尼采的語(yǔ)錄摘錄70句

1、我身上帶著許多銹得最嚴(yán)重的鑰匙，也知道如何用它們來(lái)開(kāi)啟最破舊的門(mén)。

2、獲得真正自由的方法是要學(xué)會(huì)自我控制。如果情緒總是處于失控狀態(tài)，就會(huì)被感情牽著鼻子走，喪失自由。所以那些精神自由，保持獨(dú)立思考的人也正是擅長(zhǎng)于控制自己情緒的人。

3、大多數(shù)人只需極少的樂(lè)趣就能感受生活的美好，人是多么容易知足??！

4、把一種語(yǔ)言翻譯成另一種語(yǔ)言，最難表達(dá)出來(lái)的是語(yǔ)言風(fēng)格的速度。

5、男人與女人的感情是相同的，但進(jìn)入和擺脫感情的速度不一樣；因此，男人和女人總是相互誤解。

6、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。就算人生是出悲劇，要有聲有色地演這出悲劇，我們不要失掉了悲劇的壯麗和快慰；就算人生是個(gè)夢(mèng)，也要有滋有味地做這個(gè)夢(mèng)，我們不要失掉了夢(mèng)的情致和樂(lè)趣。

7、在山上住了十年之后，查拉圖斯特拉達(dá)到了單獨(dú)而產(chǎn)生的狂喜、純潔、獨(dú)立——這是他有別于其它的覺(jué)醒者的獨(dú)一無(wú)二之處：當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)了，他們還是停留在高處。查拉圖斯特拉開(kāi)始向下走，他回到群眾之中。

8、當(dāng)靈魂缺乏施與之心時(shí)，那就是退化的開(kāi)始。

9、一個(gè)人對(duì)價(jià)值的看法，會(huì)在某種程度上最暴露出其靈魂的結(jié)構(gòu)，由此可看出他的生活狀況，他的內(nèi)在需要。

10、受苦的人沒(méi)有悲就沒(méi)有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α浚Y(jié)果是他將受到更大的苦。

11、命令比服從更難。不僅命令者要承擔(dān)所有服從者的重負(fù)，而且這些重負(fù)很容易把他壓垮。

12、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說(shuō)，以求同情，因?yàn)橐粋€(gè)有獨(dú)特性的人，連他的痛苦都是獨(dú)特的，深刻的。

13、我所謂的結(jié)婚是人共創(chuàng)一個(gè)超乎他人之上的人；我所謂的結(jié)婚是二人相互尊敬，重視對(duì)方。

14、??！許多偉大的思想和風(fēng)箱沒(méi)有兩樣；當(dāng)它鼓脹時(shí)，里面卻更形空虛。

15、孤獨(dú)的人說(shuō)他將要自己從世上那些疲倦情緒不佳？無(wú)聊的工作中解放出來(lái)，重返自然的懷抱。殊不知那些建筑完全封閉住內(nèi)心堡壘的人，卻往往是心靈的破壞者。他將永遠(yuǎn)無(wú)法享用涌自心靈的生命之泉。

16、聰明的人只要能掌握自己，便什幺也不會(huì)失去。

17、寧愿絕望，勝于投降……

18、長(zhǎng)久以來(lái)，我已經(jīng)習(xí)慣成為生活的旁觀者，而不是參與者，使我喪失了激情，所以，我是時(shí)候投入到生活中去了。

19、怨天尤人、得過(guò)且過(guò)，只能讓自己的生活愈加苦痛。唯有起身行動(dòng)、改變，才有可能扭轉(zhuǎn)不好的潛能。

20、若一味沉浸在過(guò)去的回憶中，那么今天的時(shí)間，就是昨天的重復(fù)及延長(zhǎng)。我們應(yīng)該堅(jiān)定未來(lái)的目標(biāo)，不要在意過(guò)去成敗的原因。

21、決定自己的不是環(huán)境等外在因素，而是自己。既然生而為人，就永遠(yuǎn)都有其他的生存方式。

22、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽(tīng)命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切?！岵?/p>

23、那些沒(méi)能殺死我的，使我更堅(jiān)強(qiáng)！——《偶像的黃昏》

24、現(xiàn)在我輕盈了，現(xiàn)在我飛翔著，現(xiàn)在我看見(jiàn)自己駕凌于自己之上，現(xiàn)在我看見(jiàn)上帝在我身上舞蹈?！恫槔瓐D斯特拉如是說(shuō)》

