第一篇：共產(chǎn)黨員要樹立以人為本的觀念

共產(chǎn)黨員要樹立以人為本的觀念 2008年“5.12”汶川特大地震驚天動地。在抗震救災(zāi)工作會議上，胡錦濤強盜：“要繼續(xù)爭分奪秒地搜救被困群眾?？拐鹁葹?zāi)工作必須堅持以人為本。搶救人民群眾生命是首要任務(wù)?！痹邳h中央、國務(wù)院的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，全黨、全軍和全國各族人民緊急動員起來，以最快的速度不惜一切代價救人，盡最大努力減少人員傷亡。在這抗震救災(zāi)過程中，無論是搶救被困人員，還是醫(yī)治傷員；無論是安置受災(zāi)群眾，還是恢復(fù)重建的每一個細節(jié)，都始終把人民的利益，人民的生命價值放在最崇高的位置上，以人為本，以民為先的執(zhí)政理念在這場波瀾壯闊的抗震救災(zāi)斗爭中得到了充分的貫徹和體現(xiàn)。

這許許多多的感人事例都體現(xiàn)了我們黨對民聲民意的高度重視，體現(xiàn)了我們黨“萬事民為先”的基本政治立場，體現(xiàn)了我們黨“以人為本、執(zhí)政為民”的執(zhí)政新理念。我們黨是真正以人為本、親民愛民、執(zhí)政為民的政黨。

一、以人為本是建設(shè)和諧社會的思想基礎(chǔ)

黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨的治國理政過程中必然要充分體現(xiàn)和代表人民的意愿。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展觀的價值選擇，方向引導(dǎo)和實踐主體，所回答的是立足什么求發(fā)展，為了什么去發(fā)展，依靠什么才

能發(fā)展的根本問題。

科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)的以人為本，與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的。以人為本反映了黨的根本宗旨是內(nèi)在規(guī)定，也體現(xiàn)了黨的執(zhí)政理念的本質(zhì)要求。以人為本是黨的宗旨和執(zhí)政理念的另一種表達方式。對以人為本的認識和把握要同對黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的認識和理解聯(lián)系在一起。

首先，以人為本反映了黨的根本宗旨的內(nèi)在規(guī)定。胡錦濤強調(diào)：“我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好、最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！?/p>

其次，以人為本體現(xiàn)了我們黨的執(zhí)政理念。以人為本與黨的執(zhí)政建設(shè)的目的一致。以人為本追求人的自由和全面發(fā)展，既是對人的主體性和能動性功能全面開發(fā)，又是人類社會發(fā)展的目的和歸宿，這與無產(chǎn)階級及其政黨的奮斗和歷程是完全一致的。此外，以人為本海域黨執(zhí)政建設(shè)的任務(wù)完全一致。在我國，強調(diào)以人為本的“人”就是肩負建設(shè)和社會主義的工人和占勞動者中的大多數(shù)的人們?nèi)罕姡h提出建設(shè)經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人們生活更加殷實的小康社會的歷史任

務(wù)。科學(xué)發(fā)展觀提出的實現(xiàn)人的自由發(fā)展，不但揭示了以人為本的科學(xué)內(nèi)涵，才是提出黨完成執(zhí)政任務(wù)的路徑。

可見，以人為本是黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。作為執(zhí)政黨，以人為本內(nèi)在地要求我們黨始終牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，立黨為公，執(zhí)政為民，也就是說，要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切方針政策和各項工作出發(fā)點，始終做到“權(quán)為民用，情為民所系，利為民所謀”為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。

二、正確把握以人為本的深刻內(nèi)涵

首先，以人為本的“人”，不是抽象的人，而是具體的，現(xiàn)實的、社會的人，指的是廣大人民群眾。在當代中國，就是以工人、農(nóng)民、知識份子等勞動者為主體，包括社會各階層人民在內(nèi)的中國最廣大人民。

不能把座位科學(xué)發(fā)展觀核心的“以人為本”等同于西方的人本主義，把“以人為本”誤解為“以我為本”以個人利益為中心。近代西方人本主義僅反對封建主義、推進人的解放起到過一定的積極作用，但問題在于西方人本主義以個人為單位，以實現(xiàn)自我價值為基本追求，在處理人與人、人與社會的關(guān)系上主張個人利益至上。并且，人本主義離開具體的歷史條件，離開人的社會性，以抽象的，永恒不變的人性說明社會歷史，在本質(zhì)上是為資產(chǎn)階級取得和維護統(tǒng)治地位服

