓視野，逐步提高學(xué)生對(duì)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的鑒賞能力。課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知：通過(guò)對(duì)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的介紹，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫，初步學(xué)習(xí)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去感受和欣賞外國(guó)現(xiàn)代繪畫作品，了解外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)特征。操作：以教師講解為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生在讀讀、議議、看看、談?wù)劦倪^(guò)程中逐步提高欣賞外國(guó)現(xiàn)代攝繪畫的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。情感：培養(yǎng)學(xué)生欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的正確的審美情趣，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的欣賞方法難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)和理解外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫。教學(xué)準(zhǔn)備：電腦課件以及相應(yīng)的投影儀等 教學(xué)過(guò)程：

一、引出課題：

由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣的影響，我們常用“栩栩如生”這樣的詞匯來(lái)稱贊我們認(rèn)為的 好作品。(通過(guò)提問(wèn)由同學(xué)再補(bǔ)充幾個(gè)“栩栩如生”的近義詞，如：惟妙惟肖、形象逼真、活靈活現(xiàn)??)

但是，我們現(xiàn)在從畫冊(cè)上、展覽中看到的許多外國(guó)現(xiàn)代繪畫作品，其中包括世界級(jí) 藝術(shù)大師的作品，卻再也不能用“栩栩如生”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量了，有的畫得不象，有的讓 人看不懂，這些作品還算不算優(yōu)秀的藝術(shù)作品，應(yīng)該怎樣來(lái)欣賞，這就是本課要與同學(xué) 們一起討論的課題——“標(biāo)新立異的外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫“。

(課題：“標(biāo)新立異的藝術(shù)世界——外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫”)(翻開(kāi)課本P42)

二、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫簡(jiǎn)介：

西方現(xiàn)代主義繪畫，是指西方國(guó)家從十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代繪畫 中的某些流派——野獸攝、立體派、未來(lái)派、達(dá)達(dá)派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義、波普藝術(shù)等的統(tǒng)稱。

“現(xiàn)代主義”或“現(xiàn)代派”是和某種新的、非傳統(tǒng)的、區(qū)別于過(guò)去的藝術(shù)思想聯(lián)系在一起的。

(投影以上的文字，加深印象。)

現(xiàn)代主義的產(chǎn)生并不單是一種藝術(shù)現(xiàn)象，它也有一定的社會(huì)歷史背景，有思想根源和 哲學(xué)基礎(chǔ)。

(看課本P48，請(qǐng)同學(xué)朗讀第二段)(教師概括講述)

(瀏覽外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫作品，介紹作品名稱、流派、作者。通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)各類作品的表現(xiàn)形式，由教師進(jìn)行適當(dāng)歸納。)

藝術(shù)分三類：具象、象意、抽象。而外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫是以意象和抽象作為主要表現(xiàn)形式的。

(提問(wèn)：與傳統(tǒng)購(gòu)具象繪畫相比較，同學(xué)們更習(xí)慣或容易接受哪一類作品，用一、二句話說(shuō)明一下理由。出示傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義繪畫作品)

三、要正確認(rèn)識(shí)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫

欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫，要有一個(gè)觀念轉(zhuǎn)變和適應(yīng)的過(guò)程。

四、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的特征(引導(dǎo)學(xué)生找外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的特征)1．從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界(P43有關(guān)文字處劃?rùn)M線)

藝術(shù)家不再以畫得與客觀世界逼真肖似為能事，而是以描繪的對(duì)象為媒介，表現(xiàn)自己的情感、意趣、意念、思想等主觀世界為主，甚至包括潛意識(shí)、夢(mèng)幻、夢(mèng)境等，為此而將對(duì)象按照主觀意圖子以變形和抽象化處理。(作品配合)2．表現(xiàn)形式從具象到意象、抽象(作品配合)①客觀物象并非是繪畫藝術(shù)必不可少的因素；

②客觀物象的描繪反而會(huì)損害繪畫藝術(shù)，于是只有抽象的描繪才是最完美的藝術(shù)。

投影：畢加索《牛的變形過(guò)程》

徐悲鴻剛到法國(guó)留學(xué)時(shí)，只欣賞古典主義寫實(shí)的繪畫作品，當(dāng)學(xué)成回國(guó)前，已轉(zhuǎn)向欣賞印象派或以后的現(xiàn)代主義畫派了。

五、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的欣賞

(提問(wèn)：你覺(jué)得應(yīng)該怎樣欣賞現(xiàn)代主義的繪畫作品?以畢加家《三個(gè)音樂(lè)家》為例，進(jìn)行適當(dāng)討論。)(每一排由一位同學(xué)發(fā)言，希望出現(xiàn)一些不同意見(jiàn)。)

關(guān)鍵在于要學(xué)會(huì)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫。(放錄像片《視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的構(gòu)成》)(放投影片文字)

“藝術(shù)所要表現(xiàn)的是人們對(duì)于生活的種種獨(dú)特的感受，當(dāng)我們面對(duì)一件藝術(shù)品的時(shí) 候，重要的并不在于去弄明白它描繪的是一件什么東西，而在于去體驗(yàn)作品歷引起我們內(nèi)心的感受是什么?！?請(qǐng)同學(xué)前后左右四人互相討論，分析和欣賞課本中提供的圖例，每小組推一位同學(xué)準(zhǔn)備發(fā)言：①首先，哪一幅最能打動(dòng)你，讓你最感興趣。②作者想表現(xiàn)什么，這幅面給你帶來(lái)什么感受。)

(教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，穿插介紹作品和對(duì)作品的理解和感受，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)談感受，調(diào)節(jié)課堂氣氛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)討論中的熱點(diǎn)。)

六、課堂總結(jié)

我們初步和欣賞了外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫，了解到不能把象不象，看懂看不懂作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)了用視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言去分析作品，這還剛剛是開(kāi)始，西方現(xiàn)代主義繪畫中確實(shí)有消極、荒誕和藝術(shù)趣味不健康的東西。還要進(jìn)一步學(xué)會(huì)鑒別和欣賞，開(kāi)拓視野，逐步提高審美能力，真正地感受外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)魅力。列寧說(shuō)過(guò)：“一句話，那一切科學(xué)的(正確的，鄭重的，不是荒唐的)抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映著自然?！?/p>

第三篇：現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)

現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)

現(xiàn)象描述：有一位平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)很好的學(xué)生，小輝，在一次語(yǔ)文考試上因?yàn)樯《荚伊耍Z(yǔ)文成績(jī)不及格，老師課前請(qǐng)他到辦公室聊天，了解了情況之后沒(méi)有批評(píng)他，反倒安慰他，關(guān)心他，他心里覺(jué)得很溫暖，覺(jué)得老師很懂自己。但是，在課堂上，老師卻在發(fā)放試卷的時(shí)候當(dāng)著全班同學(xué)的面批評(píng)了他，這使他感到不解，也覺(jué)得委屈，老師明明知道原因，不但沒(méi)有將他考砸的事隱藏起來(lái)，還將他的事告訴了所有同學(xué)，也沒(méi)有說(shuō)明他這次考砸的原因，這讓他自尊心很受挫，也覺(jué)得老師欺騙了自己，他內(nèi)心很難過(guò)。