25、誰(shuí)要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立。

26、貶低自己是為了刺痛自己的高傲，表現(xiàn)出愚鈍是為了嘲弄自己的智慧。

27、如果閣下長(zhǎng)時(shí)間盯著深淵，那么，深淵也會(huì)同樣回望著閣下?！岵?/p>

28、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。

29、我們可以抵制抗拒別人的責(zé)備，但似乎沒(méi)人會(huì)真心的拒絕別人對(duì)他的贊揚(yáng)。

30、神圣的不是真理，而是人本身對(duì)真理的追求。

31、學(xué)習(xí)去變得缺德吧，從你舊生命的灰燼上，建立起一個(gè)新的自我。

32、時(shí)間是不可逆的，我的生命沙漏將消失殆盡，我和所有人一起無(wú)意識(shí)地循規(guī)蹈矩向著我的死亡前進(jìn)。

33、真理的愛(ài)好者，不畏風(fēng)暴或狂飆的水域，我們所怕的是淺薄的水域。

34、土壤越豐富，耕耘的失敗就越不可原諒。

35、死亡的最終報(bào)酬是不必再死一次。

36、自我解放意味著一個(gè)神圣的“不”字，甚至是對(duì)責(zé)任。

37、一個(gè)說(shuō)謊者被迫要過(guò)著一種警惕的生活。

38、你想要他對(duì)你有好感嗎？那你必須在他面前顯得局促不安。

39、只有清醒的人才知道美、靈性以及愛(ài)的神圣。那不再是一種束縛。覺(jué)醒者的愛(ài)給予你自由。

40、決不可糊弄自己，自欺欺人。要對(duì)自己永遠(yuǎn)誠(chéng)實(shí)，了解自己究竟是什么人，究竟有著怎樣的癖好，擁有怎樣的想法，做出怎樣的反應(yīng)。

41、常常談?wù)撟约旱娜?，是在隱藏自己。完全不談自己，是一種甚為高貴的虛偽。

42、你無(wú)言的高傲始終違背他們的趣味；一旦你足夠謙虛而顯得淺薄，他們就幸災(zāi)樂(lè)禍。

43、兩性總是相互欺騙：原因是他們實(shí)際上只尊重和喜愛(ài)自己。

44、冷靜而清醒地兌現(xiàn)一個(gè)人在激情狀態(tài)下做出的承諾和決定，是人類(lèi)最可怕的重負(fù)之一。主張從激情中產(chǎn)生；精神上的懶惰使這些主張僵化為信仰。

45、誰(shuí)思考很多，而且實(shí)事求是地思考，誰(shuí)就很容易忘記他自己的經(jīng)驗(yàn)，但是不會(huì)忘記由經(jīng)驗(yàn)喚起的思想。

46、所有的人際關(guān)系在某方面來(lái)說(shuō)都是束縛——它們使你成為奴隸，也讓別人成為奴隸。友善只是分享的喜悅，它不帶有任何的制約、期待，它沒(méi)有要求回報(bào)的欲望——甚至連感激都不必有。友善是最純粹的一種愛(ài)。

47、你們不是老鷹：所以你們甚至體會(huì)不到精神驚恐中的快感。不是鳥(niǎo)類(lèi)者，就不應(yīng)該棲身在深淵的上方。

48、若你一項(xiàng)美德，而那是你特有的美德時(shí)，則千萬(wàn)不要與人共享。

49、言不由衷的贊美可能比言不由衷的譴責(zé)更讓我們良心不安，或許是因?yàn)?，比起過(guò)分強(qiáng)烈的、甚至是錯(cuò)誤的譴責(zé)來(lái)，過(guò)分強(qiáng)烈的贊美更讓我們的判斷力暴露無(wú)遺。

50、對(duì)真理的信仰，始于對(duì)迄今為止所有被公認(rèn)為的“真理”的懷疑。

51、這種情況無(wú)法更改：每一位大師都只有一個(gè)學(xué)生——一個(gè)會(huì)背叛他的學(xué)生，——因?yàn)樗⒍ㄒ矔?huì)成為大師。

