篇1：尼采語(yǔ)錄
尼采語(yǔ)錄
1、如果閣下長(zhǎng)時(shí)刻盯著深淵，那么，深淵也會(huì)同樣回望著閣下。
2、人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得搞笑；人也務(wù)必學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟清醒：要么永不清醒，要么清醒得搞笑。
3、我屬于這天和過(guò)去，但是我的一些東西，將是屬于明天后天和今后的。
4、千萬(wàn)不好忘記：咱們飛翔得越高，咱們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小?！岵?/p>
5、完全不談自我是一種甚為高貴的虛偽?！岵伞度诵?，太人性的》
6、如果你想走到高處，就要使用自我的兩條腿！不好讓別人把你抬到高處；不好坐在別人的背上和頭上。
7、如果咱們整天滿耳朵都是別人對(duì)咱們的議論，如果咱們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于咱們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難！正因其他人，只有在他們強(qiáng)于咱們的狀況下，才能容許咱們?cè)谒麄兩磉吷?；如果咱們超過(guò)了他們，如果咱們哪怕僅僅是想要超過(guò)他們，他們就會(huì)不能容忍咱們！總之，讓咱們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于咱們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，期望和期盼都充耳不聞，連想也不去想。——尼采
8、沒(méi)有真理，只有解釋。——尼采
9、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自我看作上帝的原因。
10、最好的作者，是那羞于成為作家的人。——尼采《人性，太人性的》
11、那些沒(méi)有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。
12、你這天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族！
13、人的精神有三種境界：駱駝獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽(tīng)命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你就應(yīng)”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生職責(zé)；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受此刻的一切?！岵?/p>
14、不好停在平原，不好登上高山，從半山上看，世界顯得最美?！岵伞妒澜绲闹腔邸?/p>
15、所謂高貴的靈魂，即對(duì)自我懷有敬畏之心?！岵伞渡茞旱谋税丁?/p>
16、一切完美的事物都是曲折地接近自我的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)刻本身就是一個(gè)圓圈——尼采
17、一個(gè)人的價(jià)值，也體此刻對(duì)抗垂死與腐朽的生活模式中，以及建立生動(dòng)和歡樂(lè)的新生活中所具有的才能和力量。
18、世界彌漫著焦躁不安的氣息，正因每一個(gè)人都急于從自我的枷鎖中解放出來(lái)?！岵伞恫缓蠒r(shí)宜的考察》
19、“當(dāng)某一動(dòng)物,某一種族或某一個(gè)體失去其他種種本能時(shí)，當(dāng)它選取以及當(dāng)它偏愛(ài)對(duì)它不利的東西時(shí)，便稱它為墮落?！岵伞斗椿健贰?/p>
20、我感到難過(guò)，不是正因你欺騙了我，而是正因我再也不能堅(jiān)信你了?！岵?/p>
21、與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)留意自我不好成為怪物。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你?！岵伞渡茞旱谋税丁?/p>
22、人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。
23、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？——尼采
24、受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒(méi)有了應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α?，結(jié)果是他將受到更大的苦。
25、人的價(jià)值惟有與他人相照，才能衡量出來(lái)。
26、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志
27、“他沉淪，他跌倒?！蹦銈円辉俪靶Γ氈?，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
28、我是太陽(yáng)！
29、致孤獨(dú)者。如果咱們?cè)谠蹅円粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像咱們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那咱們就算不上正人君子。
30、每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！岵?/p>
31、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無(wú)選取——尼采
32、一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)正因他的勤奮而損害到他的見(jiàn)地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)
33、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的——尼采
34、謙遜基于力量，高傲基于無(wú)能。——尼采
35、更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是正因他想孤獨(dú)，而是正因在他的周圍找不到他的同類。
36、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
37、強(qiáng)烈的期望是人生中比任何歡樂(lè)更大的興奮劑。
38、你遭受了痛苦，你也不好向人訴說(shuō)，以求同情，正因一個(gè)有獨(dú)特性的人，連他的痛苦都是獨(dú)特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會(huì)解除你的痛苦的個(gè)人性，使之降低為平庸的煩惱，同時(shí)也就使你的人格遭到貶值?！岵伞犊鞓?lè)的知識(shí)》
39、何為生？生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自我身邊拋開(kāi)。
40、誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。——尼采
41、一切激動(dòng)的吵鬧的不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無(wú)共同之處；偉大的激情在人心深處?kù)o靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠……
42、人生沒(méi)有目的，只有過(guò)程，所謂的終極目的是虛無(wú)的。---人的狀況和樹(shù)相同。它愈想開(kāi)向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬(wàn)不好忘記。咱們飛翔得越高，咱們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小?！岵伞恫槔瓐D斯特拉如是說(shuō)》
43、要真正體驗(yàn)生命，務(wù)必站在生命之上！為此要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟向高處攀登！為此要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟俯視下方！
44、時(shí)刻迅疾地飛去——咱們多么期望一切事物能與它同飛。
45、你要搞清楚自我人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn)，正因好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是發(fā)奮的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自我?！岵?/p>
46、智慧愿咱們——勇敢無(wú)憂矜高剛強(qiáng)，她是一個(gè)女生，永遠(yuǎn)只愛(ài)著戰(zhàn)士。
47、如果你想走到高處，就要使用自我的兩條腿！不好讓別人把你抬到高處；不好坐在別人的背上和頭上?！岵伞恫槔瓐D斯特拉如是說(shuō)》
48、你這天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族！——尼采
49、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，正因他不知道如何處理閑暇，而此時(shí)安慰他的是書(shū)籍。
50、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。
51、真正的男子渴求著不一樣的兩件事：危險(xiǎn)和游戲。
52、不能服從自我者便得受令于他人！
53、看吶：這是個(gè)新的誡碑。但是那些將幫著我把它抬到山谷里去銘刻人血肉人心的我的兄弟們?cè)谀膬耗兀?/p>
54、男生骨子里壞，女生骨子里賤?！岵伞恫槔瓐D斯特拉如是說(shuō)》
55、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你?！岵伞渡茞旱谋税丁?/p>
56、誰(shuí)若孜孜于尋找，就越容易迷失自我。一切孤獨(dú)皆是罪過(guò)?！岵?/p>
57、你的良知在說(shuō)什么？——你要成為你自我?！岵伞犊鞓?lè)的科學(xué)》
58、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人；而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。
59、你務(wù)必準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎樣可能重生呢，如果你不先化為灰燼？
60、沒(méi)有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。
61、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
62、一個(gè)人知道自我為什么而活，就能夠忍受任何一種生活。——尼采
63、人類的生命，不能以時(shí)刻長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即為永恒！——尼采
64、假使有神，我怎能忍受我不是那神，因此沒(méi)有神！——尼采
65、“要真正體驗(yàn)生命,你務(wù)必站在生命之上?！岵伞?/p>
66、聰明的人只要能掌握自我，便什么也不會(huì)失去。——尼采
67、也許你感覺(jué)自我的發(fā)奮總是徒勞無(wú)功，但不必懷疑，你每一天都離頂點(diǎn)更進(jìn)一步。這天的你離頂點(diǎn)還遙遙無(wú)期。但你透過(guò)這天的發(fā)奮，積蓄了明天勇攀高峰的力量?！岵?/p>
68、沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的水面。——尼采《尼采遺稿選》
69、無(wú)需時(shí)刻持續(xù)敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。尤其與人交往時(shí)，即便看透了對(duì)方的某種行為或者想法的動(dòng)機(jī)，也需裝出一副遲鈍的樣貌。此乃社交之訣竅，亦是對(duì)人的憐恤。——尼采
70、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄?！岵?/p>
71、一棵樹(shù)要長(zhǎng)得更高，理解更多的光明，那么它的根就務(wù)必更深入黑暗。(siaNdian閃點(diǎn)情話網(wǎng))——尼采
72、許多真理都是以笑話的形式講出來(lái)。
73、遲到的`青春是持久的青春?！岵?/p>
74、自從我厭倦了尋找，便學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了找到——尼采
75、誰(shuí)要學(xué)習(xí)飛翔，務(wù)必先學(xué)習(xí)站立奔跑跳躍和舞蹈：人無(wú)法從飛翔中學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟飛翔。
76、充耳不聞的智慧。---如果咱們整天滿耳朵都是別人對(duì)咱們的議論，如果咱們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于咱們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難！正因其他人，只有在他們強(qiáng)于咱們的狀況下，才能容許咱們?cè)谒麄兩磉吷?；如果咱們超過(guò)了他們，如果咱們哪怕僅僅是想要超過(guò)他們，他們就會(huì)不能容忍咱們！總之，讓咱們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于咱們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，期望和期盼都充耳不聞，連想也不去想。
77、鄙薄自我的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自我。
78、“對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn),正因好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是發(fā)奮的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自我?！岵伞?/p>
79、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。——尼采
80、強(qiáng)烈的期望，比任何一種已實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)，對(duì)人生具有更大的激奮作用。
81、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
82、“他沉淪，他跌倒?！蹦銈円辉俪靶?，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗?！岵?/p>
83、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不好懷疑酒的質(zhì)量。
84、不能聽(tīng)命于自我者，就要受命于他人?！岵伞恫樘乩谷缡钦f(shuō)》
85、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
86、自從厭倦于追尋，我已學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。
87、大勝的最大好處，莫過(guò)于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感?！拔覟楹尾荒苁∫淮文?？”他自言自語(yǔ)，“我此刻已有足夠的本錢了”
88、那些沒(méi)能殺死我的，使我變得更堅(jiān)強(qiáng)！
89、誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久身自緘默。誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。我的時(shí)代還沒(méi)到來(lái)，有的人死后方生?！岵伞恫槔瓐D斯特拉如是說(shuō)》
90、愚昧無(wú)知是一切痛苦之源。——尼采
91、人能夠控制行為，卻不能約束感情，正因感情是變化無(wú)常的。——尼采
92、受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒(méi)有了應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α浚Y(jié)果是他將受到更大的苦?！岵?/p>
93、常常談?wù)撟晕业娜?，往往只是為了隱藏自我。——尼采《善惡的彼岸》
94、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，但是，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。
95、我愛(ài)那些使自我的德行成為自我的目標(biāo)或命定的人。
96、無(wú)選取的求知沖動(dòng)，猶如無(wú)選取的性沖動(dòng)一樣——都是一種下賤的本能！——尼采《初期遺稿》
97、他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。
篇2：尼采語(yǔ)錄
1、一個(gè)人必須先學(xué)習(xí)如何愛(ài)自我，這樣，一個(gè)人才能與自我安然相處而不致在外流連。
2、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
3、完全不談自我是一種甚為高貴的虛偽。
4、人應(yīng)當(dāng)牢牢抓住自我的心：因?yàn)閷?duì)它放任了，很快他的頭腦也就失去控制了！
5、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人。
6、最深沉的精神也必須是最輕佻的，這幾乎是我哲學(xué)的公式。
7、你今日是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族！
8、我們擁有藝術(shù)，所以不會(huì)被真相擊垮。
9、幸福追逐我。這是由于我不追女人，而幸福就是一個(gè)女人。
10、理解一種信仰，僅僅因?yàn)樗橇?xí)俗。這無(wú)非意味著：不誠(chéng)實(shí)膽小懶惰！那么不誠(chéng)實(shí)膽小懶惰是倫理的前提嗎？
11、上帝死了！上帝已經(jīng)死了！而正是我們謀殺了他！我們?cè)鯓硬拍馨参孔晕?，這兇手中的兇手？
12、我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/p>
13、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自我想法一樣的人，而不是去尊重和自我意見(jiàn)相左的人。
14、我祈禱我的高傲陪伴我的智慧！
15、你們所謂的戀愛(ài)是許多短促的瘋狂，你們的婚姻是結(jié)束許多短暫的瘋狂，而代之以一個(gè)長(zhǎng)期的愚蠢。
16、濕透的衣裳，終究會(huì)干。能夠遺忘的，都不再重要。
17、我必須將自我的思想和言語(yǔ)用籬笆圍起來(lái)，以免豬和游蕩者闖入我的花園。
18、你是要到女人那里去嗎？別忘了帶上你的鞭子！
19、智慧愿我們——勇敢無(wú)憂矜高剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛(ài)著戰(zhàn)士。
20、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
21、每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)。
22、一個(gè)偉大的人往往受到排擠壓抑甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨(dú)中。
23、凡具有生命者，都不斷的在超越自我。而人類，你們又做了什么？
24、僅有當(dāng)你不再當(dāng)你那些追隨者的追隨者時(shí)，你才會(huì)理解，追隨者是多么微不足道。
25、讀書(shū)給我更多的憩息，引導(dǎo)我散步在別人的知識(shí)與靈魂中。
26、我們飛得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w的人眼中的形象就越渺小。
27、誰(shuí)也不能為你建造一座你必須踏著它渡過(guò)的生命之河的橋，除你自我之外沒(méi)有人能這么做。盡管有無(wú)數(shù)肯載你渡河的馬橋半神，但你必須以你自我為代價(jià)，你將抵押和喪失你自我。世上有一條唯一的路，除你之外無(wú)人能走。它通向何方？不要問(wèn)，走便是了。
28、最大限度地享受生活意味著危險(xiǎn)的生活。
29、沒(méi)有真理，僅有解釋。
30、誠(chéng)實(shí)是一座階梯，也是到達(dá)認(rèn)識(shí)之前的手段之一。
31、一段不幸的婚姻不是缺乏愛(ài)，而是缺乏友誼。
32、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
33、“生命是獲取知識(shí)的工具”，只要秉持這個(gè)原則，我們不僅僅會(huì)勇氣百倍，同時(shí)還能盡情生活和開(kāi)懷大笑！
34、我決不再讀看得出想寫(xiě)一本書(shū)的人所寫(xiě)的東西，而是只讀其思想無(wú)意中構(gòu)成一本書(shū)的人所寫(xiě)的東西。
35、上帝不死，超人不生！
36、優(yōu)秀者要擺脫這樣一種幻覺(jué)殊為不易：他們以為平庸者會(huì)嫉妒他們，會(huì)覺(jué)得他們卓爾不群。但實(shí)際上，他們被當(dāng)作是剩余的人，缺了他們誰(shuí)也不會(huì)感到遺憾。
37、真正的男子渴求著不一樣的兩件事：危險(xiǎn)和游戲。
38、我不需要任何人來(lái)反駁我，我本身就足以反駁我自我。
39、一切激動(dòng)的吵鬧的不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的活力毫無(wú)共同之處；偉大的活力在人心深處?kù)o靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠……
40、習(xí)慣使我們雙手機(jī)巧，使頭腦笨拙。
41、最易受傷卻又不可戰(zhàn)勝的就是人類的虛榮心：它的力量正是在受傷中成長(zhǎng)，最終能變得無(wú)比巨大。
42、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最終，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)自轉(zhuǎn)的輪，一個(gè)原始的動(dòng)作，一個(gè)神圣的肯定。
43、千萬(wàn)不要忘記：我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
44、期望是萬(wàn)惡之首，它不斷延長(zhǎng)著人們的痛苦。
45、人生是一面鏡子，到它里面去尋找我們自我，便是我們應(yīng)當(dāng)努力的第一目的。
46、沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的水面。
47、成熟可是是個(gè)性被磨去了棱角，變得世故而圓滑了。
48、一般而言，母親愛(ài)兒子身上的自我勝過(guò)愛(ài)兒子。
49、凡不能毀滅我的，必使我強(qiáng)大。
50、無(wú)需時(shí)刻堅(jiān)持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。尤其與人交往時(shí)，即便看透了對(duì)方的某種行為或者想法的動(dòng)機(jī)，也需裝出一副遲鈍的樣貌。此乃社交之訣竅，亦是對(duì)人的憐恤。
51、期望是最大的災(zāi)難，因?yàn)樗永m(xù)了人的苦難。
52、對(duì)待生命，你不妨大膽一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兪冀K要失去它。
53、那個(gè)游歷過(guò)諸多國(guó)家和民族以及更多的地區(qū)的旅行者，在被問(wèn)及他到處都重新發(fā)現(xiàn)了人們的什么屬性時(shí)說(shuō)：人們都有一種懶惰的癖好。
54、一切歡樂(lè)都想要一切事物永遠(yuǎn)存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳?zāi)?，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
55、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。
56、誠(chéng)然，人生是一污穢的川流，要想涵納這一川流而又不失其清潔，人必須成為大海。
57、在認(rèn)識(shí)一切事物之后，人才能認(rèn)識(shí)自我，因?yàn)槭挛飪H僅是人的界限。
58、孤獨(dú)，你配嗎？
59、對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn)，因?yàn)楹么跄阋ニＨ绻@世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自我。