問(wèn)題：為什么老師課前知道情況后沒(méi)有當(dāng)面責(zé)備他，反而安慰他，但是在課堂上卻當(dāng)著全班同學(xué)的面毫不留情地批評(píng)他呢？

剖析：在這件事件的當(dāng)中，老師課前請(qǐng)小輝到辦公室詢問(wèn)他考試成績(jī)落后的原因，沒(méi)有批評(píng)他，這是表達(dá)了老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和關(guān)懷，讓學(xué)生感受到老師的寬容和理解，這點(diǎn)是做得很對(duì)的。當(dāng)老師了解到小輝考試不好的原因時(shí)，他首先關(guān)心的是小輝的身體健康，這讓小輝更加感動(dòng)。可是在課堂上，老師卻轉(zhuǎn)變了態(tài)度，不但沒(méi)有過(guò)濾掉小輝考試不及格的事，還當(dāng)著全班人的面直接把小輝考試不及格的事公布出來(lái)，還批評(píng)和叮囑了他幾句，這種做法雖然樹(shù)立了老師的威信，雖然讓同學(xué)們知道老師對(duì)待學(xué)生一視同仁，有利于管理班級(jí)，但是卻忽視了小輝的自尊心，這樣會(huì)導(dǎo)致小輝心里很受傷，會(huì)覺(jué)得老師表里不一，使得小輝以后不敢相信老師，甚至?xí)挓├蠋煛?/p>

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)遇到很多類似這樣的情況，其實(shí)，老師其實(shí)是好心的，只是用錯(cuò)了方法，老師在課前請(qǐng)小輝去詢問(wèn)情況是可以的，但是老師在課堂上批評(píng)小輝時(shí)，要做到既讓學(xué)生知道老師一視同仁，也要讓學(xué)生知道老師的寬容和理解，老師可以在批評(píng)小輝的同時(shí)順便提一下小輝這次考試失敗的原因，這樣可以維護(hù)小輝的自尊心，也可以樹(shù)立自己的威信。

第四篇：現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)

《現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)》上午筆記

（一）7.23號(hào)現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)

趙精兵 陜西師大文理學(xué)院政治學(xué)院碩導(dǎo)、教授 上午

記錄者：新鄉(xiāng)英語(yǔ)老師朱晉萍

精湛的教學(xué)技巧，圖片及視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)會(huì)讓人更加注意，把教師轉(zhuǎn)化為出色的演員，像瘋了一樣的講課，講臺(tái)下儒雅而平和，把教學(xué)升華為藝術(shù)，多年堅(jiān)持閱讀，拓展知識(shí)面，內(nèi)秀外揚(yáng)，“瘋子”教授趙精兵，豁命講課，激情忘我，31個(gè)省市講授現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)手段變化，視頻加入，真人演繹。

一、基本理論

二、感悟

三、體驗(yàn)

四、示范：左腦開(kāi)發(fā)，右腦欠缺開(kāi)發(fā)

五、引領(lǐng)（潮流）前瞻性、超前性

1.陜北神木縣，產(chǎn)煤，幾十元一噸，需求下降。注意發(fā)展趨勢(shì)，團(tuán)隊(duì)+系統(tǒng)+趨勢(shì)=成功。

物理老師拍微課視頻，一節(jié)課掙一萬(wàn)多元，慕課mooc，通過(guò)媒體獲取知識(shí)，增加吸引力說(shuō)服力感染力，教學(xué)藝術(shù)化，視頻限制在三四分鐘，伸縮鏡頭，潮流，不要老說(shuō)現(xiàn)在，要強(qiáng)調(diào)未來(lái)。高中初中縮短為四年，因?yàn)槊襟w的沖擊，取消中考。老師要知識(shí)面相當(dāng)寬。講課的目的：激勵(lì)～要把工作當(dāng)成一種興趣來(lái)培養(yǎng)，緩解職業(yè)倦怠。（老師上課很貼心，關(guān)注學(xué)員是否有時(shí)間記筆記，或不會(huì)寫一些字，我是民工，接到活后要把活干好，接地氣）有效教學(xué)的關(guān)鍵是有用，學(xué)以致用。精明的最高境界是～厚道。2.反思

3.探討～教而不研則淺，研而不則空。

4.喚醒

（老師很幽默，我現(xiàn)在完全正常著呢！一會(huì)兒我就開(kāi)始）評(píng)委評(píng)課時(shí)就是把自己帶進(jìn)去的。有自己的影子在里面，喜歡誰(shuí)說(shuō)明跟誰(shuí)有點(diǎn)像，所以教學(xué)評(píng)價(jià)要公平。教學(xué)效果～提升或提高（專注力，吸引力）吸引力降低是因?yàn)榫蜆I(yè)艱難。功利、模糊、滯后影響上課的注意力。

5.隨著經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，人越懶惰，心理也會(huì)不健康。成龍看電視不用遙控器，而是跑來(lái)跑去親自調(diào)臺(tái)，這樣自會(huì)減肥。如此下去，很是危險(xiǎn)。目前教師面臨一個(gè)強(qiáng)悍的對(duì)手～媒體。人活著很簡(jiǎn)單，讓別人感覺(jué)很舒服就可以。不講違心的新聞。吸引力：

今后～點(diǎn)～線～面，立體空間（你上課要?jiǎng)幽X子的哦！我的顏值也不算太差。博兵）～跨行跨學(xué)科涉及到各個(gè)領(lǐng)域，要培養(yǎng)～專家加雜家。英語(yǔ)閱讀中關(guān)鍵是一個(gè)背景知識(shí)，強(qiáng)調(diào)背后的故事，要拓寬知識(shí)面。英語(yǔ)閱讀，完型填空，閱讀非常重要。家里幾乎不說(shuō)英語(yǔ)，沒(méi)有語(yǔ)言環(huán)境，去澳大利亞出差幾天，回來(lái)就有說(shuō)的欲望。教學(xué)中要造就語(yǔ)言環(huán)境。好山好水好風(fēng)景，也很無(wú)聊哦！