務(wù)的。因此，馬克思對資產(chǎn)階級人本主義進行了尖銳批評，并深刻揭示了其唯心主義的本質(zhì)。

其次，以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點，落腳點，就是最廣大人民的根本利益?！氨尽痹谡軐W(xué)上可以有兩種解釋，一種是世界的“本質(zhì)”，一種是事物的“根本”。以人為本的本，不是“本原”的本，是根本的本。提出以人為本，不是要回答說明是世界的本質(zhì)，人、神、物之間，誰產(chǎn)生誰，誰是第一性，誰是第二性的問題，二是要回答在我們生活的這個世界上，什么最重要，什么最值得我們關(guān)注。以人為本，就是說，與神、物相比，人更重要，更根本?？偹苤摹鞍倌甏笥嫛⒔逃秊楸?，教育大計，教師為本”以及“學(xué)校教育，學(xué)生為本”等，都是從根本這個意義上理解和使用本這個概念的。人是一切發(fā)展的出發(fā)點。以人為本就是要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為我們工作的出發(fā)點和著眼點。

第三、以人為本的“人”，不是客體，而是主體。也就是說，不能把人民群眾單純地勘做是被同情，關(guān)愛和救濟的對象，而是應(yīng)看做是推進改革和發(fā)展的創(chuàng)造性社會力量，看做是推動社會歷史前進的真正動力?？茖W(xué)發(fā)展堅持了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一馬克思主義的基本觀點和立場，強調(diào)人民群眾在歷史進程和社會發(fā)展中的偉大作用，發(fā)展必須依靠人民，充分發(fā)揮人民群眾的主體性，能動性，創(chuàng)造性。

對于各級黨員干部來說，堅持以人為本，就是要堅定不移地貫徹黨的群眾路線，在任何情況下，都要相信群眾，依靠群眾。而且，當前堅持以人為本，還要特別重視“以人才為本”要堅持貫徹落實科技興國，人才強國戰(zhàn)略，破除各種障礙，進一步營造鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境，努力造就世界一流科學(xué)加和科技領(lǐng)軍人才，注重培養(yǎng)一線創(chuàng)新人才，使全社會創(chuàng)新智慧競相迸發(fā)，各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。

第四、以人為本的“人”，發(fā)展是主體，但不是自然的主宰。人類主宰和征服自然的嚴重后果，是生態(tài)的破壞，環(huán)境污染，經(jīng)濟難以可持續(xù)發(fā)展。只有從可持續(xù)發(fā)展的角度來理解和發(fā)揮人的作用，才能在人與人，人與自然之間形成良好的協(xié)調(diào)關(guān)系，構(gòu)建一個現(xiàn)代的和諧社會。

三、堅持以人為本，推動科學(xué)發(fā)展

近期，胡錦濤總書記在全黨深入學(xué)習科學(xué)發(fā)展觀大會暨省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班儀式上強調(diào)指出：“幾年來，一些地方發(fā)生重大生產(chǎn)安全事故和食品安全事故，給人民群眾生命財產(chǎn)造成重大損失，我們對這些事件及其后果的嚴重性必須充分估計，對其中的慘痛教訓(xùn)必須牢牢吸取。”為此，我們必須增強人們公仆應(yīng)有的責任意識和服務(wù)意識，真情關(guān)心群眾疾苦，真實反映群眾愿望，多為群眾做好事辦實事。

第一，要從傳統(tǒng)發(fā)展模式中解放出來，樹立以人為本的發(fā)

展理念。科學(xué)發(fā)展觀追求的發(fā)展，是以人為本的發(fā)展，是講求質(zhì)量，效益和能夠為最廣大人們帶來實惠的發(fā)展，是生產(chǎn)，生活生態(tài)有機統(tǒng)一的發(fā)展。黨的一切活動都以為人民服務(wù)，為人民謀利益為根本價值取向。

第二、要把著力解決關(guān)系人民群眾切身利益問題放在首位。以人為本，就是要著眼于顯示，把解決人民群眾切身利益問題也就是民生問題放在首位。群眾利益無小事，黨員干部要多做得人心，暖人心，穩(wěn)人心的好事實事，急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需，才能體現(xiàn)堅持以人為本意義所在。

中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴和價值，我們今天強調(diào)以人為本，繼承了中國古代的民本思想，堅持了歷史唯物主義和基本立場和基本觀點，體現(xiàn)了我們黨立黨為公，執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。堅持以人為本，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化需要，同時又要著眼于人民素質(zhì)的提高，把促進人的全面發(fā)展落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程，在經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，推進人的全面發(fā)展。

臨泉縣自來水廠

第二篇：共產(chǎn)黨員要牢固樹立為人民服務(wù)的觀念

通過前段集體學(xué)習和個人學(xué)習保持共產(chǎn)黨員先進性教育的大量資料,結(jié)合自身和周邊的實際,我深深的體會到,作為一個共產(chǎn)黨員最基本的要求就是要牢固樹立為人民服務(wù)的觀念,這是對一個共產(chǎn)黨員最低的要求,也是最高的要求。

