儒家思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響

儒家思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響 摘要：儒學(xué)是中國(guó)封建社會(huì)中占統(tǒng)治地位的思想學(xué)派，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具有影響力的思想學(xué)派。思想是一個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則，以“仁“為核心的儒家學(xué)說(shuō)

節(jié)能環(huán)保理念對(duì)當(dāng)今社會(huì)的指導(dǎo)意義（范文）

節(jié)能環(huán)保理念對(duì)當(dāng)今社會(huì)的指導(dǎo)意義
當(dāng)前，全球資源緊張，氣候變暖對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展形成嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。提倡節(jié)能環(huán)保，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)是大勢(shì)所趨。節(jié)能環(huán)保不僅是地區(qū)、企業(yè)的問(wèn)

淺論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的啟示

回首歷史以史為鑒
——淺論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)及對(duì)當(dāng)今社會(huì)主義建設(shè)的啟示濟(jì)南槐蔭中學(xué)陳志鵬【摘要】今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組

當(dāng)今社會(huì)深刻剖析

當(dāng)今社會(huì)深沉剖析
——中國(guó)共產(chǎn)黨千秋萬(wàn)載、永?；盍χ▽毥裰鶎影傩?、基層社會(huì)之間問(wèn)題、函需改進(jìn)之處眾多。其實(shí)改之不難，稍加改進(jìn)，便可永保我黨之生機(jī)、活力，永保我中華

當(dāng)今社會(huì)流行詞

一個(gè)當(dāng)今社會(huì)流行詞，指的是“比拼老爹”。在貧富差距越來(lái)越明顯的社會(huì)，子女的貧富意識(shí)也越來(lái)越明顯，這就造成了子女比拼各自的自己的父母，例如：經(jīng)濟(jì)能力、社會(huì)地位等等，這些人認(rèn)為

當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)生的需求和要求調(diào)查報(bào)告

當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)生的需求和要求調(diào)查報(bào)告
08級(jí)語(yǔ)教2班學(xué)號(hào)：15姓名： 劉鴻
調(diào)查地點(diǎn)：廣安
調(diào)查時(shí)間：2010年9月21號(hào)—2010年11月3號(hào)
調(diào)查者：劉鴻
調(diào)查目的：當(dāng)代的大學(xué)生是一個(gè)群體，是一

誠(chéng)信對(duì)當(dāng)今社會(huì)建設(shè)的重要意義以及如何樹(shù)立誠(chéng)信觀念

誠(chéng)信對(duì)當(dāng)今社會(huì)建設(shè)的重要意義以及如何樹(shù)立誠(chéng)信觀念 如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題已經(jīng)愈演愈烈，在當(dāng)今喧嘩的世界里，誠(chéng)信已經(jīng)對(duì)社會(huì)建設(shè)產(chǎn)生了重要的意義，同時(shí)，我們應(yīng)該樹(shù)立誠(chéng)信觀念，更

當(dāng)今社會(huì)道德會(huì)的走向?qū)⒆拥挠绊懀ǚ段哪０妫?/a>

新民主主義論中文化觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的指導(dǎo)影響

在《新民主主義》中毛澤東論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出了新民主主義理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來(lái)論證新民主主義的先進(jìn)性，對(duì)今天社會(huì)主義

對(duì)π的認(rèn)識(shí)

對(duì)π的認(rèn)識(shí) 圓周率—π ·什么是圓周率? 圓周率是一個(gè)常數(shù),是代表圓周和直徑的比例。它是一個(gè)無(wú)理數(shù),即是一個(gè)無(wú)限不循環(huán)小數(shù)。但在日常生活中,通常都用3.14來(lái)代表圓周率

對(duì)美的認(rèn)識(shí)[最終定稿]

愛(ài)美之心,人皆有之;尚美之道,千古之風(fēng)然而美不應(yīng)當(dāng)只美在天然上，還應(yīng)該美在靈魂上。 愛(ài)美是人的天性，現(xiàn)代女性為了追求美麗，花費(fèi)了很多金錢(qián)來(lái)整容、塑身，或是購(gòu)買(mǎi)高級(jí)化妝品，所以

對(duì)IT的認(rèn)識(shí)[合集]

對(duì)IT 營(yíng)銷(xiāo)的認(rèn)知 一個(gè)學(xué)期的IT營(yíng)銷(xiāo)的學(xué)習(xí)，讓我無(wú)論是在書(shū)本中，還是日常生活中都學(xué)到了很多東西。老師帶領(lǐng)我們做的各種活動(dòng)（上臺(tái)演說(shuō)、小組做游戲），不僅鍛煉了我們的表達(dá)能力，還增

對(duì)美的認(rèn)識(shí)范文

何為美 美是人們對(duì)事物，行為等肯定性的評(píng)價(jià)。任何能夠給人們帶來(lái)協(xié)調(diào)舒暢的感覺(jué)，給社會(huì)帶來(lái)正能量或者利益的行為或事件都可以用美來(lái)評(píng)價(jià)。例如好吃的食物，我們用美食，美味，美味

對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)（范文模版）

對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)
英語(yǔ)作為一門(mén)世界性的語(yǔ)言，其在政治`經(jīng)濟(jì)`文化`以及我們生活的各個(gè)方面都發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,作為當(dāng)代的大學(xué)生學(xué)習(xí)`掌握并運(yùn)用英語(yǔ)已經(jīng)成為我們不可回避

對(duì)黨認(rèn)識(shí)

對(duì)黨認(rèn)識(shí)
在我的認(rèn)識(shí)之中，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)先進(jìn)和光榮的政治組織，是全心全意為人民服務(wù)的，所以他一直是我最根本的人生目標(biāo)。我現(xiàn)在是一名平凡的大學(xué)生，但自我認(rèn)為有著不平凡的

對(duì)美的認(rèn)識(shí)

對(duì)美的認(rèn)識(shí) 羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的確，生活中美好的事物有很多，陽(yáng)光、草、鮮花、都有很多美好的情感，只是我們被現(xiàn)實(shí)的殘酷和繁瑣蒙敝，心

當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告

當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告 常言道：“人無(wú)信不立，市無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一個(gè)遍及全社會(huì)的課題，它代表中國(guó)未來(lái)的發(fā)展。同時(shí)，誠(chéng)信是中華民族的

當(dāng)今社會(huì)提倡男女平等（五篇范文）

當(dāng)今社會(huì)提倡男女平等，當(dāng)然，男女地位是平等的，競(jìng)爭(zhēng)也是平等的。社會(huì)不會(huì)因?yàn)槟闶且粋€(gè)嬌生慣養(yǎng)的富養(yǎng)女而給予特殊照顧，相反，因?yàn)榕松淼奶厥庑?，反而常處于?jìng)爭(zhēng)的劣勢(shì)，所以，女人更