60、僅有極少數(shù)人能堅(jiān)持獨(dú)立：堅(jiān)持獨(dú)立是強(qiáng)者的特權(quán)。
61、人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
62、人最終喜愛(ài)的是自我的欲望，不是自我想要的東西！
63、縱欲并非源于歡樂(lè)，而是源于苦悶。
64、一旦選擇相信，一切皆有可能。
65、任何不能殺了我的，只會(huì)令我更強(qiáng)大。
66、細(xì)心謹(jǐn)防那些善良和公正者！他們很喜歡將那些自創(chuàng)道德標(biāo)準(zhǔn)的人釘上十字架——他們恨孤獨(dú)者。
67、最好讓你身上的惡魔長(zhǎng)大！那于你也未嘗不是一條通達(dá)偉大的道路。
68、人的精神有三種境界：駱駝獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽(tīng)命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)當(dāng)”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生職責(zé)；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受此刻的一切。
69、人類根本就是不平等的，況且，他們也不應(yīng)當(dāng)是平等的。
70、世上有一條唯一的路，除你之外無(wú)人能走。它通往何方？不要問(wèn)，走便是了。當(dāng)一個(gè)人不知道他的路還會(huì)把他引向何方的時(shí)候，他已經(jīng)攀登得比任何時(shí)候更高了。
71、銀白的，輕捷地，像一條魚(yú)，我的小舟駛向遠(yuǎn)方。
72、女人比男人了解小孩，可是男人比女人更像小孩。
73、那些不能殺死我們的，使我們更強(qiáng)大。
74、如果你想走到高處，就要使用自我的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
75、你應(yīng)當(dāng)隨時(shí)準(zhǔn)備自焚于本身的火焰中，倘若你不先化為灰燼，則將如何能獲得新生呢？
76、我有我的黑暗時(shí)期，誰(shuí)沒(méi)有呢？可是它們不曾擁有我。它們并非源于我的病痛，而是源于我的存在。
77、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
78、人類之所以偉大，正在于他是一座橋梁而非終點(diǎn)；人類之所以可愛(ài)，正在于他是一個(gè)跨越的過(guò)程與完成。
79、在愛(ài)情中總是免不了有那么一點(diǎn)點(diǎn)瘋狂，但瘋狂中也有它的理由。
80、在世人中間不愿渴死的人，必須學(xué)會(huì)從一切杯子里痛飲；在世人中間要堅(jiān)持清潔的人，必須懂得用臟水也能夠洗身。
81、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒(méi)有神！
82、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，所以不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運(yùn)是，讀者費(fèi)力地讀他們，并把自我勤奮的歡樂(lè)也歸功于他們。
83、僅有不斷引起疼痛的東西，才不會(huì)忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強(qiáng)有力的手段。
84、高處不勝暖——高處要比谷底里的人想象的溫暖，尤其是在冬季。思想家明白這個(gè)比喻的所有寓意。
85、期望是最壞的魔鬼，因?yàn)樗娱L(zhǎng)了人類的痛苦。
86、我們殺人不用憤怒，而用笑。
87、不要奢望能夠贏得所有人的好感，因?yàn)槟菐缀跏遣豢赡艿牡氖虑?；按照平常自我待人接物的處理方式?duì)待你遇到的每一個(gè)人就足夠了。
88、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
89、受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒(méi)有了應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α浚Y(jié)果是他將受到更大的苦。
90、在所有的禁欲道德里，人把自我的一部分視為神，加以崇拜，所以被迫把其他部分加以惡魔化。
91、“他沉淪，他跌倒?！蹦銈円辉俪靶Γ氈?，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
92、思想家十有八九文筆欠佳，因?yàn)樗麄儌鬟_(dá)給我們的不僅僅是他們的思想，還有他們思想的過(guò)程，思想之思。
93、誰(shuí)若孜孜于尋找，就越容易迷失自我。一切孤獨(dú)皆是罪過(guò)。
94、瘋狂對(duì)于個(gè)體，只是相對(duì)罕見(jiàn)的事情——而國(guó)體政黨民族時(shí)代的瘋狂，那就是規(guī)則。
95、誰(shuí)若是想創(chuàng)造超越自我的東西，我便認(rèn)為他具有最純潔的意志。
96、一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據(jù)。相反，這恰恰是它存在的條件。
97、當(dāng)女人愛(ài)時(shí)，男人當(dāng)知畏懼：因?yàn)檫@時(shí)她犧牲一切，別的一切她都認(rèn)為毫無(wú)價(jià)值。
98、就算人生是出杯具，我們要有聲有色地演這出杯具，不要失掉了杯具的壯麗和快慰；就算人生是個(gè)夢(mèng)，我們也要有滋有味地做這個(gè)夢(mèng)，不要失掉了夢(mèng)的情致和樂(lè)趣。
99、最好的作者，是那羞于成為作家的人。
100、對(duì)于那些無(wú)法對(duì)自我誠(chéng)實(shí)的“偉人”，我一點(diǎn)都無(wú)法承認(rèn)他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無(wú)論他們?cè)隽撕畏N偉大的事業(yè)，我給他們的評(píng)價(jià)還是零分。
101、自由的生活仍等待著偉大的靈魂去享用。凡愈少占有的人，便愈不為物累，亦不為行役——適度的貧乏是幸福的。
102、上帝是一個(gè)臆測(cè)：可是我期望你們的臆測(cè)僅限于思考力所能及的范圍內(nèi)。
103、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個(gè)破壞者，并砸爛一切價(jià)值。也就是說(shuō)，最大的惡屬于最高的善?？墒?，后者是創(chuàng)造性的善。
篇3：尼采語(yǔ)錄
1、沒(méi)有根據(jù)的根據(jù)。你厭惡他并且為這種厭惡提出了一大堆根據(jù)--但我只相信你的厭惡，而不相信你的根據(jù)！由于在你自我面前以及在我面前把那些本能使然的行為說(shuō)成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在你自我心目中的位置。
2、人的情景和樹(shù)相同。它愈想開(kāi)向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處---向惡
3、人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰(shuí)若感覺(jué)不一樣，誰(shuí)就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
4、他此刻窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。
5、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)
6、生活是我們的靈丹妙藥?！绻覀兿袼枷爰夷菢?，每一天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢(mèng)中也被它們推動(dòng)著，那么，我們就會(huì)渴望投入生活，以便得到寧?kù)o和休息，而其他人正好相反，期望離開(kāi)生活進(jìn)入沉思，以便得到休息。
7、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請(qǐng)記?。鹤詣?dòng)放下名譽(yù)，要及時(shí)！
8、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
9、對(duì)于強(qiáng)大的，有負(fù)載本事的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強(qiáng)大要求負(fù)載沉重，甚至最沉重之物。
10、我學(xué)習(xí)過(guò)走路，從此我讓自我奔跑；我學(xué)習(xí)過(guò)飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我此刻簡(jiǎn)便自如，我此刻飛翔，俯視下方，此刻有個(gè)神明在我內(nèi)心舞蹈。
11、總有一天孤寂將會(huì)使你厭倦，你的驕傲將會(huì)扭曲，你的勇氣將會(huì)咬牙切齒。有朝一日你會(huì)吶喊：“我孤獨(dú)！”
12、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書(shū)籍。
13、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒(méi)。
14、鄙薄自我的人，卻所以而作為鄙薄者，尊重自我。
15、攀登最高峰的人取笑一切杯具和悲傷，嚴(yán)肅的態(tài)度。
16、人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得趣味；人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得趣味。
17、由感覺(jué)產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
18、你們根本不明白自我經(jīng)歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無(wú)力，神智不清，便不象我們覺(jué)得階梯上的石頭如此之硬！
19、人最終喜愛(ài)的是自我的欲望，不是自我想要的東西！
20、你們根本不明白自我經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無(wú)力，神智不清，便不象我們覺(jué)得階梯上的石頭如此之硬！
21、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自我看作上帝的原因。
22、致孤獨(dú)者，如果我們?cè)谖覀円粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。
23、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。
24、鄙薄自我的人，卻所以而作為鄙薄者，尊重自我。
25、不要再把頭埋進(jìn)天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！
26、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
27、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
28、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自我看作上帝的原因。
29、一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見(jiàn)地或者精神上的清新與創(chuàng)意，可是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)?wù)嬲哪凶涌是笾灰粯拥膬杉拢何ｋU(xiǎn)和游戲。
30、贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無(wú)禮。
31、其他人的虛榮心僅有在和我們的虛榮心相反時(shí)，才會(huì)令我們反感。
32、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
33、當(dāng)我到達(dá)高處，便發(fā)覺(jué)自我總是孤獨(dú)。無(wú)人同我說(shuō)話，孤寂的嚴(yán)冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為？
34、有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實(shí)在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進(jìn)荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝?wù)吖沧谒圻叀?/p>
35、與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自我所以而變成怪獸。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你
36、那些沒(méi)有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。
37、與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自我所以而變成怪獸。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你
38、許多真理都是以笑話的形式講出來(lái)。
39、你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當(dāng)中有誰(shuí)既會(huì)大笑又已高升了呢？
40、時(shí)間迅疾地飛去——我們多么期望一切事物能與它同飛。
41、成為道德的行動(dòng)本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽(tīng)天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無(wú)道德可言。
42、即使你對(duì)他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺(jué)得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報(bào)答你的善舉。你無(wú)言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
43、贊揚(yáng)比責(zé)備有更多的強(qiáng)加于人的成分。
44、人之所以偉大，是因?yàn)樗且蛔鶚蛄?，而非目的?/p>
45、人是一根繩索，連接在動(dòng)物與超人之間——繩索懸于深淵上方。
46、我內(nèi)心深處只愛(ài)生命——并且，說(shuō)真的，我恨它之時(shí)也是最愛(ài)它之時(shí)！
47、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。
48、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
49、人們不相信聰明人會(huì)做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！
50、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請(qǐng)記?。鹤詣?dòng)放下名譽(yù)，要及時(shí)！
51、人的生存是可怕的，且總無(wú)意義：一個(gè)搞惡作劇的人可能成為它的厄運(yùn)。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
52、誰(shuí)被民眾仇恨呢？——如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
53、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。可是他們認(rèn)為，我冷酷，是開(kāi)著可怕玩笑的嘲諷者。
54、若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。
55、誰(shuí)不想看一個(gè)人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰(shuí)就會(huì)由此而將自我暴露無(wú)遺。
56、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
57、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無(wú)所獲！
58、所有的人都沒(méi)有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說(shuō)話又有何用！我來(lái)那里為時(shí)過(guò)早。
59、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
60、夢(mèng)想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)夢(mèng)想的地獄。
61、有負(fù)載本事的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進(jìn)荒原。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自我?jiàn)Z得自由，做自我沙漠的主人。
62、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人；并且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。
63、噢，孤寂呀，你是我的故鄉(xiāng)！我在野蠻的他鄉(xiāng)過(guò)野蠻的生活委實(shí)太久，所以向你回歸時(shí)不可能沒(méi)有眼淚！
64、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了——只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無(wú)所獲！
65、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
66、高貴的靈魂，是自我尊敬自我。
67、上帝死了……你自由了。
68、他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。
69、我們?yōu)樽晕覄?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，理解了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒(méi)有這些可信之物，則無(wú)人能堅(jiān)持活下去！可是，那些東西并未經(jīng)過(guò)驗(yàn)證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
70、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
71、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢(shì)，較為杰出的，較為高雅的較為獨(dú)特的和難于理解的人，則往往孑然獨(dú)立；他們常常在孤獨(dú)中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
72、此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來(lái)的人！
73、若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。
74、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
75、千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
篇4：尼采語(yǔ)錄
1.真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書(shū)籍。
2.人應(yīng)該學(xué)會(huì)期待，但只能期待自己。
3.沒(méi)有根據(jù)的根據(jù)。你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據(jù)!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說(shuō)成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在你自己心目中的位置。
4.世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來(lái)。
5.我已經(jīng)寫(xiě)夠了這個(gè)世界，現(xiàn)在讓這個(gè)世界來(lái)寫(xiě)我吧!
6.要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
7.沒(méi)有一個(gè)征服者會(huì)相信運(yùn)氣。
8.對(duì)待生命，你不妨大膽一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兪冀K要失去它。
9.要提高別人，自己必須是崇高的。
10.如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。
11.人總愛(ài)把自己這灘水?dāng)嚋?，以便讓水顯得幽深無(wú)比。
12.他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。
13.人類的生存條件決定了人類的感覺(jué)范圍，如果人過(guò)于敏感超越了生存條件，人就難以活下去;過(guò)于遲鈍，達(dá)不到生存所必須的敏感，人同樣活不下去。
14.只有不斷引起疼痛的東西，才不會(huì)忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強(qiáng)有力的手段。
15.誰(shuí)粗魯，誰(shuí)就會(huì)被粗魯所愚弄;誰(shuí)精明，誰(shuí)就會(huì)被精明所愚弄。
16.任何進(jìn)步都是處于勇氣，都是出于對(duì)自己的嚴(yán)厲。
17.詩(shī)人總是熱衷于用文字來(lái)抱怨人生。
18.世上有一條唯一的路，除你之外無(wú)人能走。它通往何方?不要問(wèn)，走便是了。當(dāng)一個(gè)人不知道他的路還會(huì)把他引向何方的時(shí)候，他已經(jīng)攀登得比任何時(shí)候更高了。
19.意志不能要求過(guò)去，因?yàn)闀r(shí)光無(wú)法倒流。
20.人生最難的階段不是沒(méi)有懂你，而是你自己不懂自己!
21.誰(shuí)被民眾仇恨呢?——如同一條被眾狗仇恨的狼呢?是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
22.道德使人愚昧——習(xí)俗代表了前人的經(jīng)驗(yàn)，代表了他們對(duì)于有用和有害的東西的看法——但是，對(duì)習(xí)俗的情感(道德)關(guān)心的卻不是這些經(jīng)驗(yàn)本身，而是習(xí)俗的古老性.神圣性和不可爭(zhēng)辯性。因此，這種情感妨礙新經(jīng)驗(yàn)的獲得和舊習(xí)俗的修改，道德成為創(chuàng)造更新更好習(xí)俗的障礙：它使人愚昧。
23.“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
24.造就偉人的，不是高尚感情的強(qiáng)度，而是高尚感情的持續(xù)時(shí)間。
25.每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
26.在世人中間不愿渴死的人，必須學(xué)會(huì)從一切杯子里痛飲;在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用臟水也可以洗身.
篇5：尼采語(yǔ)錄
1.英雄不但要知道適時(shí)而生，更應(yīng)知道適時(shí)而死。
2.總有一天，孤獨(dú)會(huì)令你疲憊?？傆幸惶?，你的驕傲?xí)榭s，你的勇氣會(huì)崩潰?？傆幸惶?，你會(huì)不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
3.誰(shuí)要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立.奔跑.跳躍和舞蹈.人無(wú)法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔!
4.神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉(zhuǎn)的思想。
5.人的情況和樹(shù)相同。它愈想開(kāi)向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處---向惡
6.求知欲和貪婪都是一種貪得無(wú)厭的意志。
7.我祈禱我的高傲陪伴我的智慧!
