第一篇：杜甫《兵車行》原文及賞析
杜甫《兵車行》原文及賞析
兵車行
唐代：杜甫
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。(耶娘 一作：“爺”)
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。
或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。
去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。
君不聞，漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。
長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨?
且如今年冬，未休關(guān)西卒。
縣官急索租，租稅從何出?
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。
君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾!
譯文
車輛隆隆響，戰(zhàn)馬蕭蕭鳴，出征士兵弓箭各自佩在腰。
爹娘妻子兒女奔跑來(lái)相送，行軍時(shí)揚(yáng)起的塵土遮天蔽日以致看不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。
攔在路上牽著士兵衣服頓腳哭，哭聲直上天空沖入云霄。
路旁經(jīng)過(guò)的人問(wèn)出征士兵怎么樣，出征士兵只是說(shuō)按名冊(cè)征兵很頻繁。
有的人十五歲到黃河以北去戍守，縱然到了四十歲還要到西部邊疆去屯田。
去從軍出征時(shí)尚未成丁，還要里長(zhǎng)替裹頭巾，回來(lái)時(shí)已經(jīng)滿頭白發(fā)，卻仍要去戍守邊疆。
邊疆無(wú)數(shù)士兵流血形成了海水，武皇開(kāi)拓邊疆的念頭還沒(méi)停止。
您沒(méi)聽(tīng)說(shuō)漢家華山以東兩百州，百千村落長(zhǎng)滿了草木。
即使有健壯的婦女手拿鋤犁耕種，田土里的莊稼也長(zhǎng)得沒(méi)有東西行列。
更何況秦地的士兵又能夠苦戰(zhàn)，被驅(qū)使去作戰(zhàn)與雞狗沒(méi)有分別。
盡管長(zhǎng)輩有疑問(wèn)，服役的人們?cè)醺疑暝V怨恨?
就像今年冬天，還沒(méi)有停止征調(diào)函谷關(guān)以西的士兵?？h
官緊急地催逼百姓交租稅，租稅從哪里出?
如果確實(shí)知道生男孩是壞事情，反而不如生女孩好。
生下女孩還能夠嫁給近鄰，生下男孩死于沙場(chǎng)埋沒(méi)在荒草間。
您沒(méi)有看見(jiàn)，青海的邊上，自古以來(lái)戰(zhàn)死士兵的白骨沒(méi)人掩埋。
新鬼煩惱地怨恨舊鬼哭泣，天陰雨濕時(shí)眾鬼凄厲地發(fā)出啾啾的哭叫聲。
注釋
兵車行：選自《杜詩(shī)詳注》。這首詩(shī)大約作于天寶中后期。當(dāng)時(shí)唐王朝對(duì)西南的少數(shù)民族不斷用兵。天寶八年(749)，哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃，石堡城(在今
西安北部)一役，死數(shù)萬(wàn)人。十年(751)，劍南節(jié)度使鮮于仲通率兵八萬(wàn)進(jìn)攻南詔(轄境主要在今云南)，軍大敗，死六萬(wàn)人。為補(bǔ)充兵力，楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送往軍所，送行者哭聲震野。這首詩(shī)就是據(jù)上述情況寫(xiě)的。這是一首樂(lè)府詩(shī)。題目是詩(shī)人自擬的。
轔(lín)轔：車輪聲?！对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·車轔》：“有車轔轔”。
蕭蕭：馬嘶叫聲?！对?shī)經(jīng)·小雅·車攻》：“蕭蕭?cǎi)R鳴”。
行(xíng)人：指被征出發(fā)的士兵。
耶：通假字，同“爺”，父親。
走：奔跑。
咸陽(yáng)橋：指便橋，漢武帝所建，故址在今陜西咸陽(yáng)市西南，唐代稱咸陽(yáng)橋，唐時(shí)為長(zhǎng)安通往西北的必經(jīng)之路。
干(gān)：沖。
過(guò)者：過(guò)路的人，這里是杜甫自稱。
但云：只說(shuō)
點(diǎn)行(xíng)頻：頻繁地點(diǎn)名征調(diào)壯丁。
或：不定指代詞，有的、有的人。
防河：當(dāng)時(shí)常與吐蕃發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，曾征召隴右、關(guān)中、朔方諸軍集結(jié)河西一帶防御。因其地在長(zhǎng)安以北，所以說(shuō)“北防河”。
西營(yíng)田：古時(shí)實(shí)行屯田制，軍隊(duì)無(wú)戰(zhàn)事即種田，有戰(zhàn)事即作戰(zhàn)?！拔鳡I(yíng)田”也是防備吐蕃的。
里正：唐制，每百戶設(shè)一里正，負(fù)責(zé)管理戶口。檢查民事、催促賦役等。
裹頭：男子成丁，就裹頭巾，猶古之加冠。古時(shí)以皂羅(黑綢)三尺裹頭，曰頭巾。新兵因?yàn)槟昙o(jì)小，所以需要里正給他裹頭。
還(huán)
邊庭：邊疆。
武皇：漢武帝劉徹。唐詩(shī)中常有以漢指唐的委婉避諱方式。這里借武皇代指唐玄宗。唐人詩(shī)歌中好以“漢”代“唐”，下文“漢家”也是指唐王朝。
開(kāi)邊：用武力開(kāi)拓邊疆。
漢家: 漢朝。這里借指唐。
山東：崤山或華山以東。古代秦居西方，秦地以外，統(tǒng)稱山東。
荊杞(qǐ)：荊棘與杞柳，都是野生灌木。
隴(lǒng)畝：田地。
隴，通“壟”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中間種植農(nóng)作物。
無(wú)東西：不分東西，意思是行列不整齊。
況復(fù)：更何況。
秦兵：指關(guān)中一帶的士兵。耐苦戰(zhàn)--能頑強(qiáng)苦戰(zhàn)。這句說(shuō)關(guān)中的士兵能頑強(qiáng)苦戰(zhàn)，像雞狗一樣被趕上戰(zhàn)場(chǎng)賣命。
長(zhǎng)者：即上文的“道旁過(guò)者”，也指有名望的人，即杜甫。征人敬稱他為“長(zhǎng)者”。“役夫敢申恨”：征人自言不敢訴說(shuō)心中的冤屈憤恨。這是反詰語(yǔ)氣，表現(xiàn)士卒敢怒而不敢言的情態(tài)。
役夫：行役的人。
敢：豈敢，怎么敢。
且如：就如。
關(guān)西：當(dāng)時(shí)指函谷關(guān)以西的地方。這兩句說(shuō)，因?yàn)閷?duì)吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)還未結(jié)束，所以關(guān)西的士兵都未能罷遣還家。
縣官：官府。
比鄰：近鄰。
青海頭：即青海邊。這里是自漢代以來(lái)，漢族經(jīng)常與西北少數(shù)民族發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的地方。唐初也曾在這一帶與突厥、吐蕃發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。
煩冤：愁煩冤屈。
啾啾：象聲詞，形容凄厲的哭叫聲。
創(chuàng)作背景
《兵車行》是歷史生活的真實(shí)記錄。唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。戰(zhàn)爭(zhēng)中喪師巨萬(wàn)，朝廷乃大舉征兵，民不聊生?！侗囆小愤@首詩(shī)，很可能就是詩(shī)人見(jiàn)到這樣圖景的當(dāng)時(shí)或其后不久寫(xiě)的。
賞析
全詩(shī)借征夫?qū)先说拇鹪?，傾訴了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨和它所帶來(lái)的痛苦。地方官吏在這樣的情況下還要橫征暴斂，百姓更加痛苦不堪。這是詩(shī)人深切地了解民間疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
天寶以后，唐王朝對(duì)西北、西南少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越頻繁。這連年不斷的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅給邊疆少數(shù)民族帶來(lái)沉重災(zāi)難，也給廣大中原地區(qū)人民帶來(lái)同樣的不幸。
據(jù)《資治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)，……軍大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功?！拼竽純删┘昂幽媳北該裟显t。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野?！边@段歷史記載，可當(dāng)作這首詩(shī)的說(shuō)明來(lái)讀。而這首詩(shī)則藝術(shù)地再現(xiàn)了這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
“行”是樂(lè)府歌曲的一種體裁。杜甫的《兵車行》沒(méi)有沿用古題，而是緣事而發(fā)，即事名篇，自創(chuàng)新題，運(yùn)用樂(lè)府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活。
詩(shī)歌從驀然而起的客觀描述開(kāi)始，以重墨鋪染的雄渾筆法，如風(fēng)至潮來(lái)，在讀者眼前突兀展現(xiàn)出一幅震人心弦的巨幅送別圖：兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，一隊(duì)隊(duì)被抓來(lái)的窮苦百姓，換上了戎裝，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正開(kāi)往前線。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北橫跨渭水的大橋都被遮沒(méi)了。千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩?！耙锲拮幼呦嗨汀?，一個(gè)家庭支柱、主要?jiǎng)趧?dòng)力被抓走了，剩下來(lái)的盡是些老弱婦幼，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)不啻是一個(gè)塌天大禍，怎么不扶老攜幼，奔走相送呢?一個(gè)普通“走”字，寄寓了詩(shī)人多么濃厚的感情色彩!親人被突然抓兵，又急促押送出征，眷屬們追奔呼號(hào)，去作那一剎那的生死離別，是何等倉(cāng)促，何等悲憤!“牽衣頓足攔道哭”，一句之中連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，又把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微。詩(shī)人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩;哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾!這樣的描寫(xiě)，給讀者以聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)上的強(qiáng)烈感受，集中展現(xiàn)了成千上萬(wàn)家庭妻離子散的悲劇，令人觸目驚心!
