第一篇:關(guān)于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)要樹立“三種”觀念黨課講稿
關(guān)于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)要樹立“三種”觀念黨課講稿
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷生動(dòng)記錄了黨的十九大以來習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐中發(fā)表的一系列重要論述,是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。其中,習(xí)近平總書記對(duì)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,與時(shí)俱進(jìn)豐富、拓展和深化了習(xí)近平從嚴(yán)治黨思想,為新時(shí)期加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)提供了重要指引和根本遵循。
黨的作風(fēng)就是黨的形象,關(guān)系人心向背,關(guān)系黨的生死存亡。優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量,良好的作風(fēng)是做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保障。作風(fēng)建設(shè)始終是黨的建設(shè)的重要課題。黨員干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)要樹立“三種”觀念,以作風(fēng)建設(shè)新成效推動(dòng)各項(xiàng)工作高質(zhì)量發(fā)展。
堅(jiān)持政德為上,樹立“以德立身”的觀念。一些黨員干部把理想信念藏在身后,才會(huì)蒙蔽初心,迷失方向。被查處的腐敗分子,之所以跌入違紀(jì)違法的陷阱,從根本上講就是把初心和使命拋到九霄云外了。初心是引航燈,指引前進(jìn)的方向。每一名黨員干部要回歸初心,找到來時(shí)路,才能不迷路、走錯(cuò)路。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào),初心不會(huì)自然保質(zhì)保鮮,稍不注意就可能蒙塵褪色,久不滋養(yǎng)就會(huì)干涸枯萎,很容易走著走著就忘記了為什么要出發(fā)、要到哪里去,很容易走散了、走丟了。黨員干部要經(jīng)常進(jìn)行思想政治體檢,以新時(shí)代理論武裝頭腦,同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”,拿黨章黨規(guī)“掃描”,用人民群眾新期待“透視”,同先輩先烈、先進(jìn)典型“對(duì)照”,不斷叩問初心、守護(hù)初心,不斷堅(jiān)守使命、擔(dān)當(dāng)使命,始終做到初心如磐、使命在肩。良弓在手,貴在速發(fā)。黨員干部要牢固樹立“此心不敢不盡,此身不敢不勞”的意識(shí),為公要“案無積卷,事不過夜”,辦事要“思心一至,不聞雷霆”,在自己的崗位上,在有限的時(shí)間里為百姓做更多的好事、謀更多的福祉。培育高尚的職業(yè)道德。以傳統(tǒng)美德為人處事,恪守仁、義、禮、智、信這些做人的基本準(zhǔn)則,勇于承擔(dān)職業(yè)責(zé)任,認(rèn)真履行職業(yè)義務(wù),嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律,充分體現(xiàn)職業(yè)風(fēng)范。深入理解“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的深刻含義,以奉公為德、清廉為榮、謀私為恥、利己為羞的道德精神和道德責(zé)任,來規(guī)范自己的職業(yè)行為,做到知榮明恥、揚(yáng)榮抑恥,既要成為名副其實(shí)的人民公仆,又要成為閃光放彩的道德標(biāo)桿。
政堅(jiān)持廉為要,樹立“以廉正身”的觀念。部分黨員干部也因思想慵懶,患上了“空調(diào)病”,不深入基層調(diào)研,不走進(jìn)農(nóng)家院壩訪民生,不幫助困難群眾解決實(shí)際問題,遙控指揮,淪為“甩手掌柜”“大概先生”,這是作風(fēng)漂浮的表現(xiàn)。不熟悉基層實(shí)際,制定的政策只會(huì)是閉門造車;不清楚群眾的想法,研究的舉措只會(huì)是紙上談兵。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。再精準(zhǔn)的數(shù)字、再精致的材料都只能是表面文章,只有深入基層調(diào)研,才能收獲“真材實(shí)料”。突出政治要求,注重靶向治療。認(rèn)真貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》《中央八項(xiàng)規(guī)定》《關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》《關(guān)于解決形式主義突出問題為基層減負(fù)的通知》等黨紀(jì)法規(guī),聚焦群眾反映強(qiáng)烈、損害群眾利益的突出問題,聚焦深化改革和攻堅(jiān)克難方面存在的突出問題,聚焦整治對(duì)黨中央重大決策部署不敬畏、不在乎、不用心、不務(wù)實(shí)、不盡力、喊口號(hào)、裝樣子的種種表現(xiàn),嚴(yán)肅查處空泛表態(tài)、應(yīng)景造勢(shì)、敷衍塞責(zé)、出工不出力等不作為問題。為官一任,造福一方。黨員干部要當(dāng)“店小二”,經(jīng)常到基層“跑堂”,摸清家底、熟悉情況,問計(jì)于民、問需于民,與群眾打成一片。黨員干部只有對(duì)群眾所需所盼做到心中有數(shù),才能科學(xué)規(guī)劃,匠心施策,突破發(fā)展的“瓶頸”,真正實(shí)施好脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)環(huán)保等民生工程,改善群眾生產(chǎn)生活環(huán)境,提高生活質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)。大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。防止和克服貪圖安逸、追求享受、講究排場(chǎng)、揮霍浪費(fèi)的腐朽思想;甘于清貧,以苦為樂,以苦為榮,始終保持艱苦奮斗、進(jìn)取向上的人生態(tài)度,存正氣、禁貪欲,不為名利所累、不為物欲所誘、不為人情所擾。牢記“兩個(gè)務(wù)必”,樹立嚴(yán)謹(jǐn)、儉樸、廉潔的工作和生活作風(fēng),謹(jǐn)于行事,慎于交友,堂堂正正做人,清清白白為官,牢記使命,奮發(fā)有為,夙業(yè)在公,用自己的模范行動(dòng)和良好作風(fēng)推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展壯大。要扎緊扎密扎牢制度籠子,完善公務(wù)接待、公務(wù)出差、公車配備使用、福利津補(bǔ)貼等制度規(guī)定,形成科學(xué)有效、體系完善、高效運(yùn)行的制度規(guī)范。各級(jí)黨委(黨組、黨支部)要督促本單位持續(xù)開展“四風(fēng)”問題自查自糾,對(duì)本單位自查中發(fā)現(xiàn)以及受理舉報(bào)的違規(guī)公款吃喝、“一桌餐”、濫發(fā)福利和津補(bǔ)貼、大操大辦婚喪喜慶事宜、公車私用、違規(guī)使用辦公用房等“四風(fēng)”問題線索全面梳理,并及時(shí)報(bào)單位紀(jì)檢部門備案。
堅(jiān)持政績(jī)?yōu)楸?,樹立“以?jī)壯身”的觀念。一些黨員干部往往心浮氣躁,急躁不安,“這山望著那山高”,把基層當(dāng)成“跳板”,把掛職當(dāng)成“鍍金”。缺乏務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),缺乏黨員干部職責(zé)的認(rèn)知。作為黨員干部當(dāng)多一些厚實(shí)質(zhì)樸,少一些能言善道;多一些腳踏實(shí)地,少一些花拳繡腿;多一些求真務(wù)實(shí),少一些敷衍塞責(zé),不動(dòng)“歪腦經(jīng)”、不走“捷徑路”,不?!凹侔咽健?,力戒形式主義和官僚主義?!岸毴牛木毴?,艱苦的歲月往往使人進(jìn)步,使人練就真功夫。當(dāng)前,正是黨員干部用好真功夫的時(shí)候,突發(fā)的疫情和多年未遇的洪澇災(zāi)害,嚴(yán)重影響著人民的生產(chǎn)和生活,黨員干部應(yīng)在此時(shí)深入抗疫和抗洪一線為百姓排憂解難,方顯自身價(jià)值。利民之事,絲發(fā)必興。弘揚(yáng)“升米公事”的作風(fēng),拿出“馬上就辦、辦就辦好”的魄力,把事情往前趕,把工作往實(shí)里抓,做到不辱使命、不負(fù)重托,讓群眾有盼頭、得實(shí)惠。勤勉務(wù)實(shí),力戒空談??照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。大力倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng),尊重客觀實(shí)際,遵循自然規(guī)律,不趕浪頭,不出風(fēng)頭,做加快發(fā)展的實(shí)干家和促進(jìn)派,把心思凝聚到干事業(yè)上,把精力集中到辦實(shí)事上,把功夫下到抓落實(shí)上,把本領(lǐng)用在促發(fā)展上,在真抓實(shí)干中開拓前進(jìn),扎實(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。樹立正確的政績(jī)觀,在黨全國(guó)全軍形成風(fēng)正心齊氣順、想干會(huì)干實(shí)干的濃厚創(chuàng)業(yè)氛圍。要開展好作風(fēng)建設(shè)大整頓,發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干、“馬上就辦”、“干就干好”的優(yōu)良作風(fēng),進(jìn)一步推動(dòng)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)、增強(qiáng)紀(jì)律觀念、改觀精神面貌、提升工作效率和群眾滿意度,進(jìn)一步推動(dòng)黨員干部勇于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為、靠前服務(wù)。
既然選擇了遠(yuǎn)方,就只顧風(fēng)雨兼程。黨員干部在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、疫情防控、抗洪搶險(xiǎn)等沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上,要當(dāng)好征戰(zhàn)沙場(chǎng)的戰(zhàn)士,牢固樹立“三種”觀念,以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng),發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,一戰(zhàn)到底。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,永遠(yuǎn)沒有休止符。篤定“越是艱險(xiǎn)越向前”的決心,保持“咬定青山不放松”的定力,堅(jiān)持不懈推動(dòng)中央八項(xiàng)規(guī)定精神落實(shí)、馳而不息糾治“四風(fēng)”,我們必能以好作風(fēng)護(hù)航干事創(chuàng)業(yè),不斷開辟“中國(guó)之治”新境界。
第二篇:作風(fēng)建設(shè)與和諧社會(huì)黨課講稿
文章標(biāo)題:作風(fēng)建設(shè)與和諧社會(huì)黨課講稿加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)構(gòu)建和諧社會(huì)今年1月9日,胡錦濤同志在中央紀(jì)委第七次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào),要全面加強(qiáng)新形勢(shì)下的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè),大力倡導(dǎo)“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用,心系群眾、服務(wù)人民,真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,顧全大局、令行禁止,發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事,秉公用權(quán)、廉潔從政,生活正派、情趣健康”等八個(gè)方面的良好風(fēng)氣。今天,我從“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題”;“黨員要樹立八個(gè)方面的良好風(fēng)氣”;“發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng),推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)”三個(gè)部分談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。第一個(gè)部分:執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題
“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題。因此,黨風(fēng)問題必須抓緊搞,永遠(yuǎn)搞?!边@是陳云同志在1980年做出的重要論斷。
