第一篇：分檔設(shè)計作業(yè)發(fā)展學(xué)生個性的歷史教學(xué)反思

長期以來，全班學(xué)生同做同一種作業(yè)的教學(xué)觀念已根深蒂固。由于學(xué)生的自身特點和掌握知識水平不一樣，這種“一刀切”的作業(yè)形式顯然不能滿足不同學(xué)生的作業(yè)需要，不利學(xué)生的個性發(fā)展。因此，教師要改變作業(yè)單一化的弊端，堅持差異理論，找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)，設(shè)計和布置適宜不同層次學(xué)生的分檔課外作業(yè)，讓學(xué)生自由選擇。這樣，就能有效地激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲和好勝心，讓他們各盡其能、各展其思，提高學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量。

分檔作業(yè)是按學(xué)生學(xué)習(xí)程度分類對待，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)水平和解決問題的能力，選擇能夠獨立完成的作業(yè)，并且能在完成作業(yè)的過程中，不畏困難，努力向更高一層次的作業(yè)題挑戰(zhàn)。作業(yè)題設(shè)計要做到“上不封頂下保底”，定內(nèi)容而不定人數(shù)，讓不同層次學(xué)生在“跳一跳”的過程中各有所得，不斷提高學(xué)習(xí)能力，獲得學(xué)習(xí)樂趣。實現(xiàn)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力，更深層次地喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，最終達到全體學(xué)生充分、自由、和諧發(fā)展，人人各有所得，人人得到發(fā)展。分檔作業(yè)的編排設(shè)計一般遵循對低層次的學(xué)生：低起點、補臺階、拉著走、多鼓勵；對中層次的學(xué)生：有變化、多思考、小步走、多反饋；對高層次的學(xué)生：多變化、有綜合、主動走、促能力。設(shè)計題型可以按照以下的要求進行： C檔：作業(yè)內(nèi)容屬于與本節(jié)課知識有關(guān)的最基本的知識與技能訓(xùn)練。本欄作業(yè)來源于B檔作業(yè)的調(diào)整（稍有變化的題目數(shù)量減少，難度降低，比較基本的題目可以強化訓(xùn)練）。這類題目運用對象是班級學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，通過訓(xùn)練，使學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生吃得了，學(xué)會最基本的知識，掌握最基本的技能。真正減輕學(xué)困生的心理壓力，體驗學(xué)習(xí)成功的喜悅。

B檔：作業(yè)內(nèi)容屬于與本節(jié)課知識有關(guān)的基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練（包括變式、判斷比較和一般綜合題等）。本檔作業(yè)來源于課本章節(jié)后的訓(xùn)練題和相對應(yīng)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)訓(xùn)練題。本檔作業(yè)題面對的是班級的大多數(shù)學(xué)生，通過訓(xùn)練，使學(xué)生掌握本節(jié)課的知識點和相關(guān)的基本技能，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，并通過一定量的思維訓(xùn)練，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

A檔：作業(yè)題型屬于與本課知識有關(guān)的智力訓(xùn)練題、提高題（它包括綜合面廣、靈活程度深、創(chuàng)新意識強的題目等），作業(yè)來源于課后和相對應(yīng)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)訓(xùn)練中的星號題或教師自編的補充題。這類題目面對的是班級學(xué)有余力的學(xué)生，在完成B檔作業(yè)的基礎(chǔ)上，再完成A檔作業(yè)。通過訓(xùn)練，讓學(xué)有余力的學(xué)生吃得飽，達到熟能生巧，拓寬學(xué)生思路和知識面．培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的能力。

具體操作過程中，把作業(yè)本首頁做成自由夾的形式，讓學(xué)生根據(jù)自己的選擇選好自己做的那層次的作業(yè)，按照A、B、C三檔做好標(biāo)簽，學(xué)習(xí)課代表在收作業(yè)的過程中根據(jù)A、B、C三檔分好，以便于教師批閱，學(xué)生在做作業(yè)的過程中，根據(jù)自己的具體情況進行選擇，并且在自己做作業(yè)的過程中，把自己的成長記錄下來，以激勵自己的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)困生可以在做作業(yè)的過程尋求高層次學(xué)生的幫助，在自己完成選擇層次的作業(yè)的同時，積極地嘗試做高一層次的作業(yè)，以使自己在做作業(yè)的過程中體會到收獲的樂趣。

第二篇：淺談歷史教學(xué)中促進學(xué)生個性發(fā)展策略

淺談歷史教學(xué)中促進學(xué)生個性發(fā)展策略

廈門六中曾斌

在日常生活中“個性”這個詞被廣泛應(yīng)用，體現(xiàn)這個時代日益呼喚個性、尊重個性、展示個性、塑造個性的現(xiàn)代理念。歷史教學(xué)不可抗拒地面臨著時代的挑戰(zhàn)。

對于個性教育，其概念和理論人們并不十分陌生。但實施策略方面和操作方法上，有待廣大教育工作者探索和實踐。本文筆者就歷史教學(xué)中促進學(xué)生個性發(fā)展策略敘述幾點拙見。

（一）注重教學(xué)內(nèi)容的情感性體驗

歷史雖已逝去，但它以其豐富、張揚的生命力給人們以心靈的啟迪。古人云：“感人心者莫先乎情”。在歷史教學(xué)中，我們給學(xué)生的不能僅僅是一串串時間、一樁樁歷史事件、一個個人名，也不能僅僅口頭強加給學(xué)生各種“精神” “品質(zhì)”，我們應(yīng)該努力通過各種手段讓學(xué)生去體驗，尋找情感共鳴，促進個性發(fā)展。

教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上，教師要積極采用多種手段直觀教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，采用富有感染力的語言形象描述來傳達歷史信息“再現(xiàn)”歷史，讓學(xué)生“身臨其境”，觸“境”生情。如通過幻燈片、投影、錄音、錄像、影片等多媒體手段創(chuàng)設(shè)波瀾壯闊的歷史場面，可以扣擊學(xué)生心弦，喚起 學(xué)生相應(yīng)情感；通過生動形象、感人肺腑的言語，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。

教學(xué)內(nèi)容的選取上，選取大量富有個性特色的歷史人物，這些人物的活動和言行必將對學(xué)生的個性產(chǎn)生深刻而持久的影響。如，立下赫赫戰(zhàn)功的霍去病拒絕漢武帝為他建造的精美住宅，表示“匈奴未滅，何以家為？”的天下為公 ；描寫張衡不求名利，有人譏笑他：你能使機輪自轉(zhuǎn)，木鳥自飛，為什么自已卻不能飛黃騰達當(dāng)大官呢？張衡說：君子不怕官位不高，只怕品德低下；不以俸祿不多為羞，只以知識貧乏為恥?！?的人生追求；司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?的偉大生死觀；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡纳鐣?zé)任感等等有效地陶冶了學(xué)生的情感、塑造學(xué)生的健康個性。

（二）注重教學(xué)活動的多樣性開展

個性是“一種新的形成物，它是在個體的各種重要關(guān)系中，由于個體的活動的改造而形成的?！?正因為個性是在活動的基礎(chǔ)上形成的，所以，教育應(yīng)開展豐富多彩的活動，以發(fā)展學(xué)生的個性。

這就要求教師必須以活動為中心組織教學(xué)，教學(xué)過程一定要作用于學(xué)生的個體認(rèn)識，即通過設(shè)計多種活動，使學(xué)生最大限度地處于主動激活狀態(tài)，充分發(fā)揮眼、耳、口、腦、手的功能，在察中學(xué)、聽中學(xué)、讀中學(xué)、議中學(xué)、辯中學(xué)、寫中學(xué)、練中學(xué)、做中學(xué)。讓學(xué)生在自主活動中活躍思維，拓展視野，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，以證實自己的能力，從中獲得豐收的喜悅，使學(xué)生產(chǎn)生自信心和成就感。這種自信心和成就感是推動學(xué)生個性發(fā)展的極好動力。

如，歷史辯論賽、成語故事演講會、歷史劇的編排、史學(xué)小論壇、歷史知識競賽等多樣活動，學(xué)生在活動中，自主選擇參與設(shè)計完成，真正體驗到主體的價值。在自我實現(xiàn)的過程中，促進理想、信念、世界觀的形成，學(xué)生的健康個性得到發(fā)展。歷史學(xué)科成為是學(xué)生個性得到充分張揚的課程。

（三）注重教學(xué)過程的藝術(shù)性引導(dǎo)

教學(xué)過程的藝術(shù)性應(yīng)凸現(xiàn)善導(dǎo)善問的特點。

善導(dǎo)，有兩層涵義。

其一，是指在指導(dǎo)模式上，變傳統(tǒng)的教師對學(xué)生的單向指導(dǎo)為現(xiàn)代的“師生互導(dǎo)，生生互導(dǎo)”互動指導(dǎo)模式。教育家韓愈曾說：“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。”在瞬息萬變的現(xiàn)代社會里，教師的學(xué)識不可能涉及各個領(lǐng)域，而事實上，每個學(xué)生都有自己的個性特長，他們的智慧和信息量完全有可能在某些方面超過老師。鑒于此，教師可以與學(xué)生中的“電腦高手”一同制作教學(xué)課件；與有繪畫天賦的學(xué)生一起制作歷史手抄報；與有朗讀特長的學(xué)生為一幅歷史畫面配樂朗誦；與有寫作愛好的學(xué)生編寫歷史?。号c有表演才能的學(xué)生編演歷史小品??。師生一起商討、辯論、互相啟發(fā)，相互誘導(dǎo)，教學(xué)相長。使學(xué)生樂于參于教學(xué)，展示個性潛能，獲得教師和同學(xué)的欣賞并促進個性發(fā)展。

其二，是指教師對學(xué)生個性的導(dǎo)引。由于個性的可塑性特點，人們可以經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)發(fā)展和改變它。所以，教師應(yīng)了解學(xué)生的基礎(chǔ)上針對學(xué)生不同個性進行導(dǎo)引。一方面，對其個性中不良、消極的方面，要進行疏導(dǎo)和轉(zhuǎn)變；另一方面，對其個性健康、積極的方面加以肯定，并努力發(fā)展使之完善。例如，每個人都有自己的性格，良好的性格特征有助于學(xué)業(yè)成功。而學(xué)習(xí)上的成功又能促進其開朗樂觀，積極進取的性格發(fā)展。教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)外向型性格的學(xué)生發(fā)展其活潑開朗的優(yōu)點，克服情緒容易波動的特點。在學(xué)習(xí)順利的時候，要提醒他繼續(xù)努力。當(dāng)他遭到挫折的時候，需及時鼓勵，提高他的自信心。

善問，包含兩個意思。

其一，是指教師提出富于啟發(fā)性的問題。教師應(yīng)針對學(xué)生的年齡特點和知識實際，抓教材的重點難點內(nèi)容，提出富于啟發(fā)性的問題。例如，講《英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭》時，課文中講：中國禁煙的消息傳來，英國決定發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。這時啟發(fā)學(xué)生，如果林則徐不禁煙，英國就不會發(fā)動侵略戰(zhàn)爭了嗎？你們怎樣看？為什么？讓學(xué)生暢所欲言后指出戰(zhàn)爭發(fā)生的必然性是什么？（是英國要打開中國的大門，變中國為商品市場和原料供給地）。戰(zhàn)爭爆發(fā)的偶然性是什么？（中國禁煙）中國沒有禁煙，英國也會找別的借口發(fā)動戰(zhàn)爭，甚至連借口都不找，直接發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，這是資產(chǎn)階級的本質(zhì)決定的。這樣的啟發(fā)提問，激發(fā)學(xué)生的思考，通過現(xiàn)象看本質(zhì)，歷史思維能力得到發(fā)展。

其二，是指引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑提出問題。善于提問題是極可貴的個性品質(zhì)。愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！眴栴}是點燃思維火花的導(dǎo)火索。教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷問自己須知道什么，是如何知道的，想知道什么，還有哪些不知道的，對自己有什么啟發(fā)，自己有什么看法，有什么新觀點等。我們很難指望學(xué)生對史學(xué)領(lǐng)域提出什么新觀點，主要的是要引導(dǎo)他們能以探索和創(chuàng)造精神對待學(xué)習(xí)，在尋常情境中發(fā)現(xiàn)問題，突破教材所提供的知識范圍，對未知事物進行有創(chuàng)見的思考和提出問題。

（四）注重歷史教學(xué)環(huán)境的和諧性創(chuàng)建

人的個性指人所獨具的特性，屬心理品質(zhì)，形成中的個性，反映在行動上有個適度與過度的問題。比如思維活躍、想象力豐富、獨立思考、質(zhì)疑精神往往與愛說愛動、發(fā)言隨便、愛開玩笑、愛插嘴、愛爭論，不拘小節(jié)甚至不尊重人等相伴而生。學(xué)生的這些“過度”行為會在學(xué)生成長中，自我評價和自我調(diào)控能力逐漸提高的過程中逐漸解決的。不能立即扼殺，否則思維活躍好奇心、想象力豐富、獨立思考等好的個性也就夭折了。因此，應(yīng)創(chuàng)建一個和諧的教學(xué)環(huán)境，即寬而有度的氛圍（“度”是指學(xué)生自己制定游戲規(guī)則）。創(chuàng)設(shè)這種民主、自由、融洽的和諧環(huán)境，是學(xué)生個性發(fā)展的保障。這種和諧環(huán)境的創(chuàng)建，一般要有兩個平等關(guān)系為前提。

