第一篇：教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史(論文)

教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史

內(nèi)容摘要：本文以美國(guó)教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展歷史和中國(guó)教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展歷史為基礎(chǔ)，描述了教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展歷程。教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展在國(guó)外經(jīng)歷了構(gòu)想階段、理論形成階段、學(xué)科建立階段和轉(zhuǎn)型發(fā)展期四個(gè)發(fā)展階段，在國(guó)內(nèi)則經(jīng)歷了引入發(fā)展、遭遇挑戰(zhàn)，復(fù)興階段。每個(gè)階段都有它的獨(dú)特的一面。

關(guān)鍵詞：教學(xué)設(shè)計(jì)；發(fā)展；歷史

教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。教學(xué)設(shè)計(jì)提出的目的是為了是為了提高教師的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，最終使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)，更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。教學(xué)設(shè)計(jì)作為一個(gè)專業(yè)研究領(lǐng)域，與其他專業(yè)一樣有其漫長(zhǎng)的前科學(xué)發(fā)展歷程。教學(xué)設(shè)計(jì)在國(guó)外的發(fā)展主要分為了這幾個(gè)階段：構(gòu)想階段，理論形成階段，學(xué)科建立階段，充滿挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇的轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期。在國(guó)內(nèi)則分為了這幾個(gè)階段：引入發(fā)展、遭遇挑戰(zhàn)，復(fù)興階段。正文：

一、教學(xué)設(shè)計(jì)在國(guó)外的發(fā)展歷程 1.構(gòu)想階段(20世紀(jì)30年代以前)教學(xué)設(shè)計(jì)起源于20世紀(jì)40年代的第二次世界大戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)運(yùn)用媒體培訓(xùn)了大量戰(zhàn)時(shí)需求的相關(guān)人員，在軍事培訓(xùn)史上創(chuàng)造了奇跡，同時(shí)也引起了世界對(duì)媒體教學(xué)的高度關(guān)注。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，一些教學(xué)改革者們把戰(zhàn)時(shí)媒體培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)遷移運(yùn)用到學(xué)校教育領(lǐng)域。教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)入誕生和興起期。

在20世紀(jì)初期到30年代,教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)處于萌芽狀態(tài),未形成系統(tǒng)的理論體系。最早提出教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)想的是美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威(J.Dewey)和美國(guó)心理學(xué)家、測(cè)量學(xué)家桑代克(E.Thorndike)。杜威早在1900年提出應(yīng)發(fā)展一門連接學(xué)習(xí)理論和教育實(shí)踐的“橋梁科學(xué)”.桑代克在1912年就已經(jīng)設(shè)想過(guò)相當(dāng)于現(xiàn)代的程序?qū)W習(xí)的控制學(xué)習(xí)過(guò)程的方法。2.理論形成階段(20世紀(jì)40~60年代末)在第二次世界大戰(zhàn)后各種學(xué)術(shù)理論和新興的媒體技術(shù)的發(fā)展及其在教育、教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用的基礎(chǔ)上使得教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展起來(lái)。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，教學(xué)設(shè)計(jì)在20世紀(jì)60年代末70年代初，終于正式成為一門獨(dú)立學(xué)科。教學(xué)設(shè)計(jì)理論體系的建立和發(fā)展主要取決于兩方面的因素,即學(xué)習(xí)心理學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的需求。在這個(gè)時(shí)期斯金納發(fā)展了教學(xué)機(jī)器，創(chuàng)造了教學(xué)程序。布魯姆馬杰完成了關(guān)于教學(xué)目標(biāo)分類和學(xué)習(xí)目標(biāo)的編寫。

3.學(xué)科建立階段(20世紀(jì)60年代末~20世紀(jì)80年代后期)教學(xué)設(shè)計(jì)理論的真正建立于此階段,它以獨(dú)特的理論知識(shí)體系、結(jié)構(gòu)聳立于教育科學(xué)之林.深入發(fā)展階段。20世紀(jì)70年代期間,出現(xiàn)了一系列教學(xué)設(shè)計(jì)模式。從20世紀(jì)70年代到80年代期間,教學(xué)設(shè)計(jì)研究者開(kāi)始關(guān)注認(rèn)知心理學(xué)、微機(jī)和績(jī)效技術(shù)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的影響。20世紀(jì)80年代后期，由于建構(gòu)主義和交互媒體的發(fā)展，使教學(xué)設(shè)計(jì)更趨整體化、更具彈性。為了強(qiáng)調(diào)變化，人們把前者稱為系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)，后者稱為整體化教學(xué)設(shè)計(jì)。就本質(zhì)而言，整體化教學(xué)設(shè)計(jì)是系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的擴(kuò)充、延伸。

在這個(gè)時(shí)期中教學(xué)設(shè)計(jì)有如下幾個(gè)特點(diǎn)：①運(yùn)用系統(tǒng)方法整合了教學(xué)設(shè)計(jì)在自在孕育期，特別是誕生興起期所發(fā)展的相關(guān)理論與知識(shí)。②形成了相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)設(shè)計(jì)模式結(jié)構(gòu)。③深受認(rèn)知心理學(xué)發(fā)展的影響。④教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用日益擴(kuò)大。4.充滿挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇的轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)90年代以來(lái)）

20世紀(jì)80年代以來(lái)，教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展逐漸進(jìn)入轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期，至今這一過(guò)程仍在持續(xù)。究其原因有: ①教育領(lǐng)域的教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀低迷人們開(kāi)始謀求新的發(fā)展路徑。②計(jì)算機(jī)、數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)生為教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來(lái)了嶄新的前景。③傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)基本假設(shè)的客觀主義受到建構(gòu)主義的挑戰(zhàn)。④教學(xué)設(shè)計(jì)受到了績(jī)效技術(shù)、原型開(kāi)發(fā)技術(shù)、知識(shí)管理、模糊邏輯等的影響。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展歷程 1.引入發(fā)展（1987—1994）

教學(xué)設(shè)計(jì)與20世紀(jì)80年代才開(kāi)始引入國(guó)內(nèi)，經(jīng)由各位學(xué)者的不斷努力在理論和實(shí)踐方面都取得了可喜的成果。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①翻譯和介紹了一些國(guó)外教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論和方法方面的研究成果。②開(kāi)設(shè)了教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)課程。③出版了一批有關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)研究的專著。④進(jìn)行了一些運(yùn)用教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論和方法的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)。

2.遭遇挑戰(zhàn)（1994—1997）

1994年以后，傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的基本假設(shè)客觀主義受到建構(gòu)主義的挑戰(zhàn)，我國(guó)教學(xué)設(shè)計(jì)的研究逐漸陷入低谷。人們?cè)诓粩喾此冀虒W(xué)設(shè)計(jì)的局限的同時(shí)，又在謀其教學(xué)設(shè)計(jì)的新的發(fā)展路徑。

3.復(fù)興階段（1997—）

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論自1997年起逐漸被人們所認(rèn)識(shí)和接受，并日益顯示出強(qiáng)大的生命力，我國(guó)也開(kāi)展了基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)設(shè)計(jì)研究。

教學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)時(shí)間的見(jiàn)證展現(xiàn)了它不同尋常的生命力，未來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)還將得到怎樣的發(fā)展值得每個(gè)人去期待。參考文獻(xiàn)：

鐘志賢，等.論教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程［M］.江西:江西師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所，2005.5-3

張祖忻，等.教學(xué)設(shè)計(jì)———基本原理與方法［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1992.31-34

李龍.教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)［M］ 呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社2001.1-2

高文.教學(xué)設(shè)計(jì)研究——Sannc Dijkstra訪談［J］.全球教育展望，2001，(1)

鐘志賢.深呼吸：素質(zhì)教育進(jìn)行時(shí)［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2003.08

第二篇：淺談工程造價(jià)管理發(fā)展歷史論文

論文關(guān)健詞：工程造價(jià) 發(fā)展

論文摘要：工程造價(jià)管理，尤其走設(shè)計(jì)階段的工程遣價(jià)完全由設(shè)計(jì)人員所來(lái)用的工藝技術(shù)、材桿、設(shè)備、結(jié)構(gòu)型式等因素決定。不同的方法也會(huì)得出不同的造價(jià)。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，工程造價(jià)管理在不斷的完善?，F(xiàn)簡(jiǎn)單的介紹國(guó)內(nèi)外工程造價(jià)管理的發(fā)展歷史。