建議：擴(kuò)大閱讀量～立身以立學(xué)為先，力學(xué)以讀書為本（北宋歐陽(yáng)修）讀書能調(diào)節(jié)心情，是高級(jí)的美容，四十歲以后的長(zhǎng)相靠自己。常鍛煉身體，汗珠能滋潤(rùn)皮膚。讀書不能解決所有問(wèn)題，但解決問(wèn)題的途徑就很多。托爾斯泰《復(fù)活》。人和人之間的關(guān)系有時(shí)就很無(wú)情，看完就學(xué)會(huì)了關(guān)懷女性，所以我沒(méi)有緋聞。四類圖書：經(jīng)典圖書，專業(yè)圖書，時(shí)尚流行圖書，休閑圖書。教學(xué)藝術(shù)化，增加人生閱歷，充分利用時(shí)間盡可能了解人文歷史景觀。中緬邊境的女人村。把自己的親身經(jīng)歷在講課中體現(xiàn)出來(lái)。

迅速提高信息技術(shù)水平。遇到問(wèn)題要及時(shí)在網(wǎng)上搜索。二，提升表現(xiàn)力

1.教學(xué)模式和敘事方式的迅速改變。

原因：今年的春晚，春晚后各地的評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)什么說(shuō)明什么有問(wèn)題。錢偉長(zhǎng)，選理工科，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，主旋律。

畢加索晚年遇到一個(gè)管道工，講話直來(lái)直去，感覺(jué)到親切，送給他很多畫，273付，全捐給了博物館。梵高生前只賣了一幅畫，自殺前選到的地方。自我價(jià)值觀的不同，老不鼓掌的說(shuō)明缺少感恩。錢偉長(zhǎng)、音樂(lè)家、畢加索的管道工（自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)）3.說(shuō)服力

復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單的問(wèn)題深刻化，小故事大道理大智慧?？梢苑从成羁痰牡览怼ＬK格拉底上課，學(xué)生一來(lái)，說(shuō)你們出去吧！在麥地里撿你覺(jué)得最好的那個(gè)，這就是愛(ài)情。在森林里撿木料，限定時(shí)間，你撿到的就是你的婚姻，婚姻是有時(shí)間段的。老師，感覺(jué)，規(guī)定時(shí)間內(nèi)。那么如何成才呢？大師說(shuō)，每天甩手300下，一年之后再問(wèn)，柏拉圖，堅(jiān)持不懈，持之以恒，做好簡(jiǎn)單重復(fù)工作的人能夠成才。（每天甩手300下）

林彪十大元帥，四野，統(tǒng)計(jì)槍炮的數(shù)量，《重復(fù)的價(jià)值》。今年的筆記9月份上課時(shí)使用，我有個(gè)不成熟的想法。柏拉圖：你都70歲了，十八歲的女孩兒為什么跟你？天上的月亮你怎么都追不上，你專心做自己時(shí)是最有魅力的時(shí)候，如楊振寧，種得梧桐樹(shù)，自有鳳凰來(lái)，如屠呦呦。蘇格拉底被投票來(lái)決定是否宣判死刑。亞里士多德。專心致志，做出成就。有財(cái)、有才。如何受人崇拜？ 講精、講透、講活、講會(huì)。

四、感染力～敬業(yè)和師德

師德：修養(yǎng)～修飾（老師的外表，追求美好的形象）長(zhǎng)成這樣更得有修飾。胡歌是上海人，說(shuō)英語(yǔ)和上海話比較像，在國(guó)外講座。美就是美，真正的美是內(nèi)在和外在的統(tǒng)一。備課和上課都要好。生長(zhǎng)環(huán)境，飲食習(xí)慣不同，造就不同的人。上海人有毛病，嘴往外撅的，吃面條的人嘴是往里收的。接吻嘴都撅沒(méi)有過(guò)程，只有結(jié)果。突破性的例子，上課要有突破，才有創(chuàng)新。德國(guó)從小就有性教育，突破和超越。愚昧無(wú)知還單純，可怕！易中天幫女兒報(bào)高考志愿。黑胖理論，女博士必須找一個(gè)174CM以上的，難啊！找對(duì)象黑胖理論。人的責(zé)任，看護(hù)父親，熬夜伺候，是很不容易的。成家立業(yè)也是孝順，自助大餐，講課理論才會(huì)立體。師德二是修正～反思完善自己！

每次講完課都要反思，每次都不會(huì)相同。用一輩子來(lái)準(zhǔn)備一節(jié)課，坐飛機(jī)10個(gè)小時(shí)，寫點(diǎn)東西，看點(diǎn)東西。

與眾不同的背后是無(wú)比寂寞的勤奮。人最可貴的是節(jié)制，陳道明不參加聚會(huì)，康熙讀線裝的書?！犊滴跬醭?，課前下苦準(zhǔn)備，課中給力上課，課后及時(shí)反思，撰寫教學(xué)后記，回家的路上圖個(gè)心安～此為師德。老師靜脈曲張嚴(yán)重。

一站到底就是師德，站起來(lái)更加有底氣。師德就是感染力。富有情感和形象化教學(xué)，發(fā)揮出色?！段业淖鎳?guó)》七一歌詠比賽，中間的朗誦。發(fā)揮出色，思維敏捷。老師就怕尊重。涵養(yǎng)，培養(yǎng)，積聚。出租車上吃蘋果不亂扔果 師德二是人格： 1.責(zé)任心事業(yè)心使命感，2.堅(jiān)定的信仰

3.頑強(qiáng)的意志毅力 4.抗挫折能力

5.忍得孤獨(dú)耐得寂寞

6.自尊和尊重他人（體現(xiàn)貴族精神）師德三是品德 師德四是行為或行動(dòng)

教育的美在于沒(méi)有教育的痕跡（學(xué)生沒(méi)有感覺(jué)到受教育，卻受到了終身受益的教育）

美學(xué)將成為未來(lái)的教育學(xué)。學(xué)生不知道美才會(huì)juan 讓學(xué)生懂得什么是美。

開(kāi)闊視野，啟發(fā)思維，美的享受。三、一個(gè)小故事

屁股決定頭腦，繞繞又繞回來(lái)了，就是沒(méi)繞出去。

從習(xí)慣講起，要享受上課，讓學(xué)生喜歡，自己也喜歡。哈佛大學(xué)，飯?zhí)?，邊吃飯邊看書?0%的人才能畢業(yè)，在乎平時(shí)成績(jī)。早上醒來(lái)后，兩三個(gè)小時(shí)的時(shí)間你都做什么了？哈佛的精神：只爭(zhēng)朝夕奮發(fā)向上。日本，對(duì)外貿(mào)易是雙向的。穩(wěn)扎穩(wěn)打，不說(shuō)不負(fù)責(zé)任的話?！朵h刃》日本諜報(bào)員，日本大佐。有信念！有智慧！日本創(chuàng)新最早！康熙閉關(guān)自守，不向外部學(xué)習(xí)。老師突破自己，才能引起學(xué)生的興趣，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力。原生態(tài)的課，要放的開(kāi)。