一為師生間的平等關(guān)系。教師不能將自己與學(xué)生角色分工上的不同無限擴展，自視高學(xué)生一等，以家長作風(fēng)及專橫的態(tài)度和權(quán)力去強制學(xué)生絕對服從自己的意志，漠視學(xué)生的個性尊嚴(yán)。課堂上學(xué)生正是在與教師的平等，民主的合作過程中得到教師的尊重、信任和鼓勵的情況下，才能逐步樹立起自尊、自愛、自信、自強的信念，以此為基礎(chǔ)，學(xué)生才有獨立思考的空間，才敢對權(quán)威（教師的觀點或教科書知識）提出質(zhì)疑，才會培養(yǎng)對不同思想和觀念的理解和尊重，才樂于提出和探索問題提出自己的創(chuàng)見，如此才能促進個性的健康發(fā)展。

二為學(xué)生與學(xué)生間的平等關(guān)系。廣大學(xué)生的每個個體先天就各不相同，又成長在不同的家庭環(huán)境中，無論生理還是心理上都千差萬別。在承認(rèn)和尊重學(xué)生的個性差異同時，教師要堅持“一視同仁”的態(tài)度，以真摯的愛心，平等對待每一個學(xué)生。例如，同樣的教學(xué)內(nèi)容，不同學(xué)生的能力不一樣，成績也不一樣，需求不同，興趣也不同，我們不能人為在學(xué)生中劃出三六九等，不能將部分“差生”獨立于課堂之外。平時應(yīng)盡力了解學(xué)生的個性特點，關(guān)注每個學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)上的需求，在課堂教學(xué)中，應(yīng)注意提問不同知識層次的學(xué)生。不讓學(xué)生覺得課堂是一個使他們暴露自己弱點的地方，一個使他們在其他同學(xué)面前難堪的地方，而是展示其特長，優(yōu)勢，各方面能力的舞臺，那么學(xué)生形成中的良好個性不斷得到強化和發(fā)展。

（五）注重教學(xué)組織形式的創(chuàng)新性實踐

教學(xué)組織指的是師生在教學(xué)過程中的組織形式，它包括分班、分組等。學(xué)生的個性差異

是客觀存在的。傳統(tǒng)的班級教學(xué)組織形式，以集體教學(xué)為主，它不適應(yīng)學(xué)生在興趣、能力、性格方面的差異。如何適應(yīng)學(xué)生的個性差異組織教學(xué)，教師要開動腦筋不斷探索創(chuàng)新。在創(chuàng)新試驗的實踐基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為班內(nèi)分組教學(xué)是目前適應(yīng)個性差異進行歷史課堂教學(xué)的較可行的組織形式。

筆者曾嘗試過多種分組形式，在此簡介一二。一種，把全班學(xué)生按照個性不同進行分組。能力與性格相近的學(xué)生結(jié)合在一起。這樣教師既可對全班集體講授，又可讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好進行分組選擇探索領(lǐng)域，發(fā)揮其主觀能動性，便于教師指導(dǎo)。如，《新航路的開辟》一課，在學(xué)生自學(xué)課文的基礎(chǔ)上，愛好表演的同學(xué)組成一組，扮演航海家的探險活動過程，依據(jù)所掌握的資料自編臺詞；繪畫組繪制新航路開辟的四條探險航線圖，并能據(jù)圖示向全班同學(xué)講解；有一組是列表歸納15、16世紀(jì)的重大遠洋航行，內(nèi)容包括航行年代、航海家、出發(fā)國、到達地點或重大成就；有一組對新航路的開辟作出褒揚的評價，另一組作出批判的評價（都要求有史實輔證觀點）；有一組編一篇有關(guān)這個時期的故事；有一組準(zhǔn)備小測驗或問答題等等，根據(jù)不同班級的具體情況分組。

另一種是分組協(xié)作學(xué)習(xí)。按原座位組成4人或6人學(xué)習(xí)小組。把教材中的一堂課的內(nèi)容分為若干部分或若干問題。第一步，由組員自己選擇一個自己感興趣的問題，作為這個問題的“專家”，在這個小組里，每個學(xué)生都是某一問題的“專家”。第二步，每個組員認(rèn)真閱讀并學(xué)習(xí)他們各自負(fù)責(zé)的一個“專題”，擬定提綱和要點，質(zhì)疑并嘗試釋疑。第三步，不同小組的同一問題的“專家”集合在一起，共同探討，相互借鑒，教師指導(dǎo)點撥。第四步，“專家”們回到他們自己的小組里，以個自的方式給小組其他成員“講解”他所學(xué)習(xí)的“專題”的內(nèi)容。第五步，教師對全班每個成員進行重點知識的測試。這種組織形式有利于學(xué)生之間的合作關(guān)系，又能盡量適應(yīng)學(xué)生個性的需要。

還有根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力差異分組，進行分層教學(xué)。對不同層次的學(xué)生提出不同層次的目標(biāo)要求，讓不同水平的學(xué)生都能“跳一跳夠得著”，使每一個學(xué)生都可以在歷史課程的學(xué)習(xí)中，有所得有所進步。

（六）注重教學(xué)評價模式的開放性操作

如果評價模式，仍是一卷定成績，那我們所倡導(dǎo)的個性培育和發(fā)展，不外只是“水中月，鏡中花”。應(yīng)打破傳統(tǒng)的評價模式，允許學(xué)生間有差異，要多把尺子量人。建立以學(xué)生為本的評價體系。評價形式由單純卷面評價向筆試口試相結(jié)合，閉卷開卷相結(jié)合，由純粹的文字表達和多種表達形式相結(jié)合的評價機制轉(zhuǎn)變；評價方法由終結(jié)性評價轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生參與過程的形成性評價；評價內(nèi)容由記憶型評價轉(zhuǎn)化為理解型評價；評價主體由教師一方的評價轉(zhuǎn)向?qū)W生自評、組評與師評相結(jié)合的多方評價，形成開放性評價體系。評價模式的開放性，讓每個

學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、點滴進步都受到尊重和肯定，有利于學(xué)生樹立自信、自尊，有利于形成他們積極向上、開拓進取的健全人格，從而促進學(xué)生個性的健康發(fā)展。

“我們教師工作的對象是正在形成中的個性的最細膩的精神生活領(lǐng)域。即智慧、感情、意志、信念、自我意識。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西，即智慧、感情、信念、自我意識去施加影響。”教師若要培養(yǎng)豐富個性和創(chuàng)造力的學(xué)生，其自身必須要求教育者也具有豐富的個性和創(chuàng)新精神。我們知道，學(xué)生的感受性極強，受教師“權(quán)威”所左右，因此，教師的行為表現(xiàn)常常會自覺不自覺地對學(xué)生起著榜樣作用和潛移默化的影響。歷史教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，勇于探索實踐，追求“人格的發(fā)展，精神的自由”，以我們的創(chuàng)造智慧，合乎教育規(guī)律地培養(yǎng)出極個性化的、充滿創(chuàng)造熱情和成果的學(xué)生。

參考文獻

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2、俞臨明等著：《創(chuàng)造教育》，北京教育出版社，1999年版

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4、（蘇）蘇霍姆林斯基著、趙瑋等譯《帕夫雷什中學(xué)》，教育科學(xué)出版社

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8、列昂捷夫：《活動、意識、個性》，上海：上海譯文出版社

第三篇：學(xué)生的個性發(fā)展與培養(yǎng)教學(xué)設(shè)計

《學(xué)生的個性發(fā)展與培養(yǎng)》教學(xué)設(shè)計

高州市教師進修學(xué)校

陳忠

提綱：

一、學(xué)生個性發(fā)展概述

二、學(xué)生個性化教育的理論依據(jù)。

三、透視美國的個性教育

四、促進學(xué)生個性發(fā)展的途徑與方法

一、學(xué)生個性發(fā)展概述

今年兩會期間，有人大代表建議用“個性教育”代替“素質(zhì)教育”的建議。關(guān)于學(xué)生個性發(fā)展的話題.那么，什么是學(xué)生的個性發(fā)展呢？所謂個性發(fā)展，就是在個性差異的基礎(chǔ)上發(fā)揚自覺性、積極性、主動性，根據(jù)人才成長規(guī)律和社會發(fā)展的需求，對學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、發(fā)展方向作出科學(xué)的判斷、準(zhǔn)確的選擇，從而使自己的潛力得到發(fā)揮和張揚。涵蓋兩層意思：一是指學(xué)生發(fā)展的人性化、人道化，尊重人的個性，突出學(xué)生在整個教育過程中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和主體能力； 二是指教育的個人化或個別化，包括應(yīng)考慮個人的生理、心理、年齡特點，考慮個人的天賦、特長、興趣、愛好，考慮個人的社會志向和職業(yè)選擇等等。

據(jù)專家預(yù)測，未來的勞動力市場將實行工種就業(yè)準(zhǔn)入制度，就業(yè)不再憑“學(xué)歷”而憑“能力”。依照職業(yè)資格貢獻定薪酬，不再有“勞動力”和“人才”之分。北大校長說：“能使衛(wèi)星上天的是人才，能使抽水馬桶不漏水的也是人才！”。

學(xué)生的個性有健康的個性和不健康的個性，在教育過程中，想方設(shè)法發(fā)展學(xué)生健康的個性，克服不健康的個性。健康的個性，如：良好的心理素質(zhì)；正確的學(xué)習(xí)動機；高雅的素質(zhì)；廣泛的興趣和愛好；誠實守信、樂觀，堅毅勇敢；有較強的思維力、判斷力和創(chuàng)造力；理想遠大，有正確的人生觀、價值觀；善于交往，與人合作等。矯正不良個性，如：習(xí)慣性差、意志薄弱、缺乏積極性、主動性、缺乏韌性、耐性等。

二、學(xué)生個性化教育的理論依據(jù)。

1、胡錦濤提出的“科學(xué)發(fā)展觀”，就是堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，培養(yǎng)特長，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。

2、鄧小平理論，鄧小平“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”就包涵著學(xué)生個性的戰(zhàn)略思維?！懊嫦颥F(xiàn)代化”是向“新”思維，要培養(yǎng)具有開拓、創(chuàng)新、時代精神的學(xué)生；“面向世界”是向“外”看思維，科技無國界，我們的學(xué)生要具有追趕標(biāo)兵的能力；“面向未來”是向“前”看思維，為學(xué)生終身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實際，發(fā)展個性特長。

3、中國傳統(tǒng)教育理念：孔子“有教無類”就是面向全體，全面提高教育質(zhì)量，使全體學(xué)生，包括差生都得到發(fā)展?！耙虿氖┙獭本椭匾暟l(fā)展學(xué)生個性?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合觀就是反對填鴨式，灌輸式的教育方法，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。

4、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：新課程以“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為根本宗旨，要將千古不變的“選擇適合教育的學(xué)生”的觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)造適合學(xué)生的教育”的觀念，促進學(xué)生積極、主動地發(fā)展。

5、《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》強調(diào)了因材施教，鼓勵個性發(fā)展，不拘一格培養(yǎng)人才。

更新人才培養(yǎng)觀念。深化教育體制改革，關(guān)鍵是更新教育觀念，核心是改革人才培養(yǎng)體制，目的是提高人才培養(yǎng)水平。樹立全面發(fā)展觀念，努力造就德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。樹立人人成才觀念，面向全體學(xué)生，促進學(xué)生成長成才。樹立多樣化人才觀念，尊重個人選擇，鼓勵個性發(fā)展，不拘一格培養(yǎng)人才。樹立終身學(xué)習(xí)觀念，為持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。樹立系統(tǒng)培養(yǎng)觀念，推進小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)有機銜接，教學(xué)、科研、實踐緊密結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會密切配合，加強學(xué)校之間、校企之間、學(xué)校與科研機構(gòu)之間合作以及中外合作等多種聯(lián)合培養(yǎng)方式，形成體系開放、機制靈活、渠道互通、選擇多樣的人才培養(yǎng)體制。

6、素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。

對素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解，有三個方面的問題需要強調(diào)。第一，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。第二，素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。第三，素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性健康發(fā)展的教育。

7、我國著名教授葉瀾指出：“承認(rèn)每個學(xué)生都具有自己的獨特個性，承認(rèn)他們每個人都是唯一的這一個，相互之間存在差異，這 就是學(xué)生觀中“差異性”的主要含義。有了這樣的概念，就能克服教育中的完全趨同，整體劃一的弊病。”整體劃一的教育是補短教育，扼殺了學(xué)生的個性特長。

8、建構(gòu)主義理論。青少年是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而形成個性，使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到全面發(fā)展。

