第一篇：影視創(chuàng)作中遮罩的類型研究論文

在所有的影視制作工具中圖層或軌道之間不僅可以使用帶通道素材實現(xiàn)鍵控，還可以使用不帶通道的素材來實現(xiàn)不同圖層之間的遮罩疊加效果，這種不帶Alpha通道的素材疊加模式又和PS、AE等媒體工具中的圖層混合模式相關(guān)聯(lián)，因為圖層混合模式就是利用色彩的通道運算得到的疊加效果，所以不過此時的通道類鍵控、遮罩技術(shù)以及圖層混合模式是相互關(guān)聯(lián)相互融合的技術(shù)。專門作通道類鍵控特效有PremierePro中的Alphaadjust特效，AVIDMC中的MatteKey。差值類鍵控，又稱差別遮罩鍵，其原理是通過對比兩段同機位拍攝的畫面的差別，將不同部分保留，而將畫面中相同位置相同顏色的像素變?yōu)橥该麈I出。比較適合固定攝像機和靜態(tài)背景的拍攝情況，這樣背景部分是完全相同的，而前景出現(xiàn)的部分則是不同的，這些不同的部分，就是需要保留的部分。在PremierePro與AE的DifferenceMatte就是差值鍵控。

遮罩與蒙版的含義

遮罩其實是一種對視頻或圖像顯示區(qū)域的控制技術(shù)，英文簡稱Mask，是通過遮罩層來達到有選擇地顯示位于其下方被遮罩層中的內(nèi)容，可以遮住一個特定的區(qū)域，也可以遮住某個元素的全部或部分:比如Flash中的遮罩就是由遮罩層與其下面的被遮罩層組成的，而AE中的形狀遮罩是通過把遮罩圖形與被遮罩對象放在同一層來實現(xiàn)的。在不同的軟件中創(chuàng)建遮罩的工具主要有形狀工具、鋼筆工具和使用帶Al-pha通道的素材等。對于使用導(dǎo)入的素材進行遮罩情況，不同軟件工具中分類各不相同。有的影視工具軟件放在鍵控特效類中如PremierePro、AVIDMC，有的則放在遮罩特效類稱之為遮罩，如AE中帶Alpha通道素材圖層疊加。我們暫且不去討論每個軟件的特效該如何嚴(yán)謹(jǐn)分類，這里將仔細(xì)解析應(yīng)該如何使用其特效以及特效之間的關(guān)聯(lián)性。

遮罩的類型

遮罩層可以是形狀、文字、符號、原始素材以及編輯過程中的合成畫面等，也可以是多個遮罩圖形之間的疊加、組合或布爾運算等。這里我們依據(jù)大家熟知的幾種動畫和影視工具來分析和歸納遮罩的使用方法。

1．形狀繪制類。常見的有圓形、矩形和多邊形等，其創(chuàng)建方法簡單方便，幾乎所有的影視工具中都具有簡單形狀繪制功能。還有就是使用鋼筆工具自行繪制的自由形狀，鋼筆工具功能強大，其繪制的可控貝塞爾曲線可以做到角度、曲率的反復(fù)細(xì)致編輯，比如AE中的Mask就是通過形狀工具或鋼筆工具來創(chuàng)建的，如果要進一步修整還需要借助于鋼筆工具進行編輯;還有就是PS中形狀工具和鋼筆工具所創(chuàng)建的形狀圖層也可以實現(xiàn)遮罩的功能，不過人們一般不習(xí)慣叫遮罩而常稱之為蒙版，準(zhǔn)確的說應(yīng)該叫做矢量蒙版。

2．筆刷繪制類。筆刷繪制的形狀簡單、粗糙，要是進行再次的編輯修改則不便于實現(xiàn)，比如AVIDMC的鍵控特效分類中的AniMatte，我們常稱之為“可變蒙版”，該特效是一種需要通過手工來繪制的矢量蒙版，AniMatte特效中繪制的區(qū)域可以是規(guī)則或不規(guī)則的形狀，也可以是用筆刷隨意繪制的形狀，可通過微調(diào)Gain和Soft參數(shù)值，使人物的輪廓清晰也可以通過MatteControl等多個參數(shù)屬性值來實現(xiàn)遮罩的形狀、縮放、位置移動、旋轉(zhuǎn)等特效動畫。

3．特效添加類。是指直接添加特效到素材圖層上的遮罩形式，通過多個遮罩路徑或可控點參數(shù)調(diào)整來實現(xiàn)的畫面區(qū)域“內(nèi)部保留外部去除”的效果。比如PremierePro中的InnerOuterKey就是要指定兩個遮罩路徑，系統(tǒng)依據(jù)內(nèi)外遮罩進行差異比較來實現(xiàn)的遮罩。一些如多邊形鍵控等方式，有四點垃圾遮罩、八點垃圾遮罩、十六點垃圾遮罩等。還有就是AVIDMC的遮罩分類中的Iris是一種由中心向外輻射的圓，其大小、位置、羽化等參數(shù)都可以設(shè)置成動畫，與AE中的圓形工具創(chuàng)建的Mask遮罩相類似。

4．屏幕遮幅類。其實這種遮罩是通過覆蓋單一色幕布來改變屏幕可視畫面長寬比例的效果，AVIDMC的遮罩分類中的Film16∶9Mask，就是在當(dāng)前畫面的最上面一層添加的特效，不需要做任何參數(shù)的調(diào)整就能實現(xiàn)畫面的4∶3到16∶9的屏幕遮幅效果。其實如果使用PS等圖像處理軟件，事先做好畫面的構(gòu)成設(shè)計，效果肯定比黑色的遮幅要美觀得多。

5．導(dǎo)入素材類。就是指通過導(dǎo)入的素材來實現(xiàn)的遮罩，在不同影視軟件工具中其使用方式各不相同。比如在Flash中就是通過圖像疊加和圖層參數(shù)設(shè)置來實現(xiàn)遮罩的，還有就是AE、PremierePro中也可以通過軌道蒙板來實現(xiàn)遮罩效果，比如TrackMatteKey就是通過圖層的疊加來實現(xiàn)的，同時一個遮罩層可以同時遮罩多個圖層。也有的是通過圖層添加特效來實現(xiàn)，比如PremierePro和AVIDMC的MatteKey是通過添加特效到素材上來實現(xiàn)的，此時可通過特效面板參數(shù)的設(shè)置實現(xiàn)視頻的縮放、移動、裁剪、透明度等動畫。

針對影視軟件的特效中有越來越多的插件提供了對鍵控與遮罩特效支持，在眾多插件中要依據(jù)素材的情況來確定使用哪一種特效，無論是鍵控的摳像制作還是遮罩特效的使用，調(diào)整插件參數(shù)是一件耐心、細(xì)致的工作，需要了解每個插件的特點和每個參數(shù)的含義，只有針對不同素材的特點進行精細(xì)的調(diào)整，才能得到滿意的效果。

第二篇：選修課-數(shù)碼影視創(chuàng)作論文

湖南省大學(xué)生DV創(chuàng)作現(xiàn)狀與存在的問題

湖 南 科 技 大 學(xué)