一、我國(guó)工程造價(jià)管理發(fā)展歷史

改革開(kāi)放以前，我國(guó)工程造價(jià)管理模式一直沿用著前蘇聯(lián)模式一基本建設(shè)概預(yù)算制度。改革開(kāi)放后，工程造價(jià)管理歷經(jīng)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的概預(yù)算管理、工程定額管理的“量?jī)r(jià)統(tǒng)一”、工程造價(jià)管理的“量?jī)r(jià)分離”，目前逐步過(guò)渡到以市場(chǎng)機(jī)制為主導(dǎo)、由政府職能部門實(shí)行協(xié)調(diào)監(jiān)督、與國(guó)際慣例全面接軌的新管理模式。為適應(yīng)20世紀(jì)50年代初期大規(guī)模的基礎(chǔ)建設(shè)而建立工程造價(jià)體制，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的工程實(shí)踐，形成了具有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特色的工程造價(jià)管理體制并且日臻完善，對(duì)合理確定和有效控制造價(jià)起到了積極的作用。

建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的工程造價(jià)管理經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段:

第一階段，從建國(guó)初期到20世紀(jì)50年代中期，是無(wú)統(tǒng)一預(yù)算定額與單價(jià)情況下的工程造價(jià)計(jì)價(jià)模式。這一時(shí)期主要是通過(guò)設(shè)計(jì)圖計(jì)算出的工程量來(lái)確定工程造價(jià)。當(dāng)時(shí)計(jì)算工程量沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)則，只是有估價(jià)員根據(jù)企業(yè)的累積資料和本人的工作經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合市場(chǎng)行情進(jìn)行工程報(bào)價(jià)，經(jīng)過(guò)和業(yè)主治商，達(dá)成最終工程造價(jià)。

第二階段，從20世紀(jì)50年代到90年代初期，是有政府統(tǒng)一預(yù)算定額與單價(jià)情況下的工程造價(jià)計(jì)價(jià)模式，基本屬于政府決定造價(jià)。這一階段延續(xù)的時(shí)間最長(zhǎng)，并且影響最為深遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的工程計(jì)價(jià)基本上是在統(tǒng)一預(yù)算定額與單價(jià)情況下進(jìn)行的，因此工程造價(jià)的確定主要是按設(shè)計(jì)圖及統(tǒng)一的工程量計(jì)算規(guī)則計(jì)算工程量，并套用統(tǒng)一的預(yù)算定額與單價(jià)，計(jì)算出工程直接費(fèi)，再按規(guī)定計(jì)算間接費(fèi)及有關(guān)費(fèi)用，最終確定工程的概算造價(jià)或預(yù)算造價(jià)，并在竣工后編制決算，經(jīng)審核后的決算即為工程的最終造價(jià)。

第三階段，從20世紀(jì)90年代至2003年，這段時(shí)間造價(jià)管理沿襲了以前的造價(jià)管理方法，同時(shí)隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家建設(shè)部對(duì)傳統(tǒng)的預(yù)算定額計(jì)價(jià)模式提出了“控制量，放開(kāi)價(jià)，引人競(jìng)爭(zhēng)”的基本改革思路。各地在編制新預(yù)算定額的基礎(chǔ)上，明確規(guī)定預(yù)算定額單價(jià)中的材料、人工、機(jī)械價(jià)格作為編制期的基期價(jià)，并定期發(fā)布當(dāng)月市場(chǎng)價(jià)格信息進(jìn)行動(dòng)態(tài)指導(dǎo)，在規(guī)定的幅度內(nèi)予以調(diào)整，同時(shí)在引人競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制方面做了新的嘗試。

第四階段，2003年3月有關(guān)部門頒布《建設(shè)工程工程量清單計(jì)價(jià)規(guī)范》，2003年7月1日起在全國(guó)實(shí)施，工程量清單計(jì)價(jià)是在建設(shè)施工招投標(biāo)時(shí)招標(biāo)人依據(jù)工程施工圖紙、招標(biāo)文件要求，以統(tǒng)一的工程量計(jì)算規(guī)則和統(tǒng)一的施工項(xiàng)目劃分規(guī)定，為投標(biāo)人提供實(shí)物工程量項(xiàng)目和技術(shù)性措施項(xiàng)目的數(shù)量清單;投標(biāo)人在國(guó)家定額指導(dǎo)下、在企業(yè)內(nèi)部定額的要求下，結(jié)合工程情況、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)情況和本企業(yè)實(shí)力，并充分考慮各種風(fēng)險(xiǎn)因素，自主填報(bào)清單開(kāi)列項(xiàng)目中包括的工程直接成本、間接成本、利潤(rùn)和稅金在內(nèi)的綜合單價(jià)與合計(jì)匯總價(jià)，并以所報(bào)綜合單價(jià)作為竣工結(jié)算調(diào)整價(jià)的一種計(jì)價(jià)模式。

二、國(guó)外工程造價(jià)管理發(fā)展歷史

國(guó)際上，工程項(xiàng)目的造價(jià)通常是建立在對(duì)項(xiàng)目結(jié)構(gòu)分解和工程項(xiàng)目進(jìn)度計(jì)劃的分析上。通過(guò)項(xiàng)目結(jié)構(gòu)分解對(duì)工程項(xiàng)目進(jìn)行全面的、詳細(xì)的描述，結(jié)合這些活動(dòng)的進(jìn)度安排確定各項(xiàng)活動(dòng)的所需資源(人工、各種材料、生產(chǎn)或功能設(shè)施、施工設(shè)備)，將其最低級(jí)別項(xiàng)目單元的估算成本通過(guò)匯總來(lái)確定工程項(xiàng)目的總造價(jià)。在建設(shè)工程造價(jià)管理領(lǐng)域主要有三種模式:以英國(guó)和中國(guó)香港為代表的工料測(cè)量體系，以美國(guó)為代表的造價(jià)工程管理體系及以日本為代表的工程積算制度。

1、英國(guó)的工程造價(jià)管理

英國(guó)是開(kāi)展工程造價(jià)管理歷史較長(zhǎng)，體系較完整的一個(gè)國(guó)家。由政府頒布統(tǒng)一的工程量規(guī)則，并定期公布各種價(jià)格指數(shù)，工程造價(jià)是依據(jù)這些規(guī)則計(jì)算工程量，價(jià)格則采用咨詢公司提供的信息價(jià)和市場(chǎng)價(jià)進(jìn)行計(jì)價(jià)，沒(méi)有統(tǒng)一的定額標(biāo)準(zhǔn)可套用。工程價(jià)格是通過(guò)自由報(bào)價(jià)和競(jìng)爭(zhēng)最后形成的。英國(guó)工程計(jì)價(jià)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是工料測(cè)量師的使用，無(wú)論是政府工程還是私人工程，無(wú)論是采用傳統(tǒng)的管理模式還是非傳統(tǒng)的模式都有工料測(cè)量師參與。

2.美國(guó)的工程造價(jià)管理

美國(guó)在工程估價(jià)體系中，有一套前后連貫統(tǒng)一的工程成本編碼，即將一般工程按其工藝特點(diǎn)分為若干分部分項(xiàng)工程，并給每個(gè)分部分項(xiàng)工程編個(gè)專用的號(hào)碼，作為該分部分項(xiàng)工程的代碼，以便在工程管理和成本核算中，區(qū)分建筑工程的各個(gè)分部分項(xiàng)工程。

3、日本的工程造價(jià)管理

日本的工程積算是一套獨(dú)特的量?jī)r(jià)分離的計(jì)價(jià)模式，其量和價(jià)是分開(kāi)的。量是公開(kāi)的，價(jià)是保密的。日本的工程最計(jì)算類似我國(guó)的定額取費(fèi)方式，建設(shè)省制定一整套工程計(jì)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，即“建筑工程積算基準(zhǔn)”。其內(nèi)容包括“建筑積算要領(lǐng)”(預(yù)算的原則規(guī)定)和“建筑工事標(biāo)準(zhǔn)步掛”(人工、材料消耗定額)，其中“建筑工事標(biāo)準(zhǔn)步掛”的主要內(nèi)容包括分部分項(xiàng)工程的工、料消耗定額?！敖ㄖ?shù)量積算基準(zhǔn)解說(shuō)”則明確了承發(fā)包工程計(jì)算工程最時(shí)需共同遵循的統(tǒng)一一性規(guī)定。

4、法國(guó)的工程造價(jià)管理

(1)工程單價(jià)的確定:施工單位在確定投票單價(jià)時(shí)，基本上都要對(duì)每一工程項(xiàng)目做市場(chǎng)調(diào)查。

(2)各階段工程造價(jià)的確定與控制:科學(xué)估算工程造價(jià)是法國(guó)工程管理的顯著特點(diǎn)。他們?cè)诠こ淘靸r(jià)估算方面有一套建立在對(duì)現(xiàn)有工程資料分析基礎(chǔ)上的科學(xué)方法。