接著，從“道旁過(guò)者問(wèn)行人”開(kāi)始，詩(shī)人通過(guò)設(shè)問(wèn)的方法，讓當(dāng)事者，即被征發(fā)的士卒作了直接傾訴。
“道旁過(guò)者”即過(guò)路人，也就是杜甫自己。上面的凄慘場(chǎng)面，是詩(shī)人親眼所見(jiàn);下面的悲切言辭，又是詩(shī)人親耳所聞。這就增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感?！包c(diǎn)行頻”，意思是頻繁地征兵，是全篇的“詩(shī)眼”。它一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了造成百姓妻離子散，萬(wàn)民無(wú)辜犧牲，全國(guó)田畝荒蕪的根源。接著以一個(gè)十五歲出征，四十歲還在戍邊的“行人”作例，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠。“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已?！薄拔浠省?，是以漢喻唐，實(shí)指唐玄宗。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統(tǒng)治者，這是從心底迸發(fā)出來(lái)的激烈抗議，充分表達(dá)了詩(shī)人怒不可遏的悲憤之情。
詩(shī)人寫(xiě)到這里，筆鋒陡轉(zhuǎn)，開(kāi)拓出另一個(gè)驚心動(dòng)魄的境界。詩(shī)人用“君不聞”三字領(lǐng)起，以談話的口氣提醒讀者，把視線從流血成海的邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地。詩(shī)中的“漢家”，也是影射唐朝。華山以東的原田沃野千村萬(wàn)落，變得人煙蕭條，田園荒廢，荊棘橫生，滿目凋殘。詩(shī)人馳騁想象，從眼前的聞見(jiàn)，聯(lián)想到全國(guó)的景象，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映，不僅擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)容量，也加深了詩(shī)的表現(xiàn)深度。
從“長(zhǎng)者雖有問(wèn)”起，詩(shī)人又推進(jìn)一層?！伴L(zhǎng)者”，是征夫?qū)υ?shī)人的尊稱?！耙鄯颉笔鞘孔渥苑Q?！翱h官”指唐王朝?！伴L(zhǎng)者”二句透露出統(tǒng)治者加給他們的精神桎梏，但是壓是壓不住的，下句就終究引發(fā)出訴苦之詞。敢怒而不敢言，而后又終于說(shuō)出來(lái)，這樣一闔一開(kāi)，把征夫的苦衷和恐懼心理，表現(xiàn)得極為細(xì)膩逼真。這幾句寫(xiě)的是眼前時(shí)事。因?yàn)椤拔葱蓐P(guān)西卒”，大量的壯丁才被征發(fā)。而“未休關(guān)西卒”的'原因，正是由于“武皇開(kāi)邊意未已”所造成?！白舛悘暮纬?”又與前面的“千村萬(wàn)落生荊杞”相呼應(yīng)。這樣前后照應(yīng)，層層推進(jìn)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示越來(lái)越深刻。這里忽然連用了幾個(gè)短促的五言句，不僅表達(dá)了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過(guò)當(dāng)事人的口述，又從抓兵、逼租兩個(gè)方面，揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。
詩(shī)人接著感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子只能喪命沙場(chǎng)。這是發(fā)自肺腑的血淚控訴。重男輕女，是封建社會(huì)制度下普遍存在的社會(huì)心理。但是由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，男子的大量死亡，在這一殘酷的社會(huì)條件下，人們卻一反常態(tài)，改變了這一社會(huì)心理。這個(gè)改變，反映出人們心靈上受到多么嚴(yán)重的摧殘啊!最后，詩(shī)人用哀痛的筆調(diào)，描述了長(zhǎng)期以來(lái)存在的悲慘現(xiàn)實(shí)：青海邊的古戰(zhàn)場(chǎng)上，平沙茫茫，白骨露野，陰風(fēng)慘慘，鬼哭凄凄。寂冷陰森的情景，令人不寒而栗。這里，凄涼低沉的色調(diào)和開(kāi)頭那種人聲鼎沸的氣氛，悲慘哀怨的鬼泣和開(kāi)頭那種驚天動(dòng)地的人哭，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。這些都是“開(kāi)邊未已”所導(dǎo)致的惡果。至此，詩(shī)人那飽滿酣暢的激情得到了充分的發(fā)揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也揭露得淋漓盡致。
《兵車行》是杜詩(shī)名篇，為歷代推崇。它揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。在藝術(shù)上也很突出。首先是寓情于敘事之中。這篇敘事詩(shī)，無(wú)論是前一段的描寫(xiě)敘述，還是后一段的代人敘言，詩(shī)人激切奔越、濃郁深沉的思想感情，都自然地融匯在全詩(shī)的始終，詩(shī)人那種焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展現(xiàn)在讀者面前。其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng)，舒得開(kāi)，收得起，變化開(kāi)闔，井然有序。第一段的人哭馬嘶、塵煙滾滾的喧囂氣氛，給第二段的傾訴苦衷作了渲染鋪墊;而第二段的長(zhǎng)篇敘言，則進(jìn)一步深化了第一段場(chǎng)面描寫(xiě)的思想內(nèi)容，前后輝映，互相補(bǔ)充。同時(shí)，情節(jié)的發(fā)展與句型、音韻的變換緊密結(jié)合，隨著敘述，句型、韻腳不斷變化，三、五、七言，錯(cuò)雜運(yùn)用，加強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。如開(kāi)頭兩個(gè)三字句，急促短迫，扣人心弦。后來(lái)在大段的七字句中，忽然穿插上八個(gè)五字句，表現(xiàn)“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。用韻上，全詩(shī)八個(gè)韻，四平四仄，平仄相間，抑揚(yáng)起伏，聲情并茂。再次，是在敘述中運(yùn)用過(guò)渡句和習(xí)用詞語(yǔ)，如在大段代人敘言中，穿插“道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。”“長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨?”和“君不見(jiàn)”、“君不聞”等語(yǔ)，不僅避免了冗長(zhǎng)平板，還不斷提示，驚醒讀者，造成了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。詩(shī)人還采用了民歌的接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”?！暗琅赃^(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來(lái)，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。最后，采用了通俗口語(yǔ)，如“耶娘妻子”、“牽衣頓足攔道哭”、“被驅(qū)不異犬與雞”等，清新自然，明白如話，是杜詩(shī)中運(yùn)用口語(yǔ)非常突出的一篇。前人評(píng)及此，曾這樣說(shuō)：“語(yǔ)雜歌謠，最易感人，愈淺愈切?！边@些民歌手法的運(yùn)用，給詩(shī)增添了明快而親切的感染力。
(鄭慶篤)
這是一首反對(duì)唐玄宗窮兵黷武的政治諷刺詩(shī)，可能作于天寶十載(751)。天寶以后，唐王朝對(duì)我國(guó)邊疆少數(shù)民族的征戰(zhàn)越來(lái)越頻繁，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，已由天寶以前的制止侵?jǐn)_，安定邊疆，轉(zhuǎn)化為殘酷征伐。連年征戰(zhàn)，給邊疆民族和中原人民都帶來(lái)深重的災(zāi)難。
《資治通鑒》卷216載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于滬南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)，……軍大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功?！拼竽純删┘昂幽媳北該裟显t。人聞云南多瘴疬，未戰(zhàn)，士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所?！谑切姓叱钤?，父母妻子送之，所在哭聲振野?”
