第一篇：講話開場白之四忌

講話開場白之四忌

領(lǐng)導(dǎo)者講話藝術(shù)的重要性毋庸置疑，而領(lǐng)導(dǎo)講話的開場白則更加重要，因為恰當(dāng)?shù)皿w的開場白有利于話題的展開和交談的順利進(jìn)行。下面筆者不揣淺陋，重點談一談領(lǐng)導(dǎo)講話開場白應(yīng)該忌諱的一些問題，以就教于方家。切忌以套話開場

領(lǐng)導(dǎo)講話要盡量避免官話、套話、空話，這個道理相信每位領(lǐng)導(dǎo)同志都十分清楚。道理雖然再淺顯不過，但在現(xiàn)實生活中，套話連篇的領(lǐng)導(dǎo)卻大有人在，尤其是有些領(lǐng)導(dǎo)，剛開口講話就全是些套話。例如，我們有些領(lǐng)導(dǎo)在主持會議時經(jīng)常會以贊美天氣作為開場：“同志們，金秋的十月，秋高氣爽，秋意盎然，今天我們在這里隆重舉行×××?xí)h?！?/p>

我們說，天氣的好壞和開會本身有什么必然的聯(lián)系嗎？難道下大雨就不開會了？好像不太可能吧！這絕非個案，類似的例子我們打開電視機時常會看到，抑或親身經(jīng)歷過。這樣的領(lǐng)導(dǎo)講話開場白表面上看只是缺少新意，有些人可能還覺得是中規(guī)中矩，符合低調(diào)為官的原則，但實際上大多數(shù)聽眾會覺得枯燥、乏味，也會很自然地聯(lián)想到這位領(lǐng)導(dǎo)思想守舊，缺少創(chuàng)新意識。這將會嚴(yán)重影響領(lǐng)導(dǎo)的威信。為了對比說明問題，在此也舉一個筆者認(rèn)為較有新意的開場白。2008年7月，臺灣省臺中市市長胡志強來廈門訪問，并在廈門大學(xué)發(fā)表演講。他剛走上講臺，第一句話就說：“我一直說，回到了廈門就像回到了家，大家猜猜我回家后做的第一件事是什么？”只此一句，就把現(xiàn)場所有人的思維給調(diào)動了起來。正當(dāng)大家饒有興致地猜測時，他緊接著說：“當(dāng)然是脫衣服啦，天太熱了嘛！”于是把自己的西服外套脫下來往旁邊一扔。他的這一舉動引來了師生們的一片笑聲，記者也紛紛上前拍照。他又指著記者說：“不要再拍了，再拍我也不會脫了?！睅熒鷤冇质且魂嚭逍?。就是這樣短短三句開場白，就很好地活躍了現(xiàn)場的氣氛，使得所有的聽眾都期待著他下面的演講。從這兩個案例的對比中我們得出的啟示是：領(lǐng)導(dǎo)講話一定要避免講套話，尤其是切忌以套話作為開場白，這不僅僅是一個習(xí)慣問題，更重要的是領(lǐng)導(dǎo)思維問題。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部平時應(yīng)該善于觀察、學(xué)習(xí)，不斷地開動腦筋，力求講出一些別出心裁、不落俗套的開場白，這樣才能增強講話的感染力。切忌以大道理開場

領(lǐng)導(dǎo)講話切忌滿嘴大道理，給人以假、大、空的感覺。尤其是開場白，如果剛一開口講話便都是些大道理，那效果肯定不會好。例如，有位領(lǐng)導(dǎo)在講廉政課時，剛一開口便說：“黨的作風(fēng)建設(shè)是關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家生死存亡的根本問題，我們黨歷來都十分重視領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)?！边@句話無論是從語法上還是邏輯上講，都沒有任何問題，而且說的也是實情，但這樣的大道理在場的哪位學(xué)員不懂？這無異于在大家面前又強調(diào)了一遍“1+1=2”。所以，可想而知，在場的學(xué)員無不面帶倦色。由此聯(lián)想到湖南省某市有些領(lǐng)導(dǎo)在會場睡覺被處罰一事。我們說開會睡覺固然不對，但坐在主席臺上講話的領(lǐng)導(dǎo)是否也應(yīng)該自查一下，如果講的都是那些人盡皆知的大道理，那聽眾昏昏欲睡應(yīng)該也是情有可原的。因此，領(lǐng)導(dǎo)講話切忌以大道理作為開場白，要講究語言的生動詼諧，否則就難以產(chǎn)生應(yīng)有的效果。切忌以生澀的名言警句開場

領(lǐng)導(dǎo)講話可以適當(dāng)穿插一些名言警句，這樣不僅可以使意思表達(dá)得更準(zhǔn)確精練，也可增強語言表達(dá)的文學(xué)色彩。但值得注意的是，凡事都過猶不及，引用也要有個度。我們有些領(lǐng)導(dǎo)在講話時喜歡故弄玄虛、賣弄學(xué)問，也不顧聽眾是否能聽懂，一味地追求詞藻的華麗。例如，有位領(lǐng)導(dǎo)在談到解放思想時，剛一開口便引用了兩句古詩：周雖舊邦，其命維新（語出《詩經(jīng)·大雅·文王》）；如將不盡，與古為新（語出《二十四詩品·纖稼》）。引用完之后不做任何解釋，便繼續(xù)講述下面的內(nèi)容，很多聽眾不解其意。這樣的引用非但沒有任何價值，反倒顯得有些做作。大家知道，解放思想是鄧小平同志首倡的，那么他老人家是怎么講的呢？鄧小平說：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！边@句話我想只要是稍有些知識的人都能聽得懂。從這兩個案例的對比中，我們得出的啟示是：領(lǐng)導(dǎo)講話尤其是開場白，引用名言警句一定要慎重，一定要引得恰到好處，一定要讓聽眾聽懂，切忌引用過于生澀的名言警句，否則只會是華而不實、弄巧成拙。切忌以離題較遠(yuǎn)的故事開場

