第一篇：奮斗和機遇的重要性演講稿

各位同學(xué)老師：

大家好！我演講的題目是：奮斗和機遇的重要性。

眾所周知，“千里馬常有，伯樂不常有?！爆F(xiàn)在很多工作都是唯才是舉，可是，什么才是才？什么樣的才算有才？大家都是普普通通的人，都是平平常常的生活學(xué)習(xí)，可是，大家都有自己不同的特長，都有自己不同的愛好，但是，除了自己你還讓誰知道過呢？對于伯樂，找一批千里馬很容易，但是，對于千里馬，找一個伯樂似乎很難。

千里馬，它在等一個被發(fā)現(xiàn)的機遇，很顯然，我們就是缺這樣一個機遇，一個被發(fā)現(xiàn)，被認可的機遇。一個人，一生，都在找這樣一個機遇，一個好機遇，可以被人徹底的發(fā)現(xiàn)，徹底的聘用，徹底的過完一輩子。想想，這樣的想法真可怕。

是的，幾乎所有的人才都是很缺乏這種機遇的，機遇對我們的重要性就好像一場戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，只要導(dǎo)線被點燃，我們自然一發(fā)而不可收拾。但是，恰恰相反，一場戰(zhàn)爭，從它的導(dǎo)火索被點燃一直到結(jié)束，勝負總是注定的，機遇卻不是這樣。你可能因為一次機遇而飛黃騰達到云端然后掉下來摔死，也可能因為一次機遇屢敗屢戰(zhàn)然后飛黃騰達，正如老子云：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，所以，當(dāng)機遇來的時候，請冷靜。當(dāng)然，不管怎樣，它終究會改變你，改變你的一生。

講完機遇，再來說說千里馬，可憐的千里馬，如果不是天生就是千里馬，那么就是干活練出來的。對于后者，如果伯樂發(fā)現(xiàn)不了，那可就太虧了。奮斗了這么久，要什么能力有什么能力，結(jié)果，反到?jīng)]地方施展。這會是人生最大的悲哀，久旱逢甘露，一滴也沒有。

現(xiàn)代的人和古代的人相比，千里馬就很多了，當(dāng)然也就會有更多的千里馬郁悶死，為了避免越來越多的人在等在自己的機遇時變得碌碌，我們應(yīng)該正視自己的奮斗的結(jié)果，努力把自己推出去讓更多的人認識到自己的能力。這也就是為什么現(xiàn)在人總是推銷自己的原因之一。不用擔(dān)心自己是不是人才，真的伯樂會認出來的。

不管怎樣，機遇來了，你準備好了嗎？如果沒有自己的奮斗，再好的機遇也不可能讓一個平庸的人成為奧運冠軍。所以，平凡可以，我們不可以平庸。

奮斗，是一個不變得話題，機遇來了，需要奮斗，機遇走了，更需要奮斗。一個得不到機遇的人，不會因為他不奮斗而改變現(xiàn)狀，而一個得到機遇的人，不會因為他不奮斗而比那些奮斗的人過得更好。

奮斗是和機遇相輔相承的，但是，如果真的始終得不到機遇怎么辦？

很簡單，用自己的奮斗去創(chuàng)造屬于自己的機遇。伯樂既然沒有，我們自己來做。當(dāng)我們掌握的足夠的技能，擁有了足夠的知識，我們就可以自己創(chuàng)造自己的機遇了。

說了很多，歸根結(jié)底，沒有奮斗就沒有機遇，沒有機遇，我們更要奮斗。謝謝！

第二篇：奮斗演講稿：奮斗和機遇的重要性與奮斗演講稿：奮斗的人生,無怨無悔

奮斗演講稿：奮斗和機遇的重要性

各位同學(xué)老師：

大家好!我演講的題目是：奮斗和機遇的重要性

眾所周知，“千里馬常有，伯樂不常有?！爆F(xiàn)在很多工作都是唯才是舉，可是，什么才是才?什么樣的才算有才?大家都是普普通通的人，都是平平常常的生活學(xué)習(xí)，可是，大家都有自己不同的特長，都有自己不同的愛好，但是，除了自己你還讓誰知道過呢?對于伯樂，找一批千里馬很容易，但是，對于千里馬，找一個伯樂似乎很難。

千里馬，它在等一個被發(fā)現(xiàn)的機遇，很顯然，我們就是缺這樣一個機遇，一個被發(fā)現(xiàn)，被認可的機遇。一個人，一生，都在找這樣一個機遇，一個好機遇，可以被人徹底的發(fā)現(xiàn)，徹底的聘用，徹底的過完一輩子。想想，這樣的想法真可怕。