這首詩(shī)大概就是為此事而作的(沈德潛認(rèn)為此詩(shī)乃“為明皇用兵吐蕃而作”(《唐詩(shī)別裁》)，不確)。全詩(shī)分為兩大段：首段敘事，寫(xiě)送別的慘狀。“問(wèn)行人”以下為第二段，由征夫訴苦，是記言。詩(shī)人深刻地揭露了李唐王朝窮兵黷武給人民造成的深重災(zāi)難，表達(dá)了對(duì)人民不幸的真摯而深厚的同情。這是杜甫第一首為人民的苦難而寫(xiě)作的詩(shī)歌。
這是一首七言歌行，詩(shī)中多處使用了民歌的“頂真”手法，誦讀起來(lái)，累累如貫珠，音調(diào)和諧動(dòng)聽(tīng)。另外，還運(yùn)用了對(duì)話方式和一些口語(yǔ)，使讀者有身臨現(xiàn)場(chǎng)的真切感?！短扑卧?shī)醇》云：“此體創(chuàng)自老杜，諷刺時(shí)事而托為征夫問(wèn)答之詞。言之者無(wú)罪，聞之者足以為戒，《小雅》遺音也。篇首寫(xiě)得行色匆匆，筆勢(shì)洶涌，如風(fēng)潮驟至，不可逼視。以下出點(diǎn)行之頻，出開(kāi)邊之非，然后正說(shuō)時(shí)事，末以慘語(yǔ)結(jié)之。詞意沉郁，音節(jié)悲壯，此天地商聲，不可強(qiáng)為也?！?/p>
作者簡(jiǎn)介
杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
第二篇：杜甫兵車行
所謂“旅夜書(shū)懷”，就是在行旅的夜里抒寫(xiě)自己的胸懷或懷抱。這首詩(shī)一向被認(rèn)為是杜甫于唐代宗永泰元年（765）五月離開(kāi)成都草堂以后，沿長(zhǎng)江乘舟東下，秋天抵達(dá)忠州（今四川忠縣）一帶時(shí)所作。但是，首先，詩(shī)中“星垂平野闊”句所描畫(huà)的圖景，與忠州一帶的峽谷地貌不合。其次，“細(xì)草”本是象征春天的景物，也與秋天不符，所以秋天寫(xiě)于忠州的結(jié)論是有疑問(wèn)的。那么此詩(shī)究竟寫(xiě)于何時(shí)呢？
關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作，應(yīng)該滿足三個(gè)條件：一是在春天，二是在廣闊的平野之中，三是在漂泊于大江上的船里。同時(shí)滿足這三條的，有如下兩個(gè)時(shí)間：①大歷三年（768）春天，杜甫離開(kāi)夔州，穿過(guò)三峽后，向江陵（今屬湖北）航行時(shí)。②大歷四年或五年春天，漂泊在湘江上時(shí)。長(zhǎng)江貫流的湖北江漢平原，和湘江沿岸的湖南平野，都能與“星垂平野闊”所描繪的空間相應(yīng)。但杜詩(shī)提及“大江”的二十多例子里，一個(gè)指湘江的也找不到。所以，將這個(gè)事實(shí)和“細(xì)草”的春意，“星垂平野闊”的平野綜合考慮的話，《旅夜書(shū)懷》詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)期應(yīng)該確定為大歷三年春。此前杜甫已經(jīng)滯留夔州近兩年，除因受到夔州都督柏茂琳的優(yōu)待以外，大約也是為了等候朝廷任命新職。因?yàn)樽鳛橘缰荻级降陌孛?，可能向朝廷推薦過(guò)杜甫。但是，唐代宗沒(méi)有起用他。這時(shí)，他感到“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）的希望完全破滅了。于是在這年的正月，五十七歲的杜甫下定決心離開(kāi)夔州。舟出三峽，順著大江，進(jìn)入江漢平原的江陵一帶，他回想一生的坎坷遭遇和朝廷的黑暗腐敗，抒發(fā)了“官應(yīng)老病休”的憤激之情。
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
微風(fēng)習(xí)習(xí)，江岸細(xì)草如絲，一只豎有高桅的小船，孤伶伶地行駛在江上。首聯(lián)點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)間和環(huán)境，烘托出一種凄涼孤寂的氛圍，這也是作者孤獨(dú)感傷之情的外化?！拔！?，高的意思?！皺{”，桅桿。
星垂平野闊，月涌大江流。
星星垂掛在遠(yuǎn)天，顯出平野的遼闊；月光涌動(dòng)在水面，大江在洶涌奔流。與上一聯(lián)的近景相比，這一聯(lián)是遠(yuǎn)景，上句寫(xiě)岸上，下句寫(xiě)江中，構(gòu)成闊大雄偉的境界，有一種宇宙蒼茫無(wú)窮之感。置身其間的細(xì)草、孤舟、詩(shī)人，該是何等的渺小。由此可見(jiàn)詩(shī)人孤獨(dú)凄愴之情。詩(shī)中“垂”、“涌”兩個(gè)“響”字，將星月精神描摩得畢肖?！端匿樵?shī)話》評(píng)價(jià)說(shuō)“句法森嚴(yán)，‘涌’字尤奇”。
名豈文章著，官因老病休。
有點(diǎn)名聲，哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚?？但官職的確是因老且多病而不得不永遠(yuǎn)休止了。此聯(lián)上句與“豈有文章驚海內(nèi)”（《客至》）一樣，既是自謙之詞，又有自豪之意。下句與“罷官亦由人”（《立秋后題》）一樣，表面上是自我解嘲，實(shí)質(zhì)上是抒發(fā)憤慨。杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病，但他的休官，卻主要不是因?yàn)檫@，而是由于不被任用。清代沈德潛《唐詩(shī)別裁集》說(shuō)：“胸懷經(jīng)濟(jì)，故云名豈以文章而著；官以論事罷，而云老病應(yīng)休。立言之妙如此?！?/p>
飄飄何所似？天地一沙鷗。
如此江湖落拓，到處飄泊，像個(gè)什么？就像那天地之間到處飄飛的一只沙鷗。詩(shī)人自嘆身世飄零，無(wú)論是身后之名，還是生前之功業(yè)，似乎都游離于他。當(dāng)這種悲憤交集的情感，外化投射在一只飄零于茫茫天地之間的白鷗時(shí)，詩(shī)人晚年飄零、孤獨(dú)、寂寥的形象，便由此鑄就了。
縱觀全詩(shī)，始終有景，又始終滿含復(fù)雜的情感。景的序列，隨著詩(shī)人感情的逐步展開(kāi)而自然地呈現(xiàn)，并且最終借助景，將感情的抒發(fā)推向高潮。大致說(shuō)來(lái)，詩(shī)的前半重點(diǎn)寫(xiě)“旅夜”之景，后半主要是“書(shū)懷”。不過(guò)，前半寫(xiě)景狀物，已經(jīng)融注了詩(shī)人的主觀意念；后半抒懷感慨，也有自然景物的烘托。全詩(shī)景情交融，正如清代王夫之在《姜齋詩(shī)話》中所說(shuō)：“情景名為二，而實(shí)不可分。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者，則有情中景，景中情”。
全詩(shī)意境雄渾，《瀛奎律髓匯評(píng)》引紀(jì)昀的評(píng)論說(shuō)：“通首神完氣足，氣象萬(wàn)千，可當(dāng)雄渾之品?！痹?shī)人將“細(xì)草”、“孤舟”、“沙鷗”這些景象，放置于無(wú)垠的星空平野之間，使景物之間的這種對(duì)比，自然烘托出一個(gè)獨(dú)立于天地之間的飄零形象，襯托出深沉凝重的孤獨(dú)感。
第三篇：《兵車行》原文翻譯及賞析
《兵車行》原文翻譯及賞析
《兵車行》原文翻譯及賞析1《兵車行》原文：
兵車行
杜甫 〔唐代〕
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。
或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。
去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。
君不聞，漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。
長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關(guān)西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。
君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！
【注釋】
轔轔(1in):車行時(shí)發(fā)出的咯咯的聲音。蕭蕭：形容馬的嘶鳴聲。妻子：妻子和兒女。干：犯沖。點(diǎn)行：按丁口冊(cè)強(qiáng)制點(diǎn)征入伍。北防河：黃河以北設(shè)防。營(yíng)田：即屯田，士兵們不作戰(zhàn)時(shí)墾荒種田。里正：即里長(zhǎng)，管理戶口、賦役等事。與裹頭：替被征者裹頭巾。因應(yīng)征者年齡尚小，所以由里正替他裹頭。武皇：漢武帝，他在歷史上以開(kāi)疆?dāng)U土著稱。此處喻唐玄宗。荊杞：即荊棘。無(wú)東西：指莊稼長(zhǎng)得不成行列。秦兵：來(lái)自秦地的兵士。役夫：被征集的士兵。
《兵車行》拼音解讀：
chē lín lín，mǎ xiāo xiāo，xíng rén gōng jiàn gè zài yāo。
yé niáng qī zǐ zǒu xiāng sòng，chén āi bù jiàn xián yáng qiáo。
qiān yī dùn zú lán dào kū，kū shēng zhí shàng gān yún xiāo。
dào páng guò zhě wèn xíng rén，xíng rén dàn yún diǎn xíng pín。
huò cóng shí wǔ běi fáng hé，biàn zhì sì shí xī yíng tián。
biān tíng liú xuè chéng hǎi shuǐ，wǔ huáng kāi biān yì wèi yǐ。
jūn bù wén hàn jiā shān dōng èr bǎi zhōu，qiān cūn wàn luò shēng jīng qǐ。
zòng yǒu jiàn fù bǎ chú lí，hé shēng lǒng mǔ wú dōng xī。
kuàng fù qín bīng nài kǔ zhàn，bèi qū bù yì quǎn yǔ jī。
zhǎng zhě suī yǒu wèn，yì fū gǎn shēn hèn ？
qiě rú jīn nián dōng，wèi xiū guān xī zú。
xiàn guān jí suǒ zū，zū shuì cóng hé chū ？
xìn zhī shēng nán è，fǎn shì shēng nǚ hǎo。
shēng nǚ yóu dé jià bǐ lín，shēng nán mái mò suí bǎi cǎo。
jūn bù jiàn，qīng hǎi tóu，gǔ lái bái gǔ wú rén shōu。
xīn guǐ fán yuān jiù guǐ kū，tiān yīn yǔ shī shēng jiū jiū！
相關(guān)翻譯