結(jié) 課 論 文

湖南省大學(xué)生DV創(chuàng)作現(xiàn)狀與存在的問題

學(xué)院：物理與電子科學(xué)學(xué)院

專業(yè)：應(yīng)用電子技術(shù)教育

班級：一班

學(xué)號：1308030116 姓名：王英超

二零一五年一月

湖南省大學(xué)生DV創(chuàng)作現(xiàn)狀與存在的問題

摘要

DV經(jīng)歷了初期滿足個體拍攝影像階段到后來進入到利用DV進行影像方面的創(chuàng)作階段,尤其是發(fā)展到當(dāng)前全世界都正在把這種現(xiàn)代數(shù)字生活新方式逐漸變成一種文化現(xiàn)象。DV創(chuàng)作群體中最活躍的是高校的大學(xué)生群體,近年來被當(dāng)代大學(xué)生所喜愛并且創(chuàng)作熱情空前高漲，他們的作品正以自己獨特的生命力、獨特的生存方式融入社會各階層。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展為大學(xué)生的DV作品提供了傳播的平臺，這更使大學(xué)生對DV的創(chuàng)作熱情與日俱增，各個大賽的舉辦更是積極推動了大學(xué)生DV創(chuàng)作的快速發(fā)展。但同時其作品也與主流媒體的專業(yè)創(chuàng)作還有很大的距離。本文結(jié)合自己日常生活中的一些學(xué)習(xí)心得以及對湖南省微電影大賽作品的研究，就大學(xué)生DV創(chuàng)作的現(xiàn)狀和存在的問題做一些淺議，希望能為大學(xué)生DV的創(chuàng)作及發(fā)展奉獻綿薄之力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生； DV創(chuàng)作； 現(xiàn)狀； 發(fā)展

湖南省大學(xué)生DV創(chuàng)作現(xiàn)狀與存在的問題

引言

DV是“Digital Video”的英語縮寫，習(xí)慣上指的是小型的數(shù)碼攝像機，通過數(shù)碼方式拍攝并記錄的動態(tài)影像素材可通過電腦進行后期剪輯。隨著數(shù)碼產(chǎn)品的快速發(fā)展，DV現(xiàn)已越來越多地被人們運用和關(guān)注,“DV”一詞從某種意義上說已不再是一個單純的技術(shù)名詞。如今我們所討論的DV更多意義上是指一個在內(nèi)涵上呈現(xiàn)出思想的異質(zhì)性和藝術(shù)的前衛(wèi)性的意識精神領(lǐng)域的名詞。從這個角度講,對于現(xiàn)代的大學(xué)生DV創(chuàng)作而言,拍什么應(yīng)該比怎么拍更重要,在這一層面上,DV是一種生存狀態(tài),是對生活原生態(tài)接近真實的記錄,DV讓人們找回對生活久違了的天真和熱情,讓人們換一個視角去觀察習(xí)以為常的一切。作為影像表達的個人化方式,作為傳播媒介的一種,突現(xiàn)了我們這個時代的思想觀念和價值體系,它所承載的精神意義和革新價值都遠遠超越DV本身。在網(wǎng)絡(luò)和各種DV賽事的推動下，校園DV潮流洪水般沖擊著在高校中每一個愛好影像的年輕人。但是，在校園DV迅猛發(fā)展的背后也隱藏著一系列的問題，如果不能被很好地解決，勢必對校園DV的后續(xù)發(fā)展產(chǎn)生消極的影響。

1.湖南省大學(xué)生DV創(chuàng)作的現(xiàn)狀

1.1DV作品成為大學(xué)生表達情感的重要方式

由于大學(xué)生特有的對時代的時尚敏感、對自我表達的獻身激情，因而他們最容易拿起DV，去記錄自己愛看的世界，去反映自己對生活獨立的思考，去闡發(fā)自己對愛情的理解。校園DV有其得天獨厚的、土生土長于校園的優(yōu)勢，通過他們獨特的視角，拍日常的所見、所聞、所想，將同學(xué)們身邊的趣事、歡愉或是郁悶通過影片的形式表達出來，因而成了學(xué)生抒發(fā)內(nèi)心想法、宣泄內(nèi)心情感的平臺。像湖南省首屆大學(xué)生微電影大賽中的《激揚青春 與夢同行》，《追夢》等作品都表現(xiàn)了大學(xué)生們的激昂青春，無限美好的情懷。從某種程度上可以說，DV劇源于校園文化又回歸校園文化，它已成為一個獨特的校園文化現(xiàn)象而存在。DV是高校大學(xué)生記錄成長經(jīng)歷、表達思想、理解社會的一種載體，大學(xué)生在進行DV創(chuàng)作時創(chuàng)作者通過作品想要表達、抒發(fā)的應(yīng)該是一種較獨立的思考和發(fā)自內(nèi)心的真實情感。目前的大學(xué)生思想相對多元化這也使得作品的多元發(fā)展成為可能。

1.2大學(xué)生DV創(chuàng)作內(nèi)容日益豐富

從剛開始時僅作為記錄校園生活的手段，只是拍攝一些學(xué)校的景色、住宿的環(huán)境、旅游、學(xué)校活動、家庭聚會等片段，到后來進入了有意識的DV短片、DV 2

湖南省大學(xué)生DV創(chuàng)作現(xiàn)狀與存在的問題

紀(jì)錄片和社會實況拍攝階段?！稜敔斈棠痰男腋Ｉ睢繁M管拍攝水平還不是很好，但其演員的表演能力以及貼近生活的素材，形象地反映了孤寡老人孤獨的社會現(xiàn)實。大學(xué)生DV創(chuàng)作者作為個體受到的相關(guān)約束相對較小，在創(chuàng)作上自由度較大，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)平臺又使得作品的傳播成為可能。創(chuàng)作過程中無論高官還是平民都會成為他們關(guān)注的對象，無論歌功頌德的還是揭露黑暗的都可能是他們的主題。學(xué)生們利用課余時間組成各自的劇組團隊，自編、自導(dǎo)、自攝、自剪，通過DV演繹豐富多彩的校園生活，已經(jīng)成為校園文化生活中的熱點和亮點，這股潮流愈演愈烈。

1.3大學(xué)生DV創(chuàng)作逐步向高水平、專業(yè)化發(fā)展

設(shè)備的更新，技術(shù)的發(fā)展為大學(xué)生進行DV創(chuàng)作提供了有力的支持，各個高校紛紛開設(shè)影視制作相關(guān)專業(yè)以及動畫、傳媒學(xué)院的興起為更專業(yè)的創(chuàng)作提供了可能，國內(nèi)以及國際各種大賽的興起不但激發(fā)了大學(xué)生進行創(chuàng)作的熱情，也為學(xué)習(xí)和交流搭建了平臺，更推動了大學(xué)生DV創(chuàng)作水平的提高。

1.4大學(xué)生DV創(chuàng)作向多方參與的協(xié)作方式發(fā)展

DV創(chuàng)作本身就是合作性很大的活動，隨著大學(xué)生DV創(chuàng)作的不斷成熟和發(fā)展，會有越來越多的人員和團體參與進來，教師、家長、專業(yè)演員、企業(yè)、設(shè)備商等都會積極的融入到大學(xué)生的創(chuàng)作中來，這種參與反過來又必將推動大學(xué)生DV創(chuàng)作的發(fā)展。湖科大某年招生宣傳片就租用了一些先進的拍攝設(shè)備，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生合作，創(chuàng)作了一部視覺上的盛宴。

2.湖南省大學(xué)生DV創(chuàng)作存在的問題

2.1技術(shù)水平參差不齊

同一般藝術(shù)作品一樣,DV作品的最高境界也是能夠引起觀眾的情感共鳴。為了達到這一目的,行之有效的方法就是DV創(chuàng)作者需要運用含蓄、間接的藝術(shù)表達方式,將自己的所思、所想、所感融入進精湛的拍攝技巧中。拍攝DV不僅要諳熟劇本內(nèi)涵，同時還要掌握攝影相關(guān)的基本知識和基本原理，包括攝影的光線、場景、角度等知識有一定的了解，而大多數(shù)大學(xué)生都是業(yè)余愛好者，即便投入了極大的熱情，作品顯得仍不大成熟。即使是廣電專業(yè)的學(xué)生作品水準(zhǔn)也相差很大，由于學(xué)校提供器材，班上幾乎每個人都導(dǎo)演過DV電影，但真正能夠拿出來參賽、掛到網(wǎng)上的也就那么幾部。網(wǎng)上傳播的DV電影多是大學(xué)生認(rèn)為比較好的作品，另外一些作品則會一直處在深閨之中，無人問津。