是的，幾乎所有的人才都是很缺乏這種機遇的，機遇對我們的重要性就好像一場戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，只要導(dǎo)線被點燃，我們自然一發(fā)而不可收拾。但是，恰恰相反，一場戰(zhàn)爭，從它的導(dǎo)火索被點燃一直到結(jié)束，勝負總是注定的，機遇卻不是這樣。你可能因為一次機遇而飛黃騰達到云端然后掉下來摔死，也可能因為一次機遇屢敗屢戰(zhàn)然后飛黃騰達，正如老子云：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，所以，當(dāng)機遇來的時候，請冷靜。當(dāng)然，不管怎樣，它終究會改變你，改變你的一生。

講完機遇，再來說說千里馬，可憐的千里馬，如果不是天生就是千里馬，那么就是干活練出來的。對于后者，如果伯樂發(fā)現(xiàn)不了，那可就太虧了。奮斗了這么久，要什么能力有什么能力，結(jié)果，反到?jīng)]地方施展。這會是人生最大的悲哀，久旱逢甘露，一滴也沒有。

現(xiàn)代的人和古代的人相比，千里馬就很多了，當(dāng)然也就會有更多的千里馬郁悶死，為了避免越來越多的人在等在自己的機遇時變得碌碌，我們應(yīng)該正視自己的奮斗的結(jié)果，努力把自己推出去讓更多的人認識到自己的能力。這也就是為什么現(xiàn)在人總是推銷自己的原因之一。不用擔(dān)心自己是不是人才，真的伯樂會認出來的。

不管怎樣，機遇來了，你準備好了嗎?如果沒有自己的奮斗，再好的機遇也不可能讓一個平 庸的人成為奧運冠軍。所以，平凡可以，我們不可以平庸。

奮斗，是一個不變得話題，機遇來了，需要奮斗，機遇走了，更需要奮斗。一個得不到機遇的人，不會因為他不奮斗而改變現(xiàn)狀，而一個得到機遇的人，不會因為他不奮斗而比那些奮斗的人過得更好。

奮斗是和機遇相輔相承的，但是，如果真的始終得不到機遇怎么辦?

很簡單，用自己的奮斗去創(chuàng)造屬于自己的機遇。伯樂既然沒有，我們自己來做。當(dāng)我們掌握的足夠的技能，擁有了足夠的知識，我們就可以自己創(chuàng)造自己的機遇了。

說了很多，歸根結(jié)底，沒有奮斗就沒有機遇，沒有機遇，我們更要奮斗。謝謝！奮斗演講稿：奮斗的人生，無怨無悔

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、親愛的同事們：

我演講的題目是——“奮斗的人生，無怨無悔!”

今天，我能夠登上公開選拔副廠長的講臺，我感到十分榮幸和激動，在此，我感謝黨委和廠部給了我參與公平競爭的寶貴機會!更感謝××年來一直關(guān)心我、支持我、幫助我成長的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，是你們給了我參與這次競崗演說的勇氣和力量!

我叫×××，現(xiàn)年××歲，(……個人介紹)，我，為人謙和，但充滿激情;我，做事穩(wěn)重，但不張揚;我，為人正直，但不固執(zhí)。

19××年7月，我從××××畢業(yè)，分配到××××××工作，(……工作經(jīng)歷)。回顧××年來的工作，成功的鮮花既為我綻放，也為組織的培養(yǎng)和同志們的厚愛而盛開，是××這片沃土培養(yǎng)了我。如果用一句話來概括過去的××年，那就是“我此生最值得留戀的青春年華都無私奏獻給了××××。雖然，我沒有做出驚天動地的成績，但我奮斗不息，我無怨無悔!”

今天，我之所以勇敢地站在這個講臺上，是基于自己以下三個方面的優(yōu)勢：

2、夯實基礎(chǔ)

二是夯實基礎(chǔ)，凝聚人心，營造有利于各項工作的良好氛圍。

首先要做好調(diào)查研究，要經(jīng)常深入基層，不斷掌握新情況，研究新問題，同時要加強團隊協(xié)作，與班子成員協(xié)調(diào)好關(guān)系，做到相互支持配合，分工不分家。

