第一篇：一節(jié)語(yǔ)文課的專題導(dǎo)語(yǔ)

專題導(dǎo)語(yǔ)

我們應(yīng)當(dāng)看到，在今天語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們老師承擔(dān)了太多的教學(xué)理念，甚至處在被教育理念壓迫之中，我們?cè)诮M織語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有了40分鐘概念，沒(méi)有了過(guò)程概念，我們忽視的最多了，是在40分鐘的課堂教學(xué)過(guò)程中，我們?cè)撟鍪裁?，做什么是?duì)的。

教育教學(xué)從程序上來(lái)說(shuō)，是復(fù)雜的。但就一節(jié)課來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該是簡(jiǎn)單的，我們要簡(jiǎn)化我們的目標(biāo)，思考一節(jié)課40分鐘，我們能和學(xué)生一起探討什么，交流什么，學(xué)生在這個(gè)交流和探討過(guò)程中，在他的語(yǔ)言構(gòu)建和思維構(gòu)建領(lǐng)域，我們給他提供了什么。我們是不是讓他面對(duì)文本，感悟到了“這個(gè)”特定的語(yǔ)言風(fēng)格，和體現(xiàn)在文本語(yǔ)言組織過(guò)程中，作者的思維進(jìn)程。

今天我們的初中語(yǔ)文課堂，過(guò)多糾纏在文本內(nèi)容的理解中，老師不厭其煩地在學(xué)生理解的層面花大量的時(shí)間，一節(jié)課結(jié)束后，學(xué)生只能知道文章寫(xiě)了什么，而沒(méi)有感悟和體驗(yàn)到這些內(nèi)容作者是用什么樣的語(yǔ)言形式和思維來(lái)組織的。這種糾纏于文本內(nèi)容理解的課堂，沒(méi)有體現(xiàn)語(yǔ)文課程的功能要求，也就不是一節(jié)合格的語(yǔ)文課。

我們還應(yīng)看到，語(yǔ)文教學(xué)理念的亂象，干擾著我們今天的語(yǔ)文教學(xué)，作為語(yǔ)文老師要認(rèn)真研究語(yǔ)文的課堂教學(xué)而不是別的。

希望我的講座，能給你帶來(lái)一些思考。

第二篇：淺談?wù)Z文課導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)

淺談?wù)Z文課導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)

內(nèi)容摘要：導(dǎo)語(yǔ)在語(yǔ)文教學(xué)中起著重要作用，是上好一節(jié)課的先決條件。什么樣的導(dǎo)語(yǔ)是好導(dǎo)語(yǔ)，好導(dǎo)語(yǔ)如何設(shè)計(jì)，本人就這兩個(gè)問(wèn)題，淺談了自己的一些看法。關(guān)鍵詞：導(dǎo)語(yǔ)

興趣

設(shè)計(jì)

導(dǎo)語(yǔ)，就是教師講課時(shí)的開(kāi)場(chǎng)白，是教師在正式講課之前，用來(lái)引導(dǎo)新課、啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的話，是課堂教學(xué)中的重要組成部分。導(dǎo)語(yǔ)在語(yǔ)文教學(xué)中尤為重要，它是教學(xué)的第一步，雖然是一步，但卻是關(guān)系全局的一步。俗話說(shuō)：“好的開(kāi)始是成功的一半?！蓖瑯?，好的導(dǎo)語(yǔ)也是上好一節(jié)課的先決條件。魏書(shū)生老師說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！蹦敲?，什么樣的導(dǎo)語(yǔ)才是好的導(dǎo)語(yǔ)呢？

首先，我認(rèn)為好的導(dǎo)語(yǔ)要激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性。

興趣是最好的老師。在課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開(kāi)課就要把學(xué)生牢牢的吸引住。托爾斯泰曾說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！笨梢?jiàn)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)力。一篇課文的導(dǎo)語(yǔ)一旦激起學(xué)生的興趣，學(xué)生就會(huì)全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。

其次，好的導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)與授課的內(nèi)容緊密相聯(lián)。