2.2后期編輯稍顯稚嫩

由于DV重量輕、操作簡便,學(xué)生拿起來就拍,但拍攝回來看片時就會發(fā)現(xiàn)這

湖南省大學(xué)生DV創(chuàng)作現(xiàn)狀與存在的問題

樣那樣的問題。非線性編輯給后期制作帶來了極大的便利,但視音頻格式的多樣化和技術(shù)的易操作化也催生了一些問題。學(xué)生利用自己的計算機, 加裝視音頻處理卡和視音頻編輯軟件就可組成一套非線性編輯系統(tǒng), 完成對圖像和聲音的編輯,完成 DV創(chuàng)作的后期制作。但在后期制作過程中,因為非線性編輯系統(tǒng)素材來源多樣化,各類視、音頻格式的兼容問題突顯出來。另外，拍攝畫面的穩(wěn)定性較差,畫面有時晃動的厲害，而且移動鏡頭或變焦鏡頭時鏡頭運動的速度不均勻,時快時慢,斷斷續(xù)續(xù),使得畫面節(jié)奏不能符合觀眾正常的視覺規(guī)律。在后期制作中學(xué)生對特技情有獨鐘,喜歡特技產(chǎn)生的效果,但未考慮到觀眾的視覺心理。在聲音的采集、處理和運用方面做得不夠好。音效可以說是影片的靈魂, 一個好的節(jié)目, 沒有了聲音的配合,再好的剪輯與制作,效果也出不來。

2.3DV創(chuàng)作經(jīng)費難籌

對于學(xué)生來說，處于讀書階段，就算是消費者，但拍攝一部作品，難免會需要一些開銷。服裝、道具、和拍攝場地等方面的費用計算下來，一部片子至少也要四五百元。因此，學(xué)生們不得不將大部分精力用在籌措資金上。學(xué)生們完全是憑著愛好和興趣在拍攝，沒有經(jīng)費支持，比較小的費用就是團隊內(nèi)部分?jǐn)?。有一些學(xué)生會找一些公司或個體經(jīng)營戶拉贊助，但贊助得來的費用也不能完全解決問題。為節(jié)約成本，他們一般多把拍攝的場景選在校園里，如果確實需要到校外取景，他們也多選擇公共場合。沒有充足的制作經(jīng)費，演員的造型保證不了，所以拍攝校園DV劇的一些演員都只能化一點簡單的妝出鏡，畫面效果就可想而知了。在宣傳方面制作沖印海報也需要很多的資金，有時候為了省錢，我們不得不把制作非常漂亮的海報只沖印幾份，有些也只是簡單的拉一條橫幅了事，完全達不到大力宣傳的目的，這就導(dǎo)致了校園DV根本就比不上電視熒屏上的作品了。

2.結(jié)語

校園DV的出現(xiàn)和普及成為校園活動的一部分，是校園文化的有力補充，對于相關(guān)專業(yè)的學(xué)生提高專業(yè)素養(yǎng)和技術(shù)水平是相當(dāng)有幫助的。隨著DV攝像機的進一步普及，校園DV創(chuàng)作將會更加蓬勃地發(fā)展。DV創(chuàng)作這種技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合方式將對大學(xué)生認(rèn)識自我、展示自我、探索社會產(chǎn)生積極有力的推動作用，對大學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新能力、合作能力以及策劃、組織實施的能力培養(yǎng)也勢必會產(chǎn)生積極的影響，同時，也將為學(xué)生的培養(yǎng)提供新的途徑。盡管大學(xué)生DV作品攝制手法略顯稚嫩, 但這些創(chuàng)作卻反映出大學(xué)生們觀察問題的獨特視角, 也記錄了大學(xué)校園生活中最真實的一面，同時也記錄了生命中的感動,努力表現(xiàn)一些深刻的東西。DV給大學(xué)生的生活或藝術(shù)插上了翅膀, 借助 DV影像這一新的富有生命力和表現(xiàn)力的載體,將會使大學(xué)生的生活更加豐富,思想更加多彩,更加具有 4

湖南省大學(xué)生DV創(chuàng)作現(xiàn)狀與存在的問題

時代特色。

參考文獻

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第三篇：電視節(jié)目類型研究論文

未來——是希望還是墳?zāi)梗?/p>

論中國的選秀類電視節(jié)目

08級廣播電視編導(dǎo)制作2班

劉虹

論文摘要：

隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和進步，隨著網(wǎng)絡(luò)化進程的不斷延展和擴大，電視已經(jīng)不單單成為人們認(rèn)知世界了解生活享受精神領(lǐng)域的唯一娛樂方式了，因此，為了盡可能吸引更多觀眾的目光，為了避免大眾的審美疲勞，電視工作者一直在不斷模仿和更新著各類電視節(jié)目，而在這些五花八門的電視節(jié)目中，有一類電視節(jié)目是不容我們忽視的，那就是選秀類節(jié)目。我們不難發(fā)現(xiàn)，在某一特定時期，這類節(jié)目幾乎引領(lǐng)了整個社會的審美觀和價值取向，可是，近年來，無論從央視還是到地方各大衛(wèi)視，這類節(jié)目時有出現(xiàn)，但反響平平，再沒有以前那種萬人空巷的場景出現(xiàn)，是大眾已經(jīng)對這類節(jié)目麻木，還是選秀類節(jié)目一直重復(fù)著曾經(jīng)走過的老路？選秀的未來到底是希望還是墳?zāi)梗?/p>

關(guān)鍵詞：崛起 特點 發(fā)展 受眾 前景 未來 論文內(nèi)容：

“選秀”顧名思義就是選拔出在某方面表現(xiàn)優(yōu)秀的人物。外國的選秀節(jié)目起步很早，無論是英國的《達人秀》還是美國的《美國偶像》，我國的電視選秀活動則開始于2003年，這一類型的節(jié)目從開播伊始就獲得了相當(dāng)不錯的收視率，不久就被廣泛效仿和“克隆”，而2005年由湖南衛(wèi)視舉辦的《超級女聲》，更是達到了選秀類節(jié)目的最高峰，成為了社會各個階層關(guān)注的焦點，之后，各大衛(wèi)視不斷涌現(xiàn)出不同形式的選秀節(jié)目，從東方衛(wèi)視的《加油，好男兒》到央視的《夢想中國》，從湖南衛(wèi)視的《快樂男聲》再到青海衛(wèi)視的《花兒朵朵》，這種電視節(jié)目類型更是擴展到了電視劇的范圍內(nèi)，一個普通的電視劇《紅樓夢》的角色選定都要通過這種方式進行選拔。我們不難看出，在一段相當(dāng)長的時期內(nèi)，選秀節(jié)目成為了電視節(jié)目類型中的主流文化，廣泛影響著各個階層觀眾的欣賞角度。那么，為什么這類節(jié)目能夠引起如此多的人的關(guān)注呢？