8.無(wú)需時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。尤其與人交往時(shí)，即便看透了對(duì)方的某種行為或者想法的動(dòng)機(jī)，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對(duì)人的憐恤。
9.聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。
10.讀書(shū)給我更多的憩息，引導(dǎo)我散步在別人的知識(shí)與靈魂中。
11.正確的給予比正確的接受更難。
12.對(duì)自我的肯定總是轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)他者的否定。
13.不想淪為蕓蕓眾生的人只需做一件事，便是對(duì)自己不再散漫;他應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從良知的呼喚：“成為你自己!”
14.自由的保證是什么?是對(duì)自己不再感到羞恥。
15.攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴(yán)肅的態(tài)度。
16.你已經(jīng)成熟了，但你要收獲這份成熟，你還不太成熟。
17.當(dāng)某一動(dòng)物.某一種族或某一個(gè)體失去其他種種本能時(shí)，當(dāng)它選擇以及當(dāng)它偏愛(ài)對(duì)它不利的東西時(shí)，便稱它為墮落。
18.不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
19.當(dāng)藝術(shù)穿著破衣?tīng)€衫時(shí)，最容易使人認(rèn)出它是藝術(shù)。
20.千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
21.任何必然性都是不是事實(shí)，而只是一種解釋。習(xí)慣使人期待，所以你總是從期待的角度來(lái)解釋事實(shí)。
22.如果人們將極端行為歸咎于虛榮，將中庸行為歸咎于習(xí)慣，將小題大作的歸咎于恐懼，那是很少會(huì)有錯(cuò)的。
23.我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/p>
24.偉人對(duì)我毫無(wú)意義，我只欣賞自己理想中的明星。
25.我向后回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這么多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個(gè)歲月，并非沒(méi)有意義;我有權(quán)利來(lái)埋葬它-凡有生命的事都保留下來(lái)，永垂不朽。
26.我們的眼睛就是我們的監(jiān)獄，而目光所及之處就是監(jiān)獄的圍墻。
27.這個(gè)時(shí)代的特性是——分裂——這個(gè)時(shí)代再也沒(méi)有真實(shí)感了。人們?cè)僖矡o(wú)法找到自信以立足于這個(gè)世界。每個(gè)人都活在明天里，然而這些人再也沒(méi)有明天。
28.理想和抱負(fù)不過(guò)是欲望的投影。
29.人要常常回歸自然，因?yàn)樵谌巳褐斜仍讷F群中更危險(xiǎn)。
30.站在一定的高度之上，有的人仰望天空，有的人俯視懸崖。
31.人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣;人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
32.你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無(wú)力，神智不清，便不象我們覺(jué)得階梯上的石頭如此之硬!
篇6：尼采語(yǔ)錄
1.女人如果沒(méi)有做配角的本能，就不會(huì)有裝飾打扮的天才。
2.哲學(xué)家之所以孤獨(dú)，是因?yàn)樗麄兏械接幸粭l可怕的鴻溝，把他們同一切傳統(tǒng)分離開(kāi)來(lái)，置于恒久得光榮之中。
3.哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人;而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。
4.不能飛翔的人就讓他盡快墜落吧。
5.別理會(huì)!讓他們?nèi)ミ駠u!奪取吧!我請(qǐng)你只管奪取!
6.我飛的越高，對(duì)于那些不會(huì)飛的人來(lái)說(shuō)就越顯得渺小。
7.人從不探究快樂(lè)的來(lái)源，只圖保持快樂(lè)的現(xiàn)狀;但人總是要追究痛苦地起因。痛苦遠(yuǎn)比快樂(lè)更容易使人感受。
8.孤獨(dú)并不是好事。孤獨(dú)會(huì)讓你墮落。孤獨(dú)會(huì)讓人類腐朽變質(zhì)。去吧，走出房間，上街去吧!
9.當(dāng)你在相信別人的時(shí)候也就暴露出了你在何處該相信自己。
10.生命僵死之處必然有法則堆積。
11.人的自尊心是很容易收到傷害，人的虛弱心卻很難受到傷害。
12.生活是我們的靈丹妙藥。——如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢(mèng)中也被它們推動(dòng)著，那么，我們就會(huì)渴望投入生活，以便得到寧?kù)o和休息，而其他人正好相反，希望離開(kāi)生活進(jìn)入沉思，以便得到休息。
13.沉默這種狀態(tài)究竟是一種哲學(xué)沉思，還是精神失常式的發(fā)呆。 我的沉默學(xué)會(huì)了不因沉默而泄露自己。
14.表皮包裹著骨頭，肉，內(nèi)臟和血管，這使得人看起來(lái)不那么可怕。虛榮包裹著激情和騷動(dòng)——它是心靈的表皮
15.不要再把頭埋進(jìn)天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義!
16.任何進(jìn)步都是在有意識(shí)狀態(tài)下進(jìn)行的，任何退步都是在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下進(jìn)行的。
17.我們走得太快，是該停下來(lái)等等自己的靈魂了。
18.若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。
19.愛(ài)真的是一種偉大的自私。
20.對(duì)于強(qiáng)大的，有負(fù)載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強(qiáng)大要求負(fù)載沉重，甚至最沉重之物。
21.具有相同本性的兩個(gè)人，很可能會(huì)追求根本不同的目標(biāo)，
22.要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
23.如果你無(wú)法潛到水底，就不要說(shuō)水是深不可測(cè)的。
24.由感覺(jué)產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
25.人們不相信聰明人會(huì)做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步!
26.受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒(méi)有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α浚Y(jié)果是他將受到更大的苦。
27.遺忘是一種積極的抑制力，以往始終能使我們的意識(shí)保持新鮮狀態(tài)。
28.可以共有的東西，價(jià)值總是很小。
29.人就像一條骯臟的河，為了接納這條河，我必須是海。
30.每個(gè)人都應(yīng)該走在自己的前面。
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篇7：尼采語(yǔ)錄
1. 在世人中間不愿渴死的人，必須學(xué)會(huì)從一切杯子里痛飲;在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用臟水也可以洗身.
2. 無(wú)需時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。尤其與人交往時(shí)，即便看透了對(duì)方的某種行為或者想法的動(dòng)機(jī)，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對(duì)人的憐恤。
3. 更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐悺?/p>
4. 誰(shuí)要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立.奔跑.跳躍和舞蹈：人無(wú)法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔。
5. 其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時(shí)，才會(huì)令我們反感。
6. 當(dāng)某一動(dòng)物,某一種族或某一個(gè)體失去其他種種本能時(shí)，當(dāng)它選擇以及當(dāng)它偏愛(ài)對(duì)它不利的東西時(shí)，便稱它為墮落。
7. 生活是我們的靈丹妙藥?！绻覀兿袼枷爰夷菢?，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢(mèng)中也被它們推動(dòng)著，那么，我們就會(huì)渴望投入生活，以便得到寧?kù)o和休息，而其他人正好相反，希望離開(kāi)生活進(jìn)入沉思，以便得到休息。
8. 那些沒(méi)有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。
9. 出生自今，你愛(ài)過(guò)什么嗎?是什么提升你的靈魂?是什么支配你的靈魂，同時(shí)又令你喜悅?
10. 我屬于今天和過(guò)去，但是我的一些東西，將是屬于明天后天和今后的。
11. 自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。
12. 世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來(lái)。
篇8：尼采語(yǔ)錄
1. 誰(shuí)被民眾仇恨呢?——如同一條被眾狗仇恨的狼呢?是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
2. 沒(méi)有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。
3. 攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴(yán)肅的態(tài)度。
4. 如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。
5. 當(dāng)女人愛(ài)時(shí)，男人當(dāng)知畏懼：因?yàn)檫@時(shí)她犧牲一切，別的一切她都認(rèn)為毫無(wú)價(jià)值。
6. 一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據(jù)。相反，這恰恰是它存在的條件。
7. 最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
8. 對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)
9. 我祈禱我的高傲陪伴我的智慧!
10. 最危險(xiǎn)的健忘-剛開(kāi)始他們忘記去愛(ài)別人，最后在他身上再也找不到值得去愛(ài)的地方了。
11. 許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。
12. 他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。
13. 最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于這個(gè)痛苦，我們才得以了解事物最后且最深的真理。
14. 當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
15. 道德有兩種：有獨(dú)立心而勇敢者曰貴族道德;謙遜而服從者曰奴隸道德。
16. 總有一天孤寂將會(huì)使你厭倦，你的驕傲將會(huì)扭曲，你的勇氣將會(huì)咬牙切齒。有朝一日你會(huì)吶喊：“我孤獨(dú)!”
17. 你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
18. 沒(méi)有真理，只有解釋。
19. 人的情況和樹(shù)相同。它愈想開(kāi)向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處---向惡
20. 如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。
篇9：尼采語(yǔ)錄
1. 盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過(guò)，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。
2. 人之所以偉大，是因?yàn)樗且蛔鶚蛄海悄康摹?/p>
3. 不能服從自己者便得受令于他人!
4. 此人往高處走---他應(yīng)受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來(lái)的人!
5. 何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開(kāi)。
6. 充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難!因?yàn)槠渌?，只有在他們?qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷?如果我們超過(guò)了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過(guò)他們，他們就會(huì)不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
7. 無(wú)選擇的求知沖動(dòng)，猶如無(wú)選擇的性沖動(dòng)一樣——都是一種下賤的本能!
8. 總有一天，孤獨(dú)會(huì)令你疲憊?？傆幸惶?，你的驕傲?xí)榭s，你的勇氣會(huì)崩潰。總有一天，你會(huì)不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
9. 婚姻不幸福，不是因?yàn)槿狈?ài)，而是因?yàn)槿狈τ颜x。
10. 一切激動(dòng)的.吵鬧的.不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無(wú)共同之處;偉大的激情在人心深處?kù)o靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠……
11. 人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰(shuí)若感覺(jué)不同，誰(shuí)就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
12. 這個(gè)時(shí)代的特性是——分裂——這個(gè)時(shí)代再也沒(méi)有真實(shí)感了。人們?cè)僖矡o(wú)法找到自信以立足于這個(gè)世界。每個(gè)人都活在明天里，然而這些人再也沒(méi)有明天。
13. 你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族!
14. 人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。
15. 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
16. 世上有一條唯一的路，除你之外無(wú)人能走。它通往何方?不要問(wèn)，走便是了。當(dāng)一個(gè)人不知道他的路還會(huì)把他引向何方的時(shí)候，他已經(jīng)攀登得比任何時(shí)候更高了。
17. 許多真理都是以笑話的形式講出來(lái)。
18. 致孤獨(dú)者，如果我們?cè)谖覀円粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。
篇10：尼采語(yǔ)錄
1、人的精神有三種境界：駱駝獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽(tīng)命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)當(dāng)”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生職責(zé)；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受此刻的一切?！岵?/p>
2、不能聽(tīng)命于自我者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是說(shuō)》
3、誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久身自緘默。誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。我的時(shí)代還沒(méi)到來(lái)，有的人死后方生。——尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
4、如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難！因?yàn)槠渌?，僅有在他們強(qiáng)于我們的情景下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷睿蝗绻覀兂^(guò)了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過(guò)他們，他們就會(huì)不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，期望和期待都充耳不聞，連想也不去想。——尼采
5、與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)細(xì)心自我不要成為怪物。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你?！岵伞渡茞旱谋税丁?/p>
6、夢(mèng)想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)夢(mèng)想的地獄?！岵?/p>
7、一棵樹(shù)要長(zhǎng)得更高，理解更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。(siaNdian閃點(diǎn)情話網(wǎng))——尼采
8、受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒(méi)有了應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α?，結(jié)果是他將受到更大的苦?！岵?/p>
9、你的良知在說(shuō)什么？——你要成為你自我?！岵伞稓g樂(lè)的科學(xué)》
10、完全不談自我是一種甚為高貴的虛偽?！岵伞度诵?，太人性的》
11、“要真正體驗(yàn)生命，你必須站在生命之上?！岵伞?/p>
12、謙遜基于力量，高傲基于無(wú)能。——尼采
13、遲到的青春是持久的青春?！岵?/p>
14、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說(shuō)，以求同情，因?yàn)橐粋€(gè)有獨(dú)特性的人，連他的痛苦都是獨(dú)特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會(huì)解除你的痛苦的個(gè)人性，使之降低為平庸的煩惱，同時(shí)也就使你的人格遭到貶值。——尼采《歡樂(lè)的知識(shí)》
15、在需要面前，一切夢(mèng)想主義都是虛偽的——尼采
16、如果你想走到高處，就要使用自我的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上?！岵伞恫槔瓐D斯特拉如是說(shuō)》
17、一切完美的事物都是曲折地接近自我的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈——尼采
18、無(wú)選擇的求知沖動(dòng)，猶如無(wú)選擇的性沖動(dòng)一樣——都是一種下賤的本能！——尼采《初期遺稿》
19、男人骨子里壞，女人骨子里賤?！岵伞恫槔瓐D斯特拉如是說(shuō)》
20、千萬(wàn)不要忘記：我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采
21、誰(shuí)若孜孜于尋找，就越容易迷失自我。一切孤獨(dú)皆是罪過(guò)?！岵?/p>
22、人能夠控制行為，卻不能約束感情，因?yàn)楦星槭亲兓療o(wú)常的。——尼采
23、每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！岵?/p>
24、聰明的人只要能掌握自我，便什么也不會(huì)失去?！岵?/p>
25、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，可是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無(wú)選擇——尼采
26、所謂高貴的靈魂，即對(duì)自我懷有敬畏之心?！岵伞渡茞旱谋税丁?/p>
27、沒(méi)有真理，僅有解釋?！岵?/p>
28、自從我厭倦了尋找，便學(xué)會(huì)了找到——尼采
29、沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的水面?！岵伞赌岵蛇z稿選》
30、我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔??！岵?/p>
31、也許你感覺(jué)自我的努力總是徒勞無(wú)功，但不必懷疑，你每一天都離頂點(diǎn)更進(jìn)一步。今日的你離頂點(diǎn)還遙遙無(wú)期。但你經(jīng)過(guò)今日的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量?！岵?/p>
32、你要搞清楚自我人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn)，因?yàn)楹么跄阋ニＨ绻@世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自我?！岵?/p>
33、無(wú)需時(shí)刻堅(jiān)持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。尤其與人交往時(shí)，即便看透了對(duì)方的某種行為或者想法的動(dòng)機(jī)，也需裝出一副遲鈍的樣貌。此乃社交之訣竅，亦是對(duì)人的憐恤。——尼采
34、誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊?！岵?/p>
35、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。——尼采《善惡的彼岸》
36、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急于從自我的枷鎖中解放出來(lái)?！岵伞恫缓蠒r(shí)宜的考察》
37、愚昧無(wú)知是一切痛苦之源?！岵?/p>
38、最好的作者，是那羞于成為作家的人?！岵伞度诵?，太人性的》
39、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？——尼采
40、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒(méi)有神！——尼采
41、常常談?wù)撟晕业娜耍皇菫榱穗[藏自我?！岵伞渡茞旱谋税丁?/p>
42、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即為永恒！——尼采
43、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言?！岵?/p>
44、人生沒(méi)有目的，僅有過(guò)程，所謂的終極目的是虛無(wú)的。---人的情景和樹(shù)相同。它愈想開(kāi)向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小?！岵伞恫槔瓐D斯特拉如是說(shuō)》
45、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美?！岵伞妒澜绲闹腔邸?/p>
46、“當(dāng)某一動(dòng)物，某一種族或某一個(gè)體失去其他種種本能時(shí)，當(dāng)它選擇以及當(dāng)它偏愛(ài)對(duì)它不利的東西時(shí)，便稱它為墮落?！岵伞斗椿健贰?/p>
47、“對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn)，因?yàn)楹么跄阋ニＨ绻@世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自我?！岵伞?/p>
48、你今日是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族！——尼采
49、“他沉淪，他跌倒?！蹦銈円辉俪靶?，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。——尼采
50、一個(gè)人知道自我為什么而活，就能夠忍受任何一種生活?！岵?/p>
篇11：尼采語(yǔ)錄
一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
——尼采 但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大。
That which does not kill us makes us stronger.