其次要關(guān)心民心民聲，密切聯(lián)系群眾，關(guān)心弱勢群體，做到以誠待人，以情動人，以理服人。通過多向溝通，協(xié)調(diào)好領(lǐng)導(dǎo)與員工、員工與員工的關(guān)系;要合理使用人，善于激勵人，真正關(guān)愛人，用人所長，容人所短，做到全廠員工一條心，努力營造一個相互信任、相互幫助、相互理解的和諧工作環(huán)境。

三是加強自身建設(shè)，提升自身素養(yǎng)。

首先要加強政治理論和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論和管理水平，盡快完成角色轉(zhuǎn)換，勝任本職工作。其次要時刻保持清醒的頭腦，處處嚴格要求自己，不做有損于融合的事，不說有損企業(yè)形象的話。再次在日常工作中注重“三勤”：腦勤——勤學(xué)多思，多為領(lǐng)導(dǎo)出點子，多獻計獻策;腿勤——不怕多跑路，不怕多流汗;嘴勤——多向廠長匯報，多與班子領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)，多與中層領(lǐng)導(dǎo)和員工溝通，把分管工作做實做優(yōu)。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位同事，面對大家信任和期待的目光，我看到了希望的所在，同 時也意識到壓力、責(zé)任的所在。我深知：前路漫漫，與我相伴而行的可能有坎坷，但你們的鼓勵和信任將在我心中永恒，并且成為我戰(zhàn)勝困難、超越自我的力量源泉!

古人云：“不可以一時之得意而自夸其能，也不可以一時之失意而自墜其志”。競爭上崗，無論成敗與否，我都將以這句話自勉，一如既往勤奮學(xué)習(xí)，努力工作!

我的演講完了，謝謝大家!

第三篇：奮斗·機遇·成功

奮斗·機遇·成功

一、青春感言

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。

金黃色的歲月，玫瑰色的天空，多彩的，憂愁的，瀟灑的是我們的青春，可青春又是昏暗的。

曾幾何時，追憶著自己的夢想，幻想成功，而又面對眼前的失敗，不禁淚如泉涌……

曾幾何時，在黑夜中摸索，卻沒有方向，迷失了自己，無數(shù)次跌倒，無助的呼喚，乞求……

曾幾何時，我恍然大悟：失敗要用成功來安慰，成功也需要失敗來點綴，機遇只會青睞有準備的人。

把握機遇！笑看人生。

二、心靈絮語

古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

喧囂是孤獨的產(chǎn)物。不要怨天尤人，自怨自艾，成功靠自己把握，機遇靠自己爭??！

幸福對我們而言就在明天，奮斗吧，做好準備，迎接機遇，迎接輝煌。奮斗吧！用實力武裝自己，隨時準備迎接機遇，不要憂傷，幸福在明天，戰(zhàn)勝自我，勇于挑戰(zhàn)。機遇只會青睞有準備的人，用一雙嶄新的翅膀迎接明天吧！

三、奮斗·機遇·成功

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

夕陽西下，我不再憂傷，我用微笑面對挫折，面對世界。堅定自己的信念，執(zhí)著追求理想。

夕陽西下，我正在攀爬荊棘，血流了出來，但我很堅強，不再哭，不認輸，勇往直前，淚沒有痕跡。我心中只有一個信念，就是爬過去，希望就在明天！夕陽西下，我終于看到了一線曙光，我張開騰飛的翅膀，隨希望飛翔，我笑了，因為我成功了……

陽光和諧的灑向每一個人，每個人都有希望，機遇只會青睞有準備的人，不要被眼前的霧迷倒，勇敢的走過去，前面是個天！

機遇只會青睞有準備的人！

隨州南關(guān)外國語初二:李晨宇

第四篇：奮斗機遇

目標具有確定性而機遇具有的是偶然性，這難道還能說偶然的機遇引導(dǎo)我們實現(xiàn)目標嗎？

①對方辯友為了在這場辯論賽中取得勝利無時不在絞盡腦汁尋找機遇，尋找抓住我方漏洞的機會。這不就很好地證明了機遇的重要性嗎？

應(yīng)對：對方辯友說的沒錯，我方正是在努力尋找對方辯友陳述的漏洞。因為在這場辯論賽中，只有經(jīng)過我方自己不斷的努力奮斗，不斷地尋找漏洞我方才能取得勝利。但是，請對方辯友不要忽略了一點“我方在尋找這機遇的同時也付出了自己的努力，通過我方自己的奮斗來抓住機遇，這難道就不能證明奮斗比機遇更重要嗎？”難道對方辯友支持的觀點漏洞百出，根本不用努力尋找就能找到嗎？