首先，這類節(jié)目的受眾面廣泛，它的起點來自于我們身邊的普通平民，本著以塑造“平民偶像”的目的為準(zhǔn)則，參賽的選手們無論是咿呀學(xué)語的小孩還是上了年紀(jì)的老人，只要你覺得有勇氣，只要你覺得你有魅力，便可以參與到其中，去實現(xiàn)自己成為偶像的夢想。其次這類節(jié)目它的門檻低，與曾經(jīng)的歌手大獎賽相比，它不需要參賽的選手需要較高的專業(yè)素養(yǎng)，也不需要選手要擁有較高的文化水平。正如《超級女聲》所打的口號便是“想唱就唱”，它的節(jié)目特點便是只要是喜歡唱歌的女生，可以不分唱法，不計年齡，不論外形，不問地域，均可免費報名參賽。第三是這類節(jié)目保有了原生態(tài)的成分，與以往電視娛樂節(jié)目一味表現(xiàn)美好溫情不同，這些選秀節(jié)目將海選階段的過程完全展現(xiàn)給觀眾，還原了一個真實的生活場景。而且這類選秀節(jié)目均以逐漸淘汰的復(fù)賽制的方式來決定選手的去留，角逐最后的名次，并且將這種淘汰的過程進行現(xiàn)場直播。這種完全公開的淘汰賽制讓殘酷性和不可預(yù)測性共存，大大調(diào)動起了觀眾們的好奇心和參與心理，在選手與選手之間同樣也建立著一種矛盾互處的關(guān)系，既充滿火藥味同樣也含情脈脈。第四點便是這類節(jié)目的評委來自于社會各個層面，有專業(yè)人士的評定，他們大多是音樂方面或電視方面的行家，能夠以專業(yè)角度進行評定，然后就是大眾評審團，他們來自于各行各業(yè)，憑借他們的直覺來選擇。最后一層便是通過全民投票的方式進行篩選，這是最能貼近觀眾、最具有全民參與性的一個重要環(huán)節(jié)。觀眾不再是觀看的沉默者，而成為了手握權(quán)力的選擇者和參與者，充分實現(xiàn)了節(jié)目的互動性和交流性，帶動了收視熱潮。其實，選秀類節(jié)目能在相當(dāng)長的一定時期內(nèi)達到收視狂潮的景象，這和它本身的特點是離不開的。選秀類節(jié)目滿足了大批年輕人對于夢想成為明星的一個愿望，即便自己不能成為明星，至少當(dāng)自己的選票投給那個能夠成為明星的人，也就間接的滿足了孩子們對于這個期望的一種實現(xiàn)過程。因此，選秀類節(jié)目大大帶動了年輕人對于偶像熱的一種崇拜和盼望。

不過，從近幾年來看，選秀類節(jié)目所帶來的狂熱正逐漸降溫，漸漸不再引起人們的廣泛注意，這又是為什么呢？我個人分析，最主要的原因便是現(xiàn)在的選秀節(jié)目越來越多，而這么多的選秀類節(jié)目大體上又呈現(xiàn)出一個模式，盡管內(nèi)容上有時候做了調(diào)整，結(jié)合的商家也從原來的植入廣告漸漸融入到網(wǎng)絡(luò)上，但這種選秀類節(jié)目的形式依然沒有從本質(zhì)上發(fā)生任何改變，而人都有一個共性問題，那就是審美疲勞。一個新穎的事物無論它的構(gòu)建有多么簡單，對于人們來說都是有趣味性的，相反，如果這個事物隨時間的發(fā)展沒有任何改變，它只會在歷史的長河中逐漸消失，沒有人記得它當(dāng)初的樣子。因此，選秀節(jié)目一味的求多而不求精是導(dǎo)致它失去電視市場的一個重要原因。其次賽程模式?jīng)]有任何改變，這些節(jié)目都是采用廣告商+媒體+全民互動的形式進行，這種模式既能滿足媒體的收視率又能滿足商家的高額利潤，同時也能滿足民眾的參與欲望，還能造就全民偶像，形成持續(xù)的經(jīng)濟效益。但是在節(jié)目進行的過程中，節(jié)目環(huán)節(jié)的內(nèi)在設(shè)置基本上也成為了評委點評+PK+外界短信支持的固定模式，節(jié)目的進程也逃不過海選+晉級賽的套路。這種模式在開始之初，覺得新鮮，但是經(jīng)由媒體的一波又一波的連番轟炸之后，失去了新鮮感。齊白石老先生曾講：“學(xué)我者生，像我者死?！碑?dāng)一種模式成功運營之后，媒體所應(yīng)該學(xué)習(xí)的乃是成功之道，而非照搬照抄。如此頻繁而又單一的模式使人禁不住開始懷疑平民選秀是曇花一現(xiàn)的泡沫經(jīng)濟還是根植大眾的造星工程？就像幾年前興起的談話節(jié)目、娛樂節(jié)目、電視婚配等等節(jié)目那樣，雖然一夜間花開百家，但是真正能堅持下來并且力挺到如今仍然見好的節(jié)目還真的不多。因此這類節(jié)目歸根結(jié)底還是缺少注入其中的新鮮的元素。選秀節(jié)目走下滑路的另一個原因就是從最根本的全民互動逐漸變?yōu)樯碳覍τ诶娴囊环N追求，近幾年，選秀節(jié)目中更多的融入了無處不在的商家廣告，就連當(dāng)初最根本的短信平臺，現(xiàn)在商家也可以用刷票機來輕而易舉的取代。原來選手間的人氣比拼現(xiàn)在已經(jīng)逐漸變?yōu)橐岳鏋槟康牡慕疱X比拼。另外，參賽選手的目的也逐漸發(fā)生了變化。曾經(jīng)的選秀選手們大多是懷抱著一種去實現(xiàn)夢想，參與最重要的思想而參加的，而現(xiàn)在的選手越來越多的更注意自己要如何吸引媒體的注意，要如何在還沒有做出最后的評定前就為自己贏得更多人的目光而做努力了，為了能夠吸引觀眾的眼球，他們不惜以破壞自己原有的形象氣質(zhì)為賭注，將成名看的比享受參與的這個過程更重要，通俗一點來說，現(xiàn)在參賽的選手功利心更重。而媒體也同樣利用這個空間對選手進行賽前的炒作，無論從曝光戀情還是到家庭再到幕后的黑手，媒體利用大眾的好奇心，無孔不入，進行選秀前的熱身。而這些，都使原本單純簡單的選秀節(jié)目變得越來越復(fù)雜，也越來越偏離選秀的本質(zhì)存在的意義。

面對選秀逐漸淡出的趨勢，選秀類節(jié)目的未來到底是光明還是要自掘墳?zāi)鼓?？如果選秀類節(jié)目不想自陷泥潭，我覺得首先就要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上大大降低選秀節(jié)目的頻頻出現(xiàn)，使它的數(shù)量減少，但質(zhì)量卻要上的去，其實，由于選秀節(jié)目的泛濫已經(jīng)使得國家廣電總局出臺限制，要求所有選秀節(jié)目上星播出時間不得超過兩個半月，參賽選手也必須滿18歲。但即便如此，我們的視野中仍然出現(xiàn)了越來越多的選秀節(jié)目。因此首要解決的問題就是數(shù)量不在多卻在精的這個問題。其次，要凈化選手參賽的目的性，要保有參賽選手最初的單純性和簡單性，要在賽前就做好媒體對于參賽選手的過度曝光問題，不要讓比賽的過程變成一場商業(yè)演出。第三就是要引入競爭概念，增加節(jié)目的不確定性?！捌矫襁x秀”不同于以往的“真人秀”，節(jié)目中應(yīng)該更多融入不確定性，只有這種不確定性才能吸引更多的觀眾去關(guān)注它，去了解它，滿足人們對于這個節(jié)目的一種“探求”心里。第四就是我覺得賽事上要做的更具公開性和真實性，每個選秀節(jié)目的播出過程中，總會出現(xiàn)很多關(guān)于“暗箱操縱”“選秀黑幕”的傳聞，那么這些傳聞是否真如主辦方說的是空穴來潮呢？無論我們探求的結(jié)果如何，這些東西的融入勢必會影響選秀類節(jié)目的公平性和真實性。因此，賽前，電視節(jié)目人要盡最大可能杜絕這種現(xiàn)象的出現(xiàn)。最后我覺得便是關(guān)于“平民偶像”這個詞匯的定義問題，選秀節(jié)目的目的就是在于要選出我們認(rèn)知的屬于我們的平民偶像，而不是“偶像”，許多參加選秀節(jié)目走出來的平民偶像，他們不是變成我們所期望的屬于老百姓的偶像，最后的本質(zhì)都是從平民偶像化身成了真正的“偶像”，那么，這個節(jié)目的目的何在呢？因此，我覺得，應(yīng)該讓那些從選秀出身的偶像們更像普通民眾一些，不要一取得成績，就變成我們遙不可及的星子。