黨風(fēng)即黨的作風(fēng),是黨的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)和世界觀在黨的工作與活動(dòng)中的表現(xiàn),是全黨包括黨的各級(jí)組織和黨員個(gè)人在政治、思想、組織、工作、生活等方面體現(xiàn)黨性原則的一貫的態(tài)度和行為。
作風(fēng)問題,是大至一個(gè)黨、小至一個(gè)黨員,在自己的思維和活動(dòng)中表現(xiàn)出來的行為取向和風(fēng)格特點(diǎn),包括學(xué)風(fēng)、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)等等。它反映的是按什么樣的思維方式研究問題、用什么樣的態(tài)度學(xué)習(xí)理論、在什么樣的精神狀態(tài)下從事工作、用什么樣的方式方法將自己的理想和主張付諸實(shí)施,以及向外部世界展示什么樣的形象和特點(diǎn)等問題。
分析理解“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題”要把握三個(gè)要點(diǎn):一是“從黨的發(fā)展歷史看,加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)是我們黨歷經(jīng)千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)的重要法寶”;二是“從黨所肩負(fù)的執(zhí)政使命看,加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)是我們黨實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的重要保證”;三是“從黨同人民群眾的關(guān)系看,加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)是我們黨永立不敗之地、永受人民擁護(hù)的關(guān)鍵所在”。
第一個(gè)要點(diǎn):從黨的發(fā)展歷史看,加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)是我們黨歷經(jīng)千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)的重要法寶。
我們黨自創(chuàng)立之日起,就一直高度重視作風(fēng)建設(shè)。我們黨之所以取得民主革命的偉大勝利,一個(gè)極其重要原因就是我們黨在28年浴血奮戰(zhàn)中形成并堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)了“理論聯(lián)系實(shí)際”、“密切聯(lián)系群眾”、“批評(píng)和自我批評(píng)”的三大優(yōu)良作風(fēng)。
毛澤東曾自豪地說,“把馬克思列寧主義同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的中國(guó)共產(chǎn)黨,在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng),這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?!?/p>
我們黨之所以取得社會(huì)主義建設(shè)的豐功偉績(jī),一個(gè)極其重要原因就是我們黨始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),始終保持艱苦奮斗的作風(fēng),始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線的傳統(tǒng)。
我們黨之所以取得改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就,一個(gè)極其重要原因就是我們黨更加重視作風(fēng)建設(shè),把黨的作風(fēng)問題提高到關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度予以加強(qiáng)。
鄧小平指出,“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)夠不夠格,決定于我們黨的思想和作風(fēng)”。
江澤民同志強(qiáng)調(diào),“黨的作風(fēng)是黨的形象”,要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則,帶頭做到“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”。
2001年9月,中國(guó)共產(chǎn)黨為建立良好的黨風(fēng),專門召開了十五屆六中全會(huì),審議并通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》。《決定》針對(duì)當(dāng)前黨的作風(fēng)建設(shè)中存在的比較突出和嚴(yán)重的問題,提出了“八個(gè)堅(jiān)持,八個(gè)反對(duì)”的糾正措施。其基本內(nèi)容是:
“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取”;“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,反對(duì)照搬照抄、本本主義”;“堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾,反對(duì)形式主義、官僚主義”;“堅(jiān)持民主集中制,反對(duì)獨(dú)斷專行、軟弱渙散”;“堅(jiān)持黨的紀(jì)律,反對(duì)自由主義”;“堅(jiān)持艱苦奮斗,反對(duì)享樂主義”;“堅(jiān)持清正廉潔,反對(duì)以權(quán)謀私”;“堅(jiān)持任人唯賢,反對(duì)用人上的不正之風(fēng)”。
胡錦濤同志在黨的十六大閉幕后不久,就率中央書記處的同志到西柏坡重溫黨的七屆二中全會(huì)精神,要求全黨在新時(shí)期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng),牢記“兩個(gè)務(wù)必”。即:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。
1949年3月23日,中共中央領(lǐng)導(dǎo)離開西柏坡前往北京,臨行前毛澤東說:今天是進(jìn)京趕考的日子。
毛主席向同行的戰(zhàn)友們提出了這樣一道題:“我們是共產(chǎn)黨進(jìn)北京,還是李自成進(jìn)北京呢?你們把這一道題討論好就可以了?!?/p>
遙想當(dāng)年,毛主席提出的“進(jìn)京趕考”這一歷史命題,雖然已經(jīng)過去58年了。然而,這場(chǎng)“進(jìn)京趕考”實(shí)質(zhì)上仍在繼續(xù)進(jìn)行之中。
我們黨80多年波瀾壯闊的歷史證明,加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè),是我們黨的光榮傳統(tǒng)、政治優(yōu)勢(shì)和鮮明特征,是我們黨發(fā)展壯大的重要保證。
第二個(gè)要點(diǎn):從黨所肩負(fù)的執(zhí)政使命看,加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)是我們黨實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的重要保證。
我們黨是以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的馬克思主義政黨,是帶領(lǐng)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的執(zhí)政黨,加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)至關(guān)重要。
一方面,要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧發(fā)展,需要我們付出艱巨努力,需要以科學(xué)的態(tài)度和真抓實(shí)干的作風(fēng)予以貫徹落實(shí)。
如果作風(fēng)不實(shí)、不正,就會(huì)影響黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作,就會(huì)干擾黨和人民事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。例如,黨內(nèi)有人已經(jīng)將“理論聯(lián)系實(shí)際”、“密切聯(lián)系群眾”、“批評(píng)和自我批評(píng)”的三大優(yōu)良作風(fēng),改為“理論聯(lián)系實(shí)惠”、“密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)”、“表揚(yáng)和自我表揚(yáng)”這新的三大作風(fēng),嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象。
另一方面,新黨員大量增加,干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行,一大批干部走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位,這既給黨的發(fā)展帶來了生機(jī)和活力,又給黨的作風(fēng)建設(shè)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)帶來了新的挑戰(zhàn)。
在我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下,黨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了深刻變化,黨擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)發(fā)生了深刻變化,黨員的干部隊(duì)伍狀況發(fā)生了深刻變化。我們要清醒地看到,領(lǐng)導(dǎo)干部身上滋生不正之風(fēng)的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)性在增加,一些領(lǐng)導(dǎo)干部教條主義、本本主義滋長(zhǎng),形式主義、官僚主義嚴(yán)重,獨(dú)斷專行、軟弱渙散問題突出,鋪張浪費(fèi)、奢靡之風(fēng)盛行,等等。
以行政機(jī)關(guān)的辦事效率為例,就存在許多問題。一次,一名要求補(bǔ)交養(yǎng)老金的失業(yè)人員找到某市勞動(dòng)局請(qǐng)求支持。經(jīng)辦人員先后6次教他回70多里外的鄉(xiāng)鎮(zhèn)去補(bǔ)辦補(bǔ)充材料。使這位失業(yè)人員整整跑了6趟鄉(xiāng)下。為什么經(jīng)辦人員不一次性教他補(bǔ)充齊材料呢?至今他也沒有想明白。
以上問題如果得不到解決,勢(shì)必?fù)p害黨的執(zhí)政能力,勢(shì)必?fù)p害黨的生存和發(fā)展的根基。只有全面加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè),時(shí)時(shí)處處為群眾著想,為群眾辦事,才能在工作中不斷改正錯(cuò)誤,提高辦事能力和工作水平。
第三個(gè)要點(diǎn):從黨同人民群眾的關(guān)系看,加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)是我們黨永立不敗之地、永受人民擁護(hù)的關(guān)鍵所在。
加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè),核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。端正作風(fēng)就是要想人民群眾之所想,急人民群眾之所急,做人民群眾之所需,全心全意為人民服務(wù)。
從紅軍的“三大紀(jì)律,六項(xiàng)注意”到“三大紀(jì)律,八項(xiàng)注意”就充分說明了我黨我軍對(duì)群眾關(guān)系的重視。
“六項(xiàng)注意”的第一項(xiàng)注意“上門板”
現(xiàn)在的“三大紀(jì)律,八項(xiàng)注意”最早叫“三大紀(jì)律,六項(xiàng)注意”。那是毛澤東在井岡山時(shí)期親自為工農(nóng)紅軍制訂的。“六項(xiàng)注意”包括“上門板,捆禾草,買賣公平,說話和氣,借東西要還,損壞東西要賠”,其中第一項(xiàng)注意就是“上門板”。紅軍打的是游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),居無定所,官兵們只能天當(dāng)房,地當(dāng)床,風(fēng)餐露宿。于是,老鄉(xiāng)家的門板常被他們借來當(dāng)鋪板。當(dāng)時(shí),一塊門板別說對(duì)老百姓,就是對(duì)紅軍來說也是一筆不小的財(cái)產(chǎn)。因此,毛澤東制定紀(jì)律:借用老百姓的門板后,出發(fā)前一定要及時(shí)歸還。后來,毛澤東、朱德、陳毅率紅四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西期間,又在“六項(xiàng)注意”后邊加了兩項(xiàng):“大便找?guī)?,洗澡避女人?!奔t軍執(zhí)行“三大紀(jì)律,八項(xiàng)注意”,所到之處,秋毫無犯,人民群眾一看就知道紅軍是真正為窮苦人鬧翻身的軍隊(duì),于是積極參軍參戰(zhàn),幫助紅軍打勝仗。
反之,如果一個(gè)黨的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部自私自利、貪圖享受,置人民和國(guó)家利益于不顧,群眾就不會(huì)支持它、擁護(hù)它。