保持共產(chǎn)黨員先進性教育，以保持共產(chǎn)黨員的先進性、提高黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力為出發(fā)點，從新時期黨的總?cè)蝿?wù)和共產(chǎn)黨員的崇高使命、新時期共產(chǎn)黨員面臨的新考驗、加強共產(chǎn)黨員的黨性教育和黨性修養(yǎng)、黨員意識和黨員作用等幾個方面著手，立足于提高黨員的思想素質(zhì)和黨性修養(yǎng)，緊扣新黨章的內(nèi)容，緊密結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟的現(xiàn)實，聯(lián)系黨組織工作的實際。

面對新形勢、新任務(wù)如何切實加強黨的建設(shè)問題，江澤民總書記創(chuàng)造性地提出了“中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求”、“中國先進文化的前進方向”、“中國最廣大人民的根本利益”的忠實代表的重要論述。這一重要論述，總攬全局，非常精辟，十分深刻，是對黨的建設(shè)理論的重大發(fā)展，對于在世紀之交面臨各種新形勢，新問題之際，為加強黨的思想，組織和作風建設(shè)，增強凝聚力和戰(zhàn)斗力，團結(jié)、動員全國各族人民把建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全面推向21世紀，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

江澤民同志的報告從歷史和時代的角度，深刻闡明了我們黨在新世紀舉什么旗，走什么路，實現(xiàn)什么奮斗目標等重大問題，對我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了全面部署，是我們黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民在新世紀、新階段繼續(xù)奮勇前進的政治宣言和行動綱領(lǐng)。

“三個代表”的重要論述是對毛澤東、鄧小平建黨思想的繼承與發(fā)展，同我們黨的新的偉大工程的總目標是一致的、相統(tǒng)一的。同時，“三個代表”是新形勢下全面加強黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)，它為黨在今后相當長一段時期內(nèi)做好工作提出了最基本要求，對指導(dǎo)當前社會轉(zhuǎn)型期黨的建設(shè)，具有十分重要的意義。

“三個代表”重要思想是十六大的靈魂。把“三個代表”重要思想同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，是十六大的一個歷史性貢獻。學(xué)習貫徹十六大精神，首先要抓住學(xué)習貫徹“三個代表”重要思想這個中心環(huán)節(jié)，全面深入地領(lǐng)會“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，牢牢把握貫徹“三個代表”重要思想的根本要求，進一步增強貫徹落實“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性。

高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼往開來，與時俱進，全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗，是十六大的主題。學(xué)習貫徹十六大的精神，緊緊圍繞這個主題，深刻理解歷史和時代賦予我們的使命，學(xué)習理解黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義必須堅持的基本經(jīng)驗，深刻理解全國建設(shè)小康社會的奮斗目標。

堅持解放思想，實事求是，與時俱進，是我們黨始終保持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素，也是十六大報告的精髓。我們要自覺帶頭學(xué)習好、領(lǐng)會好、掌握好、貫徹好十六大精神，努力成為勤奮學(xué)習，善于思考的模范，解放思想，與時俱進的模范，勇于實踐，銳意創(chuàng)新的模范。

全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，使社會主義中國發(fā)展和富強起來，為人類進步事業(yè)做出更大貢獻，這是我們黨必須勇敢擔負起來的歷史任務(wù)。完成這個任務(wù)，必須緊緊依靠全黨和全國各族人民的團結(jié)。團結(jié)就是力量，團結(jié)就是勝利。我們黨和我國人民經(jīng)歷了艱難曲折，積累了豐富經(jīng)驗，愈益成熟起來，而對艱巨繁重的任務(wù)，我們一定要增強憂患意識，居安思危，清醒地看到前進道路上的困難和風險，顧全大局，珍視團結(jié)，維護穩(wěn)定。

通過學(xué)習，保持共產(chǎn)黨員先進性教育后，更清楚地認識到作為一個黨員所應(yīng)肩負的歷史責任，在工作和生活中，應(yīng)始終做到講學(xué)習、講政治、講正氣，從嚴要求自己，用“三個代表”的要求真正體現(xiàn)在自己的工作與生活中。比如，在經(jīng)濟發(fā)展、生活條件不斷改善的情況下，保持艱苦奮斗；在社會生活方式日趨多樣化的情況下，必須自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作，多做貢獻，少談條件。

堅決反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務(wù)。不堅決懲治腐敗，黨和人民群眾的聯(lián)系就會受到嚴重損害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險，黨就有可能走向自我毀滅。我們要充分認識反腐敗斗爭的緊迫性，又要充分認識其長期性，堅定信心，扎實工作，旗幟鮮明，毫不動搖地把反腐敗斗爭深入進行下去。我們必須以身作則，正確行使手中的權(quán)力，始終做到清正廉潔，自覺地與各種腐敗現(xiàn)象作堅決斗爭。

