第一篇：學(xué)術(shù)期刊的價(jià)值與作用是什么論文

一、學(xué)術(shù)期刊的社會(huì)價(jià)值與作用

學(xué)術(shù)期刊的存在依據(jù)是其社會(huì)價(jià)值，它內(nèi)源于學(xué)術(shù)期刊本身的內(nèi)在價(jià)值功能。學(xué)術(shù)期刊作為一種媒體，能傳播學(xué)術(shù)信息，發(fā)表學(xué)術(shù)研究成果，在學(xué)術(shù)研究過(guò)程的上游與下游之間對(duì)研究主體起聯(lián)接的中介作用。這種內(nèi)在的價(jià)值功能與作用是其成為社會(huì)財(cái)富和社會(huì)價(jià)值的一部分的基本原因，也是其獲得現(xiàn)實(shí)發(fā)展空間和發(fā)展動(dòng)力的根本所在。

學(xué)術(shù)期刊基于其社會(huì)價(jià)值功能，對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展的中介性推動(dòng)作用主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是通過(guò)傳播最新學(xué)術(shù)信息（公共性）和發(fā)表有學(xué)術(shù)價(jià)值的新研究成果（專有性）來(lái)推動(dòng)；一是通過(guò)設(shè)計(jì)和策劃一些有前沿性的、有原創(chuàng)意義的、有戰(zhàn)略意義的重要選題，推動(dòng)一些新的研究領(lǐng)域的拓展和新的學(xué)科的建設(shè)；一是通過(guò)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作者，培養(yǎng)學(xué)術(shù)新人，壯大社科研究隊(duì)伍來(lái)推動(dòng)；一是以倡導(dǎo)社科學(xué)術(shù)規(guī)范，弘揚(yáng)良好的學(xué)術(shù)新風(fēng)來(lái)推動(dòng)。

二、關(guān)于學(xué)術(shù)期刊的社會(huì)價(jià)值

學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展，應(yīng)該從學(xué)術(shù)期刊的存在談起。存在是現(xiàn)實(shí)的，而又總是合理的，有了存在才談得上發(fā)展。學(xué)術(shù)期刊的存在依據(jù)是什么？是其社會(huì)價(jià)值。如同沒(méi)有社會(huì)價(jià)值的事物無(wú)法在社會(huì)找到立錐之地一樣，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值的學(xué)術(shù)期刊，其社會(huì)存在是不可思議的；就算是有社會(huì)價(jià)值，但價(jià)值功能結(jié)構(gòu)殘缺，即使能存在，也是缺乏生命力的，其成長(zhǎng)與發(fā)展也不可能是正常的、健康的。

三、學(xué)術(shù)期刊對(duì)繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要作用

1、通過(guò)傳播最新學(xué)術(shù)信息（公共性）和發(fā)表有學(xué)術(shù)價(jià)值的新研究成果（專有性）來(lái)推動(dòng)。

2、通過(guò)設(shè)計(jì)和策劃一些重要選題，特別是有前沿性的、有原創(chuàng)意義的、有戰(zhàn)略意義的選題，從拓寬研究領(lǐng)域、深化研究主題、開(kāi)拓新話題來(lái)推動(dòng)。

3、通過(guò)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作者，培養(yǎng)學(xué)術(shù)新人，壯大社科研究隊(duì)伍來(lái)推動(dòng)。

4、以倡導(dǎo)社科學(xué)術(shù)規(guī)范，弘揚(yáng)良好的學(xué)術(shù)新風(fēng)來(lái)推動(dòng)?？茖W(xué)之所以為科學(xué)，科學(xué)要發(fā)展，需要有一套學(xué)界、社會(huì)認(rèn)同并為研究者遵守的學(xué)術(shù)規(guī)范。

如上所述，學(xué)術(shù)期刊本身的社會(huì)價(jià)值功能與作用是決定學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的一個(gè)最基本因素，這也同時(shí)規(guī)定了學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展方向與出路所在。這就是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，提高社會(huì)價(jià)值的附加值。創(chuàng)造價(jià)值，提高附加值，從主體意義上說(shuō)，動(dòng)力的源泉存在于學(xué)術(shù)期刊的需求方與供給方的互動(dòng)過(guò)程中。學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展講到底是社會(huì)需求方與提供方互動(dòng)作用的結(jié)果。這一簡(jiǎn)要的概括中蘊(yùn)含著豐富而深刻的內(nèi)涵。一方面，需求的滿足程度和需求的發(fā)展?fàn)顟B(tài)如何受制于社會(huì)所能提供的學(xué)術(shù)期刊的數(shù)量和質(zhì)量，新的學(xué)術(shù)期刊品種與質(zhì)量又會(huì)誘發(fā)出新的社會(huì)需求。另一方面，需要又對(duì)供給，從而對(duì)學(xué)術(shù)期刊發(fā)展起重要的決定性作用。社會(huì)一旦有了對(duì)學(xué)術(shù)期刊的需要，需求就以任何其它力量所無(wú)法比擬的力量推動(dòng)借以滿足這種需要的學(xué)術(shù)期刊及其提供者的出現(xiàn)與發(fā)展，促進(jìn)需求不斷由潛在到顯性的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化；現(xiàn)實(shí)需求的滿足又會(huì)在需求滿足的臨界處醞釀出新的潛在的需求。學(xué)術(shù)期刊的需求與供給形成既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，正是這種既對(duì)立又統(tǒng)一的互動(dòng)作用關(guān)系推動(dòng)著學(xué)術(shù)期刊發(fā)展。然而，不論是需求還是供給，不論是需求主體還是供給主體，其深層最終都?xì)w根于主體的價(jià)值觀念、價(jià)值準(zhǔn)則與價(jià)值判斷。

第二篇：企業(yè)文化與企業(yè)價(jià)值 工商管理論文

蘭州商學(xué)院成人教育學(xué)院

畢業(yè)論文

姓 名：劉 曉 波 學(xué) 號(hào)：

教育層次：成人本科 專 業(yè)：工商管理 指導(dǎo)教師：江 志 安

寫作日期：2011年2月15日

企業(yè)文化與企業(yè)價(jià)值

劉曉波

（寧夏伊品生物科技股份有限公司 寧夏永寧 750100）

【摘 要】：企業(yè)文化是滲透在企業(yè)一切活動(dòng)中的無(wú)處不在的東西，是企業(yè)的靈魂所在。隨著我國(guó)加入WTO，國(guó)內(nèi)企業(yè)與外資企業(yè)直接的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，創(chuàng)造企業(yè)特色的企業(yè)文化提升企業(yè)價(jià)值是當(dāng)前我國(guó)企業(yè)生存和發(fā)展的必然選擇。本文在對(duì)企業(yè)文化和企業(yè)價(jià)值相關(guān)概念解析的基礎(chǔ)上，分析了企業(yè)文化和企業(yè)價(jià)值的關(guān)系，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的不足，對(duì)創(chuàng)建特色的企業(yè)文化提出了一些建議?！娟P(guān)鍵詞】：企業(yè)文化 企業(yè)價(jià)值 成本

一、企業(yè)文化與企業(yè)價(jià)值相關(guān)概念解析

（一）企業(yè)文化相關(guān)概念解析

1、企業(yè)文化的概念及內(nèi)涵

所謂企業(yè)文化，是指組織在長(zhǎng)期的生存和發(fā)展中所形成的為組織多數(shù)成員所共同遵循的基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，是一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)之道、企業(yè)精神、職業(yè)道德、企業(yè)作風(fēng)、員工科學(xué)文化素質(zhì)和企業(yè)形象的總和。簡(jiǎn)單地加以概括企業(yè)文化就是企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道、企業(yè)精神和企業(yè)形象。

企業(yè)文化有著十分豐富的內(nèi)涵它主要包括：

1）、指導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理的經(jīng)營(yíng)之道。也可稱為經(jīng)營(yíng)宗旨、經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

2）、體現(xiàn)企業(yè)鮮明個(gè)性特征的凝聚企業(yè)全體人員的企業(yè)精神。3）、規(guī)范企業(yè)全體員工的職業(yè)道德。

4）、在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中形成的企業(yè)作風(fēng)和禮儀。5）、企業(yè)員工的科學(xué)文化素質(zhì)。6）、企業(yè)形象。

2、企業(yè)文化的功能

作為一種客觀存在，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)發(fā)揮著以下重要的作用：

1）、導(dǎo)向作用。即把組織成員的行為動(dòng)機(jī)引導(dǎo)到組織目標(biāo)上來(lái)。為此，在制定組織目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該融進(jìn)組織成員的事業(yè)心和成就感，包含較多的個(gè)人目標(biāo)，同時(shí)要高屋建領(lǐng)，振奮人心。