三、透視美國的個性教育

《東方早報》曾經(jīng)有這樣一則報道：“在國內(nèi)他被教成水泥腦袋，到美國他被育成年輕天才。他叫王楠子，8年前，他是上海某中學(xué)一個‘標(biāo)準(zhǔn)的差生’，經(jīng)常被老師‘重點關(guān)照’，無奈之下赴美求學(xué)；8年后，他成了全美動畫比賽個人組冠軍，并被老師表揚‘是個天才’。王楠子如今是費城藝術(shù)學(xué)院的大四學(xué)生，是該校動畫專業(yè)最出色的學(xué)生??”現(xiàn)在，王楠子在知名的NBC（美國全國廣播公司）工作。這些年，他的履歷中，又添上了光輝的幾筆。他拿了兩個全美電視設(shè)計的金獎，還被《體育日刊》評選為“創(chuàng)新人物”。再看看美國獲得諾貝爾獎的人數(shù),據(jù)統(tǒng)計，截止2009年,在諾貝爾獎109年歷史上，共有811人和22個國際性組織獲得過諾貝爾獎,其中美國有335人，占了40.2%。面對以上真實的事例和令人信服的數(shù)字，聯(lián)系那個令國人深思的錢學(xué)森之問，“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出天才？”

我一直在反思：王楠子為什么在國內(nèi)被稱為差生，到美國后就變成了“天才”？為什么美國的諾貝爾獎獲得者高居世界第一？中美教育究竟有哪些不同？我國的教育究竟有哪些不足？美國的教育又有哪些值得我們學(xué)習(xí)借鑒的東西？

2010年1月18日，山東省教育廳組織二十二位齊魯名師赴美國康州進行了教育考察，康州是美國第一富縣，經(jīng)濟發(fā)達、教育一流。在這里，共考察了七所學(xué)校，五所小學(xué)、一所初中和一所高中，另外還有幾所著名大學(xué)。聽課六十余節(jié)，參與教學(xué)研究四次，與校長、教授、中小學(xué)教師、學(xué)生、家長座談十余次?？疾炝诵@環(huán)境、學(xué)校管理、教學(xué)理念、課程設(shè)計、課堂教學(xué)、教學(xué)方法、學(xué)生培養(yǎng)、教師培養(yǎng)等多個方面的內(nèi)容，獲得了寶貴的一手資料。

通過全面考察與深入思考分析，發(fā)現(xiàn)美國的基礎(chǔ)教育與中國的基礎(chǔ)教育的確有著較大的差異，各有優(yōu)勢和不足。雖然我們國家也提出了“尊重個性，發(fā)展個性”的理念，但實際情況是，中國基礎(chǔ)教育知識傳承仍是基礎(chǔ)教育課程的重要價值取向，應(yīng)試、選拔、功利的成份更大一些，加之班額過大，又注重整體劃一，機械訓(xùn)練，是一種格式化的教育，忽視了學(xué)生的個性培養(yǎng)，學(xué)生缺乏獨特的創(chuàng) 造性和實踐能力，教育根本不能滿足學(xué)生的個性需求。特別是缺失了最核心、最長遠的價值——促進學(xué)生個性健全發(fā)展的奠基性價值和可發(fā)展性價值。個性，簡單而通俗地說，就是個人素質(zhì)和能力等方面表現(xiàn)出的個體的獨特性。美國的小學(xué)和中學(xué)教育雖然在世界上排名僅為第28位和30位，但他們的教育卻恰恰抓住了教育最本質(zhì)的“核心價值”——培養(yǎng)每一個學(xué)生的健全個性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和實踐能力。

印象最深的是，“教育要使學(xué)校適應(yīng)兒童，而不是使兒童適應(yīng)學(xué)?！钡脑瓌t，在這兒體現(xiàn)得淋漓盡致。美國教育非常重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，是真正從學(xué)生角度出發(fā)，并根據(jù)每一個學(xué)生的個性差異和需求去培養(yǎng)學(xué)生，而且機會均等。順學(xué)生之天性培養(yǎng)人，才能滿足不同學(xué)生的發(fā)展需求，發(fā)展不同學(xué)生的健全個性。教育所做的一切都是為了適合每一個孩子，而不是讓孩子適合教育。在發(fā)展人的健全個性方面，美國教育抓住了人的最核心的能力——創(chuàng)新能力和實踐能力，如發(fā)散性思維、批判性思維等，特別是批判性思維能力，以及與生活密切相關(guān)的各種社會實踐能力，等等。

人的個性都是主體在特定的社會關(guān)系和教育關(guān)系等外部因素的影響下形成和發(fā)展起來的。一切成熟和成材的人都是個性充分發(fā)展的人。那么，美國是怎樣培養(yǎng)學(xué)生健全的個性，特別是培養(yǎng)學(xué)生個性的獨特性，并使之走上成材之路的呢？這里除了有著良好的教育體制等因素之外，下面幾個方面也是至關(guān)重要的。

（一）、平等、民主、自由、寬松的氛圍是學(xué)生個性發(fā)展的前提 創(chuàng)設(shè)平等、民主、自由、和諧的課堂教學(xué)氛圍，形成一個無拘無束的思維空間，讓學(xué)生始終處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)，學(xué)生就能無拘無束地積極思維，馳騁想象，自由發(fā)展，張揚個性。

據(jù)了解，美國制定了平等政策，學(xué)校設(shè)有平等委員會。學(xué)生不管什么國籍、性別、身體狀況、種族和文化背景等，都一律是平等的。師生之間、學(xué)生之間人人平等。課堂上是講究民主的，學(xué)生是自由自在的，學(xué)習(xí)氛圍是輕松愉悅的。平等、民主、自由、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生形成健全個性提供了必要的前提條件。

在新鎮(zhèn)的七所學(xué)校，真正感受到了平等氛圍條件下以學(xué)生為本的教育。在這里學(xué)生的主體地位真正得到了落實,師生之間相互尊重，每一個學(xué)生，哪怕是身體有殘疾、智力低下的學(xué)生，沒有誰會歧視他們，大家都會得到公平的待遇，受到相同的教育。除了平等，學(xué)生在課堂上也十分自由，師生之間可以像朋友一樣真誠交流與對話，學(xué)生可以質(zhì)疑一切，包括給老師挑刺，其學(xué)習(xí)氛圍輕松自由。課堂上，學(xué)生只要在思考、在參與，怎么做都可以。學(xué)生在這樣自由寬松的氛圍中不知不覺地就發(fā)展了思考能力、創(chuàng)造能力，滋養(yǎng)了 個性。

自由寬松的氛圍是學(xué)生個性發(fā)展的一個必要條件，而個性的自由發(fā)展會使人達到一種理性上的自覺主動的發(fā)展。在這樣的氛圍中學(xué)生的自我意識、獨立思考能力、創(chuàng)新能力不斷增強。正如馬克思所說：“自由是創(chuàng)造的前提?！眹H上一些知名大學(xué)者也認(rèn)為，創(chuàng)造要有“內(nèi)在自由和外在自由?！倍绻谜R劃一的、單一的教學(xué)模式，就會使教育中的自由逐步喪失，學(xué)生會按照社會需要的格式化教育統(tǒng)一發(fā)展，甚至就像在流水線上生產(chǎn)成品一樣，必然導(dǎo)致學(xué)生的個性得不到充分的張揚，從而使創(chuàng)造力減弱。楊振寧先生說過，美國是放任開放、講究個性的教育，對學(xué)生的各種放肆行為，表示寬容和理解。管得過嚴(yán)過死，都是要扼殺創(chuàng)造性的。

（二）、開拓多種培養(yǎng)渠道是學(xué)生形成健全個性的關(guān)鍵

依據(jù)霍華德·加德納的多元智能理論，每個人都有七種不同的智能。而每人的強勢智能又會各不相同，這就會使每個人形成不同的興趣愛好，展現(xiàn)出與眾不同的個性特點。所以，開拓利于每一個學(xué)生強勢智能發(fā)展的途徑并重點培養(yǎng)，讓其得到最大限度的發(fā)展，是形成健全個性的重要一環(huán)。

在此基礎(chǔ)上，設(shè)立豐富多彩、能滿足不同學(xué)生需求的多元化課程，讓學(xué)生自主選擇感興趣的課程進行學(xué)習(xí)，是充分發(fā)展個性的關(guān)鍵。

我考察的這一地區(qū)，共有學(xué)校、社區(qū)和家長俱樂部三條訓(xùn)練體系，為學(xué)生個性發(fā)展提供了多種鍛煉和實踐的途徑。

1、開設(shè)多元化課程，為個性發(fā)展提供保障

課程的價值就在于能滿足學(xué)生主體個性發(fā)展的興趣需要。學(xué)生的個性發(fā)展需要有適合學(xué)生興趣需求的多樣化課程。學(xué)生要通過自己感興趣的課程去認(rèn)識世界、適應(yīng)生活、了解自己和發(fā)展自己的強勢智能，從而形成健全個性。

七所學(xué)校，除了州里規(guī)定的語言、寫作、數(shù)學(xué)、科學(xué)等必修課程之外，學(xué)校都有開設(shè)課程的自主權(quán)。根據(jù)學(xué)生個人的興趣和需求，不管是高中、初中還是小學(xué)都開設(shè)了多種多樣的自選課程。如“新鎮(zhèn)高中”根據(jù)學(xué)生的實際需要開設(shè)了“汽車修理、摩托車修理、微機修理、櫥藝、電腦音樂制作、園藝、辦（印刷的）報、攝像、照像、手工制作、器樂、合唱、球類運動”等幾十種學(xué)生感興趣的選修課程。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好和個性特點自由選擇自己感興趣的課程，以發(fā)展自己的個性特長。因為開設(shè)的課程多，涉及的生活面廣，學(xué)生少，基本能滿足每一個學(xué)生不同的學(xué)習(xí)和生活需求。據(jù)一所學(xué)校的老師介紹，學(xué)校僅有兩個學(xué)生想學(xué)一門課程，但沒有這門課程的專業(yè)輔導(dǎo)教師，結(jié)果學(xué)校就千方百計聘請了教師，開設(shè)了 這門課程，滿足了這兩個學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在另一所小學(xué)，我看到一節(jié)陶藝課上僅有三位學(xué)生在學(xué)，但課程照開。

這里的選修課，完全是為學(xué)生個性發(fā)展著想，是從適合學(xué)生的角度出發(fā)來考慮設(shè)計的。從小學(xué)到高中，十二年的時間學(xué)生可以就自己感興趣的課程學(xué)深、學(xué)精，發(fā)展個性的獨特性，滿足興趣需求。

2、提供時間和空間，為個性發(fā)展創(chuàng)造條件

新鎮(zhèn)的中、小學(xué)校都是下午三點準(zhǔn)時放學(xué)。三點之后，學(xué)生就可以有足夠多的時間到自己感興趣的學(xué)校社團或家長俱樂部發(fā)展自己的個性特長。這里的學(xué)校社團和社區(qū)俱樂部數(shù)量很多，完全能滿足學(xué)生需求。

這里的社團和俱樂部都給學(xué)生提供了專業(yè)水準(zhǔn)極高的輔導(dǎo)教師和服務(wù)人員，有的是學(xué)校的專業(yè)教師，有的是水平極高的家長，還有學(xué)校外聘的高水平專家等。學(xué)生學(xué)習(xí)自己感興趣的選修課程時間充足，有很多課程學(xué)生每天都可以進行訓(xùn)練。學(xué)校和社區(qū)俱樂部會提供發(fā)展個性的場地，加上是學(xué)生自己感興趣的課程，有高水平的輔導(dǎo)教師進行專門指導(dǎo)，每個人的特長水平自然發(fā)展迅速，真正張揚了學(xué)生個性。

3、建立校外俱樂部，為個性發(fā)展開拓路徑

僅有學(xué)校這一條培養(yǎng)途徑也是不夠的，而有了社區(qū)和家長的全面參與，就有了多元化的培養(yǎng)路徑，形成學(xué)校和社區(qū)齊抓共管的局面。在這里，社區(qū)有各種適合孩子發(fā)展的學(xué)生俱樂部，為學(xué)生個性發(fā)展提供了很好的發(fā)展路徑。

首先，這里有正規(guī)的社區(qū)俱樂部。一個周六下午，一位老師帶我參觀了一所“社區(qū)賽車俱樂部”，在這里我觀看了該俱樂部組織的一次“童子軍車模比賽”。這所社區(qū)俱樂部地方雖然不大，約有一百多平方米，但比賽設(shè)施卻一應(yīng)俱全、且科技含量高，什么電子計時屏、電子賽道、廣播設(shè)施等十分正規(guī)。附近學(xué)校的小學(xué)生平日和周末都可以在這里訓(xùn)練和比賽。來這里訓(xùn)練的學(xué)生和工作人員著裝統(tǒng)一，都穿著俱樂部統(tǒng)一配發(fā)的工作裝。比賽時，家長、學(xué)生加油吶喊聲不斷，氣氛相當(dāng)熱烈，儼然一場國際正式比賽似的，頒獎儀式等也是有板有眼的。

這樣的社區(qū)俱樂部，通過訓(xùn)練和比賽為學(xué)生提供了鍛煉的平臺，大家相互切磋，互幫互學(xué)，車模技術(shù)自然提高很快。在這樣逼真的競爭舞臺上，學(xué)生發(fā)展了自己的興趣，能力自然會不斷得到鍛煉和提高。