上個(gè)世紀(jì)80年代末、90年代初,世界上一些大黨老黨之所以相繼失去政權(quán),一個(gè)重要原因就是不重視作風(fēng)建設(shè),聽任不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體,損害黨群關(guān)系,導(dǎo)致嚴(yán)重脫離群眾,最終被人民所拋棄。
蘇聯(lián)解體前不久,當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)院曾進(jìn)行過一次問卷調(diào)查,被調(diào)查者認(rèn)為:蘇共仍然能夠代表工人的占4;認(rèn)為蘇共是代表全體人民的只占7;認(rèn)為蘇共是代表全體黨員的也只占11。而認(rèn)為蘇共是代表黨內(nèi)的官僚、代表干部、代表機(jī)關(guān)工作人員的,竟占85!調(diào)查結(jié)果揭示了一個(gè)無情的現(xiàn)實(shí):絕大多數(shù)蘇聯(lián)人并不認(rèn)為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是他們利益的代表!這是導(dǎo)致蘇共解散,蘇聯(lián)解體的根本原因。有人總結(jié)說:布爾什維克黨20萬黨員的時(shí)候,奪取了俄國(guó)十月革命的偉大勝利;200萬黨員的時(shí)候,奪取了反法西斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利;近2000萬黨員的時(shí)候,卻喪失了政權(quán)。
蘇共的悲劇告訴我們,人民群眾對(duì)黨的信任、擁護(hù)和支持是鞏固執(zhí)政黨地位的基礎(chǔ)。黨要贏得人民群眾對(duì)黨的信任、擁護(hù)和支持,就必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。如果黨放棄全心全意為人民服務(wù)的宗旨,就必然會(huì)脫離人民群眾。黨一旦脫離人民群眾就必然會(huì)喪失執(zhí)政地位。于是,江澤民同志多次告誡全黨:“一個(gè)政權(quán)也好,一個(gè)政黨也好,其前途命運(yùn)最終取決于人心向背,不能贏得最廣大群眾的支持,就必然垮臺(tái)?!?/p>
人心向黨,政黨必然生機(jī)勃勃;人心背黨,政黨必然凋零敗落。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的,也不是一勞永逸的。黨執(zhí)政時(shí)間越長(zhǎng),越要從嚴(yán)治黨,越要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),這已成為共產(chǎn)黨執(zhí)政的一條鐵的規(guī)律。
第二個(gè)部分:黨員要樹立八個(gè)方面的良好風(fēng)氣
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重點(diǎn)講四個(gè)方面:“加強(qiáng)學(xué)習(xí),夯實(shí)作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)”;“努力實(shí)踐,取得作風(fēng)建設(shè)的實(shí)際成效”;“依靠群眾,實(shí)現(xiàn)作風(fēng)建設(shè)的根本好轉(zhuǎn)”和“完善制度,建立作風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制”。
第一個(gè)方面:加強(qiáng)學(xué)習(xí),夯實(shí)作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。
胡錦濤同志把“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用”作為八個(gè)方面良好風(fēng)氣的第一條,充分體現(xiàn)了加強(qiáng)學(xué)習(xí)在作風(fēng)建設(shè)中的重要地位。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,離不開馬克思主義理論基礎(chǔ)。只有把加強(qiáng)學(xué)習(xí)當(dāng)作增長(zhǎng)才干、提高素質(zhì)的重要途徑,當(dāng)作改造主觀世界的重要方式,用黨的基本理論特別是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等黨的理論創(chuàng)新成果以及各方面的有益知識(shí)武裝自己、充實(shí)自己,才會(huì)有好的作風(fēng)。
但是,當(dāng)前有些黨員不是在學(xué)習(xí)健康向上的理論,而是學(xué)一些封建糟粕的東西。例如,有的人就熱衷于學(xué)習(xí)李宗吾撰寫的《厚黑學(xué)》和現(xiàn)在由“厚黑學(xué)”派生出來的《商場(chǎng)厚黑學(xué)》、《官場(chǎng)厚黑學(xué)》等等?!昂窈趯W(xué)”宣揚(yáng)的是“性惡論”,反對(duì)“性善論”。中國(guó)古代流傳下來的《三字經(jīng)》中,第一句話便是“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),茍不教,性乃遷。教之道,貴以傳?!币馑际钦f,人出生之初,秉性本來是善良的,天性也都相差不多,只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同,彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。如果對(duì)孩子不嚴(yán)加教育,孩子的善良秉性就會(huì)改變。人性健康發(fā)展的方法是重在教導(dǎo)。教導(dǎo)人專心致志,始終不懈地向真、善、美發(fā)展?!度纸?jīng)》的這個(gè)開場(chǎng)白,講的是人性向善的表現(xiàn)。而李宗吾的《厚黑學(xué)》則宣揚(yáng)“性惡論”,認(rèn)為“自私自利是人的本性”。
李宗吾是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨統(tǒng)治的重慶寫下《厚黑學(xué)》的。其目的就是揭露半封建、半殖民地中國(guó)的黑暗。歷史發(fā)展到社會(huì)主義時(shí)代,而少數(shù)人還用《厚黑學(xué)》的“性惡論”觀點(diǎn)來解釋世界,未免太悲觀了。如果在我們的社會(huì)中,人人手捧《厚黑學(xué)》,時(shí)時(shí)談?wù)摵窈谡摚挂瓜胱龊窈谌?,這樣的社會(huì)將會(huì)變成一個(gè)怎么樣的社會(huì)?
作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn),黨性強(qiáng)才能作風(fēng)正。因此,要善于把加強(qiáng)學(xué)習(xí)與增強(qiáng)黨性、升華思想、陶冶情操緊密結(jié)合起來,以科學(xué)理論武裝自己、衡量自己、檢驗(yàn)自己,認(rèn)真查找思想上的不足、作風(fēng)上的差距,努力做到自重、自省、自警、自勵(lì),自覺做樹立良好風(fēng)氣的模范。
第二個(gè)方面:努力實(shí)踐,取得作風(fēng)建設(shè)的實(shí)際成效。
作風(fēng)建設(shè)重在實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)黨員作風(fēng)的根本標(biāo)準(zhǔn),也是錘煉黨員作風(fēng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
黨員的優(yōu)良作風(fēng),首先體現(xiàn)在行動(dòng)上,體現(xiàn)在各項(xiàng)工作的實(shí)際效果上。廣大黨員應(yīng)當(dāng)用踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐鍛煉來磨練自己、提高自己,養(yǎng)成優(yōu)良作風(fēng)。提出思路、制定政策、作出決策,必須深入基層、深入實(shí)際、深入群眾,尊重客觀規(guī)律,堅(jiān)持實(shí)事求是,在貫徹中央精神和上級(jí)指示,落實(shí)工作思路和決策,上出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效,為民排難解憂。
黨內(nèi)生活是一個(gè)重要的實(shí)踐方面,加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)離不開積極健康的黨內(nèi)生活鍛煉。廣大黨員應(yīng)自覺參加黨的組織生活,開展批評(píng)與自我批評(píng),接受黨組織的教育和監(jiān)督。從一定意義上說,日常生活也是一種實(shí)踐。廣大黨員應(yīng)注重在日常生活中堅(jiān)持良好作風(fēng),堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約,努力培養(yǎng)優(yōu)良的生活作風(fēng)和高尚的生活情趣,在各種誘惑面前站穩(wěn)腳跟,始終保持共產(chǎn)黨人的本色。
第三個(gè)方面:依靠群眾,實(shí)現(xiàn)作風(fēng)建設(shè)的根本好轉(zhuǎn)。
相信和依靠群眾,密切聯(lián)系群眾,是黨取得新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)偉大勝利的根本保證。它是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是改進(jìn)黨員作風(fēng)的重要途徑。
黨的十六屆四中全會(huì)提出了:“堅(jiān)持黨的群眾路線,加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的群眾工作?!边@是構(gòu)建和諧社會(huì)的主要內(nèi)容。
“我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾?!边@是黨的十六大報(bào)告中揭示的一個(gè)真理性結(jié)論。毛澤東、鄧小平、陳毅在回憶淮海戰(zhàn)役勝利時(shí),多次講過:“淮海戰(zhàn)役是老百姓用小車推出來的”。的確,在淮海戰(zhàn)役中,老百姓的口號(hào)是“最后一把米送去做軍糧,最后一尺布送去做軍裝”。實(shí)踐已經(jīng)證明:沒有人民群眾就不可能有我們黨的今天。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能取得今天的領(lǐng)導(dǎo)地位,關(guān)鍵在于她從成立的那一天起,就將自身的奮斗目標(biāo)與人民群眾的利益相統(tǒng)一,認(rèn)真實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨,從而贏得了人民群眾的支持和擁護(hù)。我們黨執(zhí)政后的“最大危險(xiǎn)”是脫離群眾。近幾年來,少數(shù)黨員干部,尤其是賦有執(zhí)法職能的公務(wù)員,脫離群眾的現(xiàn)象比較突出,如不及時(shí)糾正,任其蔓延發(fā)展下去,后果是十分危險(xiǎn)的?,F(xiàn)在,執(zhí)法人員的理念是:“執(zhí)法為主,服務(wù)為附”。被執(zhí)法對(duì)象絕大多數(shù)是人民內(nèi)部矛盾。這些被執(zhí)法對(duì)象的理念是:“服務(wù)為主,執(zhí)法為附”。兩者理念不能一致,導(dǎo)致了一方說:“執(zhí)法難”。另一方則說:“‘公仆’來到群眾中,轉(zhuǎn)眼變?yōu)橹魅?,全心全意為人民服?wù),演變?yōu)槿娜鉃槿嗣駧欧?wù)”。有群眾反映,現(xiàn)在少數(shù)執(zhí)法者是為人民幣而執(zhí)法的。黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,決定了黨員要牢固樹立人民群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn),自覺到群眾中去,虛心聽取群眾的意見、批評(píng)和呼聲,善于從實(shí)踐中、從群眾身上汲取營(yíng)養(yǎng),以群眾的反映和意見為鏡照出自己的差距和不足,努力加以改進(jìn)。
黨員以人民群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)衡量作風(fēng)建設(shè)的成效,人民群眾滿意的作風(fēng)就努力堅(jiān)持,不滿意的就堅(jiān)決克服;主動(dòng)接受群眾監(jiān)督,自覺堅(jiān)持政務(wù)公開、黨務(wù)公開的各項(xiàng)制度,提高權(quán)力運(yùn)用的透明度,拓寬群眾監(jiān)督渠道,在群眾的支持和監(jiān)督下不斷提高作風(fēng)建設(shè)水平。第四個(gè)方面:完善制度,建立作風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。
加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)關(guān)鍵要靠制度保證,著重從完善黨的建設(shè)的體制、機(jī)制上解決問題。
據(jù)英國(guó)歷史學(xué)家查理.巴特森寫的《犯人船》一書記載,1770年,英國(guó)政府宣布澳洲為它的領(lǐng)地。誰來開發(fā)這個(gè)不毛之地呢?當(dāng)?shù)氐耐林用袢藬?shù)不多,且尚未開化,只有靠移民。當(dāng)時(shí)英國(guó)人主要向美國(guó)移民。于是,政府就把判了刑的罪犯向澳洲運(yùn)送,既解決了英國(guó)監(jiān)獄人滿為患的問題,又給澳洲送去了豐富的勞動(dòng)力。運(yùn)送罪犯的工作由私人船主承包,這種移民活動(dòng)一直持續(xù)到十九世紀(jì)末。
開始時(shí)英國(guó)私人船主向澳洲運(yùn)送罪犯的條件和美國(guó)從非洲運(yùn)送黑人差不多。船上擁擠不堪,營(yíng)養(yǎng)與衛(wèi)生條件極差,死亡率高。