2）、示范作用。規(guī)章制度構(gòu)成企業(yè)員工的硬約束，而企業(yè)的組織道德、組織風(fēng)氣則構(gòu)成組織成員的軟約束。無(wú)論硬和軟的規(guī)范，都以群體的價(jià)值觀作為基礎(chǔ)。一旦共同信念在企業(yè)員工心理深層形成一種定勢(shì)，構(gòu)成一種響應(yīng)機(jī)制，只要外部誘導(dǎo)信號(hào)產(chǎn)生，即可得到積極的響應(yīng)，并迅速轉(zhuǎn)化為預(yù)期的行為。這種軟約束，可以減弱硬約束對(duì)職工心理的沖擊，緩解自治心理與被治現(xiàn)實(shí)之間的沖突，削弱由此因此的心理逆反，從而使企業(yè)員工的行為和諧、一致，并符合企業(yè)目標(biāo)的需要。

3）、凝聚作用。文化有一種極強(qiáng)的凝聚力量，企業(yè)文化是企業(yè)員工的粘合劑，把各個(gè)方面、各個(gè)層次的人都團(tuán)結(jié)在組織目標(biāo)的旗幟下，并使個(gè)人的思想感情和命運(yùn)與企業(yè)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，產(chǎn)生深刻的認(rèn)同感，以至與企業(yè)同甘苦共命運(yùn)。4）、激勵(lì)作用。企業(yè)文化的核心是確立共同價(jià)值觀念，在這種群體價(jià)值觀指導(dǎo)下發(fā)生的一切行為，又都是組織所期望的行為，這就帶來(lái)了組織利益與個(gè)人利益的一致，組織目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)的結(jié)合。在滿足物質(zhì)需要的同時(shí)，崇高的群體價(jià)值觀帶來(lái)的滿足感、成就感和榮譽(yù)感，使組織成員的精神需要獲得滿足，從而產(chǎn)生深刻而持久的激勵(lì)作用。

（二）企業(yè)價(jià)值相關(guān)概念解析

1、企業(yè)價(jià)值的概念

目前對(duì)理論界對(duì)企業(yè)價(jià)值尚未達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，關(guān)于企業(yè)價(jià)值的涵義，主要有三種理論解釋，即馬克思勞動(dòng)價(jià)值論、效用價(jià)值論和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值論。綜合三種理論解釋可以看出企業(yè)價(jià)值是既反映企業(yè)的資產(chǎn)狀況和長(zhǎng)期獲利能力，也反映市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的評(píng)價(jià)的一個(gè)綜合值。

2、企業(yè)價(jià)值的影響因素

影響企業(yè)價(jià)值的因素主要是企業(yè)獲利能力、企業(yè)環(huán)境因素和企業(yè)內(nèi)部因素具體而言: 1）、企業(yè)獲利能力。獲利能力是決定企業(yè)價(jià)值的直接和最終決定因素，是從產(chǎn)出的角度來(lái)衡量的。獲利能力最直接的表現(xiàn)是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)金流量的多少和折現(xiàn)率的高低，二者同時(shí)決定了企業(yè)的價(jià)值。2）、企業(yè)環(huán)境因素。企業(yè)面臨的外部環(huán)境包括宏觀環(huán)境和經(jīng)營(yíng)環(huán)境。宏觀環(huán)境因素包括經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素、政治環(huán)境因素、社會(huì)環(huán)境因素和科技環(huán)境因素。3）、企業(yè)內(nèi)部因素。企業(yè)內(nèi)部因素可通過(guò)財(cái)務(wù)指標(biāo)來(lái)衡量的相關(guān)因素外，主要是指企業(yè)獲利能力和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的真正來(lái)源，是企業(yè)獨(dú)特的資源和能力，它不被其他企業(yè)所模仿的核心能力——企業(yè)文化。

二、企業(yè)文化與企業(yè)價(jià)值的關(guān)系

企業(yè)文化是滲透在企業(yè)一切活動(dòng)中的無(wú)處不在的東西，是企業(yè)的靈魂所在，總的說(shuō)來(lái)企業(yè)文化是企業(yè)價(jià)值的重要組成部分，優(yōu)秀的企業(yè)文化創(chuàng)造和提升企業(yè)價(jià)值。

（一）企業(yè)文化是企業(yè)價(jià)值的重要組成部分

不管企業(yè)是否自我察覺(jué)、是否刻意追求。企業(yè)文化就像人的思想和觀念只要生命存在它就存在并左右著企業(yè)的發(fā)展。就企業(yè)文化的概念而言，企業(yè)存續(xù)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是從主觀上對(duì)其包括價(jià)值取向、審美取向等觀念不斷追求的過(guò)程，以最終實(shí)現(xiàn)其對(duì)自身文化的追求。在這個(gè)過(guò)程中，企業(yè)從客觀上獲得利益。為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。企業(yè)文化是企業(yè)與生俱來(lái)，伴隨企業(yè)生存和發(fā)展全過(guò)程的重要財(cái)富，無(wú)論企業(yè)物質(zhì)價(jià)值的大小，企業(yè)都必然擁有其具有個(gè)性的文化。企業(yè)文化與企業(yè)的物質(zhì)一起構(gòu)成企業(yè)物質(zhì)與精神有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，是企業(yè)價(jià)值的一個(gè)重要組成部分。

（二）企業(yè)文化創(chuàng)造提升企業(yè)價(jià)值

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，價(jià)值創(chuàng)造的問(wèn)題實(shí)質(zhì)是企業(yè)如何能以較低的生產(chǎn)成本創(chuàng)造同等價(jià)值的產(chǎn)品或者如何能以同樣的生產(chǎn)成本創(chuàng)造價(jià)值更高的產(chǎn)品的問(wèn)題。而生產(chǎn)成本等于轉(zhuǎn)化成本與交易成本之和。

1、企業(yè)文化降低企業(yè)交易成本，創(chuàng)造企業(yè)價(jià)值 企業(yè)的交易成本可分為企業(yè)內(nèi)部的交易成本和企業(yè)外部的交易成本。影響企業(yè)外部交易成本與內(nèi)部交易成本的因素是相同的。企業(yè)外部交易成本是企業(yè)與企業(yè)外部的市場(chǎng)交易主體(如，顧客、供應(yīng)商、競(jìng)爭(zhēng)者等)進(jìn)行市場(chǎng)交易時(shí)發(fā)生的信息搜尋成本、談判成本和履約成本。企業(yè)內(nèi)部交易成本是企業(yè)與要素所有者進(jìn)行交易時(shí)所發(fā)生的信息搜尋成本、談判成本和履約成本。1）、企業(yè)文化降低企業(yè)內(nèi)部交易成本

企業(yè)文化降低企業(yè)內(nèi)部交易成本主要表現(xiàn)在：首先，企業(yè)文化可以降低企業(yè)內(nèi)部不確定性。企業(yè)正式合約的條款越趨于完備越能降低不確定性。但簽訂合約的成本也越趨于增加。同時(shí)由于人的有限理性以及環(huán)境的不可能完全預(yù)測(cè)，使得企業(yè)正式合約不可能完備。其次，企業(yè)文化可以節(jié)省有限理性。最后，企業(yè)文化有利于釋放壓縮的信息。2）、企業(yè)文化降低企業(yè)外部交易成本

企業(yè)進(jìn)行有意識(shí)的企業(yè)文化管理，確立一套價(jià)值觀體系并通過(guò)行為文化和物質(zhì)文化使之得以外顯，這樣在進(jìn)行外部交易時(shí)外部交易主體就可明確地感知到企業(yè)的價(jià)值體系，因而面臨較少的不確定性或復(fù)雜性面臨更少的機(jī)會(huì)主義行為從而節(jié)省了外部交易主體的有限理性誘使其也減少機(jī)會(huì)主義行為從而加大了降低外部交易成本的可能并有利于節(jié)省交易成本。當(dāng)然，這種結(jié)果發(fā)生的概率和程度需要取決于外部交易方的文化，若兩者皆注重信譽(yù)、道德和倫理那么可以極大地降低交易成本；否則，降低交易成本的可能和程度皆較小。

2、企業(yè)文化降低企業(yè)轉(zhuǎn)換成本，創(chuàng)造企業(yè)價(jià)值 企業(yè)的生產(chǎn)方式實(shí)則是一種團(tuán)隊(duì)合作的生產(chǎn)方式，團(tuán)隊(duì)個(gè)體成員的實(shí)際生產(chǎn)率和團(tuán)隊(duì)的合作效益是決定團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)率的因素。