篇12：尼采語(yǔ)錄
不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。
——尼采《查特拉斯如是說(shuō)》
人生沒(méi)有目的，只有過(guò)程，所謂的終極目的是虛無(wú)的。---人的情況和樹(shù)相同。它愈想開(kāi)向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
——尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
謙遜基于力量，傲慢基于無(wú)能。
篇13：尼采語(yǔ)錄
許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。
如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。
篇14：尼采語(yǔ)錄
沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的水面。
——尼采《尼采遺稿選》
人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即為永恒！
篇15：尼采語(yǔ)錄
1、每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。 ——尼采
2、我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?——尼采
3、一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。 ——尼采
4、“對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn), 因?yàn)楹么跄阋ニ?。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。 ——尼采”
5、人生沒(méi)有目的，只有過(guò)程，所謂的終極目的是虛無(wú)的。---人的情況和樹(shù)相同。它愈想開(kāi)向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人 眼中的形象 越是渺小。 ——尼采 《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
6、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說(shuō)，以求同情，因?yàn)橐粋€(gè)有獨(dú)特性的人，連他的痛苦都是獨(dú)特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會(huì)解除你的痛苦的個(gè)人性，使之降低為平庸的煩惱，同時(shí)也就使你的人格遭到貶值。 ——尼采 《快樂(lè)的知 識(shí)》
7、誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。 ——尼采
8、千萬(wàn)不要忘記：我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。 ——尼采
9、與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你。 ——尼采 《善惡的彼岸》
10、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn)， 因?yàn)楹么跄阋ニ?。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段 不是沒(méi)有 人懂你，而是 你不懂你自己。 ——尼采
11、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢? ——尼采
12、不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是說(shuō)》
13、人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽(tīng)命于別人或命運(yùn)的安排;第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任;第三境界嬰兒 ，這是一種 “我是”的 狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。 ——尼采
14、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈 ——尼采
15、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上， 雖然我并不愿意走在這條路上， 但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上 別無(wú)選擇 ——尼采
16、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即為永恒! ——尼采
17、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。 ——尼采 《人性，太人性的》
18、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族! ——尼采
19、受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒(méi)有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α浚Y(jié)果是他將受到更大的苦。 ——尼采
20、所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己懷有敬畏之心。 ——尼采 《善惡的彼岸》
21、一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見(jiàn)地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)
22、何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開(kāi)。
23、你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
24、許多真理都是以笑話的形式講出來(lái)。
25、看吶：這是個(gè)新的誡碑?？墒悄切椭野阉У缴焦壤锶ャ懣倘搜馊诵牡奈业男值軅?cè)谀膬耗?
26、誰(shuí)要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立、奔跑、跳躍和舞蹈：人無(wú)法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔。
27、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書(shū)籍。
28、強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂(lè)更大的興奮劑。
29、人的價(jià)值惟有與他人相照，才能衡量出來(lái)。
30、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志
31、人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。
32、時(shí)間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。
33、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。
34、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人;而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。
35、一個(gè)人的價(jià)值，也體現(xiàn)在對(duì)抗垂死與腐朽的生活模式中，以及建立生動(dòng)和歡樂(lè)的新生活中所具有的才能和力量。
36、一切激動(dòng)的、吵鬧的、不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無(wú)共同之處;偉大的激情在人心深處?kù)o靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠……
37、要真正體驗(yàn)生命，必須站在生命之上!為此要學(xué)會(huì)向高處攀登!為此要學(xué)會(huì)俯視下方!
38、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
39、智慧愿我們——勇敢、無(wú)憂、矜高、剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛(ài)著戰(zhàn)士。
40、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
41、也許你感覺(jué)自己的努力總是徒勞無(wú)功，但不必懷疑，你每天都離頂點(diǎn)更進(jìn)一步。今天的你離頂點(diǎn)還遙遙無(wú)期。但你通過(guò)今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。 ——尼采
42、愚昧無(wú)知是一切痛苦之源。 ——尼采
43、自從我厭倦了尋找，便學(xué)會(huì)了找到 ——尼采
44、男人骨子里壞，女人骨子里賤。 ——尼采 《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
45、“要真正體驗(yàn)生命,你必須站在生命之上。 ——尼采”
46、誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久身自緘默。誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。我的時(shí)代還沒(méi)到來(lái)，有的人死后方生。 ——尼采 《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
47、常常談?wù)撟约旱娜?，往往只是為了隱藏自己。 ——尼采 《善惡的彼岸》
48、沒(méi)有真理，只有解釋。 ——尼采
49、一棵樹(shù)要長(zhǎng)得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。 ——尼采
50、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。 ——尼采 《善惡的彼岸》
51、當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。 ——尼采
52、遲到的青春是持久的青春。 ——尼采
53、人可以控制行為，卻不能約束感情，因?yàn)楦星槭亲兓療o(wú)常的。 ——尼采
54、無(wú)選擇的求知沖動(dòng)，猶如無(wú)選擇的性沖動(dòng)一樣——都是一種下賤的本能! ——尼采 《初期遺稿》
55、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。 ——尼采 《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
56、誰(shuí)若孜孜于尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨(dú)皆是罪過(guò)。 ——尼采
57、無(wú)需時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。尤其與人交往時(shí)，即便看透了對(duì)方的某種行為或者想法的動(dòng)機(jī)，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對(duì)人的憐恤。 ——尼采
58、最好的作者，是那羞于成為作家的人。 ——尼采 《人性，太人性的》
59、“當(dāng)某一動(dòng)物, 某一種族或某一個(gè)體失去其他種種本能時(shí)，當(dāng)它選擇以及當(dāng)它偏愛(ài)對(duì)它不利的東西時(shí)，便稱它為墮落。 ——尼采 《反基督》”
60、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的 ——尼采
篇16：尼采的語(yǔ)錄
1、要么庸俗，要么孤獨(dú)
2、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
3、倘若你想追求心靈寧?kù)o和幸福，那么請(qǐng)信仰吧，倘若你想做一個(gè)真理的追隨者，那么請(qǐng)研究吧。
4、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
5、人類唯有生長(zhǎng)在愛(ài)中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
6、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？
7、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
8、我的心上燃燒著我的夏，我的急迫的、炎熱的、沉郁的、太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望著你們的清涼！
9、女人忘記如何嫵媚動(dòng)人的速度越快，學(xué)會(huì)憎恨他人的速度也就越快。
10、我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/p>
11、其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
12、對(duì)自己的害怕成了哲學(xué)的靈魂。
13、一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
14、那不能殺死我的，使我更堅(jiān)強(qiáng)。
15、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來(lái)。
16、千萬(wàn)不要忘記：我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
17、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識(shí)的本質(zhì)
18、謙遜基于力量，高傲基于無(wú)能。
19、人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過(guò)深淵的繩子
20、當(dāng)我們勇敢的時(shí)候，我們并不如此想，我們一點(diǎn)也不認(rèn)為自己是勇敢的。
篇17：尼采的語(yǔ)錄
1、想跟世論一般思想的人，等於蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。
2、偉大的人物必然是一個(gè)懷疑家，他們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，能自由地不去確認(rèn)某些既定的信念。若是他們需要某種信念時(shí)，他們不管世人對(duì)此信念是肯定或否定的，他們只需要那些沒(méi)有附帶條件的信念，且不對(duì)證明其真假感到興趣。堅(jiān)信某種信念的人，往往只是人群中的少數(shù)罷了。所以說(shuō)”偉大的前提”在於”精神的自由”，也就是對(duì)於任何事物都采取不信任的態(tài)度。
3、x和無(wú)理取鬧的猜疑，或有嘲弄癖好的人是健康的。那些無(wú)聊件接受所有事物的人，是有病的。
4、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即永恒!真的是不能以時(shí)間來(lái)衡量的。
5、你的良知在說(shuō)甚”你要成為你自己”。
6、當(dāng)你一個(gè)人觀察一件事時(shí)，你的解決方法卻是-基於幾百只眼睛，卻各種人格發(fā)出對(duì)於某些事務(wù)的看法。
7、最重要的操守-小不忍則亂大謀。如果你今天沒(méi)有一件事是可以忍著不去做的，那今天將是失敗的一天，而且很可能危及明天。如果你希望成為一名支配者，這種操守是不可或缺的。
8、要?到深井水的滋味是很費(fèi)時(shí)的。他們必須等待很久才能獲知藏在深處里的內(nèi)涵是什?
9、在這個(gè)世界上，總有一條除了你以外，別人無(wú)法走的路。途中千萬(wàn)別詢問(wèn)路究竟通向何方，只顧走下去吧!
10、不必在意一日的長(zhǎng)短-只要你在這段時(shí)間內(nèi)有著多采多姿的生活，你將發(fā)現(xiàn)，有一百個(gè)口袋可以填裝他們。
11、最可喜的是能夠永遠(yuǎn)?且真正的活著。但一般人即使得到“永生″也只不過(guò)是”活著”罷了，并未具有特別的意義。
12、為了擁有正確的思想，熱情和熱衷是必要的。如此才能正確的觀察每一件事物!而你們卻在別人不同的思想中掙扎，甚而迷失了自己!
13、xx是一個(gè)人不加思索的盲從。
14、世界彌漫著焦躁不安的氣氛，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急於從自己的枷鎖中解放出來(lái)。
15、孤獨(dú)的人說(shuō)他將要自己從世上那些疲倦?情緒不佳無(wú)聊的工作中解放出來(lái)，重返自然的懷抱。殊不知那些建筑完全封閉住內(nèi)心堡壘的人，卻往往是心靈的破壞者。他將永遠(yuǎn)無(wú)法享用涌自心靈的生命之泉。
16、你希望擁有一般人所謂的”公正眼光”嗎?那你要多觀察別人，并學(xué)習(xí)前人的人格修養(yǎng)，來(lái)激勵(lì)自己，并將這些修養(yǎng)表達(dá)出來(lái)。
17、若不是能成為統(tǒng)治者或主人，不妨做一個(gè)掠奪者或征服者，當(dāng)你足不前，像膽怯的小鹿躲藏在森林中時(shí)，時(shí)光將彈指而過(guò)。
18、最重大的事，不是喧嘩的造句，而是最靜默的時(shí)刻。這個(gè)世界不會(huì)繞著發(fā)明新噪音者旋轉(zhuǎn)，而是繞個(gè)發(fā)明新價(jià)值者……默默的旋轉(zhuǎn)。
19、當(dāng)別人問(wèn)及你所不熟知的事，你們所說(shuō)出的每一句話，事實(shí)上不能算是你自己的意見(jiàn)，這些只是你為了順應(yīng)自己的階段、地位和個(gè)性，所說(shuō)出的一些外交亂令罷了!”自己的意見(jiàn)”這種東西，一般是不會(huì)輕易表達(dá)出來(lái)的。把x當(dāng)真的人，就是那種把雙眼遮蓋住又戴上耳塞的人。
篇18：尼采的語(yǔ)錄
1、只要你還熱愛(ài)生活，渴望堅(jiān)定，呼吸困難。
2、我在遇見(jiàn)你的那一夜，以前，以后，都沒(méi)有這么美好的時(shí)刻。
3、如果有一天你身無(wú)分文，我將是你最后一件行李。
4、在生活中，很少有人能從初戀到白頭。失戀只是為了證明他不是最好的人。
5、喜歡你這件事讓我改邪歸正，喜歡一個(gè)綁匪突然有了一個(gè)花園，喜歡云來(lái)了。
6、愿你心中有一只野鶴，天空遙遠(yuǎn)。
7、我們?cè)摪涯莻€(gè)把我們分開(kāi)的東西叫做命運(yùn)嗎？命運(yùn)，命運(yùn)就是拒絕對(duì)你友善。
8、不想讓星星掉到地上，所以要做一只鳳凰，飛到九天之上，親吻自己心愛(ài)的女孩。
9、有些事情不在那個(gè)時(shí)候去經(jīng)歷就會(huì)變得毫無(wú)意義，而有些感情和熱血就會(huì)占去一整天。
10、我的中文不是很好，不像你會(huì)寫(xiě)漂亮的字，但是我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我的余生會(huì)和你以外的人在一起。
11、你出現(xiàn)的那天，我數(shù)了數(shù)第七個(gè)花，百日草。它傳達(dá)的信息是，永遠(yuǎn)失去我的愛(ài)。
12、人性相思好，相思催人老，幾絲細(xì)量，還是相思好。
13、給我一個(gè)支點(diǎn)，我就睡一整天。
14、有些人就是這樣，他們是蛆，認(rèn)為世界是一個(gè)大糞坑。
15、我不想用我的余生來(lái)想念你。我現(xiàn)在只想和你在一起。
16、然而，我始終固執(zhí)地認(rèn)為，愛(ài)情是強(qiáng)大的，不可替代的，甚至不能被別人理解。
17、最怕回憶長(zhǎng)成心中的一棵樹(shù)，即使連根拔起，也會(huì)留下一個(gè)血淋淋的洞，證明那個(gè)人真的來(lái)過(guò)。
18、這些曾經(jīng)是我們最討厭的存在，有一天，變成了一種溫柔的榮耀。
19、多么遺憾啊，因?yàn)槲乙?jiàn)過(guò)彼此的深情，所以對(duì)方是一輩子的愛(ài)人，沒(méi)有退路。
20、地球是圓的，總有一天，我們會(huì)遇到我們想再遇到的人。
篇19：尼采的語(yǔ)錄
1、也許你感覺(jué)自己的努力總是徒勞無(wú)功，但不必懷疑，你每天都離頂點(diǎn)更進(jìn)一步。今天的你離頂點(diǎn)還遙遙無(wú)期。但你通過(guò)今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。 ——尼采
2、只有不斷引起疼痛的東西，才不會(huì)忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強(qiáng)有力的手段。
3、你的良知在說(shuō)什么？——你要成為你自己。 ——尼采 《快樂(lè)的科學(xué)》
4、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,更不是你朋友的外篇。對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn), 因?yàn)楹么跄阋ニ?。如果這世界上真有奇跡,那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你,而是 你不懂你自己。
5、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈。——尼采
6、人最終喜愛(ài)的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
7、不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。
8、所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己懷有敬畏之心。 ——尼采 《善惡的彼岸》
9、誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。——尼采
10、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即為永恒！——尼采
11、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。 ——尼采
12、一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。 ——尼采
13、人生沒(méi)有目的,只有過(guò)程,所謂的終極目的是虛無(wú)的。---人的情況和樹(shù)相同。它愈想開(kāi)向高處和明亮處，它的根愈要向下,向泥土,向黑暗處,向深處,向惡---千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高,我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。 《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
14、信仰就是不想知道真相是什么。
15、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄?！岵?/p>
16、我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔??！岵?/p>
17、但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大?！岵?/p>
18、許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。
19、每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！岵?/p>
20、即便你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西看起來(lái)毫無(wú)用處，它也會(huì)成為能好好生活的基礎(chǔ)。
21、不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是說(shuō)》
22、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上， 雖然我并不愿意走在這條路上， 但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上 別無(wú)選擇?！岵?/p>
23、受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒(méi)有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α浚Y(jié)果是他將受到更大的苦。 ——尼采
24、千萬(wàn)不要忘記：我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采
篇20：尼采的語(yǔ)錄
1、誰(shuí)若孜孜于尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨(dú)皆是罪過(guò)。
2、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。
3、那些沒(méi)能殺死我的，使我變得更堅(jiān)強(qiáng)！
4、你的良知在說(shuō)什么？你要成為你自己。
5、一棵樹(shù)要長(zhǎng)得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。
6、自由的保證是什么？是對(duì)自己不再感到羞恥。
7、對(duì)他人是快樂(lè)的人，對(duì)自己是睿智的人。
8、我已經(jīng)寫(xiě)夠了這個(gè)世界，現(xiàn)在讓這個(gè)世界來(lái)寫(xiě)我吧！
9、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
10、但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大。
11、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
12、許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。
13、人們不相信聰明人會(huì)做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！
14、誠(chéng)實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一。
15、誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。
16、生命沒(méi)有了音樂(lè)，就如同是一場(chǎng)錯(cuò)誤。
17、自從我厭倦了尋找，便學(xué)會(huì)了找到。
18、不能服從自己者便得受令于他人！
19、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
20、在他們（介殼類）身上，咸的泡沫代替了靈魂。
21、那些沒(méi)有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。
22、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時(shí)，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)。
23、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒(méi)有神！
24、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
25、如果沒(méi)有音樂(lè)，生活就是一個(gè)錯(cuò)誤。
26、所有那些現(xiàn)代作家都是曾經(jīng)幻想過(guò)要做畫(huà)家的人。
篇21：尼采的語(yǔ)錄
1、每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
2、其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