現(xiàn)在有一種叫作故事式的開場白，就是在開場的時候先講一個故事，然后從這個故事中引出自己要講的話題。這種開場白因其具有生動平實、深入淺出、啟人深思等好處而被廣泛應(yīng)用。筆者在和學(xué)員研討的時候，就有相當(dāng)一部分學(xué)員采用這種方法，但坦率地講，效果并不都很理想。例如，印象最深刻的是有一次在討論“如何增強領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)力影響力”這個話題時，有位學(xué)員便引用了一個故事作為開場白。故事的梗概是諸葛亮如何神機妙算、足智多謀，通過一些事情真正讓關(guān)羽、張飛等猛將信服，而不是以軍師的身份強迫命令，體現(xiàn)了諸葛亮的非權(quán)力影響力。我們說用這個故事來引出話題倒也無可厚非，但關(guān)鍵的問題是這位學(xué)員在敘述故事時橫生枝節(jié)、語言啰嗦，大故事套著小故事，且有些故事離題比較遠(yuǎn)，像這樣的故事式開場白只能是適得其反。還有位學(xué)員在討論同一話題時也是剛開始引用了一個故事。這個故事是說1945年丘吉爾競選連任首相失利，斯大林嘲笑他說：“丘吉爾，你打贏了仗，人民卻罷免了你。你看看我，誰敢罷免我??！”丘吉爾不以為然地說：“我打仗就是為了保衛(wèi)人民罷免我的權(quán)利?！本o接著這位學(xué)員總結(jié)說：“人們之所以愛戴丘吉爾，絕不僅僅因為他是首相，而是他說話做事一針見血的風(fēng)格令很多人都十分欽佩，這就是領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)力影響力。那么，我們應(yīng)該如何增強這種影響力呢??”這位學(xué)員所引用的故事就很恰當(dāng)，簡短且緊扣主題。從這兩個案例的對比中，我們得出的啟示是：故事式的開場白固然有其優(yōu)勢，但運用時一定要注意選取合適的故事以及敘述時的精練，否則，如果故事離題較遠(yuǎn)且敘述冗長，便會令聽眾失去繼續(xù)聽下去的興趣，那樣只能是徒勞無功、事與愿違。

第二篇：會議講話開場白

會議講話開場白

1945年5月4日，云南大學(xué)、中法大學(xué)等校的大學(xué)生，在云南大學(xué)的操場上舉行紀(jì)念“五四”大會，會議開始不久，天便突降暴雨，會議講話開場白。一些學(xué)生離開會場避雨去了，會場秩序大亂。這時聞一多迎著暴雨站在臺上高呼：“熱血的青年們過來!繼承五四精神的熱血青年站起來!怕雨嗎?我來講個故事：今天是天洗兵!武王伐紂那天，陳師牧野的時候，軍隊正要出發(fā)，天下大雨，于是領(lǐng)頭人說，‘此天洗兵’。把蒙在甲胄上的灰塵洗干凈，好上戰(zhàn)場攻打敵人。今天，我們集合起來紀(jì)念五四運動，天下雨了，這也是天洗兵，不怯懦的人上來，走近來!勇敢的人走攏來!”聞一多這段即興演講的開場白，成功地借用了“景(雨)”和“情(下雨)”，引發(fā)出武王伐紂的故事，“天洗兵”的壯志豪情，進(jìn)而號召青年們繼承“五四”光榮傳統(tǒng)，經(jīng)受暴雨的洗禮，做一個堅強的民-主革命戰(zhàn)士。這段開場白既切景、切情，又切合大會的宗旨，頗具鼓動力、號召力。由此來看，即興演講的開場白要想取得好效果，要善于借“興”而發(fā)，“興味”十足，才能精彩紛呈。

話題轉(zhuǎn)承，在演講主旨上借“興”而發(fā)

演講者巧借會議司儀的某個話題，轉(zhuǎn)入演講的主旨，提出自己的觀點?？谷諔?zhàn)爭時期，陳毅率領(lǐng)抗日游擊隊打日寇。有一次，部隊在浙江開化縣華埠鎮(zhèn)休整，有一抗日群眾組織請陳毅講話，司儀主持會議時說“今天請一位將軍給大家講話”。陳毅同志這樣開場：“我姓陳，耳東陳的陳;名毅，毅力的毅。稱我將軍，我不敢當(dāng)，現(xiàn)在我還不是將軍。但稱我將軍也可以，我是受全國老百姓的委托去將日本鬼子的軍。這一將，一直到把它們將死為止?！痹捯魟偮?，爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。

陳毅同志這段十分精彩的開場白，在演講主旨上作了發(fā)揮，洋洋灑灑，氣勢磅礴，為深化演講主旨作了鋪墊，有力地鼓舞了抗日群眾的斗志。

感情溝通，在引起聽眾心理共鳴上借“興”而發(fā)

演講者即興演講的開頭，從溝通與聽眾的感情入手，選擇與聽眾息息相關(guān)或最為聽眾所接受的話題，引發(fā)聽眾與自己在心理上的共鳴。1914年，英國首相丘吉爾在美國圣誕節(jié)的即興演講就是這樣開頭的：“我的朋友，偉大而卓越的羅斯福總統(tǒng)，剛才已經(jīng)發(fā)表過圣誕前夕的演說，已經(jīng)向全美國的家庭致友愛的獻(xiàn)詞。我現(xiàn)在能追隨驥尾講幾句話，內(nèi)心感到無限的榮幸。我今天雖然遠(yuǎn)離家庭和祖國，在這里過節(jié)，但我一點也沒有異鄉(xiāng)的感覺。我不知道，這是由于本人的母親血統(tǒng)和你們相同，抑或是由于本人多年來在此所得的友誼，抑或是由于這兩個文字相同，信仰相同，理想相同的國家，在共同奮斗中所產(chǎn)生出來的同志感情，抑或是由于上述三種關(guān)系的綜合，發(fā)言稿《會議講話開場白》。總之我在美國的政治中心——華盛頓過節(jié)，完全不感到自己是一個異鄉(xiāng)之客……”丘吉爾在這里動用了感情溝通法，把美國總統(tǒng)羅斯福說成是自己的朋友，在心理上縮短了演講者與聽眾之間的心理距離，開場白取得了良好效果。

環(huán)境寓意，在稱謂的含義上借“興”而發(fā)

演講者敏銳地把握演講的會址命名的由來，寓于深刻的含義，以作開場白的導(dǎo)語。魯迅先生曾在廈門中山中學(xué)作過一次演講，他開頭說：“今天我能夠到你們這學(xué)校來，實在很榮幸。你們的學(xué)校名叫中山中學(xué)，顧名思義，是為紀(jì)念孫中山。中山先生致力于國民革命40年，結(jié)果創(chuàng)造了中華民-國。但是現(xiàn)在軍閥跋扈，民生凋敝，只有‘民-國’的名目，沒民-國的實際。”魯迅從演講的會址中山中學(xué)入題，在“中山”上寓于深刻的含義，一針見血地指出名與實之間的強烈反差，從而激發(fā)了中山中學(xué)師生們的革命熱情，為完成中山先生未竟事業(yè)而奮斗。