(3)政府投資項(xiàng)目的造價(jià)控制:法國(guó)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，生產(chǎn)企業(yè)在高度自由的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中發(fā)展和生存，政府為整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)創(chuàng)造必要的條件，同時(shí)對(duì)國(guó)有企業(yè)進(jìn)行宏觀指導(dǎo)和必要的控制。

第三篇：歷史論文

本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）

題

目

晚清滿漢政爭(zhēng)與中國(guó)政治走向

姓

名

崔振朋

學(xué)號(hào)

2010610467

院

系

歷史文化學(xué)院

專

業(yè)

歷史（教育）

指導(dǎo)教師

李先明

職稱

教授

2014 年 5 月 21 日 曲阜師范大學(xué)教務(wù)處制

目錄

摘要???????????????????????????????3 關(guān)鍵詞??????????????????????????????3 Abstract?????????????????????????????3 Key words??????????????????????????4 引言??????????????????????????4

一、太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)之前的滿漢關(guān)系····································· 4

二、太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)與滿漢實(shí)力變化·····································

4三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與滿漢矛盾的增加······································· 5

四、甲申易樞引起中央政治變化········································ 6

五、戊戌變法中滿漢實(shí)力的變化······································· 6

六、清末改革滿漢矛盾激化··········································· 7

七、結(jié)論··························································· 8

八、致謝··························································· 9

九、參考文獻(xiàn)······················································· 10

晚清滿漢政爭(zhēng)與中國(guó)政治走向

歷史文化學(xué)院歷史教育專業(yè) 崔振朋

指導(dǎo)老師：李先明

摘要：清沿明制，清王朝入關(guān)后迅速把明朝時(shí)已比較完備的內(nèi)閣六部九卿制化為己用，并且后來(lái)不斷完善發(fā)展，“可是終清一朝，唯獨(dú)兩點(diǎn)不曾改變過(guò)其一是政府組織的滿漢雙軌制，其二是軍事組織的八旗駐防。”

[1](p43)

這主要的原因是清朝是少數(shù)民族的政權(quán)對(duì)漢人存在深深的不信任感，這點(diǎn)在我國(guó)歷史上入主中原的各個(gè)少數(shù)民族政權(quán)中都存在，可是在清代卻是把部族政治發(fā)揮到極致的，滿洲人在國(guó)家權(quán)力的各個(gè)方面均處于主導(dǎo)地位，可同時(shí)入主中原之后八旗子弟的腐化速度卻也夠快，滿人“強(qiáng)悍之氣已失，蒙昧之性未改?！盵2](p76)以至于等到太平天國(guó)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)已不堪一擊，清王朝不得不起用漢族官僚曾胡左李等人外攘蠻夷內(nèi)平叛亂，自此漢族官僚勢(shì)力迅速上升滿漢矛盾也急劇上升，等到戊戌變法之后則已激化，待到清末立憲漢族士紳的數(shù)次請(qǐng)?jiān)副痪芙^后已經(jīng)不可調(diào)和，而清王朝的末日也不遠(yuǎn)了·· 關(guān)鍵字：晚清 滿漢矛盾 政治斗爭(zhēng)

Late Qing dynasty, with the controversy over the Chinese

politics

Student majoring in History

Cui Zhenpeng

Tutor

Li Xianming

Abstract: When Qing along the bright system, after Qing Dynasty entered the pass, rapid Ming Dynasty quite complete cabinet six nine chief ministers systems changed into oneself to use, and afterward continually improved to develop, was finally clear a dynasty, the only two points have not changed first, the Manchus and Han Chinese two-track system of official organization;second, the eight banners of military organization stationed.(Quoted from Zhu Weizheng stress modern history 43 pages)this main reason was Qing Dynasty is the political power of national minority has the deep feelings of distrust to the Han people, this was in charge in each national minority political power of area south of Yellow River to exist in our country history, but actually displayed the acme the clan and tribe politics in Qing Dynasty, a native of Manchuria was in the dominant position in each aspect of state power, after may simultaneously be in charge of the area south of Yellow River, the putrefication speed of bannermen children was also fast enough, Manchu “intrepid gas lost, the ignorant nature has not changed”(Liang Qichao: “By Political reform

Must from Putting down Manchus and Han Chinese Beginning”, “Drinks Icehouse about Collection the Anthology” 1st volume, p.78), when the Taiping Rebellion second Opium War collapsed at the first blow, Qing Dynasty has to appoint Han Chinese outside bureaucrat Zeng Hu Zuoli et al.to resist in the barbarian the even rebellion, the Han Chinese bureaucrat influence rapidly will rise from now on Manchus and Han Chinese also suddenly to rise contradictory, after Reform Movement of 1898, intensified, when to the Qing years constitutionalism Han Chinese gentries after petitioning to be rejected, was several times irreconcilable, but the end of Qing Dynasty is not far.Key words:Late Qing dynasty the contradiction between Man Han

引言：滿洲以剛?cè)峒鏉?jì)利用和馴服漢人而盛，“然有清一代“滿漢合作”始終缺乏互信和平等，漢人始終處于絕對(duì)的政治弱勢(shì)，滿漢畛域嚴(yán)密。究其根源，在于內(nèi)化于歷代清帝心中的‘崇滿抑漢、以滿馭漢’之祖制，清廷對(duì)占人口絕對(duì)多數(shù)的數(shù)萬(wàn)萬(wàn)漢人始終加以猜忌和防范。”[3](p3)

一、太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)之前的滿漢關(guān)系

八旗子弟以武力征服漢族入主中原過(guò)程中有揚(yáng)州十日嘉定三屠的無(wú)情，亦有圈地圈人并頒布逃人法的殘酷，故清初的滿漢矛盾十分尖銳，南方有天地會(huì)等漢族反清勢(shì)力，臺(tái)灣有鄭氏家族的反清勢(shì)力。這種形勢(shì)直到愛(ài)新覺(jué)羅玄燁即位推行一系列與民生息的仁政和消弭滿漢矛盾的舉措之后才緩和下來(lái)。而康熙皇帝平三番時(shí)，八旗子弟已難堪大用了，主要就要靠漢人綠營(yíng)兵了?？涤呵蓝囝C行彌合漢滿的措施，可是漢滿矛盾并未真正得到彌合，只是成為一種潛流，這是以社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)社會(huì)矛盾緩和為前提的，而清王朝恰好處于中國(guó)封建社會(huì)的末期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步大發(fā)展的可能性極小，所以滿漢矛盾的緩和不會(huì)持續(xù)太久的時(shí)間。可是康乾盛世剛一結(jié)束，嘉道年間，白蓮教、天理教等大大小小的起義便起來(lái)了，而南方的天地會(huì)則繼續(xù)興風(fēng)作浪，這時(shí)漢族地方士紳的團(tuán)練已開(kāi)始嶄露頭角。而在朝中，清初的開(kāi)國(guó)功臣洪承疇、吳三桂等人雖然為滿清取得天下立下汗馬功勞，可是兔死狗烹鳥(niǎo)盡弓藏清取得江山后，這些漢人的異族人身份便凸顯出來(lái)，遭到朝廷處處防備。后來(lái)的李光地、張廷玉、陳世倌、汪由敦等漢臣才能出眾忠心耿耿，可是仍由于漢人的身份仍被視為異族而得不到信任。等到嘉道年間，滿族勢(shì)力衰退而漢臣勢(shì)力增長(zhǎng)已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

二、太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)與滿漢實(shí)力變化

漢滿勢(shì)力真正消長(zhǎng)是在太平天國(guó)起義。太平天國(guó)起義是一場(chǎng)社會(huì)矛盾激化的起義也是一場(chǎng)滿漢矛盾激化的起義。在洪秀全的幾本宗教著作中滿人成了丑惡的閻羅妖，他呼吁所有皇上帝的子女團(tuán)結(jié)起來(lái)推翻閻羅妖的統(tǒng)治建立太平天國(guó)。這些話如今聽(tīng)起來(lái)可能感到幼稚，可是之所以能激起廣大底層人民的認(rèn)同與支持就已經(jīng)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)滿漢矛盾的尖銳。在起義爆發(fā)之初，清廷派八旗綠營(yíng)鎮(zhèn)壓，沒(méi)想到八旗綠營(yíng)無(wú)論是士兵還是將領(lǐng)已嚴(yán)重腐化，錯(cuò)失了剿滅叛亂的最佳時(shí)機(jī)坐視太平天國(guó)軍壯大席卷半個(gè)中國(guó)。眼見(jiàn)江山易主，清王朝最后不得已的情況下，讓地方