②奮斗不一定能成功而奮斗后等待機遇的光顧就一定能成功，這難道不能體現(xiàn)機遇的重要性嗎？

應(yīng)對：對方辯友我們應(yīng)該在奮斗的過程中抓住機遇靠奮斗抓住機遇而不是等待機遇的光臨。機遇不等于把握機遇，把握機遇還需靠我們自己的努力。

③對方辯友機遇能引導(dǎo)我們走向成功，引導(dǎo)我們實現(xiàn)自身的目標，而這些都是奮斗所不能給的。這難道不能證明機遇比奮斗更重要嗎？

應(yīng)對：對方辯友機遇有好也有壞呀？難道這些對方辯友不知道嗎？對方辯友連機遇有好壞之分都不知道就在這里跟我們談機遇比奮斗更重要?？尚α?！難道壞的機遇也能引導(dǎo)我們走向成功嗎？

④對方辯友奮斗固然重要，但要成功機遇是唯一的路徑，如果沒有機遇無論你怎么奮斗也無濟于事。

應(yīng)對：那么我想問問對方辯友奮斗是不是成功的前提、基礎(chǔ)，但只有機遇的到來才能取得成功呢？

對方辯友回答：是。

應(yīng)對：那好，對方辯友知道金字塔嗎？金字塔由塔基、塔身、塔頂構(gòu)成，對方辯友剛剛肯定的回答說明了奮斗就是塔基，那我想請教請教對方辯友如果沒有塔基哪來的塔身、塔頂呢？這足以證明奮斗比機遇更重要。

⑤何謂機遇？《辭海》里有這樣的解釋：機遇就是導(dǎo)致事物發(fā)展新突破的偶然機會。

應(yīng)對：對方辯友突破有好有壞呀，機遇作為一種外在的條件，其本身并不導(dǎo)致成功。失敗中也常常有機遇的影子。老子說的“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”便是這個道理了。

機不可失失不再來。

應(yīng)對：對方辯友指出了機遇稍縱即逝的特點，而目光敏銳、勇敢果決者常常能獲得它。而準備、目光敏銳、勇敢果決這一切都是奮斗的產(chǎn)物。奮斗能獲得機遇，這不就很好地證明了奮斗比機遇更重要嗎？

請問對方辯友怎樣解釋“時勢造英雄”和“生不逢時”的？

應(yīng)對：“時勢造英雄”這類熟語，本身在邏輯上就違反了內(nèi)外因的辯證關(guān)系，盲目地夸大了外因?qū)τ谑挛锏挠绊?。所謂“時勢”，所謂“逢時”，就是在強調(diào)外因的客觀存在對于事物的影響，卻忽略了人的主觀能動性，無視了人這個內(nèi)因?qū)τ谑挛锏闹鲗?dǎo)性和決定性。所以這些熟語的存在根本就證明不了什么。

例子：巴德斯有言：“機遇總是偏愛有準備的人。”而一切的準備又都是奮斗的產(chǎn)物。這不就很好地證明了奮斗的重要性嗎？

對方辯友你方如何理解天道酬勤這個詞的含義。

請問對方辯友你們口口聲聲說機遇比奮斗更重要那為什么政府不提倡機遇而提倡大學(xué)生奮斗呢

首先我非常慶幸我們正反雙方的同學(xué)通過自己的努力奮斗爭取到代表學(xué)校出戰(zhàn)辯論賽的資格。對方辯友錯誤地理解了機遇的存在性，其實機遇是無處不在的，只是對方辯友沒有實力看不到機遇罷了。

我方認為：在人生的道路上，奮斗比機遇更重要。原因如下：

一、實力是發(fā)現(xiàn)機遇的眼睛，而自身的實力又都是奮斗的產(chǎn)物。奮斗是抓住機遇的雙手。有奮斗的人不僅善于把握機遇而且依靠自己的奮斗也能創(chuàng)造出機遇來。當(dāng)他們自身的奮斗到達一定程度時，機遇自會登門拜訪。機遇青睞有準備的人。它不相信眼淚，它與懦弱、懶惰無緣。機遇對任何人都是平等的，能不能抓住它主動權(quán)在個人手里。我們可以看到連機遇本身都很好的證明了奮斗的重要性難道對方辯友還要繼續(xù)雄辯嗎？