烘托氣氛，在特定的地點、特定的內(nèi)容上借“興”而發(fā)

群眾性集會多有特定的地點、特定的內(nèi)容以及各不相同的氣氛。演講者即興演講的開頭，可以當(dāng)場捕捉住這特殊的氣氛，借題發(fā)揮。上海市新聞工作者協(xié)會主席，原《解放日報》總編輯王維同志，一次出席上海市企業(yè)報新聞工作者協(xié)會成立大會，這次會議是在上鋼三廠新建的俱樂部會議廳召開的。他即興演講的開頭說：“我來參加會議，沒有想到有這么好的會場，這個會場不要說是市企業(yè)報記者協(xié)會成立大會，就是市記協(xié)成立大會也可以在這里召開。沒想到有這么多的企業(yè)報記者、編輯參加這個大會，它說明企業(yè)報的同仁是熱愛自己的組織、支持這個組織的。沒有想到今天擺在主席臺上的杜鵑花這么美麗。鮮花盛開，這標(biāo)志著企業(yè)報記者協(xié)會也會像杜鵑花一樣興旺、發(fā)達(dá)……”他的演講激起陣陣掌聲。王維同志的開場白在會嘗人員和鮮花上做文章，把三者巧妙地聯(lián)系起來，揭示了企業(yè)報記協(xié)雄厚的經(jīng)濟實力，表達(dá)了對記協(xié)的美好祝愿。

借物寓義，在事物寓于象征的意義上借“興”而發(fā)

有的演講者在開場白中采用以物證事的方法，借用某種具體事物，達(dá)到暗示事理的目的。在上海市“鉆石表杯”業(yè)余書評授獎會上，在眾人的即興演講中，《書訊報》主編賁偉同志的演講獨具一格，他的開場白尤為精彩：“今天，我參加‘鉆石表杯’業(yè)余書評授獎會，我想說的是一句話：鉆石代表堅韌，手表意味著時間，時間顯示效率。堅韌與效率的結(jié)合，這是一個人讀書的成功所在，一個人的希望所在?！辟S偉同志的開場白超脫了恭維話的俗套，以“鉆石”象征“堅韌”，“手表”象征“時間”的修辭手法，給人的是力量、啟迪與深思。語義深刻，言簡意賅地揭示了讀書求知，讀書成才的道理，令人回味無窮。

第三篇：會議講話開場白

會議主持詞開場白

心理學(xué)的研究表明：人們在接受事物的時候，對事物的開頭和結(jié)尾印象比較深。比方，看一篇小說或聽一段故事，常常是中間的有些情節(jié)已淡忘，但是對開頭和結(jié)尾仍記憶猶新。所以，人們比較重視事物的開頭和結(jié)尾。開場白是發(fā)言的開頭，說得好，能夠感動聽眾的心，激起起他們的情緒，使聽眾以高昂的情緒聽發(fā)言，產(chǎn)生良好的發(fā)言效果。因此，幾近所有發(fā)言人都非常重視開場白。

開場白多種多樣，回納起來主要有這樣幾類：

一、自我先容式

發(fā)言人落座后，首先做一個自我先容，把自己的基本情況，或是自己單位的基本情況告知聽眾，然后，宣讀講稿，或邊宣讀講稿邊解釋發(fā)言內(nèi)容，或脫稿發(fā)言。這樣的開場白叫做自我先容式開場白。比方，在全國NIT利用技術(shù)交換會上，有一名代表發(fā)言的開場白是：同道們好!我是河南省南陽幼兒師范的老師，也是我們學(xué)校NIT推廣項目的負(fù)責(zé)人。現(xiàn)在，我向諸位同仁匯報一下我們學(xué)校在NIT方面的做法。再比方說，在河南省課件制作交換會上，某代表的開場白是：各位老師，你們好!我叫張軍，來自河南省的南疆邊境新野縣，是一所鄉(xiāng)村小學(xué)普通老師。

聽眾有一個共同的心理，就是想知道自己在聽誰發(fā)言。知道了發(fā)言人的基本情況，心里會踏實很多，可以專心致志地聽會。不知道發(fā)言人的基本情況，在聽的進(jìn)程中，心里總是不踏實，好象缺了點甚么似的，時不時會喃喃自語地在心里問這是誰?有的人還會停止聽講，向四周的人刺探發(fā)言人的基本情況，分散留意力，下降聽會的效果。

自我先容是有條件的，不是所有發(fā)言都可以套用。比方，一所普通中學(xué)開語文教研會，發(fā)言人就沒有必要做自我先容。普通中學(xué)的語文教師不會太多，少則幾人，多則十幾人，大家朝夕相處，彼此了解，沒有必要把自己的基本情況再重復(fù)一遍。一般說來，在參加會議的人比較多，觸及的單位比較多，發(fā)言人不為人知的情況下，才使用自我先容式開場白。

自我先容要講求技能。自我先容內(nèi)容簡單，輕易說得平展直敘。自我先容作為發(fā)言的開始，不但是向聽眾先容自己的基本情況，而且還肩負(fù)有激起聽眾愛好的任務(wù)，假如只是簡單地說自己叫甚么，是哪一個單位的人，那就太乏味啦!難以到達(dá)挑逗聽眾情緒的目的。應(yīng)當(dāng)把自我先容文學(xué)化，借助文學(xué)的魅力，激起聽眾的情緒。還要夸大關(guān)鍵性詞語，吸引聽眾的留意力。在全國少年小發(fā)明交換會上，一名少年這樣發(fā)言：尊敬的爺爺、伯伯、奶奶、阿姨，你們好!我叫郭紅，郭沫若的郭，紅色的紅，來自遠(yuǎn)遠(yuǎn)的云南省白家縣烏龍鎮(zhèn)啊麗山寨，前天是我的12歲生日。郭沫若、12、山寨的發(fā)音特別重。郭沫若是大家比較熟習(xí)的人，夸大和郭沫若一個姓，不但滑稽有趣，也便于聽眾記憶。12歲的小孩子能夠登上國家發(fā)明交換會的講壇，實在是了不起!在很多人的心目中，小發(fā)明是城市孩子人的專利，邊遠(yuǎn)山寨的孩子能夠在小發(fā)明方面做出出色的成績，確切了不起!夸大12和山寨，能夠加大人們的心理反差，激起人們的聽會熱忱。

二、謙虛式

在正式發(fā)言前，結(jié)合發(fā)言的內(nèi)容說一通謙虛、客套話，這樣的開場白，我們叫它謙虛式開場白。例如，在某縣八榮八恥教育經(jīng)驗交換會上，有一所學(xué)校的代表這樣說：上一周，縣教育局的劉局長到我們學(xué)校視察工作，看了我們學(xué)校榮辱教育的部份工作，就安排我們寫一個榮辱教育的經(jīng)驗材料，預(yù)備在這次會議上發(fā)言，依此來推動我縣的榮辱教育。我們只是依照縣教育局的安排做了一點工作，很不到位，還有一些漏洞，和某些兄弟學(xué)校相比較，可能還不如他們，確切沒有甚么可夸耀的。為了推動我們縣的榮辱教育，和大家相互學(xué)習(xí)，那我就拋磚引玉啦!