兵車轔轔作響，戰(zhàn)馬蕭蕭嘶鳴，出征兵士的弓箭都系在腰間。爹娘妻兒都趕來(lái)相送，塵埃滾滾，淹沒(méi)威陽(yáng)橋。親人們牽著衣邊，跺著雙腳，攔道哭泣，哭聲妻慘，直沖九天。過(guò)路的人向征夫打聽(tīng)，征人只說(shuō)年年頻繁點(diǎn)兵。有的人十五歲就去北方成守防河，到四十歲又編入軍營(yíng)去西北屯田。當(dāng)年去的時(shí)候，里正為他纏頭巾，歸來(lái)時(shí)，頭發(fā)已白，還要再去成邊。邊境上尸骨成山血流如海，皇帝開(kāi)疆拓土的雄心，還未改變。你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)，關(guān)東的二百州，村里荒草和荊杞都連成片?？v然有健壯的農(nóng)婦在田間耕作，莊稼也長(zhǎng)得隴畝混亂東西不辨。關(guān)東士兵吃苦又耐戰(zhàn)，如今被調(diào)來(lái)遣去，還不如雞犬。要不是你老人家問(wèn)起這些，役夫我哪里敢傾吐怨言。就說(shuō)今年已到了冬天，關(guān)西兵士卻沒(méi)有人能回家休息。官府急切地向百姓索要租稅，可沒(méi)有人耕種，租稅從哪里征集?早知道生男孩會(huì)帶來(lái)許多麻煩，倒不如生個(gè)女孩比較好保平安。生女孩，還能嫁給咱鄉(xiāng)里的近鄰；生男孩，卻會(huì)戰(zhàn)死埋沒(méi)在荒草邊。你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)，就在那青海岸，自古以來(lái)白骨都無(wú)人收斂。新死的冤魂不散，舊鬼仍舊哭泣，天陰下雨哀聲啾啾，讓人腸斷。
相關(guān)賞析
天寶以后，唐王朝統(tǒng)治者連年對(duì)西北、西南少數(shù)民族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民造成了巨大的災(zāi)難。對(duì)此，錢(qián)謙益描述道：“天寶十載，鮮于仲通討南詔蠻，士卒死者六萬(wàn)。楊國(guó)忠掩其敗狀，反以捷聞。制大募兩京及河南、北兵，以擊南詔。人聞云南瘴癘，士卒未戰(zhàn)而死者十八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野?！?《錢(qián)注杜詩(shī)》)
杜甫學(xué)習(xí)漢樂(lè)府民歌“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，自創(chuàng)新題以諷刺時(shí)世。他在詩(shī)中寫(xiě)出他在威陽(yáng)橋畔親眼所見(jiàn)親耳所聞的情形，并假托與征夫的問(wèn)答，深刻地反映了唐玄宗窮兵默武發(fā)動(dòng)開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難。
篇首寫(xiě)行色匆匆的出征送別，兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，塵煙滾滾，千萬(wàn)人嚎啕大哭之聲匯聚成震天的巨響在云際回蕩。這段幕然而起的描寫(xiě)展現(xiàn)了一幅親人被抓兵出征、眷屬們奔走相送的震人心弦的圖畫(huà)，其中“牽衣頓足攔道哭”一句抓住細(xì)節(jié)刻畫(huà)，連續(xù)用四個(gè)動(dòng)作，把送行者那種眷戀、悲槍、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微。
“點(diǎn)行頻”中的“點(diǎn)”字，是征、抽之意；“行“，是古代軍制，二十五人為一行，所以把軍隊(duì)出身的叫“出身行伍”。“點(diǎn)行”就是征兵抽丁，“點(diǎn)行頻”就是頻繁地征兵抽兵抽丁。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，與唐代的兵役制度有關(guān)。
本來(lái)，唐初因襲隋朝，實(shí)行府兵制。每三年或六年從軍府州二十歲到六十歲的成年壯丁中征發(fā)。一旦確定軍名，即成為府兵，隸屬于折沖府，定期上番服役，冬季農(nóng)閑參加軍事訓(xùn)練。因?yàn)楦圻€要自備衣糧，輪番服役更代也多不按時(shí)，家里又不免征徭，士兵很多逃亡，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力越來(lái)越弱。
開(kāi)元十一年，唐王朝廢棄了府兵輪番衛(wèi)成首都的制度，召募強(qiáng)壯兵丁十二萬(wàn)人，免其征鎮(zhèn)賦役長(zhǎng)期駐守長(zhǎng)安。開(kāi)元二十五年，朝廷又召募?jí)讯。L(zhǎng)期戍守邊疆。此后，衛(wèi)士不再簡(jiǎn)補(bǔ)，中央禁衛(wèi)軍和邊鎮(zhèn)國(guó)防軍全由召募而來(lái)的雇傭兵組成。至天寶年間，府兵制已名存實(shí)亡，而以募兵代替。
但由于統(tǒng)治者好大喜功，年年用兵，人民厭戰(zhàn)，募而不應(yīng)，甚至以“折臂”來(lái)逃避兵役，官府就強(qiáng)行拉捕。安史之亂爆發(fā)后，唐王朝四處抽丁捕勇，補(bǔ)充兵力?！包c(diǎn)行頻“也正是“戰(zhàn)爭(zhēng)頻”的時(shí)代產(chǎn)物。
以下寫(xiě)“點(diǎn)行頻”，是全篇的“詩(shī)眼”，朝廷頻繁地征兵開(kāi)邊，邊庭流血成海，婦女在家代耕，田園荒廢，荊棘橫生，而縣官催租急迫，點(diǎn)出統(tǒng)治者開(kāi)邊之非。
末以慘語(yǔ)結(jié)，悲慘哀怨的鬼泣和開(kāi)頭那種驚天動(dòng)地的人哭，形成強(qiáng)烈的對(duì)照。詩(shī)人心情沉重，筆調(diào)哀痛，寓情于敘事之中，隨著句型、韻腳不斷變化，三、五、七言錯(cuò)雜運(yùn)用，充分展現(xiàn)了他悲憤難遏、焦慮不安的心情，也讓讀者為之清然淚下。
詩(shī)中多處使用頂真的修辭手法，使音調(diào)和諧動(dòng)聽(tīng)。詩(shī)歌還運(yùn)用了對(duì)話的方式以及部分口語(yǔ)，使讀者有身臨其境的真切感?！短扑卧?shī)醇》云：“此體創(chuàng)自老杜，諷刺時(shí)事而托為征夫問(wèn)答之詞。言之者無(wú)罪，聞之者足以為戒，《小雅》遺音也?！?/p>
作者介紹
杜甫(712-770),字子美，自稱“少陵野老”。原籍湖北襄陽(yáng)，后遷居河南鞏縣。詩(shī)人社審言之孫。年輕時(shí)應(yīng)進(jìn)士舉，不第，浸游各地，后客居長(zhǎng)安十年。安史之亂中提奔唐肅宗，授左拾遺。后棄官入蜀，定居成都洗花溪草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)式重中任參謀，表為檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”，嚴(yán)武死后攜家出題，漂油江南，病元于途中。其詩(shī)以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，展現(xiàn)了唐代由盛而我的歷史過(guò)程，被稱為“講史”。是我國(guó)最偉大的詩(shī)人之一，與李白齊名，并稱“李杜”，有《杜工郵集》。
《兵車行》原文翻譯及賞析2車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。
或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。
去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。
長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關(guān)西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。
君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！
翻譯
車輛隆隆響，戰(zhàn)馬蕭蕭鳴，出征士兵弓箭各自佩在腰。
爹娘妻子兒女奔跑來(lái)相送，行軍時(shí)揚(yáng)起的塵土遮天蔽日以致看不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。
攔在路上牽著士兵衣服頓腳哭，哭聲直上天空沖入云霄。
路旁經(jīng)過(guò)的人問(wèn)出征士兵怎么樣，出征士兵只是說(shuō)按名冊(cè)征兵很頻繁。
有的人十五歲到黃河以北去戍守，縱然到了四十歲還要到西部邊疆去屯田。
到里長(zhǎng)那里用頭巾把頭發(fā)束起來(lái)，他們回時(shí)已經(jīng)白頭還要去守邊疆。
邊疆無(wú)數(shù)士兵流血形成了海水，武皇開(kāi)拓邊疆的念頭還沒(méi)停止。
您沒(méi)聽(tīng)說(shuō)漢家華山以東兩百州，百千村落長(zhǎng)滿了草木。
即使有健壯的婦女手拿鋤犁耕種，田土里的莊稼也長(zhǎng)得沒(méi)有東西行列。
更何況秦地的士兵又能夠苦戰(zhàn)，被驅(qū)使去作戰(zhàn)與雞狗沒(méi)有分別。
盡管長(zhǎng)輩有疑問(wèn)，服役的人們?cè)醺疑暝V怨恨？
就像今年冬天，還沒(méi)有停止征調(diào)函谷關(guān)以西的士兵。
縣官緊急地催逼百姓交租稅，租稅從哪里出？
如果確實(shí)知道生男孩是壞事情，反而不如生女孩好。
生下女孩還能夠嫁給近鄰，生下男孩死于沙場(chǎng)埋沒(méi)在荒草間。
您沒(méi)有看見(jiàn)，青海的邊上，自古以來(lái)戰(zhàn)死士兵的白骨沒(méi)人掩埋。
新鬼煩惱地怨恨舊鬼哭泣，天陰雨濕時(shí)眾鬼凄厲地發(fā)出啾啾的哭叫聲。
注釋
轔轔：車輪聲。《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·車轔》：“有車轔轔”。
蕭蕭：馬嘶叫聲。
行人：指被征出發(fā)的士兵。
耶：通假字，同“爺”，父親。
走：奔跑。
咸陽(yáng)橋：指便橋，漢武帝所建，故址在今陜西咸陽(yáng)市西南，唐代稱咸陽(yáng)橋，唐時(shí)為長(zhǎng)安通往西北的必經(jīng)之路。
干：沖。
過(guò)者：過(guò)路的人，這里是杜甫自稱。
但云：只說(shuō)點(diǎn)行頻：頻繁地點(diǎn)名征調(diào)壯丁。
或：不定指代詞，有的、有的人。
防河：當(dāng)時(shí)常與吐蕃發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，曾征召隴右、關(guān)中、朔方諸軍集結(jié)河西一帶防御。因其地在長(zhǎng)安以北，所以說(shuō)”北防河“。
西營(yíng)田：古時(shí)實(shí)行屯田制，軍隊(duì)無(wú)戰(zhàn)事即種田，有戰(zhàn)事即作戰(zhàn)?！蔽鳡I(yíng)田“也是防備吐蕃的。
里正：唐制，每百戶設(shè)一里正，負(fù)責(zé)管理戶口。檢查民事、催促賦役等。
裹頭：男子成丁，就裹頭巾，猶古之加冠。古時(shí)以皂羅（黑綢）三尺裹頭，曰頭巾。新兵因?yàn)槟昙o(jì)小，所以需要里正給他裹頭。
還：還（huán）。
邊庭：邊疆。
武皇：漢武帝劉徹。唐詩(shī)中常有以漢指唐的委婉避諱方式。這里借武皇代指唐玄宗。唐人詩(shī)歌中好以“漢”代“唐”，下文“漢家”也是指唐王朝。
開(kāi)邊：用武力開(kāi)拓邊疆。
漢家： 漢朝。這里借指唐。
山東：崤山或華山以東。古代秦居西方，秦地以外，統(tǒng)稱山東。
荊杞：荊棘與杞柳，都是野生灌木。
隴畝：田地。隴，通“壟”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中間種植農(nóng)作物。
無(wú)東西：不分東西，意思是行列不整齊。
況復(fù)：更何況。
秦兵：指關(guān)中一帶的士兵。耐苦戰(zhàn)--能頑強(qiáng)苦戰(zhàn)。這句說(shuō)關(guān)中的士兵能頑強(qiáng)苦戰(zhàn)，像雞狗一樣被趕上戰(zhàn)場(chǎng)賣命。
長(zhǎng)者：即上文的道旁過(guò)者，也指有名望的人，即杜甫。征人敬稱他為長(zhǎng)者。
役夫敢申恨：征人自言不敢訴說(shuō)心中的冤屈憤恨。這是反詰語(yǔ)氣，表現(xiàn)士卒敢怒而不敢言的情態(tài)。
役夫：行役的人。
敢：敢：怎么敢。
且如：就如。