漢族士紳組織團(tuán)練。曾國(guó)藩在胡林翼左宗棠的人的幫助下克服地方官員的排擠，克服無(wú)錢無(wú)糧無(wú)人還受地方官僚排擠的困境，組織訓(xùn)練出湘軍，并逐步站穩(wěn)腳跟力挽狂瀾剿滅了太平天國(guó)起義，為挽救清王朝立下了不世之功。在鎮(zhèn)壓這次起義中崛起的曾左李等漢族官僚雖挽救了清王朝卻也功高震主。而原本清王朝實(shí)行的是大中央小地方的政治模式，與這套模式配套的是中央的繁政與地方的簡(jiǎn)政，中央的多權(quán)與地方的少權(quán)。在這套政治體系中，地方無(wú)論是軍權(quán)財(cái)權(quán)還是人事權(quán)都盡可能的被剝奪，地方總督、巡撫、布政使、按察使、學(xué)政均有專折上奏之權(quán)，從而達(dá)到相互牽制，而地方的稅賦則全部上繳朝廷具體地方支出再由朝廷反撥下來(lái)。而用人權(quán)上，地方稍大點(diǎn)的官員任命小到知縣都要經(jīng)過(guò)吏部任命，地方頂多有個(gè)推薦權(quán)。軍權(quán)上，地方督撫無(wú)調(diào)兵之權(quán)，一切軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)都要經(jīng)過(guò)中央。而經(jīng)過(guò)一場(chǎng)太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，這種政治模式已被徹底改變。首先，八旗、綠營(yíng)在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中已顯示出了難堪大用，曾、左、李等漢族官僚掌握的湘淮軍成為國(guó)家的國(guó)防軍隊(duì)執(zhí)行對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓對(duì)外抵抗的任務(wù)。而湘淮軍的建軍機(jī)制卻是模仿明末的戚家軍，兵為將有將倒兵散，多招同鄉(xiāng)之人利用同鄉(xiāng)情誼和儒家規(guī)范形成一種強(qiáng)力的恩主關(guān)系。其次，有兵無(wú)餉也是白搭，可是在太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的厘金制恰好彌補(bǔ)了這一點(diǎn)。“有可靠統(tǒng)計(jì)顯示厘金在后來(lái)逐年增多，逐漸超過(guò)關(guān)稅成為僅次

[4](p12)于田賦的第二大稅賦?！逼浯?，清王朝在天平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中變更原來(lái)的稅收制度為向地方攤派制，也就是地方只要交夠了朝廷的派額剩余的稅賦就歸地方支配。最后，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，地方督撫的用人權(quán)也大大增加。學(xué)政、布政使、按察使由原來(lái)與督撫平級(jí)逐漸變?yōu)榱硕綋岬南聦?，而地方的人事任命也基本由督撫掌握。同治年間，“全國(guó)之地方大吏，幾盡為湘淮軍人物所占據(jù)”?！皟H在攻下天京的前四年（1860年－1864 年）中，湘軍集團(tuán)便有計(jì)二十一人被任命為督撫，其中被委任兩次者三人，三次者四人，另有曾國(guó)藩等三人還被任命為欽差大臣。”[5](p34)漢族官僚勢(shì)力急劇膨脹深深招了朝廷的忌，朝廷對(duì)這些地方實(shí)力派漢族官僚疑懼日深，一方面想法設(shè)法的進(jìn)行打壓牽制，如培植不同的派系使之相互牽制，曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章及后來(lái)的南北清流相互排擠爭(zhēng)斗朝廷則負(fù)責(zé)維持各派平衡來(lái)穩(wěn)定政局。派系之間的爭(zhēng)斗對(duì)中國(guó)隨后的發(fā)展起了極大的消極影響。同治朝還開(kāi)啟了”親王政治“來(lái)加強(qiáng)滿人對(duì)權(quán)力的控制?？闪硪环矫?，進(jìn)入末世的清王朝不得不倚靠這些地方漢族官僚來(lái)維持自己岌岌可危的統(tǒng)治。

三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與滿漢矛盾與增加

在隨后展開(kāi)的以地方漢族官僚為主導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，滿漢矛盾逐漸被激化。這場(chǎng)統(tǒng)治階級(jí)上層自我挽救的改革運(yùn)動(dòng)中漢人無(wú)疑占據(jù)著主體和主導(dǎo)地位，興辦洋務(wù)也主要就是幾個(gè)地方督撫積極，而中央政府在這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)中談不上積極支持也不能說(shuō)積極反對(duì)，他們更關(guān)心的是權(quán)力的歸屬問(wèn)題。通過(guò)這場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，地方漢族勢(shì)力也的確達(dá)到了一個(gè)高峰，李鴻章、左宗棠等人都在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中充實(shí)了實(shí)力，權(quán)力大大增加。他們不僅作為封疆大吏主導(dǎo)著一方事務(wù)，且朝廷中許多問(wèn)題的解決也離不開(kāi)他們的參與。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期形成了淮軍一家獨(dú)大的局面。李鴻章作為漢人，其權(quán)力之大是空前的，不僅控制著大清最強(qiáng)大的國(guó)防力量————淮軍和北洋艦隊(duì)，而且又身為地位最高的總督————直隸總督幾十年還控制著大清的外交。而在滿人中滿口胡柴的頑固派為數(shù)不少，極富政治手腕的葉赫那拉氏則玩起了政治平衡游戲：利用漢族官僚內(nèi)部的派系之爭(zhēng)達(dá)到牽制制衡，如利用左宗棠來(lái)牽制曾國(guó)藩、李鴻章，利用清流張之洞等人來(lái)牽制李鴻章，利用湘軍

來(lái)牽制淮軍。無(wú)怪乎李鴻章在會(huì)見(jiàn)俾斯麥時(shí)感慨道“為大臣者，欲為國(guó)家有所盡力。而滿廷意見(jiàn)與己不合，群掣其肘?！盵6](p36)

由此可見(jiàn)一斑?！凹孜鐟?zhàn)前的滿漢矛盾致民族分裂，嚴(yán)重影響了綜合國(guó)力的增強(qiáng)。戰(zhàn)爭(zhēng)期間滿漢畛域使雙方不信任，[7](p23)貽誤不少戰(zhàn)局。”最高統(tǒng)治者為了一己之私心棄國(guó)家危亡于不顧，最終中國(guó)原本比日本好得多的近代化條件和資源被大量分散、內(nèi)耗，這不能不說(shuō)是國(guó)家之不幸。

四、甲申易樞中央政治起變化

甲申易樞則是滿漢權(quán)力消長(zhǎng)的又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“自此之后漢人勢(shì)力在清中央衰退，這對(duì)以后政局的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，不啻晚清的另一場(chǎng)政變。”[8](p6)這場(chǎng)政治角逐的結(jié)果是滿人中還算比較開(kāi)明有見(jiàn)識(shí)有韜略的恭親王奕?被清出政權(quán)中心，清流派張佩倫、張之洞等人被趕出中樞中法戰(zhàn)爭(zhēng)一線戰(zhàn)場(chǎng)，而保守聽(tīng)話的醇親王奕譞替代了奕?掌管總理衙門，中央的權(quán)力完全掌控在了慈禧太后手中，而前段時(shí)間有所收斂的滿清權(quán)貴再次活躍了起來(lái)，再次把政治拖向保守消極的邊緣，而中國(guó)的命運(yùn)軌道被生生改變。

五、戊戌變法滿漢勢(shì)力逆轉(zhuǎn)