導(dǎo)語(yǔ)的作用主要有兩點(diǎn)，一是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是引出當(dāng)堂授課的內(nèi)容。如果導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)與課文內(nèi)容無(wú)關(guān)，即使它再生動(dòng)有趣，也只能是把學(xué)生“越導(dǎo)越遠(yuǎn)”。所以，好的導(dǎo)語(yǔ)一定要與授課內(nèi)容緊密相聯(lián)，這樣才能使學(xué)生盡快地投入到課堂學(xué)習(xí)中。

再次，好的導(dǎo)語(yǔ)能使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，陶治情感。

課堂教學(xué)是是學(xué)生獲得知識(shí)的主要途徑，而導(dǎo)語(yǔ)又是課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)，所以導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要著眼于學(xué)生知識(shí)的積累。古今中外、大千世界，為設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)提供了豐富的舞臺(tái)，可以讓學(xué)生獲得各種課內(nèi)外知識(shí)。同時(shí)，導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)還要注意陶冶學(xué)生的情感，使其受到思想教育。

最后，好的導(dǎo)語(yǔ)要盡情彰顯教師的人格魅力。學(xué)生既可以因?yàn)橄矚g一位老師，而去喜歡一門(mén)學(xué)科；也會(huì)因?yàn)閰拹阂晃焕蠋煟懦庖婚T(mén)學(xué)科。可見(jiàn)教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響有多大。精心設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的導(dǎo)語(yǔ)，可以盡顯教師的人格魅力，讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽(tīng)你的課，達(dá)到“親其師，信其道?！?/p>

以上談了好導(dǎo)語(yǔ)的幾點(diǎn)要求，那么如何來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)呢？下面就舉例來(lái)談一談這個(gè)問(wèn)題。

一、激發(fā)學(xué)生興趣，設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。1．問(wèn)題導(dǎo)入法。

上課之初，學(xué)生往往仍處于課間的興奮之中，一時(shí)難以回到課堂。此時(shí)大段陳述新課的相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生很難專心聆聽(tīng)，也就很難進(jìn)入新課教學(xué)。因此，此時(shí)提出問(wèn)題，能更有效地聚攏學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的思考。如教學(xué)《最苦與最樂(lè)》時(shí)，教師可以先問(wèn)學(xué)生：“你覺(jué)得什么最苦，什么最樂(lè)？”幾名學(xué)生談完后，教師接著說(shuō)：“想不想知道梁?jiǎn)⒊窃鯓涌创@個(gè)問(wèn)題的？”這樣，學(xué)生的興趣就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

2．懸念導(dǎo)入法。

設(shè)置懸念，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的方法。在設(shè)計(jì)語(yǔ)文課導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，如果注意設(shè)置懸念，也可以增強(qiáng)講課的吸引力。俗語(yǔ)云：“好奇之心，人皆有之?！崩弥袑W(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，巧妙設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)他們積極思考，進(jìn)而提高教學(xué)效率。如教學(xué)《空城計(jì)》時(shí)，教師可以問(wèn)：“諸葛亮僅憑一座空城，怎么就能?chē)樛怂抉R懿的十五萬(wàn)大軍呢？”學(xué)生就會(huì)帶著這個(gè)懸念，主動(dòng)地投入到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)了。

3．故事導(dǎo)入法。

內(nèi)容生動(dòng)活潑、有趣、切題的故事，會(huì)使課堂增色添彩，讓人耐人尋味，思考無(wú)窮。用于導(dǎo)課的故事，可以是與要講內(nèi)容相類似的，也可以是所講課文的內(nèi)容梗概，旨在引起學(xué)生的興趣，集中注意力。如教學(xué)《出師表》時(shí)，可以先給學(xué)生講“三顧茅廬”和“白帝城托孤”的故事，讓學(xué)生弄清諸葛亮、劉備、劉禪三者之間的關(guān)系，既利于學(xué)習(xí)課文，又集中了學(xué)生的注意力。

4．情境導(dǎo)入法。

教師利用形像的描述或現(xiàn)代化的教學(xué)媒體，把某種情形、某種狀態(tài)、某種景象表現(xiàn)出來(lái)，把學(xué)生帶入課文的詩(shī)情畫(huà)意之中，使學(xué)生一開(kāi)始接觸新課文時(shí)，就產(chǎn)生身臨其境的感受，發(fā)生共鳴，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，如在《漁家傲》一詞中，可以讓學(xué)生想象守邊將士的壯志愁情，接著又讓學(xué)生想象自己就是守邊將士，想象自己當(dāng)時(shí)的心理，并托鴻雁將自己的話捎給遠(yuǎn)方的親人。這樣的換位思考激發(fā)可學(xué)生的興趣，一個(gè)個(gè)踴躍發(fā)言，整個(gè)課堂就動(dòng)起來(lái)了。