3、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即為永恒！
4、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族！
5、誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默。誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。我的時(shí)代還沒(méi)到來(lái)，有的人死后方生。
6、也許你感覺(jué)自己的努力總是徒勞無(wú)功，但不必懷疑，你每天都離頂點(diǎn)更進(jìn)一步。今天的你離頂點(diǎn)還遙遙無(wú)期。但你通過(guò)今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
7、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒(méi)有神！
8、受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒(méi)有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α?，結(jié)果是他將受到更大的苦。
9、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
10、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
11、無(wú)需時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。尤其與人交往時(shí)，即便看透了對(duì)方的某種行為或者想法的動(dòng)機(jī)，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對(duì)人的憐恤。
12、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來(lái)。
13、如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難！因?yàn)槠渌?，只有在他們?qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷睿蝗绻覀兂^(guò)了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過(guò)他們，他們就會(huì)不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
14、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。
15、對(duì)待生命，你不妨大膽一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兪冀K要失去它。
16、同情他人是把他人當(dāng)作弱者而使他人感到羞愧。對(duì)所愛(ài)的人，應(yīng)鍛煉他，使他提高，這才是真正的愛(ài)。
17、人最終喜愛(ài)的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
18、要真正體驗(yàn)生命，你必須站在生命之上。
19、愚昧無(wú)知是一切痛苦之源。
20、成熟不過(guò)是個(gè)性被磨去了棱角，變得世故而圓滑了。
21、在極端痛苦中，一個(gè)靈魂為了承受這份痛苦，將會(huì)發(fā)出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命里的發(fā)揮，使人們遠(yuǎn)離在極端痛苦時(shí)燃起的自殺念頭，讓他得以繼續(xù)活下去。他的心境將別于健康的人，他鄙視世人所認(rèn)同的價(jià)值觀，從而發(fā)揮昔日所未曾有過(guò)的最高貴的愛(ài)與情操，這種心境是曾體驗(yàn)過(guò)地獄烈火般痛苦的人所獨(dú)有的。
22、我們走得太快，是該停下來(lái)等等自己的靈魂了。
23、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
24、沒(méi)有真理，只有解釋。
25、許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。
26、我要單獨(dú)而絕對(duì)的擁有你。不光要單獨(dú)的愛(ài)，而且要單獨(dú)的被愛(ài)。愛(ài)真是一種偉大的自私。
27、人可以控制行為，卻不能約束感情，因?yàn)楦星槭亲兓療o(wú)常的。
28、一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據(jù)。相反，這恰恰是它存在的條件。
29、一個(gè)人需要朋友是因?yàn)樗麩o(wú)法單獨(dú)。只要一個(gè)人需要朋友，他就不太能夠成為一個(gè)朋友——因?yàn)檫@種需求把別人貶為一種對(duì)象。只有能夠單獨(dú)的人才能夠成為一個(gè)朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的饑渴，而是他想要分享的豐富之愛(ài)。
30、生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。
31、一個(gè)偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨(dú)中。
32、當(dāng)某一動(dòng)物，某一種族或某一個(gè)體失去其他種種本能時(shí)，當(dāng)它選擇以及當(dāng)它偏愛(ài)對(duì)它不利的東西時(shí)，便稱它為墮落。
33、堅(jiān)信比謊言更是真理的敵人。
34、我已經(jīng)寫(xiě)夠了這個(gè)世界，現(xiàn)在讓這個(gè)世界來(lái)寫(xiě)我吧！
35、在瘋?cè)嗽弘S便逛一下你就能了解，信仰什么也證明不了。
36、讀書(shū)給我更多的憩息，引導(dǎo)我散步在別人的知識(shí)與靈魂中。
37、人類偉大之處在于它是橋，而非目的。人值得被愛(ài)——在于他是過(guò)渡，是沒(méi)落。
38、我們的眼睛就是我們的監(jiān)獄，而目光所及之處就是監(jiān)獄的圍墻。
39、只有不斷引起疼痛的東西，才不會(huì)忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強(qiáng)有力的手段。
40、英雄不但要知道適時(shí)而生，更應(yīng)知道適時(shí)而死。
41、如果人們將極端行為歸咎于虛榮，將中庸行為歸咎于習(xí)慣，將小題大作的歸咎于恐懼，那是很少會(huì)有錯(cuò)的。
42、當(dāng)我們疲倦時(shí)，我們就會(huì)受到早已征服的想法的襲擊。
43、生命僵死之處必然有法則堆積。
44、這個(gè)時(shí)代的特性是——分裂——這個(gè)時(shí)代再也沒(méi)有真實(shí)感了。人們?cè)僖矡o(wú)法找到自信以立足于這個(gè)世界。每個(gè)人都活在明天里，然而這些人再也沒(méi)有明天。
45、不想淪為蕓蕓眾生的人只需做一件事，便是對(duì)自己不再散漫；他應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從良知的呼喚：“成為你自己！”
46、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書(shū)籍。
篇22：尼采的語(yǔ)錄
1、由感覺(jué)產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
2、贊揚(yáng)比責(zé)備有更多的強(qiáng)加于人的成分。
3、人最終喜愛(ài)的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
4、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時(shí)，才會(huì)令我們反感。
5、人們不相信聰明人會(huì)做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！
6、有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實(shí)在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進(jìn)荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝?wù)吖沧谒圻叀?/p>
7、誰(shuí)被民眾仇恨呢？---如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
8、我內(nèi)心深處只愛(ài)生命---而且，說(shuō)真的，我恨它之時(shí)也是最愛(ài)它之時(shí)！
9、你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當(dāng)中有誰(shuí)既會(huì)大笑又已高升了呢？
10、攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴(yán)肅的態(tài)度。
11、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。
12、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
13、他沉淪，他跌倒。你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
14、此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來(lái)的人！
15、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人；而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。
16、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
17、大勝的最大好處，莫過(guò)于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。我為何不能失敗一次呢？他自言自語(yǔ)，我現(xiàn)在已有足夠的本錢了。
18、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。
19、他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。
20、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
21、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
22、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
23、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無(wú)力，神智不清，便不象我們覺(jué)得階梯上的石頭如此之硬！
24、噢，我真貪婪！在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！ 噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀！ 誰(shuí)不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰(shuí)就無(wú)法理解求知者的激情。
25、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請(qǐng)記?。鹤詣?dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)！
26、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無(wú)所獲！
27、若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。
28、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
29、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
30、與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你。
31、哪里有知識(shí)之樹(shù)，哪里就有天堂---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說(shuō)。
32、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
33、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢(shì)，較為杰出的，較為高雅的較為獨(dú)特的和難于理解的人，則往往孑然獨(dú)立；他們常常在孤獨(dú)中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
34、誰(shuí)不想看一個(gè)人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰(shuí)就會(huì)由此而將自己暴露無(wú)遺。
35、高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
36、這兒自由眺望，精神無(wú)比昂揚(yáng)?？墒沁€有一種與此相反的人，這種人也處于一定的高度之上，也展現(xiàn)了自己的前景。---可卻兩眼往下看。
37、每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，后者可能會(huì)傷害他的虛榮心；但前者會(huì)傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說(shuō)：你怎么也和我受過(guò)同樣的苦？
38、人與人之間是應(yīng)當(dāng)保持一定距離的，這是每個(gè)人的自我的必要的生存空間。一個(gè)缺乏自我的人，往往不懂得尊重別人的自我需要生存空間。你剛好要獨(dú)自體驗(yàn)和思索一下你的痛苦，你的門敲響了，那班同情者絡(luò)繹不絕的到來(lái)，把你連同你的痛苦淹沒(méi)在同情的吵鬧聲之中！
39、人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣；人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
40、你們尊敬我，可你們尊敬的人某一天倒下了那又將如何呢？當(dāng)心啊，別讓一根雕像柱把你們壓死。
41、我們?cè)绞墙咏挛锏钠鹪?，事物?duì)于我們就越是變得興味索然。
42、一些人統(tǒng)治是由于他們?cè)敢饨y(tǒng)治；另一些人統(tǒng)治是因?yàn)樗麄儾辉敢獗蝗私y(tǒng)治---對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，統(tǒng)治不過(guò)是兩害中之輕者。
43、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上，別無(wú)選擇。
44、贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無(wú)禮。
45、千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
46、致孤獨(dú)者。 如果我們?cè)谖覀円粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。
47、生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢(mèng)中也被它們推動(dòng)著，那么，我們就會(huì)渴望投入生活，以便得到寧?kù)o和休息，而其他人正好相反，希望離開(kāi)生活進(jìn)入沉思，以便得到休息。
48、智者問(wèn)傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽(tīng)去附近那個(gè)都市之路似的，答曰自我欣賞，再就是東游西蕩。智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠啦！傻子回答說(shuō)：沒(méi)有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？
49、沒(méi)有根據(jù)的根據(jù)。你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據(jù)！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說(shuō)成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在你自己心目中的位置。
50、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒(méi)有這些可信之物，則無(wú)人能堅(jiān)持活下去！不過(guò)，那些東西并未經(jīng)過(guò)驗(yàn)證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
51、成為道德的行動(dòng)本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽(tīng)天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無(wú)道德可言。
52、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒(méi)。
53、人是一根繩索，連接在動(dòng)物與超人之間---繩索懸于深淵上方。
54、人之所以偉大，是因?yàn)樗且蛔鶚蛄海悄康摹?/p>
55、人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰(shuí)若感覺(jué)不同，誰(shuí)就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
56、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山?？墒撬麄冋J(rèn)為，我冷酷，是開(kāi)著可怕玩笑的嘲諷者。
57、人的生存是可怕的，且總無(wú)意義：一個(gè)搞惡作劇的人可能成為它的厄運(yùn)。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
58、對(duì)于強(qiáng)大的，有負(fù)載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強(qiáng)大要求負(fù)載沉重，甚至最沉重之物。
59、當(dāng)我到達(dá)高處，便發(fā)覺(jué)自己總是孤獨(dú)。無(wú)人同我說(shuō)話，孤寂的嚴(yán)冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為？
60、即使你對(duì)他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺(jué)得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報(bào)答你的善舉。你無(wú)言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
61、總有一天孤寂將會(huì)使你厭倦，你的驕傲將會(huì)扭曲，你的勇氣將會(huì)咬牙切齒。有朝一日你會(huì)吶喊：我孤獨(dú)！
62、有負(fù)載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進(jìn)荒原。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
63、即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無(wú)力的：這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的 最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過(guò)教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒了！
64、不要再把頭埋進(jìn)天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！
65、我學(xué)習(xí)過(guò)走路，從此我讓自己奔跑；我學(xué)習(xí)過(guò)飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我現(xiàn)在輕松自如，我現(xiàn)在飛翔，俯視下方，現(xiàn)在有個(gè)神明在我內(nèi)心舞蹈。
66、人的情況和樹(shù)相同。它愈想開(kāi)向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處。
67、所有的人都沒(méi)有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說(shuō)話又有何用！我來(lái)這里為時(shí)過(guò)早。
68、噢，孤寂呀，你是我的故鄉(xiāng)！我在野蠻的他鄉(xiāng)過(guò)野蠻的生活委實(shí)太久，所以向你回歸時(shí)不可能沒(méi)有眼淚！
69、誰(shuí)明知恐懼而制服恐懼，誰(shuí)看見(jiàn)深淵而傲然面對(duì)，誰(shuí)就有決心。誰(shuí)用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰(shuí)就有勇氣。
70、更高級(jí)的人呀，你們最大的壞處莫過(guò)于不學(xué)習(xí)舞蹈，人必須跳舞---超越你們自己而跳舞！你們的失敗，這又算得了什么呢！可能會(huì)成功的事多著呢！因此你們要學(xué)會(huì)自嘲！高舉你們的人，優(yōu)秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也別忘記大聲朗笑！
71、人們既無(wú)權(quán)要求生命，也無(wú)權(quán)要求勞動(dòng)，更無(wú)權(quán)要求幸福：因?yàn)?，眾人的情況同最低的蛆蟲(chóng)沒(méi)有什么兩樣。
72、誰(shuí)的思想過(guò)于豐富，誰(shuí)就寧愿把自己變愚。
73、在這兒，我最大的痛苦是孤獨(dú)這種孤獨(dú)歸因于個(gè)人無(wú)法與世界達(dá)成公識(shí)。
74、哲學(xué)家生來(lái)彼此就不相愛(ài)。鷹隼翱翔天際，獨(dú)來(lái)獨(dú)往。燕雀只好聽(tīng)其自然...盤(pán)旋天際，伸爪伺機(jī)，此乃偉大天才的命運(yùn)。
75、道德很不道德，正如世間的任何其他事物一樣；道德性本身就是某種形式的非道德。
76、民粹的思想：善良人，忘我之人，圣人，智者，主持公道者。
77、平庸是一幅自負(fù)精神能忍受的幸福的假面具，因?yàn)?，它不讓大多?shù)的人，即平庸者去想到偽裝：他進(jìn)行偽裝正是為了平庸者的緣故---為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。
78、天生的精神貴族是不太勤奮的。
79、每一個(gè)不曾起舞的日子 都是對(duì)生命的辜負(fù)！
80、在孤獨(dú)中，一切都可以獲得---除了精神正常。
81、對(duì)財(cái)富的喜愛(ài)，以及對(duì)于知識(shí)的喜愛(ài)，是推動(dòng)地球的兩種力量，其中一種力量增加了，另一種力量勢(shì)必減弱。
82、我的智慧終于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比蘇格拉底少，比一無(wú)所有少！這是最終的真理：并沒(méi)有真理，只有垂死的靈魂痛苦的垂吊在十字架上
83、如果我們老是尋根究底，那么我們就會(huì)走向毀滅。
84、大無(wú)畏的思想家最能體驗(yàn)無(wú)比慘痛的悲??；他們之所以尊重生活，是因?yàn)樯钍撬麄冏畲蟮膶?duì)手
85、當(dāng)心性靈：性靈會(huì)使我們極其孤獨(dú)，孤獨(dú)意味著毫無(wú)義務(wù)感與沒(méi)有約束發(fā)；性靈會(huì)敗壞我們的性格
86、不要將完全沒(méi)有信仰能力的無(wú)信仰和再也不能相信某種世界觀的無(wú)信仰混為一談。后一種情形一般來(lái)說(shuō)是一種新的信仰的前兆。
87、藝術(shù)是什么？是賣淫。
88、自我崇拜是達(dá)到性格之詩(shī)意和諧的一種手段。我們應(yīng)該協(xié)調(diào)性格與能力，保持和增強(qiáng)我們的一切，方法就是崇拜。
89、斯多葛主義只有一件圣事，那就是自殺
90、應(yīng)該嘲笑生物學(xué)家虛假的利他主義，因?yàn)?，變形蟲(chóng)的繁衍表現(xiàn)為甩掉包袱，這是個(gè)大優(yōu)點(diǎn)。排泄廢物。不想要任何贊譽(yù)。因?yàn)槿藗冏龅哪耸怯幸嬗谀橙说?、或使某人滿意的、或不得不干的事。
91、謙虛、勤奮、和善、中庸：你們就是這樣希望于人的嗎？善良的人？但在我看來(lái)，這不過(guò)是理想的奴隸，未來(lái)的奴隸。
92、別理會(huì)！讓他們?nèi)ミ駠u！奪取吧！我請(qǐng)你只管奪??！
93、上等人有必要向群眾宣戰(zhàn)。
94、創(chuàng)造了這個(gè)有價(jià)值的世界的是我們！
95、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個(gè)破壞者，并砸爛一切價(jià)值。也就是說(shuō)，最大的惡屬于最高的善。不過(guò)，后者是創(chuàng)造性的善。
96、沒(méi)有更冷的天氣嗎？沒(méi)有更黑的夜晚嗎？沒(méi)有必要一大早就點(diǎn)燈嗎？
97、假如人們是哲學(xué)家，正如人們過(guò)去一直就是哲學(xué)家一樣，那么人們就沒(méi)有觀察過(guò)去事物的眼光了，也就是沒(méi)有觀察未來(lái)事物的眼光了--人們滿目所見(jiàn)只有存在物。但由于根本就沒(méi)有什么存在物，所以剩給哲學(xué)家的就只有他的世界假想物了。
98、孤獨(dú)生活的另一個(gè)理由。 甲：現(xiàn)在你打算回到你的荒漠 乙：我不是一個(gè)快成急就的思想者；我必須長(zhǎng)時(shí)間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經(jīng)常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨(dú)之中，就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當(dāng)我生活在人群中時(shí)，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過(guò)一段時(shí)間以后，我總是覺(jué)得，似乎所有人都在設(shè)法使我離開(kāi)我自己，奪走我的靈魂---我對(duì)所有人都感到憤怒，并且恐懼他們。因此，我必須走進(jìn)沙漠，以便恢復(fù)正常。
99、充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難！因?yàn)槠渌?，只有在他們?qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷?；如果我們超過(guò)了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過(guò)他們，他們就會(huì)不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
篇23：尼采的語(yǔ)錄
。。。。天涯痛苦中的人沒(méi)有權(quán)利悲觀
上帝死了
我誓死捍衛(wèi)你講話的權(quán)利，但我反對(duì)你講的每一個(gè)字—伏爾泰
我學(xué)會(huì)了走路,從此便讓自己奔跑
我學(xué)會(huì)了飛,從此不需推動(dòng)也將高舉
現(xiàn)在我輕了,現(xiàn)在我飛,現(xiàn)在我見(jiàn)我在自我之下
現(xiàn)在有一天神因我而飛翔
人生是污穢的川流,要想容納并使之澄清人自身就要成為大海.