其次，這里還設(shè)有專為學(xué)生服務(wù)的家長俱樂部。一所小學(xué)的“家長里德俱樂部”就為學(xué)生提供了游戲、運動、創(chuàng)作藝術(shù)、實用藝術(shù)、學(xué)術(shù)活動和服務(wù)他人等課程，充分發(fā)揮了家長的作用，為有各方面 興趣的學(xué)生提供了鍛煉平臺，滿足了學(xué)生的需求。

社區(qū)和家長俱樂部既可彌補學(xué)生節(jié)假日無人輔導(dǎo)的不足，又可以形成一個學(xué)生發(fā)展的多元培訓(xùn)和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，益于學(xué)生個性發(fā)展。

4、舉行多樣化競賽，為個性發(fā)展搭建平臺

在這里，校內(nèi)外的競賽活動是多樣化的，凡是有利于學(xué)生發(fā)展的競賽活動應(yīng)有盡有，學(xué)校、鎮(zhèn)、州、全國定期組織各種競賽或演出，為學(xué)生提供鍛煉和展示的機會。各種形式的比賽安排得科學(xué)合理、有條不紊，且開展得如火如荼、豐富多彩。

（1）．學(xué)校經(jīng)常組織各種競賽和演出活動。在這里，學(xué)校會定期組織學(xué)生召開音樂會。我參加了一所小學(xué)舉行的音樂晚會，參加音樂晚會演奏的都是5、6年級（該小學(xué)只有這兩個年級）的學(xué)生，據(jù)校長介紹基本上是全員參與。家長聆聽了此次音樂會。音樂會上，小“演奏家”們訓(xùn)練有素，演奏曲目多，技藝高超，聽眾掌聲此起彼伏。學(xué)生平日的訓(xùn)練在這個舞臺上得到了精彩的展示，其自身價值得到了真正體現(xiàn)，提高了技能、陶冶了情操。學(xué)校在音樂比賽方面獲得的獎項之多，令人瞠目結(jié)舌！

（2）．校際之間也經(jīng)常組織常規(guī)競賽，切磋技藝。我參加了一次鎮(zhèn)與鎮(zhèn)中學(xué)間定期組織的初中學(xué)生的常規(guī)籃球比賽，其中一場直到最后8秒才分出勝負(fù)，其精彩和激烈程度堪與NBA媲美，雙方啦啦隊水平同樣不亞于NBA的籃球?qū)氊?。學(xué)生高水平的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，要不是親眼目睹，簡直難以置信！

（3）．地區(qū)以上的部門也會定期組織大賽。我參加了該地區(qū)組織的一年一度的大規(guī)模的“護旗隊”表演（一種有棋、刀、槍的類似體操的比賽）競賽選拔大賽。來自州里各鎮(zhèn)的小學(xué)、初中和高中的護棋隊都來角逐，前三名將代表州參加全國大賽。選拔賽上，各代表隊的必選動作、自選動作獨具特色、各有優(yōu)勢，令人大開眼界。學(xué)生們訓(xùn)練有素，基本功扎實，隊形變幻多樣，動作自由靈活，富有想象，表演出色，令人眼花繚亂。比賽結(jié)束評出了一、二、三等獎（這里的評獎特別公平，評委一人一個地方，分散到場地的各個角落打分，打完分接著有人取走）。

另外，我還看了電腦音樂制作比賽、科技制作比賽等。各種高水平的比賽檢驗了孩子們的訓(xùn)練水平，讓學(xué)生得到了個性心理滿足，更讓他們產(chǎn)生了一種成功的歸屬感，而這種成功感又會給他們注入新的發(fā)展動力與激情。從這些參與競賽學(xué)生的身上，我仿佛看到了來自中國的王楠子的身影，仿佛看到了未來的科比、喬丹等一大批籃球巨星的影子，也仿佛看到了未來的美國音樂大師萊斯·保羅正從這里起飛，還仿佛看到了一批批未來諾貝爾科學(xué)獎獲得者的成功身影??

（三）、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是發(fā)展學(xué)生個性的根本 每個國家、每個民族都需要發(fā)展。要發(fā)展就要有創(chuàng)新，要創(chuàng)新就需要有高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。而創(chuàng)造性總是寓于獨特的個性之中。人的個性具有創(chuàng)造性。個性的獨特性不僅是一個人獲得成功的前提，而且更是其存在價值的體現(xiàn)。沒有個性的獨特性也就不會有創(chuàng)造性。每個人都需要創(chuàng)造，人人都有創(chuàng)造的欲望，創(chuàng)造性是個性發(fā)展的最高層次。注重發(fā)展學(xué)生個性的創(chuàng)造性，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的核心，更是個性健全發(fā)展的根本。

心理學(xué)研究表明: 教育可以激發(fā)人的創(chuàng)造性思維能力。但是“千百萬人們今天卻正在發(fā)現(xiàn)，他們創(chuàng)造活動的兩個組成因素（思想和行動）都已經(jīng)癱瘓了??教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量?！盵1]日本政府提出“創(chuàng)造力開發(fā)是通向21世紀(jì)的保證?！泵绹鸫髮W(xué)校長曾西認(rèn)為：“一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。”美國教師認(rèn)為，學(xué)會創(chuàng)造性地思維才是最核心的和最首要的。

一個人只有具備創(chuàng)新性思維方式，才能提高其發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。通過考察美國中小學(xué)教育，我發(fā)現(xiàn)美國從小學(xué)就特別注重對學(xué)生創(chuàng)新性思維能力的訓(xùn)練。創(chuàng)新性思維主要包括批判性思維和發(fā)散性思維等。批判性思維即不迷信、不盲從，凡事獨立思考，勇于提出自己的想法，辨證地看待問題；發(fā)散性或開拓性思維，則是不依據(jù)常規(guī)、尋求變異、多角度尋求答案的一種思維方式。在美國的中小學(xué)，根本見不到背標(biāo)準(zhǔn)答案、機械訓(xùn)練的現(xiàn)象，他們認(rèn)為這么做等于是浪費時間，而且還僵化了學(xué)生的思維。

(1)注重培養(yǎng)學(xué)生提出問題和解決問題的能力

問題是創(chuàng)造的先導(dǎo)，也是思維的起點，具有問題意識是一個人有所創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。有問題就意味有思考，創(chuàng)新活動實際就是一個不斷提出問題和解決問題的過程，只有先提出問題，才能啟動思維，使創(chuàng)新活動始終以提出的問題為核心而展開。[2] 實驗科學(xué)的鼻祖培根曾經(jīng)說過，如果科學(xué)研究從肯定開始，必將以問題結(jié)束，如果從問題開始，則必將以肯定結(jié)果。1938年愛因斯坦在《物理學(xué)的進化》中說：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，因為解決一個問題也許是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募记蓡栴}。而提出新的問題、的可能性，從新的角度看舊問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步?！盵3]學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)了問題就會產(chǎn)生解決問題的需要和內(nèi)驅(qū)力，產(chǎn)生一種心理上的不平衡，從而激起強烈的求知欲和好奇心、喚起內(nèi)心創(chuàng)造的需求與興趣，在強烈的創(chuàng)造動機驅(qū)使下，激勵其進行積極思考和創(chuàng)造，直至解決問題，達到創(chuàng)造目的。首先，這里的課堂上，教師特別注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，注重讓學(xué)生自己提出問題。我聽了多節(jié)閱讀課，學(xué)生特別喜歡提問題，也非常會提問題。在一節(jié)四年級的閱讀課上，我看到執(zhí)教老師沒有任何鎖碎的講解，也沒有單調(diào)的一問一答，有的只是學(xué)生分組之后靜靜地閱讀。每個人在閱讀時都會在讀過的每一頁書上貼著一張6厘米見方的小紙片，上面密密麻麻地寫著自己的問題。臨近下課時，老師再引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)自主交流解決這些問題。在一節(jié)高中的地球科學(xué)課上，老師讓學(xué)生從日常生活中尋找元素，我新看到老師總是給每個學(xué)生提供思考、提問、表現(xiàn)及成功的體驗機會，老師在講課的時候，學(xué)生可以隨時提出自己的疑問，老師從來不會批評學(xué)生的奇思異想，而是給予充分鼓勵和引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生通過自己動腦筋思考，找到解決問題的辦法。

其次，學(xué)生除了向書本和老師提問外，還不斷向生活質(zhì)疑。有一個班級在墻壁上專門設(shè)有一個“問題專欄”，學(xué)生只要有問題都可以貼在上面，每天老師都會抽出時間引導(dǎo)學(xué)生自主解決這些問題。無論課堂作業(yè)還是家庭作業(yè)，一般沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生都要通過自己查找資料和獨立思考來完成。

再其次，學(xué)生甚至不放過一切質(zhì)疑機會。一次我到一個三年級班聽閱讀課，這個班就“你最喜歡讀什么書？這些書內(nèi)容怎樣等問題”向我提了二十多分鐘的問題，讓我看到了三年級孩子們的問題意識很強。到一所高中也同樣遇到了學(xué)生們的提問。在這里，隨處可見美國學(xué)生對問題意識的關(guān)注。

(2)非常重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力

中國教育因忽視個性而造成了思維中的從眾定勢。多少年來，我們的教育一直推崇的是培養(yǎng)聽話的孩子，強調(diào)教育的整體劃一。同樣的教學(xué)內(nèi)容、教育方法、評價標(biāo)準(zhǔn)來衡量智商、興趣、愛好、個性迥異的學(xué)生，經(jīng)過我們的教育之后，一個個原本各具特色的學(xué)生變成了“標(biāo)準(zhǔn)件”，缺失了個性和靈性。缺失了獨立思考能力、獨特的思維方式。學(xué)生們不敢求異，也不敢標(biāo)新立異，更不敢挑戰(zhàn)權(quán)威。

在美國，你很難看到這種現(xiàn)象。培養(yǎng)學(xué)生不畏權(quán)威，不盲目崇拜，并且敢于向權(quán)威提出質(zhì)疑與挑戰(zhàn)，是美國教育的主要特色。教師不會把一成不變的、固定死板的答案告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生自己思考，在分析、批判、借鑒他人觀點的基礎(chǔ)上，進而形成自己的、獨立的看法和觀點。課堂上，學(xué)生們不迷信權(quán)威，甚至可以找老師的問題。在一節(jié)小學(xué)五年級的音樂欣賞課上，老師讓學(xué)生通過反復(fù)欣賞學(xué)校組織的合唱錄像，找出改進的辦法。第一遍看，學(xué)生從演唱聲音、技巧等不同角度提出了自己的改進看法，有的學(xué)生從合聲 的角度談，有的學(xué)生從各個不同的聲部談等；第二遍將錄像快進，再看，學(xué)生們又從演唱學(xué)生的表情、動作等非音樂元素發(fā)現(xiàn)了問題。甚至有的學(xué)生還找出了老師指揮的問題，并向老師提出了改進的建議。老師不但沒批評學(xué)生，反而表揚了學(xué)生。學(xué)生通過欣賞這個錄像，從不同角度提出了改進建議，在培養(yǎng)音樂素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，還培養(yǎng)了發(fā)散思維能力等創(chuàng)新性思維能力。

另外，學(xué)校還特別注重孩子想像力培養(yǎng)等，這都是培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的有效方法。

（四）、依據(jù)個性差異實施分層教學(xué)是培養(yǎng)個性的有效措施 中美兩國的兩種教育理念是不同的，中國的應(yīng)試教育不是讓教育適應(yīng)每一個孩子，而是整體劃一式的教育，是眾人一樣的教育。而美國的教育則是從每一個學(xué)生需要出發(fā)，適應(yīng)每一個學(xué)生需要的教育。通過選課制、走班制、分層教學(xué)等，真正實現(xiàn)了因材施教，真正發(fā)展了每一個學(xué)生的個性。

這里的學(xué)校，都按照學(xué)生的實際基礎(chǔ)水平、性格特點、學(xué)習(xí)能力等多個方面進行分層教學(xué)。一般分為四個層次。每個層次的學(xué)生能力、基礎(chǔ)等會各不一樣。絕對區(qū)別于我們國家的行政班分層。下面從閱讀角度看美國的分層教學(xué)。

首先，就閱讀的書目分層。這兒的學(xué)校學(xué)生讀書從一年級就開始分層了。教師將學(xué)生閱讀能力分成紅、黃、藍、綠四個不同等級，并將教室里的很多書貼上不同顏色的小圓片以標(biāo)注區(qū)分等級。再按由易到難的順序分紅、黃、藍、綠四個層次分類進行擺放。學(xué)生按自己的能力類別選擇適合自己感興趣的圖書。在家里也是如此，學(xué)生可以在家長的指導(dǎo)下按能力大小閱讀適合自己能力等級的書。

其次，讀書的進度分層。在4年級的一節(jié)閱讀課上，我看到老師將學(xué)生分成了多個讀書小組，每個小組讀的書和進度各不一樣。學(xué)生可以按照興趣選擇圖書，再按能力、適合自己的進度進行閱讀。超出本年級閱讀能力的一組讀的進度快一些，達到本年級閱讀水平的按本年級的閱讀速度讀，能力稍差的進度更慢一些。這些小組中，能力特別強的、能力最差的一組都有老師進行特別指導(dǎo)。讀完后，再按小組進行交流。