在新的歷史條件下，充分牢記共產(chǎn)黨員的表率作用：第一，牢記宗旨，克已奉公，全心全意為群眾謀利益，努力按照人民利益標準衡量自己，要求自己。第二，解放思想，勇于開拓，堅定地站在改革的前列。要積極自覺地投身于改革開放，堅持貫徹黨的路線、方針、政策，勇于實踐，大敢探索，團結(jié)和帶動群眾推動改革深入發(fā)展。第三，立足本職工作，愛崗敬業(yè)，努力創(chuàng)造一流的業(yè)績。以實際行動證明自己的先鋒模范作用。第四，艱苦奮斗，發(fā)揚傳統(tǒng)，身體力行發(fā)揮共產(chǎn)主義道德，樹立社會主義新風尚。在困難和挫折面前，要看到前途.

第三篇：共產(chǎn)黨員要牢固樹立為人民服務(wù)的觀念黨員材料

通過前段集體學(xué)習和個人學(xué)習保持黨員先進性教育的大量資料,結(jié)合自身和周邊的實際,我深深的體會到,作為一個黨員最基本的要求就是要牢固樹立為人民服務(wù)的觀念,這是對一個黨員最低的要求,也是最高的要求。

保持黨員先進性教育，以保持黨員的先進性、提高黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力為出發(fā)點，從新時期黨的總?cè)蝿?wù)和黨員的崇高使命、新時期黨員面臨的新考驗、加強黨員的黨性教育和黨性修養(yǎng)、黨員意識和黨員作用等幾個方面著手，立足于提高黨員的思想素質(zhì)和黨性修養(yǎng)，緊扣新黨章的內(nèi)容，緊密結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟的現(xiàn)實，聯(lián)系黨組織工作的實際。面對新形勢、新任務(wù)如何切實加強黨的建設(shè)問題，江澤民總書記創(chuàng)造性地提出了“中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求”、“中國先進文化的前進方向”、“中國最廣大人民的根本利益”的忠實代表的重要論述。這一重要論述，總攬全局，非常精辟，十分深刻，是對黨的建設(shè)理論的重大發(fā)展，對于在世紀之交面臨各種新形勢，新問題之際，為加強黨的思想，組織和作風建設(shè)，增強凝聚力和戰(zhàn)斗力，團結(jié)、動員全國各族人民把建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全面推向21世紀，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。江澤民同志的報告從歷史和時代的角度，深刻闡明了我們黨在新世紀舉什么旗，走什么路，實現(xiàn)什么奮斗目標等重大問題，對我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了全面部署，是我們黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民在新世紀、新階段繼續(xù)奮勇前進的政治宣言和行動綱領(lǐng)?！叭齻€代表”的重要論述是對毛澤東、鄧小平建黨思想的繼承與發(fā)展，同我們黨的新的偉大工程的總目標是一致的、相統(tǒng)一的。同時，“三個代表”是新形勢下全面加強黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)，它為黨在今后相當長一段時期內(nèi)做好工作提出了最基本要求，對指導(dǎo)當前社會轉(zhuǎn)型期黨的建設(shè)，具有十分重要的意義?！叭齻€代表”重要思想是十六大的靈魂。把“三個代表”重要思想同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，是十六大的一個歷史性貢獻。學(xué)習貫徹十六大精神，首先要抓住學(xué)習貫徹“三個代表”重要思想這個中心環(huán)節(jié)，全面深入地領(lǐng)會“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，牢牢把握貫徹“三個代表”重要思想的根本要求，進一步增強貫徹落實“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性。高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼往開來，與時俱進，全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗，是十六大的主題。學(xué)習貫徹十六大的精神，緊緊圍繞這個主題，深刻理解歷史和時代賦予我們的使命，學(xué)習理解黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義必須堅持的基本經(jīng)驗，深刻理解全國建設(shè)小康社會的奮斗目標。堅持解放思想，實事求是，與時俱進，是我們黨始終保持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素，也是十六大報告的精髓。我們要自覺帶頭學(xué)習好、領(lǐng)會好、掌握好、貫徹好十六大精神，努力成為勤奮學(xué)習，善于思考的模范，解放思想，與時俱進的模范，勇于實踐，銳意創(chuàng)新的模范。全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，使社會主義中國發(fā)展和富強起來，為人類進步事業(yè)做出更大貢獻，這是我們黨必須勇敢擔負起來的歷史任務(wù)。完成這個任務(wù)，必須緊緊依靠全黨和全國各族人民的團結(jié)。團結(jié)就是力量，團結(jié)就是勝利。我們黨和我國人民經(jīng)歷了艱難曲折，積累了豐富經(jīng)驗，愈益成熟起來，而對艱巨繁重的任務(wù)，我們一定要增強憂患意識，居安思危，清醒地看到前進道路上的困難和風險，顧全大局，珍視團結(jié)，維護穩(wěn)定。通過學(xué)習，保持黨員先進性教育后，更清楚地認識到作為一個黨員所應(yīng)肩負的歷史責任，在工作和生活中，應(yīng)始終做到講學(xué)習、講政治、講正氣，從嚴要求自己，用“三個代表”的要求真正體現(xiàn)在自己的工作與生活中。比如，在經(jīng)濟發(fā)展、生活條件不斷改善的情況下，保持艱苦奮斗；在社會生活方式日趨多樣化的情況下，必須自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作，多做貢獻，少談條件。堅決反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務(wù)。不堅決懲治腐敗，黨和人民群眾的聯(lián)系就會受到嚴重損害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險，黨就有可能走向自我毀滅。我們要充分認識反腐敗斗爭的緊迫性，又要充分認識其長期性，堅定信心，扎實工作，旗幟鮮明，毫不動搖地把反腐敗斗爭深入進行下去。我們必須以身作則，正確行使手中的權(quán)力，始終做到清正廉潔，自覺地與各種腐敗現(xiàn)象作堅決斗爭。在新的歷史條件下，充分牢記黨員的表率作用：第一，牢記宗旨，克已奉公，全心全意為群眾謀利益，努力按照人民利益標準衡量自己，要求自己。第二，解放思想，勇于開拓，堅定地站在改革的前列。要積極自覺地投身于改革開放，堅持貫徹黨的路線、方針、政策，勇于實踐，大敢探索，團結(jié)和帶動群眾推動改革深入發(fā)展。第三，立足本職工作，愛崗敬業(yè)，努力創(chuàng)造一流的業(yè)績。以實際行動證明自己的先鋒模范作用。第四，艱苦奮斗，發(fā)揚傳統(tǒng)，身體力行發(fā)揮主義道德，樹立社會主義新風 “黨員要牢固樹立為人民服務(wù)的觀念”版權(quán)歸作者所有；轉(zhuǎn)載請注明出處!尚。在困難和挫折面前，要看到前途和 樹立為人民服務(wù)的觀念”版權(quán)歸作者所有；轉(zhuǎn)載請注明出處!