去見(jiàn)女人時(shí)
別忘了帶上鞭子
你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中:
你怎么可能重生呢,
如果你不先化為灰燼?
他們看著我笑,且笑且恨,笑中有冰霜
世上本無(wú)所謂寶物,你的使命就是為事物的價(jià)值立法,創(chuàng)造出能夠神化人類生存的寶物
人沒(méi)有了痛苦就只剩下卑微的幸福
即使我走了錯(cuò)路,我也走在他們的頭頂上.
痛苦中的人沒(méi)有權(quán)利悲觀
活著OR死亡是個(gè)問(wèn)題？
愛(ài)OR恨 是個(gè)問(wèn)題？
聚OR散 是個(gè)問(wèn)題？
不必執(zhí)著于答案~沒(méi)有答案?。?！
你們所謂的戀愛(ài)是許多短促的瘋狂，你們的婚姻是結(jié)束許多短暫的瘋狂，而代之以一個(gè)長(zhǎng)期
的愚蠢！
那時(shí)候，你們說(shuō)：'我的幸福值什么！它是貧乏、污穢與可憐的自滿。可是我的幸福正應(yīng)當(dāng)
使生存有意義的！'
那時(shí)候，你們說(shuō)：'我的理智值什么！它是否渴求知識(shí)像獅子貪愛(ài)捕獲物一樣呢？它是
貧乏、污穢與可憐的自滿！'
那時(shí)候，你們說(shuō)：'我的道德值什么！它還不曾使我狂熱過(guò)。我是怎樣地疲倦于我的善
于惡呵！這一切都是貧乏、污穢與可憐的自滿！'
那時(shí)候，你們說(shuō)：'我的正義值什么！我不覺(jué)得我是火焰與炭。但是正直者應(yīng)當(dāng)是火焰
與炭的！'
那時(shí)候，你們說(shuō)：'我的憐憫值什么！憐憫不是那釘死愛(ài)人類者的十字架嗎？但是我的
憐憫不是一個(gè)十字架刑。'
冰本是固體的，因?yàn)榻o了它太多的熱情，它才開(kāi)始液化沸騰。而沸騰起來(lái)的水，很難恢
復(fù)冰時(shí)的寧?kù)o。
”無(wú)論什么人，只要你在活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開(kāi)點(diǎn)籠罩在你的
命運(yùn)的絕望??但同時(shí)，你可以用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因?yàn)槟愫蛣e
人看到的不同，而且更多，總之，你在自己的有生之年就已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救
者?！?/p>
--卡夫卡
”我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個(gè)寬敞的、閉門杜戶的地窖最里面的
一間里。飯由人送來(lái)，放在離我這間最遠(yuǎn)的、地窖的第一道門后。穿著睡衣、穿過(guò)地窖所
有的房間去取飯將是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思著細(xì)嚼慢咽，緊接著又
馬上開(kāi)始寫(xiě)作。那樣我將寫(xiě)出什幺樣的作品??！我將會(huì)從怎樣的深處把它挖掘出來(lái)啊“ --卡夫卡
”為了我的寫(xiě)作我需要孤獨(dú)，不是'像一個(gè)隱居者'，僅僅這樣是不夠的，而是像一個(gè)死
人。寫(xiě)作在這個(gè)意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會(huì)也不能夠把死人從墳?zāi)?/p>
中拉出來(lái)一樣，也不可能在夜里把我從寫(xiě)字臺(tái)邊拉開(kāi)?！?/p>
--卡夫卡
”兩個(gè)時(shí)鐘走得不一致。內(nèi)心的那個(gè)時(shí)鐘發(fā)瘋似的，或者說(shuō)是著魔似的或者說(shuō)無(wú)論如何
以一種非人的方式猛跑著，外部的那個(gè)則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個(gè)不同世界
的互相分裂之外，還能有什幺呢？而這兩個(gè)世界是以一種可怕的方式分裂著，或者至少在
互相撕裂著?！?/p>
--卡夫卡
真正孤獨(dú)的人
自己寫(xiě)的話，只有自己能看懂
突然覺(jué)得孤獨(dú)很可怕，而不像一些人贊頌的那樣唯美
孤獨(dú)像一個(gè)黑洞，吸引著我們?nèi)チ硪粋€(gè)世界，那個(gè)世界不像我們這個(gè)，
而是一人一個(gè)世界，你即是霸主，也是奴隸，你即是對(duì)方，對(duì)方也是你
孤獨(dú)就像個(gè)氣泡，很容易打破，但卻圈住了不少人
孤獨(dú)也像空氣，任何人都逃不開(kāi)，其實(shí)空氣也是個(gè)氣泡，大些罷了
孤獨(dú)的人要軀體是沒(méi)用的，因?yàn)樗麄兊撵`魂與軀體分離了
我想，我寧愿用軀體圈住靈魂...
”你應(yīng)當(dāng)常常第一，而超越別人：除朋友外，你的妒忌的靈魂，不應(yīng)再愛(ài)任何人?！?/p>
人們經(jīng)常是不講道理的、沒(méi)有邏輯的和以自我為中心的，不管怎樣，你要原諒他們；
即使你是誠(chéng)實(shí)的和率直的，人們可能還是會(huì)欺騙你，不管怎樣，你還要誠(chéng)實(shí)和率直；
你多年來(lái)營(yíng)造的東西，有人在一夜之間把它摧毀，不管怎樣，你還是要去營(yíng)造；
你今天做的善事，人們往往明天就會(huì)忘記，不管怎樣，你還是要做善事；
即使把你最好的東西給了這個(gè)世界，也許這些東西永遠(yuǎn)都不夠，不管怎樣，把你最好的東西給這個(gè)世界;
說(shuō)到底，它是你和自己靈魂之間的事，而決不是你和他人之間的事 ．
血液中的某種物質(zhì)，天生存在，不可剔除．
Lemon 07.12.09
我們無(wú)可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：“離每個(gè)人最遠(yuǎn)的，就是他自己。”（尼采《道德的系譜》）
篇24：尼采的語(yǔ)錄
1、我屬于今天和過(guò)去，但我的一些東西將屬于明天和后天和未來(lái)。
2、別人的虛榮心只有在與我們相反的時(shí)候才會(huì)讓我們反感。
3、遲來(lái)的青春是永久的青春。
4、人是一根繩子，騎在超人和野獸之間。
5、超人是你所輕視的海洋。
6、我們多么希望所有的東西都能和它一起飛翔。
7、無(wú)知是一切痛苦的根源。
8、高尚的靈魂是尊重自己的人。
9、人的偉大之處在于它是一座橋，而不是終點(diǎn)。男人值得愛(ài)，因?yàn)樗且粋€(gè)過(guò)渡，是一個(gè)沒(méi)落。
10、所有的人都沒(méi)有我的耳朵，在這樣的地方，我說(shuō)話又有什么用！我來(lái)這兒太早了。
11、我的靈魂平靜而明亮，就像清晨的群山。但他們認(rèn)為我很冷，對(duì)可怕的笑話嗤之以鼻。
12、哪里缺乏意志，哪里就迫切需要信仰。意志作為情感的一種命令，是自主和力量的最重要的象征。
13、僅僅因?yàn)樾叛鍪且环N習(xí)慣就接受它。這只不過(guò)意味著：不誠(chéng)實(shí)、膽小、懶惰！那么，不誠(chéng)實(shí)、懦弱和懶惰是道德的前提嗎？
14、最深的宗教誤解是壞人沒(méi)有宗教。
15、我站在光禿禿的巖石上，夜幕籠罩著我，我從光禿禿的高處俯瞰著一片繁花盛開(kāi)的土地，我看見(jiàn)一只雄鷹，以青春的勇氣，向著金色的光芒，向著永恒的火焰盤(pán)旋。
16、自從我厭倦了尋找，我學(xué)會(huì)了尋找。
17、只有在這片土地上，人類和牧師的生存基本上是危險(xiǎn)的，人才能發(fā)展成有趣的動(dòng)物。只有在這里，人類的精神才更高尚，同時(shí)也更兇猛。正是由于這兩個(gè)原因，人類迄今為止一直優(yōu)于其他動(dòng)物。
18、人的存在是可怕的，而且總是毫無(wú)意義的：一個(gè)惡作劇者可能是他的末日。我要教給人們生存的意義，就是超人的意義，就是云中閃電的意義。
19、說(shuō)實(shí)在的，勸導(dǎo)比搬弄是非更危險(xiǎn)。
20、他是一個(gè)思想家，這意味著他擅長(zhǎng)把事情簡(jiǎn)單化。
21、那些殺不死我的，只會(huì)讓我更堅(jiān)強(qiáng)。
22、智慧要我們勇敢而不擔(dān)心，驕傲而又堅(jiān)強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛(ài)戰(zhàn)士。
23、在所有的禁欲主義道德中，人把自己的一部分當(dāng)作神來(lái)崇拜，而被迫把其余部分妖魔化。
24、打怪獸的人要小心，不要變成怪獸。當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你。
25、誠(chéng)然，盲目的勤奮創(chuàng)造了財(cái)富和榮耀，但與此同時(shí)，許多高貴優(yōu)雅的器官卻被這種只能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德所剝奪。
26、一個(gè)人的價(jià)值只能通過(guò)他與別人的相似度來(lái)衡量。
27、人們最終愛(ài)的是他們的欲望，而不是他們想要的！
28、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
29、沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的水。
30、沒(méi)有音樂(lè)，生活將是一個(gè)錯(cuò)誤。
31、要真正體驗(yàn)生活，我們必須站在它上面！學(xué)會(huì)為此爬得更高！學(xué)會(huì)向下看！
32、女人有了愛(ài)，男人就害怕；因?yàn)檫@樣她就犧牲了一切，其他一切在她看來(lái)都是一文不值的。
篇25：尼采的語(yǔ)錄
1、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。
2、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
3、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
4、此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來(lái)的人！
5、即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無(wú)力的：“這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的”最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過(guò)教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我們的群體本性如是說(shuō)
6、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒(méi)有這些可信之物，則無(wú)人能堅(jiān)持活下去！不過(guò)，那些東西并未經(jīng)過(guò)驗(yàn)證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
7、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人；而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。
8、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
9、大勝的最大好處，莫過(guò)于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢？”他自言自語(yǔ)，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
10、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。
11、他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。
12、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
13、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
14、智者問(wèn)傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就像別人向他打聽(tīng)去附近那個(gè)都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩?！敝钦呷碌溃骸白∽?，你要求太多啦，自我欣賞就夠啦！”傻子回答說(shuō)：“沒(méi)有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
15、人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣；人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
16、“噢，我真貪婪！在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！”
“噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀！”
誰(shuí)不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰(shuí)就無(wú)法理解求知者的激情。
17、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
18、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無(wú)力，神智不清，便不象我們覺(jué)得階梯上的石頭如此之硬！
19、忠告：你是否只在博取聲望？若是，這信條務(wù)請(qǐng)記?。鹤詣?dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)！
20、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無(wú)所獲！
21、若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。
22、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
23、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
24、與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你
25、“哪里有知識(shí)之樹(shù)，哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說(shuō)。
26、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
27、由感覺(jué)產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
28、贊揚(yáng)比責(zé)備有更多的強(qiáng)加于人的成分。
29、人最終喜愛(ài)的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
30、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時(shí)，才會(huì)令我們反感。
篇26：尼采的語(yǔ)錄
1、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。
2、有人選擇了這種生活，就意味著放棄那種生活，生活不會(huì)兩全其美，有得必有失，當(dāng)人想得時(shí)，也需慮失，當(dāng)人思失時(shí)，不妨尋得。古人早已將道理說(shuō)盡，禍兮福所倚福兮禍所伏，只是悟不悟在于自己。
3、女人忘記如何嫵媚動(dòng)人的速度越快，學(xué)會(huì)憎恨他人的速度也就越快。——尼采
4、人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽(tīng)命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。
5、那些不能殺死我們的，使我們更強(qiáng)大。
6、每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
7、貪婪和愛(ài)情，可能只是同一個(gè)欲望的`兩種說(shuō)法罷了。
8、在世人中間不愿渴死的人，必須學(xué)會(huì)從一切杯子里痛飲；在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用臟水也可以洗身.