1）、企業(yè)文化提高團(tuán)隊(duì)個(gè)體成員的實(shí)際生產(chǎn)率

團(tuán)隊(duì)個(gè)體成員實(shí)際生產(chǎn)率的高低取決于兩個(gè)因素:勞動(dòng)者主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和勞動(dòng)者的能力。企業(yè)文化作為一種精神動(dòng)力，因?yàn)榭梢詫?shí)現(xiàn)個(gè)人對(duì)自我價(jià)值和生活意義的追求從而能夠提高人的主觀積極性，進(jìn)而能夠大大提升勞動(dòng)者的價(jià)值創(chuàng)造。人們常?？梢钥吹竭@樣的現(xiàn)象:條件大體相同的勞動(dòng)者集體或個(gè)人，甚至同一勞動(dòng)者集體或個(gè)人使用同樣的勞動(dòng)手段和勞動(dòng)對(duì)象。由于他們的情緒、主觀努力的程度不同。就會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)效果的顯著差別。另一個(gè)要點(diǎn)是廠商作為公司文化的持久貯藏器和隨時(shí)間遷移的公司文化傳輸帶所發(fā)揮的作用。這一文化傳輸促進(jìn)了群體和個(gè)人的學(xué)習(xí)并因此提高了廠商內(nèi)部的生產(chǎn)率。

2）、企業(yè)文化提高團(tuán)隊(duì)合作效益

合作效益是指不同主體通過(guò)相互合作而產(chǎn)生的超出單個(gè)主體所能創(chuàng)造價(jià)值的總和的那部分效益。即“1+1>2”的情況出現(xiàn)。不同主體間的合作之所以能產(chǎn)生效益。是因?yàn)橐环矫嫱ㄟ^(guò)合作可以降低交易成本和競(jìng)爭(zhēng)成本另一方面通過(guò)合作可以形成一種資源的相互共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。促進(jìn)專業(yè)化的發(fā)展和創(chuàng)造規(guī)模效益。但合作效益產(chǎn)生的前提是有效合作的達(dá)成。然而在團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)中，參與合作的隊(duì)員的邊際產(chǎn)出并不是可以直接和分別地被觀察出來(lái)。此時(shí)。人的機(jī)會(huì)主義傾向便會(huì)誘致偷懶行為。這就加大了有效衡量團(tuán)隊(duì)成員的績(jī)效并給予相應(yīng)的報(bào)酬和獎(jiǎng)勵(lì)的難度進(jìn)而會(huì)造成合作的失敗。難以獲得合作效益從而降低了團(tuán)隊(duì)的生產(chǎn)率。

通過(guò)企業(yè)文化來(lái)抑制機(jī)會(huì)主義，從團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)的角度來(lái)看，企業(yè)文化由于可以為團(tuán)隊(duì)成員提供選擇性激勵(lì)而減少機(jī)會(huì)主義行為，企業(yè)文化為團(tuán)隊(duì)成員提供的選擇性激勵(lì)是因?yàn)槠髽I(yè)文化能使個(gè)人決策過(guò)程簡(jiǎn)化從而節(jié)約了信息費(fèi)用。

三、我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

我國(guó)企業(yè)大部分已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了企業(yè)文化對(duì)創(chuàng)造、提升企業(yè)價(jià)值的關(guān)鍵作用，并積極開(kāi)始建設(shè)本企業(yè)的企業(yè)文化，如海爾、華為等，但縱觀國(guó)內(nèi)企業(yè)，企業(yè)文化建設(shè)仍然存在著許多不足。

（一）企業(yè)文化的政治化

我國(guó)大部分企業(yè)特別是國(guó)有企業(yè)在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)時(shí)，將企業(yè)文化等同于企業(yè)的政治思想工作，以貫徹中央及地方政府的指示精神為主，企業(yè)文化工作者必須是具有較強(qiáng)的黨性的黨員干部，有較高的馬列主義理論水平。個(gè)別人把講奉獻(xiàn)、學(xué)雷鋒時(shí)刻掛在嘴上，不考慮實(shí)際工作效果。企業(yè)的政治就是管理好企業(yè)，創(chuàng)造效益；員工要講奉獻(xiàn)，講艱苦奮斗，但更要講價(jià)值的回報(bào)，講激勵(lì)機(jī)制，才能充分調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性。

（二）企業(yè)文化雷同化

獨(dú)特性是企業(yè)文化的重要特征之一。優(yōu)秀的企業(yè)文化在許多方面具有共性，但更突出的是它的獨(dú)到之處，它應(yīng)該代表的企業(yè)獨(dú)有的特征，是企業(yè)發(fā)展的精神內(nèi)涵。我國(guó)大多數(shù)企業(yè)在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)時(shí)由于領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的目的不明確，對(duì)企業(yè)現(xiàn)有狀況把握不準(zhǔn)確，盲目照搬照抄，企業(yè)文化似曾相識(shí)，具有鮮明個(gè)性的寥寥無(wú)幾。

（三）企業(yè)文化孤立化

企業(yè)的文化建設(shè)與企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)利益是緊密聯(lián)系在一起的，優(yōu)秀企業(yè)文化的形成與企業(yè)的發(fā)展壯大和經(jīng)濟(jì)效益提高是相互作用的，它能促進(jìn)企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)企業(yè)的實(shí)力，而企業(yè)的發(fā)展壯大又能促使員工產(chǎn)生自豪感和向心力，從而約束自己的言行，自覺(jué)遵守企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度，維護(hù)企業(yè)形象，積極參與企業(yè)文化的建設(shè)。然而，當(dāng)前我國(guó)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在文化建設(shè)上往往與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系處理不當(dāng)?；?yàn)槲幕幕蛔⒅亟?jīng)濟(jì)效益；或功利目的太強(qiáng)，企圖立竿見(jiàn)影，急于求成。

（四）企業(yè)文化形式化

一些企業(yè)家對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)過(guò)于狹義認(rèn)為只是一些文娛、體育活動(dòng)，把企業(yè)的文娛體育活動(dòng)開(kāi)展好了，就是建立了企業(yè)文化。實(shí)際中往往為了裝扮門面，或?yàn)榱粟s時(shí)髦，熱衷于作表面文章，提出幾個(gè)口號(hào)，張貼幾條標(biāo)語(yǔ)，定個(gè)條例，寫一曲廠歌，定一個(gè)標(biāo)志，統(tǒng)一公司服裝，再搞一些文藝體育活動(dòng)，認(rèn)為這樣就完成了企業(yè)的文化建設(shè)。并沒(méi)有將在市場(chǎng)條件下被證明是行之有效的競(jìng)爭(zhēng)文化作為能促進(jìn)企業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的管理手段和管理思想，而僅僅作為一種面紗來(lái)對(duì)待。

四、打造特色企業(yè)文化創(chuàng)造企業(yè)價(jià)值

企業(yè)文化的重要作用已經(jīng)日益被世界各國(guó)企業(yè)所承認(rèn)，隨著我國(guó)加入WTO，面對(duì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)企業(yè)要想生存和發(fā)展必須建設(shè)企業(yè)特色的企業(yè)文化，提升企業(yè)價(jià)值。

（一）將企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)精神的確立置于企業(yè)文化建設(shè)的首位

企業(yè)價(jià)值理念和企業(yè)精神的建設(shè)是企業(yè)文化的核心和靈魂，是形成企業(yè)文化物質(zhì)層面和制度層面的基礎(chǔ)。企業(yè)精神和價(jià)值理念的建立過(guò)程就是企業(yè)精神文化的建立過(guò)程。在創(chuàng)建企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)精神時(shí)要強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

1、創(chuàng)建特色的企業(yè)價(jià)值觀和精神。

企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)精神應(yīng)該是在企業(yè)整個(gè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理的全過(guò)程中提煉出來(lái)的具有鮮明性、自主性、獨(dú)立性的精神和價(jià)值理念，帶有本企業(yè)鮮明的特色，具有不易模仿性、不可復(fù)制性的特點(diǎn)。

2、兼收并蓄。

企業(yè)精神的建立要吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神的精華，同時(shí)，對(duì)西方的文化和價(jià)值觀，也要擇優(yōu)吸取，尤其要學(xué)習(xí)吸收西方先進(jìn)的企業(yè)管理理念。

3、發(fā)展愿景和員工個(gè)人的人生追求統(tǒng)一起來(lái)，使職工忠誠(chéng)于企業(yè)。

4、企業(yè)要有較高的精神追求。

新時(shí)期的企業(yè)精神中要自覺(jué)地加進(jìn)對(duì)環(huán)境、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，把企業(yè)的價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念提高到全面建設(shè)小康社會(huì)與構(gòu)建合諧社會(huì)的高度。

（二）企業(yè)制度建設(shè)應(yīng)與企業(yè)價(jià)值理念和精神建設(shè)相輔相成企業(yè)價(jià)值理念和精神是企業(yè)文化建設(shè)中的軟管理，軟約束，它強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值理念的倡導(dǎo)和信奉，注重對(duì)員工思想、心靈的灌輸、培訓(xùn)、宣傳、倡導(dǎo)，但如果企業(yè)的價(jià)值理念僅僅停留在灌輸、倡導(dǎo)，流于一堆口號(hào)，企業(yè)文化是建立不起來(lái)的。企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該與企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理活動(dòng)融為一體、密不可分，即既要把企業(yè)提出的價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為員工的價(jià)值共識(shí)，又要把它轉(zhuǎn)化為每個(gè)員工崗位的行為準(zhǔn)則。要建章立制，把企業(yè)的價(jià)值取向、經(jīng)營(yíng)理念、職業(yè)道德等形成制度化的東西，并在企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理各環(huán)節(jié)有效地貫徹執(zhí)行。只有將企業(yè)的精神文化與制度文化、行為文化建設(shè)密切結(jié)合起來(lái)，用制度的約束來(lái)規(guī)范員工的行為，最終形成員工自我約束、自我控制的機(jī)制，才能建成成功的企業(yè)文化。