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)如一個(gè)晴天霹靂震動(dòng)了許多沉睡中的中國(guó)人，中國(guó)輸?shù)袅艘粓?chǎng)原本幾乎被所有人看好的戰(zhàn)爭(zhēng)被一個(gè)原本看不起的蕞爾小國(guó)打敗，而且要面臨被瓜分列強(qiáng)的危險(xiǎn)。中國(guó)人的危機(jī)意識(shí)一下子被激發(fā)出來(lái)，朝野上下誰(shuí)都不敢不敢再公然出來(lái)反對(duì)中國(guó)需要改變來(lái)挽救亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)的看法?？墒侵袊?guó)是少數(shù)民族政權(quán)而且中國(guó)掌握實(shí)權(quán)的是慈禧太后,這兩點(diǎn)就決定了要在中國(guó)實(shí)行一場(chǎng)仿照日本西方的興民權(quán)、興法治的改革十分困難。因?yàn)榛蕶?quán)跟滿人特權(quán)是綁在一起的，興民權(quán)興法治不僅削弱了皇權(quán)而且削弱了滿人的特權(quán)，即使是光緒皇帝比較開(kāi)明，但是這場(chǎng)改革如果損害了掌握實(shí)權(quán)的慈禧跟有巨大政治能量的滿清貴族的利益，那它的阻力就會(huì)超出一般人想象。也因而，這場(chǎng)變法由漢人發(fā)起并由漢人主導(dǎo)，而滿人即使不像剛毅之流對(duì)變法持絕對(duì)反對(duì)態(tài)度也少有如一些漢族官僚這般積極的。而主導(dǎo)這次改革的卻是書生氣十足的康梁師徒，政治上仍十分幼稚的維新派希望憑借一腔熱情贏得光緒皇帝的支持來(lái)推動(dòng)改革。權(quán)貴如剛毅徐桐之流自然把他們視為眼中釘，可是他們把本來(lái)希望支持他們“潛勢(shì)力仍然大得很”[9](p89)的李鴻章也拒之門外。而晚期洋務(wù)實(shí)力派張之洞從一開(kāi)始的積極支持到逐漸逐漸看到了康梁師徒政治上的幼稚而通過(guò)一篇《勸學(xué)篇》與康梁劃清界線?！岸?dāng)朝中唯一有實(shí)力的翁師傅也被開(kāi)缺之后，戊戌變法就離走向失敗不遠(yuǎn)了?！盵10](p73)于是當(dāng)變法對(duì)于滿人特權(quán)損害到一定程度，而慈禧眼看要因?yàn)檫@次變法被永遠(yuǎn)擠出權(quán)力中心時(shí)，“滿人政治與西太后的結(jié)合，導(dǎo)致了戊戌變法的失敗”[11](p5)“是中國(guó)近代史上唯一的一次自上而下自體性變革，這種變革對(duì)中國(guó)近代化而言，代價(jià)最小，震動(dòng)最小，落后國(guó)家如果能通過(guò)這種方式走向近代化，盡管有‘不徹底’

[12](p2)和‘改良主義’之誚，還算是合算的?！?/p>

戊戌變法的失敗給了滿族親貴奪權(quán)提供了一個(gè)契機(jī)，他們?yōu)榱艘患核嚼麛y慈

禧利用無(wú)知的義和拳民同時(shí)向八國(guó)開(kāi)戰(zhàn)幾乎把國(guó)家斷送。戊戌變法提出了一個(gè)消弭滿漢畛域的可能，可是這種可能被一場(chǎng)政變?cè)崴?，“中?guó)政治出人意料地向后倒退，所有新政除了京師大學(xué)堂有名無(wú)實(shí)茍延殘喘之外，全部付諸東流。”[13](p297)慈禧太后與滿清貴族勾結(jié)扼殺了變法，又通過(guò)“重用”這些滿人貴族來(lái)鞏固自己的統(tǒng)治，這一切令漢族官僚和西方列強(qiáng)十分不滿。于是，為了逞自己的權(quán)欲，慈禧太后開(kāi)起了歷史的倒車，那些個(gè)百無(wú)一用滿嘴胡柴的滿清權(quán)貴一個(gè)個(gè)重新飛揚(yáng)跋扈起來(lái)，而李鴻章、張之洞等思想比較開(kāi)明的漢族官僚要么請(qǐng)求外放以避禍，要么噤若寒蟬人人自危。而等到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)，那些滿清權(quán)貴更是叫囂著要?dú)⒐庖积埗⑷傺颉?/p>

“封建頑固派的排外主義，與下層民眾積蓄已久的反帝排外浪潮不期而然地碰在一起，民間鄉(xiāng)里的巫術(shù)、神道、武功等文化因素都成為頑固派的抗外資源，頑固派拿國(guó)家民族命運(yùn)當(dāng)兒戲，輕率而不負(fù)責(zé)任地利用了下層民眾的反侵略情緒，極其不理智地操縱利用義和團(tuán)攻打外國(guó)使館，在把義和團(tuán)推向侵略者的炮口之后，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)出賣剛剛還譽(yù)為‘義民’的義和團(tuán)?！盵14](p298)

六、清末改革滿漢矛盾激化

經(jīng)此大難傾聽(tīng)的，清廷無(wú)藥可救的嘴臉徹底暴露，令無(wú)數(shù)民眾心寒。孫中山先生說(shuō)過(guò)庚子國(guó)難是普通民眾對(duì)于革命分子態(tài)度的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，庚子國(guó)難之前他們被視為亂臣賊子，而庚子之后卻開(kāi)始對(duì)他們報(bào)以同情了。李鴻章、張之洞、劉坤

一、袁世凱等地方官僚不寧唯是倡導(dǎo)東南互保使東南經(jīng)濟(jì)命脈之地免遭鐵蹄蹂躪,列強(qiáng)因相互牽制，出于保護(hù)自己在華尤其在長(zhǎng)江流域利益的考慮，對(duì)東南督撫而這也顯示出地方漢族官僚對(duì)的滿人朝廷的離心力在不斷地加大,漢族官僚在滿漢博弈中實(shí)力的強(qiáng)大。

為了挽回人心達(dá)到“皇位永固、外患漸輕、內(nèi)亂可彌”的目的，從1901年起重新拾起戊戌人士那一套，搞起了清末新政。而這次變革中弭平滿漢畛域成了許多有識(shí)之士的呼求。張之洞、劉坤

一、張?jiān)獫?jì)、葉恩甚至標(biāo)準(zhǔn)的滿清貴族端方皆對(duì)此有過(guò)上陳。其中很有影響的張之洞、劉坤一合奏的《江楚會(huì)奏變法三摺》的第二摺提出“籌八旗生計(jì)”的建議,主張鼓勵(lì)八旗自謀生路，而且希望逐漸把滿族人民編入與漢族和其他民族人民一樣的戶籍。而慈禧太后對(duì)此也表示同意。1902年2月1日，慈禧太后下令準(zhǔn)許滿漢之間通婚。1906年官制改革之后，新成立各部的官缺分滿漢之制亦被廢除。而孫中山為代表的革命勢(shì)力的活躍使許多開(kāi)明的地方督撫和民族資產(chǎn)階級(jí)上層立憲派積極主張變更政體仿行日本實(shí)行君主立憲制。最終清廷在1906年9月不得不宣布“預(yù)備仿行憲政”。而這場(chǎng)清末立憲運(yùn)動(dòng)同時(shí)也是中央滿清權(quán)貴勢(shì)力與地方漢族官僚勢(shì)力的一場(chǎng)博弈斗爭(zhēng)。以慈禧、載灃為首的清朝中央政府希望通過(guò)立憲來(lái)收回地方督撫的權(quán)力增強(qiáng)中央政府的權(quán)力維護(hù)滿人的統(tǒng)治；而地方的漢族督撫則希望通過(guò)立憲運(yùn)動(dòng)來(lái)擴(kuò)大其政治影

響力擴(kuò)充勢(shì)力。貫穿整個(gè)晚清歷史的滿漢權(quán)力之爭(zhēng)進(jìn)入到白熱化階段。

1908年光緒皇帝和慈禧太后相繼死去。宣統(tǒng)皇帝繼位載灃為監(jiān)國(guó)攝政。而載灃的政治手腕相較于前任慈禧太后則太過(guò)稚嫩，對(duì)于中國(guó)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)太過(guò)缺乏全局性的透徹了解和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，只看到當(dāng)時(shí)清王朝的部族統(tǒng)治受到漢族官僚的猛烈沖擊有江山易色的風(fēng)險(xiǎn)卻低估清王朝的續(xù)命與這些漢人支持之間的關(guān)系。結(jié)果載灃一上臺(tái)就先要取袁世凱的命，而后被張之洞勸阻才讓其罷官養(yǎng)病。而滿清權(quán)貴通過(guò)這次立憲運(yùn)動(dòng)對(duì)中央的控制又大大加強(qiáng)。最終在內(nèi)外的壓力下清廷于1911年5月8日公布的皇族內(nèi)閣名單讓原本對(duì)于清廷仍抱有一絲希望的廣大漢人徹底死了心，原本的民族資產(chǎn)階級(jí)立憲派要么轉(zhuǎn)為同情支持革命派要么對(duì)政治失望只是作為旁觀者不在積極維護(hù)清廷。而原本就在立憲與革命之間搖擺的眾人則更對(duì)清廷反感。于是在1911年發(fā)生于武漢的一小撮革命軍人的叛亂便把一個(gè)龐大的清王朝徹底埋葬。