人們最反感的是高傲的發(fā)言。既然是作為先進(jìn)代表發(fā)言，肯定在某些方面做出了突出的成績，有值得人們學(xué)習(xí)的地方。否則，領(lǐng)導(dǎo)也不會安排你發(fā)言的。人有了成績，經(jīng)常會自得忘形，夸夸其談、目空一切，而遭到眾人的反對。況且先進(jìn)代表發(fā)言，就是讓發(fā)言人說自己工作中的成績的，這更輕易使與會的人感到盛氣凌人，特別是遭到哪些工作平淡的人的反對。謙虛的開場白，可以化解矛盾，拉近發(fā)言人與聽眾之間的間隔，使與會者以良好的心態(tài)聽取發(fā)言。

過度地謙虛就是自豪。在會議發(fā)言上，謙虛的話要說，但是，不能夠過分地謙虛，必須控制住謙虛的標(biāo)準(zhǔn)。

三、體諒式

在正式發(fā)言支前，講一些主觀或客觀的理由，為自己發(fā)言可能出現(xiàn)的題目、不妥、錯誤開脫責(zé)任，以求得與會人的體諒。這樣的開場白叫做體諒式開場白。在全國CAI教學(xué)經(jīng)驗交換會上，有一名代表這樣說：這次會議，本來是讓我們學(xué)校的張科長參加的，由于他有別的事情不能夠出席，就讓我來了。由于是臨時決定，張科長也沒有把發(fā)言稿和相干的材料轉(zhuǎn)交給我，我也沒有發(fā)言的思想預(yù)備，兩個小時前才慌慌張張地寫出這個發(fā)言材料，很不成熟!剛才我看了一眼，居然日期都寫錯啦。今天是2014年5月5日星期五，可是，發(fā)言材料上寫的是2014年5月5日星期五?？赡苓€有其他題目和不妥的地方，假如真有其他題目和不妥的地方，還要請諸位批評指正，多多包涵。

大會發(fā)言最忌諱的是出現(xiàn)語言題目和禮節(jié)題目。由于，語言代表著發(fā)言人乃至發(fā)言人所在單位的文化水平，禮節(jié)反映發(fā)言人的文明程度。講得好，能夠贏得與會者的敬佩和尊重，迎來一片喝彩;講得不好，將有損發(fā)言人的形象，乃至?xí)瓉黻囮嚨拐?。?**期間，有一名轉(zhuǎn)業(yè)的老紅軍，被任命為鄧縣教育革命委員會的副局長。有一次，他帶領(lǐng)鄧縣共產(chǎn)主義大學(xué)的師生到新野縣共產(chǎn)主義大學(xué)參觀學(xué)習(xí)，在歡迎大會上，新野共大校長致歡迎詞：，我們誠摯地歡迎鄧縣共產(chǎn)主義大學(xué)的革命同道們來給我們傳經(jīng)送寶。主席臺上、臺下歡聲雷動，一片熱烈的掌聲。輪到老紅軍副局長發(fā)言了，他看到剛才新野共大校長說傳經(jīng)送寶時響起了經(jīng)久不息的掌聲，誤以為這個詞能夠激起聽眾的熱忱，便說：我是鄧縣教育革命委員會的副局長，今天，我?guī)ьI(lǐng)我們鄧縣共產(chǎn)主義勞動大學(xué)的革命同道們來到新野共產(chǎn)主義大學(xué)，來給這里的階級兄弟們傳經(jīng)送寶來啦!近千位與會者先是一愣，后是狂風(fēng)雨般的掌聲和前仰后合的大笑、狂笑。

會議講話開場白

(一)清楚議程，認(rèn)真策劃

在寫一篇主持詞之前，一定要清楚地知道會議的背景和每項議程，并認(rèn)真分析每項議程之間孰輕孰重，然后確定議程的一二三四項。排列順序的進(jìn)程就是串聯(lián)主持詞的進(jìn)程。確定每項的順序，沒有固定的方法和法則，但要堅持便于會議的順利進(jìn)行、進(jìn)步會議的整體效果和符合邏輯的原則。在確定好會議議程順序以后，就要認(rèn)真斟酌如何寫開場白、如何構(gòu)成***、如何結(jié)尾，這都是主持詞不可或缺的一部份，要潛心研究、認(rèn)真策劃。

(二)留意條理，銜接得當(dāng)

不論是寫甚么樣的主持詞，都要有條理性。沒有條理，主持詞將失往它存在的價值，也沒法將整個會議串起來。但僅僅串起來還不夠，還必須串 得自然、流暢，銜接得當(dāng)，這就需要在選詞造句時特別要留意考究。如在選擇連接詞、轉(zhuǎn)折詞時，要恰到好處;同一辭匯不要屢次出現(xiàn)，同一意思要選擇不同的辭匯來表達(dá)，力求到達(dá)殊途同回的效果。

(三)善于應(yīng)變，勇于創(chuàng)新

會議主持詞的寫作沒有固定的格式。不同內(nèi)容的活動，采用不同的語言和風(fēng)格。比如，法定性會議與臨時性會議在語言和風(fēng)格上肯定不一樣。有的單位領(lǐng)導(dǎo)喜歡一字不漏地念稿子，有的單位領(lǐng)導(dǎo)喜歡臨場發(fā)揮、侃侃而談。在寫有討論議程的主持詞時，就更要善于應(yīng)變、靈活多變，如，各位領(lǐng)導(dǎo)、同道們，剛才大家就等題目發(fā)表了很好的建議和意見。并就等題目進(jìn)行了討論。這些用省略號省略的題目都是隨機的，很難預(yù)感的。還有在會議進(jìn)行的進(jìn)程中會發(fā)生一些意想不到的題目，這都需要在起草主持詞時，力求斟酌到所有可能發(fā)生的事情。同時，不能千篇一概，要突出每篇主持詞的個性和特點，勇于創(chuàng)新，不能是老一套。