創(chuàng)造的基本要素：自信，勇敢。上海小學(xué)校長(zhǎng)，只有上示范課的老師變化多。在單親家庭，有問(wèn)題家庭的孩子面前多站一下，多關(guān)注。哈佛日本人走路，上海校長(zhǎng)課改疑慮。日本老師跑動(dòng)上課。韓國(guó)班會(huì)，讓孩子扮演單親家庭的孩子，人無(wú)法選擇自然的故鄉(xiāng)，但可以選擇那心靈的故鄉(xiāng)?。∧蔷褪巧鐣?huì)、班級(jí)。未必天生是來(lái)聽(tīng)你課的！關(guān)注孩子昨天晚上發(fā)生了什么？在步子和感情上改變，接地氣有收獲！高效課堂就是有用！用眼神告訴學(xué)生，我心中有你！語(yǔ)言表達(dá)，老師站位，多種風(fēng)格的存在。路徑依賴的慣性作用：

目前，路徑依賴是一個(gè)使用頻率極高的概念。說(shuō)得是人們一旦選擇某個(gè)制度，好比走上了一條不歸路，慣性的力量會(huì)使這一制度不斷“自我強(qiáng)化，讓你輕易走不出去”。

傳統(tǒng)，保守，守舊，繼承。

老子故鄉(xiāng)～周自縣，人家接待我，紅彤彤一排，鞠躬九十度，“老師好！”老師不僅需要報(bào)酬，而且要尊重！國(guó)學(xué)大師！禮儀！傳統(tǒng)教育！通過(guò)走路姿勢(shì)能知道學(xué)生的家境教養(yǎng)，不能只養(yǎng)不教。善心愛(ài)心良心孝心！四心教育！日本人看報(bào)紙，疊成八分之一，不影響別人。看病人專門說(shuō)是辦事順路來(lái)的，怕人過(guò)意不去。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)回報(bào)率。一次性筷子上面連著，不影響別人。吃完飯后桌上不留任何痕跡，很干凈！傳統(tǒng)文化很重要。韓國(guó)吃飯，肉隨便吃，菜很少，韓國(guó)泡菜老湯從不丟掉，往里加?xùn)|西，說(shuō)明文化傳承。

習(xí)慣～慣性：談戀愛(ài)老談不成，健身成習(xí)慣，不健身不舒服。博士老公洗完腳睡不著。一天刷三次牙，養(yǎng)成上課習(xí)慣。一旦養(yǎng)成習(xí)慣很難更改，到已經(jīng)落伍。依賴～依賴組織的人好管，女朋友花男朋友的錢。

有本事的人最不好控制。有創(chuàng)造性的人往往不是道德的完人。刺頭兒要給領(lǐng)導(dǎo)留面子。迷信權(quán)威

五唯，唯上，唯主，《弟子規(guī)》：德行、言語(yǔ)，有本事的人愛(ài)吃軟飯（關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)），政事（自食其力，幼兒教師，臉上的尊嚴(yán)不一樣。）有自身價(jià)值，意大利都靈大學(xué)，鷹和馬雕塑（鷹是死的，馬被剝皮），鷹不斷鍛煉自己展翅高飛，第五天摔死了，要自食其力。不能只顧眼前，要教育學(xué)生生活的能力，還要有孝心。華南附屬中學(xué)每年去農(nóng)村體驗(yàn)生活。人??！首先應(yīng)具有覓食的本領(lǐng)，而不是去學(xué)那些不切實(shí)際無(wú)用的知識(shí)，我國(guó)教育應(yīng)改變學(xué)校與社會(huì)，社會(huì)與生活，書本與實(shí)踐相脫節(jié)等環(huán)節(jié)，實(shí)施有用的民主的創(chuàng)造性的教育?？鬃印幕?/p>

中國(guó)事不關(guān)己高高掛起，商鞅變革被車裂了，我們不是創(chuàng)新型教育，學(xué)生厭學(xué)跟老師的教學(xué)方法有關(guān)系?？鬃記](méi)強(qiáng)調(diào)變革，南京大屠殺說(shuō)明“我不得優(yōu)秀，你也別得”?！镀接怪異骸?唯舊～男朋友傾其所有買了一個(gè)昂貴皮草送女朋友，但過(guò)一段就壓箱底了，因?yàn)檫^(guò)時(shí)了。

同理教學(xué)也是如此，唯書～書出版滯后，唯師～很嚴(yán)重。小學(xué)生帶朋友回家，班主任知道后大力表?yè)P(yáng)，但一個(gè)去過(guò)的男孩說(shuō)吃的東西是他們家吃不完的。結(jié)果老師批評(píng)他，實(shí)事上他有發(fā)散性思維。發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的主要特點(diǎn)和基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造的核心。

創(chuàng)造源于直覺(jué)，好奇心，想象力，靈感，質(zhì)疑。冰河時(shí)代就絕跡的動(dòng)物。吳三桂～陳圓圓，《我最好的老師》

一努力培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，質(zhì)疑精神。

二培養(yǎng)會(huì)問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生。以色列母親，你問(wèn)老師問(wèn)題了么？你把老師問(wèn)住了么？ 7.23上午《現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)》筆記

（二）授課教師：趙精兵

二是培養(yǎng)學(xué)生的興趣常態(tài)化，初中高中學(xué)生不知道自己的方向是什么，從小有方向很棒！廣濟(jì)群芳之英靈，關(guān)注學(xué)生的特長(zhǎng)，使其個(gè)性化發(fā)展。倪萍找來(lái)一個(gè)，在日本的孩子不與家里聯(lián)系，兒子學(xué)不進(jìn)去。無(wú)臉見(jiàn)江東父老！日本尸體不能進(jìn)電梯，中間最好不要停。在日本清潔工受到尊重。對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。

人和人之間的競(jìng)爭(zhēng)取決于特長(zhǎng)方面的競(jìng)爭(zhēng)。不要強(qiáng)調(diào)木桶原理，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)板原理。短板有人幫我。

產(chǎn)品的廣告宣傳效應(yīng)，不取決與生產(chǎn)廠家，取決于產(chǎn)品的質(zhì)量和效果。佛山給七八百人講課，學(xué)員是北大的。專業(yè)不名教師名。7.23下午《現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)》

（一）授課教師：趙精兵

一、特長(zhǎng)競(jìng)爭(zhēng)，長(zhǎng)板原理，有誰(shuí)把上課當(dāng)成樂(lè)趣，不要把工作當(dāng)成負(fù)擔(dān)，要看成樂(lè)趣，（時(shí)刻關(guān)注學(xué)員的聽(tīng)課注意力，）瑞士世界名表？

工作與興趣一致，人生最大的幸運(yùn)之一。編劇導(dǎo)演演員集于一身。我說(shuō)了算。有挑戰(zhàn)，苦中做樂(lè)?；橐雠c愛(ài)情一致，人生最大的幸運(yùn)之一。真正的愛(ài)是結(jié)婚若干年以后悟出來(lái)的。什么是痛苦，就是越不喜歡與誰(shuí)在一起，卻非得在一起。