七、結(jié)論

[15](p4)清末滿漢畛域的化除是關(guān)系到清政府能否繼續(xù)統(tǒng)治下去的一個(gè)關(guān)鍵所在。晚清中國(guó)作為一個(gè)封閉的儒家傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明在被西方強(qiáng)行打開(kāi)大門之后開(kāi)始淪為列強(qiáng)的板上魚肉任人宰割。為改變自身的不利地位適應(yīng)西方文明主導(dǎo)的新世界，老大帝國(guó)艱難地去克服歷史的慣性尋求改變。這段紛繁復(fù)雜的歷史包含著太多內(nèi)容，我們今天政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化都是當(dāng)時(shí)的發(fā)展與延續(xù)。然而只要我們細(xì)致觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這段歷史始終被滿漢民族的權(quán)力之爭(zhēng)所貫穿而且滿漢民族的權(quán)力之爭(zhēng)又對(duì)這段歷史的走向起著極為重要的影響。在這段歷史中漢族人由最初的“二等公民”憑借努力在鎮(zhèn)壓發(fā)捻立下的不世之功開(kāi)始主導(dǎo)清王朝的地方事務(wù)，并且在后來(lái)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮著主導(dǎo)的作用為中國(guó)的近代化進(jìn)程做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。可是清王朝最高統(tǒng)治者為了達(dá)到政治平衡扶植不同的派系相互牽制廣為掣肘造成了大量的資源精力被內(nèi)耗，以原本比日本好得多的條件在走向近代化的路途上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本。而甲午年之前的甲申易樞則是滿漢勢(shì)力在中央消長(zhǎng)的另一個(gè)分水嶺，比較開(kāi)明的奕?被清出權(quán)力中樞，取而代之的奕譞則是個(gè)聽(tīng)話的提線木偶，曾經(jīng)用以牽制洋務(wù)派的漢族清流派也一并被清理出去，慈禧太后終于除掉所有對(duì)手獨(dú)自掌握大權(quán)。而滿族勢(shì)力在中央開(kāi)始反彈，中央的漢族勢(shì)力則開(kāi)始衰落，中央朝政更加腐敗低能。最終中國(guó)于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一敗涂地幾乎被西方列強(qiáng)瓜分。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)求變成為舉國(guó)共識(shí)，光緒皇帝起用康梁師徒等一批維新派漢族官僚又倚靠翁同龢等一批支持變法的帝黨希望救亡圖存變法自強(qiáng)?？墒钱?dāng)變法損害到滿人尤其是旗人的利益時(shí)形勢(shì)就變得十分不妙了，這時(shí)慈禧太后也眼看手中權(quán)力要被光緒通過(guò)變法架空，于是兩股勢(shì)力就結(jié)合在了一起，慈禧以變法損害到了人心為由扼殺了這次變法重新奪取了最高的統(tǒng)治權(quán)，而旗人勢(shì)力則自此之后更加變本加厲地反撲，歷史開(kāi)始倒退。慈禧太后為一己私利攜義和團(tuán)之威欲與八國(guó)一決雌雄，卻把中國(guó)帶入了亡國(guó)滅種的危機(jī)之中。“應(yīng)當(dāng)說(shuō)，戊戌變法時(shí)期 8

是晚清緩和滿漢矛盾進(jìn)行改革的較佳時(shí)期。這時(shí)的清政府尚有一定的權(quán)威和政治控制能力，國(guó)內(nèi)局勢(shì)尚屬穩(wěn)定······全國(guó)上下基本達(dá)成進(jìn)行改革的政治共識(shí)。由于滿清貴族把自己既得利益看得高于國(guó)家民族利益，干擾和阻撓變法，喪失了[16]變法的有利時(shí)機(jī)?！贝撕蟆熬鳌钡拇褥笠哺杏X(jué)到如果朝廷不變革滿清的統(tǒng)治維持不下去。于是開(kāi)始清末新政尋求緩和社會(huì)矛盾漢滿矛盾，漢族官僚和民族資產(chǎn)階級(jí)普遍對(duì)這次變革期許甚大，可是最后期望越大失望越大徹底對(duì)朝廷失去信心，于是武昌起義的一聲槍響就震倒了一個(gè)龐然大物。總結(jié)起來(lái)我們可以說(shuō)：“太平天國(guó)是滿漢官僚間矛盾發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期是漢族官僚積蓄力量，以守為攻的階段，此時(shí)的滿漢官僚間矛盾以曲折的形式表現(xiàn)出來(lái)；‘東南互保’的產(chǎn)生則是滿漢官僚間矛盾發(fā)展到面對(duì)面較量的重大表現(xiàn)；1906年清政府的官制改革，是滿漢官僚間矛盾斗爭(zhēng)的具體表現(xiàn)；1907年的‘丁未政潮’則

[17]是滿漢官僚間矛盾斗爭(zhēng)達(dá)到白熱化的典型表現(xiàn)”我們不難發(fā)現(xiàn)的是漢族在晚清的艱難變革中始終處于積極主導(dǎo)的地位。而滿族人在晚清由于長(zhǎng)期的優(yōu)裕生活早已蛻化極度缺乏人才，他們更多人關(guān)心的是自己的好日子怎樣才能持續(xù)，至于民族大義國(guó)家危亡固然重要卻也頂多處于次要位置，因此對(duì)于各種變革更多傾向于保守的姿態(tài)，這就導(dǎo)致了滿漢之間矛盾愈演愈烈。而國(guó)家改革卻是國(guó)家大勢(shì)所趨，諸多漢族官僚通過(guò)熱心于變革勇于變革強(qiáng)大了自身的力量，滿清朝廷為了穩(wěn)固其部族統(tǒng)治通過(guò)各種手段打壓漢人政治，而各種改革主要靠漢族官僚去推動(dòng)，這給中國(guó)近代化的進(jìn)程帶來(lái)了嚴(yán)重的消極影響。救亡還是控權(quán)是滿族統(tǒng)治者面對(duì)了一個(gè)兩難的抉擇，而且兩者相悖在很多時(shí)候只能二選其一，不改革則亡國(guó)不握權(quán)則江山易姓。最終清王朝選擇寧亡一國(guó)不亡一姓，這必然得不到多數(shù)人的支持，最后不光自己垮了臺(tái)，而且還連帶國(guó)家也失去了穩(wěn)定改革的機(jī)遇，這不得不說(shuō)是中國(guó)的不幸、歷史的不幸。

致謝

本文完成過(guò)程中得到了李先明老師和同學(xué)們的鼎力相助，多虧有他們的鞭策和支持才讓我在遇到困難挫折時(shí)能夠不輕易放棄，我在此向他們表達(dá)衷心的感謝。同時(shí)還要感謝參考文獻(xiàn)的原作者，如果不是站在他們的肩膀上本文難以順利完成。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：歷史論文

生命是短暫的，消瞬即逝。好比天上的流星，來(lái)去匆匆。徒留那道光輝的路線，在不久之后就會(huì)黯然失色，接著消失殆盡。雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。

我曾在某篇文章中看到這樣一段話：“人,最寶貴的是生命；它，給予我們只有一次。人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)?！蹦敲戳懋?dāng)別論，人就是為了奉獻(xiàn)而活著的嗎？我并不贊同這樣的看法。因?yàn)樯亲约旱模约旱臇|西要自己來(lái)把握。我并不是一個(gè)偉大的人，但我也不是一個(gè)自私的人。我不會(huì)為了一世偉名而失去自己最重要的東西。想必，大家也認(rèn)同我的觀點(diǎn)吧！生命只有一次。就因?yàn)檫@樣，所以我們才不能虛度了他。生命的價(jià)值不在于我們能活多少天，而在于我們?nèi)绾问褂眠@些日子！只要這一生是快樂(lè)的，那么在生老病死的時(shí)候就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔

生命，每個(gè)人都只有一次。但是，生命的意義在我心中卻竟然如此偉大。

對(duì)于植物來(lái)說(shuō)，積蓄力量，綻放出最美麗的花朵是他們一生的追求，但是對(duì)于非洲南部戈壁灘上的伊米小花來(lái)說(shuō)，用五年的時(shí)間來(lái)?yè)Q來(lái)兩天的燦爛，卻是小花生命的意義。

伊米小花只有一條細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的根，五年前在地底扎根，而在五年后的春天，伊米終于利用這五年來(lái)積蓄的力量，鉆破了硬土，在這荒涼的沙漠中綻放。雖然沒(méi)有人注意過(guò)這種四色的伊米小花，但是它依然為這凄涼的戈壁灘增添了勃勃生機(jī)。

聽(tīng)到這里，我有些驚異了，五年，這是五年這五年來(lái)意味著什么？五年間，伊米小花的根須遇到了黑暗，遇到了坎坷，遇到了沒(méi)有水、沒(méi)有養(yǎng)分的土層，但是它毫不氣餒，依舊在地底扎著根。

是呀！這種品質(zhì)，這力量一定會(huì)打倒所有面前的困難。我相信，伊米小花積蓄五年的力量決不只是為了開(kāi)花，而是為了證明自己：“我能行，我能沖破種種困難。”或許在伊米小花的心中，他心里想的不是美麗，而是一種非凡的氣質(zhì)。如果他只是想為了開(kāi)花，那是決不可能的！因?yàn)?，比起那玲瓏精致的桃花，比起那典雅高貴的玉蘭，在比起那婀娜多姿的荷花……那伊米小花又怎能發(fā)揮得了它的美麗呢？