第四篇：鄒忌:讀后感

雜談:鄒忌留下的啟迪

于 2004-11-23 16:24:57上貼

鄒忌諷齊王納諫的故事盡人皆知：鄒忌在鏡前穿朝服，隨口問妻：“我和徐公誰漂亮？” 妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”徐公之美齊國有名，鄒忌當(dāng)然不信，又問其妾：“我與徐公誰漂亮？”妾曰：“徐公何能及君也！”翌日有客來訪，鄒忌再問：“我和徐公誰漂亮？”客人還說：“徐公不如你漂亮，鄒忌:讀后感?！焙髞磬u忌親眼見到徐公，方知確實不如人家。

說起來，這是件很小的事；換別人，故事可能就結(jié)束了。但鄒忌的特別之處恰恰在此：他先是“寢而思之”，明白了“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”然后又以此事面諫齊威王：“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！” 導(dǎo)致齊威王下令懸賞納諫，促使國家得以振興。

由私人的小事聯(lián)想到安國大計，并主動冒著可能得罪齊王的危險去進(jìn)諫，表現(xiàn)出鄒忌很重視做官的道德修養(yǎng)?？梢韵胍姡豪掀拧⑿℃涂腿苏f幾句好聽的謊話，不過是為了取悅，但鄒忌卻因此“寢而思之”，并且想得那般深遠(yuǎn)，這沒有一種憂國憂民的品德情操是辦不到的。鄒忌本是個琴師，曾以撫琴來勸諫齊威王不可沉溺于酒色歌舞，宜廣招人才，發(fā)展生產(chǎn)，操練兵馬，實現(xiàn)國家強盛。后來他在齊做了官，堅持做一天官，盡一天職，只要與國與民有益，事無論大小、無論是否屬于他的職責(zé)范圍，他都在言進(jìn)言、有事做事。這就是鄒忌的官德，也是讓鄒忌留名于后世的緣故。

聯(lián)想到當(dāng)今，有些領(lǐng)導(dǎo)干部似乎遠(yuǎn)不如鄒忌。用現(xiàn)代語言講，鄒忌懂得做官就要為國為民做事。食人民俸祿，靠納稅人供養(yǎng)，不為百姓做事，要其何用？這是很淺顯的道理，但一些人就是身在官位不謀官事?，F(xiàn)實生活中經(jīng)?？梢钥吹揭恍└刹坎蛔鳛椋夯颉耙暥灰姟保髅靼l(fā)生在眼面前的事，只要無人告狀，甚至即使有人告狀但沒有媒體曝光或領(lǐng)導(dǎo)過問，便當(dāng)沒有這事情；或“踢皮球”，工作互相推諉，出事推托責(zé)任，得過且過、做一天和尚撞一天鐘，庸庸碌碌，無所作為，缺乏為官一任造福一方的責(zé)任感和事業(yè)心。有些人做官只知謀取私利，心之想力之用皆為一己私利；有些人做官只會鉆營勾連，打造官場關(guān)系網(wǎng)，保證屁股下的那把交椅。

現(xiàn)在有一個誤區(qū)：似乎做官不貪就是好官。實際上，只廉不勤也是一種腐敗。腐敗的內(nèi)涵，既應(yīng)包括不廉而貪，也應(yīng)包括不勤而懶。不廉而貪，可導(dǎo)致小到一個人，大到一個組織的墮落衰?。欢磺诙鴳?，也可導(dǎo)致小到一個人，大到一個組織的墮落衰敗，二者殊途同歸，彼此而已。試想，終日消極頹廢、游手好閑，沉湎于紙醉金迷、燈紅酒綠之中，食有山珍海味、衣有精品名牌、住有別墅洋房、行有豪華轎車，怎能體察到群眾疾苦，怎么能感覺到百姓艱難？又怎么會牢記“兩個務(wù)必”、做到清正廉潔？在那些黨內(nèi)腐敗分子身上，不廉與不勤二者體現(xiàn)得淋漓盡致；而在焦裕祿、鄭培民等優(yōu)秀干部的形象中，廉政與勤政二者又都集于一身。干事，是勤政；干凈，是廉政。既清正廉潔，又勤政為民，才是一個好干部，一個人民信賴的公仆。

由鄒忌引出這么多，其實也就是一句話：做官就要盡職，要為國分憂，為民干事。當(dāng)官不為民做事，不如回家賣紅薯，此話略顯拙笨，甚至古老，卻是老百姓最愿意看到的領(lǐng)導(dǎo)干部形象。先從這一條做起，加強執(zhí)政能力建設(shè)就會有了一個好的開頭。

鄒忌，撥弦弄琴彈天下

幾乎與秦國商鞅變法同時，齊國也在經(jīng)歷著一場大的變革，而這場富國強兵改革的策劃人就是鄒忌。齊威王接受鄒忌的建議進(jìn)行政治改革，采納大臣的意見，注重選拔人才，除去不稱職的奸吏，獎勵得力的將領(lǐng)和官吏，在鞏固統(tǒng)治秩序的同時，國家隨之富強。

經(jīng)過一番改革，齊國在政治、經(jīng)濟上呈現(xiàn)出一番新的氣象。

前事不忘

后事之師

齊威王繼承王位后，每天吃喝玩樂，對于朝政大事不聞不問。齊威王對彈琴尤其迷戀，經(jīng)常獨自關(guān)在后宮內(nèi)撫琴自娛。由于齊威王不問政事，導(dǎo)致國家日趨衰敗，百姓貧困不堪。周邊國家接連起兵進(jìn)犯，邊境不斷報警，齊威王卻極少過問。

當(dāng)時，作為平民的鄒忌身份只是一個小小的琴師，但他很聰明，對齊威王投其所好，自稱是高明的琴師，來到王宮，對侍臣說：“聽說大王愛彈琴，我特地前來拜見，為大王撫琴?！笔坛紝⒋耸聢蟾娼o齊威王，齊威王一聽很高興，立即召見鄒忌。

鄒忌走進(jìn)內(nèi)宮，恰好齊威王在撫琴。聽完后，他連聲稱贊道：“好琴藝呀！好琴藝……”

齊威王連忙問道：“我的琴藝好在哪里？”