二、斷箭之痛：

高效課堂強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為主線，或中心授課，節(jié)省課時(shí)，針對(duì)性。

該年輕人失敗原因之一，是保守守舊迷信（唯舊）。慈禧太后照相10分鐘。當(dāng)時(shí)好的，現(xiàn)在根本就上不了臺(tái)面。人要盡可能生存下來(lái)，才能看到新的東西。原因之二，是自以為是（自傲自滿自戀），當(dāng)事人認(rèn)為自己很好，別人也認(rèn)為你優(yōu)秀，很危險(xiǎn)，所以你要走出來(lái)，才不會(huì)落后?？赡芤?yàn)槭菂^(qū)域評(píng)出來(lái)的，并不是真正優(yōu)秀。

三、創(chuàng)新的含義：

（你要看著我，做多媒體不要一次全出來(lái)）

1.打破平衡，建立新的平衡態(tài)（暫時(shí)）。已經(jīng)的創(chuàng)造與即將發(fā)生的創(chuàng)造相比微不足道～《巴黎圣母院》雨果說(shuō)的。

一直一直向前走，否定否定到永遠(yuǎn)?！ㄖ袊?guó)樊代明醫(yī)學(xué)院士）處處是創(chuàng)新之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！招兄?李小龍，俄羅斯大力士，李出拳根據(jù)當(dāng)時(shí)情況臨時(shí)組合的。三大模塊

第一：當(dāng)今世界的主旋律～創(chuàng)新。真正創(chuàng)新起源于歐洲，多元性，多民族多文化。第二：異質(zhì)性

臺(tái)灣回歸祖國(guó)，中日之間會(huì)有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。猶太人感恩中國(guó)人，在最困難的時(shí)候得到我們上海人的幫助。猶太人缺資源，但不缺頭腦，喬布斯不生產(chǎn)手機(jī)，只提供技術(shù)，中國(guó)呼喚高科技人才。中國(guó)創(chuàng)造，而不是中國(guó)組裝。圓珠筆筆珠、墨水是日本和瑞士的。英美旅游時(shí)，晃看誰(shuí)先下去。不能讓人擠下去。第三：斷裂性

地理環(huán)境差，如以色列，唯一不產(chǎn)油的國(guó)家。創(chuàng)新的內(nèi)容： 第一創(chuàng)意。

第二創(chuàng)造，它是藝術(shù)的生命，劉謙的魔術(shù)，不能每年上春晚，因?yàn)椴荒茏屓硕恳恍禄騽?chuàng)造。

創(chuàng)新的核心是創(chuàng)造。不一定一畢業(yè)就有工作。

第三創(chuàng)業(yè)，高風(fēng)險(xiǎn)高收入。一份創(chuàng)新百分收獲。2.8%的成功率，不以結(jié)婚為目的的談戀愛(ài)就是耍流氓。武漢外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的女生畢業(yè)后不找正經(jīng)工作，負(fù)面影響。勻稱和和諧。正能量。勻稱美。人生觀價(jià)值觀世界觀扭曲。

跳起來(lái)去夠，要出類拔萃。下死功夫，才能與眾不同。朋友的微信，一遍遍回味趙老師的課。

我是個(gè)民工，我等活捏！

創(chuàng)新本質(zhì)～無(wú)中生有，有中生無(wú)，有無(wú)相生。唐伯虎點(diǎn)秋香，老重放，周星馳唐伯虎，秋香的袖子長(zhǎng)度，手很漂亮，張大千九姨太，手不怎么露，確實(shí)漂亮。夏天女士著裝和男士著裝大不相同。發(fā)展太快了！流行趨勢(shì)會(huì)來(lái)回反復(fù)，吊帶到拖地長(zhǎng)裙。

變化本身可能是一種美！無(wú)論著裝，站位，動(dòng)作幅度等。

自然樸實(shí)不一定好，日照一個(gè)中學(xué)，燈塔的美景，自然景觀與人文景觀結(jié)合的地方是最美的。原生態(tài)自然美也許是美的，但不一定是最美的。

我們的課堂教學(xué)需要不斷打造打磨和美容。課堂與美容結(jié)合。第二次世界大戰(zhàn)紀(jì)念日，油漆工，胡適看到他自覺(jué)的默哀一分鐘。真正的好人是人后把人做好。美國(guó)自由女神像，由法國(guó)制造，頭頂上的精雕細(xì)琢，反映了職業(yè)道德。（德國(guó)工匠）兩會(huì)后瑞士軍刀原來(lái)由中國(guó)某小鎮(zhèn)生產(chǎn)，但后來(lái)瑞士收回來(lái)自己做，他們一生就好好做這一件事，畢生追求。工匠精神和匠心。服務(wù)水平和服務(wù)意識(shí)。創(chuàng)新服務(wù)力指創(chuàng)造、分析、想象、聯(lián)想能力，用于備課中的教學(xué)設(shè)計(jì)中。莫言《紅高粱》假人真事。唐僧上面有人，能成事；無(wú)能但善于用人。八戒能成事，跟對(duì)了團(tuán)隊(duì)。紅樓夢(mèng)（真人真事），寶釵不給人回報(bào)的機(jī)會(huì)，所以他沒(méi)有朋友，互通有無(wú)、互相感激的才能長(zhǎng)久?？磿u(píng)。《水滸傳》宋江不能成為好領(lǐng)導(dǎo)人。上課時(shí)學(xué)生會(huì)比較各個(gè)老師，老師站位，黃金分割點(diǎn)效果最好。生命的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。短袖第三個(gè)扣子，扣第二個(gè)口子顯得莊重。有趣教學(xué)兩種類型，一是把學(xué)生的注意力從其他方面吸引過(guò)來(lái)的外在，如結(jié)合學(xué)生實(shí)際和日常生活，數(shù)學(xué)老師講黃金比例，首先講課堂站位照相。短T恤。歷史老師不好上課，因?yàn)槎寂某闪诉B續(xù)劇，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因打一歷史人物名，選共工。翻轉(zhuǎn)課堂（學(xué)生有話語(yǔ)權(quán)，由被動(dòng)到主動(dòng)）屈原，蘇武，八年抗戰(zhàn)，共工，英語(yǔ)老師模擬式教學(xué)，樂(lè)后有所得，改變老師站著講、學(xué)生坐著聽(tīng)的固定模式，利用生活中某一場(chǎng)景或喜劇中某一片段，讓學(xué)生來(lái)表演，樂(lè)后所得。對(duì)話模擬（方言），形象模擬，生活模擬。不能太多，到時(shí)成績(jī)不好。

一學(xué)期微型化校本課程（短期課程，兩周或短則一兩節(jié)）根據(jù)教師和學(xué)生的興趣，教師的能力以及社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r編制（好處一聚焦社會(huì)熱點(diǎn)，好處二靈活而富有針對(duì)性。好處三小步子快跑，每學(xué)期2節(jié)就好，十年就40節(jié)好課）。爭(zhēng)是因?yàn)闆](méi)有高度。