第一種做法是進(jìn)行道德說教,讓私人船主良心發(fā)現(xiàn),改惡從善,不圖私利,為罪犯創(chuàng)造更好的生活條件。一句話,依靠人性的改善。其結(jié)果是以失敗而告終。
第二種做法是由政府進(jìn)行干預(yù),強(qiáng)迫私人船主富有人性地做事。這就是由政府以法律形式規(guī)定最低飲食和醫(yī)療標(biāo)準(zhǔn),并由政府派官員到船上負(fù)責(zé)監(jiān)督實(shí)施這些規(guī)定。官員面臨兩種選擇。一種是與船主同流合污,分享利潤(rùn);一種是堅(jiān)決執(zhí)法,自己或親人的生命受威脅。在無法無天的海上把那些不識(shí)相的官員干掉,扔到海里。其結(jié)果又以失敗而告終。
很顯然制度的選擇對(duì)事物最終的結(jié)果有很大的影響。
關(guān)于制度建設(shè)的重要性,鄧小平曾經(jīng)明確指出,制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。我們要把黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)與制度建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來,通過進(jìn)一步健全和完善各項(xiàng)制度,形成科學(xué)合理、完整嚴(yán)密、切實(shí)可行的制度體系,為加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)提供保障。同時(shí),強(qiáng)化制度執(zhí)行情況的督查,保證做到有章必循、執(zhí)章必嚴(yán)、違章必究,切實(shí)維護(hù)制度的嚴(yán)肅性。
第三個(gè)部分:發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng),推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)
去年10月8日至11日,黨中央在北京召開了十六屆六中全會(huì),全會(huì)作出了《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》。《決定》是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的綱領(lǐng)性文件。
在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天,黨的作風(fēng)建設(shè)也將起著保駕護(hù)航的作用,它為和諧社會(huì)建設(shè)提供可靠的政治保障。講三個(gè)方面的關(guān)系:一是“黨的作風(fēng)建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容”;二是“黨的作風(fēng)建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要途徑”;三是“黨的作風(fēng)建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保障”。
第一個(gè)方面:黨的作風(fēng)建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。
我們黨是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。要把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)落到實(shí)處,就必須高度重視黨的自身建設(shè)尤其是作風(fēng)建設(shè),作風(fēng)建設(shè)搞不好,必然會(huì)損害黨和政府的形象,損害人民群眾的切身利益,在個(gè)別地方甚至激化社會(huì)矛盾,引發(fā)群體性事件,給社會(huì)和諧與穩(wěn)定帶來嚴(yán)重影響。
人民群眾看社會(huì)是否和諧,不僅看黨的方針政策是否代表他們的根本利益,更直觀的是看黨員干部的作風(fēng)是否端正,是否為他們辦實(shí)事、辦好事。和諧社會(huì)并不是沒有矛盾的社會(huì),改革涉及各方面利益的調(diào)整,必然會(huì)帶來一些矛盾,這要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展中把握和解決。
實(shí)踐證明,加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)有利于維護(hù)社會(huì)公平正義,理順群眾情緒,消除社會(huì)不和諧因素。它是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之義,是和諧社會(huì)建設(shè)的重要組成部分。
第二個(gè)方面:黨的作風(fēng)建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要途徑。
胡錦濤同志指出:“我們要通過發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力來不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),通過發(fā)展社會(huì)主義民主政治來不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保障,通過發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化來不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐。”
黨的作風(fēng)建設(shè)是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的重要促進(jìn)力量,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一條重要渠道。
從發(fā)展生產(chǎn)力的角度看,緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心開展黨的作風(fēng)建設(shè),及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決影響改革發(fā)展的突出問題,優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境,能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)不斷進(jìn)步。
從發(fā)展社會(huì)主義民主政治的角度看,抓住易于滋生腐敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點(diǎn)部位,通過深化改革、發(fā)展民主、強(qiáng)化監(jiān)督,用制度和法律規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行,有利于促進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)深入發(fā)展。
從發(fā)展先進(jìn)文化的角度看,黨風(fēng)政風(fēng)影響和帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣,只有通過加強(qiáng)教育和管理,堅(jiān)定黨員干部的理想信念,提高黨員干部的道德修養(yǎng)水平和廉潔從政意識(shí),才能促進(jìn)全社會(huì)形成誠(chéng)信友愛的風(fēng)氣,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)向前發(fā)展。抓好黨的作風(fēng)建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的有效途徑。
第三個(gè)方面:黨的作風(fēng)建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保障。
人民群眾是推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的力量源泉。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)都證明,執(zhí)政黨處理好與人民群眾的關(guān)系,社會(huì)才能和諧、穩(wěn)定;反之,社會(huì)就會(huì)缺乏活力,矛盾叢生,甚至導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)更迭。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。優(yōu)良的作風(fēng),嚴(yán)明的紀(jì)律,是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾從勝利走向勝利的成功經(jīng)驗(yàn),也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保障。加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè),特別是嚴(yán)肅黨的政治紀(jì)律,堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威,堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,保持全黨全國(guó)在指導(dǎo)思想、路線方針政策和重大原則問題上高度一致,能夠?yàn)橥七M(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)提供重要的政治保障。嚴(yán)肅查處各種違紀(jì)違法案件,嚴(yán)厲懲處腐敗分子,保持黨員干部隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性,能夠?yàn)橥七M(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)提供重要的組織保障。以解決群眾反映的突出問題為重點(diǎn),堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng),能夠?yàn)橥七M(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)提供重要的作風(fēng)保障。堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針,抓緊建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系,能夠?yàn)橥七M(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)提供重要的制度保障。
同志們,黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分,是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的重要促進(jìn)力量。我們黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中,形成了一整套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)為我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大的智力支持,我們必須堅(jiān)持、發(fā)揚(yáng)和光大。
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加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)
樹立爭(zhēng)先爭(zhēng)優(yōu)觀念
黨的作風(fēng)體現(xiàn)著黨的宗旨,關(guān)系黨的形象,關(guān)系人心向背,關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。因此,我們黨在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中,始終高度重視并切實(shí)加強(qiáng)自身的作風(fēng)建設(shè),并不斷注入新的時(shí)代內(nèi)容。
一、黨的作風(fēng)及作風(fēng)建設(shè)的歷史脈絡(luò)
黨的作風(fēng),是反映一個(gè)黨的特征和品格的整體精神風(fēng)貌,它是全黨包括黨的各級(jí)組織和黨員在實(shí)踐過程中形成的,具有一定的穩(wěn)定性。黨的作風(fēng)體現(xiàn)著黨的宗旨,關(guān)系黨的形象,關(guān)系人心向背,關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。因此,我們黨在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中,始終高度重視并切實(shí)加強(qiáng)自身的作風(fēng)建設(shè),并不斷注入新的時(shí)代內(nèi)容。
我黨作風(fēng)建設(shè)的歷史脈絡(luò):
民主革命時(shí)期,形成了三大優(yōu)良作風(fēng),即理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)。這三大作風(fēng),反映了我黨對(duì)待馬克思主義、對(duì)待人民群眾和對(duì)待同志的正確態(tài)度,成為黨的建設(shè)進(jìn)程中一筆寶貴的財(cái)富。
