專題：茶馬古道文化論2
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茶馬古道導游詞[大全]
茶馬古道導游詞13篇作為一無名無私奉獻的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的茶馬古
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茶馬古道導游詞（范文大全）
茶馬古道導游詞15篇作為一名旅游從業(yè)人員，時常需要用到導游詞，導游詞是講解當?shù)氐幕厩闆r，介紹風土人情的文章。如何把導游詞做到重點突出呢？下面是小編整理的茶馬古道導游詞，僅
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茶馬古道導游詞
茶馬古道導游詞1 茶馬古道是指存在于中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟文化交流的走廊，茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界
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茶馬古道文化旅游項目計劃書2
茶馬古道文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園項目計劃書 天全地處四川盆地西緣，二郎山東麓，西接甘孜藏族自治州康定、瀘定兩縣，是漢民族向藏、羌等少數(shù)民族的過渡地帶，自然風景十分壯觀，自古就是“巴
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茶馬古道導游詞（優(yōu)秀范文5篇）
茶馬古道導游詞14篇作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？以下是小編收集整理
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云南茶馬古道導游詞（合集5篇）
云南茶馬古道導游詞11篇作為一位無私奉獻的導游，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點呢？以下是小
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云南茶馬古道普洱茶的營銷策劃方案[范文模版]
市場營銷策劃課程論文班級學號：姓名
云南茶馬古道普洱茶的營銷策劃方案
一、策劃背景
（一）環(huán)境背景
普洱茶在中國有漫長的歷史，多年來一直是小規(guī)模生產(chǎn)，名聲不太響，近年來卻突然在 -
康縣茶馬古道與民俗文化雜文隨筆
對茶馬古道的定義，歷來學者的說法較多，但被廣泛接受的的觀點，是“指唐宋以來至民國時期，漢藏之間以茶馬交換而形成的存在于中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道
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“中國藏茶之鄉(xiāng)”旅游文化季開幕儀式暨“重走茶馬古道”開機儀式
“中國藏茶之鄉(xiāng)”旅游文化季開幕儀式暨“重走茶馬古道”開機儀式、藏茶博覽會揭幕儀式活動名稱“中國藏茶之鄉(xiāng)”旅游文化季開幕儀式暨“重走茶馬古道”開機儀式、藏茶博覽會
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2012中國麗江茶馬文化交易會
2012中國麗江茶馬文化交易會 暨第三屆云南綠色名優(yōu)茶博覽會方案 為深入學習實踐科學發(fā)展觀，積極貫徹省第九次黨代會“科學發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展，為加快建設我國面向西南
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談古道今論貪官
文章標題：談古道今論貪官說古道今論貪官貪官，古今有之，但古今貪官都不一例外地與“權(quán)”、“錢”、“淫”、“盈”四字有著千絲萬縷的聯(lián)系?！皺?quán)”，古今貪官，首當其沖的就是貪權(quán)。
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古道茶韻茶文化推廣策劃方案
“古道茶韻”茶文化推廣策劃方案 一、主題：茶文化推廣，以茶會友標語或口號：古道茶韻 文化傳承 二、宗旨：為弘揚茶文化，擴大天成職技校茶藝培訓的影響力，借助南屏鄉(xiāng)文化活動，加強與
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十大文化旅游古道5篇范文
●1、亭溪嶺（藤溪嶺）古道
【方位】：鄞州區(qū)橫溪鎮(zhèn)周夾岙村→東錢湖鎮(zhèn)城楊村。
【旅費】：七塔寺乘111公交車到橫溪車費２元。
汽車東站629公交車到橫溪，車費３元。
【風光典故】： -
少年游·長安古道馬遲遲（5篇范文）
少年游·長安古道馬遲遲長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。夕陽鳥外，秋風原上，目斷四天垂。（鳥一作：島）歸云一去無蹤跡，何處是前期？狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時。（少年一作：去年）《少年游·長
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論茶文化學
論中國茶文化學
摘要：中國經(jīng)歷了幾千年，中國文化也發(fā)展了幾千年了。中國茶文化源遠流長,博大精深,為中華民族之國粹，中國在茶業(yè)上對人類的貢獻，主要在于最早發(fā)現(xiàn)并利用茶這種植 -
茶膏文化
茶膏文化
俗語云：開門七件事——柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。足見茶早已融入到國人生活中，它不僅是一種飲品，而是一種文化、一種生態(tài)、一種自然生活方式，品茶者不刻意追求，實則 -
平水日鑄茶——考察平水日鑄嶺古道
紹興縣茶文化研究會考察平水日鑄嶺古道西湖龍井資訊平臺4月14日訊：4月12日，紹興平水鎮(zhèn)日鑄嶺古道兩旁春
花爛漫，一群特殊的游客在這里走走看看，不時交流討論著。原來他們是專程 -
茶和咖啡文化5篇
中國茶的起源具有神話色彩，這與中國古代勞動人民的智慧是分不開的。中華民族是一個富于創(chuàng)造，充滿想象力的民族，后羿射日、神農(nóng)嘗百草等神話都表現(xiàn)了勞動人民對神的崇拜，對自然的