實施潛能早發(fā)現(xiàn)、能力傾向持續(xù)跟蹤指導(dǎo)計劃，是分層教學(xué)的重要一環(huán)。對學(xué)生潛能和能力傾向進行早期診斷與評價，建立跟蹤電子檔案，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛能和能力傾向及其變化趨勢，及時制定個別化的指導(dǎo)與培訓(xùn)方案，確保了學(xué)生潛能早發(fā)現(xiàn)、早開發(fā)，能力傾向早發(fā)現(xiàn)、早跟蹤、早引導(dǎo)，保障了每一個學(xué)生潛能和個性沿健康方向最大限度地發(fā)展。分層教學(xué)真正實現(xiàn)了讓學(xué)生個性化的發(fā)展。

（五）、聯(lián)系生活培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力是發(fā)展個性的有效途徑 傳統(tǒng)觀念認(rèn)為教學(xué)就是傳授知識。然而杜威認(rèn)為學(xué)生從教師口中被動聽來的知識不是真正的知識，這種教學(xué)方法只能抑制兒童的活力和阻礙兒童創(chuàng)造才能的發(fā)展。他以打仗做比喻：放棄正面攻擊而采取迂回戰(zhàn)術(shù)能減少軍力的消耗。同樣的道理，教學(xué)不應(yīng)直接注入知識，而應(yīng)誘導(dǎo)兒童全身心地參加活動，在活動中以迂回的方式無意識地獲取經(jīng)驗和知識，于是就應(yīng)“從做中學(xué)”。做是根本；沒有做，兒童的學(xué)習(xí)就沒有依托。杜威提出要充分利用兒童的游戲本能，讓他們以活動為媒介間接學(xué)到知識?！皬淖鲋袑W(xué)”強調(diào)的是要從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，并且依附于兒童的現(xiàn)實生活。教學(xué)要為兒童設(shè)想，以兒童心理為根據(jù)。

無數(shù)事實表明，把學(xué)生封閉在書本里、禁錮在題海中的教育課程體系在將學(xué)生變成缺乏靈性、缺乏創(chuàng)造性、缺乏個性的“考試機器”的同時，也使基礎(chǔ)教育本身喪失了最根本、最長遠的價值──促進學(xué)生個性健全發(fā)展的奠基性價值和可發(fā)展性價值。中國學(xué)生的知識量要比美國學(xué)生多得多，也復(fù)雜和深入得多，但中國的知識大多與社會發(fā)展脫節(jié)，并且學(xué)生所學(xué)知識應(yīng)用不到實踐中，一接觸到社會，感到現(xiàn)實社會與書本中所學(xué)的并不一樣，并且所學(xué)知識也大多派不上用場。相反，美國學(xué)生所學(xué)知識雖然比中國要淺顯得多，容易得多，但卻能與社會生活實踐結(jié)合起來，并能用于解決實際問題，對社會認(rèn)識也會現(xiàn)實得多，進入社會后，實踐能力特別強，顯得得心應(yīng)手。

在美國的學(xué)校里，我看到教師非常注重學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，將所學(xué)知識與社會發(fā)展緊密結(jié)合起來。這里的學(xué)校都有實踐活動課，我在小學(xué)看了一節(jié)學(xué)生親自動手用木頭等材料制作照相機的動手實踐課；在初中看到了學(xué)生專門用來進行實踐的多用途活動教室；在高中看到了學(xué)生的櫥藝課，并親自品嘗了學(xué)生學(xué)做的各種午餐??

美國教育非常重視學(xué)生參與社會，服務(wù)社會。對現(xiàn)實社會有清醒的認(rèn)識，了解、分析社會問題，并且采取措施來解決社會問題。同時，美國“學(xué)生志愿者”也是學(xué)生了解和服務(wù)社會的一種很好的形式，1月份海地發(fā)生了大地震，美國新鎮(zhèn)高中一位副校長根據(jù)學(xué)生的需求與學(xué)生志愿者一起赴海地進行了救援；學(xué)生還要定期到社區(qū)做義工，進行無償服務(wù)，既能融入和了解了社會，又培養(yǎng)了學(xué)生良好的道德品質(zhì)，鍛煉了學(xué)生的社會交往能力等。只有了解社會，才能適應(yīng)社會，才能更好地駕馭和改造社會，才能推動社會的不斷進步。

因此，要想培養(yǎng)具有個性的天才學(xué)生，我們在素質(zhì)教育的實施過程中，教學(xué)改革的重點必須轉(zhuǎn)向“研究學(xué)生”，把學(xué)生當(dāng)作一個完整的生命體，注重發(fā)展學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造精神和參與實 踐的意識。明確學(xué)校的職責(zé)在于依據(jù)學(xué)生差異，促進學(xué)生個性的發(fā)展，決不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校的教育。在學(xué)習(xí)活動中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)中的一切活動都必須以調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性為出發(fā)點，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和教學(xué)環(huán)境。只有樹立學(xué)生主體觀念，教育教學(xué)民主化才有可能實現(xiàn)，學(xué)生的個性才能真正得到培養(yǎng)。

我國的應(yīng)試教育關(guān)注孩子的眼前利益比較多，關(guān)注長遠利益比較少，這就不利于孩子的全面發(fā)展。要注重關(guān)注學(xué)生的長遠利益；注重對學(xué)生進行提出問題、分析問題和解決問題能力的培養(yǎng)。這對孩子的思維發(fā)展，思考能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。思維能力和思考力是人的生存能力的核心能力之一，必須下大力氣抓好。否則獲得諾貝爾獎永遠是一個夢，錢學(xué)森之問將成為我們永遠的遺憾！

我們在新課程視野中，課程價值觀是：全人發(fā)展與健全個性；課程文化觀是：科學(xué)與人文的整合；課程設(shè)計觀：面向全體學(xué)生；課程生態(tài)觀：回歸生活世界；課程實施觀：師生共同締造；課程政策觀：從集權(quán)走向民主等理念應(yīng)該成為全新課程觀的基本內(nèi)涵。我國中長期發(fā)展規(guī)劃中明確指出，基礎(chǔ)教育要注重所有學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展相結(jié)合。這符合世界教育發(fā)展的潮流，但我們只有真正在課堂教學(xué)中切實落實到位，重視培養(yǎng)學(xué)生的興趣、問題意識和思考力，尊重每一個學(xué)生的獨特個性和具體生活，將培養(yǎng)學(xué)生個性健全發(fā)展的價值取向作為新課程觀的必然指向，教育才能培養(yǎng)出富有個性的“天才”。

四、促進學(xué)生個性發(fā)展的途徑與方法

(故事：《讓兔子奔跑》小兔子是奔跑冠軍，可是不會游泳。有人認(rèn)為這是小兔子的弱點，于是小兔子的父母和老師就強制它去學(xué)游泳。小兔子耗了大半生的時間也沒學(xué)會。它不僅很疑惑，而且非常痛苦。后來，貓頭鷹說：“小兔子是為奔跑而生的，應(yīng)該有一個地方讓它發(fā)揮奔跑的特長?！笨磥?，貓頭鷹真是一個智者！

掩卷沉思，是啊，我們身邊的大部分機構(gòu)，學(xué)校、家庭、單位，不都有一條不成文的定律：讓人們努力改正弱點。整個教育制度的設(shè)計，就像捕鼠器一樣，完全針對人的弱點，而不是發(fā)現(xiàn)和激勵一個人的優(yōu)點與特長。我們把大部分時間用在有缺點的人身上，旨在幫助他減少過失。父母師長注意的是孩子成績最差的一科，而不是最擅長的科目。幾乎所有的人都在集中力量解決問題，而不是去發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮優(yōu)勢。人人都有這樣的想法，那就是：只要能改正一個人的缺點，他就會變得更好；只要能修正一個公司的缺點，這個公司就更優(yōu)良。可悲的是，只注意改正一個人或一家公司的缺點，而不 重視發(fā)揮它的優(yōu)點，只能造就一個平?；蚱接沟娜嘶蚬?。那么，對于我們教育人來講，是不是也是這樣？我們不可能十全十美，不可能哪個方面都十分優(yōu)秀，我們每個人、每個學(xué)校都應(yīng)該有特色、有尊嚴(yán)地生存和發(fā)展。正如著名教育家魏書生所言：每個學(xué)校，必須找到自己的優(yōu)勢，明確自己在哪個方面做得好，并堅持不懈地做下去。把每一件小事做好，把屬于自己的優(yōu)勢發(fā)揮出來，就是不平常。一定要讓猴子唱歌，一定要讓鸚鵡舉重，這不僅是殘忍的，也是愚蠢的。應(yīng)該有一個地方，讓人們做自己最擅長的事；應(yīng)該有一個地方，讓小兔子跑個痛快。學(xué)校，應(yīng)該是這樣的地方。我們必須認(rèn)識到，每個人一生差不多只能做好一兩件事，那么，我們就沒有必要讓每個人都具有做好一百件事的本領(lǐng)。正因如此，我們最應(yīng)該做的就是從一個人身上發(fā)現(xiàn)他能“做好一件事”的特長，然后激發(fā)這種特長，強化這種特長。如此，他便可以安身立命了。

認(rèn)識了這些，當(dāng)然剩下的就是思考：我們該怎么做呢？首先，當(dāng)然還是從改革評價方式入手。每一所學(xué)校，必須有自己獨特的辦學(xué)理念和方向，我記得曾經(jīng)讀過一本書，書名記不得了，講的是一個學(xué)區(qū)里，不同學(xué)校有不同的特色，這所學(xué)校學(xué)生體育發(fā)展好，比如籃球、乒乓球、體操；另一所學(xué)校則是在足球、武術(shù)方面有特長；而另一所學(xué)校則注重學(xué)生的禮儀培養(yǎng)及中華經(jīng)典文化修養(yǎng)，比如古典樂器、古典文化等；這樣，每一所學(xué)校都有自己的辦學(xué)方向，努力把自己的特長做得更特、更優(yōu)秀。因為每個學(xué)校都不可能把自己的方方面面都做好。這樣，家長擇校，除了保證就近入學(xué)，還可以根據(jù)自己的孩子特長來選擇入學(xué)。這樣也不失為一種思路。記得遼寧盤錦市教育局局長、全國特級教師魏書生說過：每學(xué)期只開一次校長會，各校長來，必須要找出自己學(xué)校的特色在哪里。然后一句話，堅持把自己的特色做好。)發(fā)展學(xué)生個性方式方法很多，只要充分發(fā)揮教師主觀能動性，就能收到良好的效果。

（一）、促進學(xué)生個性發(fā)展的途徑

1、教學(xué)民主，追求學(xué)生個性發(fā)展教育

教師與學(xué)生既是師生關(guān)系，又是朋友關(guān)系，教學(xué)民主就是尊重學(xué)生人格，小心保護學(xué)生的自尊心、好奇心和想象力?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生獨立性、自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、研究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生個體需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識 的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展?！崩纾河袑W(xué)生問“為什么影視及文學(xué)作品寫和尚破戒都是吃狗肉？”一老師說：“沒有什么可質(zhì)疑，作者就是喜歡這樣寫！”另一老師讓學(xué)生暢所欲言，你一言我一語，最后得出結(jié)論是：①佛教中，吃狗肉是最不敬行為；②魯智深、濟公、少林武僧既是禮佛的人，又是匡扶正義、懲惡揚善的人，寫他們吃狗肉是為了突顯他們的性格。③對比鮮明，更顯文學(xué)魅力??