9、我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/p>
10、“我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔??！?/p>
11、對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn),因?yàn)楹么跄阋ニ?。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。
12、但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大。
13、一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
14、也許你感覺(jué)自己的努力總是徒勞無(wú)功，但不必懷疑，你每天都離頂點(diǎn)更進(jìn)一步。今天的你離頂點(diǎn)還遙遙無(wú)期。但你通過(guò)今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
15、智慧愿我們——勇敢、無(wú)憂、矜高、剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛(ài)著戰(zhàn)士?！岵?/p>
16、“誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，比長(zhǎng)久如云漂泊?！?/p>
17、愛(ài)擁有一種欲望，渴望將人盡可能提高。
18、充滿愛(ài)心者若是不能超越他的憐憫之情，則將是一件十分可悲的事！所有的大愛(ài)都凌駕于憐憫之上，因?yàn)樗雱?chuàng)造所愛(ài)的一切。
19、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
20、白晝之光，豈知夜色之深。
21、女人們天生如此，所有真理都會(huì)讓她們厭惡，而且，她們還企圖報(bào)復(fù)每一個(gè)讓她們睜開(kāi)雙眼的人。
22、這句話的出處源于偉大的思想家尼采，《天道》中，丁元英就是最好的代表，別人不理解他他從不辯解，也不生氣。
23、銀白的，輕捷地，像一條魚(yú)，我的小舟駛向遠(yuǎn)方。
24、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即為永恒！
25、常常談?wù)撟约旱娜?，往往只是為了隱藏自己。
26、游戲時(shí)若無(wú)愛(ài)或者恨的參與，則女人們表現(xiàn)平平。
27、人類偉大之處在于它是橋，而非目的。人值得被愛(ài)——在于他是過(guò)渡，是沒(méi)落。
28、“他沉淪，他跌倒?！蹦銈円辉俪靶?，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
29、在其一切個(gè)人虛榮的背后，女人自己總還抱有她們非個(gè)人的——對(duì)“女人”的——蔑視。
30、謙遜基于力量，傲慢基于無(wú)能。
31、我要單獨(dú)而絕對(duì)的擁有你。不光要單獨(dú)的愛(ài)，而且要單獨(dú)的被愛(ài)。愛(ài)真是一種偉大的自私。
32、其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
33、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。
34、你是要到女人那里去嗎?別忘了帶上你的鞭子！——尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
35、沒(méi)有真理，只有解釋。
36、你有你的路。我有我的路。至于適當(dāng)?shù)穆?，正確的路和唯一的路，這樣的路并不存在。
37、解讀：孤獨(dú)是一種境界，我們每個(gè)人的內(nèi)心都是孤獨(dú)的，只是太多人將孤獨(dú)與寂寞、無(wú)聊和空虛聯(lián)系在了一起。
38、“其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底?！?/p>
39、愛(ài)擁有一種欲望，渴望將人盡可能提高。——尼采
40、“那些聽(tīng)不見(jiàn)音樂(lè)的人認(rèn)為那些跳舞的人瘋了?！?/p>
41、每一段不努力的時(shí)光，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
42、“白晝之光，豈知夜色之深?！?/p>
篇27：尼采的語(yǔ)錄
1.不必在意一日的長(zhǎng)短－只要你在這段時(shí)間內(nèi)有著多采多姿的生活，你將發(fā)現(xiàn)，有一百個(gè)口袋可以填裝他們。
2.人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即永恒！真的是不能以時(shí)間來(lái)衡量的。
3.最可喜的是能夠永遠(yuǎn)ˋ且真正的活著。但一般人即使得到＂永生″也只不過(guò)是”活著”罷了，并未具有特別的意義。
4.若不是能成為統(tǒng)治者或主人，不妨做一個(gè)掠奪者或征服者，當(dāng)你粿足不前，像膽怯的小鹿躲藏在森林中時(shí)，時(shí)光將彈指而過(guò)。
5.最重要的操守－小不忍則亂大謀。如果你今天沒(méi)有一件事是可以忍著不去做的，那麼今天將是失敗的一天，而且很可能危及明天。如果你希望成為一名支配者，這種操守是不可或缺的。
6.最重大的事，不是喧嘩的，而是最靜默的時(shí)刻。這個(gè)世界不會(huì)繞著發(fā)明新噪音者旋轉(zhuǎn)，而是繞個(gè)發(fā)明新價(jià)值者....默默的旋轉(zhuǎn)。
7.要嚐到深井水的滋味是很費(fèi)時(shí)的。他們必須等待很久才能獲知藏在深處里的內(nèi)涵是什麼。
8.世界彌漫著焦躁不安的氣氛，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急於從自己的枷鎖中解放出來(lái)。
9.輿論 － 是一個(gè)人不加思索的盲從。
10.當(dāng)別人問(wèn)及你所不熟知的事，你們所說(shuō)出的每一句話，事實(shí)上不能算是你自己的意見(jiàn)，這些只是你為了順應(yīng)自己的階段ˋ地位和個(gè)性，所說(shuō)出的一些外交亂令罷了！”自己的意見(jiàn)”這種東西，一般是不會(huì)輕易表達(dá)出來(lái)的。
把輿論當(dāng)真的人，就是那種把雙眼遮蓋住又戴上耳塞的人。
11.想跟世論一般思想的人，等於蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。
12.孤獨(dú)的人說(shuō)他將要自己從世上那些疲倦ˋ情緒不佳ˋ無(wú)聊的工作中解放出來(lái)，重返自然的懷抱。殊不知那些建筑完全封閉住內(nèi)心堡壘的人，卻往往是心靈的破壞者。他將永遠(yuǎn)無(wú)法享用涌自心靈的生命之泉。
13.你希望擁有一般人所謂的”公正眼光”嗎？那麼你要多觀察別人，并學(xué)習(xí)前人的人格修養(yǎng)，來(lái)激勵(lì)自己，并將這些修養(yǎng)表達(dá)出來(lái)。
14.當(dāng)你一個(gè)人觀察一件事時(shí)，你的解決方法卻是－基於幾百只眼睛，卻各種人格發(fā)出對(duì)於某些事務(wù)的看法。
15.抗議和無(wú)理取鬧的猜疑，或有嘲弄癖好的人是健康的。那些無(wú)聊件接受所有事物的人，是有病的。
16.偉大的人物必然是一個(gè)懷疑家，他們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，能自由地不去確認(rèn)某些既定的信念。若是他們需要某種信念時(shí)，他們不管世人對(duì)此信念是肯定或否定的，他們只需要那些沒(méi)有附帶條件的信念，且不對(duì)證明其真假感到興趣。堅(jiān)信某種信念的人，往往只是人群中的少數(shù)罷了。所以說(shuō)”偉大的前提”在於”精神的自由”，也就是對(duì)於任何事物都采取不信任的態(tài)度。
17.為了擁有正確的思想，熱情和熱衷是必要的。如此才能正確的觀察每一件事物！而你們卻在別人不同的思想中掙扎，甚而迷失了自己！
18.你的良知在說(shuō)甚麼？－－”你要成為你自己”
19.在這個(gè)世界上，總有一條除了你以外，別人無(wú)法走的路。途中千萬(wàn)別詢問(wèn)路究竟通向何方，只顧走下去吧！
篇28：尼采的語(yǔ)錄
1 自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。
2 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
3“他沉淪，他跌倒?！蹦銈円辉俪靶?，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
4 此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來(lái)的人！
5 即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無(wú)力的：“這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的” 最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過(guò)教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我們的群體本性如是說(shuō)
6 我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒(méi)有這些可信之物，則無(wú)人能堅(jiān)持活下去！不過(guò)，那些東西并未經(jīng)過(guò)驗(yàn)證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
7 哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人；而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。
8 當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
9 大勝的最大好處，莫過(guò)于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢？”他自言自語(yǔ)，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
10 他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。
11 他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。
12 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
13 人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
14 智者問(wèn)傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽(tīng)去附近那個(gè)都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩?！敝钦呷碌溃骸白∽欤阋筇嗬?，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說(shuō)：“沒(méi)有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
15 人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣；人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
PS：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的潛臺(tái)詞是：就算人生是出悲劇，我們要有聲有色的演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。而日神精神的潛臺(tái)詞就是：就算人生是個(gè)夢(mèng)，我們也要有滋有味的做這個(gè)夢(mèng)，不要失掉了夢(mèng)的情致和樂(lè)趣。
16“噢，我真貪婪！在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！”
“噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀！”
誰(shuí)不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰(shuí)就無(wú)法理解求知者的激情。
PS：蘭波也說(shuō)過(guò)：我愿成為任何人。
17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
PS：事實(shí)上，尼采本人也是不能抵擋無(wú)信仰的空虛，所以他后來(lái)也說(shuō)：“我把上帝丟出窗外之后，又努力要讓他經(jīng)由我生命的后門進(jìn)來(lái)，無(wú)神論是一種苦酒，需要強(qiáng)有力的胃來(lái)容納?！碑?dāng)然，也不是說(shuō)我們需要重歸宗教的懷抱，我們可以信仰自己---如果我們自己有資格讓你崇拜的話！
18 你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無(wú)力，神智不清，便不象我們覺(jué)得階梯上的石頭如此之硬！
PS：叔本華說(shuō)過(guò)：智慧越高，痛苦越深！有異曲同工之感。荷爾德林也有類似的詩(shī)：歌者的靈魂必得常常承受，這般憂心，不論他是否樂(lè)意，而他人卻憂心全無(wú)。
19 忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請(qǐng)記取：自動(dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)！ PS：人是一種應(yīng)該被超越的東西……
16 我們?cè)绞墙咏挛锏钠鹪矗挛飳?duì)于我們就越是變得興味索然。
17 一些人統(tǒng)治是由于他們?cè)敢饨y(tǒng)治；另一些人統(tǒng)治是因?yàn)樗麄儾辉敢獗蝗私y(tǒng)治---對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，統(tǒng)治不過(guò)是兩害中之輕者。
18 我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上/雖然我并不愿意走在這條路上/但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上/別無(wú)選擇
PS：尼采雖然提倡“超人”和“強(qiáng)力意志”，事實(shí)上他也知道自己在用“精神勝利法”而已。
尼采真的很矛盾，可正是他的矛盾才構(gòu)成了他的豐富性！實(shí)際上，任何一個(gè)對(duì)人生和生命真正看透的人，不論他以何種方式對(duì)待人生，他骨子里都是個(gè)悲觀主義者！
19 孤獨(dú)生活的另一個(gè)理由。 甲：“現(xiàn)在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一個(gè)快成急就的思想者；我必須長(zhǎng)時(shí)間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經(jīng)常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨(dú)之 中，就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當(dāng)我生活在人群中時(shí)，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過(guò)一段時(shí)間 以后，我總是覺(jué)得，似乎所有人都在設(shè)法使我離開(kāi)我自己，奪走我的靈魂---我對(duì)所有人都感到憤怒，并且恐懼他們。因此，我必須走進(jìn)沙漠，以便恢復(fù)正常。”
20 充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難！因 為其他人，只有在他們強(qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷?；如果我們超過(guò)了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過(guò)他們，他們就會(huì)不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
21 贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無(wú)禮。
22 千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
23 致孤獨(dú)者。 如果我們?cè)谖覀円粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。
24 生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢(mèng)中也被它們推動(dòng)著，那么，我們就會(huì)渴望投入生活，以便得到寧?kù)o和休息，而其他人正好相反，希望離開(kāi)生活進(jìn)入沉思，以便得到休息。
PS：長(zhǎng)久以來(lái)，我已經(jīng)習(xí)慣成為生活的旁觀者，而不是參與者，使我喪失了激情，所以，我是時(shí)候投入到生活中去了
25 沒(méi)有根據(jù)的根據(jù)。 你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據(jù)！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說(shuō)成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在你自己心目中的位置。
26 成為道德的行動(dòng)本身不是道德的。 使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽(tīng)天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無(wú)道德可言。
1 上帝死了
PS：前段時(shí)間看見(jiàn)一個(gè)教會(huì)的廣告，畫(huà)面全黑，只有4個(gè)字：尼采死了……
2 超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒(méi)。
3 人是一根繩索，連接在動(dòng)物與超人之間---繩索懸于深淵上方。
4 人之所以偉大，是因?yàn)樗且蛔鶚蛄海悄康摹?/p>
PS：人生沒(méi)有目的，只有過(guò)程，所謂的終極目的是虛無(wú)的
5 人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰(shuí)若感覺(jué)不同，誰(shuí)就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
PS：誰(shuí)有自己的個(gè)性，誰(shuí)就明白這句話
6 我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。可是他們認(rèn)為，我冷酷，是開(kāi)著可怕玩笑的嘲諷者。
7 人的生存是可怕的，且總無(wú)意義：一個(gè)搞惡作劇的人可能成為它的厄運(yùn)。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
8 對(duì)于強(qiáng)大的，有負(fù)載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強(qiáng)大要求負(fù)載沉重，甚至最沉重之物。
9 有負(fù)載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進(jìn)荒原。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
10 不要再把頭埋進(jìn)天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！
11 我學(xué)習(xí)過(guò)走路，從此我讓自己奔跑；我學(xué)習(xí)過(guò)飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我現(xiàn)在輕松自如，我現(xiàn)在飛翔，俯視下方，現(xiàn)在有個(gè)神明在我內(nèi)心舞蹈。
12 人的情況和樹(shù)相同。它愈想開(kāi)向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處---向惡
13 當(dāng)我到達(dá)高處，便發(fā)覺(jué)自己總是孤獨(dú)。無(wú)人同我說(shuō)話，孤寂的嚴(yán)冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為？
14 即使你對(duì)他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺(jué)得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報(bào)答你的善舉。你無(wú)言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
15 總有一天孤寂將會(huì)使你厭倦，你的驕傲將會(huì)扭曲，你的勇氣將會(huì)咬牙切齒。有朝一日你會(huì)吶喊：“我孤獨(dú)！”
16 有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實(shí)在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進(jìn)荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝?wù)吖沧谒圻叀?/p>
17 誰(shuí)被民眾仇恨呢？---如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
18 我內(nèi)心深處只愛(ài)生命---而且，說(shuō)真的，我恨它之時(shí)也是最愛(ài)它之時(shí)！
19 你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當(dāng)中有誰(shuí)既會(huì)大笑又已高升了呢？
20 攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴(yán)肅的態(tài)度。
21 所有的人都沒(méi)有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說(shuō)話又有何用！我來(lái)這里為時(shí)過(guò)早。
PS：尼采確實(shí)是他時(shí)代的先行者，這話雖狂卻也是事實(shí)。
22 噢，孤寂呀，你是我的故鄉(xiāng)！我在野蠻的他鄉(xiāng)過(guò)野蠻的生活委實(shí)太久，所以向你回歸時(shí)不可能沒(méi)有眼淚！
23 誰(shuí)明知恐懼而制服恐懼，誰(shuí)看見(jiàn)深淵而傲然面對(duì)，誰(shuí)就有決心。誰(shuí)用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰(shuí)就有勇氣。
24 更高級(jí)的人呀，你們最大的壞處莫過(guò)于不學(xué)習(xí)舞蹈，人必須跳舞---超越你們自己而跳舞！你們的失敗，這又算得了什么呢！可能會(huì)成功的事多著呢！因此你們要學(xué)會(huì)自嘲！高舉你們的人，優(yōu)秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也別忘記大聲朗笑！
25 誰(shuí)的思想過(guò)于豐富，誰(shuí)就寧愿把自己變愚。
26 在這兒，我最大的痛苦是孤獨(dú)……這種孤獨(dú)歸因于個(gè)人無(wú)法與世界達(dá)成公識(shí)
27 在孤獨(dú)中，一切都可以獲得---除了精神正常。
28 對(duì)財(cái)富的喜愛(ài)，以及對(duì)于知識(shí)的喜愛(ài)，是推動(dòng)地球的兩種力量，其中一種力量增加了，另一種力量勢(shì)必減弱。