隨著電視市場的不斷擴大，我相信，選秀節(jié)目必定會在自己的沉淀和起伏間吸收到最有利于自身發(fā)展的空間。我也相信，選秀節(jié)目，只要不斷更新，吸收更多更好的元素，它必定仍會成為電視市場上一顆耀眼的明星，而不是自掘墳?zāi)梗?/p>

第四篇：論文寫作與研究一：如何創(chuàng)作經(jīng)濟學(xué)論文？

如何創(chuàng)作經(jīng)濟學(xué)論文？ 聶輝華*（中國社會科學(xué)院研究生院青年讀書會演講稿，2003年5月25日）

閱讀提示：讀者對象為大學(xué)本科生和碩士研究生。如果你對寫作經(jīng)濟學(xué)論文沒有什么疑惑，那么你不應(yīng)奢望本文會提供更新鮮或是更實用的內(nèi)容。

絕大多數(shù)學(xué)習(xí)和研究成果總是通過學(xué)術(shù)論文來體現(xiàn)的，經(jīng)濟學(xué)也不例外。但是經(jīng)濟學(xué)論文的寫作在許多方面不同于其他社會科學(xué)。盡管我們從小學(xué)就開始練習(xí)寫作文，但是符合國際主流標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟學(xué)論文仍有許多獨特的地方，因此許多人對于如何寫經(jīng)濟學(xué)論文感到無從下手。我接觸過不少經(jīng)濟學(xué)科班出身的名牌大學(xué)本科生和研究生，發(fā)現(xiàn)他們對于如何寫標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟學(xué)論文也感到迷茫，教師們幾乎從來沒有教授過如何創(chuàng)作經(jīng)濟學(xué)論文。聯(lián)想到國外大學(xué)一入學(xué)即對新生進行關(guān)于學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)創(chuàng)作的教育，痛感這實在是我國經(jīng)濟學(xué)教育的悲哀。我還不是經(jīng)濟學(xué)家，按說沒有資格跟大學(xué)生和研究生談如何寫經(jīng)濟學(xué)論文，但是考慮到經(jīng)濟學(xué)論文寫作本身有一些形式化的“技巧”——這些技巧與論文質(zhì)量沒有必然聯(lián)系；同時也考慮到我的“矜持”可能使我的師弟師妹們失去一個學(xué)習(xí)的機會——哪怕我說錯了讓他們批判也有利于他們的進步吧。因此，我愿意將我自大學(xué)二年級發(fā)表論文以來的一些所思所想、所感所悟告訴大家，與大家一起探討這個問題。

發(fā)現(xiàn)一個好問題

盡管有不少的文章談到如何創(chuàng)作經(jīng)濟學(xué)論文，但是恐怕沒有誰會否認(rèn)應(yīng)該從這里起步。學(xué)術(shù)研究總是從對一個問題感興趣開始的，所以能否提出一個“好的”問題就基本決定了論文的質(zhì)量了?，F(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)被認(rèn)為是解釋世界的科學(xué)，而不是改造世界的科學(xué)。因此，同學(xué)們不要立足于為解決問題而寫論文，即便想解決問題，也要從分析問題入手。繞來繞去反正都離不開“問題”。那么如何發(fā)現(xiàn)問題呢？我把問題的來源歸納為四種途徑：一是真實世界，二是大眾傳媒，三是與人溝通，四是閱讀文獻。前面兩種途徑是通過現(xiàn)象來發(fā)現(xiàn)問題，而后面兩種途徑則通常是從問題到問題。

在真實的世界里發(fā)現(xiàn)問題可能是最主要的途徑，許多經(jīng)濟學(xué)家都承認(rèn)他們的靈感來自于對真實世界的感悟。因此，只要你細(xì)心觀察周圍的世界，多到企業(yè)或者市場里去逛逛，就有發(fā)現(xiàn)問題的機會。我們常說學(xué)經(jīng)濟學(xué)需要有“經(jīng)濟學(xué)感覺”，我理解，除了指能夠理解數(shù)學(xué)模型背后的經(jīng)濟涵義之外，更重要的是能將經(jīng)濟學(xué)理論與現(xiàn)實相對接。比如，在市場上看到買賣雙方討價還價，要能夠理解這就是“價格歧視”。因為存在價格談判說明商販對不同的顧客索要了不同的價格。

中國的學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，學(xué)校又很少安排學(xué)生去“體驗”市場經(jīng)濟，因此通常沒有多少機會去企業(yè)和市場。一個替代的辦法就是借助大眾傳媒，比如電視、報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等。這些傳媒通常有很多內(nèi)容是關(guān)于經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟理論的，而且通常是比較典型的現(xiàn)象或者是熱點問題和難點問題。我的經(jīng)驗是，對于這些經(jīng)濟類的報道，你不必完全相信他們的分析，但是可以關(guān)注他們說的現(xiàn)象，然后用自己的理論和頭腦來分析。大眾傳媒放送給你的經(jīng)濟報道，你可以視之為“案例”。因為我從來不看電視，所以只能談?wù)勂渌麕追N我認(rèn)為容易使你發(fā)現(xiàn)問題的媒體。我愿意推薦的經(jīng)濟類報紙是《中國經(jīng)營報》、《經(jīng)濟觀察報》、《21世紀(jì)經(jīng)濟報道》和《經(jīng)濟學(xué)消息報》，這些報紙時效性強、內(nèi)容新穎，而且資深記者的報道通常有一定的深度。雜志相對于報紙而言，可能更徹底、更有深度，較好的中文雜志（不是學(xué)術(shù)期刊）比如《南方窗》《中國企業(yè)家》《世界經(jīng)理人文摘》等。至于網(wǎng)絡(luò)，那就比較多了，我認(rèn)為不錯的財經(jīng)類網(wǎng)站有新浪網(wǎng)（sina.com.cn）、國研網(wǎng)（drcnet.com）、中經(jīng)網(wǎng)（cei.gov.cn）、中國資訊行（chinainfobank.com）等。

這兩種途徑都是試圖從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題。那么，哪些經(jīng)濟現(xiàn)象通常是有價值的現(xiàn)象呢？一般認(rèn)為有四個標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)之一，一種新的現(xiàn)象，比如聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、股份合作制[1]，這種現(xiàn)象最容易引起學(xué)界關(guān)注。標(biāo)準(zhǔn)之二，與現(xiàn)有理論相悖的現(xiàn)象，比如傳統(tǒng)理論認(rèn)為“分成租佃”是不合理的，但是它卻在臺灣廣泛存在并具有較好的經(jīng)濟績效[2]。這種“推翻”現(xiàn)有理論的現(xiàn)象也是經(jīng)濟學(xué)家求之不得的好素材。標(biāo)準(zhǔn)之三，與現(xiàn)行經(jīng)濟政策相悖的現(xiàn)象。比如，屢禁不止的溫州地下“錢莊”。既然“野火燒不盡”，那么必定有其存在的經(jīng)濟原因，探討這種原因可以為制訂新的政策或解釋制度變遷提供理論依據(jù)。標(biāo)準(zhǔn)之四，兩種相互矛盾但同時存在的現(xiàn)象。比如為什么有的地方私營企業(yè)不如國有企業(yè)而有的地方卻相反？尋找其中的約束條件就可以解釋這種現(xiàn)象從而理解企業(yè)發(fā)展的環(huán)境。