（三）發(fā)揮企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中的核心作用

企業(yè)家處于企業(yè)文化建設(shè)的核心地位，一方面企業(yè)家的思想、行為等對(duì)企業(yè)文化有很大影響，企業(yè)文化的培育在很大程度上取決于企業(yè)家的價(jià)值觀和職業(yè)素質(zhì)；另一方面，企業(yè)文化的確立需要企業(yè)家自上而下地推動(dòng)，用自己的權(quán)威去整合企業(yè)中的價(jià)值觀。

1、企業(yè)家要充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化這一無(wú)形資產(chǎn)的重要性 企業(yè)文化是滲透在企業(yè)一切活動(dòng)中的無(wú)處不在的東西，是企業(yè)的靈魂所在。21世紀(jì)誰(shuí)擁有文化優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、效益優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。因此，要盡快改變企業(yè)家企業(yè)文化經(jīng)營(yíng)意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀。

2、企業(yè)家要利用各種方式傳播和推行自己已經(jīng)認(rèn)同的企業(yè)文 運(yùn)用企業(yè)的核心價(jià)值觀來(lái)規(guī)范指導(dǎo)企業(yè)行為，用行動(dòng)言傳身教，使自己成為企業(yè)價(jià)值觀的化身。

3、企業(yè)家要不斷提高自身素質(zhì)

企業(yè)家要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新；要提高自己的道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)，注重自身形象的樹(shù)立，通過(guò)各種途徑提高自己的包括管理學(xué)在內(nèi)的綜合素質(zhì)，起到率先垂范的作用。

4、企業(yè)家要積極運(yùn)用企業(yè)文化發(fā)展企業(yè)

企業(yè)家要對(duì)內(nèi)要用企業(yè)文化凝聚廣大員工，對(duì)外要塑造良好的企業(yè)形象，在企業(yè)文化建設(shè)中要將定型的企業(yè)文化外化為企業(yè)在公眾中的形象，規(guī)范企業(yè)行為識(shí)別和視覺(jué)識(shí)別兩大系統(tǒng)，展示優(yōu)秀的企業(yè)文化的獨(dú)特魅力。

（四）實(shí)施以人為本的企業(yè)文化精神

企業(yè)文化的本質(zhì)特征是倡導(dǎo)以人為中心的人本管理哲學(xué)，要堅(jiān)持把人作為企業(yè)管理和一切活動(dòng)的中心。對(duì)員工的尊重、信任，能激發(fā)員工的積極性，提高員工的創(chuàng)新精神。以人為本的企業(yè)文化管理要求將培育進(jìn)步的企業(yè)文化和發(fā)揮人的主體作用作為企業(yè)管理的主導(dǎo)環(huán)節(jié)。

（五）在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織中建設(shè)企業(yè)文化

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。所謂學(xué)習(xí)型企業(yè)就是以共同的愿景為基礎(chǔ)，以團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)為特征，以增強(qiáng)企業(yè)的學(xué)習(xí)力為核心，提高群體智商，使員工自我超越、不斷創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)財(cái)富速增、服務(wù)超值的目標(biāo)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是培育優(yōu)秀企業(yè)文化的有力措施，也是貫徹優(yōu)良的企業(yè)文化的保證。學(xué)習(xí)型組織是21世紀(jì)最具競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和最具有適應(yīng)能力的組織形態(tài)，它強(qiáng)調(diào)員工之間信息和知識(shí)的分享，能力和專長(zhǎng)的分享，來(lái)共同完成一項(xiàng)任務(wù)。因此，要求員工有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，強(qiáng)調(diào)員工終身學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、全過(guò)程學(xué)習(xí)、團(tuán)體學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建，增加知識(shí)積累，培養(yǎng)創(chuàng)新和適應(yīng)能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)和諧的內(nèi)部氛圍，提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值與企業(yè)文化論文

以社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè) 作者姓名：姜紅工作單位：山東福膠集團(tuán)有限公司摘要：企業(yè)文化建設(shè)是社會(huì)主義企業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容。當(dāng)代中國(guó)企業(yè)建設(shè)在大繁榮、大發(fā)展的前提下，企業(yè)文化建設(shè)也存在一定問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出為企業(yè)文化建設(shè)指明了方向，提供了方法。本文主要試圖從企業(yè)文化建設(shè)角度來(lái)闡述社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)其的影響。關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值 企業(yè)文化建設(shè)

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系

《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出，“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容”。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于增強(qiáng)民族凝聚力、提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，有利于鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，有利于建設(shè)和諧文化構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于引導(dǎo)全社會(huì)思想道德上的共同進(jìn)步。

二、企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容

企業(yè)文化，是以企業(yè)為載體，通過(guò)全體員工的不斷傳承和創(chuàng)造，為企業(yè)所積累的精神成果以及蘊(yùn)含在企業(yè)制度、企業(yè)品質(zhì)和企業(yè)產(chǎn)品(人才和知識(shí))中的文化特色。企業(yè)文化是在企業(yè)這一特定場(chǎng)所內(nèi)形成的一種特殊文化形態(tài)，在一定程

度上具有超越物質(zhì)存在的歷史價(jià)值，并對(duì)社會(huì)文化起著傳承、示范和輻射的作用。概括的講，企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容主要包括以下兩個(gè)方面：

(一)培育和弘揚(yáng)企業(yè)精神

所謂企業(yè)精神，主要指在企業(yè)文化中所體現(xiàn)出來(lái)的那些一貫的、持久的、為全體成員所共享的、并引以為豪的企業(yè)文化理念和文化品質(zhì)，它既指企業(yè)中全體成員的言行中所滲透的一種主導(dǎo)意識(shí)，也指他們所具有的精神活力狀況和精神氣質(zhì)。企業(yè)精神的形成需要長(zhǎng)時(shí)間的積淀，不是一朝一夕就能夠形成起來(lái)的。一個(gè)企業(yè)的存在很大程度上取決于其企業(yè)精神的存在。

（二）企業(yè)文化建設(shè)

所謂企業(yè)文化是指以企業(yè)物質(zhì)形態(tài)(工廠環(huán)境、生產(chǎn)設(shè)施等)為基礎(chǔ)的，以全體員工特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值取向、思維方式等為核心的，以全體企業(yè)人員的人際關(guān)系、生活方式、行為方式以及由全體企業(yè)人員參與創(chuàng)辦的報(bào)刊、講座、社團(tuán)、及其他文化活動(dòng)為表征的精神環(huán)境和文化氛圍。企業(yè)文化直接影響一個(gè)單位的軟環(huán)境，對(duì)于濃郁人文氛圍、提升人的精神境界、形成優(yōu)良的工作作風(fēng)、激發(fā)創(chuàng)造力、增強(qiáng)凝聚力、弘揚(yáng)主旋律，都能發(fā)揮不可替代的積極作用，是現(xiàn)代化企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，也是企業(yè)精神和企業(yè)品牌的重要體現(xiàn)。

企業(yè)文化的內(nèi)涵可分為四個(gè)層次:第一層是物質(zhì)文化，主要是指：企業(yè)物質(zhì)環(huán)境，這是精神文化結(jié)晶方式的實(shí)體存在；第二層是制度文化，主要是指：各項(xiàng)校紀(jì)校規(guī)、道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則、人際交往活動(dòng)的方式；第三層次是行為文化，主要指全體員工的行為習(xí)慣、生活方式、各類群體、社團(tuán)的活動(dòng)以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出的各種生產(chǎn)活動(dòng)；第四層次是精神文化，這里主要是指全體員工的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美情趣等。

企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，要建設(shè)好企業(yè)文化這座大廈，應(yīng)貫徹以人為本的原則，遵循著以物質(zhì)文化為基石，制度文化為屋架、行為文化為磚瓦、精神文化為砥柱的思路，著重提升企業(yè)企業(yè)文化品位，增添企業(yè)學(xué)術(shù)氣息，豐富企業(yè)文化生活，逐步形成文化層次多樣的企業(yè)文化體系。

企業(yè)精神是現(xiàn)代化企業(yè)文化建設(shè)的精髓，現(xiàn)代化企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)精神形成的載體。現(xiàn)代化企業(yè)文化建設(shè)如果離開(kāi)企業(yè)精神就將迷失方向，企業(yè)精神如果離開(kāi)企業(yè)文化建設(shè)就將無(wú)所依附。兩者相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一。