歷史老師講長(zhǎng)征，陳道明演蔣介石，《長(zhǎng)征組歌》《四渡赤水》，創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造精神、創(chuàng)造能力、創(chuàng)造人格是我們應(yīng)該具備的。學(xué)我者生，似我者死～齊白石。內(nèi)容融入歌曲。朗誦加歌唱。7.23下午《現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)》筆記

（二）現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)含義：教師在教學(xué)活動(dòng)中，運(yùn)用語(yǔ)言，動(dòng)作，表情，色彩，音樂(lè)等手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，創(chuàng)造性的組織教學(xué)，使學(xué)生在愉快中高效率進(jìn)行學(xué)習(xí)的精湛的教學(xué)技能，技巧。愉快高效～當(dāng)今課堂教學(xué)理念。

幸福課堂～愛(ài)教愛(ài)學(xué)、會(huì)教會(huì)學(xué)、教會(huì)學(xué)會(huì)（培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣）。說(shuō)自己女兒的例子。

哈佛的羅杰老師～上課。中國(guó)人不看書，在將來(lái)會(huì)為此付出代價(jià)的。好課的一級(jí)指標(biāo)～真誠(chéng)、豐富、深刻。沒(méi)有閱讀量，就不可能豐富。

教學(xué)藝術(shù)的特征：創(chuàng)造性、個(gè)性化教學(xué)（意識(shí)、強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲、膽量、藝術(shù)才華、性格、突破和超越（突破超越內(nèi)向的性格，進(jìn)入角色如陳道明）），形象性及熱愛(ài)。

形象性（表演性教學(xué)：活化知識(shí)、啟動(dòng)情感、喚醒情趣、激發(fā)興趣）。情感性～藝術(shù)的血液。將教書育人落到實(shí)處，努力培養(yǎng)學(xué)生的四心～“善心、愛(ài)心、良心、孝心”。井噴（情緒）～我愛(ài)你歌曲。審美特征～藝術(shù)的主要特征。

美～內(nèi)容美，情趣美，結(jié)構(gòu)美，方法美，語(yǔ)言美，人格美，思維美，教態(tài)美，學(xué)生美，師生關(guān)系和諧。

既要重視表現(xiàn)內(nèi)容的方法和手段（外在美～教學(xué)藝術(shù)，內(nèi)容本身的科學(xué)美～內(nèi)在美包括備好課），將兩者有機(jī)結(jié)合。7.23下午筆記

（三）： 授課教師：趙精兵

外語(yǔ)教學(xué)唱外語(yǔ)歌曲、朗誦。留守兒童，回家沒(méi)人管。高效課堂強(qiáng)調(diào)因課適教、因才適教、因地適教、因人適教。不是一味的去學(xué)他。多講多練就能出成績(jī)。杜郎口中學(xué)學(xué)生特點(diǎn)：學(xué)生自信，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，富有團(tuán)隊(duì)合作精神，生活簡(jiǎn)樸，尊重他人，懂禮貌。

例子一：日本員外，讓兒子打掃庭院，請(qǐng)父親三次，爸跺樹(shù)又有落葉。問(wèn)題是，類似的老師賣命講課沒(méi)人聽(tīng)。講活、有生命力。幽默中也有學(xué)習(xí)。

自然天成～課堂教學(xué)的新境界，靈動(dòng)，煥發(fā)出生命的光彩。向課堂教學(xué)的沉悶宣戰(zhàn)！

天津碼頭爆炸：一個(gè)小伙子消防員死了，日本是化學(xué)專業(yè)的人員上去。檔案館用粉末撲滅。

師德與專業(yè)技能并存，缺一不可。

聽(tīng)課時(shí)跑路，認(rèn)認(rèn)真真的講，但是沒(méi)人聽(tīng)。把人拿住，我能做到么？？？

西工大附中721分，高考狀元。心血～父母也下很多功夫，211-985大學(xué)。不考的課怎么吸引人？學(xué)生是因?yàn)橐荚嚥怕?tīng)你的課？還是你本身的魅力呢？技巧～2017開(kāi)始實(shí)行-2020年高考只考三門語(yǔ)數(shù)外，其他六選三，文理不分科。一個(gè)小女孩看動(dòng)物表演，爺爺問(wèn)你看到了什么？訓(xùn)猴子和訓(xùn)狗熊，突發(fā)的最吸引觀眾?！?dāng)↑c(diǎn)’有時(shí)也很精彩！出乎意料的教學(xué)設(shè)計(jì)，亮點(diǎn)（奇異），不能老是和諧。不影響內(nèi)容的情況下，往自己的特長(zhǎng)方面引導(dǎo)。愛(ài)因斯坦說(shuō)相對(duì)論，10分鐘，小提琴，悠揚(yáng)。幽靜山谷中，不是只有靜，而是突然的那聲亮。結(jié)合有關(guān)內(nèi)容體現(xiàn)自身特長(zhǎng)。樂(lè)趣！樂(lè)在其中！“敗點(diǎn)”與自然天成！

二、創(chuàng)新的起點(diǎn)

（先導(dǎo)地位）觀念更新，更新觀念，形成新的理念。學(xué)校拉出的橫幅就是理念。我就是我，不一樣的煙火！

德國(guó)軍官訓(xùn)士兵，因?yàn)闆](méi)系鞋帶。服裝表演根據(jù)衣服長(zhǎng)短來(lái)付費(fèi)。士兵犯錯(cuò)，軍官有責(zé)。而中國(guó)老是找替罪羊。秘書（中、德）。現(xiàn)代演唱會(huì)與過(guò)去有什么不一樣。女兒看演唱會(huì)不是看周杰倫的，而是想自我展現(xiàn)。

一例現(xiàn)代演唱會(huì)：富有時(shí)代感（時(shí)尚，潮！）對(duì)課堂的暗示：現(xiàn)代課堂教學(xué)富有時(shí)代感！猶抱琵琶半遮面，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)！周總理被稱為“幾無(wú)總理”，說(shuō)到睡衣多補(bǔ)丁。

烘云托月（烘托式，烘托人，烘人托文，烘奇托疑，烘用托知）洪承疇投誠(chéng)變節(jié)，文天祥。

銀行資金沉淀與公交車上下人，夾板上看海！長(zhǎng)江后浪推前浪，一江春水向東流。樂(lè)嘉說(shuō)：20.30.40歲談戀愛(ài)感覺(jué)是不一樣的！浪漫程度不一樣！趕緊談，趕緊搶！染黃頭發(fā)，結(jié)果普及了！精氣神一體，情韻魂于身！亮劍精神～軍魂。健康就是高收入！不遭罪，不連累別人。