伊米花，這是一種對(duì)生命無(wú)悔的小花，是一種生命奇特的小花，就在這伊米花的色彩中，我仿佛看到了許多人的背影。就像當(dāng)代神農(nóng)氏袁隆平一樣，面對(duì)著種種困難，他并沒(méi)有退縮，終于造就了第一株雜交水稻，為中國(guó)人民造福，為世界人民造福。

或許有人會(huì)說(shuō)：“伊米花多不值得呀！在我們的社會(huì)中，我們應(yīng)該多多休閑啊!”但是，如果人們照此觀點(diǎn)去生活的話，對(duì)于這美好的社會(huì)來(lái)說(shuō)，更多的，則是來(lái)自人們的崩潰，而對(duì)于個(gè)人來(lái)講，則是更多的碌碌無(wú)為。如果你想在未來(lái)得到許多休閑，那就必須創(chuàng)新。“前人栽樹(shù)，后人乘涼”你愿意在未來(lái)得到更多的休閑嗎？

面對(duì)著這株小小的伊米花，一定會(huì)有人唉嘆伊米花生命的短暫，但是，伊米花的精神卻永遠(yuǎn)傳遞在我們心中，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)……

生命的意義是什么？

生命的價(jià)值在于什么？

上大學(xué)的時(shí)候，我曾經(jīng)因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題思考過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間，現(xiàn)在想來(lái)，有點(diǎn)好笑。我曾跟好多哥們兒?jiǎn)柕竭@個(gè)問(wèn)題，他們大多嗤之以鼻，或者給些不三不四的回答，大家嘻嘻哈哈一笑了之。

后來(lái)，問(wèn)到一個(gè)同學(xué)，他的回答給了我一些啟發(fā)：生命的意義在于活著。

細(xì)細(xì)想來(lái)，我們考慮問(wèn)題幾乎所有的出發(fā)點(diǎn)都從我們出發(fā)的，或者說(shuō)從人類的角度出發(fā)的。然而，生命作為一個(gè)虛擬的抽象名詞，任何我們所謂“活著”的“東西”（暫且稱呼為東西了）都是具有生命的。把思考的范圍再擴(kuò)大一些，那么對(duì)于所有的生命來(lái)說(shuō)，活著就是其意義。如果死了，那生命也就失去了它的意義。

既然生命都是一樣的，生命的意義也都是相同的，那么，任何生命的價(jià)值也是相同的，那就是——活得更好！這是我后來(lái)思考得到的答案。

所有的生命都需要維持生命意義的必須的物質(zhì)，否則便會(huì)活的不好，直至被優(yōu)勝劣汰，失去生命的意義。

然而，所有生命價(jià)值的表現(xiàn)形式都是相同的嗎？答案是：否！這也就是人的生命與其他動(dòng)植物的生命的最大差別！對(duì)于動(dòng)植物來(lái)說(shuō)，它們所需要的基本全部是物質(zhì)，越是低等這一特點(diǎn)就越為明顯。但是對(duì)于人來(lái)說(shuō)，不行！為什么不行？當(dāng)時(shí)感覺(jué)到一些東西，但是表達(dá)不清楚，直到學(xué)完了心理學(xué)，才突然有了共鳴。

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次理論提出：1．人主要是受滿足某種需要的****所驅(qū)使的需求動(dòng)物。人類的需要是無(wú)止境的，當(dāng)個(gè)人滿足一種需求之后，就會(huì)產(chǎn)生另一種需求。2。人類所追求的需要具有普遍性，這些需要有層次之分。

由此，馬斯洛把人的需要分為五個(gè)層次：

1、首先，生理需要是維持人類自身生存的基本需要，是人類最原始、最基本的需要。只有這一點(diǎn)人是與動(dòng)植物相同的。

2、在生理需要得到滿足之后，人就會(huì)產(chǎn)生安全需要，如避免職業(yè)病及事故，擺脫失業(yè)威脅及某些社會(huì)保障的需要。

3、再上一層需要，是社交的需要，如滿足歸屬感，希望得到友愛(ài)等。

4、尊重需要可分為內(nèi)部尊重及外部尊重。前者指希望自己有實(shí)力，后者指對(duì)地位、威望的需求。

5、自我實(shí)現(xiàn)的需要是個(gè)人的最高需要，要求實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，施展才能。馬斯洛認(rèn)為，上述五種需要是按次序逐級(jí)上升的。當(dāng)下一級(jí)需要獲得滿足之后，追求上一級(jí)的需要就成為行動(dòng)的動(dòng)力了。

這些知識(shí)又給了我新的啟發(fā)，并且與我曾經(jīng)感覺(jué)到但表達(dá)不出來(lái)的東西很像。當(dāng)然，對(duì)于有些高等的除了人之外的動(dòng)物也有類似的需求，但是它們?nèi)慷际菣C(jī)會(huì)主義者，不會(huì)象人一樣去主動(dòng)的為了某個(gè)未來(lái)的目標(biāo)努力鍛煉自己的某方面的能力。（比如動(dòng)物也有安全的需要那是出于生命的本能；狼群有地位的需要；狒狒家族有等級(jí)的劃分。）還有更重要的一點(diǎn)，那就是只有人才有自我實(shí)現(xiàn)的需要。

所以，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，要想讓自己的生命有意義，那只要活著就可以了，與一棵樹(shù)，一只魚，一頭豬沒(méi)有任何區(qū)別。但是要想讓生命有價(jià)值，就要去努力實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，要有融洽的社交包括親情友情愛(ài)情，要努力做一個(gè)受人尊敬的人，要實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)為所有的生命有所奉獻(xiàn)。

所以，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，除了活著，更重要的是做到以下三點(diǎn)：

做一個(gè)有豐富感情的人。

做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

做一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人。

第五篇：歷史論文

淺談新課改中歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的改變

秦皇島市盧龍縣莊坨中學(xué)王毅鳳

摘要：在歷史課改進(jìn)行的過(guò)程中改變以前觀念，進(jìn)行新課改提到我們每一位歷史教師的面前。如何客觀全面的評(píng)價(jià)學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的潛能，使我們培養(yǎng)出越來(lái)越多的優(yōu)秀人才，是當(dāng)務(wù)之急。因此，我們應(yīng)該深入的研究歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的改變，以保障新課改的順利進(jìn)行。

關(guān)鍵字：評(píng)價(jià)、改變、全面

在歷史課改進(jìn)行的過(guò)程中,有一些教師對(duì)于新課程改革的評(píng)價(jià)問(wèn)題有較大的疑惑。

那么應(yīng)怎樣發(fā)揮歷史教學(xué)評(píng)價(jià)作用呢？怎樣促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，從而保證歷史課改的順利進(jìn)行呢？這些問(wèn)題就擺在我們每個(gè)歷史教師面前。下面我談一下在近年來(lái)的課改中，進(jìn)行過(guò)的一些做法。

一、改變歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)方向。

以前的歷史教學(xué)評(píng)價(jià)往往以歷史考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。歷史學(xué)習(xí)能力如何也是圍繞歷史知識(shí)掌握程度、掌握多少來(lái)判定的，有不少教師和學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史只要死記硬背就行了，誰(shuí)能成績(jī)好就學(xué)的好。歷史學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)只是通過(guò)某一次考試來(lái)決定，尤其是中考的成績(jī)，可以一俊遮百丑。至于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，平時(shí)表現(xiàn)如何很少去考慮，忽視了對(duì)學(xué)生的思想品德、人生觀、價(jià)值觀的考察，這束縛了大部分學(xué)生的自由發(fā)展的空間，往往培養(yǎng)出的學(xué)生有才無(wú)德。

新課程中的歷史教學(xué)評(píng)價(jià)方向發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，評(píng)價(jià)的核心以能否促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，突出強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)“以學(xué)生為中心”的宗旨，評(píng)價(jià)內(nèi)容即要考察歷史知識(shí)，更重視能力的培養(yǎng)，更要考察歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，使學(xué)生全面發(fā)展。在平常的教學(xué)中，我非常重視發(fā)揮評(píng)價(jià)方向的改變，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)貫穿于整個(gè)教學(xué)之中，如在學(xué)完歷史明治維新之后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)日本的明治維新和中國(guó)的戊戌變法的結(jié)果進(jìn)行比較，對(duì)比其成敗的原因。學(xué)生分組進(jìn)行討論，唇槍舌劍地進(jìn)行辯論，我發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生看問(wèn)題有獨(dú)到的見(jiàn)解，有些學(xué)生能用歷史發(fā)展的眼光的看問(wèn)題，有些同學(xué)善于思考，有此學(xué)生反應(yīng)靈敏，有些學(xué)生善于總結(jié)，我對(duì)他們的做法一一在班上予以表?yè)P(yáng)。取得了很好的效果。然后布置學(xué)生寫讀書筆記，就某一方面問(wèn)題讓學(xué)生分析。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲。在讀書筆記批改的中，我又發(fā)現(xiàn)有的上課沉默寡言的學(xué)生作文卻寫的很優(yōu)秀，于是我又在講評(píng)時(shí)對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行課堂表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)他們積極發(fā)言，培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)這些做法我認(rèn)識(shí)到，作為教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的自信心。這樣，歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)方向發(fā)生根本性的變化，不再單純以考試為主，不再把考試作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