新中國(guó)建立前夕,毛澤東同志向全黨提出兩個(gè)務(wù)必:即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng);務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。兩個(gè)“務(wù)必”的優(yōu)良作風(fēng)使全黨在偉大的勝利面前保持了清醒的頭腦,為我們黨執(zhí)政提供了作風(fēng)上的保證。
改革開放后,面對(duì)改革開放以來以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象滋長(zhǎng)的情況,以鄧小平同志為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體,鮮明地提出了“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題關(guān)系黨的生死存亡”的重要論斷,有力地維護(hù)了改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局,開創(chuàng)了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。
進(jìn)入新世紀(jì)以后,以江澤民同志為核心的黨中央要求黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要用“八個(gè)堅(jiān)持,八個(gè)反對(duì)” 規(guī)范自己的言行,改造思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)?!鞍藗€(gè)堅(jiān)持,八個(gè)反對(duì)”具體內(nèi)容是:堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)?。粓?jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,反對(duì)照抄照搬、本本主義;堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾,反對(duì)形式主義、官僚主義;堅(jiān)持民主集中制,反對(duì)獨(dú)斷專行、軟弱渙散;堅(jiān)持黨的紀(jì)律,反對(duì)自由主義;堅(jiān)持艱苦奮斗,反對(duì)享樂主義;堅(jiān)持清正廉潔,反對(duì)以權(quán)謀私;堅(jiān)持任人唯賢,反對(duì)用人上的不正之風(fēng)。
二、深刻認(rèn)識(shí)全面加強(qiáng)新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要性
“政治路線確立之后,干部就是決定的因素”。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家的骨干力量,是廣大黨員和人民群眾的帶頭人,干部的作風(fēng)如何,對(duì)黨和人民事業(yè)的發(fā)展有著極其重要的影響,關(guān)系著黨的凝聚力和號(hào)召力,反映著黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平。胡錦濤同志在中紀(jì)委第七次全會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào),要全面加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè),努力實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。這是黨中央從黨和人民事業(yè)興衰成敗的高度,從全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度提出的黨的建設(shè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù),必須常抓不懈,抓緊抓實(shí),抓出成效。
作風(fēng)看似無形,實(shí)際上又無處不在。
良好的干部作風(fēng),是一種看不見的戰(zhàn)斗力。電視連續(xù)劇《亮劍》的男主人公李云龍,把一支部隊(duì)作風(fēng)的鑄造和形成,歸結(jié)為這支部隊(duì)組建時(shí)主官的性格。對(duì)一個(gè)單位、一個(gè)部門、一個(gè)政黨來說,同樣如此。領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力所在之處,往往會(huì)成為所有人仿效的榜樣,成為一種精神、一種風(fēng)氣、一種影響力、凝聚力和號(hào)召力,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力。
良好的干部作風(fēng),有一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的滲透力。這種力量在我們黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)中表現(xiàn)得尤為明顯。民主革命時(shí)期,我們戰(zhàn)士大都是穿上軍裝的農(nóng)民,難免留有一些農(nóng)民的缺點(diǎn),但往往只經(jīng)過幾個(gè)月的軍旅生活,便很快讓人刮目相看。因?yàn)?,軍?duì)干部的良好作風(fēng)對(duì)每個(gè)新成員都有極強(qiáng)的感染力和穿透力,農(nóng)民置身在這樣一個(gè)環(huán)境、一個(gè)人群中,都會(huì)變得高尚起來,純粹起來,勇敢起來,都敢于在槍林彈雨中搏殺。
良好的干部作風(fēng),一向是人民群眾的期盼。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,人民群眾在很大程度上就是從黨的干部身上認(rèn)識(shí)我們黨,決定跟黨走的。而在價(jià)值觀多元化、生存方式多樣化的今天,人們也仍然企盼和希望作為執(zhí)政黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,能夠始終保留戰(zhàn)爭(zhēng)年代所形成的那些優(yōu)良作風(fēng),保持和人民群眾的血肉聯(lián)系,永遠(yuǎn)同人民群眾心連心。
良好的干部作風(fēng),更是一種時(shí)代的召喚。新世紀(jì)新時(shí)期,我們的黨風(fēng)建設(shè)與時(shí)俱進(jìn),在絕大多數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中,也形成了包括重視學(xué)習(xí)、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、勤政愛民等很多富有時(shí)代特點(diǎn)的良好作風(fēng)。沒有這樣一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍,我們?cè)诟母铩⒔ㄔO(shè)和發(fā)展上取得的舉世公認(rèn)的巨大成就,是不可想像的。
但也不可否認(rèn),在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的大環(huán)境下,由于受到一些消極腐朽思想及不良生活方式的沖擊和影響,一些黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)等方面也出現(xiàn)了一些群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。主要表現(xiàn)為不思進(jìn)取、漠視群眾、獨(dú)斷專行、以權(quán)謀私、貪圖享受、驕奢淫逸等等。這些問題雖然發(fā)生在少數(shù)干部身上,但嚴(yán)重干擾了科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí),破壞了黨的路線方針政策的有效執(zhí)行,損壞了黨在人民群眾中的形象,其消極影響是不可低估的。
因此,全面加強(qiáng)新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè),弘揚(yáng)新風(fēng)正氣,抵制歪風(fēng)邪氣,著力解決突出問題,努力實(shí)現(xiàn)干部作風(fēng)的進(jìn)一步好轉(zhuǎn),是我們黨完成肩負(fù)的歷史使命的重要保證,是全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀的必然要求,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求,是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求,也是做好新形勢(shì)下反腐倡廉工作的必然要求。
十七大召開前,胡錦濤總書記在中央紀(jì)委第七次全會(huì)上對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出,要大力倡導(dǎo)八個(gè)方面的良好作風(fēng),這就是:要勤奮好學(xué),學(xué)以致用;要心系群眾,服務(wù)人民;要真抓實(shí)干,務(wù)求實(shí)效;要艱苦奮斗,勤儉節(jié)約;要顧全大局,令行禁止;要發(fā)揚(yáng)民主,團(tuán)結(jié)共事;要秉公用權(quán),廉潔從政;要生活正派,情趣健康。這八個(gè)方面具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)性,既是加強(qiáng)新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)容,也是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)好轉(zhuǎn)的鮮明標(biāo)志。
綜觀黨的作風(fēng)建設(shè)的歷史進(jìn)程,我們深刻地感到,黨始終把思想作風(fēng)建設(shè)視為黨的生命放在首位,努力探索不同歷史時(shí)期加強(qiáng)黨的作風(fēng)和干部作風(fēng)建設(shè)的新思路、新途徑,不斷豐富黨的作風(fēng)建設(shè)的深刻內(nèi)涵并努力實(shí)踐,從而確保了黨的先進(jìn)性,增強(qiáng)了黨的凝聚力和號(hào)召力,保證了革命、建設(shè)和改革的成功。
第四篇:黨課講稿-領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀
文章標(biāo)題:黨課講稿-領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀教學(xué)對(duì)象:基層領(lǐng)導(dǎo)干部;
教學(xué)目的:幫助學(xué)員理解樹立正確政績(jī)觀的意義、內(nèi)涵和途徑;
教學(xué)提示:適當(dāng)引用教學(xué)參考之資料,可展開討論;
教學(xué)時(shí)間:30分鐘
“為官一任,造福一方”,是古已有之的為官之道。作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,對(duì)這樣的古訓(xùn)自然有著更為深刻的體驗(yàn)。正因?yàn)槿绱耍覀凕h的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,都把在任期間能夠干出一番事業(yè),創(chuàng)造一番業(yè)績(jī),為百姓謀得一些福祉,作為自己從政為官的追求。應(yīng)當(dāng)說,作為共產(chǎn)黨員,特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,擁有這樣的追求是應(yīng)該的。但是,為什么而建立政績(jī),應(yīng)該追求什么樣的政績(jī),又該怎樣取得政績(jī)?面對(duì)這一系列的問題,并不是每個(gè)黨員、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都清楚的,或者說看法都是正確的。對(duì)這一系列問題的認(rèn)識(shí),也就構(gòu)成了政績(jī)觀。政績(jī)觀有正確的,有不正確的,也有十分錯(cuò)誤的。我們不難看到,有些領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)轭^腦中缺少正確的政績(jī)觀,做出了許多欺世盜名、勞民傷財(cái)?shù)氖?。這些做法,嚴(yán)重侵害了人民群眾的根本利益,也嚴(yán)重影響了黨和政府的形象。正因?yàn)槿绱?,胡錦濤總書記最近強(qiáng)調(diào),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,牢固樹立正確的政績(jī)觀。
樹立正確的政績(jī)觀的意義
所謂政績(jī),按字面的解釋當(dāng)是指領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)所取得的績(jī)效。所謂政績(jī)觀,是指人們對(duì)政績(jī)的總的看法。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著黨組織的期望和人民的期待,在任期間通過扎實(shí)而勤奮的工作,做出突出貢獻(xiàn),留下突出政績(jī),這是任何一個(gè)有責(zé)任心、事業(yè)心的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的追求,同時(shí)也是一個(gè)干部德才素質(zhì)的綜合反映和對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)的依據(jù)。但是,在政績(jī)這個(gè)問題上,不同的人有著不同的看法,這就涉及了所謂的政績(jī)觀問題。對(duì)于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說,政績(jī)觀是一個(gè)十分重要的問題,它引導(dǎo)著我們?nèi)ピ摓檎l而建立政績(jī),該追求什么樣的政績(jī),以及該通過怎樣的途徑去實(shí)現(xiàn)政績(jī)。