你把你管好，我把我管好，咱倆誰(shuí)也別害誰(shuí)！工資全上交，“我兒子就愛(ài)吃餃子的廣告”！華羅庚死在課堂上！我慶幸我清醒時(shí)遇到了你！55歲，內(nèi)臟器官已經(jīng)老化了?。ㄐχ杏袦I！）未來(lái)是有成本的！老爸你可憐可憐我！把爸爸拉到床上。爸爸以前熬夜給我講故事！有愧疚！“癱在床上，學(xué)歷越高的人”。

男性的魅力～責(zé)任，最高學(xué)歷～人品，最高學(xué)位人格。照相，男士7000字，女士2萬(wàn)字，更年期4萬(wàn)字。老師講課嗓子都啞了！

例子二不同時(shí)代人照相姿態(tài)不同。

強(qiáng)調(diào)之處，我們的授課對(duì)象發(fā)生了很大的變化，因此我們的課堂教學(xué)要有針對(duì)性，選擇性，靈活性（靈活的調(diào)節(jié)瞬間完成），（你有病泥?。┧囆g(shù)個(gè)性，要有藝術(shù)才華。大吊車唱成京??！冒雨鍛煉被女兒說(shuō)“你有病??！”

有病的看沒(méi)病的也是有病！你的病時(shí)間太長(zhǎng)了，只是沒(méi)遇到好老師！時(shí)代性，創(chuàng)造性...最潮的教學(xué)方法！跳起來(lái)照相，這個(gè)時(shí)代造就的。

三、創(chuàng)新的關(guān)鍵

～質(zhì)疑，創(chuàng)新就要遠(yuǎn)離平衡態(tài)，要想遠(yuǎn)離平衡就要熏陶和培養(yǎng)人們的質(zhì)疑精神。例子，姜老師的女兒找對(duì)象，情商低，你咋培養(yǎng)了一個(gè)這樣的貨色呢？酒精娃！瘦鵝精神！給我點(diǎn)陽(yáng)光我就燦爛！給我點(diǎn)平臺(tái)我就賣命！魯迅～我是素質(zhì)教育的典型代表！

省一級(jí)的官?zèng)]有高考狀元。

《被欣賞與被淘汰的》～曾經(jīng)的學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視了品行，情趣，性格，健康，興趣，特長(zhǎng)等方面的培養(yǎng)～我國(guó)教育的缺失所在！

什么是藝術(shù)～剛開(kāi)始是知道會(huì)做，一般的技能，相聲界小品界，高水準(zhǔn)的記憶（藝術(shù)）

藝術(shù)有三種含義：一指技藝，技能。二指富有創(chuàng)造力的工作方式和方法。

美國(guó)教育學(xué)家克萊德認(rèn)為：藝術(shù)是創(chuàng)造性工作，情感升華，勻稱美，帶來(lái)歡樂(lè)。（老師說(shuō)到自己的發(fā)型，小女孩熱褲看腿型，長(zhǎng)靴子，看似很好不一定適合你～～此為勻稱美）衣服的搭配。

三是指“用語(yǔ)言，動(dòng)作，表情，線條，色彩，音響等不同手段過(guò)程形象反映社會(huì)生活，并表達(dá)作家、藝術(shù)家的思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)?！?趙忠祥動(dòng)物世界配音。

藝術(shù)的魅力在于出乎意料，出神入化，爐火純青，格調(diào)高雅?！奥阒v” 講語(yǔ)言的節(jié)奏用的是三步舞。

科比打球，Nba籃球賽可看出籃球藝術(shù)的最高境界～～隨心所欲 鋼琴藝術(shù)的最高境界（郎朗）～～人琴合一。聽(tīng)課不覺(jué)得累，被移情了??！

藝術(shù)創(chuàng)造的三個(gè)環(huán)節(jié)，藝術(shù)：藝術(shù)感受，構(gòu)思，表現(xiàn) 教學(xué)：教學(xué)感受，構(gòu)思，表現(xiàn)

教學(xué)過(guò)程三個(gè)基本環(huán)節(jié)：教學(xué)準(zhǔn)備、設(shè)計(jì)，表達(dá)，教學(xué)效果與反思。如果是講過(guò)的，用數(shù)字來(lái)說(shuō)，定量與定型？

第五篇：高一美術(shù)教案：西方現(xiàn)代藝術(shù)(繪畫)

高一美術(shù)教案：西方現(xiàn)代藝術(shù)（繪畫）

004km.cn 教材分析：

《西方現(xiàn)代藝術(shù)》是普通高級(jí)中學(xué)《美術(shù)鑒賞》（人美版）第13課的內(nèi)容，從教材內(nèi)容上來(lái)講，學(xué)生對(duì)各種類型美術(shù)作品的鑒賞知識(shí)有了大致了解。因此，本課的目的是圍繞“個(gè)人主義與形式主義的匯合”這個(gè)主題，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)作一個(gè)概括的歷史性梳理，使學(xué)生對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)有一個(gè)整體的了解和把握。課中我采用“欣賞與實(shí)踐結(jié)合”“音樂(lè)與美術(shù)結(jié)合”的設(shè)計(jì)方案。課中既有美術(shù)鑒賞部分又有設(shè)計(jì)活動(dòng)制作展示部分。只是在教學(xué)設(shè)計(jì)里各自側(cè)重點(diǎn)、所占比例不同?！敖虒W(xué)目標(biāo)”符合《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)精神：“提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、涵養(yǎng)、美感，豐富生活情趣和終身愛(ài)好美術(shù)的情感，培養(yǎng)人文精神，完善人格”。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

本課分引入、講授、討論，體驗(yàn)四部分，為更好地了解它們各自的特點(diǎn)。所選作品都是在美術(shù)發(fā)展史上有代表性的，包括一些有影響的西方前衛(wèi)藝術(shù)。但是，對(duì)于它們的價(jià)值和作用，則要具體分析，不可一概而論。本節(jié)課以西方現(xiàn)代繪畫的幾個(gè)主要流派為主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)。

學(xué)情分析：

根據(jù)高中學(xué)生年齡的特點(diǎn)，求知欲強(qiáng)，獨(dú)立思考能力爭(zhēng)強(qiáng)，很有分析評(píng)論的能力，同時(shí)，他們又不僅滿足與現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容，喜歡創(chuàng)新，喜歡刺激，喜歡獨(dú)具匠心，喜歡博覽群書，更喜歡在網(wǎng)絡(luò)上收索他們喜歡且易接受的信息。另一方面，他們的藝術(shù)基礎(chǔ)不是很扎實(shí)，藝術(shù)素質(zhì)高低差別大，接受藝術(shù)的能力不均衡。根據(jù)這些我考慮在本課教學(xué)中，加些互動(dòng)以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識(shí)目標(biāo)：對(duì)西方現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)及其思潮有一定的分辨能力,學(xué)會(huì)鑒賞與評(píng)述的基本方法。并敢于大膽的在實(shí)踐中運(yùn)用。