鄒忌躬身一拜道：“我聽大王那大弦彈出來的聲音十分莊重，猶如一位明君的身影；那小弦彈出來的聲音是那么清晰明朗，就像一位賢相；大王運用指法精湛純熟，彈出來的音符十分和諧動聽，既靈活多變，又相互協(xié)調(diào)，就像一個國家明智的政令一樣。聽到這悅耳的琴聲，怎么不令我叫好呢！”

齊威王聽了此話，立刻認(rèn)為鄒忌是自己的知音。

但鄒忌話鋒一轉(zhuǎn)：“彈琴和治理國家一樣，必須專心致志。七根琴弦，好似君臣之道，大弦音似春風(fēng)浩蕩，猶如君也；小弦音如山澗溪水，像似臣也。應(yīng)彈哪根弦就認(rèn)真地去彈，不應(yīng)該彈的弦就不要彈，這如同國家政令一樣，七弦配合協(xié)調(diào)，才能彈奏出美妙的樂曲，這正如君臣各盡其責(zé)，才能國富民強、政通人和。彈琴和治國的道理一樣呀！”

齊威王說：“先生確實非常精通樂理，但光說不練可不行，你給我試彈一曲吧？”鄒忌于是離開琴位，兩手輕輕舞動，只擺出彈琴的架勢，并不彈奏。

齊威王勃然大怒：“你這就算是彈奏了？”

鄒忌回答：“我是琴師，擺空架子聽眾會生我的氣；您是國君，不治國，百姓不能安居樂業(yè)，會不會也生您的氣呢？這個道理，請大王三思?！?/p>

齊威王沒想到鄒忌彈琴是假，勸諫是真，仔細(xì)考慮了鄒忌的話之后，對這個人十分欣賞。從此，齊威王開始進(jìn)行重大的改革，而鄒忌成為齊國改革的中堅力量，因此只用了3個月時間就做到了齊國的相國。

推行改革

人才為寶

鄒忌做了相國之后，開始推行一系列的改革，首先他非常重視推薦人才，齊威王也能重用他所推薦的人才，甚至于齊國上下把人才看作齊國之“寶”。

有一次，齊威王和魏惠王一起到野外打獵。

魏惠王問：“齊國有寶貝嗎？”

齊威王答道：“沒有?！?/p>

魏惠王聽后得意地說：“我的國家雖小，尚且有直徑一寸大的珍珠，發(fā)出的光彩能照耀到前后十二輛車，而這樣的珠子，我國共有十顆。難道憑齊國如此大國，竟沒有寶貝嗎？”

齊威王別有意味地回答道：“我用以確定寶貝的標(biāo)準(zhǔn)與您不同。我有個大臣叫檀，派他守南城，楚國人就不敢來犯，泅水流域的十二個諸侯都來朝拜我國。我有個大臣叫盼子，派他守高唐，趙國人就不敢來黃河捕魚。我有個官吏叫黔夫，派他守徐州，燕國人對著徐州的北門祭祀求福，趙國人對著徐州西門祭祀求福，遷移而求從屬齊國的有七千多戶。我有個大臣叫種首，派他警備盜賊，做到了路不拾遺。這四個大臣，他們的光輝照耀千里，豈止十二輛車呢？”

魏惠王滿面愧色，因為這時的齊威王在鄒忌的輔佐下，國內(nèi)人才濟濟，著名軍事家孫臏也是在這個時期由田忌推薦而擔(dān)任軍師。這得益于鄒忌推行法家“謹(jǐn)擇君子”政策的結(jié)果。

嫉賢妒能

危及社稷

雖然鄒忌非常有政治才能，但他嫉賢妒能、心胸狹窄，缺乏容人的度量，以至于一個人的缺陷甚至影響到了齊國的國家利益。

鄒忌做了齊國的相國，一直與大將軍田忌不合，兩人相互猜忌。圍魏救趙之時，開始鄒忌并不同意出兵，是因為他怕田忌因此壯大了自己的勢力，讀后感《鄒忌:讀后感》。

家臣公孫閱獻(xiàn)計給鄒忌說：“閣下何不主動向大王進(jìn)言，同意田忌率兵伐魏。如果打了勝仗，那是您策劃得好，大可居功；一旦戰(zhàn)敗，田忌假如不死在戰(zhàn)場，回國也必定枉死在軍法之下?！编u忌認(rèn)為他說的有理，于是勸說齊威王派田忌討伐魏國。

誰料田忌在孫臏的幫助下三戰(zhàn)皆勝，鄒忌趕緊找公孫閱商量對策。

公孫閱想出一條陷害田忌的毒計。他們派人帶著十斤黃金招搖過市，找人占卜，自稱是田忌的臣屬，如今田忌三戰(zhàn)三勝，名震天下，現(xiàn)在欲圖大事，要占卜一下，看看吉兇如何？

卜卦的人剛走，他們立刻派人逮捕賣卜的人，押解到齊威王面前去驗證這番話。齊威王因此對田忌產(chǎn)生了懷疑。

田忌聽說此事之后十分生氣，立刻指揮部下攻打臨淄，欲捕捉鄒忌，但終于半途而廢，逃往楚國。

鄒忌因私廢公，制造莫須有的冤案誣陷迫害田忌，成為其一生中抹不掉的污點，同時也致使齊國人才外流，使國家利益蒙受了損失。

齊宣王即位后，對鄒忌排除異己、專權(quán)跋扈的做法非常不滿，重新從國外請回了田忌，并委以重任。不久，鄒忌便郁郁而終了。

雖然鄒忌懂得說服齊威王做到調(diào)正五音，富國強兵，但他卻始終沒有說服自己放棄個人恩怨，以大局為重，不能不說是一個遺憾。

力行改革的齊相——鄒忌

鄒忌是戰(zhàn)國時期齊國著名的政治家。齊威王時為相，封于下邳(今江蘇邱縣西南)，號成侯。后又事宣王。鄒忌輔佐齊威王，進(jìn)行了一系列的社會改革，使齊國一躍成為戰(zhàn)國七雄之一，他才智非凡，功勛卓著，為齊文化的繁榮和發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。

公元前357年，齊威王田因齊即位。齊威王繼位之初，不理朝政，沉湎酒色，把國政搞得一團糟，致使齊國國力十分衰弱。齊國屢遭三晉侵犯，甚至連弱小的魯國和衛(wèi)國也不把齊國放在眼里。鄒忌看在眼里，急在心上，一直想找機會勸諫國君奮發(fā)有為，富國安民。他先是以精湛的琴藝受到了威王的賞識，作為樂師被留在宮中，然后以琴道作喻，成功地勸說威王痛改前非，努力振作起來。他認(rèn)為，國君好比琴上的大弦，彈起來“濁以春溫”；國相好比琴上的小弦，彈起來“廉折以清”；國家的政令好比彈琴的動作，“攫之深”而“釋之舒”。大弦小弦五音協(xié)調(diào)有序，才能彈出悅耳的琴音；君臣分工明確，各司其職，左右配合，上下溝通，才能保證國家政令的暢通。威王對鄒忌的一番論述十分贊賞，三個月就破格提拔他做了國相。