從總的情況來看,我們黨的絕大多數(shù)干部,都能堅(jiān)持正確的政績(jī)觀,都想在任上多干一些事情,多為一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出一些貢獻(xiàn),多為一方百姓謀一些福利。正是在這樣的政績(jī)觀的指導(dǎo)下,他們堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),帶頭實(shí)踐黨的宗旨,認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的路線方針政策,兢兢業(yè)業(yè)工作,踏踏實(shí)實(shí)干事,創(chuàng)造了實(shí)實(shí)在在的政績(jī),受到了廣大群眾的擁護(hù)和稱贊。
但是,我們也看到,的確也有一些干部,在如何對(duì)待政績(jī)這個(gè)問題上,存在著一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)甚至是極端錯(cuò)誤的看法。而政績(jī)觀的扭曲,導(dǎo)致一些干部的行為出現(xiàn)偏差,患上了所謂的“政績(jī)急躁癥”,突出“癥狀”有:一是重自己“政績(jī)”,輕百姓疾苦。一些干部專門喜歡干那些易被算作“政績(jī)”的事,對(duì)百姓疾苦、群眾困難卻漠不關(guān)心。二是重近期效果,輕長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。熱衷于“短、平、快”的政績(jī),對(duì)涉及長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的基礎(chǔ)工作只停留在口頭上。三是重局部利益,輕全局利益。四是搞虛假政績(jī)。搞形式主義,擺花架子,不擇手段。五是不實(shí)事求是,亂上項(xiàng)目。六是避實(shí)就虛,拈輕怕重。對(duì)容易看得見的政績(jī)樂此不疲,對(duì)默默無聞的艱苦工作卻不愿投入精力。這些都是與正確的政績(jī)觀格格不入的。
由于錯(cuò)誤的政績(jī)觀,造成了許多問題和矛盾,概括起來主要是:一是虛名招致實(shí)禍,誤黨又誤國(guó)。虛假的政績(jī)妨礙黨和國(guó)家的方針政策的貫徹落實(shí),同時(shí)導(dǎo)致信息失真,決策失誤,造成人、財(cái)、物和寶貴時(shí)間的大量浪費(fèi)。二是嚴(yán)重?fù)p害黨群、干群關(guān)系,損害黨和政府的形象。一些干部把大量的時(shí)間和精力花在做表面文章、搞花架子上,不為群眾辦實(shí)事、辦好事,增加群眾負(fù)擔(dān),必然引起群眾反感,傷害群眾感情,影響黨和政府在人民群眾中的威信。三是腐蝕干部隊(duì)伍,敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。虛假政績(jī),必然會(huì)誘發(fā)干部懶惰思想和投機(jī)心理,助長(zhǎng)黨內(nèi)和社會(huì)上的弄虛作假行為和浮夸之風(fēng),挫傷真抓實(shí)干者的積極性。
事實(shí)證明,黨中央要求廣大干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績(jī)觀,是十分英明的??梢哉f,政績(jī)觀正確與否,不僅影響到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位、一個(gè)部門的事業(yè)的順利發(fā)展,影響干群關(guān)系,也會(huì)影響到領(lǐng)導(dǎo)干部本人的健康成長(zhǎng)。從全黨的角度看,如果讓錯(cuò)誤的政績(jī)觀廣有市場(chǎng),任其謬種流傳,將嚴(yán)重危及黨的事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。這絕非危言聳聽。
正確理解正確的政績(jī)觀的科學(xué)內(nèi)涵
正確地看待政績(jī),是樹立正確的政績(jī)觀的前提。政績(jī)觀涉及三個(gè)方面的內(nèi)容。一是政績(jī)的目的,即為誰而建政績(jī);二是政績(jī)的內(nèi)容,即什么是政績(jī),什么不是政績(jī);三是政績(jī)的取得,即應(yīng)該通過什么樣的方式或途徑實(shí)現(xiàn)政績(jī)。
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姓的利益損失就越大(教學(xué)提示:此處可加入教學(xué)參考之三之內(nèi)容)。我們中國(guó)共產(chǎn)黨是代表中國(guó)工人階級(jí)和最廣大人民群眾根本利益的黨,我們黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。作為執(zhí)政黨,我們黨的干部,必須始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的政治立場(chǎng),真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。這是新時(shí)代共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則,也是我們樹立正確政績(jī)觀的本質(zhì)要求。只有真正以人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),我們才能創(chuàng)造出真正的政績(jī)來。所謂政績(jī)的內(nèi)容,其實(shí)質(zhì)是要回答,什么是真政績(jī),什么是假政績(jī)。政績(jī)的確有真假之分。孰為真?孰為假?這需要用科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判?,F(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部,片面理解政績(jī)的內(nèi)容。比如,把追求單純的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為實(shí)現(xiàn)政績(jī)的主要內(nèi)容,認(rèn)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,政績(jī)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì),gdp值越高,政績(jī)就越大,甚至只以gdp論英雄(教學(xué)提示:此處可加入教學(xué)參考之四之內(nèi)容)。在如此片面的政績(jī)觀的引導(dǎo)下,一些地區(qū)和單位的領(lǐng)導(dǎo)在工作擺位上出現(xiàn)了“一手硬,一手軟”現(xiàn)象,抓經(jīng)濟(jì)工作硬,抓精神文明建設(shè)和其他事業(yè)軟,影響了社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。更有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部,為了出所謂的政績(jī),竟然玩起了“數(shù)字出官”、“官出數(shù)字”的政治游戲,甚至不惜在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的統(tǒng)計(jì)上弄虛作假。原安徽省副省長(zhǎng)王懷忠在任阜陽行署專員、地委書記時(shí),把只有4.7的增長(zhǎng)率硬是拔高到22,以顯示其坐鎮(zhèn)阜陽的“非凡政績(jī)”。也有的地方或是單位領(lǐng)導(dǎo),為了追求一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),不惜出臺(tái)各種違規(guī)的優(yōu)惠政策,不惜低價(jià)拍賣土地和其他資源。這種通過殺雞取卵、竭澤而漁的方式得來的“政績(jī)”對(duì)于百姓來講無疑是災(zāi)難,更是斷了子孫后代炊煙的“絕戶活”。誠(chéng)然,發(fā)展是政績(jī)的重要內(nèi)容,但真正的發(fā)展應(yīng)該是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的,除了數(shù)字指標(biāo)外,還包括經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、自然與人的和諧發(fā)展,還應(yīng)該是得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實(shí)事。代表最廣大人民的根本利益,這既是黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,也是衡量政績(jī)的根本標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)究竟是不是真正的政績(jī),究竟是大是小,其根本標(biāo)準(zhǔn)都在于人民是否從中得到實(shí)惠以及所得實(shí)惠之大小(教學(xué)提示:此處可加入教學(xué)參考之五之內(nèi)容)。所謂政績(jī)的取得,就是說政績(jī)既不是靠花活“玩”出來的,也不是靠蠻干、霸道的作風(fēng)“逼”出來的,一定是通過艱苦努力,靠著實(shí)干精神、科學(xué)精神干出來的。領(lǐng)導(dǎo)干部要想取得政績(jī),沒有捷徑可走,求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干是惟一的可行之路。但是,我們不難看到,現(xiàn)在有一些干部,心中對(duì)政績(jī)充滿了渴望,但又不肯下苦功夫,不愿意啃“硬骨頭”。他們只愿意挑選容易干的事干,什么工作容易出“政績(jī)”就抓什么,最好是不費(fèi)吹灰之力,就能把政績(jī)搞到手。這樣的政績(jī)觀,說到底是投機(jī)取巧。還有的干部,建功立業(yè)的心情十分迫切,搞起“政績(jī)”來也就不擇手段,不惜蠻干,不惜采取極端的措施,結(jié)果“政績(jī)”出來了,老百姓的心也被傷透了。正確的政績(jī)觀所倡導(dǎo)的政績(jī)的取得,靠的就是實(shí)干,靠的就是科學(xué),靠的就是群眾的支持。這就要求我們的干部,在創(chuàng)造政績(jī)的過程中,一是要堅(jiān)持實(shí)事求是,想問題、作決策、辦事情,一定要從實(shí)際出發(fā),充分考慮群眾的意愿和承受能力;二是要持科學(xué)的工作態(tài)度,按客觀規(guī)律、按規(guī)矩、按規(guī)則辦事,堅(jiān)決防止和克服主觀隨意性和經(jīng)驗(yàn)主義;三是要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干的作風(fēng)。世界上的事情都是干出來的,不干,半點(diǎn)馬克思主義也沒有。各級(jí)干部都要充分認(rèn)識(shí)求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)的極端重要性,把抓落實(shí)作為一個(gè)極其嚴(yán)肅的政治問題來對(duì)待,在抓落實(shí)的實(shí)踐中創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的政績(jī)。應(yīng)當(dāng)說,當(dāng)前,我國(guó)的發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,改革已經(jīng)觸及一些深層次的矛盾和問題,有待我們?nèi)テ平?。各?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí),承擔(dān)責(zé)任,破解這些重大疑難問題,就是在創(chuàng)造真正的政績(jī)。
在樹“三觀”中確立正確的政績(jī)觀
追求什么樣的政績(jī),是衡量一名領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待群眾、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待自己的試金石。政績(jī)又是一面鏡子,從中我們可以看出領(lǐng)導(dǎo)干部的品質(zhì),看出他能否擔(dān)起黨和人民賦予的重任。那么,我們?cè)撛鯓幼屨_的政績(jī)觀植根于我們的頭腦中呢?最根本的,要靠樹立馬克思主義的世界觀、權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀來實(shí)現(xiàn)。
世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法,是一個(gè)人思想的“總開關(guān)”。有什么樣的世界觀,就有什么樣的政績(jī)觀,這一點(diǎn)是毋庸置疑的。因此,要樹立正確的政績(jī)觀,首先頭腦中要有正確的世界觀。樹立正確的世界觀,就是要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義世界觀,用物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)、用發(fā)展的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)問題,而不能搞唯心論和形而上學(xué)。世界觀對(duì)于政績(jī)觀的形成具有決定性意義。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果樹立了正確的世界觀,他必然堅(jiān)持實(shí)事求是,遵循發(fā)展規(guī)律,把自己的政績(jī)建立在客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上,并勇于接受實(shí)踐對(duì)政績(jī)的檢驗(yàn)。反之,必然弄虛作假,欺上瞞下,貪圖虛名,不務(wù)實(shí)效,墜入唯心論和形而上學(xué)的泥潭。馬克思主義世界觀是科學(xué)的世界觀,也是老老實(shí)實(shí)的世界觀,其核心就是一個(gè)“實(shí)”字,就是要說老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。胡錦濤總書記指出:“我們必須明白,真正的政績(jī)應(yīng)是‘為官一任、造福一方’的實(shí)績(jī),是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績(jī)。”這揭示的正是政績(jī)觀的世界觀本質(zhì)問題。