二、機遇為外因、奮斗為內(nèi)因。外因必須通過內(nèi)因才能起一定的作用。我們不能否認，好的機遇能讓我們事半功倍，但是，首先你要能抓住它，抓住機遇也是一種能力啊，恐怕我們都要去奮斗才能擁有這種能力。因此，機遇作為外因終究還是要通過奮斗這個內(nèi)因才能體現(xiàn)出它的價值啊。掌握機遇是奮斗的一部分。創(chuàng)造機遇也是奮斗的一部分，和機遇有關(guān)的都和奮斗有關(guān)，和奮斗有關(guān)的卻不一定和機遇有關(guān)，可見，奮斗更為重要。

三、奮斗從根本上決定了人生的價值。一個人要成功，終究要靠自己的努力，而機遇只是作為外部條件存在。你努力了，剛好又遇上很好的機遇，那么你很幸運，你可能比別人更快走向成功。如果你沒有受到機遇的青睞，那么沒關(guān)系，只要你一直努力下去，終有屬于自己的一片天空而這片天空因你的奮斗更體現(xiàn)了它的價值凝聚。所以，奮斗從根本上決定了你的人生價值。

第五篇：奮斗與機遇

奮斗與機遇，這個古老的話題，千百年來人們都在討論。著名作家冰心說：“成功之花，浸透了奮斗的淚泉”；而韓愈則告誡世人“業(yè)精于勤而荒于嬉”。今天，要比較機遇與奮斗孰輕孰重，首先應(yīng)當(dāng)明確以下幾個基本概念。第一，何謂奮斗？按照《現(xiàn)代漢語大辭典》中的解釋，“奮斗”一詞是指為達到一定目的而努力做；對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)而言，“奮斗”就是為取得事業(yè)或人生的成功而努力創(chuàng)新、進取的行為。第二，何謂機遇？《辭?！分姓f“機遇就是導(dǎo)致事物發(fā)展新突破的偶然機會?！憋@然，突破有好有壞，機遇作為一種外在條件，其本身不必然導(dǎo)致成功。失敗中也常常擁有機遇的影子。我們常說 “禍兮福之所依，福兮禍之所伏”便是這個道理。第三，何謂大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。根據(jù)國家有關(guān)文件定義，我們今天討論的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)包括在校創(chuàng)業(yè)、休學(xué)創(chuàng)業(yè)以及畢業(yè)創(chuàng)業(yè)三種形式。明確了以上概念，我們再來看比較標準。我們說比較奮斗與機遇誰更重要，一要看兩者誰更有利于創(chuàng)業(yè)事業(yè)的成功；二要看哪一種價值取向更能促進創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)的全面提高。因此，今天的辯題既有事實判斷，也有價值判斷。二者缺一不可。我方認為，不論在事實層面還是價值層面，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，奮斗都比機遇更重要。首先，從邏輯上看，奮斗是人類發(fā)展、個人成功的必經(jīng)之路。從鉆木取火到中國加入WTO，從發(fā)明家愛迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都寫滿了奮斗的腳印。而機遇雖然重要；但把握機遇、善待機遇仍要以奮斗為前提。正如巴斯德所說“機遇總是偏愛有準備的人”天賜良機不會光顧庸人懶漢。更何況，即使把握住機遇，成功就未必唾手可得。IT浪潮的眾多失敗者就是最好的例證。其次，從大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實角度看，創(chuàng)業(yè)本身就意味著艱苦奮斗開創(chuàng)事業(yè)。而大學(xué)生正值青春年少，躊躇滿志，善于捕捉機遇而容易缺乏長期奮斗的毅志。此外，大學(xué)創(chuàng)業(yè)者其能力、經(jīng)驗相對社會人員明顯不足，更應(yīng)堅持奮斗、以勤補拙。最后，從價值層面看，倡導(dǎo)奮斗比機遇更重要，鼓勵大學(xué)生直面困難，于逆境中求生存，于順境中求發(fā)展；既重事業(yè)成功，也重能力培養(yǎng)。即使事業(yè)失敗了，也可以說一句：“我無怨無悔！”綜上所述，我方認為，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，奮斗比機遇更重要！