2、鼓勵質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生個性發(fā)展教育

學(xué)源于思，思源于疑，小疑則小進，大疑則大進。不少獨具個性的科學(xué)家、發(fā)明家一般都敢于質(zhì)疑問難。

1935年9月1日生于中國沈陽的日本音樂指揮家小澤征爾，一次他去歐洲參加指揮家大賽，在進行前三名決賽時，他被安排在最后一個參賽，評判委員會交給他一張樂譜。小澤征爾以世界一流指揮家的風(fēng)度，全神貫注地?fù)]動著他的指揮棒，指揮一支世界一流的樂隊，演奏具有國際水平的樂章。正演奏中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)不和諧的地方。開始，他以為是演奏家們演奏錯了，就指揮樂隊停下來重奏一次，但仍覺得不自然。這時，在場的作曲家和評判委員會權(quán)威人士都鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯覺。他被大家弄得十分難堪。在這莊嚴(yán)的音樂廳內(nèi)，面對幾百名國際音樂大師和權(quán)威，他不免對自己的判斷產(chǎn)生了動搖，但是，他考慮再三，堅信自己的判斷是正確的，于是，大吼一聲：“不！一定是樂譜錯了！”他的喊聲一落音，評判臺上那些高傲的評委們立即站立向他報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設(shè)計的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現(xiàn)了問題，但放棄了自己的意見。小澤征爾的成功始于他的大膽質(zhì)疑。

3、利用成功教育促進學(xué)生個性發(fā)展教育 著名教育思想家、教育改革家呂型偉說：“成功教育是追求學(xué)生潛能發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的教育，是學(xué)生自我教育能力提高的教育，是對毀滅個性和特長的平均主義教育的批判，是對只著眼于少數(shù)尖子學(xué)生而放棄不能升學(xué)學(xué)生的教育的批判”。成功教育以學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的成功為途徑，以表揚、鼓勵為手段，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目的，是為每個學(xué)生創(chuàng)造成功機會的教育。成功教育相信每一個學(xué)生有成功的愿望，主張人人可以成功，主張成功是多方面的，是發(fā)掘人的潛能的教育，是發(fā)展人的個性的教育。作為教師，應(yīng)該尊重和理解學(xué)生，重視學(xué)生的個性差異，相信每一個學(xué)生都有成功的優(yōu)勢潛能；賞識學(xué)生的優(yōu)點、進步和個性，寬容學(xué)生的過失、錯誤和缺點，因材施教，因勢利導(dǎo)，使每一個學(xué)生都能學(xué)有所成。

據(jù)說，有一種鳥能飛行幾萬里，特別是在飛越太平洋時，它需 要的只是一小節(jié)樹枝。在飛行中，它把樹枝銜在嘴里，累了，就把那節(jié)樹枝扔到水面上，然后落在樹枝上休息一會兒；餓了，它就站在那節(jié)樹枝上捕魚；困了，它就站在那節(jié)樹枝上睡覺。誰能想到，小鳥成功地飛越太平洋，靠的僅僅是一小節(jié)簡單的樹枝！如果小鳥銜的不是樹枝，而是把鳥窩、食物等旅途中所需要的用品，一股腦兒帶在身上，那小鳥還飛得起來嗎？有許多老師都知道自己學(xué)生在這個世界上將會面臨許多的挑戰(zhàn)，就像這只鳥將要飛越太平洋。于是老師們就為學(xué)生的“飛行”做了許多的準(zhǔn)備，為他們準(zhǔn)備“鳥食”、“鳥窩”等旅行中所需要的用品，他們給學(xué)生一副黃金打造的翅膀，可是卻忘了這樣翅膀會讓孩子無法飛翔。身為教師的我們能為學(xué)生做的，應(yīng)該是給孩子“一小節(jié)樹枝”，這節(jié)“樹枝”可以讓孩子們飛得更遠，能幫助他們找到在逆境挫折中勇敢向前的力量。給他們以成功的教育。

4、創(chuàng)新性教育激發(fā)學(xué)生個性發(fā)展教育

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育理念，其實質(zhì)是遵循人的創(chuàng)新活動規(guī)律及創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)律，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育。人的創(chuàng)新性的發(fā)展總是與人的個性的發(fā)展和張揚分不開的，同樣，人的個性也是在不斷創(chuàng)新的過程中得以張揚、凸顯和完善的。學(xué)習(xí)的最終目的是學(xué)會創(chuàng)新，創(chuàng)新是以個性發(fā)展為基礎(chǔ)和表現(xiàn)形式的，沒有自身的獨特、鮮明、豐富多彩的個性，就談不上創(chuàng)新。

《人民文學(xué)》副主編肖復(fù)興說過，“尊重學(xué)生的個性，遵循教育的規(guī)律，讓學(xué)生掌握最適合自己的一項專長或本事，才是教育的正道，也才是教育的本事”，“世界最容易的事情，莫過于踩著別人的腳印走。這種因循守舊的人，就像老是圍著碾子打轉(zhuǎn)一樣，永遠不能走別人所沒有走過的路，創(chuàng)造別人所沒有創(chuàng)造的東西。正因為這樣，作為作家，我一直把這樣的格言奉為創(chuàng)作原則：既不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己。我要努力寫出‘人人眼中有，個個筆下無’的作品。只有敢于創(chuàng)一代之新，才能跨入成功之門。哦，獨創(chuàng)可貴，貴在創(chuàng)新！”

故事《奇跡》，第二次世界大戰(zhàn)中期，美國生產(chǎn)的降落傘安全性能不夠。雖然在廠商的努力下，合格率已經(jīng)提升到99.9%，但還差一點。軍方要求產(chǎn)品合格率必須達到100%?？墒菑S商不以為然，他們強調(diào)，任何產(chǎn)品都不可能達到絕對100%的合格，除非出現(xiàn)奇跡。但是降落傘99.9%的合格率，就意味著每一千個跳傘的人中有一個人會送命。后來軍方改變了檢查質(zhì)量的方法，決定從廠商交貨的降落傘中隨機挑出一個，讓廠商負(fù)責(zé)人背著這個傘，親自從飛機上跪下。這個方法實施后，奇跡出現(xiàn)了，不合格率立刻變?yōu)?！合 格率立馬變成100%！這就是創(chuàng)新。

5、減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)，給學(xué)生發(fā)展個性的時間和空間。

學(xué)生負(fù)擔(dān)重，作業(yè)繁多，嚴(yán)而密的考試，讓學(xué)生感到巨大的壓抑和束縛，個性很難張揚。教師要想方設(shè)法減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。如：教師跳進“題?！本x習(xí)題讓學(xué)生“精練”、“巧練”是好辦法。教師要有“減負(fù)增效”的理念，還學(xué)生自由支配的時間和空間，發(fā)展學(xué)生個性。

（二）、促進學(xué)生個性發(fā)展的方法

1、激發(fā)學(xué)生樹立自信心（1）、引導(dǎo)學(xué)生縱向發(fā)展

按考試成績排名并張榜公布是橫向比較的一貫做法。它在一定程度上也可以起到激勵作用，但過多的橫向比較將會傷害學(xué)生的自尊心，促使嫉妒心理的產(chǎn)生，嚴(yán)重的將扼殺學(xué)生個性，造成學(xué)生精神失常。蘇霍姆林斯基告戒老師，對學(xué)生的自尊心“要像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠那樣小心”。

在班級教育管理過程中，教育管理者應(yīng)盡量少進行不恰當(dāng)?shù)臋M向比較，多引導(dǎo)學(xué)生縱向發(fā)展。

所謂縱向發(fā)展，就是引導(dǎo)學(xué)生將今天走過的路與昨天走過的路或者現(xiàn)在走過的路與過去走過的路進行比較，從中肯定學(xué)生取得的成績，從而設(shè)計未來要走的路或者所要取得的成績。

（2）、選擇最佳發(fā)展區(qū)

所謂最佳發(fā)展區(qū)是指一個人在自己現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，經(jīng)過自身的努力而能夠達到的那個目標(biāo)。

班級教育管理者要從班級學(xué)生個體差異出發(fā)設(shè)置目標(biāo)：一是根據(jù)各人現(xiàn)有的水平，設(shè)置不同的奮斗目標(biāo)；二是根據(jù)各人發(fā)展速度的快慢，分階段設(shè)置不同的奮斗目標(biāo)。

這樣就可以使每個學(xué)生在每個時間段內(nèi)，都能選準(zhǔn)自己的最佳發(fā)展區(qū)，并在成長過程中，不斷看到自己取得的進步，以此激勵自己樹立積極向上的自信心。

A、選擇最佳發(fā)展差度，對不同層次的學(xué)生提出不同層次要求 最佳發(fā)展差度，是指一個人在自己現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，經(jīng)過自身的努力而實現(xiàn)目標(biāo)的最短距離。

班級教育管理者要根據(jù)班級每個學(xué)生現(xiàn)有的水平，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過自身的努力選擇最佳發(fā)展差度，給他們提出不同要求，作出不同評價。只要有進步就給予表揚或鼓勵。

B、選擇最佳發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮特長 最佳發(fā)展方向，是指一個人在現(xiàn)有水平中最為突出的智力優(yōu)勢，也就是人們所說的個性特長。班級教育管理者要盡其所能，最大限度地為班級學(xué)生創(chuàng)設(shè)教育情境，使每個學(xué)生的智力優(yōu)勢得到全面顯現(xiàn)和發(fā)展。

例如：一路闖關(guān)的劉玲同學(xué)

樹立中學(xué)生形象演講：學(xué)校、片賽、區(qū)賽、市預(yù)賽、市決賽。上干部學(xué)院、宣傳部工作、處級干部，開著小車回來看望老師。

演講的題目：爸爸媽媽你們別再“打”了

主題揭示中學(xué)生形象的形成需要良好的家庭環(huán)境?！按颉钡暮x：打麻將；打離婚；打人。這種環(huán)境對中學(xué)生形象的形成具有很強的負(fù)面作用，且在民間是一種普遍現(xiàn)象。所以她選擇了“爸爸媽媽你們別再?打?了”的現(xiàn)實主題，一舉成功！

（3）、多元化評價學(xué)生

美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德·加德納認(rèn)為人類至少具有七種以上智能： 一是數(shù)理邏輯分析智能；二是語言技巧智能； 三是音樂智能；四是身體運動智能；五是空間位置智能；六是人際關(guān)系智能；七是認(rèn)識自己的智能。他認(rèn)為全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個人身上的這七種智能。

日本有一位名人，暮年志成，可大半生是在監(jiān)獄里度過的。在絕望時，想到美術(shù)老師給他某次作業(yè)的評語：“你的畫幾乎無可取之處，但構(gòu)圖還可以?！边@給了他莫大的鼓舞，就不停地畫，直畫到提前釋放，直畫到名聲大振！由此可見，激發(fā)學(xué)生的自信心是何等的重要。

2、引導(dǎo)學(xué)生有效地發(fā)揮個性長處（1）、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處 A、教育者要“蹲下來”看學(xué)生 教育者要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，多從正面給予學(xué)生的積極評價。要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，必須了解學(xué)生，和他們打成一片，成為他們中的一員。要成為他們中的一員，就必須“蹲下來”。例如：金魚缸里養(yǎng)小雞——白癡； 幼兒園里的美男子——傻瓜； 美美一聽音樂不能自主——好動癥；

70年代末的寧泊是福建人，少年才華出眾，對天文地理十分感興趣。上了科技大的少年班，一年后選專業(yè)，他選了南京大學(xué)的天文專業(yè)。可是，科技大的領(lǐng)導(dǎo)批示說：既來之，就安之。把他分到物理專業(yè)去學(xué)習(xí)。畢業(yè)后留校任教。三次考研，因種種原因沒有成功。默默無聞，經(jīng)不住市場的誘惑，下海經(jīng)商兩年，又回來教書。精心研究佛教。于2003年到五臺山出家，當(dāng)了副主持。

這個事例告訴我們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處并提供發(fā)展機會是多么的重要，寧泊的長處是天文地理，而要他學(xué)物理，導(dǎo)致他奮斗沒有成功而出家。可見，扼殺學(xué)生的長處是多么可怕！

子非魚，安知魚之樂？

這篇報道講的是華師一附中一個柳姓天才學(xué)生，在北大畢業(yè)后，獲得了去美國哈弗大學(xué)深造的機會，他依然放棄，而 選擇了出家！

有人感到嘆息，所以，報道說：“‘子非魚，安知魚之樂’？”

B、引導(dǎo)學(xué)生正確看待自己

有三分之一的學(xué)生看不到自己的優(yōu)點，這是我們的教育不當(dāng)所導(dǎo)致的結(jié)果。有的老師對學(xué)生考試成績好就說瞎貓碰個死老鼠；翹尾巴等等都會給學(xué)生帶來負(fù)面影響。

教育者要多看到學(xué)生的長處，少揭學(xué)生的短處，不僅如此，還要引導(dǎo)學(xué)生正確看待自己，既看到自己的缺點，又要看到自己的優(yōu)點，既懂得“謙虛使人進步，驕傲使人落后”的道理，也要懂得為自己取得成績而自豪的作用。教師適度地鼓勵學(xué)生炫耀自己的長處，有利于增強學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的個性長處。請看老師帶頭演說自己的長處：

我雖然不是先進分子，模范教師，但我熱愛自己的工作，喜歡學(xué)生，雖有一副嚴(yán)父的面孔，卻有慈母的心腸······

實踐中許多學(xué)生讀書讀了幾年，沒有機會上臺表現(xiàn)自己，但檢討寫了不少，培養(yǎng)了一批檢討人才，有的幾乎成為“檢討專家”。

(2)、充分肯定學(xué)生的長處

A、讓學(xué)生經(jīng)常體驗到成功的喜悅

教師要用毫不吝嗇溢美之詞給予肯定和贊美，要找到一點就肯定一點，讓班級每個學(xué)生都能體驗到成功的喜悅。

B、讓學(xué)生在鼓勵聲中不斷進步

周弘“賞識教育”的成功，不僅為家庭帶來新的教育觀念，也為學(xué)校帶來新的教育觀念。

家長對孩子要賞識，教師對學(xué)生也要賞識，學(xué)生有了一點成績就要給予鼓勵，再有一點進步，再鼓勵，從而產(chǎn)生良性循環(huán)。

學(xué)生即使是在前進的道路中摔倒了，教師也要熱情地扶起他們，鼓勵支持他們站起來，再朝前走，使學(xué)生在教師的鼓勵聲中健康成長。

（3）、充分發(fā)揮學(xué)生的特長

A、在活動中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性特長：一是要讓學(xué)生全過程參與。根據(jù)自己的意愿和理解獨立自主地組織各項活動，鼓勵他們親自動手動腦，參加活動的設(shè)計、實施、管理、評價等全部過程； 二是要讓學(xué)生自己選擇活動。學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，組織多種多樣具有特色的課外活動小組。