二、聯(lián)系授課內(nèi)容，設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。1． 背景導(dǎo)入法。

介紹作者寫(xiě)作時(shí)的相關(guān)背景，讓學(xué)生了解關(guān)于當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的一些信息。也可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增長(zhǎng)知識(shí)，還有利于對(duì)作品主題的深入理解。如講《記承天寺夜游》時(shí)，先介紹蘇軾被貶的一些情況，能吸引學(xué)生注意力，加深對(duì)文章的理解。

2． 解題導(dǎo)入法。

教材中有些題目經(jīng)過(guò)了作者精心的構(gòu)思，能反映文章的中心思想或通過(guò)分析題目能了解文章的主要內(nèi)容，這樣就可以借助于題目，通過(guò)解釋題目來(lái)導(dǎo)入新課。如講《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，就可以先從課題的解讀入手。讓學(xué)生明白文章主要講了一件什么事，學(xué)生也就有興趣讀下去了。

3． 情節(jié)導(dǎo)入法。

講課之前介紹課文的相關(guān)情節(jié)或主要內(nèi)容，也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)課文興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。如講《木蘭詩(shī)》時(shí)，教師可以這樣導(dǎo)入：“在中國(guó)古代，有一位女英雄，她代父從軍，馳騁疆場(chǎng)；她鄙棄榮華，謝絕高官：她眷戀故土，毅然返鄉(xiāng)。一千年來(lái)，她成了我們家喻戶曉的人物，她就是我們今天課文的主人公——花木蘭。”

4． 溫故導(dǎo)入法。

通過(guò)對(duì)舊知識(shí)的回顧復(fù)習(xí)導(dǎo)入新知識(shí)，這是各科教學(xué)常用的方法。這種方法是符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，也符合教育規(guī)律的。如講柳宗元的《小石潭記》時(shí)，可以這樣導(dǎo)入：初一的時(shí)候我們學(xué)過(guò)他的一篇寓言，大家還記得篇名嗎？相信他筆下的那只外強(qiáng)中干、虛張聲勢(shì)的驢的形象，大家還是記憶猶新的。那么，今天他筆下的“小石潭”，又是一怎樣的情景呢？是否能勾起同學(xué)們前往一游的雅興呢？

三、聯(lián)系生活實(shí)際，設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。1． 談話導(dǎo)入法。

這種導(dǎo)語(yǔ)是教師經(jīng)常使用的，就是通過(guò)上課前師生的對(duì)話引入新課。這種方法雖然簡(jiǎn)便易行，卻也能吸引學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)其積極性。如教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，教師問(wèn)：“你喜歡哪些花？說(shuō)說(shuō)理由?！睂W(xué)生一一回答。然后教師引入課文：“宋代的周敦頤對(duì)蓮花卻情有獨(dú)鐘，為什么呢？到課文中去尋找答案?！?/p>

2． 歌曲導(dǎo)入法。

學(xué)生都喜歡聽(tīng)歌、唱歌，有很多歌曲十分感人。所以教師在導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)中，可以適當(dāng)?shù)匾胍恍└枨?。如講朱自清的《背影》時(shí)，可以播放《父親》這首歌，會(huì)引起學(xué)生情感的共鳴，深深地打動(dòng)學(xué)生。讓學(xué)生帶著對(duì)父愛(ài)的感動(dòng)，去學(xué)習(xí)課文，深深體會(huì)文章所表達(dá)的感情。

3． 詩(shī)詞導(dǎo)入法。

詩(shī)詞名句是濃縮的精華，它們的內(nèi)在的美是令人咀嚼不盡的，設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，恰到好處地運(yùn)用一些詩(shī)文名句，不但能夠很快地渲染一種詩(shī)情畫(huà)意的典雅氣氛，而且能創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”審美情境，讓課堂教學(xué)充滿詩(shī)情畫(huà)意，讓學(xué)生接受美的熏陶。如講豐子愷的《白鵝》時(shí)，可以讓學(xué)生回憶駱賓王的《詠鵝》，問(wèn)：“這首詩(shī)突出了鵝的什么特點(diǎn)？”學(xué)生回答后，教師再引入正題：“那么豐子愷筆下的《白鵝》又是什么樣的呢？”