三、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)企業(yè)的文化建設(shè)企業(yè)文化建設(shè)是社會(huì)主義企業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容，是關(guān)系企業(yè)能否完成使命的重要保障。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是企業(yè)精神文化的根基，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)企業(yè)文化

建設(shè)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在企業(yè)的運(yùn)用與發(fā)展。在社會(huì)主義企業(yè)文化建設(shè)中，要堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于企業(yè)文化建設(shè)的全過(guò)程，正確處理好主導(dǎo)文化與多元文化的關(guān)系，著力培育和發(fā)展企業(yè)文化。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系決定了企業(yè)文化建設(shè)的原則方向。

核心價(jià)值體系，是社會(huì)文化的精神支柱和本質(zhì)所在。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨著眼于激發(fā)和凝聚全社會(huì)的精神力量而做出的戰(zhàn)略部署。在我國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，代表著當(dāng)代社會(huì)核心價(jià)值觀的歷史走向，具有其他任何價(jià)值體系都不可替代的先導(dǎo)性和影響力。只有旗幟鮮明地以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校全體員工加強(qiáng)自身價(jià)值體系建設(shè)正確解答全體員工在現(xiàn)實(shí)中遇到的困惑和問(wèn)題，才能不斷增強(qiáng)廣大全體員工的思想共識(shí)，增強(qiáng)整個(gè)企業(yè)的向心力和凝聚力，才能從根本上牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位，筑牢企業(yè)文化建設(shè)的根基。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值體系為企業(yè)文化建設(shè)提供了方法

一是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系保證正確的辦學(xué)方向。企業(yè)文化建設(shè)必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化的根本保證，也是構(gòu)建企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。應(yīng)把企業(yè)文化建設(shè)納入公司事業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃之中，營(yíng)造良好氛圍，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政共同負(fù)責(zé)、全校共同參與的格局。必須堅(jiān)持先進(jìn)性要求，突出主旋律，提倡高品位、高格調(diào)。要吸收世界進(jìn)步文明成果，傳承中華民族優(yōu)秀文化，努力建設(shè)既有深厚底蘊(yùn)，又充滿生機(jī)活力的科學(xué)民主、健康向上、豐富多彩、特色鮮明的企業(yè)文化。

二是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為原則確定企業(yè)的辦工理念、辦工特色和辦工定位。辦成什么樣的企業(yè)、如何辦好企業(yè)，這既是企業(yè)辦工的基本要旨，也是企業(yè)文化特色的本質(zhì)所在。面對(duì)日新月異的時(shí)代潮流和社會(huì)發(fā)展，企業(yè)文化建設(shè)要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，凝煉目標(biāo)，明確定位，有所為有所不為。注重開(kāi)展企業(yè)文化活動(dòng)，提煉和形成企業(yè)文化精神。

三是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)凝聚高層次創(chuàng)新人才。企業(yè)文化傳承的主要載體是全體員工，尤其是勞動(dòng)在第一線的生產(chǎn)工人，因?yàn)樗麄冊(cè)诠究側(cè)藬?shù)中占的比列最大，而且他們的思想狀態(tài)直接關(guān)系到整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程。企業(yè)必須牢固樹(shù)立“以人為本”、學(xué)術(shù)本位、崇尚科學(xué)的理念，堅(jiān)持以廣大勞動(dòng)員工為主體，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高新形勢(shì)下思想政治工作為總體戰(zhàn)略目標(biāo)，突出一個(gè)主題、做到兩個(gè)結(jié)合、把握三個(gè)環(huán)節(jié)、健全四種機(jī)制、著力五個(gè)創(chuàng)新、抓實(shí)六個(gè)重點(diǎn)。突出一個(gè)主題，即突出創(chuàng)建文明單位和一流企業(yè)這一主題；做到兩個(gè)結(jié)合，即做到精神文明建設(shè)與企業(yè)中心工作相結(jié)合、思想政治教育與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合；把握三

個(gè)環(huán)節(jié)，即把握組織領(lǐng)導(dǎo)、管理運(yùn)作、考核評(píng)價(jià)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)四個(gè)創(chuàng)新；建立五種機(jī)制，即建立“兩手抓、兩手都要硬”的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制；黨政工團(tuán)齊抓共管的“大政工”管理機(jī)制；目標(biāo)集體制定、層層分解、協(xié)作完成的運(yùn)作機(jī)制；任務(wù)月度下達(dá)、季度考核、總評(píng)的落實(shí)機(jī)制；宣傳教育、考評(píng)監(jiān)督、競(jìng)爭(zhēng)淘汰的激勵(lì)機(jī)制。抓實(shí)六個(gè)重點(diǎn)，即抓實(shí)黨的建設(shè)、兩級(jí)班子建設(shè)、職工隊(duì)伍建設(shè)、思想政治建設(shè)、企業(yè)文化和行業(yè)形象建設(shè)、文明單位和一流企業(yè)建設(shè)六個(gè)重點(diǎn)；三化、兩型、一流，即管理現(xiàn)代化、經(jīng)營(yíng)多元化、服務(wù)優(yōu)質(zhì)化、學(xué)習(xí)創(chuàng)新型、安全效益型，全方位一流企業(yè)。大力引進(jìn)高水平人才，全心全意依靠全體員工共同建設(shè)福膠集團(tuán)，尤其要重視中青年的儲(chǔ)備和培養(yǎng)工作。在企業(yè)中要倡導(dǎo)意見(jiàn)民主精神，在法律制度的規(guī)范下，倡導(dǎo)生產(chǎn)包容。

四是圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞奈磥?lái)創(chuàng)新型人才。企業(yè)文化建設(shè)必須堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持育人為本、德育為先，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)生思想政治教育工作。要努力推進(jìn)思想理論活動(dòng)改革，抓好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)新員工樹(shù)立正確的價(jià)值觀和榮辱觀，對(duì)國(guó)家和民族有責(zé)任感、對(duì)真理正義有執(zhí)著的追求，自覺(jué)地把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在對(duì)公司的服務(wù)和奉獻(xiàn)之中。同時(shí)，要重視對(duì)新員工進(jìn)行人文精神和民族文化教育，注重培養(yǎng)新員工的企業(yè)活動(dòng)能力、企業(yè)服務(wù)意識(shí)，企業(yè)榮辱觀。

五是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)設(shè)計(jì)現(xiàn)代企業(yè)制度。制度設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)出激勵(lì)導(dǎo)向，特別是人事分配制度、科研管理制度、財(cái)務(wù)管理制度、學(xué)術(shù)評(píng)獎(jiǎng)制度等，都應(yīng)該著眼于為人的創(chuàng)造才華提供展示的舞臺(tái)。同時(shí)，制度設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)民主治校理念，保證全體員工對(duì)企業(yè)重大事項(xiàng)決策的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。不斷創(chuàng)新企業(yè)文化活動(dòng)的形式和載體，注重企業(yè)文化建設(shè)的先進(jìn)性、時(shí)代性和實(shí)效性，不斷增強(qiáng)企業(yè)文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生的吸引力。

總之，我們山東褔膠集團(tuán)的企業(yè)文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，我們必將充分利用社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供的原則與方法并使其成為企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值與企業(yè)文化論文

以社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)

作者姓名：姜紅 工作單位：山東福膠集團(tuán)有限公司 摘要：企業(yè)文化建設(shè)是社會(huì)主義企業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容。當(dāng)代中國(guó)企業(yè)建設(shè)在大繁榮、大發(fā)展的前提下，企業(yè)文化建設(shè)也存在一定問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出為企業(yè)文化建設(shè)指明了方向，提供了方法。本文主要試圖從企業(yè)文化建設(shè)角度來(lái)闡述社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)其的影響。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值 企業(yè)文化建設(shè)

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系

《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出，“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容”。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于增強(qiáng)民族凝聚力、提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，有利于鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，有利于建設(shè)和諧文化構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于引導(dǎo)全社會(huì)思想道德上的共同進(jìn)步。

二、企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容

企業(yè)文化，是以企業(yè)為載體，通過(guò)全體員工的不斷傳承和創(chuàng)造，為企業(yè)所積累的精神成果以及蘊(yùn)含在企業(yè)制度、企業(yè)品質(zhì)和企業(yè)產(chǎn)品(人才和知識(shí))中的文化特色。企業(yè)文化是在企業(yè)這一特定場(chǎng)所內(nèi)形成的一種特殊文化形態(tài)，在一定程度上具有超越物質(zhì)存在的歷史價(jià)值，并對(duì)社會(huì)文化起著傳承、示范和輻射的作用。概括的講，企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容主要包括以下兩個(gè)方面：