29 我的智慧終于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比蘇格拉底少，比一無(wú)所有少！這是最終的真理：并沒(méi)有真理，只有垂死的靈魂痛苦的垂吊在“十字架”上……
30 如果我們老是尋根究底，那么我們就會(huì)走向毀滅。
31 大無(wú)畏的思想家最能體驗(yàn)無(wú)比慘痛的悲?。凰麄冎宰鹬厣?，是因?yàn)樯钍撬?/p>
篇29：尼采的語(yǔ)錄
尼采 Ⅰ1 自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。 2 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷 疑酒的質(zhì)量。 3“他沉淪，他跌倒。 ”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊 接你們的黑暗。 4 此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來(lái)的人！ 5 即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無(wú)力的： “這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的” 最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過(guò)教育的，而且是為了這些人才接受教育 的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我們的群體本性如是說(shuō) 6 我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是 沒(méi)有這些可信之物，則無(wú)人能堅(jiān)持活下去！不過(guò)，那些東西并未經(jīng)過(guò)驗(yàn)證。生活不是論據(jù)；生存條件也許 原本就有錯(cuò)誤。 7 哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人； 而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。 8 當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。 9 大勝的最大好處，莫過(guò)于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。 “我為何不能失敗一次呢？”他自言自語(yǔ)， “我現(xiàn)在已有足夠的本錢了” 10 他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所 謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。 11 他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。 12 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。 13 人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。 14 智者問(wèn)傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽(tīng)去附近那個(gè)都市之路似 的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩。 ”智者嚷道： “住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！ ”傻子回 答說(shuō)： “沒(méi)有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？” 15 人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣；人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。 PS：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的潛臺(tái)詞是：就算人生是出悲劇，我們要有聲有色的演這出悲 劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。而日神精神的潛臺(tái)詞就是：就算人生是個(gè)夢(mèng)，我們也要有滋有味的。
“噢，我真貪婪！在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他 觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！ ” “噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀！ ” 誰(shuí)不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰(shuí)就無(wú)法理解求知者的激情。 PS：蘭波也說(shuō)過(guò)：我愿成為任何人。 17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。 PS：事實(shí)上，尼采本人也是不能抵擋無(wú)信仰的空虛，所以他后來(lái)也說(shuō)： “我把上帝丟出窗外之后，又 努力要讓他經(jīng)由我生命的后門進(jìn)來(lái)，無(wú)神論是一種苦酒，需要強(qiáng)有力的胃來(lái)容納。 ”當(dāng)然，也不是說(shuō)我們 需要重歸宗教的懷抱，我們可以信仰自己---如果我們自己有資格讓你崇拜的話！ 18 你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們 因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無(wú)力，神智不清，便不象我們覺(jué)得階梯上的石頭如此之硬！ PS：叔本華說(shuō)過(guò)：智慧越高，痛苦越深！有異曲同工之感。荷爾德林也有類似的詩(shī)：歌者的靈魂必得 常常承受，這般憂心，不論他是否樂(lè)意，而他人卻憂心全無(wú)。 19 忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請(qǐng)記?。鹤詣?dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)！ PS：泰利克斯也說(shuō)過(guò)： “一個(gè)聰明人最難擺脫的名利欲！ ”豈止是最難擺脫，簡(jiǎn)直是無(wú)法擺脫！！ ！ 20 伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理， 我敢打賭，那將一無(wú)所獲！ 21 若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。 PS：知恥近乎勇！唯一的問(wèn)題是：這種勇敢是否值得鼓勵(lì) 22 鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。 23 要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 PS：克爾愷郭爾也說(shuō)過(guò)：就算是完人，你也需要吃玉米！所以，為了生存，我們很多時(shí)候不得不向外 界妥協(xié) 24 與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你Ⅱ1 “哪里有知識(shí)之樹(shù)，哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說(shuō)。 PS：拜倫也說(shuō)過(guò)： “知識(shí)之樹(shù)不是生命之樹(shù)。 ”形而上的個(gè)人自覺(jué)越深會(huì)讓人越痛苦，實(shí)用型的知識(shí)越 多越使人受到條條框框的束縛，所以盧梭在他的漫談遐想
錄里說(shuō)： “我到了晚年才得出了一個(gè)讓人不敢恭 維的學(xué)問(wèn)： ‘愚昧無(wú)知比博學(xué)多識(shí)更好'。 ”克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。 3 由感覺(jué)產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。 PS：尼采是個(gè)非理性主義者，他更注重人非理性的一面而不只是理性的一面，所以他的哲學(xué)顯得有血 有肉，不象黑格爾的那冷冰冰的抽象思維，這正是我喜歡尼采的原因。 4 贊揚(yáng)比責(zé)備有更多的強(qiáng)加于人的成分。 PS：我們可以抵制抗拒別人的責(zé)備，但似乎沒(méi)人會(huì)真心的拒絕別人對(duì)他的贊揚(yáng)。 5 人最終喜愛(ài)的是自己的欲望，不是自己想要的東西！ PS：這句至理名言好象并不怎么廣為人知…… 6 其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時(shí)，才會(huì)令我們反感。 PS：虛榮，是人的“自在之物”…… 7 人們不相信聰明人會(huì)做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！ 8 較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢(shì)，較為杰出的，較為高雅的較為獨(dú)特的和難于理解的 人，則往往孑然獨(dú)立；他們常常在孤獨(dú)中死于偶然事件，很少能繁衍下去。 9 誰(shuí)不想看一個(gè)人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰(shuí)就會(huì)由此而將自己 暴露無(wú)遺。 10 高貴的靈魂，是自己尊敬自己。 11 漫游的人，你是誰(shuí)？我看見(jiàn)你禹禹獨(dú)行，沒(méi)有嘲笑，沒(méi)有愛(ài)，目光深不可測(cè)，象一個(gè)線棰那樣濕 漉漉的，顯得悲傷不已。剛剛探測(cè)過(guò)每一深度，從水中 拉上來(lái)，一幅不滿足的樣子---它在水下要尋找什 么？胸中從不嘆息，雙唇掩蓋著厭惡之情，一只手只是在緩緩握緊：你是誰(shuí)？你做了些什么？你在這里休 息一下 吧！ 此處熱情款待每一個(gè)人---恢復(fù)恢復(fù)精神吧！ 你到底是誰(shuí)， 眼下什么會(huì)使你高興？什么會(huì)使 你 恢復(fù)精神？說(shuō)出來(lái)，只要我有，我就給你！ “使我恢復(fù)精神？使我恢復(fù)精神？哎，你真是多管閑事，你說(shuō) 的夠多的了！可還是給我吧，求求你~~~”給你什么？ 什么？快說(shuō)出來(lái)！ “另一個(gè)面具！第二個(gè)面具” PS：現(xiàn)在的我，也需要面具了…… 12 “這兒自由眺望，精神無(wú)比昂揚(yáng)” ?？墒沁€有一種與此相反的人，這種人也處于一定的高度之上， 也展現(xiàn)了自己的前景。---可卻兩眼往下看。 13 每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，后者可能會(huì)傷害他的虛榮心；但前 者會(huì)傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說(shuō)： “你怎么也和我受過(guò)同樣的苦？” 14 人與人之間是應(yīng)當(dāng)保持一定距離的，這是每個(gè)
人的“自我”的必要的生存空間。一個(gè)缺乏“自我” 的人，往往不懂得尊重別人的“自我”需要生存空間。你剛好要獨(dú)自體驗(yàn)和思索一下你的痛苦，你的門敲 響了，那班同情者絡(luò)繹不絕的到來(lái)，把你連同你的痛苦淹沒(méi)在同情的吵鬧聲之中！ 15 你們尊敬我，可你們尊敬的人某一天倒下了那又將如何呢？當(dāng)心啊，別讓一根雕像柱把你們壓死。 我們?cè)绞墙咏挛锏钠鹪?，事物?duì)于我們就越是變得興味索然。 17 一些人統(tǒng)治是由于他們?cè)敢饨y(tǒng)治；另一些人統(tǒng)治是因?yàn)樗麄儾辉敢獗蝗私y(tǒng)治---對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，統(tǒng) 治不過(guò)是兩害中之輕者。 18 我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上/雖然我并不愿意走在這條路上/但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上 /別無(wú)選擇 PS：尼采雖然提倡“超人”和“強(qiáng)力意志” ，事實(shí)上他也知道自己在用“精神勝利法”而已。尼采真 的很矛盾，可正是他的矛盾才構(gòu)成了他的豐富性！實(shí)際上，任何一個(gè)對(duì)人生和生命真正看透的人，不論他 以何種方式對(duì)待人生，他骨子里都是個(gè)悲觀主義者！ 19 孤獨(dú)生活的另一個(gè)理由。 甲： “現(xiàn)在你打算回到你的荒漠” 乙： “我不是一個(gè)快成急就的思想者； 我必須長(zhǎng)時(shí)間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經(jīng)常焦渴得失去了耐心。我 所以隱退到孤獨(dú)之 中，就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當(dāng)我生活在人群中時(shí)，我的生活 恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過(guò)一段時(shí)間 以后，我總是覺(jué)得，似 乎所有人都在設(shè)法使我離開(kāi)我自己，奪走我的靈魂---我對(duì)所有人都感到憤怒，并且恐懼他們。因此，我 必須走進(jìn)沙漠，以便恢復(fù)正常。 ” 20 充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里 對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難！因 為其他人，只有在他們強(qiáng)于我們的情況 下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷?；如果我們超過(guò)了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過(guò)他們，他們就會(huì) 不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)， 譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。 21 贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無(wú)禮。 22 千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。 23 致孤獨(dú)者。 如果我們?cè)谖覀円粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)?/p>
大庭廣眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那 我們就算不上正人君子。 24 生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中， 甚至在夜夢(mèng)中也被它們推動(dòng)著，那么，我們就會(huì)渴望投入生活，以便得到寧?kù)o和休息，而其他人正好相反， 希望離開(kāi)生活進(jìn)入沉思，以便得到休息。 PS：長(zhǎng)久以來(lái)，我已經(jīng)習(xí)慣成為生活的旁觀者，而不是參與者，使我喪失了激情，所以，我是時(shí)候投 入到生活中去了 25 沒(méi)有根據(jù)的根據(jù)。 你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)--但我只相信你的討厭，而不相信 你的根據(jù)！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說(shuō)成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在山東世紀(jì)金榜書(shū)業(yè)有限公司世紀(jì)金榜你自己心目中的位置。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰 郁的熱情，聽(tīng)天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無(wú)道德可言。Ⅲ1 上帝死了 PS：前段時(shí)間看見(jiàn)一個(gè)教會(huì)的廣告，畫(huà)面全黑，只有 4 個(gè)字：尼采死了…… 2 超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒(méi)。 3 人是一根繩索，連接在動(dòng)物與超人之間---繩索懸于深淵上方。 4 人之所以偉大，是因?yàn)樗且蛔鶚蛄?，而非目的?PS：人生沒(méi)有目的，只有過(guò)程，所謂的終極目的是虛無(wú)的 5 人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰(shuí)若感覺(jué)不同，誰(shuí)就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?PS：誰(shuí)有自己的個(gè)性，誰(shuí)就明白這句話 6 我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山?？墒撬麄冋J(rèn)為，我冷酷，是開(kāi)著可怕玩笑的嘲諷者。 7 人的生存是可怕的，且總無(wú)意義：一個(gè)搞惡作劇的人可能成為它的厄運(yùn)。我要向人們講授生存的意 義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。 8 對(duì)于強(qiáng)大的， 有負(fù)載能力的精神而言， 存在著許多沉重之物。 這精神包含一種令人肅然起敬的東西： 它的強(qiáng)大要求負(fù)載沉重，甚至最沉重之物。 9 有負(fù)載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這 樣匆匆走進(jìn)荒原。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做 自己沙漠的主人。 10 不要再把頭埋進(jìn)天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！ 11 我學(xué)習(xí)過(guò)走路，從此我讓自己奔跑；我學(xué)習(xí)過(guò)飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我 現(xiàn)在輕松自如，我現(xiàn)在飛翔，俯視下方，現(xiàn)在有個(gè)神明在我內(nèi)心舞蹈。 12 人的
篇30：尼采的語(yǔ)錄
1、遲到的青春是持久的青春?！岵?/p>
2、在西方，希臘大哲學(xué)家蘇格拉底是一名街頭教授，也是快樂(lè)的孔夫子式人物，他教導(dǎo)青年，卻從不收取學(xué)費(fèi)。亞里士多德在自己開(kāi)創(chuàng)的學(xué)園里邊散步邊上課，被成為逍遙學(xué)派，康德黑格爾尼采也是邊教學(xué)邊思考哲學(xué)的教授
3、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處不要坐在別人的背上和頭上。（德國(guó)哲學(xué)家尼采。FW）
4、智慧愿我們——勇敢無(wú)憂矜高剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛(ài)著戰(zhàn)士?！岵?/p>
5、思想是我們感情的影子總是更黑暗，更空虛，也更單調(diào)。尼采
6、對(duì)一切價(jià)值重新估價(jià)那就是我對(duì)人類最高的自我肯定活動(dòng)的公式。尼采
7、偉大的靈魂是向往懷疑的。——尼采
8、當(dāng)我們勇敢的時(shí)候，我們并不如此想，我們點(diǎn)也不認(rèn)為自己是勇敢的。（德國(guó)哲學(xué)家）尼采
9、誠(chéng)實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一。尼采
10、記憶不應(yīng)當(dāng)?shù)玫叫菹?，因?yàn)闆](méi)有一種能力比他更易動(dòng)作，更能由動(dòng)作得到發(fā)展的。你要每天找點(diǎn)東西給記憶去記憶，以為你愈是多給他，他便愈能誠(chéng)實(shí)的記住，你愈少給，他便記得愈不誠(chéng)實(shí)。尼采
11、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處不要坐在別人的背上和頭上。（德國(guó)哲學(xué)家尼采FW）”
12、尼采認(rèn)為，道德不過(guò)是一種保護(hù)弱者的工具，沒(méi)有軟弱就沒(méi)有道德，現(xiàn)代人總認(rèn)為保護(hù)弱者是一種進(jìn)步，其實(shí)保護(hù)弱者是一種倒退！
13、事實(shí)上，每個(gè)人都清楚的知道自己是獨(dú)一無(wú)二的，在這世界上只活一次而且在不會(huì)有這樣特別的機(jī)會(huì)，能夠把眾多紛繁的元素重新湊到一起，組合成如此奇妙而獨(dú)特的個(gè)體。弗里德里希。尼采
14、一切皆為了沉甸甸的收獲。收獲，在堅(jiān)持中，在奮斗中！尼采說(shuō)過(guò)一棵樹(shù)，要長(zhǎng)得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。而高三就該像一棵樹(shù)一樣堅(jiān)韌而寂寞地成長(zhǎng)。
15、生命是獲取知識(shí)的工具，只要秉持這個(gè)原則，我們不僅會(huì)勇氣百倍，同時(shí)還能盡情生活和開(kāi)懷大笑?。岵桑?/p>
16、三思而后行，思命思家思社會(huì)。受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。尼采
17、遲到的青春是持久的青春。尼采
18、極度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此種痛苦，才強(qiáng)迫我們大徹大悟。尼采“
19、強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)，對(duì)人生具有更大的激奮作用。尼采
20、理想主義者是不可救藥的如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。尼采
21、許多人在追求他們選擇的道路時(shí)固執(zhí)，卻很少在追求目標(biāo)時(shí)固執(zhí)。尼采
22、強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)，對(duì)具有更大的激奮作用?！岵?/p>
23、要真正體驗(yàn)生命，你必須站在生命之上！為此要學(xué)會(huì)向高處攀登！為此要學(xué)會(huì)俯視下方！尼采
24、一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見(jiàn)地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)。尼采
25、周遭有越多幸福積極的人，你的人生也會(huì)越順利。如果要在尼采和阿甘中選一個(gè)人當(dāng)朋友，那還是選擇阿甘比較好。
26、”生命是獲取知識(shí)的工具“只要秉持這個(gè)原則我們不僅會(huì)勇氣百倍同時(shí)還能盡情生活和開(kāi)懷大笑?。岵桑?/p>
27、對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn)因?yàn)楹么跄阋ニ?。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
28、思想是我們感情的影子總是更黑暗，更空虛，也更單調(diào)。德國(guó)哲學(xué)家尼采感情”
29、大多數(shù)思想家寫(xiě)得拙劣，因?yàn)樗麄儾粌H要傳達(dá)自己的思想，而且要傳達(dá)思考的過(guò)程。尼采
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