4．事物導(dǎo)入法。

從日常生活中的事物入手，也可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。如講《黔之驢》時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：驢，在人產(chǎn)眼中，仿佛只知整天拉車(chē)、拉磨，是一種溫順的動(dòng)物。殊不知它也曾讓百獸之王老虎心驚膽寒而遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃遁。只不過(guò)它沒(méi)有把握好這大好機(jī)會(huì)，一步步喪失了自己的優(yōu)勢(shì)，終成為老虎的盤(pán)中餐。這是怎樣一個(gè)故事呢？讓我們一同走進(jìn)柳宗元的寓言故事《黔之驢》。

四、利用多媒體，設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。

隨著科技的發(fā)展與進(jìn)步，越來(lái)越多的現(xiàn)代教學(xué)媒體被引用到課堂教學(xué)中來(lái)。通過(guò)運(yùn)用各種多媒體手段，可以創(chuàng)設(shè)一定的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高教學(xué)的效果。如講酈道元的《三峽》時(shí)，可以先播放一段三峽的風(fēng)光片，并配以簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明?？梢宰寣W(xué)生感受到三峽的雄奇壯美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。又如《北京喜獲2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》一課的導(dǎo)入，用課件展示申奧成功時(shí)的情景，能讓學(xué)生真切感受到當(dāng)時(shí)激動(dòng)的場(chǎng)面，懷著無(wú)比驕傲和自豪的心情去學(xué)習(xí)課文。

以上列出一些較為常用的導(dǎo)課方式。其實(shí)語(yǔ)文課堂導(dǎo)入的方法遠(yuǎn)不止這些，諸如直接導(dǎo)入法、名言導(dǎo)入法、歸納總結(jié)法等。因此，導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)沒(méi)有一種固定不變的模式，再加上教師的創(chuàng)造力也是無(wú)限的，所以導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的方法也是千姿百態(tài)、異彩紛呈的。選用哪一種方法，一般由具體的教學(xué)內(nèi)容所決定。

地址：遼寧省葫蘆島市連山區(qū)新臺(tái)門(mén)中學(xué)

作者：王大峰

2009．7．15

第三篇：如何備好一節(jié)語(yǔ)文課

如何備好一節(jié)語(yǔ)文課

楊美鳳

每次上公開(kāi)課 ,我都會(huì)有些緊張,有時(shí)上下來(lái)與自己預(yù)想的效果相差甚遠(yuǎn)。但凡自我感覺(jué)還不錯(cuò)的課無(wú)不是因課前認(rèn)真、積極、充分地準(zhǔn)備。正所謂臺(tái)上一分種，臺(tái)下十年功。備課是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵和保證。我覺(jué)得要備好一節(jié)語(yǔ)文課，必須在五個(gè)方面下功夫：

一、研讀課文，讀出自己的感受

1、把課文熟讀成誦，熟記于心

備課前，先不要看教參，靜下心來(lái)，認(rèn)真地讀課文，反復(fù)地讀課文，像教學(xué)生讀書(shū)一樣，劃詞語(yǔ)、劃句子、作批注，整體感悟，讀出自己的感受。直到能流利的誦讀課文，這是個(gè)基本的道理。誦讀課文就是為了透徹理解教材。通過(guò)熟讀成誦，老師把作者寫(xiě)作的情感，把課文的重、難點(diǎn)，把課文的表達(dá)方法摸個(gè)一清二楚。在一遍遍的誦讀中我們才能對(duì)課文有較深刻的感悟，對(duì)一些重點(diǎn)詞句的理解，甚至文章的主旨才能弄明白，一遍遍的誦讀中，對(duì)課文中許多不起眼的詞句中蘊(yùn)含的微妙常常忽然頓悟，教學(xué)設(shè)計(jì)的靈感也常常會(huì)不期而至。于永正老師在某地執(zhí)教《第一次擁抱母親》時(shí)，頭天晚上11點(diǎn)鐘了，他還在房間里捧著書(shū)，一遍一遍地朗讀。第二天的課堂于是有了經(jīng)久不息的掌聲，甚至有的學(xué)生感動(dòng)的熱淚盈眶。王松舟老師備《草船借箭》，一口氣讀了13遍，才終于有了自己的感覺(jué)，精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)才呼之欲出。賈志敏老師的學(xué)生要講《開(kāi)國(guó)大典》，希望賈老師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提供幫助。賈老師問(wèn)學(xué)生的第一句話是“課文背會(huì)了嗎？背會(huì)了再找我?！比嗣袢?qǐng)?bào)社服社長(zhǎng)、著名作家梁衡曾介紹自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)“大量閱讀還不夠，語(yǔ)文學(xué)習(xí)最基本最簡(jiǎn)便的方法是背書(shū)。要背下來(lái)才能把眾多的資源轉(zhuǎn)化成自身的營(yíng)養(yǎng)。”另外，把課文熟記于心也有利于更好的駕馭課堂。