(一)培育和弘揚(yáng)企業(yè)精神

所謂企業(yè)精神，主要指在企業(yè)文化中所體現(xiàn)出來(lái)的那些一貫的、持久的、為全體成員所共享的、并引以為豪的企業(yè)文化理念和文化品質(zhì)，它既指企業(yè)中全體成員的言行中所滲透的一種主導(dǎo)意識(shí)，也指他們所具有的精神活力狀況和精神氣質(zhì)。企業(yè)精神的形成需要長(zhǎng)時(shí)間的積淀，不是一朝一夕就能夠形成起來(lái)的。一個(gè)企業(yè)的存在很大程度上取決于其企業(yè)精神的存在。

（二）企業(yè)文化建設(shè)

所謂企業(yè)文化是指以企業(yè)物質(zhì)形態(tài)(工廠環(huán)境、生產(chǎn)設(shè)施等)為基礎(chǔ)的，以全體員工特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值取向、思維方式等為核心的，以全體企業(yè)人員的人際關(guān)系、生活方式、行為方式以及由全體企業(yè)人員參與創(chuàng)辦的報(bào)刊、講座、社團(tuán)、及其他文化活動(dòng)為表征的精神環(huán)境和文化氛圍。企業(yè)文化直接影響一個(gè)單位的軟環(huán)境，對(duì)于濃郁人文氛圍、提升人的精神境界、形成優(yōu)良的工作作風(fēng)、激發(fā)創(chuàng)造力、增強(qiáng)凝聚力、弘揚(yáng)主旋律，都能發(fā)揮不可替代的積極作用，是現(xiàn)代化企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，也是企業(yè)精神和企業(yè)品牌的重要體現(xiàn)。

企業(yè)文化的內(nèi)涵可分為四個(gè)層次:第一層是物質(zhì)文化，主要是指：企業(yè)物質(zhì)環(huán)境，這是精神文化結(jié)晶方式的實(shí)體存在；第二層是制度文化，主要是指：各項(xiàng)校紀(jì)校規(guī)、道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則、人際交往活動(dòng)的方式；第三層次是行為文化，主要指全體員工的行為習(xí)慣、生活方式、各類群體、社團(tuán)的活動(dòng)以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出的各種生產(chǎn)活動(dòng)；第四層次是精神文化，這里主要是指全體員工的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美情趣等。

企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，要建設(shè)好企業(yè)文化這座大廈，應(yīng)貫徹以人為本的原則，遵循著以物質(zhì)文化為基石，制度文化為屋架、行為文化為磚瓦、精神文化為砥柱的思路，著重提升企業(yè)企業(yè)文化品位，增添企業(yè)學(xué)術(shù)氣息，豐富企業(yè)文化生活，逐步形成文化層次多樣的企業(yè)文化體系。

企業(yè)精神是現(xiàn)代化企業(yè)文化建設(shè)的精髓，現(xiàn)代化企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)精神形成的載體?，F(xiàn)代化企業(yè)文化建設(shè)如果離開(kāi)企業(yè)精神就將迷失方向，企業(yè)精神如果離開(kāi)企業(yè)文化建設(shè)就將無(wú)所依附。兩者相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一。

三、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)企業(yè)的文化建設(shè)

企業(yè)文化建設(shè)是社會(huì)主義企業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容，是關(guān)系企業(yè)能否完成使命的重要保障。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是企業(yè)精神文化的根基，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在企業(yè)的運(yùn)用與發(fā)展。在社會(huì)主義企業(yè)文化建設(shè)中，要堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于企業(yè)文化建設(shè)的全過(guò)程，正確處理好主導(dǎo)文化與多元文化的關(guān)系，著力培育和發(fā)展企業(yè)文化。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系決定了企業(yè)文化建設(shè)的原則方向。

核心價(jià)值體系，是社會(huì)文化的精神支柱和本質(zhì)所在。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨著眼于激發(fā)和凝聚全社會(huì)的精神力量而做出的戰(zhàn)略部署。在我國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，代表著當(dāng)代社會(huì)核心價(jià)值觀的歷史走向，具有其他任何價(jià)值體系都不可替代的先導(dǎo)性和影響力。只有旗幟鮮明地以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校全體員工加強(qiáng)自身價(jià)值體系建設(shè)正確解答全體員工在現(xiàn)實(shí)中遇到的困惑和問(wèn)題，才能不斷增強(qiáng)廣大全體員工的思想共識(shí)，增強(qiáng)整個(gè)企業(yè)的向心力和凝聚力，才能從根本上牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位，筑牢企業(yè)文化建設(shè)的根基。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值體系為企業(yè)文化建設(shè)提供了方法

一是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系保證正確的辦學(xué)方向。企業(yè)文化建設(shè)必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化的根本保證，也是構(gòu)建企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。應(yīng)把企業(yè)文化建設(shè)納入公司事業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃之中，營(yíng)造良好氛圍，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政共同負(fù)責(zé)、全校共同參與的格局。必須堅(jiān)持先進(jìn)性要求，突出主旋律，提倡高品位、高格調(diào)。要吸收世界進(jìn)步文明成果，傳承中華民族優(yōu)秀文化，努力建設(shè)既有深厚底蘊(yùn)，又充滿生機(jī)活力的科學(xué)民主、健康向上、豐富多彩、特色鮮明的企業(yè)文化。

二是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為原則確定企業(yè)的辦工理念、辦工特色和辦工定位。辦成什么樣的企業(yè)、如何辦好企業(yè)，這既是企業(yè)辦工的基本要旨，也是企業(yè)文化特色的本質(zhì)所在。面對(duì)日新月異的時(shí)代潮流和社會(huì)發(fā)展，企業(yè)文化建設(shè)要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，凝煉目標(biāo)，明確定位，有所為有所不為。注重開(kāi)展企業(yè)文化活動(dòng)，提煉和形成企業(yè)文化精神。

三是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)凝聚高層次創(chuàng)新人才。企業(yè)文化傳承的主要載體是全體員工，尤其是勞動(dòng)在第一線的生產(chǎn)工人，因?yàn)樗麄冊(cè)诠究側(cè)藬?shù)中占的比列最大，而且他們的思想狀態(tài)直接關(guān)系到整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程。企業(yè)必須牢固樹(shù)立“以人為本”、學(xué)術(shù)本位、崇尚科學(xué)的理念，堅(jiān)持以廣大勞動(dòng)員工為主體，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高新形勢(shì)下思想政治工作為總體戰(zhàn)略目標(biāo)，突出一個(gè)主題、做到兩個(gè)結(jié)合、把握三個(gè)環(huán)節(jié)、健全四種機(jī)制、著力五個(gè)創(chuàng)新、抓實(shí)六個(gè)重點(diǎn)。突出一個(gè)主題，即突出創(chuàng)建文明單位和一流企業(yè)這一主題；做到兩個(gè)結(jié)合，即做到精神文明建設(shè)與企業(yè)中心工作相結(jié)合、思想政治教育與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合；把握三個(gè)環(huán)節(jié)，即把握組織領(lǐng)導(dǎo)、管理運(yùn)作、考核評(píng)價(jià)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)四個(gè)創(chuàng)新；建立五種機(jī)制，即建立“兩手抓、兩手都要硬”的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制；黨政工團(tuán)齊抓共管的“大政工”管理機(jī)制；目標(biāo)集體制定、層層分解、協(xié)作完成的運(yùn)作機(jī)制；任務(wù)月度下達(dá)、季度考核、總評(píng)的落實(shí)機(jī)制；宣傳教育、考評(píng)監(jiān)督、競(jìng)爭(zhēng)淘汰的激勵(lì)機(jī)制。抓實(shí)六個(gè)重點(diǎn)，即抓實(shí)黨的建設(shè)、兩級(jí)班子建設(shè)、職工隊(duì)伍建設(shè)、思想政治建設(shè)、企業(yè)文化和行業(yè)形象建設(shè)、文明單位和一流企業(yè)建設(shè)六個(gè)重點(diǎn)；三化、兩型、一流，即管理現(xiàn)代化、經(jīng)營(yíng)多元化、服務(wù)優(yōu)質(zhì)化、學(xué)習(xí)創(chuàng)新型、安全效益型，全方位一流企業(yè)。大力引進(jìn)高水平人才，全心全意依靠全體員工共同建設(shè)福膠集團(tuán)，尤其要重視中青年的儲(chǔ)備和培養(yǎng)工作。在企業(yè)中要倡導(dǎo)意見(jiàn)民主精神，在法律制度的規(guī)范下，倡導(dǎo)生產(chǎn)包容。

四是圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞奈磥?lái)創(chuàng)新型人才。企業(yè)文化建設(shè)必須堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持育人為本、德育為先，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)生思想政治教育工作。要努力推進(jìn)思想理論活動(dòng)改革，抓好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)新員工樹(shù)立正確的價(jià)值觀和榮辱觀，對(duì)國(guó)家和民族有責(zé)任感、對(duì)真理正義有執(zhí)著的追求，自覺(jué)地把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在對(duì)公司的服務(wù)和奉獻(xiàn)之中。同時(shí)，要重視對(duì)新員工進(jìn)行人文精神和民族文化教育，注重培養(yǎng)新員工的企業(yè)活動(dòng)能力、企業(yè)服務(wù)意識(shí)，企業(yè)榮辱觀。