權(quán)力觀是人們對(duì)權(quán)力的來源及其效用的認(rèn)識(shí)。權(quán)力觀對(duì)政績(jī)觀具有最直接的影響。正確的權(quán)力觀把權(quán)力看做是公眾的權(quán)力,是人民賦予的權(quán)力,因而能夠運(yùn)用手中權(quán)力為公眾辦事情,為人民謀利益,而這既是正確的政績(jī)觀形成的實(shí)踐基礎(chǔ),同時(shí)也是追求正確的政績(jī)的向?qū)?。而錯(cuò)誤的權(quán)力觀則把公共權(quán)力視為私有財(cái)產(chǎn),當(dāng)作牟取私利的資本和工具。它反映到政績(jī)觀上,必然是圍繞私利打算盤,政績(jī)不是造福于人民,而是用于達(dá)到個(gè)人或小團(tuán)體的狹隘目的。領(lǐng)導(dǎo)干部只有正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的來源和權(quán)力的目的性,才能自覺為人民掌好權(quán)、用好權(quán),才能用權(quán)力為人民造福。我們必須知道,如果我們出于一己之私,利用職權(quán)追求虛假的、不切合實(shí)際的所謂“政績(jī)”,不管其有著怎樣冠冕堂皇的包裝,這與利用職權(quán)謀取錢財(cái)在本質(zhì)上無二,都是對(duì)人民賦予的權(quán)力的濫用和褻瀆。
政績(jī)觀與發(fā)展觀也有著密不可分的關(guān)系。科學(xué)的發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績(jī)觀,正確的政績(jī)觀實(shí)踐著科學(xué)的發(fā)展觀。這一科學(xué)發(fā)展觀既體現(xiàn)了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,也是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針??茖W(xué)發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種全面發(fā)展,那么政績(jī)就不能僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上,而應(yīng)該同時(shí)體現(xiàn)在社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展上。那種以犧牲人民群眾根本和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為代價(jià)而換取的所謂“快速增長(zhǎng)”,是我們要堅(jiān)決摒棄的。科學(xué)發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種協(xié)調(diào)發(fā)展,那么就要從物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上來統(tǒng)籌考慮、創(chuàng)造政績(jī),不能以犧牲精神文明為代價(jià),追求所謂的繁榮??茖W(xué)發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種可持續(xù)發(fā)展,那么就要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)注重生態(tài)環(huán)境的改善,促進(jìn)人與自然的和諧,努力創(chuàng)造生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展的政績(jī),這與那種“一個(gè)人政績(jī),幾代人包袱”的做法,簡(jiǎn)直是天壤之別。我們一定要正確把握發(fā)展觀與政績(jī)觀之間的辯證關(guān)系,并根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求,時(shí)常校正和確立自己的政績(jī)觀,在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,努力創(chuàng)造全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的政績(jī)。
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黨課講稿-領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)
觀
領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀
教學(xué)對(duì)象:基層領(lǐng)導(dǎo)干部;
教學(xué)目的:幫助學(xué)員理解樹立正確政績(jī)觀的意義、內(nèi)涵和途徑;
教學(xué)提示:適當(dāng)引用教學(xué)參考之資料,可展開討論;
教學(xué)時(shí)間:30分鐘
“為官一任,造福一方”,是古已有之的為官之道。作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,對(duì)這樣的古訓(xùn)自然有著更為深刻的體驗(yàn)。正因?yàn)槿绱?,我們黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,都把在任期間能夠干出一番事業(yè),創(chuàng)造一番業(yè)績(jī),為百姓謀得一些福祉,作為自己從政為官的追求。應(yīng)當(dāng)說,作為共產(chǎn)黨員,特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,擁有這樣的追求是應(yīng)該的。但是,為什么而建立政績(jī),應(yīng)該追求什么樣的政績(jī),又該怎樣取得政績(jī)?面對(duì)這一系列的問題,并不是每個(gè)黨員、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都清楚的,或者說看法都是正確的。對(duì)這一系列問題的認(rèn)識(shí),也就構(gòu)成了政績(jī)觀。政績(jī)觀有正確的,有不正確的,也有十分錯(cuò)誤的。我們不難看到,有些領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)轭^腦中缺少正確的政績(jī)觀,做出了許多欺世盜名、勞民傷財(cái)?shù)氖?。這些做法,嚴(yán)重侵害了人民群眾的根本利益,也嚴(yán)重影響了黨和政府的形象。正因?yàn)槿绱耍\濤總書記最近強(qiáng)調(diào),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,牢固樹立正確的政績(jī)觀。
樹立正確的政績(jī)觀的意義
所謂政績(jī),按字面的解釋當(dāng)是指領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)所取得的績(jī)效。所謂政績(jī)觀,是指人們對(duì)政績(jī)的總的看法。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著黨組織的期望和人民的期待,在任期間通過扎實(shí)而勤奮的工作,做出突出貢獻(xiàn),留下突出政績(jī),這是任何一個(gè)有責(zé)任心、事業(yè)心的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的追求,同時(shí)也是一個(gè)干部德才素質(zhì)的綜合反映和對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)的依據(jù)。但是,在政績(jī)這個(gè)問題上,不同的人有著不同的看法,這就涉及了所謂的政績(jī)觀問題。對(duì)于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說,政績(jī)觀是一個(gè)十分重要的問題,它引導(dǎo)著我們?nèi)ピ摓檎l而建立政績(jī),該追求什么樣的政績(jī),以及該通過怎樣的途徑去實(shí)現(xiàn)政績(jī)。
從總的情況來看,我們黨的絕大多數(shù)干部,都能堅(jiān)持正確的政績(jī)觀,都想在任上多干一些事情,多為一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出一些貢獻(xiàn),多為一方百姓謀一些福利。正是在這樣的政績(jī)觀的指導(dǎo)下,他們堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),帶頭實(shí)踐黨的宗旨,認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的路線方針政策,兢兢業(yè)業(yè)工作,踏踏實(shí)實(shí)干事,創(chuàng)造了實(shí)實(shí)在在的政績(jī),受到了廣大群眾的擁護(hù)和稱贊。
但是,我們也看到,的確也有一些干部,在如何對(duì)待政績(jī)這個(gè)問題上,存在著一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)甚至是極端錯(cuò)誤的看法。而政績(jī)觀的扭曲,導(dǎo)致一些干部的行為出現(xiàn)偏差,患上了所謂的“政績(jī)急躁癥”,突出“癥狀”有:一是重自己“政績(jī)”,輕百姓疾苦。一些干部專門喜歡干那些易被算作“政績(jī)”的事,對(duì)百姓疾苦、群眾困難卻漠不關(guān)心。二是重近期效果,輕長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。熱衷于“短、平、快”的政績(jī),對(duì)涉及長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的基礎(chǔ)工作只停留在口頭上。三是重局部利益,輕全局利益。四是搞虛假政績(jī)。搞形式主義,擺花架子,不擇手段。五是不實(shí)事求是,亂上項(xiàng)目。六是避實(shí)就虛,拈輕怕重。對(duì)容易看得見的政績(jī)樂此不疲,對(duì)默默無聞的艱苦工作卻不愿投入精力。這些都是與正確的政績(jī)觀格格不入的。
由于錯(cuò)誤的政績(jī)觀,造成了許多問題和矛盾,概括起來主要是:一是虛名招致實(shí)禍,誤黨又誤國(guó)。虛假的政績(jī)妨礙黨和國(guó)家的方針政策的貫徹落實(shí),同時(shí)導(dǎo)致信息失真,決策失誤,造成人、財(cái)、物和寶貴時(shí)間的大量浪費(fèi)。二是嚴(yán)重?fù)p害黨群、干群關(guān)系,損害黨和政府的形象。一些干部把大量的時(shí)間和精力花在做表面、搞花架子上,不為群眾辦實(shí)事、辦好事,增加群眾負(fù)擔(dān),必然引起群眾反感,傷害群眾感情,影響黨和政府在人民群眾中的威信。三是腐蝕干部隊(duì)伍,敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。虛假政績(jī),必然會(huì)誘發(fā)干部懶惰思想和投機(jī)心理,助長(zhǎng)黨內(nèi)和社會(huì)上的弄虛作假行為和浮夸之風(fēng),挫傷真抓實(shí)干者的積極性。
事實(shí)證明,黨中央要求廣大干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績(jī)觀,是十分英明的??梢哉f,政績(jī)觀正確與否,不僅影響到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位、一個(gè)部門的事業(yè)的順利發(fā)展,影響干群關(guān)系,也會(huì)影響到領(lǐng)導(dǎo)干部本人的健康成長(zhǎng)。從全黨的角度看,如果讓錯(cuò)誤的政績(jī)觀廣有市場(chǎng),任其謬種流傳,將嚴(yán)重危及黨的事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。這絕非危言聳聽。
正確理解正確的政績(jī)觀的科學(xué)內(nèi)涵
正確地看待政績(jī),是樹立正確的政績(jī)觀的前提。政績(jī)觀涉及三個(gè)方面的內(nèi)容。一是政績(jī)的目的,即為誰而建政績(jī);二是政績(jī)的內(nèi)容,即什么是政績(jī),什么不是政績(jī);三是政績(jī)的取得,即應(yīng)該通過什么樣的方式或途徑實(shí)現(xiàn)政績(jī)。
所謂政績(jī)的目的,其實(shí)質(zhì)是要回答這樣一個(gè)根本的問題:即我們建立政績(jī)到底是為了什么。是為自己而追求政績(jī),還是為了人民的利益而創(chuàng)造政績(jī),這是樹立正確的政績(jī)觀的核心問題。而為了老百姓的福祉而創(chuàng)造政績(jī),與為了自己的功名或?yàn)樯俜e攢資本而創(chuàng)造政績(jī),其結(jié)果往往是不同的。一些干部在對(duì)待政績(jī)問題上之所以出現(xiàn)這樣那樣的偏差,甚至走入歧途,其根本原因是“私”字作怪。他們建立政績(jī)的目的,不外乎是為了給自己臉上貼金,為自己升官積攢資本,搭建臺(tái)階。如此“私”字引導(dǎo)下的“政績(jī)”,不可能是真正的政績(jī),也不可能是黨組織和人民群眾所期待的政績(jī)。這樣的“政績(jī)”越多,百姓的利益損失就越大。我們中國(guó)共產(chǎn)黨是代表中國(guó)工人階級(jí)和最廣大人民群眾根本利益的黨,我們黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。作為執(zhí)政黨,我們黨的干部,必須始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的政治立場(chǎng),真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。這是新時(shí)代共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則,也是我們樹立正確政績(jī)觀的本質(zhì)要求。只有真正以人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),我們才能創(chuàng)造出真正的政績(jī)來。