2、要多問(wèn)幾個(gè)“為什么”

閱讀課文，深入到課文中去，好像自己就是作者，理解課文寫(xiě)了什么，領(lǐng)悟課文怎樣寫(xiě)，探究課文為什么寫(xiě)。教師讀懂是為了引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生讀懂，這是教師鉆研教材的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，所以教師鉆研教材是要設(shè)身處地為學(xué)生考慮，想三個(gè)問(wèn)題：如果我是學(xué)生，應(yīng)該學(xué)什么，用什么方法學(xué)；先學(xué)什么，后學(xué)什么，哪些地方淺顯易懂，哪些地方是難點(diǎn)；應(yīng)用什么方法解決這些問(wèn)題，獲取新知識(shí)、提高新能力。

有些教師可能要質(zhì)疑，語(yǔ)文老師負(fù)擔(dān)重，沒(méi)有更多時(shí)間背，尤其是高年級(jí)語(yǔ)文課文那么長(zhǎng)，怎么能背會(huì)。在我看來(lái)，要做到“四至少”：至少要有背的意識(shí)，達(dá)到非常熟練的程度；至少做公開(kāi)課的課文不管長(zhǎng)短都要背會(huì)；至少本課書(shū)的重點(diǎn)段要背會(huì)；至少那些經(jīng)典名篇要背會(huì)?！白x書(shū)讀高層，讀文讀經(jīng)典；名篇背如流，下筆如有神”這正是我們傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的精髓，這個(gè)看似最笨的辦法卻是一個(gè)最有效的辦法。

二、研讀課標(biāo)，讀出教學(xué)的目標(biāo)

語(yǔ)文課標(biāo)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文不同學(xué)段教學(xué)提出不同的要求。所謂課標(biāo)，就是教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)的依據(jù)。標(biāo)準(zhǔn)不清楚，就不可能吃透教材的精神，就不可能準(zhǔn)確把握教材的訓(xùn)練要求，教學(xué)就可能出現(xiàn)盲目性。吃透課標(biāo)，才能抓住教學(xué)目標(biāo)，抓準(zhǔn)教材訓(xùn)練點(diǎn)，抓準(zhǔn)情感目標(biāo)的滲透點(diǎn)，才能根據(jù)目標(biāo)對(duì)教材進(jìn)行處理，加工、設(shè)計(jì)，才能把語(yǔ)文課教得有效，才能把課講實(shí)、講活，萬(wàn)變才會(huì)不離其宗。語(yǔ)文教學(xué)的目的是“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。語(yǔ)文素養(yǎng)涵蓋兩個(gè)基本內(nèi)容，即課標(biāo)中的兩個(gè)“使”：一是使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力；二是使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。簡(jiǎn)言之，一個(gè)是語(yǔ)文能力，另一個(gè)是人文素養(yǎng)。那么，這兩個(gè)目的，應(yīng)該以何者為重點(diǎn)呢？課標(biāo)明確指出：語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力”。我們千萬(wàn)不可小看這“著重”二字。著重培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力，是語(yǔ)文教育的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。因此，不管教什么課文，都應(yīng)把培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力作為重點(diǎn)，作為核心。人文素養(yǎng)并非不重要，他應(yīng)該滲透在培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力的過(guò)程之中。閱讀教學(xué)的目的是使學(xué)生掌握閱讀的本領(lǐng)，形成獨(dú)立的閱讀能力。因此，要把課文作為例子，用課文來(lái)教會(huì)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生逐步形成獨(dú)立閱讀的能力。