在歷史教學(xué)中，注重滲透對(duì)學(xué)生各種能力的培養(yǎng)，我把每班分成若干個(gè)小組，對(duì)一些相對(duì)難度不大的課，適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生安排任務(wù)，由他們小組合作對(duì)教材進(jìn)行分析，確定重點(diǎn)，給大家講解。再由其它的組進(jìn)行比較，看看哪一組把 １

這一課歸納的好，然后由我做必要的補(bǔ)充，形成了師生互動(dòng)的局面。如在講《宋朝的社會(huì)生活》時(shí)，這課難度并不大，又與生活聯(lián)系緊密，內(nèi)容豐富，圖片資料和文字資料都比較豐富且容易找到，因此這課我就大膽“放手”，交給學(xué)生處理。我對(duì)他們 每個(gè)組適時(shí)指導(dǎo)。這課共分為七大個(gè)方面即衣、食、住、行、節(jié)日、娛樂(lè)、學(xué)風(fēng)。每大方面二組，全班共有14組，每三、四個(gè)人一組。由各組分頭準(zhǔn)備，兩組中選出一組對(duì)教材理解透徹、圖片優(yōu)秀的，在班級(jí)講解，按準(zhǔn)備的內(nèi)容情況打分。要求：

1、首先要將你們組的內(nèi)容生動(dòng)形象表現(xiàn)出來(lái)，如宋朝人是什么打扮，尤其是女人的裝束。

2、要有圖文資料說(shuō)明。

3、組內(nèi)自己做好分工

4、每組不超過(guò)3分鐘。三天后各組學(xué)生紛紛將本組負(fù)責(zé)的內(nèi)容交了上來(lái)。在接下來(lái)的展示中，他們更是表現(xiàn)出色，讓我刮目相看。在這次自主學(xué)習(xí)中學(xué)生們展示出了不同的風(fēng)采，不要小看這些中學(xué)生啊，在某一方面，我是自愧不如。如有的同學(xué)對(duì)教材把握準(zhǔn)確；有的同學(xué)表格設(shè)計(jì)的具有特色，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解；有的同學(xué)找的圖片精美，還有的同學(xué)做成幻燈片的形式，令我折服；有的同學(xué)在準(zhǔn)備的過(guò)程中有新認(rèn)識(shí)，如：七年級(jí)一班的一個(gè)女生負(fù)責(zé)“衣”這一方面，對(duì)纏足的現(xiàn)象就有了新的認(rèn)識(shí)，她說(shuō)：“老師，愛(ài)美之心人皆有之，但宋代婦女纏足之美，是扭曲的美，那個(gè)時(shí)代的婦女命運(yùn)可真是悲慘啊，我覺(jué)得生活在當(dāng)今的社會(huì)可真幸福”。她對(duì)封建社會(huì)有了一個(gè)很深的認(rèn)識(shí)，達(dá)到了學(xué)以致用的目的。我真的為他們高興。通過(guò)這一課的訓(xùn)練，我充分的認(rèn)識(shí)到，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)從多角度的考慮，我們不能以點(diǎn)代面，來(lái)片面的評(píng)價(jià)學(xué)生。

二、改變歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)措施。

以往的歷史教學(xué)評(píng)價(jià)往往淡化歷史學(xué)習(xí)中的過(guò)程評(píng)價(jià)，過(guò)程評(píng)價(jià)的方法僅局限于課堂提問(wèn)、月考、期中、期末測(cè)試等。其中心是考試。強(qiáng)調(diào)“分分，學(xué)生的命根?！倍碌慕虒W(xué)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式要靈活多樣，如平常的表現(xiàn)、調(diào)查、訪問(wèn)、討論、作業(yè)、測(cè)驗(yàn)、檔案等方法，教師評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)與家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、學(xué)校評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方法相結(jié)合。因此，學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng)該是辨證的、發(fā)展的，不拘一格的。

如在學(xué)習(xí)《春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄》時(shí)，我利用初中學(xué)生喜歡辯論的特點(diǎn)，搞了學(xué)生辯論會(huì)，從主持人的選擇、評(píng)委的選擇、辨題的選擇、學(xué)生的分組等都交給學(xué)生自己組織，我只做“技術(shù)顧問(wèn)”。通過(guò)辯論會(huì)，我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生具有組織能力，有的學(xué)生具有辯論的才能，有的同學(xué)具有隨機(jī)應(yīng)變的能力，這些都應(yīng)該表?yè)P(yáng)，這樣就可以對(duì)他們的表現(xiàn)加以準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。我想這種方法能大大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在不知不覺(jué)中增長(zhǎng)了學(xué)問(wèn)。在研究歷史的學(xué)習(xí)方法時(shí)，我又把學(xué)生三個(gè)小組，由學(xué)生自己總結(jié)學(xué)習(xí)方法，有一個(gè)組總結(jié)出了比較法，如再講世界史的開(kāi)端時(shí)，想起了中國(guó)近代史的開(kāi)端，前者是1640年，后者是1840年，都是開(kāi)端，而且正好相差200年。接著，又想起了中國(guó)新民主主義革命開(kāi)端等，這樣舉一反三，把新舊知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合在一起。有的組總結(jié)了聯(lián)想記憶法，如在學(xué)到1689年的《權(quán)利法案》時(shí)，回想起了中俄第一個(gè)邊界條約《尼布楚條約》，如果把1689年的8和6互換一下,就是1869年，日本發(fā)生倒幕運(yùn) ２

動(dòng)的伏見(jiàn)、鳥(niǎo)羽戰(zhàn)役。通過(guò)這次學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，可以看出，有些學(xué)生善于總結(jié)學(xué)習(xí)方法，善于思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，善于解決問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的這些表現(xiàn)，都一一記錄在案，對(duì)其表現(xiàn)寫進(jìn)成長(zhǎng)檔案袋，便于對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。

三、改變歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)：

學(xué)生評(píng)價(jià)是對(duì)受教育者學(xué)生的發(fā)展變化的評(píng)價(jià)。如何全面準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生，是教育評(píng)價(jià)首先面對(duì)的首要問(wèn)題，也是教育評(píng)價(jià)必須回答的問(wèn)題。

長(zhǎng)期以來(lái)形成的傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)制度，過(guò)分強(qiáng)調(diào)成績(jī)，把考試作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一形式，忽視對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià)。以往教學(xué)評(píng)價(jià)的主體主要是指教師，具有一定的主觀性。學(xué)生作為被評(píng)價(jià)者沒(méi)有任何權(quán)利，只有被動(dòng)的接受評(píng)價(jià)的結(jié)果。

在現(xiàn)代學(xué)生評(píng)價(jià)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)者應(yīng)該包括班主任、任課教師、家長(zhǎng)、學(xué)生、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等，擴(kuò)大評(píng)價(jià)主體的范圍。所以，教師不再是唯一評(píng)價(jià)學(xué)生的主體，要讓大家共同認(rèn)識(shí)我們的學(xué)生。只有這樣多層次、多角度、綜合的評(píng)價(jià)學(xué)生，才能更全面、準(zhǔn)確地反映學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，并更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在期末的教學(xué)評(píng)價(jià)中可以進(jìn)行學(xué)生自我評(píng)價(jià)，然后是家長(zhǎng)評(píng)價(jià)，最后才是教師評(píng)價(jià)。這樣評(píng)價(jià)方式應(yīng)該客觀的、全面的。只有這么做，才能發(fā)揮評(píng)價(jià)的功能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是我們進(jìn)行新課程改革的根本目的。

總之，新課程教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。理解了新課程評(píng)價(jià)的核心所在，我們?cè)诮虒W(xué)中才能更好地實(shí)現(xiàn)新課程改革，促進(jìn)我國(guó)教育的蓬勃發(fā)展，才能培養(yǎng)處一批又一批優(yōu)秀的人才。

參考文獻(xiàn)：《新課程評(píng)價(jià)行動(dòng)理念與策略》

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