“黨員要牢固

第四篇：共產(chǎn)黨員要樹立正確的人生觀

人生價值觀是人們對人生目的意義和人生價值的根本看法和態(tài)度，它指導(dǎo)著人生道路的方向，對個人的成長有著極其重要的意義。人生觀是“總開關(guān)”，有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生。特別是黨員干部，只有夯實做人的思想根基，才能適應(yīng)形勢的要求，履行好黨章賦予的神圣使命，無愧當代共產(chǎn)黨人的稱號。那么，黨員干部怎樣才能樹立正確人生觀呢?這里起碼應(yīng)確立“八觀”，即正確的理想觀、職業(yè)觀、金錢觀、名利觀、苦樂觀、道德觀、成才觀、幸福觀。這"jk觀”是人生觀這座大廈中的八根柱子、八個支撐點，是人生觀的具體展開。這“八觀”做好了，正確的人生觀也就水到渠成了。

一、共產(chǎn)黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的理想觀

樹立正確的理想和堅定的信念，是確立正確人生觀首先要解決的一個根本性問題。人生在世，每個同志都會抱有這樣那樣的理想，為什么有的同志能較好地實現(xiàn)自己的追求，有的同志卻不能如愿?其中一個很重要的原因，在于其理想是否正確、信念是否堅定。在這方面，應(yīng)該說整個黨員隊伍總的情況是好的，但理想渺茫論、理想無用論、理想實惠論等還有一定“市場”。有的認為理想理想，有“利”就想，利大大干，利小小干，無利不干。市場經(jīng)濟條件下，私有經(jīng)營者、個體工商戶，這樣想倒也勿需非議，但作為黨員、作為國家工作人員就’不應(yīng)該了。它有悖于共產(chǎn)黨員的稱號，與黨的性質(zhì)?、宗旨和入黨誓詞格格不入。那么，如何樹立正確的理想觀?我們歸納4個字，即愛國、信黨。愛國，就是珍愛中華民族。我們中華民族是有骨氣的民族，是具有強大凝聚力的民族。每個公民、每個炎黃子孫都應(yīng)為實現(xiàn)中華民族偉木復(fù)興而為之奮斗，共產(chǎn)黨員更要責無旁貸。這是正確理想觀的“基”和“本”，也是追求的遠大目標，必須長期培育和積累。在號稱世界四大蚊區(qū)的阿勒泰北灣邊防站，有人形容這里的蚊子3個能炒一盤菜，蚊子咬死兔子、咬死雞是常事，連樹上的烏鴉也能被蚊子咬死掉下來。鄰國的邊防部隊受不了如此厲害的蚊蟲叮咬，從邊防哨卡后撤40公里。而我們一八五團的2000多名軍墾戰(zhàn)士卻一代一代地堅守在邊境線上，像山巒一樣永不移動。我們的許多邊境團場所處地理環(huán)境，根本不具備農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，同樣的土屋、莊稼、炊煙，在那里都有著特殊的含義，這里就凝聚著我們兵團人愛國主義的情懷。信黨，就是堅信共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。這是政治信仰，是理想觀的核心內(nèi)容。惟有中國共產(chǎn)黨才能救中國，才能帶領(lǐng)13億人民全面建設(shè)小康社會。絕不能以偏概全，看到黨內(nèi)出現(xiàn)幾個腐敗分子，社會上出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象，就動搖對黨的信念。堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅信馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。