所謂政績(jī)的內(nèi)容,其實(shí)質(zhì)是要回答,什么是真政績(jī),什么是假政績(jī)。政績(jī)的確有真假之分。孰為真?孰為假?這需要用科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判。現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部,片面理解政績(jī)的內(nèi)容。比如,把追求單純的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為實(shí)現(xiàn)政績(jī)的主要內(nèi)容,認(rèn)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,政績(jī)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì),GDP值越高,政績(jī)就越大,甚至只以GDP論英雄。在如此片面的政績(jī)觀的引導(dǎo)下,一些地區(qū)和單位的領(lǐng)導(dǎo)在工作擺位上出現(xiàn)了“一手硬,一手軟”現(xiàn)象,抓經(jīng)濟(jì)工作硬,抓精神文明建設(shè)和其他事業(yè)軟,影響了社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。更有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部,為了出所謂的政績(jī),竟然玩起了“數(shù)字出官”、“官出數(shù)字”的政治游戲,甚至不惜在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的統(tǒng)計(jì)上弄虛作假。原安徽省副省長(zhǎng)王懷忠在任阜陽行署專員、地委書記時(shí),把只有4.7%的增長(zhǎng)率硬是拔高到22%,以顯示其坐鎮(zhèn)阜陽的“非凡政績(jī)”。也有的地方或是單位領(lǐng)導(dǎo),為了追求一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),不惜出臺(tái)各種違規(guī)的優(yōu)惠政策,不惜低價(jià)拍賣土地和其他資源。這種通過殺雞取卵、竭澤而漁的方式得來的“政績(jī)”對(duì)于百姓來講無疑是災(zāi)難,更是斷了子孫后代炊煙的“絕戶活”。誠(chéng)然,發(fā)展是政績(jī)的重要內(nèi)容,但真正的發(fā)展應(yīng)該是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的,除了數(shù)字指標(biāo)外,還包括經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、自然與人的和諧發(fā)展,還應(yīng)該是得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實(shí)事。代表最廣大人民的根本利益,這既是黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,也是衡量政績(jī)的根本標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)究竟是不是真正的政績(jī),究竟是大是小,其根本標(biāo)準(zhǔn)都在于人民是否從中得到實(shí)惠以及所得實(shí)惠之大小。所謂政績(jī)的取得,就是說政績(jī)既不是靠花活“玩”出來的,也不是靠蠻干、霸道的作風(fēng)“逼”出來的,一定是通過艱苦努力,靠著實(shí)干精神、科學(xué)精神干出來的。領(lǐng)導(dǎo)干部要想取得政績(jī),沒有捷徑可走,求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干是惟一的可行之路。但是,我們不難看到,現(xiàn)在有一些干部,心中對(duì)政績(jī)充滿了渴望,但又不肯下苦功夫,不愿意啃“硬骨頭”。他們只愿意挑選容易干的事干,什么工作容易出“政績(jī)”就抓什么,最好是不費(fèi)吹灰之力,就能把政績(jī)搞到手。這樣的政績(jī)觀,說到底是投機(jī)取巧。還有的干部,建功立業(yè)的心情十分迫切,搞起“政績(jī)”來也就不擇手段,不惜蠻干,不惜采取極端的措施,結(jié)果“政績(jī)”出來了,老百姓的心也被傷透了。正確的政績(jī)觀所倡導(dǎo)的政績(jī)的取得,靠的就是實(shí)干,靠的就是科學(xué),靠的就是群眾的支持。這就要求我們的干部,在創(chuàng)造政績(jī)的過程中,一是要堅(jiān)持實(shí)事求是,想問題、作決策、辦事情,一定要從實(shí)際出發(fā),充分考慮群眾的意愿和承受能力;二是要持科學(xué)的工作態(tài)度,按客觀規(guī)律、按規(guī)矩、按規(guī)則辦事,堅(jiān)決防止和克服主觀隨意性和經(jīng)驗(yàn)主義;三是要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干的作風(fēng)。世界上的事情都是干出來的,不干,半點(diǎn)馬克思主義也沒有。各級(jí)干部都要充分認(rèn)識(shí)求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)的極端重要性,把抓落實(shí)作為一個(gè)極其嚴(yán)肅的政治問題來對(duì)待,在抓落實(shí)的實(shí)踐中創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的政績(jī)。應(yīng)當(dāng)說,當(dāng)前,我國(guó)的發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,改革已經(jīng)觸及一些深層次的矛盾和問題,有待我們?nèi)テ平狻8骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí),承擔(dān)責(zé)任,破解這些重大疑難問題,就是在創(chuàng)造真正的政績(jī)。
在樹“三觀”中確立正確的政績(jī)觀
追求什么樣的政績(jī),是衡量一名領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待群眾、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待自己的試金石。政績(jī)又是一面鏡子,從中我們可以看出領(lǐng)導(dǎo)干部的品質(zhì),看出他能否擔(dān)起黨和人民賦予的重任。那么,我們?cè)撛鯓幼屨_的政績(jī)觀植根于我們的頭腦中呢?最根本的,要靠樹立馬克思主義的世界觀、權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀來實(shí)現(xiàn)。
世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法,是一個(gè)人思想的“總開關(guān)”。有什么樣的世界觀,就有什么樣的政績(jī)觀,這一點(diǎn)是毋庸置疑的。因此,要樹立正確的政績(jī)觀,首先頭腦中要有正確的世界觀。樹立正確的世界觀,就是要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義世界觀,用物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)、用發(fā)展的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)問題,而不能搞唯心論和形而上學(xué)。世界觀對(duì)于政績(jī)觀的形成具有決定性意義。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果樹立了正確的世界觀,他必然堅(jiān)持實(shí)事求是,遵循發(fā)展規(guī)律,把自己的政績(jī)建立在客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上,并勇于接受實(shí)踐對(duì)政績(jī)的檢驗(yàn)。反之,必然弄虛作假,欺上瞞下,貪圖虛名,不務(wù)實(shí)效,墜入唯心論和形而上學(xué)的泥潭。馬克思主義世界觀是科學(xué)的世界觀,也是老老實(shí)實(shí)的世界觀,其核心就是一個(gè)“實(shí)”字,就是要說老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。胡錦濤總書記指出:“我們必須明白,真正的政績(jī)應(yīng)是‘為官一任、造福一方’的實(shí)績(jī),是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績(jī)?!边@揭示的正是政績(jī)觀的世界觀本質(zhì)問題。
權(quán)力觀是人們對(duì)權(quán)力的及其效用的認(rèn)識(shí)。權(quán)力觀對(duì)政績(jī)觀具有最直接的影響。正確的權(quán)力觀把權(quán)力看做是公眾的權(quán)力,是人民賦予的權(quán)力,因而能夠運(yùn)用手中權(quán)力為公眾辦事情,為人民謀利益,而這既是正確的政績(jī)觀形成的實(shí)踐基礎(chǔ),同時(shí)也是追求正確的政績(jī)的向?qū)А6e(cuò)誤的權(quán)力觀則把公共權(quán)力視為私有財(cái)產(chǎn),當(dāng)作牟取私利的資本和工具。它反映到政績(jī)觀上,必然是圍繞私利打算盤,政績(jī)不是造福于人民,而是用于達(dá)到個(gè)人或小團(tuán)體的狹隘目的。領(lǐng)導(dǎo)干部只有正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的和權(quán)力的目的性,才能自覺為人民掌好權(quán)、用好權(quán),才能用權(quán)力為人民造福。我們必須知道,如果我們出于一己之私,利用職權(quán)追求虛假的、不切合實(shí)際的所謂“政績(jī)”,不管其有著怎樣冠冕堂皇的包裝,這與利用職權(quán)謀取錢財(cái)在本質(zhì)上無二,都是對(duì)人民賦予的權(quán)力的濫用和褻瀆。
政績(jī)觀與發(fā)展觀也有著密不可分的關(guān)系??茖W(xué)的發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績(jī)觀,正確的政績(jī)觀實(shí)踐著科學(xué)的發(fā)展觀。這一科學(xué)發(fā)展觀既體現(xiàn)了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,也是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針??茖W(xué)發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種全面發(fā)展,那么政績(jī)就不能僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上,而應(yīng)該同時(shí)體現(xiàn)在社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展上。那種以犧牲人民群眾根本和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為代價(jià)而換取的所謂“快速增長(zhǎng)”,是我們要堅(jiān)決摒棄的??茖W(xué)發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種協(xié)調(diào)發(fā)展,那么就要從物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上來統(tǒng)籌考慮、創(chuàng)造政績(jī),不能以犧牲精神文明為代價(jià),追求所謂的繁榮。科學(xué)發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種可持續(xù)發(fā)展,那么就要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)注重生態(tài)環(huán)境的改善,促進(jìn)人與自然的和諧,努力創(chuàng)造生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展的政績(jī),這與那種“一個(gè)人政績(jī),幾代人包袱”的做法,簡(jiǎn)直是天壤之別。我們一定要正確把握發(fā)展觀與政績(jī)觀之間的辯證關(guān)系,并根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求,時(shí)常校正和確立自己的政績(jī)觀,在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,努力創(chuàng)造全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的政績(jī)。