一個人的成功個人奮斗更重要正方一辯：我方一致認為：一個人的成功個人奮斗更重要。一個人的成功取決于兩方面因素“個人奮斗”與“外部環(huán)境”，“個人奮斗”相當(dāng)于個人成功的內(nèi)因，而環(huán)境影響只是個人成功的外因，雖然，內(nèi)因,外因在事物發(fā)展過程中都是不可缺少的，但內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因只是通過內(nèi)因來起作用的，內(nèi)因更重要，即“個人奮斗”更重要，起決定作用。假如一個人成功，環(huán)境影響更重要，讓我們來作一個分析：環(huán)境無外乎順境與逆境兩種。在順境條件下，一個人沒有什么掛念，不必為一些瑣事?lián)?，可以一心投入到工作中或研究中，走向成功；在逆境條件下，一個人會有一種改變這種現(xiàn)狀的欲望，在這種欲望的激勵下，他會廢寢忘食地投入到這種工作中，同樣可以取得成功。也就是說，兩種環(huán)境都能夠促使人走向成功，當(dāng)一個條件變化而結(jié)果不改變時，你還能夠說這個條件是起決定性作用的嗎？相反，無論在順境或逆境中，如果一個人不去奮斗，最終都不會走向成功。世界首富比爾蓋茨的兒女，都是世界企業(yè)的高級主管，他們生長在條件優(yōu)越的家庭中，即使每天躺在床上，也可以舒服的過完一生。但他們并沒有滿足于父輩的產(chǎn)業(yè)，而是努力創(chuàng)造自己的人生走向成功，這可以說是在順境中成功的例子。在逆境中成功的例子更是不勝枚舉，居里夫人在艱苦的實驗條件下發(fā)現(xiàn)了鐳，司馬遷在受到宮刑之后，忍辱負重寫下了《史記》，可見，一個人的成功個人奮斗是何等重要。正方二辯：我方觀點個人的成功最重要的是個人的努力而不是環(huán)境因素，地球經(jīng)過幾十億年的演變，才產(chǎn)生了人類，這種最高等的動物，人最重要的區(qū)別于其他動物的特點是人具有自覺性，有了人類以后，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，從刀耕、火種、茹毛飲血到今天的科技化，現(xiàn)代化，人類用自己的智慧創(chuàng)造了世界，成功是人的成功而不是環(huán)境的成功。思想是人類特殊的能動性，辯證唯物主義觀點認為，事物的發(fā)展是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果，但主要是內(nèi)因引起的，外因只是一個必要條件，而自身的奮斗便是成功的內(nèi)因，國際奧林匹克數(shù)學(xué)大賽金牌得主安金鵬出身在一個異常貧困的家庭，買不起字典，吃的是方便面渣，他的成功是我們有目共睹的，這正是由于他不屈服于環(huán)境，不斷努力的結(jié)果，貝多芬耳聾之后創(chuàng)作了不朽的《命運交響曲》者難道不是他們不懈的奮斗嗎？同樣，即使處在優(yōu)越的環(huán)境中，由于自身不努力，沉迷于眼前的幸福，也會使人一敗涂地，方仲永5歲就能指物作詩，到了20歲卻平庸無奇，這固然與其父貪圖小利不使學(xué)有關(guān)系，但最根本的還是由于他放棄了主觀努力。“西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論《兵法》；不韋遷蜀，世傳《呂覽》”。無數(shù)成功人士處在艱難的環(huán)境中卻不被環(huán)境所壓倒，用自身的奮斗成就了他們的成功。由于人們對待生活的態(tài)度不同，對境遇逆順的認識也不一樣，對生活持積極樂觀態(tài)度的人總是能體驗到生活的光明面，即使面對黑暗，也能看到黑暗的盡頭是光明，因而對未來充滿信心，相反，對生活持消極悲觀態(tài)度的人，即使處在順境中，也會視而不見，卻常?？浯罄щy，遇到一點而小小的挫折，就一撅不振，甚至悲觀厭世，失去生活的勇氣，可見，成功最重要的還是個人奮斗。你無法決定生命的長短，但你卻可以改變他的價值，你無法決定環(huán)境的好壞，但你卻可以實現(xiàn)自身的成功，成功，外界環(huán)境因素固然是一個條件，但最重要的還是人，人定勝天的古訓(xùn)是不會改變的，所以我方堅信，成功，個人奮斗更重要。