關(guān)西：當(dāng)時(shí)指函谷關(guān)以西的地方。這兩句說(shuō)，因?yàn)閷?duì)吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)還未結(jié)束，所以關(guān)西的士兵都未能罷遣還家。
縣官：官府。
比鄰：近鄰。
青海頭：即青海邊。這里是自漢代以來(lái)，漢族經(jīng)常與西北少數(shù)民族發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的地方。唐初也曾在這一帶與突厥、吐蕃發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。
煩冤：愁煩冤屈。
啾啾：象聲詞，形容凄厲的哭叫聲。
創(chuàng)作背景
《兵車行》是歷史生活的真實(shí)記錄。唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。戰(zhàn)爭(zhēng)中喪師巨萬(wàn)，朝廷乃大舉征兵，民不聊生。《兵車行》這首詩(shī)，很可能就是詩(shī)人見(jiàn)到這樣圖景的當(dāng)時(shí)或其后不久寫(xiě)的。
賞析
全詩(shī)借征夫?qū)先说拇鹪挘瑑A訴了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨和它所帶來(lái)的痛苦。地方官吏在這樣的情況下還要橫征暴斂，百姓更加痛苦不堪。這是詩(shī)人深切地了解民間疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
天寶以后，唐王朝對(duì)西北、西南少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越頻繁。這連年不斷的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅給邊疆少數(shù)民族帶來(lái)沉重災(zāi)難，也給廣大中原地區(qū)人民帶來(lái)同樣的不幸。
據(jù)《資治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)，……軍大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功?！拼竽純删┘昂幽媳北該裟显t。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所?！谑切姓叱钤?，父母妻子送之，所在哭聲振野?！边@段歷史記載，可當(dāng)作這首詩(shī)的說(shuō)明來(lái)讀。而這首詩(shī)則藝術(shù)地再現(xiàn)了這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
“行”是樂(lè)府歌曲的一種體裁。杜甫的《兵車行》沒(méi)有沿用古題，而是緣事而發(fā)，即事名篇，自創(chuàng)新題，運(yùn)用樂(lè)府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活。
詩(shī)歌從驀然而起的客觀描述開(kāi)始，以重墨鋪染的雄渾筆法，如風(fēng)至潮來(lái)，在讀者眼前突兀展現(xiàn)出一幅震人心弦的巨幅送別圖：兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，一隊(duì)隊(duì)被抓來(lái)的窮苦百姓，換上了戎裝，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正開(kāi)往前線。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北橫跨渭水的大橋都被遮沒(méi)了。千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩?！耙锲拮幼呦嗨汀保粋€(gè)家庭支柱、主要?jiǎng)趧?dòng)力被抓走了，剩下來(lái)的盡是些老弱婦幼，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)不啻是一個(gè)塌天大禍，怎么不扶老攜幼，奔走相送呢？一個(gè)普通“走”字，寄寓了詩(shī)人多么濃厚的感情色彩！親人被突然抓兵，又急促押送出征，眷屬們追奔呼號(hào)，去作那一剎那的生死離別，是何等倉(cāng)促，何等悲憤！“牽衣頓足攔道哭”，一句之中連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，又把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微。詩(shī)人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾！這樣的描寫(xiě)，給讀者以聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)上的強(qiáng)烈感受，集中展現(xiàn)了成千上萬(wàn)家庭妻離子散的悲劇，令人觸目驚心！
接著，從“道旁過(guò)者問(wèn)行人”開(kāi)始，詩(shī)人通過(guò)設(shè)問(wèn)的方法，讓當(dāng)事者，即被征發(fā)的士卒作了直接傾訴。
“道旁過(guò)者”即過(guò)路人，也就是杜甫自己。上面的凄慘場(chǎng)面，是詩(shī)人親眼所見(jiàn)；下面的悲切言辭，又是詩(shī)人親耳所聞。這就增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感?！包c(diǎn)行頻”，意思是頻繁地征兵，是全篇的“詩(shī)眼”。它一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了造成百姓妻離子散，萬(wàn)民無(wú)辜犧牲，全國(guó)田畝荒蕪的根源。接著以一個(gè)十五歲出征，四十歲還在戍邊的“行人”作例，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠?！斑呁チ餮珊Ｋ?，武皇開(kāi)邊意未已?！薄拔浠省保且詽h喻唐，實(shí)指唐玄宗。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統(tǒng)治者，這是從心底迸發(fā)出來(lái)的激烈抗議，充分表達(dá)了詩(shī)人怒不可遏的悲憤之情。
詩(shī)人寫(xiě)到這里，筆鋒陡轉(zhuǎn)，開(kāi)拓出另一個(gè)驚心動(dòng)魄的境界。詩(shī)人用“君不聞”三字領(lǐng)起，以談話的口氣提醒讀者，把視線從流血成海的邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地。詩(shī)中的“漢家”，也是影射唐朝。華山以東的原田沃野千村萬(wàn)落，變得人煙蕭條，田園荒廢，荊棘橫生，滿目凋殘。詩(shī)人馳騁想象，從眼前的聞見(jiàn)，聯(lián)想到全國(guó)的景象，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映，不僅擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)容量，也加深了詩(shī)的表現(xiàn)深度。
從“長(zhǎng)者雖有問(wèn)”起，詩(shī)人又推進(jìn)一層?！伴L(zhǎng)者”，是征夫?qū)υ?shī)人的尊稱。“役夫”是士卒自稱?！翱h官”指唐王朝?！伴L(zhǎng)者”二句透露出統(tǒng)治者加給他們的精神桎梏，但是壓是壓不住的，下句就終究引發(fā)出訴苦之詞。敢怒而不敢言，而后又終于說(shuō)出來(lái)，這樣一闔一開(kāi)，把征夫的苦衷和恐懼心理，表現(xiàn)得極為細(xì)膩逼真。這幾句寫(xiě)的是眼前時(shí)事。因?yàn)椤拔葱蓐P(guān)西卒”，大量的壯丁才被征發(fā)。而“未休關(guān)西卒”的原因，正是由于“武皇開(kāi)邊意未已”所造成?！白舛悘暮纬?？”又與前面的“千村萬(wàn)落生荊杞”相呼應(yīng)。這樣前后照應(yīng)，層層推進(jìn)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示越來(lái)越深刻。這里忽然連用了幾個(gè)短促的五言句，不僅表達(dá)了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過(guò)當(dāng)事人的口述，又從抓兵、逼租兩個(gè)方面，揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。
詩(shī)人接著感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子只能喪命沙場(chǎng)。這是發(fā)自肺腑的血淚控訴。重男輕女，是封建社會(huì)制度下普遍存在的社會(huì)心理。但是由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，男子的大量死亡，在這一殘酷的社會(huì)條件下，人們卻一反常態(tài)，改變了這一社會(huì)心理。這個(gè)改變，反映出人們心靈上受到多么嚴(yán)重的摧殘??！最后，詩(shī)人用哀痛的筆調(diào)，描述了長(zhǎng)期以來(lái)存在的悲慘現(xiàn)實(shí)：青海邊的古戰(zhàn)場(chǎng)上，平沙茫茫，白骨露野，陰風(fēng)慘慘，鬼哭凄凄。寂冷陰森的情景，令人不寒而栗。這里，凄涼低沉的色調(diào)和開(kāi)頭那種人聲鼎沸的氣氛，悲慘哀怨的鬼泣和開(kāi)頭那種驚天動(dòng)地的人哭，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。這些都是“開(kāi)邊未已”所導(dǎo)致的惡果。至此，詩(shī)人那飽滿酣暢的激情得到了充分的發(fā)揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也揭露得淋漓盡致。