二、共產(chǎn)黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的職業(yè)觀

樹立正確的職業(yè)觀，就是要珍愛自己的工作崗位，對從事的職業(yè)有一種自豪感、神圣感和強烈的使命感。實現(xiàn)人生價值，必須始于足下，從愛崗敬業(yè)做起，72行，只要珍重，都會有所作為。切忌這山望著那山高，身在“曹營”心在“漢”，橫攀豎比，老想“跳槽”。清潔工人時傳祥“寧愿一身臭，換來萬人潔”的豪言壯語，至今廣為流傳；售票員李素麗在公交車上詮釋了為人民服務(wù)的宗旨，受到百姓贊揚；鐘南山等一大批白衣天使，在“非典”一線譜寫出感人篇章，從他們身上折射出黨的形象，印證了黨的凝聚力和不可戰(zhàn)勝的強大威力，被大家譽為新世紀最可愛的人。如此等等，許許多多有志之士、許許多多黨員在平凡崗位上干出不平凡業(yè)績?！奥毜臀槐拔锤彝鼞n國”，一步一個腳印地朝著人生目標邁進。樹立正確的職業(yè)觀，一要志向遠大，二要執(zhí)著追求，三要不懈奮斗。只有這樣，我們黨員才能上不愧黨，下不愧對百姓。對得起組織，對得起職位，對得起待遇?；畹贸鋵?，有滋有味有價值，無愧人生。

三、共產(chǎn)黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的金錢觀

大家知道，金錢具有兩面性，它既能使你快樂，又能使你苦惱。生活中不能缺少錢，但如果把錢看得過重，就必然為金錢所累，被金錢牽著鼻子走，成為金錢的奴隸、拜金主義的俘虜。作為黨員、作為國家工作人員，應(yīng)該采取一種淡泊的態(tài)度，無論錢多錢少都不應(yīng)影響自己的追求，不影響人生的態(tài)度和工作熱情，始終保持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的本色和氣節(jié)。中國工程院院士劉守仁，1956年從南京來到紫泥泉種羊場，為了自己追求的事業(yè)，借不計較待遇，謝絕了南京農(nóng)學(xué)院的高薪聘請，以羊為伴，一呆就是近50年，當年風華正茂的劉守仁如今已是滿頭白發(fā)，而紫泥泉草原卻成了聞名中外的細毛羊繁育基地。他在團場干部大會上擲地有聲地說：“我的事業(yè)在邊疆，活著不離開草原，死后骨灰喂種羊。”劉守仁所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人應(yīng)有的思想境界是不能用金錢來衡量的。成克杰、胡長清等人都是因為錢迷心竅，成為階下囚的。古人說：“君子愛財，取之有道”。憑借勞動和知識得到金錢是無可非議的，但不能不擇手段地攫取金錢。要當金錢的“主人”，不要成為金錢的“奴隸”。窮要窮得有志氣，窮則思變；富要富得堂堂正正；富而思進。不論貧富都應(yīng)成為精神上的富有者。

四、共產(chǎn)黨員要確立正確的人生觀，就必須具有正確的名利觀

樹立正確的名利觀，很重要的一條就是正確對待個人前途和職位。我們必須認識到，個人的職級進步，一靠組織，二靠群眾，三靠政績，四靠素質(zhì)。如果你是個“草包”，是個扶不起的“阿斗”，關(guān)系再硬也不行。當然有時也有個機遇問題。要牢固樹立重事業(yè)淡名利的思想，樹立共產(chǎn)黨人不是要做官，而是要創(chuàng)業(yè)的思想，樹立不論職位高低都是人民勤務(wù)員的思想。人不要活得太累，殊途同歸，“百年”之后待遇是一樣的。常言說得好，計較太多人易老，忘卻名利少煩惱。生活中的辯證法告訴我們，“惟有埋頭，才能出頭”。種子只有埋在土里才能發(fā)芽，若老想跳出地面，那始終是一粒干巴的種子。所以，每名共產(chǎn)黨員必須樹立無私奉獻的精神，辯證地看待得與失，始終保持積極進取、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，永葆共產(chǎn)黨人的本色，處處凸現(xiàn)黨員的特有品性，讓鮮紅的黨旗高高飄揚。