最后，我要說的是，是真金就不怕火煉，是勁松就要咬定青山，是海燕就要搏擊風(fēng)浪，是雄鷹就要展翅高翔，無論環(huán)境如何，你是強者。正方三辯：我方認為，一個人的成功個人奮斗更重要，但這并不是否定了環(huán)境的作用，而是說個人的努力的決定作用。何謂成功？我們在世界上的活動無外乎兩種，認識世界和改造世界，如果一個人取得了成功，要么在認識上，思維上取得了飛躍，要么在實踐中改變或建立過程或其他，如果是死亡上取得了飛躍，則需要由感性思維上升到理想思維來獲得突破，這個過程是由大腦的努力奮斗來完成的，改造世界本身就需要奮斗，實際的行動要成功，當(dāng)然得奮斗。綜上所述，一個人成功與個人的努力和奮斗是密不可分的，但我們又以何說明個人奮斗比環(huán)境更重要呢？首先，環(huán)境若通過激發(fā)人的意志和熱情來促使你努力的話，則環(huán)境不一定可以使人產(chǎn)生這種奮斗熱情，蘋果落地這一現(xiàn)象在牛頓之前見到的人不少，而唯有牛頓對此產(chǎn)生熱情，這里恐怕不只是由于環(huán)境的原因吧？其次，所有促人成功靠熱情是不行的，所有的激情不一定要由環(huán)境引起還可以由諸如天賦等來引起。一個人如果發(fā)現(xiàn)自己果真有天賦去做某事（當(dāng)然是有益于社會的事）大概大多數(shù)人會發(fā)掘自己的潛能努力奮斗來取得成功。我們都知道，我國漢代的文景之治創(chuàng)造了一個適于發(fā)展的大環(huán)境，我國唐代李隆基經(jīng)開元年間的也為發(fā)展創(chuàng)造了一個良好環(huán)境，但漢武帝能卻匈奴予七百余里，名垂塞外，而唐明皇卻因安史之亂，退入蜀地，一蹶不振，豈非漢武帝奮斗而唐明皇懈斗之緣故，而與良好的適于發(fā)展環(huán)境無多大關(guān)系，可見，環(huán)境不一定激發(fā)人的奮斗激情。成功在環(huán)境中取得，但環(huán)境決不會不把成功的環(huán)境贈予那些經(jīng)過努力，自身奮斗而具備獲得成功能力的人，我們不能準確地預(yù)測未來，只要能成功，就會遇到促使成功的環(huán)境，無取得成功的能力與成功相逢而不識的情況，歷史上也多的是，一個人成功個人奮斗更重要。正方四辯：我方再次認為“一個人的成功個人奮斗更重要”。請反方辯友注意一個“更”字便能體現(xiàn)出二者的地位，當(dāng)然，我們也不否認，環(huán)境這個因素，而二者是兼存的，我們更注重的是“個人奮斗”。前面我方已從主客觀，內(nèi)外因及人的主觀能動性等辨證觀點作過論述，這里不必老調(diào)重談了。有一句話是這樣說的“哪怕只有1％的希望，也要做100％的努力”，用在這里再恰當(dāng)不過了，成功是屬于你我他的，你不去爭取，那么它便會與你擦肩而過了，它不會牽強附會。因此，你踏踏實實努力過，奮斗過，你才能接觸成功這只金蘋果。由此看來，對方的“環(huán)境”因素占主要地位是占不住腳的，這也證實了魯迅的一句話“其實，地上……”希望是有的，成功也會是有的，我們只有努力，才能做的更好。每個人都象一棵樹，環(huán)境便是空氣，土壤、水，小樹之所以能夠成材，是由于它能夠涉取營養(yǎng)物質(zhì)，并成為它本身所需要的，倘若沒有合理的結(jié)構(gòu)，或是取掉它的功能器官，它是不會成材的，再理想的環(huán)境也不可能成材，這也如我們個人，只有當(dāng)外界事物，不斷成為我們內(nèi)化時，才能成材，這正是我們努力奮斗的過程。！人生的道路不應(yīng)只追求一個事業(yè)的成功，還應(yīng)該包括人對自己本身能力的一種證明。而畚斗本身，即是一個同時創(chuàng)造機會，驗證自己本身能力的過程。奮斗可能能創(chuàng)造出機會，并進而走想成功；也有可能創(chuàng)造不出機會，徹底喪失成功希望。但有一點可以證明，就是萬丈高摟從低起，奮斗是機會出現(xiàn)的前提：沒有奮斗的機會，如海市蜃樓一般，虛無而飄渺的，充滿著奮斗精神的人們，永遠帶著快樂，歡迎雷霆與陽光.機遇總是偏愛那些有準備的人。而一切的準備都是奮斗的產(chǎn)物。一個人只有在確定了人生的目標后才有可能終其一生為之奮斗。在奮斗中積累經(jīng)驗，鍛煉魄力，煉就敏銳的眼光，才有可能抓住稍縱即逝的機遇，并以之為階梯躍向成功的頂峰。