三、研讀單元目標(biāo)，細(xì)化課時(shí)目標(biāo)

課標(biāo)是一個(gè)學(xué)段的目標(biāo)和要求，單元訓(xùn)練是對(duì)一個(gè)單元、一篇文章的目標(biāo)和要求，是對(duì)課標(biāo)階段目標(biāo)的分解。單元訓(xùn)練的目標(biāo)要求，往往就是一篇課文的訓(xùn)練點(diǎn)。即使課標(biāo)要求弄清楚了，單元目標(biāo)不清楚，也照樣吃不透教材。在一篇課文或一節(jié)課上，哪些知識(shí)只是一般性了解，哪些知識(shí)需要理解并應(yīng)用，著重訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)中的哪項(xiàng)能力，并要求達(dá)到什么程度，都應(yīng)盡量細(xì)化，明確到位。吃透單元目標(biāo)的同時(shí)，再看看教參。教參教參，只是參考，不要完全當(dāng)作教學(xué)的要求。要學(xué)會(huì)分析、比較，要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。對(duì)他人的設(shè)計(jì)，我們要用辯證的頭腦去思考，要以鑒別和挑刺的眼光學(xué)會(huì)篩選，不能全信，不能照搬，應(yīng)該創(chuàng)造性的吸收，有選擇的學(xué)習(xí)。一定要站在用教材教這樣的高度去審視我們的教學(xué)目標(biāo)。言語(yǔ)形式是語(yǔ)文教學(xué)的立足點(diǎn)?？梢赃@樣做：

1、憑借例子積淀語(yǔ)言，悟得規(guī)律。（預(yù)習(xí)入手感知語(yǔ)言材料；品讀領(lǐng)悟，重視語(yǔ)感培養(yǎng)；熟讀背誦，積累語(yǔ)言材料；練習(xí)遷移，形成語(yǔ)用能力。）

2、超越例子，延展運(yùn)用，形成能力。

四、研讀學(xué)生，讀出教學(xué)的方法

學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象，教師要想教會(huì)學(xué)生，必須先了解學(xué)生，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效地幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題和困難。備學(xué)生的目的是為了做到根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平的具體需要，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，也就是貫徹因材施教的原則。了解學(xué)生的內(nèi)容包括他們的思想、情緒、知識(shí)和能力基礎(chǔ)、思維特點(diǎn)和思維水平、學(xué)習(xí)方法、愛(ài)好和對(duì)教學(xué)的期望等。在深入了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和照顧大多數(shù)的原則，確定教學(xué)的起點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)考慮相應(yīng)的教學(xué)措施。例如，根據(jù)學(xué)生的程度不同，備課時(shí)設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題提問(wèn)適當(dāng)?shù)膶W(xué)生，要使每個(gè)學(xué)生都能感到教師對(duì)自己的關(guān)懷和自己在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。有的學(xué)生連生字都還沒(méi)能掌握，我就上課時(shí)只讓他回答一些最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，不給他下馬威，以免挫傷孩子的自尊心。