《兵車行》是杜詩(shī)名篇，為歷代推崇。它揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。在藝術(shù)上也很突出。首先是寓情于敘事之中。這篇敘事詩(shī)，無(wú)論是前一段的描寫(xiě)敘述，還是后一段的代人敘言，詩(shī)人激切奔越、濃郁深沉的思想感情，都自然地融匯在全詩(shī)的始終，詩(shī)人那種焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展現(xiàn)在讀者面前。其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng)，舒得開(kāi)，收得起，變化開(kāi)闔，井然有序。第一段的人哭馬嘶、塵煙滾滾的喧囂氣氛，給第二段的.傾訴苦衷作了渲染鋪墊；而第二段的長(zhǎng)篇敘言，則進(jìn)一步深化了第一段場(chǎng)面描寫(xiě)的思想內(nèi)容，前后輝映，互相補(bǔ)充。同時(shí)，情節(jié)的發(fā)展與句型、音韻的變換緊密結(jié)合，隨著敘述，句型、韻腳不斷變化，三、五、七言，錯(cuò)雜運(yùn)用，加強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。如開(kāi)頭兩個(gè)三字句，急促短迫，扣人心弦。后來(lái)在大段的七字句中，忽然穿插上八個(gè)五字句，表現(xiàn)“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。用韻上，全詩(shī)八個(gè)韻，四平四仄，平仄相間，抑揚(yáng)起伏，聲情并茂。再次，是在敘述中運(yùn)用過(guò)渡句和習(xí)用詞語(yǔ)，如在大段代人敘言中，穿插“道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻?！薄伴L(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？”和“君不見(jiàn)”、“君不聞”等語(yǔ)，不僅避免了冗長(zhǎng)平板，還不斷提示，驚醒讀者，造成了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。詩(shī)人還采用了民歌的接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”。“道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來(lái)，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。最后，采用了通俗口語(yǔ)，如“耶娘妻子”、“牽衣頓足攔道哭”、“被驅(qū)不異犬與雞”等，清新自然，明白如話，是杜詩(shī)中運(yùn)用口語(yǔ)非常突出的一篇。前人評(píng)及此，曾這樣說(shuō)：“語(yǔ)雜歌謠，最易感人，愈淺愈切。”這些民歌手法的運(yùn)用，給詩(shī)增添了明快而親切的感染力。
(鄭慶篤)
這是一首反對(duì)唐玄宗窮兵黷武的諷刺詩(shī)，可能作于天寶十載（751）。天寶以后，唐王朝對(duì)我國(guó)邊疆少數(shù)民族的征戰(zhàn)越來(lái)越頻繁，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，已由天寶以前的制止侵?jǐn)_，安定邊疆，轉(zhuǎn)化為殘酷征伐。連年征戰(zhàn)，給邊疆民族和中原人民都帶來(lái)深重的災(zāi)難。
《資治通鑒》卷216載：”天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于滬南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)，……軍大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功?！拼竽純删┘昂幽媳北該裟显t。人聞云南多瘴疬，未戰(zhàn)，士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野?“
這首詩(shī)大概就是為此事而作的（沈德潛認(rèn)為此詩(shī)乃”為明皇用兵吐蕃而作“（《唐詩(shī)別裁》），不確）。全詩(shī)分為兩大段：首段敘事，寫(xiě)送別的慘狀?！眴?wèn)行人“以下為第二段，由征夫訴苦，是記言。詩(shī)人深刻地揭露了李唐王朝窮兵黷武給人民造成的深重災(zāi)難，表達(dá)了對(duì)人民不幸的真摯而深厚的同情。這是杜甫第一首為人民的苦難而寫(xiě)作的詩(shī)歌。
這是一首七言歌行，詩(shī)中多處使用了民歌的”頂真“手法，誦讀起來(lái)，累累如貫珠，音調(diào)和諧動(dòng)聽(tīng)。另外，還運(yùn)用了對(duì)話方式和一些口語(yǔ)，使讀者有身臨現(xiàn)場(chǎng)的真切感?！短扑卧?shī)醇》云：”此體創(chuàng)自老杜，諷刺時(shí)事而托為征夫問(wèn)答之詞。言之者無(wú)罪，聞之者足以為戒，《小雅》遺音也。篇首寫(xiě)得行色匆匆，筆勢(shì)洶涌，如風(fēng)潮驟至，不可逼視。以下出點(diǎn)行之頻，出開(kāi)邊之非，然后正說(shuō)時(shí)事，末以慘語(yǔ)結(jié)之。詞意沉郁，音節(jié)悲壯，此天地商聲，不可強(qiáng)為也。"
鑒賞
1．章法嚴(yán)密
先說(shuō)形式。這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)方式古稱“一頭兩腳體”。全詩(shī)共三段：第一段（即“頭”）共6句（按樂(lè)句計(jì)算，下同），一韻到底；第二、三段（即“兩腳”）各14句，并四次換韻。從整體看，節(jié)奏整齊而又略有變化；且各段皆自有起結(jié)，析之則三，合則為一。
再說(shuō)內(nèi)容。其特點(diǎn)有二：一是前后呼應(yīng)，例如第一段以“牽衣頓足攔道哭”寫(xiě)戰(zhàn)士家屬，頗有生離死別之意，下面就用“邊庭流血成海水”“生男埋沒(méi)隨百草”來(lái)證明“行人”此去決難生還；又如第二段以“千村萬(wàn)落生荊杞”“禾生隴畝無(wú)東西”寫(xiě)農(nóng)村生產(chǎn)凋敝，第三段再說(shuō)“縣官急索租，租稅從何出”也就顯得順理成章了。二是層層遞進(jìn)，這在“行人”答話里表現(xiàn)極為鮮明。這篇答話由“點(diǎn)行頻”三字領(lǐng)出，接著用“十五北防河”“四十西營(yíng)田”為例加以證明，又以“武皇開(kāi)邊意未已”說(shuō)明頻繁征兵的原因，揭示了事情的本質(zhì)，使意境加深一層。循此繼進(jìn)，先以“君不聞”翻出一層新意，揭露“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成極大危害，土地?zé)o人耕種，荊杞遍野；后說(shuō)本地區(qū)人民無(wú)以為生而朝廷依舊催索租稅，意境又深。再順勢(shì)說(shuō)到戰(zhàn)爭(zhēng)怎樣改變了傳統(tǒng)的社會(huì)心理，以半寬慰半哀嘆的方式將怨憤之情暫時(shí)隱藏起來(lái)。經(jīng)過(guò)如此層層蓄勢(shì)，最后更以“君不見(jiàn)”翻出又一層新意，描繪了古戰(zhàn)場(chǎng)的陰森景象，將滿腔的怨憤一齊宣泄出來(lái)，也表達(dá)了人民強(qiáng)烈的反戰(zhàn)愿望。
2．生動(dòng)的場(chǎng)景描寫(xiě)
詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)士兵家屬前來(lái)送別的場(chǎng)面。前兩句為“賓”，寫(xiě)出征士兵?！稗O轔”“蕭蕭”是聽(tīng)覺(jué)形象，令人有人馬雜沓之感，可以想見(jiàn)出征士兵之多；“弓箭各在腰”是視覺(jué)形象，表明一切準(zhǔn)備就緒，只待一聲令下就要出發(fā)。后四句為“主”，寫(xiě)士兵家屬，突出地描寫(xiě)了他們的動(dòng)作細(xì)節(jié)?！白摺?，表明這些人聞?dòng)嵑罅⒓磁芰藖?lái)，心情萬(wàn)分急切。他們料定，很可能這是生離死別，所以一見(jiàn)面就“牽衣”而泣，“頓足”而呼；待到隊(duì)伍出發(fā)了，他們攔在道上，不讓自己的子弟離去，而且哭得更厲害了，千萬(wàn)人的哭聲匯成了震天巨響，仿佛吞沒(méi)了一切……詩(shī)人用這些細(xì)節(jié)給這個(gè)場(chǎng)面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達(dá)了人民對(duì)無(wú)休止的“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的怨憤，使這首詩(shī)具有明顯的傾向性。
結(jié)尾寫(xiě)青海戰(zhàn)場(chǎng)的景象，好像是用攝影機(jī)拍下的一個(gè)全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和蒙蒙細(xì)雨中，不時(shí)地閃出磷火，傳來(lái)凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗!詩(shī)人這樣來(lái)描繪古戰(zhàn)場(chǎng)，其意仍在諷今──揭露“開(kāi)邊”政策的罪惡，頗能發(fā)人深思。
3．名句賞析
（1）“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊?！?/p>
這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所作的形象說(shuō)明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開(kāi)始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到束發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過(guò)40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來(lái)，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步。
（2）“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。”
這兩句寫(xiě)社會(huì)心理的變化。在封建社會(huì)里，人們重男輕女，生男則喜，生女則悲；可是現(xiàn)在不同了，反以生男為“惡”，生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的，反映了人們心靈受傷害之深。這兩句主賓分明：上句是自我寬慰之辭，為“賓”；下句是哀嘆之辭，為“主”。以自我寬慰烘托哀嘆，更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。
場(chǎng)景、內(nèi)容解讀
1、送別場(chǎng)面—訣別
詩(shī)歌以重墨鋪染的雄渾筆法，在讀者眼前突兀展現(xiàn)出一幅扣人心弦的巨幅送別圖：兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，一隊(duì)隊(duì)被抓來(lái)的窮苦百姓，換上了戎裝，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正開(kāi)往前線。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北橫跨渭水的大橋都被遮沒(méi)了。千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩?！耙锲拮幼呦嗨汀?，一個(gè)家庭支柱、主要?jiǎng)趧?dòng)力被抓走了，剩下來(lái)的盡是些老弱婦幼，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)不啻是一個(gè)塌天大禍，怎么不扶老攜幼，奔走相送呢?一個(gè)普通的“走”字，寄寓了詩(shī)人多么濃厚的感情色彩!親人被突然抓兵，又急促押送出征，眷屬們追奔呼號(hào)，去作那一剎那的生死離別，是何等倉(cāng)促，何等悲憤!“牽衣頓足攔道哭”，一句之中連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，又把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微。詩(shī)人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾!這樣的描寫(xiě)，給讀者以聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)上的強(qiáng)烈感受，集中展現(xiàn)了成千上萬(wàn)家庭妻離子散的悲劇，令人觸目驚心!