B、為學(xué)生展示特長提供機會

班級教育管理者要盡其所能，為班級學(xué)生展示特長提供機會。一是開展專業(yè)特點的活動。經(jīng)常利用課余時間開展一些具有一定專業(yè)特點的競賽活動，讓學(xué)生的特長在相互競爭中得到提高，得到發(fā)展；二是重用有特長的學(xué)生。班級是促進學(xué)生個性特長發(fā)展的重要場所，班級教育管理者不僅要開展豐富多彩的活動，讓每個學(xué)生都能找到適合自己的活動，展示自己，而且還要根據(jù)學(xué)生的特長，培養(yǎng)他們擔(dān)負(fù)起一定角色的能力

4、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力（1）、創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

所謂創(chuàng)造力，就是能夠創(chuàng)造出具有社會價值的新理論或新事物的一種綜合能力。創(chuàng)造力是建立在創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，才有創(chuàng)力的產(chǎn)生。

鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性思維的五條原則： ① 尊重與眾不同的疑問； ② 尊重與眾不同的觀念； ③ 向?qū)W生證明他們的觀念是有價值的；④ 給以不計其數(shù)的學(xué)習(xí)機會；⑤ 使評價與前因后果聯(lián)系起來。

（2）、激發(fā)學(xué)生強烈的創(chuàng)造欲望

A、保護學(xué)生的好奇心和求知欲

“好奇心、求知欲、自信心與創(chuàng)造力的發(fā)展緊密聯(lián)系，互相制約。得到鼓勵或贊揚，將導(dǎo)致探索精神和行為的發(fā)展；如果受到不合理的懲罰或挫折，則會由于失去信心而抑制了好奇心和求知欲?！?/p>

例如：愛因斯坦小時候弄壞了父親的指南針而未受到批評而成為科學(xué)家；

美國一學(xué)生在上生物課要求嘗蚯蚓加分而成為生物學(xué)家······

B、鼓勵學(xué)生敢想敢說，敢于破舊立新

激發(fā)學(xué)生強烈的創(chuàng)造欲望，就是要鼓勵學(xué)生敢說，敢于向舊的或現(xiàn)有的東西挑戰(zhàn)，不受現(xiàn)狀制約。

例1： 老師講完《薔薇》課文后，向?qū)W生提問：你們最深刻的印象是什么？

第一個學(xué)生回答：是可怕的刺。

第二個學(xué)生回答：是美麗的花。

第三個學(xué)生回答：我想應(yīng)該培育出一種不帶刺的薔薇。老師對第三個學(xué)生大加贊賞。數(shù)年后，前兩名學(xué)生都無所作為，惟有第三位學(xué)生聞名遐邇。因為得到了老師的鼓勵，激發(fā)了他的創(chuàng)造欲望，才取得了成功。

例2：孩子弄壞母親金表的不同看法

一個母親，因孩子把她剛買回家的一塊金表當(dāng)成新鮮玩具給擺弄壞了，就狠狠地揍了孩子一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。老師幽默地說：“恐怕一個中國的?愛迪生?被你槍斃了?！?這個母親不解其意，老師給她分析說：“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)，你不該打孩子，“那我現(xiàn)在該怎么辦?”這位母親聽了老師的話，對自己的行為后悔不已。

“補救的辦法是有的?！崩蠋熃又f，“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪，讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣，鐘表鋪就成了課堂，修表匠成了先生，令郎就成了學(xué)生，修理費成了學(xué)費，你孩子的好奇心就可以得到滿足，說不定，他還可以學(xué)會修理呢!”

例3：一篇作文的故事

王聰（化名）的《春天》與全班其他60名同學(xué)的不一樣，那些同學(xué)的作文 大多以“春天好”為主題，贊美春天的和風(fēng)細雨，花紅柳綠。

而王聰理解的春天是：“春天細菌繁殖旺盛，夏季蚊蟲都在這時孽生；春天 易流行感冒；春天雨水淅淅瀝瀝下個不停，很煩人，像個愛哭的小姑娘總也止不住；春天冷熱不均，忽冷忽熱……

作文交到老師那里，王聰挨了批評。老師不點名地對著全班同學(xué)說：”有的 同學(xué)不停地在作文中寫春天不好，是不聽老師講解，胡思亂想，跑了題的結(jié)果。古往今來，文人們都夸春天好，說春天不好是動錯了腦筋?！?/p>

這就是發(fā)生在湖北省武漢市新洲區(qū)某小學(xué)的”一篇作文的故事"。

有一次，女兒的語文作業(yè)出了兩處錯誤。這兩處錯誤是這樣的：“題目要求，根據(jù)句子意思寫成語”。一個題是：“思想一致，共同努力”，女兒填了”齊心協(xié)力”，老師判錯。老師的標(biāo)準(zhǔn)答案是“同心協(xié)力”。

另一個題是：“刻畫描摹得非常逼真”，女兒填“栩栩如生”，老師又判錯。老師的標(biāo)準(zhǔn)答案是“惟妙惟肖”。真可怕。不知曾幾何時，具有豐富詞匯的中國語言，竟變得比數(shù)學(xué)還精確。這種情況在教學(xué)中可以說是隨處可見。

如“看圖寫話”。圖上畫的是：“一個小朋友在金黃色的麥田里捉蝴蝶。”老師的答案是“小朋友捉蝴蝶”。若有同學(xué)的答案是“莊稼豐收了”,老師就判錯。

語文教學(xué)中,全國數(shù)以萬計的老師在教同一篇課文，一樣的段落大意，一樣的中心思想，這一思想，不是每個教師的思想，也不是每個學(xué)生的思想，而是編寫教參的人的思想。語文教學(xué)變得如此僵化和教條，語言和文學(xué)的“神”怎么能存在呢? C、正確對待有創(chuàng)造性的“頑皮生”

“研究和實踐表明創(chuàng)造潛力較強的學(xué)生多數(shù)有以下幾個特征：淘 氣、頑皮和不受約束；所做所為不合常規(guī)；處事難免有嬉戲的態(tài)度?！庇羞@些特征的學(xué)生被斥之為“調(diào)皮生”、“搗蛋鬼”，如果學(xué)習(xí)不好，就叫做“雙差生”。特別是在課堂里，老師容不得“頑皮生”的“越軌”行為。

據(jù)報道：南京一所小學(xué)外國專家正在聽課。中國老師拿出一只烏龜讓學(xué)生觀察。坐在前排的一位男孩竟然學(xué)著烏龜爬行，逗樂了外國專家?？墒侵袊蠋煵煌５亟o男孩示停止，可是男孩子照爬不誤。直到下課了，老師還一臉的慍色?？墒窃谠u課時，外國同行對小男孩倍加贊賞。男孩不僅觀察深入，而且具有創(chuàng)造性。如果一味壓制，也許將一個富于創(chuàng)造的天才扼殺在搖籃里。

3、還給學(xué)生自由支配的時間和空間

五十多年前，淘行知先生就倡導(dǎo)兒童“六大解放”：

解放兒童的頭腦，使他們能想；

解放兒童的雙手，使他們能干；

解放兒童的眼睛，使他們能看；

解放兒童的嘴，使他們能說；

解放兒童空間，使他們到大自然、大社會里去取得更豐富的學(xué)問；

解放兒童的時間，不把他們的功課表添滿，讓兒童有一些空閑時間消化所學(xué)的知識，并學(xué)一點他們自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點自己高興干的事情。

所以，要還給學(xué)生自由支配的時間和空間。（1）別讓課外作業(yè)“吃掉”了學(xué)生的快樂

班級教育管理者相互協(xié)調(diào)，特別是班主任要整體把握，做好任課老師之間的協(xié)調(diào)工作，每天布置的作業(yè)要在一定的限度之內(nèi)，使學(xué)生完成作業(yè)后，還有空余時間留給自己自由支配。武漢晚報2010年2月報道：成都一個13歲女初中生做作業(yè)直至凌晨3點鐘還在做，其父親忍無可忍，憤怒地撕了她的作業(yè)本。寫道：“老師，別再透支孩子的生命了！”報道后，相關(guān)老師感到非常大的壓力。

（2）別讓小課堂束縛了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展

要想為學(xué)生提供更為廣闊的發(fā)展空間，教師就要帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走出家門，到大自然、大社會里去尋找更為豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，別讓小課堂束縛了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。教師可根據(jù)學(xué)生的實際、學(xué)校的條件和周邊的環(huán)境，精心設(shè)計課外活動方案。

（4）、開展創(chuàng)造性的教育活動

A、建立獎勵制度，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新激情

B、不怕失敗，放手讓學(xué)生大膽地“試”

C、鼓勵學(xué)生獲取課外知識。一切能正面激發(fā)學(xué)生興趣的活動都是創(chuàng)造性的教育活動，學(xué)生設(shè)計班級學(xué)期活動：召開師生、家長聯(lián)誼會、墻報、競賽活動、讀書活動、班會活動、社區(qū)活動、班級公共關(guān)系活動……都是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要途徑。

前蘇聯(lián)教育家列昂節(jié)夫說：“沒有活動就無法形成個性?！笨吹降娜菀淄?，聽到的記憶不深，只有親身經(jīng)歷的才會刻骨銘心。學(xué)生在活動中才會放飛自己的的夢想，彰顯自己的個性，使各種隱形的潛能得到極大的發(fā)揮。活動的形式可以是多種多樣：比如，班團隊活動；文娛、體育、藝術(shù)興趣小組活動；科技活動；研究性學(xué)習(xí)，社會調(diào)查活動等。

《追求忘我》，1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒。然而不久，孩子染患了一種無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。一次，女孩和家人一起乘船旅行。船長的太太給孩子講船長有一只天堂鳥，她被這只鳥的描述迷住了，極想親自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船長。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服務(wù)生立即帶她去看天堂鳥。那服務(wù)生并不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她一道去看那只美麗的小鳥。奇跡發(fā)生了，孩子因為過度地渴望，竟忘我地拉住服務(wù)生的手，慢慢地走了起來。從此，女孩的好奇心卻把自己的癱瘓癥治好了。溫馨啟示：忘我是走向成功的一條捷徑，只有在這種環(huán)境中，人才會超越自身的束縛，釋放出最大的能量。

結(jié)束語：

識才的指揮家，能在合唱團“放炮”的歌手中聽到最美的音色，而去發(fā)掘他，使他成為獨唱家。

識才的將領(lǐng)，能把最頑劣的士兵，調(diào)教為最驍勇的戰(zhàn)士。識才的伯樂，能從一群病馬中看出千里神駒。識才的教師，能把每個學(xué)生調(diào)教成天才。

老師們，讓我們做一個識才的教師，把每個學(xué)生都調(diào)教成天才吧！

謝謝大家！

第四篇：九年級歷史教學(xué)設(shè)計教學(xué)反思

九年級歷史教學(xué)設(shè)計教學(xué)反思

九年級歷史教學(xué)設(shè)計

一、改革開放以來中國發(fā)生了巨大變化 【教學(xué)要求】

了解我國改革開放的概況；理解中共十一屆三中全會是一次偉大的歷史轉(zhuǎn)折?！窘虒W(xué)重點、難點】

教學(xué)重點：改革開放以來中國發(fā)生的變化

教學(xué)難點：中共十一屆三中全會是歷史的偉大轉(zhuǎn)折 【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：引用歌曲《春天的故事》：“1979年，那是一個春天……有一位老人在中國的南海邊化了一個圈——”。是十一屆三中全會給中國帶來又一個“春天”，使中國進入了現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。（板書）現(xiàn)代化建設(shè)的新時期

一、中共十一屆三中全會

1、召開時間：1978年

2、為什么說十一屆三中全會是一次偉大歷史轉(zhuǎn)折？（內(nèi)容和影響）（板書）

這次會議恢復(fù)了馬克思主義路線，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，提出了改革開放的基本國策。鄧小平成為中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。中國從此進入了實行改革開放實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新時期（改革開放集中力量建設(shè)中國特色社會主義的新時期）。

3、新時期最鮮明的特點：改革開放（板書）（1）對內(nèi)----改革：

①改革首先在農(nóng)村展開。安徽農(nóng)村實行了以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制，這是中國農(nóng)民的一個偉大創(chuàng)造?！?實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的意義（影響）：

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制極大的激發(fā)了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，使中國很快的解決了12億人口的溫飽問題。

②城市的經(jīng)濟體制改革也全面展開，單一的公有制經(jīng)濟轉(zhuǎn)變成公有制經(jīng)濟為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。

（2）對外----開放：（板書）

①開放的歷程：首先從沿海地區(qū)推行。1980年，我國在廣東的深圳、珠海、汕頭和福建的 廈門設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)；后來形成了全面對外開放的新格局。2001年中國加入世界貿(mào)易組織，為中國經(jīng)濟走向世界，提供了更大的舞臺。

②對外開放（設(shè)置經(jīng)濟特區(qū)）的目的（作用）：（板書）

以多種形式吸收外國資本，學(xué)習(xí)國外的先進技術(shù)和經(jīng)營管理方法，擴大對外貿(mào)易，促進我國經(jīng)濟快速發(fā)展。專題探究：感動不平凡的變化

————“深圳速度和浦東巨變”、“生活用品的變化”、“休閑方式的變化”