發(fā)現(xiàn)問題的第三種途徑是與人溝通，比如和學(xué)者對話，聽著名經(jīng)濟學(xué)家做報告，和企業(yè)界人士聊天，跟經(jīng)濟類記者侃大山。與上述人對話，可以獲得許多你難以獲得的信息，幫助你打開通往真實經(jīng)濟世界的大門。同等重要的是，他們的話題總是帶有不同的問題，這就使你直接接觸了問題，而不是經(jīng)由現(xiàn)象再到問題。有些時候，你和別人對話，包括你給別人“講課”，可能不會使你學(xué)到什么新的東西，但是也許會幫助你整理近期的思維，或者促使你思考一些問題。

最后一種途徑是閱讀文獻。如果以上三種途徑都暫時無法幫助你找到一個問題，那么我建議你找一個比較感興趣的領(lǐng)域，然后閱讀該領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)文獻。讀文獻不是盲目地讀，而是有選擇地讀。比如你對經(jīng)濟增長感興趣，那么你可以找一篇有關(guān)經(jīng)濟增長方面的近期“綜述”（它很可能出現(xiàn)在JEL上）或者最重要的著作，根據(jù)它后面提供的參考文獻，按圖索驥，盡量找來并逐一閱讀。比較權(quán)威的文獻通常是比較重要的，英文的有AER、JPE、Econometrica、QJE、JEL、RES等，中文的有《經(jīng)濟研究》、《中國社會科學(xué)》、《管理世界》等。在閱讀過程中，你將會發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)家們對于同一個問題可能有不同的觀點、材料、分析方法，會在文章末尾提出自己還沒有解決的問題。這些問題可能會啟發(fā)你的問題。

提煉經(jīng)濟學(xué)問題

假定你通過上述途徑已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個自認(rèn)為“好的”的問題，那么你離正式動筆仍然有一段距離。首先，你需要把自己的問題用一句話概括出來，做不到這點就說明你對于自己的問題是什么還不清楚。譬如，你觀察到市場上到處都是“砍價”聲，你聯(lián)想到經(jīng)濟學(xué)教科書上一般都說“價格是給定的”，那么你可以提出自己的問題：“砍價”為什么會發(fā)生呢？其次，你必須用一句經(jīng)濟學(xué)的語言來描述你的問題。譬如，消費者和銷售者之間為什么會發(fā)生價格談判呢？只有用經(jīng)濟學(xué)語言描述你的問題，才能檢驗?zāi)愕膯栴}是否是一個經(jīng)濟學(xué)問題，從而確保你要寫的論文是“經(jīng)濟學(xué)”論文而不是“管理學(xué)”或者別的論文。

所謂的經(jīng)濟學(xué)問題，不是說提問中包含了經(jīng)濟學(xué)術(shù)語就是經(jīng)濟學(xué)問題，而是說提出的問題本身符合所用的經(jīng)濟學(xué)術(shù)語，同時這個問題遵守了經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)有的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。我要提醒讀者的是，千萬不要忽略這個過程，因為很多人不理解這個過程因此提出了很多在經(jīng)濟學(xué)家看來根本不是問題的“偽問題”。比如，很多中國的經(jīng)濟學(xué)者在討論國有企業(yè)問題時，動輒論及“國有企業(yè)的委托代理問題”，實際上委托代理理論根本不適合分析國有企業(yè)。因為國有企業(yè)的所有者（全體公民）根本就不是一個“經(jīng)濟人”，無法最大化自己的成本和收益，也控制不了“代理人”（國企管理者），這與委托代理框架是不相容的，因此根本就是一個偽問題！再有，一些人的碩士或博士論文題目是“如何增強企業(yè)的競爭力”之類。這也不是一個經(jīng)濟學(xué)問題，因為它要探討的不是一個經(jīng)濟學(xué)問題，而是一個企業(yè)管理的問題。經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)中不存在什么“競爭力”，就算有相應(yīng)的術(shù)語（利潤最大化？）遙相呼應(yīng)，那也不屬于經(jīng)濟學(xué)問題。因為經(jīng)濟學(xué)只解決“是什么”，至于“如何做”那是管理學(xué)的問題。

一旦你已經(jīng)明確了一個經(jīng)濟學(xué)問題，那么你就要試圖解答它，這才是研究的開始。在解答的過程中，必定要經(jīng)歷很多苦惱和困惑，要不斷地向?qū)＜艺埥?，查找專業(yè)文獻，苦思冥想。如果你找到了答案，那么恭喜你，因為你已經(jīng)邁出了重要的一步。接下來，你要適當(dāng)壓抑一下自己的興奮，把答案記下來或者留在腦海里一段時間，看它是否真的站得住腳，有沒有可能再完善。如果你對自己的idea確認(rèn)無疑，那么現(xiàn)在可以找人初步驗證一下。建議你找兩種人：專家和普通百姓。比如說，你認(rèn)為存在“砍價”是因為賣者有意實行價格歧視，而價格歧視產(chǎn)生的原因是因為買者并不完全掌握商品的價格信息。賣者通過“砍價”來甑別不同的買者，對擁有信息優(yōu)勢的買者收低價，對沒有信息優(yōu)勢的買者收高價。你現(xiàn)在可以把這個idea首先告訴在價格理論方面比較擅長的經(jīng)濟學(xué)教授。他們的回答應(yīng)該有三種可能：贊成并認(rèn)為你提出了一個新idea，贊成但是認(rèn)為別人已經(jīng)提出了這個idea，反對并認(rèn)為你是錯的。同時，我還建議你把自己的idea用大白話告訴那些市場上的小販子或者家庭婦女。如果他們都能理解并贊同你的idea，那么你很有可能屬于前面那個教授說的前兩種情況。如果他們感到不可理解或者根本不同意，那么你很可能就屬于第三種情況了。

理論創(chuàng)新的三個方面

在我看來，創(chuàng)新的論文應(yīng)該符合“三新”。第一，你提出了新的觀點嗎？如果沒有，那么你是否使用了新的分析方法？如果也沒有，那么你是否提供了新的經(jīng)驗證據(jù)？一句話，你總得給讀者一些新的東西。如果上述回答都是否，那么我認(rèn)為這樣的文章寫的價值就不大了——除非你純粹想練筆或者滿足你的發(fā)表欲[3]。

現(xiàn)在我們來繼續(xù)前面的話題。如果你將自己的idea告訴專家和老百姓后，他們都表示不同意，那么你的結(jié)局就可能比較郁悶了。我建議你暫時將自己的想法壓制一段時間，或者你也可以進入下一步的工作。無論你的idea屬于第一種情況還是第二種情況，你都可以進行下一步的工作，即查閱相關(guān)文獻。以前面“砍價”的故事為例，實際上你明白自己提出的經(jīng)濟學(xué)問題屬于價格歧視理論和信息經(jīng)濟學(xué)或者博弈論，那么你應(yīng)該查閱這方面的文獻，以驗證你的idea。如果你確實發(fā)現(xiàn)理論上還沒有人將信息甑別機制用于價格歧視的話，那么你很能提出了一種嶄新的思想！這樣的話，你就初步實現(xiàn)了理論創(chuàng)新的第一個方面（我認(rèn)為也是最重要的一個方面），即提出了新的觀點。