鄒忌由樂師一下子升任了國相，在齊國引起了不小的轟動。曾經(jīng)用隱語勸說過威王一鳴驚人的稷下先生淳于髡，聽到這個消息坐不住了，他出于對齊國利益的關(guān)心，便急急忙忙跑去見鄒忌這位新上任的國相。淳于髡見到鄒忌后，并沒有直截了當(dāng)?shù)那腥朐掝}，而是用五個隱語對鄒忌進(jìn)行了試探。淳于髡說：“侍奉國君能周到無誤，你的身名就都能興盛；如果稍有不周或失誤，身名都要毀滅?！编u忌說：“謹(jǐn)接指教，我要把您的話謹(jǐn)記在心?！贝居邝照f：“用豬油涂抹棘木車軸，是為了使它潤滑，然而，如果軸孔是方形的就無法轉(zhuǎn)動?！编u忌說：“謹(jǐn)受指教，我要小心地在國君左右侍奉?！贝居邝照f：“拿膠粘用久了的弓干，是為了粘合在一起，然而膠不可能把縫隙完全合起來。”鄒忌說：“謹(jǐn)受指教，我要使自己依附于萬民?！贝居邝照f：“狐皮襖即使破了，也不能用黃狗皮去補?！编u忌說：“謹(jǐn)受指教，我要小心地挑選君子，不讓小人混雜在其中?！贝居邝照f：“大車如果不校正，就不能正常載重；琴瑟不把弦調(diào)好，就不能使五音和諧?！编u忌說：“謹(jǐn)受指教，我要認(rèn)真制訂法律并監(jiān)督奸猾的官吏。”淳于髡對鄒忌的回答十分滿意，認(rèn)為鄒忌完全可以勝任相國的職務(wù)。鄒忌在答話中提綱擎領(lǐng)的闡述了自己的施政綱領(lǐng)，如維護和加強國君的權(quán)威，實行中央集權(quán)，彌合君民之間的矛盾，重用人才，嚴(yán)格執(zhí)法，整頓吏治等，從中我們可以看出鄒忌依法治國的主張。

鄒忌升任齊國國相后，進(jìn)行了一系列社會經(jīng)濟改革，在很短的時間內(nèi)實現(xiàn)了富民強國的目標(biāo)，使齊國最強于諸侯。齊威王對鄒忌十分信任和賞識，一年之后就把鄒忌封于下耶，號為成侯。

在整頓吏治方面，鄒忌協(xié)助齊威王做了大計工作。他賞罰嚴(yán)明，注重調(diào)查，很快使齊國的吏治出現(xiàn)了新的氣象。其中最典型的事例當(dāng)屬齊威王賞即墨大夫、烹阿大夫的故事。即墨大夫治理即墨，由于工作勤勉，不喜歡阿諛奉承，所以一些人天天在齊威王面前說他的壞話。久而久之，威王對即墨大夫印象很差。在鄒忌的勸說下，威王沒有聽信一面之詞，而是暗中派人到即墨進(jìn)行了周密的調(diào)查。通過調(diào)查，得知那里田野得到開發(fā)，百姓生活富足，官府里沒有積壓的公事，齊國的東方因而得到安寧，從而證實了即墨大夫是個政績卓著的清官。于是，威王封給他一萬戶食邑。而阿城大夫治理阿城，雖然朝廷里贊揚他的話每天都能聽到，可是威王派人到阿城視察，卻發(fā)現(xiàn)那里田野荒蕪，百姓貧苦。原來是阿城大夫用財物賄賂了威王的左右，來求得贊揚。于是威王當(dāng)天就烹殺了阿城大夫，并把左右曾經(jīng)吹捧過他的人也都一起烹殺了。齊國全國震驚，官吏們?nèi)巳硕疾桓椅倪^飾非，努力表現(xiàn)出他們的忠誠，從而使齊國得到了很好的治理。諸侯聽到這個故事以后，不敢對齊國用兵有二十多年。

在舉薦人才方面，鄒忌唯才是舉，大量提拔選用有才干的人出來為國家效力。他推薦田居子去守西河，結(jié)果使秦國、魏國不敢東進(jìn)；他推薦田解子守南城，楚國人就嚇得趕緊來齊國朝貢；他推薦黔涿子去守具州，燕國人、趙國人就不敢輕舉妄動；他派田種首子去治理即墨，結(jié)果政治清明，人民安定；他讓北郭刁勃子擔(dān)任大士的官職，齊國就出現(xiàn)了團結(jié)和諧、繁榮穩(wěn)定的社會局面。由于鄒忌知人善任，能使人才充分發(fā)揮自己的才能，再加上齊威王一向以人才為寶，所以齊國的國力日盛。

在廣開言路方面，鄒忌積極利用各種方式勸諫威王，兼聽則明，偏聽則暗，海納百川，虛懷若谷，廣泛聽取臣下和普通百姓的意見和建議。在《戰(zhàn)國策》里，記載著一則鄒忌諷齊王納諫的故事，膾炙人口，傳為千古美談。故事里面說鄒忌身高八尺以上，體形容貌俊美。有一天早上，他穿著禮服戴上帽子對著鏡子細(xì)看，問他的妻子說：“我跟城北徐公誰美？”他妻子說：“您美極了，徐公怎么能比得上您呀!”城北徐公，是齊國的美男子。鄒忌不太自信，就再問他的侍妻：“我跟徐公哪個美？”侍妻說:“徐公哪能及得上您啊!”第二天，客人從外邊來，一塊兒坐著說話，又問客人說: “我跟徐公誰美？”客人說：“徐公不如您美?！泵髅髯约翰蝗缧旃?，可周圍的人卻都說自己比徐公美，鄒忌從這件事上悟出了治國的道理，那就是如果一個君主只是聽左右的進(jìn)言而不廣開言路，廣采博收，往往就會得不到事實的真相。于是他進(jìn)朝廷見了威王說：“臣子確實不如徐公美，臣子的妻偏愛臣子，臣子的妾怕臣子，臣子的客人想對臣子有所求，都說我比徐公美?，F(xiàn)在齊國土地方圓千里，有一百二十座城邑，國王的后官嬪妃左右親信，沒一個不偏愛王；滿朝大臣，沒一個不怕王；一國之內(nèi)，沒一個不有求于王。從這點看來，國王看清真相就很嚴(yán)重了!”威王說: “說得好?！本桶l(fā)布命令：“當(dāng)官的、當(dāng)差的、當(dāng)老百姓的，能當(dāng)面指責(zé)我國王過錯的，得上等獎；呈上書信勸諫我國王的，得中等獎；能在公共場所指時我國王過錯并傳到我國王耳中的，得下等獎?！泵顒偘l(fā)下時，臣子和百姓們爭先恐后的上朝進(jìn)諫，從宮門到殿堂好像集市一樣。幾個月以后，還經(jīng)常有人斷斷續(xù)續(xù)來進(jìn)諫。一年以后，大家即使想說，也沒什么可以向威王提的了。燕國、趙國、韓國、魏國聽到這件事，都來朝拜威王。這就是所謂“戰(zhàn)勝敵國于朝廷之內(nèi)”。正是因為齊威王在鄒忌的勸說下，能胸懷寬廣，兼容并蓄，齊國才令順民心，國力大增，一舉成為戰(zhàn)國初期最強盛的國家。