五是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)設(shè)計(jì)現(xiàn)代企業(yè)制度。制度設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)出激勵(lì)導(dǎo)向，特別是人事分配制度、科研管理制度、財(cái)務(wù)管理制度、學(xué)術(shù)評(píng)獎(jiǎng)制度等，都應(yīng)該著眼于為人的創(chuàng)造才華提供展示的舞臺(tái)。同時(shí)，制度設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)民主治校理念，保證全體員工對(duì)企業(yè)重大事項(xiàng)決策的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。不斷創(chuàng)新企業(yè)文化活動(dòng)的形式和載體，注重企業(yè)文化建設(shè)的先進(jìn)性、時(shí)代性和實(shí)效性，不斷增強(qiáng)企業(yè)文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生的吸引力。

總之，我們山東褔膠集團(tuán)的企業(yè)文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，我們必將充分利用社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供的原則與方法并使其成為企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

第五篇：學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文有哪些格式要求？

方法/步驟 論文基本組成部分：標(biāo)題；單位、姓名；摘要；關(guān)鍵詞；引言；正文；注釋或參考文獻(xiàn)

1、論文標(biāo)題

回答本文關(guān)于什么?最佳文題的標(biāo)準(zhǔn)是用最少的必要的術(shù)語(yǔ)去準(zhǔn)確描述論文的內(nèi)容?；緦懽饕笫菧?zhǔn)確、簡(jiǎn)潔和有效。論文的標(biāo)題必須確切地概括論文的論點(diǎn)或中心內(nèi)容，做到文題相符，含義明確。標(biāo)題必須意思清楚、言簡(jiǎn)意賅地概括反映論文所討論的內(nèi)容。一則好的標(biāo)題應(yīng)該確切、鮮明、扼要地概括論文的基本思想，使讀者在未看論文的摘要和正文之前即能迅速準(zhǔn)確地判明論文的基本內(nèi)容，從而做出是否閱讀摘要和正文的判斷。

此外，標(biāo)題應(yīng)反映論文所屬的學(xué)科，題目大小要合乎分寸，切忌華而不實(shí)。不要使用過(guò)于籠統(tǒng)、夸張或是太大的題目，使人看了不知道究竟是研究的什么問(wèn)題。醒目的標(biāo)題，其含義能讓人一望即知，而且能立刻引起人們的閱讀興趣?？萍颊撐牡臉?biāo)題因?yàn)橐从吵稣撐牡闹行膬?nèi)容或論文的基本觀點(diǎn)，所以通常不可能寫得像文藝作品的標(biāo)題那樣簡(jiǎn)短，但是也必須盡可能地寫得簡(jiǎn)練些，不要寫得太長(zhǎng)，一般控制在20字以內(nèi)，應(yīng)避免繁瑣、累贅和過(guò)于平淡無(wú)味。另外，也要注意在題目中突出新的觀點(diǎn)來(lái)，使人看了標(biāo)題知道文章有新見(jiàn)解。要說(shuō)明一點(diǎn)，論文的標(biāo)題與論題并不是同一概念。論題是文章的基本觀點(diǎn)，標(biāo)題是文章的題目。但是有些論文的標(biāo)題和文章的論題是相同的，即標(biāo)題反映了論題;有的則沒(méi)有反映。

盡量在標(biāo)題中使用論文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一方面有助于概括論文的基本思想，另一方面可增加論文的被檢次數(shù)，從而可能增加被引次數(shù)，因?yàn)橛脵C(jī)器檢索時(shí)，機(jī)器只顯示標(biāo)題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)而不是整個(gè)標(biāo)題。就此而言，標(biāo)題中關(guān)鍵詞語(yǔ)的使用問(wèn)題應(yīng)該引起論文作者的高度重視。如果想在標(biāo)題中表達(dá)較多的內(nèi)容，例如，既想概括地表達(dá)出文章的論述范圍，又想表明自己對(duì)問(wèn)題的看法或者對(duì)某一問(wèn)題的評(píng)論，這時(shí)標(biāo)題就會(huì)寫得太長(zhǎng)，而且一個(gè)標(biāo)題也難以表達(dá)兩層意思。解決的辦法是在主標(biāo)題下加一副標(biāo)題。主標(biāo)題概括地表述論文的主題或討論范圍，副標(biāo)題作為主標(biāo)題意思的補(bǔ)充和引申。這種加副標(biāo)題的做法，在論文特別是在中文論文寫作中也是經(jīng)常使用的，但有的期刊明確不要加副標(biāo)題，所以在投稿前需看該期刊的投稿須知。另外，盡量避免在標(biāo)題中使用非公知公認(rèn)的縮略詞、公式等，以防止出現(xiàn)誤解。

2、作者及單位

回答誰(shuí)參與了本研究的設(shè)計(jì)、工作及論文的撰寫，一般以對(duì)文章貢獻(xiàn)大小排列。作者單位一般要求寫至二級(jí)，如XX大學(xué)Xx學(xué)院。作者簡(jiǎn)介應(yīng)按所投期刊要求撰寫。基金項(xiàng)目名稱要準(zhǔn)確，并注明編號(hào)。

作者中最重要的當(dāng)然是第一作者，其次是通訊作者，如果通訊作者在該領(lǐng)域?yàn)榇蠹夜J(rèn)的名人，則有利于稿件通過(guò)編輯的初審關(guān)，這就是所謂的“名人效應(yīng)”。通訊作者可以是第二作者，也可以放在最后，但如果通訊作者不是第一作者的你，則在稿件中的聯(lián)系方式要為通訊作者的聯(lián)系方式，一般來(lái)說(shuō)，導(dǎo)師充當(dāng)?shù)诙髡呋蛲ㄓ嵶髡?。有些期刊?dāng)稿件被錄用并在稿件修

改時(shí)，允許改動(dòng)作者順序，雖然你已經(jīng)簽了版權(quán)合同，當(dāng)然，這個(gè)改動(dòng)以不引起版權(quán)糾紛為好。

3、摘要

摘要的內(nèi)容包括研究的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。一般應(yīng)寫成報(bào)道性文摘，也可以寫成指示性或報(bào)道一指示性文摘。摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，應(yīng)是一篇完整的短文。不用圖表和非公知公用的符號(hào)或術(shù)語(yǔ)，不得引用圖、表、公式和參考文獻(xiàn)的序號(hào)。摘要是論文要點(diǎn)的濃縮。因此，應(yīng)在文章各主要部分完成后再寫，這樣有利于文章要點(diǎn)的提煉。優(yōu)秀的摘要應(yīng)能有效地抓住讀者的興趣。如果不是綜述性文章，文章的英文摘要可以按照?qǐng)?bào)道性文摘去寫，即按objeetive(目的)、Methods(方法)、Results(結(jié)果)和Conelusions(結(jié)論)逐一闡述論文的梗概。時(shí)態(tài)主要是以一般現(xiàn)在時(shí)為主，也使用一般過(guò)去時(shí)和現(xiàn)在完成時(shí)。

從理論上講：一般現(xiàn)在時(shí)用于通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)取得的研究結(jié)果、結(jié)論，揭示自然界的客觀規(guī)律;一般過(guò)去時(shí)用于在一定范圍內(nèi)所觀察到的自然現(xiàn)象的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)也許有一定的局限性;現(xiàn)在完成時(shí)用于表明過(guò)程的延續(xù)性，雖某事件(或過(guò)程)發(fā)生在過(guò)去，但強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)所產(chǎn)生的影響。上述三個(gè)時(shí)態(tài)是撰寫摘要時(shí)常用的時(shí)態(tài)，有時(shí)很難區(qū)分它們?cè)诤x上的嚴(yán)格差異。目前，英文摘要仍以被動(dòng)語(yǔ)態(tài)為多。使用第一人稱時(shí)，用凡指的we，theaUthor，theauthors，不用工。

4、關(guān)鍵詞

關(guān)鍵詞主要是為了適應(yīng)計(jì)算機(jī)檢索的需要，以及適應(yīng)國(guó)際計(jì)算機(jī)聯(lián)機(jī)檢索的需要。

關(guān)鍵詞是標(biāo)示文獻(xiàn)關(guān)鍵主題內(nèi)容，但盡量少用不規(guī)范的主題詞或新造詞。關(guān)鍵詞是為了文獻(xiàn)標(biāo)引工作，從論文中選取出來(lái)，用以表示全文主要內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語(yǔ)。一個(gè)刊物增加關(guān)鍵詞這一項(xiàng)，就為該刊物提高引用率、增加知名度開(kāi)辟了一個(gè)新的途徑。一篇論文可選取3一8個(gè)詞作為關(guān)鍵詞。