五、研讀教學(xué)環(huán)節(jié)，讀出教學(xué)的層次性

閱讀教學(xué)應(yīng)該牢牢把握住培養(yǎng)語(yǔ)文能力這個(gè)重點(diǎn)形成主線。如，學(xué)習(xí)朱自清的《春》，決不是為了記住春天具有“春景美”、“春雨美”、“春風(fēng)美”等知識(shí)，而是學(xué)習(xí)朱自清先生如何抓住關(guān)鍵詞句來(lái)描繪春色，如何將情感用恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，這才是我們學(xué)習(xí)的著力點(diǎn)。具體到每篇課文應(yīng)以培養(yǎng)什么能力為重點(diǎn)，則應(yīng)考慮多種因素：一是年段目標(biāo)，二是教材意圖，三是課文特點(diǎn)，四是學(xué)生實(shí)際。如一年級(jí)《春雨的色彩》，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生感情朗讀和仿說(shuō)訓(xùn)練做為重點(diǎn)；四年級(jí)的《最后一頭戰(zhàn)象》應(yīng)把引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的好處并練習(xí)運(yùn)用作為訓(xùn)練重點(diǎn)。我執(zhí)教的《自然之道》是把引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象理解課文和感情朗讀作文訓(xùn)練重點(diǎn)。把“讀書(shū)三到”作為一條主線，貫穿在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。教學(xué)設(shè)計(jì)像蓋房，不僅要架起房梁，而且還要進(jìn)行精致的裝修。對(duì)于每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的巧妙設(shè)計(jì)，就是對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)的精裝修。老師每一句話該怎樣說(shuō)，都要有精心的推敲，每一個(gè)段落的教學(xué)都要有層次，這樣才能讓我們的課堂充滿藝術(shù)性。對(duì)于某一個(gè)重點(diǎn)段落的教學(xué)，首先要確定這個(gè)段落描寫(xiě)了什么？有什么樣的寫(xiě)作手法，表達(dá)方法？我要通過(guò)這一段落訓(xùn)練學(xué)生那些技能？這些都明確之后，進(jìn)行教學(xué)層次的設(shè)計(jì)，第一次讀干什么？有什么意圖；第二次讀讀什么？這樣的教學(xué)層次清晰，把對(duì)于這段的訓(xùn)練真正落到實(shí)處。有人說(shuō)，如果語(yǔ)文素養(yǎng)是棵樹(shù)，那么，讀是葉，品是花，背是根。

總之，為了提高教學(xué)質(zhì)量，備好課是關(guān)鍵環(huán)節(jié)之首。在抓備課環(huán)節(jié)這一關(guān)時(shí)，目的要明確，要求要具體，措施要落實(shí)。要注意教學(xué)內(nèi)容的綜合性，教學(xué)方法的靈活性，練習(xí)的多樣性，明確教師“教”的任務(wù)，學(xué)生“學(xué)”的方向。力爭(zhēng)在備課環(huán)節(jié)的優(yōu)化中做到教與學(xué)的結(jié)合，處理好“主導(dǎo)”與“主體”的關(guān)系。要切合實(shí)際，打破程式化，探求新途徑。一節(jié)課能否上好不是偶然的，它在很大程度上取決于教師的備課?，F(xiàn)在學(xué)校又提倡集體備課，我們更要充分利用好這塊陣地，集思廣益，發(fā)揮集體的智慧和力量，把我們的課備好，因?yàn)橹挥邪颜n備好才能把課上好，把課上好，我們才能真正實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。因此，我們?cè)趥湔n上花一分精力，在教學(xué)里就有一分的效果。

第四篇：記一節(jié)語(yǔ)文課

記一節(jié)語(yǔ)文課

都鎮(zhèn)灣鎮(zhèn)莊溪小學(xué)三年級(jí) 李向宇 指導(dǎo)老師 林俊

一陣清脆的鈴聲，我們快步走進(jìn)教室。因?yàn)檫@節(jié)課是我們盼望已久的《走進(jìn)秋天》語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的展示課。

《走進(jìn)秋天》語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)一共有八個(gè)組，分為秋景美文、田間勞作美文、秋天的葉、秋天的花、秋天的果實(shí)、秋天的山水、樹(shù)葉采集、秋景寫(xiě)生。我們通過(guò)近一個(gè)月的活動(dòng)，各組都做好了充分的準(zhǔn)備。

展示開(kāi)始了。首先上場(chǎng)的是秋景美文組，他們帶來(lái)了《美麗的秋天》和《秋姐姐》的美文，還向我們展示了他們制作的美文集。田間勞作美文組上臺(tái)了，胡海浪給我們朗讀他的美文《挖紅薯》，當(dāng)他讀到“我一挖紅薯，紅薯就成了兩半。奶奶說(shuō)我比她會(huì)挖，可以把一個(gè)紅薯挖成兩個(gè)紅薯”時(shí)，我覺(jué)得很有意思。

一組又一組，都展示得很精彩。輪到我們這一組了，我們上臺(tái)先敬了禮，然后開(kāi)始播放《秋天的花》的幻燈，每播放一張，我都進(jìn)行介紹，有時(shí)同學(xué)們看著圖片噓唏不已，有時(shí)為我的介紹而鼓掌。