不過對于絕大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)人而言，一般沒有這么幸運。當(dāng)你閱讀了某一領(lǐng)域內(nèi)的全部主要文獻后，你將會悲觀地發(fā)現(xiàn)：經(jīng)濟學(xué)發(fā)展了200多年了，凡是你能想到的別人都已經(jīng)想到了，你沒有想到的別人也幫你想到了！但是不要氣餒，再看看你是否有希望在另外兩個方面進行創(chuàng)新。比如說，你可能會發(fā)現(xiàn)已有經(jīng)濟學(xué)家提出過類似的想法，不過他沒有明確提出“信號甑別”的概念，或者是提出了這個概念但是用的分析方法是靜態(tài)均衡。那么，你可以用信息經(jīng)濟學(xué)的理論深化他的思想，或者用博弈論的方法進行比較靜態(tài)、動態(tài)優(yōu)化甚至一般均衡的分析。這樣，你就相當(dāng)于利用新的分析工具豐富和一般化了現(xiàn)有的思想。不要小看這第二種創(chuàng)新，實際上絕大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)家一輩子都是在做這種事情，甚至做這種事情還能得到諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎呢。典型的例子就是張五常和斯蒂格里茨（Stiglitz）的故事。張五常在其博士論文《佃農(nóng)理論》中率先提出了“分成契約是信息約束下風(fēng)險規(guī)避的理性選擇”這一原創(chuàng)性思想。但是張五常的論文討論的是農(nóng)業(yè)契約問題，用的數(shù)學(xué)是靜態(tài)局部均衡。斯蒂格里茨用更復(fù)雜的數(shù)學(xué)建立了一個一般均衡的模型，從而將張五常的思想一般化，為信息經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展作出了貢獻并因此而榮膺諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎[4]。而泰勒爾（Tirole）可以算是利用分析方法取勝的另一位大贏家了。

即便前兩種創(chuàng)新你都沒有希望了，你仍然不要感到絕望，因為你還有第三條道路。假如你發(fā)現(xiàn)自己的idea已經(jīng)被別人開發(fā)了，別人的論證方法也很嚴(yán)密科學(xué)，但它未必具有普適性甚至未必正確。那么你可以對該idea做一些計量檢驗。比如，你找了100個案例，其中50個是社區(qū)市場，50個是旅游區(qū)市場。你可能會發(fā)現(xiàn)，旅游區(qū)市場存在比社區(qū)市場更頻繁的討價還價?；仡櫼幌虑懊嬷v的“好的”現(xiàn)象的四個標(biāo)準(zhǔn)，你將發(fā)現(xiàn)你找到了第四類有價值的現(xiàn)象。深究下去，你可能有新的發(fā)現(xiàn)：信息獲取、價格歧視與人口流動有關(guān)！這樣，你通過計量檢驗修正了前人的模型，然后提出了新的解釋。也有一些經(jīng)濟學(xué)者通過對中國數(shù)據(jù)的計量檢驗，驗證或修正了國外經(jīng)濟學(xué)家的模型，這也算是一種貢獻吧。

需要補充說明的是，當(dāng)你要提出一種新的idea時，有可能在現(xiàn)有的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中找不到合適的術(shù)語來描述它，那么你會想“創(chuàng)造”一個新的術(shù)語。經(jīng)濟思想史的演進表明，理論的創(chuàng)新總是伴隨著概念的創(chuàng)新，因此新的術(shù)語總是層出不窮。但經(jīng)濟學(xué)家同時又很忌諱提出新的術(shù)語，因為這通常難以得到同行的認(rèn)可。我個人的意見是，提出一個新的術(shù)語要符合以下三個要求。第一，現(xiàn)有的理論的確無法表達你的思想，比如“信息甑別”，這個術(shù)語以前是沒有的，也難以通過其他相關(guān)詞來替代。第二，你提出的新術(shù)語比現(xiàn)有的術(shù)語表達起來更清楚、更“經(jīng)濟”，經(jīng)濟學(xué)本身也是要講究經(jīng)濟效果的。比如，奈特（F.Knight）在表達商業(yè)環(huán)境中難以度量的風(fēng)險時，提出“不確定性”（uncertainty）來取代“風(fēng)險”（risk）。第三，你的術(shù)語最好能夠數(shù)學(xué)模型化，這樣你可以更方便地在模型中描述它從而更容易得到同行認(rèn)可。需要注意的是，一定要特別留心第一個要求。有人在研究中國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)時，提出所謂“模糊產(chǎn)權(quán)理論”。實際上產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵本身就說明它是存在剩余控制的模糊權(quán)利，再發(fā)明一個名詞試圖“創(chuàng)新”理論，實際上沒有必要[5]。

論文的結(jié)構(gòu)

提出問題，分析問題，并且閱讀了參考文獻之后，你終于可以動手寫論文的第一稿了。按照西方主流學(xué)報的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)濟學(xué)論文通常由下面幾個部分構(gòu)成。

導(dǎo)論 這是提出問題的部分，即告訴讀者你為什么要研究這個問題。比如，認(rèn)為現(xiàn)有的理論不能解釋某一現(xiàn)象，或者要澄清對某一問題的認(rèn)識，又或者是質(zhì)疑現(xiàn)有理論，等等。導(dǎo)論要精彩、短小，讓讀者（尤其是編輯）在盡量短的時間內(nèi)明白你的論文要說什么，并且對你說的感興趣。因為要“出彩”，一些經(jīng)濟學(xué)家甚至在論文的開頭干脆講起了故事?？唆敻衤↘rugman）尤其是這方面的高手。但是不管怎樣，在導(dǎo)論中你要表達出本文的主要觀點和命題。這樣做的好處是，許多沒有時間看你全文的人也可以了解你的觀點。

綜述 這是你查閱相關(guān)文獻的成果。任何研究都要建立在前人的基礎(chǔ)上，并且遵守學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，而不是空穴來風(fēng)。你需要告訴讀者，關(guān)于這個問題前人研究到了何種地步，有什么缺陷，應(yīng)該在哪些方面進行拓展。這一方面是對前人研究的尊重，另一方面也表明了你的文章價值何在。任何與本文相關(guān)的重要成果都應(yīng)當(dāng)在綜述中得到體現(xiàn)，并且在參考文獻中列出。綜述不是概述，不能泛泛地引用和概括，要有揚棄，特別是有批評。否則，如果別人都做好了，要你寫文章干嘛。綜述比較容易看出作者對該領(lǐng)域所下的工夫，因為作者需要廣泛閱讀，理解不同論文在關(guān)鍵假設(shè)和模型上的主要分歧。好的綜述本身就是一篇獨立的文章[6]。一般認(rèn)為，學(xué)術(shù)論文沒有綜述是不可思議的。遺憾的是，中國所謂的經(jīng)濟學(xué)期刊上，絕大多數(shù)論文根本不做任何綜述，也不梳理前人的成果。

故事 在進入模型之前，用一個虛擬的故事來說明會使你的論文在嚴(yán)謹(jǐn)之外增添通俗之美，更重要的是讓別人形象地理解你的數(shù)學(xué)模型的經(jīng)濟含義。故事可以從簡單的場景開始，通常是一個時期，2種物品，2個人（企業(yè)），然后再用一些簡單的數(shù)據(jù)勾勒一下基本的命題。

模型 將故事中的基本要素用數(shù)學(xué)符號表示出來，并且建立方程，這就是數(shù)學(xué)建模。如何建模本身就足以寫一篇長長的文章來討論，這里我只簡單地介紹幾個需要注意的方面。一是模型要提煉出問題的關(guān)鍵因子，假設(shè)要簡單有效。二是遵循瓦里安（Varian）提出的KISS原則: Keep it simple, stupid。即盡可能地簡單，而不是越復(fù)雜越高深。三是最好能在現(xiàn)有模型的基礎(chǔ)上做，這樣省事而且容易得到別人認(rèn)可。四是在逐步放松假設(shè)后，通過方程式的計算導(dǎo)出基本命題。

檢驗 即利用樣本數(shù)據(jù)對理論模型進行計量檢驗，這又涉及計量經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，技巧很多。因為并不是所有的變量都可以量化，許多理論文章有可能不進行計量檢驗，而是通過對某一行業(yè)的具體案例來檢驗。

結(jié)尾 實際上是一個自我評論，總結(jié)你文章中的主要結(jié)論，并且指出放松某些假設(shè)后可能會如何影響結(jié)論，就可能的以及事實的批評做簡單的回應(yīng)，明確說明自己的論文為什么忽略了一些被認(rèn)為有價值的問題，以及本文下一步的研究計劃。