4、改革開放帶來的經(jīng)濟建設(shè)上的成就、意義（板書）

黨的十一屆三中全會以來的改革開放，使我國經(jīng)濟得到了持續(xù)、穩(wěn)定、快速的發(fā)展，綜合國力明顯增強，也使人民的生活水平得到了前所未有的提高，總體上達到了小康水平?！緦W(xué)力自測】

一、選擇題

1．“1979年那是一個春天”，步入春天后，黨和國家的工作重心是（）a．改革開放 b．經(jīng)濟建設(shè) c．發(fā)展農(nóng)業(yè) d．發(fā)展民主

2．“人民是歷史的創(chuàng)造者”，中國農(nóng)民在20世紀(jì)80年代的偉大創(chuàng)造有（）a．民主法制建設(shè)加速發(fā)展 b．改革開放，建設(shè)有中國特色社會主義 c．多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展 d．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制普遍推行 3．十一屆三中全會之所以是歷史的偉大轉(zhuǎn)折，是因為它（）

①恢復(fù)了馬克思主義的正確路線 ②實現(xiàn)了黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移 ③揭開了中國改革開放的序幕 ④確立了鄧小平在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)核心地位

a．①②③ b．①②④ c．②③④ d．①②③④ 讀右圖，回答4—5題。

4．圖中a、b、c、d四個城市的一個共同特點是（）

a．都是特別行政區(qū) b．都是經(jīng)濟特區(qū)c．都是民族自治地方 d．都是中央直轄市 5．“80年代后”主題博客（blog）中，可信的信息有（）

①1981年，正在鎮(zhèn)小學(xué)讀書的我們第一次見到了金發(fā)碧眼、前來投資考察的外國人

②1981年，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的落實讓我們村里的農(nóng)民搭上了致富的快車 ③1984年的一天，我們在廣播里聽到了十一屆三中全會隆重召開的喜訊 ④1984年紹興勞動路地攤上的喇叭褲、自動傘、電子表、打火機讓人們興奮不已

a．②③④ b．①③④ c．①②④ d．①②③

二、非選擇題

在學(xué)完了“現(xiàn)代化建設(shè)的新時期”這一內(nèi)容后，某校九年級（1）班的同學(xué)舉行了一次題為“感悟家鄉(xiāng)巨變”的主題活動，現(xiàn)請你一起參與活動：

（1）請你幫助確定一個能反映“現(xiàn)代化建設(shè)的新時期”家鄉(xiāng)巨變的題材，并簡要說明該題材今昔對比的情況。（4分）

言之有理即可。如家鄉(xiāng)住房的變化：以前是低矮的泥房，現(xiàn)在都住上了高大的樓房。

（2）請你列舉上述巨變密切相關(guān)的重要會議，為什么說這次會議是我國歷史的一個偉大轉(zhuǎn)折？ 中共十一屆三中全會

這次會議恢復(fù)了馬克思主義路線，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，提出了改革開放的基本國策。鄧小平成為中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。中國從此進入了改革開放集中力量建設(shè)中國特色社會主義的新時期。

（3）上述巨變發(fā)生的歷史時期最鮮明的特點是什么？結(jié)合巨變說說實行此國策的重要意義。改革開放

黨的十一屆三中全會以來的改革開放，使我國經(jīng)濟得到了持續(xù)、穩(wěn)定、快速的發(fā)展，綜合國力明顯增強，也使人民的生活水平得到了前所未有的提高，總體上達到了小康水平。

教學(xué)反思

課程改革的關(guān)鍵在于實施，實施的主要環(huán)節(jié)是教學(xué)過程?！稓v史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“歷史課程應(yīng)使學(xué)生獲得基本的歷史知識和能力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格。因此，我們歷史教學(xué)就應(yīng)該努力去實現(xiàn)“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”的三維教學(xué)目標(biāo)。這就要求教師用先進的教育理念來武裝自己，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。學(xué)生也相應(yīng)地在教師的引導(dǎo)下改變自身的學(xué)習(xí)方式，促進自身實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

教學(xué)有法，教無定法。就這堂課而言，我對教學(xué)過程進行了初步的探討，總結(jié)有以下三點。在此，求教于廣大教育同仁，希望能夠起到拋磚引玉的作用。其一，設(shè)置問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，就是一個研究、探索的過程，也是學(xué)生提高歷史認(rèn)識的過程。這些研究性學(xué)習(xí)問題從哪里生成呢？第一，教材。如教材的導(dǎo)讀框、課文、插圖、小資料、地圖、名人名言等；第二，課外的歷史材料。如音像、實物、口述史、文字資料等；第三，社會生活。如日常生活、社會熱點、時事政治等。提出問題之后，先讓學(xué)生獨立思考，分組討論，然后再引導(dǎo)學(xué)生積極思考、踴躍發(fā)言。問題的解決，不僅可以豐富學(xué)生對具體歷史現(xiàn)象的認(rèn)識，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生用具體的歷史事實來印證歷史結(jié)論，甚至修正歷史結(jié)論，從而樹立起科學(xué)的歷史觀。在這個過程中，讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)和理解“史論結(jié)合”、“論從史出”的史學(xué)方法，同時培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。其二，注重歷史教育的思想性和教學(xué)過程的邏輯性。

一切歷史都是思想史，學(xué)習(xí)歷史不僅能夠使人明智，還能夠提高人們對歷史和現(xiàn)實的判斷力。司馬光修纂《資治通鑒》的目的就是為了“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”。由此可見，歷史學(xué)習(xí)一個很重要的功能就是鑒古知今。因此，歷史教育應(yīng)當(dāng)突出它的思想性，而不應(yīng)僅僅是講講故事或說說笑話而已。我們歷史教育的目的是為了啟迪民智，提高人們的思想認(rèn)識，讓下一代成為能夠獨立思考、有批判精神的人。為更好的實現(xiàn)以上目標(biāo)，歷史教學(xué)過程要注重教學(xué)環(huán)節(jié)的邏輯性，即從一個知識點到另一個知識點之間的過渡要自然，讓學(xué)生把握各個歷史事件內(nèi)在的邏輯關(guān)系，掌握歷史發(fā)展的脈絡(luò)。在此前提下，我們再盡可能地讓學(xué)生知道歷史的多樣性及其無限發(fā)展的可能性。

其三，注重歷史課堂的活躍性，充分運用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段和多樣的教學(xué)方法。

所謂“親其師，信其道”，教師首先要做學(xué)生的良師益友，構(gòu)建一個良好的師生關(guān)系。這是活躍課堂氣氛的前提條件。其次，運用多媒體現(xiàn)代教育技術(shù)向?qū)W生展示歷史原始錄像、經(jīng)典的歷史圖片、電影剪輯或其他文字資料，形成視聽沖擊，讓學(xué)生多感官參與學(xué)習(xí)，走近歷史情境，進行情感體驗。隨著多媒體技術(shù)、通訊網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，信息技術(shù)將在教育中廣泛地得到運用。這即所謂的計算機輔助教學(xué)（computer assisted instruction,簡稱cai）。再次，根據(jù)每一課的實際需要，在課堂教學(xué)中靈活運用多樣的教學(xué)方法，如講述法、講解法、談話法、直觀教具演示法、綱要圖示法、講讀法和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法等。

實踐證明：要上好每一節(jié)課，教師應(yīng)該在自己全部歷史教學(xué)活動中采用多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，并且要擁有自己獨有的風(fēng)格，這樣，才能使歷史課堂鮮活起來。為了更好地推進新一輪的課程改革，教師應(yīng)該認(rèn)真研讀新課標(biāo)，學(xué)習(xí)課改精神，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，把新課改的理念融入到我們的教學(xué)實踐中去，不斷地去改進之，完善之。在此，我們真心地祝愿歷史教學(xué)能真正發(fā)揮她應(yīng)有的價值，歷史教育亦將青春永駐。

第五篇：歷史教學(xué)設(shè)計及反思

歷史教學(xué)設(shè)計及反思

幸運的我隨著2014年國培歷史的研修,看到各位名師及專家都是以鮮活的實例、豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述為我們搭建了一個極好的學(xué)習(xí)提高的平臺，使我的教育教學(xué)思想得以更新，使我真正體會到教育教學(xué)是一種藝術(shù)，總感到還有許多學(xué)習(xí)的地方，覺得自己要學(xué)習(xí)的東西實在是太多了，受益匪淺，收獲極多。

現(xiàn)在的學(xué)生喜歡歷史但不喜歡歷史課，究其原因是覺得死記硬背的東西太多，沒有意思，尤其是老師對教材內(nèi)容枯燥無味的介紹，那么在現(xiàn)階段的歷史教學(xué)中，作為一線的歷史教師，我們怎么做才科學(xué)合理呢？

一.大膽課改，引領(lǐng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法

1.自主學(xué)習(xí)。調(diào)查表明，歷史課對于學(xué)生來說是：一半歡喜一半憂。其原因就是，學(xué)生最感興趣的是歷史內(nèi)容與故事，但學(xué)生的學(xué)習(xí)歷來是被動的、消極的，沒有學(xué)生自己勞動體驗到的經(jīng)歷與真實幸福，因此要把課堂時間該還給學(xué)生的一定給學(xué)生，積極倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，克服學(xué)生學(xué)習(xí)的枯燥、乏味。

2.合作學(xué)習(xí)。新課改中特別提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樂于同他人合作，共同探討問題，交流學(xué)習(xí)成果，增強自身解決問題的能力,同時也有利于學(xué)生認(rèn)識自己,認(rèn)識別人,取長補短,共同進步。

3.探究學(xué)習(xí)。新課改特別強調(diào)學(xué)生用“自己的眼睛”去發(fā)現(xiàn)、去感悟，所以我們應(yīng)通過形式多樣的活動，鼓勵學(xué)生勇于從不同的角度提出問題、分析問題，通過多種途徑探索解決問題，有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

二.以生為本，體驗樂趣

有關(guān)資料表明：我們閱讀的信息能學(xué)習(xí)到10%，聽到的信息能學(xué)習(xí)到15%，所經(jīng)歷體驗過的事能學(xué)習(xí)到80%，因此，我們要積極倡導(dǎo)并落實學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的思考與體驗，肯定學(xué)生以自己特有的方式認(rèn)識和感悟世界的能力，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心體驗，對學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題（質(zhì)疑問難）及時給予表揚和肯定，并引導(dǎo)其自己解決即讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)教學(xué)的主角，讓歷史教學(xué)充滿生命的活力，給每個學(xué)生提供成功的機會，把成功交給學(xué)生。長此以往，讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史處處有自信，時時有喜悅，體驗到學(xué)習(xí)歷史的樂趣。三.善于挖掘現(xiàn)實生活資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

歷史教學(xué)應(yīng)該教給學(xué)生什么？對于這個問題，相信很多人第一時間給出的答案一定是：歷史知識。不錯，歷史教學(xué)的首要任務(wù)就是普及歷史知識。但是很長一段時間以來，中學(xué)的歷史教育教學(xué)僅僅重視歷史知識的傳授而忽略了其他，這無疑陷入了誤區(qū)。任何一種教育，其終極目標(biāo)都應(yīng)該指向人的發(fā)展，指向以能力和個性為中心的人的全面發(fā)展，歷史教育也不應(yīng)例外。我們傳授歷史知識的根本目的不在于應(yīng)付考試，而是要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的能力。

一堂成功的歷史課，應(yīng)該使學(xué)生在知識、能力和情感態(tài)度價值觀等方面都有所收獲。作為一名歷史教師，我們到底應(yīng)怎么做？需要我們合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度；明確教學(xué)的重點、難點和關(guān)鍵；合理安排、設(shè)計教學(xué)順序和環(huán)節(jié)。要把歷史教學(xué)和學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來，講清來源，講清用處，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來有親切感、真實感，要靠知識本身的魅力來吸引學(xué)生，從而得到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生“以古鑒今”的認(rèn)知能力，認(rèn)清問題的實質(zhì)，以歷史事實來證明誰是誰非，最終使學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力得到整天提高的目的，學(xué)生又怎能不對歷史產(chǎn)生濃厚的興趣呢？

總之，通過這次研修學(xué)習(xí)，我學(xué)會了站在素質(zhì)教育的高度來審閱自己的教學(xué)行為，從而不斷提高自己的素質(zhì)，提高教學(xué)水平和教學(xué)效率。同時也清醒地認(rèn)識到:專家與名師之所以能成為專家與名師,是與他們那廣博的知識積累和深厚的文化底蘊,與他們辛勤的付出、不斷的積累總結(jié)分不開的。“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！笔瞧渥詈脤懻?。

作為一名中學(xué)歷史教師，應(yīng)抱著對社會、對學(xué)生終生發(fā)展高度負(fù)責(zé)的精神，“以學(xué)定教，關(guān)注學(xué)生，促進發(fā)展”“讓反思成為一種習(xí)慣?！痹诠ぷ髦斜仨毥o自己定好位，必須走“學(xué)習(xí)—反思—研究—實踐”相結(jié)合的發(fā)展之路，樹立新的學(xué)生觀和教學(xué)觀，轉(zhuǎn)變角色，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，以生為本，鼓勵學(xué)生的個性，以責(zé)任心和愛心為學(xué)生的成長服務(wù)，讓自己與學(xué)生一道與時俱進，共同進步。