2、征夫訴苦—抓兵
接著，從“道旁過(guò)者問(wèn)行人”開(kāi)始，詩(shī)人通過(guò)設(shè)問(wèn)的方法，讓當(dāng)事者，即被征發(fā)的士卒作了直接傾訴。
“道旁過(guò)者”即過(guò)路人，也就是杜甫自己。上面的凄慘場(chǎng)面，是詩(shī)人親眼所見(jiàn)；下面的悲切言辭，又是詩(shī)人親耳所聞。這就增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感?！包c(diǎn)行頻”，意思是頻繁地征兵，是全篇的“詩(shī)眼”。它一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了造成百姓妻離子散，萬(wàn)民無(wú)辜犧牲，全國(guó)田畝荒蕪的根源。接著以一個(gè)15歲出征，40歲還在戍邊的“行人”作例，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠。
“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已?！薄拔浠省?，是以漢喻唐，實(shí)指唐玄宗。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統(tǒng)治者，這是從心底迸發(fā)出來(lái)的激烈抗議，充分表達(dá)了詩(shī)人怒不可遏的悲憤之情。
詩(shī)人寫(xiě)到這里，筆鋒陡轉(zhuǎn)，開(kāi)拓出另一個(gè)驚心動(dòng)魄的境界。詩(shī)人用“君不聞”三字領(lǐng)起，以談話的口氣提醒讀者，把視線從流血成海的邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地。詩(shī)中的“漢家”，也是影射唐朝。華山以東的原田沃野千村萬(wàn)落，變得人煙蕭條，田園荒廢，荊棘橫生，滿目凋殘。詩(shī)人馳騁想像，從眼前的聞見(jiàn)，聯(lián)想到全國(guó)的景象，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映，不僅擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)容量，也加深了詩(shī)的表現(xiàn)深度。
3、征夫訴苦—逼租
從“長(zhǎng)者雖有問(wèn)”起，詩(shī)人又推進(jìn)一層?！伴L(zhǎng)者”，是征夫?qū)υ?shī)人的尊稱。“役夫”是士卒自稱。“縣官”指唐王朝?！伴L(zhǎng)者”二句透露出統(tǒng)治者加給他們的精神桎梏，但是壓是壓不住的，下句就終究引發(fā)出訴苦之詞。敢怒而不敢言，而后又終于說(shuō)出來(lái)，這樣一闔一開(kāi)，把征夫的苦衷和恐懼心理，表現(xiàn)得極為細(xì)膩逼真。
這幾句寫(xiě)的是眼前時(shí)事。因?yàn)椤拔葱蓐P(guān)西卒”，大量的壯丁才被征發(fā)。而“未休關(guān)西卒”的原因，正是由于“武皇開(kāi)邊意未已”所造成?！白舛悘暮纬?”又與前面的“千村萬(wàn)落生荊杞”相呼應(yīng)。這樣前后照應(yīng)，層層推進(jìn)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示越來(lái)越深刻。這里忽然連用了幾個(gè)短促的五言句，不僅表達(dá)了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過(guò)當(dāng)事人的口述，又從抓兵、逼租兩個(gè)方面，揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。
詩(shī)人接著感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子只能喪命沙場(chǎng)。這是發(fā)自肺腑的血淚控訴。重男輕女，是封建社會(huì)制度下普遍存在的社會(huì)心理。但是由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，男子的大量死亡，在這一殘酷的社會(huì)條件下，人們卻一反常態(tài)，改變了這一社會(huì)心理。這個(gè)改變，反映出人們心靈上受到多么嚴(yán)重的摧殘啊!
最后，詩(shī)人用哀痛的筆調(diào)，描述了長(zhǎng)期以來(lái)存在的悲慘現(xiàn)實(shí)：青海邊的古戰(zhàn)場(chǎng)上，平沙茫茫，白骨露野，陰風(fēng)慘慘，鬼哭凄凄。寂冷陰森的情景，令人不寒而栗。這里，凄涼低沉的色調(diào)和開(kāi)頭那種人聲鼎沸的氣氛，悲慘哀怨的鬼泣和開(kāi)頭那種驚天動(dòng)地的人哭，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。這些都是“開(kāi)邊未已”所導(dǎo)致的惡果。至此，詩(shī)人那飽滿酣暢的激情得到了充分的發(fā)揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也揭露得淋漓盡致。
詩(shī)人把這個(gè)歷史鏡頭捕捉到自己的詩(shī)中來(lái)，不過(guò)是拿它作為一出社會(huì)悲劇的序幕，而他的主要意圖是揭露統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。因此，緊接著這個(gè)序幕，就通過(guò)“行人”答問(wèn)逐層深入地展示這出悲劇的內(nèi)容：“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊”——這是說(shuō)丁壯們無(wú)限期地超期服役；“邊庭流血成海水”——這是千百萬(wàn)戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場(chǎng)；“漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞”——這是說(shuō)全國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)凋敝；“縣官急索租，租稅從何出”——這是說(shuō)人民連生計(jì)都無(wú)法維持，而朝廷依舊逼索租稅。可見(jiàn)，這種藝術(shù)概括方式的基本點(diǎn)是，由點(diǎn)到面、由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫(huà)出安史之亂前的一個(gè)歷史時(shí)期里社會(huì)的真實(shí)狀況。讀完這首詩(shī)，我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難，而且能觸摸到詩(shī)人那顆同情人民的火熱的心。
這首詩(shī)的意義還不止于此，更為重要的是，它表現(xiàn)了詩(shī)人反對(duì)“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)定立場(chǎng)?！斑呁チ餮珊Ｋ?，武皇開(kāi)邊意未已”，說(shuō)明他認(rèn)識(shí)到這種不義的戰(zhàn)爭(zhēng)是一切苦難的根源；他敢于把戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任加在最高統(tǒng)治者身上，這樣的勇氣是當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人所不具有的。詩(shī)人的這種立場(chǎng)是一貫的，在《前出塞》中他曾寫(xiě)道：“君已富土境，開(kāi)邊一何多”“殺人亦有限，立國(guó)自有疆”。這正是杜詩(shī)人民性之所在。
詩(shī)人描寫(xiě)青海古戰(zhàn)場(chǎng)的陰森景象，不是為了宣揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，而是為說(shuō)明必須停止對(duì)邊疆少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)，即“列國(guó)自有疆”(《前出塞》)之意。關(guān)于“新鬼舊鬼”的描寫(xiě)，則是當(dāng)時(shí)常用的一種表現(xiàn)手段，跟杜甫同期的散文家李華在《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》中也有類似的寫(xiě)法，如“此古戰(zhàn)場(chǎng)也，常覆三軍，往往鬼哭，天陰則聞”“魂魄結(jié)兮天沉沉，鬼神聚兮云”“天地為愁，草木凄悲，吊祭不至，精魂何依”等。
第四篇：杜甫 兵車行 教案
《
兵車行》 教案
張培霞
教學(xué)目標(biāo)：
在多次重復(fù)的誦讀中體悟出作者的情感。
感受杜甫濃郁深沉的愛(ài)國(guó)之心，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀 在理解的基礎(chǔ)上背誦全詩(shī)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：理解作者那種深沉的情感： 教學(xué)方法：誦讀法、討論法 教學(xué)過(guò)程： 一：導(dǎo)語(yǔ)：
1、提問(wèn)：我們接觸了相當(dāng)一部分的杜甫的詩(shī)歌，杜甫對(duì)我們而言，已不再陌生，誰(shuí)來(lái)給咱們做個(gè)杜甫的簡(jiǎn)單介紹？
2、提問(wèn)：為什么稱杜甫為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人呢？