五、共產(chǎn)黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的苦樂觀

無數(shù)事實告訴我們，困苦并不是壞事，它能造就人、也能考驗人，怕苦畏難就做不好人，也干不成事。生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成，互相襯托的。可不可以這樣講，所有的成功是“苦”出來的，所有的進步是“苦”出來的，所有的快樂是“苦”出來的。以苦為樂，苦中求樂，是共產(chǎn)黨人崇高的精神境界和優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)。農(nóng)九師職工蔡德漢為了實現(xiàn)周總理的囑托，在高山隔絕的牧場，為共和國培育優(yōu)良種牛，他一家兩代人在那里一千就是50年，如今，種牛已繁衍了幾十代，雜交改良了數(shù)萬頭，而蔡德漢一家仍默默地勞作在大山深谷間。誰不向往城市?誰不愛慕繁華?然而，沒有蔡德漢一家及所有邊疆開發(fā)者默默 無聞的奉獻，哪有邊疆大地今天這番日新月異的變化。共產(chǎn)黨人的苦樂觀建立在唯物史觀的基礎(chǔ)之上，它以物質(zhì)生活與精神生活、個人追求與集體事業(yè)、勞動創(chuàng)造與物質(zhì)享受相統(tǒng)一，把個人的苦樂與民族的苦樂聯(lián)系在一起，做到吃苦在前，享受在后，把方便讓給別人，把困難留給自己，通過改造自然和改造社會的斗爭與實踐，獲得幸福和快樂。

六、共產(chǎn)黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的道德觀

有人說：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險品”。黨的十六大提出依法治國與以德治國相結(jié)合的方略，德就是倡導(dǎo)全體公民養(yǎng)成良好的道德風尚。樹立正確的道德觀必須做到三要：一要政治上成熟，聽招呼，守規(guī)矩，一級服從一級，一級支持一級，一級對一級負責，執(zhí)政為民，秉公用權(quán)，真正讓黨放心，讓人民滿意；二要堂堂正正做官，老老實實為人，胸懷豁達坦襟，與人為善，誠信相待，常言說：“心底無私天地寬，熱心助人品自高”；三要潔身自好，慎微、慎獨、慎言、慎行。切實牢記“兩個務(wù)必”，自覺做到“自重、自省、自警、自勵”。管好自己的腿，不該去的地方不去；管好自己的嘴，不該說的不說，不該吃的不吃，不該貪的酒杯不端；管好自己的“尾巴”，始終謙虛謹慎，夾著“尾巴”做人。任何時候都不能干那些讓人指脊梁骨的事，不能干那些丟分子、掉價的事，不能干那些提心吊膽，嚇得睡不著覺的事。黨員就要“人人一扇窗，個個樹形象”。通過單個黨員的具體言行，折射黨的整體形象，密切黨與群眾的血肉聯(lián)系。

七、共產(chǎn)黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的成才觀

立志、工作、成功，是人生活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂人室的旅程，旅程的盡頭就有成功在等待著。常言說：無志之人常立志，立志又立行者事竟成。也就是有了立志成才的決心，還要付諸行動，這是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。人的智商差不多，區(qū)別在于勤與不勤。愛因斯坦說過：“人的差異關(guān)鍵在于業(yè)余”。有的人是酒場高手、舞場的能手、侃大山的里手，不肯犧牲一個星期天，不肯放棄一個節(jié)假日，不肯丟掉一次打撲克的機會，想等一個輕而易舉的機會，這樣等下去，就是等到100歲也不會成才。光想好事不干實事，光想成才不愿苦干，嘴上說得好，行動不兌現(xiàn)，這實際上是自己糊弄自己，自己耽誤自己，自己欺騙自己。海爾的“日事日畢，日清日高”精神，很值得贊嘆。就是當日的事情當日做完，不要今日推明日，明日推后日。知識的積累也是一樣，必須自我驅(qū)動，不懈攀登，這樣才能積少成多?！熬凵吵伤薄３晒Φ牡缆肪褪亲瞿隳茏龊玫墓ぷ?，做好你所做的工作，并且絲毫不貪圖功名。

八、共產(chǎn)黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的幸福觀

幸福不是存在于只擁有事物，而是存在于對成就的喜悅和創(chuàng)造性勞動的歡樂?，F(xiàn)代女作家丁玲有一句話：“只有舍棄個人的一切，全心全意為人民勞動的人，才能理解真正的幸福?！毙腋１仨氁揽縿趧硬拍軇?chuàng)造，不能靠歪門邪道。醫(yī)生治好了病人，對病人盡到了責他會感到莫大的幸福，教師培養(yǎng)出了高材生，對學(xué)生盡到了責任，他會感到莫大的幸福。自然，我們黨員干部帶領(lǐng)職工群眾推進團場改革，提高經(jīng)濟效益，增強經(jīng)濟實力，共同致富奔小康，為屯墾戍邊事業(yè)盡到了責任，也同樣會感到莫大的幸福。幸福就在身邊，就在自己的崗位上，只要去奮斗，幸福就會永遠伴隨著你。