一分為二的說，鄒忌這個人在政治上確實很有才干，但在人格上卻有些致命的缺陷，相比起齊國先賢管仲和晏嬰來說，他顯得嫉妒成性，心胸狹窄，缺乏容人的度量。鄒忌與大將田忌關(guān)系不好，按理說應(yīng)該在國家利益至上的原則下，通過正常渠道解決兩個人的矛盾，甚至應(yīng)該互相包容，彼此理解?？舌u忌沒有這樣做，而是利用種種不光彩的手段，欲置田忌干死地而后快。他采用了小人公孫閱的計策，陰謀除掉田忌。先是慫恿齊威王讓田忌領(lǐng)兵去攻打當(dāng)時的強國魏國，如果戰(zhàn)勝有功，就去搶功，說自己的計謀正確；如果打不勝，就讓田忌去白白送死或者回來治他的罪?？蛇@條計策沒有成功，大將田忌在著名軍事家孫臏的幫助下南攻襄陵，攻克邯鄲，并取得了桂陵之戰(zhàn)的勝利。不但沒有被治罪，反而因功獲得了威王的更大信任。一計不成，公孫閱和鄒忌又生一計。他們讓人假扮田忌的仆從，拿若十斤黃金到街上去找人占卜，到處宣揚占卜的目的是“田忌想要做國君，想找人算算，是吉利還是不吉利？”當(dāng)問卜的人一走，就派人逮捕為他占卜的先生，押著他到威王那里講明情況。威王信以為真對田忌產(chǎn)生了懷疑。田忌聽說這件事之后，非常氣憤，就率領(lǐng)他的部下襲擊臨淄，捕捉鄒忌，但沒有取勝就逃跑了。后來，田忌被迫逃到了楚國。鄒忌還不甘心，又使出陰謀詭計，讓楚王扣田忌封到了遙遠(yuǎn)的江南。鄒忌因私廢公，制造莫須有的冤案來誣陷、迫害田忌，直至用陰誅詭計逼走了田忌，可謂是鄒忌人生中的一大污點，也使齊國的人才外流，使齊國的利益遭受了損失。

害人者沒有好下場，陰謀家不可能永遠(yuǎn)猖狂。公元前319年，齊宣王即位。他對鄒忌排除異己、專橫跋扈的做法非常不滿，繼位次年就把田忌從國外召回，重新委以重任。此后不久，鄒忌這個在齊國政治舞臺上風(fēng)光了很長時間的人物就郁郁而終了。

第五篇：民主生活會十忌

民主生活會十忌

開好民生生活會，是黨的群眾路線教育實踐活動的重要環(huán)節(jié)。召開高質(zhì)量的民主生活會，要發(fā)揚批評與自我批評的作風(fēng)，批評要出于公心、與人為善，自我批評要能動思想、觸及靈魂。切忌擺擺樣子，走走過場。

一忌會前準(zhǔn)備不充分。臨時動議、倉促上陣，缺乏必要的思想準(zhǔn)備和交心談心，民主生活會所要解決的問題，要達(dá)到的目的不甚了了。

二忌歌功頌德。民主生活會本應(yīng)以批評和自我批評為主，但有的會開得變了味，開成了評功擺好會，特別是對主要領(lǐng)導(dǎo)人大加贊揚。

三忌會議主題不明確。這次民主生活會，主題是查找“四風(fēng)”問題，促整改落實。有的背離這個主題，談工作滔滔不絕，談思想寥寥數(shù)語、輕描淡寫，就是不談“四風(fēng)”在自己身上的表現(xiàn)。

四忌看眼色行事。有的主要負(fù)責(zé)人自身不過硬，又怕別人揭短。自己借主持人的優(yōu)勢首先發(fā)言，以表揚為主，以提希望代替批評，定下基調(diào)，其他班子成員看主要負(fù)責(zé)人的眼色行事，如法 炮制，大家你好我好，一團和氣。1

五忌避重就輕。有的也裝模作樣開展批評與自我批評，但說輕不說重，說遠(yuǎn)不說近，說淺不說深，說小不說大，說虛不說實，說客觀不說主觀，不痛不癢，應(yīng)付了事。

六忌動機不純。有的人把民主生活會當(dāng)成泄私憤的場所，平時不交心談心，會上言辭過激，甚至出口傷人，搞人身攻擊，結(jié)果是矛盾激化，不歡而散。

七忌支走“炮筒子”。有的領(lǐng)導(dǎo)為了使民主生活會開得“順利”，會前把愛提意見、愛說真話，敢于批評、公道正派的同志派去出差，支走這些同志后再開會。

八忌自我表揚。有的人在會上不說“四風(fēng)”在自身的表現(xiàn)，不觸及思想靈魂，不作自我批評，而大談工作成績，甚至貪天功為己有，把生活會開成了工作總結(jié)會。

九忌限定時間。民主生活會質(zhì)量勝于時間，不能限定時間，半天開不完就開一天。一些人借口工作太忙，本來需一天時間的會，限定半天開完。由于時間不充分，會議質(zhì)量難以保證。

十忌會后整改不得力。對民主生活會檢查出來的“四風(fēng)”問題，既不向上級有關(guān)部門報告，又不向本單位黨內(nèi)外群眾通報，更沒有整改的具體措施，這樣根本不會達(dá)到生活會的目的。