52、我時(shí)常問(wèn)自己，是否這一生中，最痛苦的歲月也正是最有使命感的時(shí)候。

53、沒(méi)有事實(shí)，只有詮釋。

54、只有經(jīng)歷過(guò)地獄磨難的人才有建造天堂的力量。

55、唯有在當(dāng)他離棄自己的時(shí)候，他才會(huì)跳出自己的陰影——而真正地躍入他的太陽(yáng)之中。

56、凡不能殺死我們的，終使我們更加強(qiáng)大。

57、不蛻皮的蛇只有死路一條。人類(lèi)也不例外。若是抓著舊思想的皮不放，人便會(huì)從內(nèi)部開(kāi)始腐敗，不僅無(wú)法成長(zhǎng)，還會(huì)迎來(lái)死亡。要脫胎換骨，就必須讓思維也進(jìn)行新陳代謝。

58、人類(lèi)根本就是不平等的，況且，他們也不應(yīng)該是平等的。

59、你的真正本質(zhì)并非深藏在你里面，而是無(wú)比地高于你，至少高于你一向看做你的自我的那種東西。

60、你正在不必要的受著苦、你正在不必要的依賴(lài)著、你正在為自己創(chuàng)造著各種囚禁——只是為了感到安全與安穩(wěn)。但是唯一的安全與安穩(wěn)就是了解你自己，因?yàn)槟菢拥脑捝踔吝B死亡都是無(wú)能為力的。它無(wú)法摧毀你。

61、痛苦就是知識(shí)，只有最深地體味了痛苦的人，才能透悟致命的真理，知識(shí)之樹(shù)并不等同于生命之樹(shù)。

62、人沒(méi)了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身邊的位置就那么多，我們能給的就那么多，在這個(gè)狹小的圈子里有人要進(jìn)來(lái)，就有人不得不離開(kāi)。是不舍，是無(wú)奈。

63、意志這玩意兒極為復(fù)雜，但是人們對(duì)它只使用一個(gè)名稱(chēng)。由于在特定情況下，我們既是命令的一方，又是服從命令的一方。

64、頭腦總是創(chuàng)造出誤解，因?yàn)轭^腦已經(jīng)擁有它自己的偏見(jiàn)。頭腦附著于偏見(jiàn)之上。頭腦只讓那些支持偏見(jiàn)的東西進(jìn)來(lái)，否則它是不會(huì)讓那些東西進(jìn)來(lái)的。

65、要想變得有智慧，就必須想要體驗(yàn)一定的經(jīng)歷，也就是跑進(jìn)這些經(jīng)歷的喉嚨。這當(dāng)然非常危險(xiǎn)，有些“智者”就在這個(gè)過(guò)程中被吞噬了。

66、你應(yīng)當(dāng)隨時(shí)準(zhǔn)備自焚于本身的火焰中，倘若你不先化為灰燼，則將如何能獲得新生呢？

67、高處不勝暖——高處要比谷底里的人想象的溫暖，尤其是在冬季。思想家明白這個(gè)比喻的所有寓意。

68、任何不能殺了我的，只會(huì)令我更強(qiáng)大。

69、無(wú)畏的思想家最能體驗(yàn)無(wú)比慘痛的悲劇；他們之所以尊重生活，是因?yàn)樯钍撬麄冏畲蟮膶?duì)手。

70、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見(jiàn)的東西。基督教匯聚了無(wú)數(shù)渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠(chéng)的高級(jí)或低級(jí)的放棄了所有行動(dòng)的人的整個(gè)的精神。

每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。

——尼采

一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。

——尼采 但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大。

That which does not kill us makes us stronger.——尼采

白晝之光，豈知夜色之深。

——尼采

對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn), 因?yàn)楹么跄阋ニ?。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。

——尼采

不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。

——尼采《查特拉斯如是說(shuō)》

人生沒(méi)有目的，只有過(guò)程，所謂的終極目的是虛無(wú)的。---人的情況和樹(shù)相同。它愈想開(kāi)向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。

——尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

謙遜基于力量，傲慢基于無(wú)能。

——尼采

人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽(tīng)命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。

——尼采

沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的水面。

——尼采《尼采遺稿選》

人類(lèi)的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即為永恒！

——尼采

我們走得太快，是該停下來(lái)等等自己的靈魂了。

——尼采

許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。

如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。

——尼采

當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。

——尼采《善惡的彼岸》