第五篇：共產(chǎn)黨員要樹立堅定的理想信念

共產(chǎn)黨員要樹立堅定的理想信念

王建國

2005年06月14日17:22 【字號 大 中 小】【留言】【論壇】【打印】【關(guān)閉】

堅定的理想信念，是黨員的精神動力，是黨員的一種理性自覺，也是加強黨的先進性建設(shè)的時代要求。

在先進性教育活動中，要通過推進全黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)和制度建設(shè)，使我們黨保持與時俱進的品質(zhì)、始終走在時代前列，不斷鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力，以更好地完成執(zhí)政使命。在這四個方面 的建設(shè)中，思想建設(shè)是前提，而堅定理想信念則是思想建設(shè)的根本內(nèi)容。黨能否保持先進性，說到底，取決于黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)，取決于黨員發(fā)揮作用的情況。如果黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有堅定的理想信念，就不可能有良好的執(zhí)政意識、執(zhí)政素質(zhì)和執(zhí)政能力，就會削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，也就談不上發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用。

崇高的理想信念始終是共產(chǎn)黨人保持先進性的精神動力。在馬克思主義經(jīng)典作家看來，馬克思主義政黨不僅由無產(chǎn)階級和其他革命群眾中的先進分子所組成，更重要的是黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策特別是理想信念符合社會發(fā)展規(guī)律，并通過全體黨員高度的思想覺悟和奉獻精神來體現(xiàn)其先進性。在我們黨的歷史上，毛澤東把馬克思主義建黨理論同我們黨的自身建設(shè)相結(jié)合，探索出一條從思想上建黨的成功之路；鄧小平多次強調(diào)，要使全黨在思想上、政治上和精神狀態(tài)上有顯著的進步；江澤民提出“三個代表”重要思想，指出思想理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)、思想理論素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的靈魂。中央在開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的意見中指出，堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，是新時期共產(chǎn)黨員保持先進性的基本要求之一。共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，是科學(xué)的理想信念。中國特色社會主義，符合中國國情，符合全國各族人民的利益，是中國發(fā)展、走向富強的正確道路。共產(chǎn)黨員有了這樣的理想信念，才有了立身之本，才站得更高，眼界更寬，才能更自覺地為黨和人民的事業(yè)努力工作。

思想上政治上的先進性首先表現(xiàn)在理論上的先進性。堅持用馬克思主義理論武裝全黨，是黨員保持先進性的根本。馬克思主義是科學(xué)的理論，對于共產(chǎn)黨人來說，堅定理想信念就要堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識世界，認識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習和自覺運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上，增強政治敏銳性和鑒別力，既要正確認識資本主義經(jīng)濟、科技發(fā)展的現(xiàn)實，又要正確認識資本主義社會的基本矛盾及其發(fā)展的歷史趨勢；既要正確認識社會主義事業(yè)的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，又要充分認識社會主義制度的強大生命力和巨大優(yōu)越性；既要正確認識社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，又要正確認識人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。進入新世紀新階段，我們黨所處的國內(nèi)外環(huán)境、所肩負的歷史任務(wù)和黨員隊伍的現(xiàn)實狀況都發(fā)生了深刻變化，這對保持黨的先進性提出了新的更高的要求，也使保持黨的先進性面臨新的考驗。特別是在當前，國際共產(chǎn)主義運動由于蘇東劇變而處于低潮，發(fā)達資本主義國家處在經(jīng)濟文化上的相對強勢地位。于是，有的黨員理想信念動搖，在誘惑面前不能潔身自好。這歸根結(jié)底，是共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念不堅定。在開展黨員先進性

教育活動中，我們要努力做到在對黨的先進性建設(shè)的思想認識上有新提高，在解決一些黨員和黨組織存在的突出問題和影響改革發(fā)展穩(wěn)定、涉及群眾切身利益的實際問題上有新進展。堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針，建立新形勢下廣大黨員長期受教育、永葆先進性的長效機制，切實把先進性建設(shè)推向前進。要抓緊抓好樹立堅定的理想信念這個重要環(huán)節(jié)。要教育黨員認識到，實現(xiàn)共產(chǎn)主義雖然是一個漫長的歷史過程，我們現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，但現(xiàn)在的努力以及將來多少代的持續(xù)努力，都是朝著實現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目標前進的。為此，全體共產(chǎn)黨員既要胸懷共產(chǎn)主義的遠大理想，又要從社會主義初級階段的實際出發(fā)確定現(xiàn)階段的奮斗目標，扎扎實實做好當前的每一項工作。