補充說明

1、不是所有的論文都有如此嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，但沒有這些嚴(yán)格要求的文章不是經(jīng)濟學(xué)論文。案例分析、報告、政策建議、經(jīng)濟散文、普及性文章不在本文討論之列。

2、學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)查找參考文獻，推薦使用Google搜索。網(wǎng)上論文最重要的來源是作者的個人主頁、syllabus（課程提綱）或者reading list（參考書目）。在你論文后面將使用過的參考文獻按音序排出，國內(nèi)的仿照《經(jīng)濟研究》，國外的仿照AER。記住不要遺漏。

3、論文初稿完成后，最好舉行一個專題研討（Seminar），像我們青年讀書會那樣，可以讓你的同行、同學(xué)幫你發(fā)現(xiàn)許多專家發(fā)現(xiàn)不了、你自己想不到的大小失誤。

4、關(guān)于如何投稿的建議，建議你看何帆博士在《經(jīng)濟學(xué)家茶座》總第九輯上的文章；關(guān)于論文JEL的分類，參考《經(jīng)濟研究資料》2002年第2期；比較接近“標(biāo)準(zhǔn)”的國內(nèi)論文，參看張維迎教授在《經(jīng)濟研究》1998年第七期上的論文《控制權(quán)損失的不可補償性與國有企業(yè)兼并中的產(chǎn)權(quán)障礙》。

5、我必須提醒讀者的是，看完本文并且切實按要求去做也不能保證你會寫出高質(zhì)量的論文，更不能保證你能成為一個經(jīng)濟學(xué)家。因為本文的作者現(xiàn)在只是一個博士候選人而已。

第五篇：素質(zhì)教育中的幼兒美術(shù)創(chuàng)作教育的研究

素質(zhì)教育中的幼兒美術(shù)創(chuàng)作教育的研究

三門縣蓓蕾幼兒園 包正云

近兩年，我所教幼兒畫的圖畫中，先后有，幾十幅作品張貼在幼兒園宣傳窗內(nèi)展覽。有人間我：“在你教的小朋友中，為什么有那么多的作品入展?你一定有什么成功的秘訣?！?/p>

遇到這樣問題，實在很難問答，我繪畫水平不高，沒什么成功的“秘訣”只能讀一些教學(xué)感受和教學(xué)體會，僅此而己。

作為一個幼兒繪畫的指導(dǎo)教師，首先要了解和掌握幼兒的繪畫心理，幼兒最喜歡自己想畫什么就畫什么，這樣畫使他們自由而舒心，樂在其中，這種形式的繪畫，被人們稱為“想象畫”或“美術(shù)創(chuàng)造”。此乃是一種使幼兒感知、記憶想象、思維得到發(fā)展和鍛煉的創(chuàng)造性活動。

既然幼兒喜歡畫“想象畫”，發(fā)展幼兒的想象力，就成為幼兒美術(shù)創(chuàng)作的一個重要環(huán)節(jié)。給幼兒講故事、朗誦詩歌，讓幼兒聽音樂，看演出．帶幼兒參觀畫展、游覽本地的名勝古跡．在這些活動中提醒幼兒注意觀察異牛之同或同中之異，都有見上利于豐富他們的想象。幼兒在娛樂活動中，如玩會叫的娃娃，遙控汽車，滑稽唐老鴨等，都能觸發(fā)他們的想象，引起一系列的遐想和美好記憶，勾起美術(shù)創(chuàng)作的欲望。

其次是因勢利導(dǎo)給予輔導(dǎo)，在平時上課時，我建議平時愛畫仙女的小朋友畫一幅七仙女的畫，結(jié)果失敗了。后來，她自己畫了一幅“傣家”的畫，可最初畫面上的兩個傣族小姑娘兩手空空，非常呆板，可這小朋友由于平時比較熟悉傣族的生活，我?guī)椭貞?，給予啟發(fā)，她的畫面內(nèi)容豐富了，一個小姑娘手里撐著一把花傘，另外一個小姑娘肩上挑著一擔(dān)香蕉，竹樓上還增畫一個涼臺，上面放著一只大土罐，竹樓下面跪著一群雞，是雞媽媽找蟲給三只小雞吃，這幅充滿鄉(xiāng)土氣息的意趣畫就豐富多了。

通過這件事，使我進一步悟出這樣一些道理，幼兒的繪畫內(nèi)容是與各自的生活閱歷、興趣愛好．年齡特征和思維，想象力有著密切聯(lián)系的，他們喜歡隨意想象作畫，愛畫熟悉的有趣的和理解的事和物。因此，對幼兒繪畫不要限內(nèi)容、定框框，應(yīng)憑其想象去作畫。在這過程中，作為啟蒙者的教師和家長，則要因勢利導(dǎo)，那么稚拙可愛的幼兒美術(shù)作品便會脫穎而出。至于畫的著和一些細(xì)節(jié)之處，則不應(yīng)過分干預(yù)和求全責(zé)備，如太陽畫得不圓，畫的房子是傾斜的，比例也極度不合理，這正是幼兒畫特有的稚拙美，表達著他們特殊的繪畫語言，倘若按成人的標(biāo)準(zhǔn)、意愿去強迫幼兒修改，那么，幼兒畫中的生動、活潑、天真、稚拙的感人魅力也就不復(fù)存在了!世界著名畫家馬蒂斯、齊白石等，為探索幼兒畫的稚拙的天真和稚拙的可愛這種意趣，以達到歸真反璞的美妙境界，幾乎花費了畢生精力。

再次是為幼兒創(chuàng)造理想的繪畫環(huán)境和條件，幼兒繪畫需要一個自由歡樂和動靜結(jié)合的環(huán)境和條件。在平時實際數(shù)學(xué)中教師和學(xué)生交淡，學(xué)生與學(xué)生自己互相啟發(fā)，互教互學(xué)，擇筆作畫時又互不干擾。畫好后，大家對每個人所畫的雛形畫、成品畫都很關(guān)心，相互交流、指點。在這樣的氣氛中，幼兒的情感、興趣和想象力都進發(fā)出來了，繪畫興趣越來越濃，創(chuàng)作熱情越來越高。每次美術(shù)課后，我都要舉辦幼兒美術(shù)創(chuàng)作畫展，展出作品大多是課堂所作或在家所畫，內(nèi)容豐富，形式多樣，有油棒畫、水彩畫、蠟筆畫和布貼畫，請小朋友之間互相交流評比。這樣，以幼兒為主體自己辦畫展，不僅發(fā)展了幼兒的語言，培養(yǎng)其社會交往能力。應(yīng)該說，這也是我們在更大范圍內(nèi)，為幼兒群體創(chuàng)造理想的繪畫環(huán)境和條件的又一嘗試。

當(dāng)前，一些地方在對待幼兒美術(shù)教學(xué)上，存在著兩種相反的做法：一是放任自流，讓其自生自滅；二是束縛過多，不能越雷池一步。第一種做法，會使幼兒“雖勤于此，卻難聞道”，這就是說雖然付出很多，卻收效甚微。幼兒剛剛開始學(xué)畫，會有很強的欲望，但往往在具體落筆時卻又不得要領(lǐng)，所以，在放的同時老師和家長要加以引導(dǎo)，否則幼兒縱有再濃的興趣，也會由于得不到及時的指導(dǎo)而喪失掉繪畫的興趣：第二種做法，會把幼兒的想象力禁錮起來，把手腳束縛起來，特別是只準(zhǔn)幼兒一筆一劃照老師和家長的范圍臨摹的做法，會使幼兒失去天真活潑而謹(jǐn)于慎微，缺乏創(chuàng)造性，此兩種做法，都不可取。

參考概論：

（1）美木概論（2）中外美術(shù)史