天道酬勤。奇跡有時候是會發(fā)生的，但是你得為之而拼命地工作。

奮斗是人類發(fā)展、個人成功的必經(jīng)之路。從鉆木取火到中國加入WTO，從發(fā)明家愛迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都寫滿了奮斗的腳印。而機遇雖然重要，但把握機遇、善待機遇仍要以奮斗為前提。天賜良機不會光顧庸人懶漢。

作家冰心說：“成功之花，浸透了奮斗的淚泉”；而韓愈則告誡世人：“機遇對每個人來說是均等的，但必須是建立在個人的素質(zhì)之上”。

二者相比奮斗更為重要!“機遇誠可貴,奮斗價更高”.機遇對于每個人都是平等的,對一個農(nóng)民來講,天時地利的條件是同等的,只有通過辛勤耕耘才會獲得豐收;對于那些成功人士來講,社會發(fā)展的環(huán)境是相同的,只不過機遇來了,沒準備的人看不到,或看到了由于準備不足接不到罷了.再比如,蘋果落地,常人都能看到,但只對牛頓才是機遇.所以說,只有首先奮斗,才能發(fā)現(xiàn)機遇,并抓住機遇.否則,離開奮斗談機遇毫無意義!奮斗是基礎(chǔ)

是成功的根本

假如你有好的機會 但沒有奮斗，沒有能力，潛力

是不可能成功的。奮斗是機遇的基礎(chǔ), 機遇是成功的條件;只要不放棄嘗試, 你就永遠不算失敗。機遇只給有準備的人

而有準備的人就是奮斗的人

沒有奮斗的人就不能說是有準備的人 機遇只會垂青奮斗的。所以奮斗是最重要的，機遇是靠奮斗爭取的只要有了奮斗，機遇就只是一個很小的問題 沒有了奮斗，再好的機遇也把握不好

謝謝主席，評委，各位好。今天對方辯友眾多的“如果沒有”實在讓我印象深刻，但非常遺憾，對方辯友似乎到現(xiàn)在還沒有意識到奮斗與機遇兩者共存這個大前提啊。再者，對方辯友讓機遇的亂花迷了自己的眼睛，要么認為機遇好，萬事順，要么認為機遇不好，節(jié)哀順便。這種人生觀我方實在不敢茍同。辯論賽最大的魅力在于它并非只是純粹的口舌之爭，抑或是簡單的文字游戲，它是明辨真理的一種方式，是對社會價值的一種探討。每一場辯論賽都是旨在倡導(dǎo)一種正確的人生價值?；诖?，我方相信，在人生道路上，奮斗比機遇更重要。不可否認，每個人都希望在自己的人生道路上出現(xiàn)一個機遇，一個能夠?qū)崿F(xiàn)生命蛻變的機遇，我方當(dāng)然也希望能夠有那么多那么美好的機遇，但是，終歸只是個夢，最后我們還是要回歸現(xiàn)實，來正視一下現(xiàn)實中的奮斗與機遇?，F(xiàn)實中的機遇其實更像是那個撞到大樹上的兔子，你不知道它何時會來，也不知道它何時再來，難道我們真的要像那個農(nóng)夫一樣，傻傻的守在樹下，成為一個千古笑話嗎？機遇是如此的不確定，而奮斗卻恰恰相反，奮斗是貫穿我們生命的那條主線，一大偉人孫中山先生就曾感嘆到：“奮斗是萬物之父！”的確，世間萬物，人能夠把握的只是自己。相信奮斗實際上就是相信自己，從自己出發(fā)，找到人生的定位，實現(xiàn)你的人生價值。

現(xiàn)實中的機遇還像那一閃而過的流星，也許對方辯友會跟我們說，我們不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有。但擁有過，又如何？那一瞬間微亮的光芒只會淹沒在深邃的星空當(dāng)中。而奮斗呢？它恰巧能讓那一瞬間的光芒定格，放大，讓它照亮我們的天空，照明你我前方的道路。有句話說得好：“機遇其實本身只是人生道路上的一個偶然事件，是奮斗才讓它成為了生命的轉(zhuǎn)折。

人生好比旅途中的風(fēng)景，尚未欣賞，就已匆匆而過，只是，風(fēng)景可以再看，人生卻永遠不能再來。當(dāng)你我走到人生的盡頭，也許我們會為時運不濟而悲嘆，為生不逢時而感傷，但我們不會后悔，因為在這個過程中，我們哭過，笑過，愛過，恨過，這就是莫大的幸福了。宇宙氣象萬千，變化莫測，人生的機緣機會更是難以道清，當(dāng)你我面對茫茫的人生，我們所應(yīng)該做的就是不斷的奮斗，自強不息。成也罷，敗也罷，我心無悔，奮斗過，拼搏過，此生永恒！謝謝！