關(guān)鍵詞的一般選擇方法是:由作者在完成論文寫作后，縱觀全文，選出能表示論文主要內(nèi)容的信息或詞匯。關(guān)鍵詞可以從論文標(biāo)題中，也可以從論文內(nèi)容中去選。從論文內(nèi)容中選取出來(lái)的關(guān)鍵詞，可以補(bǔ)充了論文標(biāo)題所未能表示出的主要內(nèi)容信息，也提高了論文所涉及的概念深度。

5、引言

引言的內(nèi)容可包括研究的目的、意義、主要方法、范圍和背景等。引言作為學(xué)術(shù)論文的開(kāi)場(chǎng)白，應(yīng)以簡(jiǎn)短的文字介紹寫作背景和目的，以及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)前人所做的工作和研究的概況，說(shuō)明本研究與前人工作的關(guān)系，目前研究的熱點(diǎn)和存在的問(wèn)題，以便讀者了解該文的概貌，起導(dǎo)讀的作用。這一點(diǎn)非常重要，因?yàn)樗醒芯慷际窃谇叭搜芯康幕A(chǔ)上開(kāi)始的。引言也可點(diǎn)明本文的理論依據(jù)、實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)和研究方法，簡(jiǎn)單闡述其研究?jī)?nèi)容、結(jié)果、意義和前景，不要展開(kāi)討論。應(yīng)該注意的是，對(duì)前人工作的概括不要斷章取義，如果有意歪曲別人的意思而突出自己方法的優(yōu)點(diǎn)就更不可取了。

編輯對(duì)引言的一般意見(jiàn)為引言是否充分反映了當(dāng)前存在的問(wèn)題，并是否闡述了該項(xiàng)研究的必要性。

引言的具體要求:(a)開(kāi)門見(jiàn)山，不繞圈子。避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過(guò)程;(b)言簡(jiǎn)意賅，突出重點(diǎn)。不應(yīng)過(guò)多敘述同行熟知的及教科書中的常識(shí)性內(nèi)容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時(shí)，只需以參考文獻(xiàn)的形式標(biāo)出文獻(xiàn)即可。在引言中提示本文的工作和觀點(diǎn)時(shí)，意思應(yīng)明確，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練;(c)尊重科學(xué)，實(shí)事求是。在論述本文的研究意義時(shí)，應(yīng)注意分寸，切忌使用“有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值”、“填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外空白”、“首次發(fā)現(xiàn)”等不實(shí)之詞;同時(shí)也要注意不用客套話，如“才疏學(xué)淺”、“水平有限”、“懇請(qǐng)指求”、“拋磚引玉”之類的語(yǔ)言;(d)引言的內(nèi)容不應(yīng)與摘要雷同，也不應(yīng)是摘要的注釋。引言一般應(yīng)與結(jié)論相呼應(yīng)，在引言中提出的問(wèn)題在結(jié)論中應(yīng)有解答，但也應(yīng)避免引言與結(jié)論雷同;(e)簡(jiǎn)短的引言，最好不分段論述，不要插圖和列表，不進(jìn)行公式的推導(dǎo)與證明;(f)分析過(guò)去研究的局限性并且闡明自己研究的創(chuàng)新點(diǎn)，這是整個(gè)引言的高潮所在，所以更是要慎之又慎。闡明局限性要客觀。在闡述自己的創(chuàng)新點(diǎn)時(shí)，要僅僅圍繞過(guò)去研究中存在的缺陷來(lái)描述，完整而清晰的描述自己的解決思路，并且文章攤子不要鋪的太大。創(chuàng)新性描述的越多越大，越容易被審稿人抓住把柄。(g)引言的篇幅大小，并無(wú)硬性的統(tǒng)一規(guī)定，需視整篇論文篇幅的大小及論文內(nèi)容的需要來(lái)確定，長(zhǎng)的可達(dá)700一800字或1000字左右，短的可不到100字，一般以兩三百字左右為宜。

6、材料與方法

這部分主要回答兩個(gè)基本問(wèn)題，即用什么做研究(即研究所用的材料)和怎樣做研究(從事研究所用的方法)應(yīng)盡可能按實(shí)驗(yàn)研究的先后順序描述，同時(shí)必須注意的是，如果采用的方法是按照前人的，或者即使有所改進(jìn)，也必須標(biāo)注參考文獻(xiàn)。另外，還要敘述測(cè)量設(shè)備和測(cè)量方法，包括設(shè)備名稱、型號(hào)、測(cè)試什么參數(shù)、測(cè)量量程或范圍等。

7、結(jié)果

結(jié)果是論文的核心，主要回答發(fā)生了什么。數(shù)據(jù)可用圖、表或文字表達(dá)，但三者間應(yīng)盡量少重復(fù);在文字部分?jǐn)⑹鲋饕Y(jié)果和意義，用圖或表給出較詳細(xì)的數(shù)據(jù)。量和單位必須注意采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，注意大小寫、正斜體。

8、討論

回答所獲得的結(jié)果是否為前言中提出的關(guān)鍵問(wèn)題的答案，結(jié)果怎樣支持答案。集中討論與本研究結(jié)果有關(guān)的問(wèn)題，突出本研究的創(chuàng)新及重要性，并與相關(guān)的研究結(jié)果進(jìn)行比較;給出結(jié)果所支持的結(jié)論。討論的每個(gè)部分應(yīng)有一個(gè)主題，并根據(jù)其邏輯順序確定層次。且討論內(nèi)容應(yīng)該為自己研究獨(dú)特的東西，和別人相同或相似的一筆帶過(guò)，不要深入討論。另外討論的數(shù)據(jù)來(lái)源應(yīng)該和結(jié)論中的數(shù)據(jù)一致，并一一對(duì)應(yīng)，前后呼應(yīng)，互相襯托。

9、結(jié)論

結(jié)論也叫結(jié)束語(yǔ)，是文章的總結(jié)，要回答研究出什么，需要簡(jiǎn)潔地指出：由研究結(jié)果所揭示的原理及其普遍性;研究中有無(wú)例外或本論文尚難解決的問(wèn)題;與以前已發(fā)表論文的異同;在理論與實(shí)踐上的意義;對(duì)進(jìn)一步研究的建議。特別需要注意的是，結(jié)論不是摘要簡(jiǎn)單地復(fù)述。

10、致謝

對(duì)提供了基金和物質(zhì)的幫助者必須表示感謝，但僅列出對(duì)本工作提供特殊的實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)者的姓名；同時(shí)必須得到被致謝者的同意。

11、參考文獻(xiàn)

與本研究方法、結(jié)果、討論有關(guān)的其它相關(guān)的研究，著錄要求是：準(zhǔn)確、完整、規(guī)范，并必須在文章引用處注明。

文字編排要求：

論文整體編排上，頁(yè)面設(shè)置默認(rèn)格式，行間距1.2倍左右，整潔大方，疏密得當(dāng)。具體要求：

1、標(biāo)題：黑體，三號(hào)，居中

2、署名：?jiǎn)挝慌c姓名之間空一字，宋體，小四號(hào)，與標(biāo)題間距一行

3、摘要：與署名間距一行，首行縮進(jìn)四字，“摘要”二字之間空一字，黑體，五號(hào)，后跟冒號(hào)；摘要內(nèi)容楷體，五號(hào)，換行后文字縮進(jìn)兩字

4、關(guān)鍵詞：首字與“摘要”對(duì)齊，黑體，五號(hào)，后跟冒號(hào)；關(guān)鍵詞3或5個(gè)為宜，楷體，五號(hào)

5、正文：（1）與“關(guān)鍵詞”間距一行；（2）宋體，小四號(hào)；（3）每段首行空兩字；（4）文科各級(jí)目錄方式：“

一、”“

（一）”“

1、”“（1）”；（5）理科各級(jí)目錄方式：“1.”“1.1”“1.1.1”；正文中如果直接引用一個(gè)或幾個(gè)段落、一個(gè)或幾個(gè)案例，一般獨(dú)立成段，段落開(kāi)頭空四格，換行空兩格，五號(hào)楷體字為宜。

6、注釋或參考文獻(xiàn)：與正文至少間距一行，“注釋”或“參考文獻(xiàn)”用黑體，五號(hào)，后跟冒號(hào)；在正文中須標(biāo)出“[1]”、“[2]”……，然后在注釋或參考文獻(xiàn)后對(duì)應(yīng)注明“[1]”、“[2]”……做注釋或參考文獻(xiàn)時(shí)須完整，不得殘缺不全；注釋或參考文獻(xiàn)內(nèi)容用宋體，五號(hào)。請(qǐng)?jiān)斂吹?條目。

7、做注釋或參考文獻(xiàn)，第一種：傳統(tǒng)形式

引自期刊：

[1]作者：《題名》，《刊名》，××××年第×期，第×頁(yè)。

引自專著：

[2]作者：《書名》，出版地：出版者及××××年×版，第×頁(yè)

引自報(bào)紙：

[3]作者：《題名》，《報(bào)紙名》年-月-日（版次）