（2）能力目標(biāo)：培養(yǎng)與提高學(xué)生觀察、鑒賞、評(píng)述、創(chuàng)新、實(shí)踐等能力。

（3）情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)藝術(shù)，培養(yǎng)其積極向上的生活態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生鑒賞西方現(xiàn)代繪畫流派。主要介紹后印象主義、立體主義、抽象主義、表現(xiàn)主義及超現(xiàn)實(shí)主義，初步理解其藝術(shù)特性及表現(xiàn)手段。

教學(xué)難點(diǎn)：西方現(xiàn)代繪畫各流派的特點(diǎn)及總體藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)?，F(xiàn)代派藝術(shù)較為復(fù)雜，歷史的 評(píng)價(jià)不一，學(xué)生的理解難度較大。

教學(xué)準(zhǔn)備：電教設(shè)備、教學(xué)、影像資料、體驗(yàn)材料。

學(xué)生準(zhǔn)備：看教材、資料圖片素材、體驗(yàn)材料

教學(xué)預(yù)見(jiàn)：學(xué)生可能對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)不一定喜愛(ài)，可能難于接受，學(xué)生課前溝通不了沒(méi)有一個(gè)預(yù)先的認(rèn)知過(guò)程。學(xué)生可能會(huì)不愿對(duì)作品進(jìn)行評(píng)述，教師要隨機(jī)性的啟發(fā)，引導(dǎo)其語(yǔ)言表述評(píng)作品的能力，盡量讓所有學(xué)生都參與教學(xué)之中，發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，表現(xiàn)力。

教學(xué)評(píng)價(jià)：口頭評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等。

教學(xué)形式：教師講述、學(xué)生欣賞、討論、游戲、展示等。

教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)：分組形式

二、導(dǎo)

入：聽(tīng)后印象派音樂(lè)家斯特拉文斯基《春之祭》，提問(wèn)方式引入課題《西方現(xiàn)代藝術(shù)》

三、新授部分：

（一）、西方現(xiàn)代藝術(shù)

背景：自從19世紀(jì)末后印象派畫家們從根本上改變了西方美術(shù)的寫實(shí)傳統(tǒng)，加之人類進(jìn)入

20世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，國(guó)際交往的日益頻繁，各種社會(huì)思潮層出不窮，從20世記

初在法國(guó)產(chǎn)生的野獸派繪畫算起到20世紀(jì)末，有名稱的美術(shù)流派多達(dá)二三十個(gè)，以馬蒂斯、畢加索、達(dá)利等代表現(xiàn)代繪畫的風(fēng)格特點(diǎn)，可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴！但總體上都具“個(gè)人

主義與形式主義“的特性。

教學(xué)形式：（觀看）。

鑒賞目的：圍繞什么問(wèn)題去觀看？看后學(xué)生了解些什么？

（1）圍繞現(xiàn)代藝術(shù)特征，（2）了解西方現(xiàn)代主要繪畫流派。、特點(diǎn)：企圖突破以至完全擺脫或否定西方繪畫注重寫實(shí)的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀情感和藝術(shù)形式的探索。

2、代表流派：后印象派、野獸派、立體派、未來(lái)主義.、抽象派、超現(xiàn)實(shí)主義等。

（1）后印象派：把對(duì)形式和繪畫媒介的探索理智化和系統(tǒng)化，從而開(kāi)創(chuàng)了西方20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的新紀(jì)元

例：塞尚《咖啡壺邊的女人》，作為法國(guó)珍寶參加上海世博會(huì)。

（2）野獸派：產(chǎn)生20世紀(jì)初的法國(guó)。隨意運(yùn)用色彩和線對(duì)形體表現(xiàn)，并加以夸張、變形。例：（法）馬蒂斯《舞蹈》

（3）立體派：打破傳統(tǒng)以固定視點(diǎn)表現(xiàn)對(duì)象的手法，開(kāi)創(chuàng)把形體解體，再重新組合，從而出現(xiàn)與常態(tài)不同，創(chuàng)造鮮明個(gè)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力的形象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的主觀情感。例如：（西班牙）畢加索《格爾尼卡》

（4）未來(lái)派：產(chǎn)生20世紀(jì)初意大利。特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和速度。體現(xiàn)“前衛(wèi)、喜悅、興奮、激情”。

例：（意大利）巴拉《拴著鏈子狗的動(dòng)態(tài)》

（5）表現(xiàn)派：表現(xiàn)事物的內(nèi)在實(shí)質(zhì)；要求突破對(duì)人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而揭示人的靈魂；要求不再停留在對(duì)暫時(shí)現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象的記敘而展示其永恒的品質(zhì)。

例：（挪威）蒙克《吶喊》

（6）行為藝術(shù)：也稱行動(dòng)藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)等，國(guó)外目前通用的用法是performance

art，它是在以藝術(shù)家自己的身體為基本材料的行為表演過(guò)程中，通過(guò)藝術(shù)家的自身身體的

體驗(yàn)來(lái)達(dá)到一種人與物、與環(huán)境的交流，同時(shí)經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些非視覺(jué)審美性的內(nèi)涵。

觀看視頻。

討論:

1、你覺(jué)得行為藝術(shù)能接受嗎？

2、西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？

（二）、開(kāi)闊視野，綜合欣賞：（選擇放映）

（三）、體驗(yàn)活動(dòng)，“假如我是藝術(shù)家”

學(xué)生做重構(gòu)練習(xí)，自由組合、分組活動(dòng)、學(xué)生展示：（自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)）

背景播放印象主義音樂(lè)家德彪西《月光》

1（五）、課堂小結(jié)：（教師）

西方近代美術(shù)的演變,曾被人喻為一個(gè)傳奇性的故事。由19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,人們千變?nèi)f化的價(jià)值觀念,打開(kāi)了許多未曾探索過(guò)的道路。一直到現(xiàn)在,“現(xiàn)代美術(shù)”仍是個(gè)令人迷惑的名詞,一些被公認(rèn)為藝壇巨人的畫家,如塞尚、馬蒂斯、畢加索雖已成為藝術(shù)史上的傳奇人物,卻仍然經(jīng)常被一般人所忽略,畢加索的立體派或荒唐或有趣,馬蒂斯的野獸主義或美觀或滑稽。當(dāng)然，無(wú)論何種藝術(shù)形式，所反映和表現(xiàn)的都是現(xiàn)代社會(huì)變化給人們帶來(lái)的社會(huì)心理特征，都是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式的探索。反映這個(gè)時(shí)代人們極其復(fù)雜而豐富的思想感情，作品映射社會(huì)和人生，采用的語(yǔ)言是荒謬，寓意，抽象，但確是西方現(xiàn)代社會(huì)和精神生活的重要寫照。其中的積極成果豐富了人們的審美經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓了藝術(shù)的視覺(jué)表現(xiàn)空間。

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