下課了，我們的交流還在繼續(xù)，同學(xué)們說(shuō)我們拍攝的照片又多又漂亮，解說(shuō)得也很精彩。聽(tīng)到同學(xué)們的贊揚(yáng)，我心里美滋滋的。

《走進(jìn)秋天》語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，真正讓我感受了秋天的美！

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第五篇：淺談如何上好一節(jié)語(yǔ)文課

淺談如何上好一節(jié)語(yǔ)文課

有人說(shuō)：走過(guò)了春，便難忘春的嫩綠；走過(guò)了夏，便難忘夏的火紅。教過(guò)語(yǔ)文的人，方知教語(yǔ)文的酸甜苦辣；才去思考怎樣才能教好語(yǔ)文。幾年的語(yǔ)文教學(xué)給我的感悟是：

首先，語(yǔ)文教師應(yīng)該是充滿激情的。葉瀾教授曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)和情感是水*融的關(guān)系：關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)中的情感，也就是觸到了語(yǔ)文教學(xué)的真諦。”一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，他必定像藝術(shù)家那般擁有一顆充滿激情的心靈。要教好語(yǔ)文，不僅需要理性的思想和思維，同時(shí)更要求語(yǔ)文教師是一個(gè)感性的人，充滿情感的人，否則，就不能很好地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。一篇篇的文章都是有血有肉的，太冷靜就不能領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，學(xué)生也就很難產(chǎn)生共鳴。如教《小音樂(lè)家揚(yáng)科》，板著面孔講恐怕就不能把真正的情感表達(dá)出來(lái)，講揚(yáng)科第一次摸提琴的過(guò)程時(shí)，即使眼睛里沒(méi)有充滿淚花，但也不能面無(wú)表情。所以說(shuō)，在課堂上，我們只有讓自己先感動(dòng)，而后創(chuàng)造出美好的情景，才能夠使學(xué)生動(dòng)情地學(xué)起來(lái)。

其次，語(yǔ)文教師應(yīng)該是充滿智慧的。一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，必定是充滿智慧的。他不僅能夠合理充分對(duì)課堂作好各種預(yù)設(shè)，更善于隨機(jī)應(yīng)變地把握好課堂的生成。因?yàn)檎Z(yǔ)文教師不單是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，更是文化的實(shí)踐者和開(kāi)拓者，只有具備了厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)和廣博的文化素質(zhì)，具備了深遠(yuǎn)的文化意識(shí)、文化視野和文化闡述能力等文化底蘊(yùn)，才可以在教學(xué)中左右逢源，出口成章，才能勝任語(yǔ)文教師的崇高職責(zé)，才能使文化的教學(xué)成為一種自然的過(guò)程。正如特級(jí)教師于永正老師在一次評(píng)課時(shí)所說(shuō)：“課堂的精彩來(lái)自學(xué)生的精彩，學(xué)生的精彩來(lái)自老師的精彩，老師的精彩來(lái)于他的智慧?！?/p>

再次，語(yǔ)文教師應(yīng)該是真誠(chéng)的。語(yǔ)文是一門(mén)工具性與人文性并重的學(xué)科，是為學(xué)生的生命奠基的重要學(xué)科?？茖W(xué)是求真的，人文是求善的。因此，我們信奉“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！绷硗?，課堂教學(xué)不同于舞臺(tái)表演，看重的是一個(gè)過(guò)程。看教師怎樣激勵(lì)學(xué)生的興趣，怎樣把握課堂的生成，怎樣智慧的引導(dǎo)學(xué)生。還課堂以真實(shí)，允許不完整。課堂教學(xué)本身就是一個(gè)充滿了探索，充滿了嘗試，也充滿了失敗的過(guò)程，我們老師不必和自己過(guò)不去，崇尚自然才是人性化的追求。語(yǔ)文教師只有滿懷真誠(chéng)，才能帶給學(xué)生智慧的啟迪，才能給予他們生命的激勵(lì)，才能喚醒他們靈魂深處最真、最善、最美的那一部分。

教育就是一種影響，讓我們以我們的激情、智慧和真誠(chéng)喚起學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣和激情，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受快樂(lè)，體驗(yàn)生命的幸福和美麗。