杜甫生于唐代由盛轉(zhuǎn)衰的亂離之年，說(shuō)他是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是說(shuō)他詩(shī)中反映最多的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這在同時(shí)期詩(shī)人中是無(wú)人能與之相比的。
二、整體感知：
1、生齊讀課文。
（希望學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有個(gè)初步的印象，明確這是一首寫(xiě)什么的詩(shī)歌。）
2、孟子說(shuō)過(guò)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？是以論其世也?！焙?jiǎn)而言之，也就是“知人論世”。
杜甫首先是一個(gè)胸襟博大而開(kāi)闊的人。他與眾不同的是那“以天下為己任”的自然天性，在“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的情況下所關(guān)注的還是“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”是“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”。杜甫一生中親見(jiàn)自己國(guó)都長(zhǎng)安的幾次淪陷。有的人愛(ài)國(guó)是因?yàn)樽鎳?guó)繁榮富強(qiáng)才愛(ài)，而有的人卻在祖國(guó)災(zāi)難深重時(shí)倍加關(guān)注祖國(guó)的命運(yùn)和前途，杜甫正是后者。
杜甫自己說(shuō)從他的遠(yuǎn)祖以來(lái)一直都是“奉儒守官”，也就是說(shuō)他們家一直尊奉的是儒家傳統(tǒng)，一直是為朝廷服務(wù)的。所以杜甫的詩(shī)中寫(xiě)到過(guò)自己的志意，他說(shuō)“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚？竊比稷與契”。竊是私下，杜甫自比的是稷與契?！梆ⅰ笔呛箴?，在舜時(shí)教人民稼穡，使得天下每一個(gè)人都可以吃飽?！捌酢币彩撬吹拇蟪?，是掌管民治的，他使天下每一個(gè)人都能夠安居樂(lè)業(yè)。杜甫還說(shuō)他要“致君堯舜上，再使民風(fēng)淳”。
可誰(shuí)又知道杜甫，曾幾何時(shí)，生活是那樣的裘馬輕狂，與李白、高適等人云游齊、趙、吳、越，賦詩(shī)縱情。與李白結(jié)下了兄弟般的友情，過(guò)著“醉眠秋共被，攜手日同游”的浪漫而放蕩的生活，歌一曲《望岳》“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，詩(shī)一首《畫(huà)鷹》“何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪”，然而短短十余年的“壯游”在杜甫的生命中如同曇花一現(xiàn)，而立之年，先有安史之亂，后有吐蕃之侵，軍閥之叛。所以他貧寒落魄到只能“麻鞋見(jiàn)天子，衣袖露兩肘”，他也曾“朝叩富兒門(mén)，暮隨肥馬塵”，滿目盡是“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，可這樣，也不能改變他那顆“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的愛(ài)國(guó)心。
這就是杜甫，這就是我們偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，這就是寫(xiě)出中國(guó)“詩(shī)史”的偉大“詩(shī)圣”杜甫，現(xiàn)在讓我們共同來(lái)欣賞知名朗誦家張家聲先生誦讀的杜甫的詩(shī)歌《兵車行》，感受他澎湃的激情。
3、放錄音。
（要求：誦讀過(guò)程中，注意誦讀者語(yǔ)調(diào)的起伏與停頓，體悟作者詩(shī)歌中的情感。）
4、生再讀。
（要求：放慢語(yǔ)速，注意情感的把握。）
三、內(nèi)容解讀
明確：第一段寫(xiě)作者“見(jiàn)”到的場(chǎng)景是人哭馬嘶，塵煙滾滾的喧囂氣氛，給第二段的傾訴苦衷做了渲染鋪墊。
（生讀背第一自然段）
第二段寫(xiě)作者“聽(tīng)”到的長(zhǎng)篇敘言，進(jìn)一步深化了第一段場(chǎng)面描寫(xiě)的思想內(nèi)容，感情強(qiáng)烈，詩(shī)文前后輝映，互相補(bǔ)充。
（生讀背第二、三自然段）
四、鑒賞學(xué)習(xí)
提問(wèn)：找出《兵車行》中的句子來(lái)咀嚼一番，看看哪些地方給你一些特別深刻的感受？
明確：《毛詩(shī) 大序》中寫(xiě)到作詩(shī)是：“情動(dòng)于中而形于言”，我們讀了詩(shī)歌后也就有了一種自己的情感，所以也可以形成為我們自己的語(yǔ)言，希望能多讀多悟，有更多的感悟。
五、課堂小結(jié)
《兵車行》是杜甫的名篇，為歷代推崇。他揭露了唐玄宗以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)給人民造成的巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。
第五篇：《兵車行》賞析
<兵車行>賞析
這首詩(shī)是諷世傷時(shí)之作，也是杜詩(shī)中的名篇，為歷代所推崇。它以目擊者的身份，純用客觀敘述的表現(xiàn)手法，真實(shí)地揭露了唐玄宗統(tǒng)治后期窮兵黷武給人民帶來(lái)的莫大災(zāi)難。詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)軍人家屬送別兒子、丈夫出征的悲慘情景，描繪了一幅催人淚下的送別圖。接著通過(guò)設(shè)問(wèn)，役人直訴從軍后婦女代耕，農(nóng)村蕭條零落的境況。最后寫(xiě)征夫久不得息，連年征兵，百姓惟恐生男和青海戰(zhàn)場(chǎng)尸骨遍野，令人不寒而栗的情景。全詩(shī)把唐王朝窮兵黷武的罪惡，揭露得淋漓盡致。詩(shī)寓情于敘事之中，在敘述中張弛有序，前后呼應(yīng)，嚴(yán)謹(jǐn)縝密。詩(shī)的字?jǐn)?shù)雜言互見(jiàn)，韻腳平仄互換，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，情意低昂起伏。既井井有條，又曲折多變，可謂“新樂(lè)府”詩(shī)的典范。
全詩(shī)借征夫?qū)先说拇鹪?，傾訴了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨和它所帶來(lái)的痛苦。地方官吏在這樣的情況下還要橫征暴斂，百姓更加痛苦不堪。這是詩(shī)人深切地了解民間疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
杜甫在長(zhǎng)安候官那幾年，世事看得多，逐漸對(duì)社會(huì)矛盾有了越來(lái)越深的體會(huì)。發(fā)為詩(shī)歌，便有《兵車行》這類針對(duì)時(shí)事發(fā)感慨的詩(shī)。
從開(kāi)元末到天寶初，西南邊境上進(jìn)行過(guò)石堡之戰(zhàn)和南詔之戰(zhàn)。唐軍傷亡慘重。仗還得打下去，于是繼續(xù)征兵。杜甫痛惜人民的鮮血，因而根據(jù)生活感受，虛構(gòu)出一位戰(zhàn)士和作者對(duì)話的情景，發(fā)抒與人民共有的憤懣。這手法是從樂(lè)府民歌那里學(xué)來(lái)的。詩(shī)中語(yǔ)句通俗，間中使用口語(yǔ)，多處運(yùn)用接字修辭法，民歌味十足。
開(kāi)頭幾句，使讀者像目擊凄慘的場(chǎng)面，耳聆震天的哭聲。細(xì)細(xì)品味，情韻無(wú)窮。詩(shī)中提到車馬，都用象聲詞，而提到征人，則只寫(xiě)他們“弓箭各在腰”，以表示他們雖在行軍，卻死氣沉沉。從車馬有聲到行人無(wú)聲，轉(zhuǎn)折了一下，但接著便大寫(xiě)人聲了。那是爺娘妻子四種人在哭，一位征人就惹起四種哭聲，讀者可以想像其聲之大；再加上“牽衣”“頓足”“攔道”幾種哭法，都是凄厲、悲慘到聲嘶力竭的，則其聲之大更非常態(tài)可比。還有，那些爺娘妻子是“走”著的，即跑步追趕隊(duì)伍的，他們腳步聲和哭聲混合起來(lái)，塵土飛揚(yáng)，喧鬧不止，整個(gè)場(chǎng)面更加亂七八糟了。
本篇在藝術(shù)上還有幾個(gè)特別成功的處理：
“行人但云點(diǎn)行頻”，只把一切痛苦的根源輕輕點(diǎn)出，卻已經(jīng)概括了征人無(wú)盡的悲哀。試想，他們的悲慘經(jīng)歷能冷靜地逐條逐項(xiàng)地列舉出來(lái)么？無(wú)數(shù)的悲愁翻涌著急于傾訴，結(jié)果卻如公路出意外大塞車一樣，嘴巴喃喃地只說(shuō)得出“點(diǎn)行頻”三個(gè)字。敘事如此，真是“得其神”了。詩(shī)人作家怎樣才能在寫(xiě)人敘事之中“得其神”？必須全身心投入，形成生命體驗(yàn)！
前半首詩(shī)主要用七言句，顯得激切；后半忽然插入五言句，節(jié)奏變得稍舒緩，恰到好處地反映著行人絮絮訴說(shuō)的口吻。
“長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢伸恨”是頓挫的句子。先說(shuō)了不敢伸恨，然后又絮絮地伸恨，反映了行人的情態(tài)：起初有所顧忌，吞吞吐吐，終于忍不住，一副豁出去的樣子，還是說(shuō)了。結(jié)尾以鬼哭回應(yīng)開(kāi)頭，句式也從五言變回七言，使讀者感到今日之行人即明日之鬼隊(duì)，不寒而栗了。
全詩(shī)從前線寫(xiě)到后方，從經(jīng)濟(jì)破壞寫(xiě)到社會(huì)心理變異，十分深刻。
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