專題：論藝術(shù)的精神
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《論藝術(shù)的精神》讀書筆記
論藝術(shù)的精神
設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院10服裝班 邱國霞2010081622
“有人說，藝術(shù)是時(shí)代的產(chǎn)兒。但是這種藝術(shù)，只能藝術(shù)地重復(fù)那些以被同時(shí)代人清楚地認(rèn)識(shí)了的東西。所以它沒有生命力，它僅 -
論藝術(shù)的精神讀后感
在康定斯基的《論藝術(shù)的精神》中，藝術(shù)完全由一個(gè)具有著亞裔血統(tǒng)歐洲人用“精神”的力量釋放包圍——藝術(shù)，在偉大的20世紀(jì)顯現(xiàn)出了它前所未有的內(nèi)在力量，被無數(shù)注重人性的藝術(shù)家
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論藝術(shù)的精神讀書筆記
《論藝術(shù)的精神》
一、為何介紹此書
《論藝術(shù)的精神》（以下簡(jiǎn)稱《精神》）是西方抽象藝術(shù)的鼻祖瓦西里．康定斯基早在1910年寫成的；就連我手上的中文譯本也是1987年出版的。那么為 -
《論藝術(shù)的精神》讀書筆記
“有人說，藝術(shù)是時(shí)代的產(chǎn)兒。但是這種藝術(shù)，只能藝術(shù)地重復(fù)那些以被同時(shí)代人清楚地認(rèn)識(shí)了的東西。所以它沒有生命力，它僅僅是時(shí)代的產(chǎn)兒，無法孕育未來。這是一種被閹割了的藝術(shù)。
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教學(xué)藝術(shù)論
現(xiàn)象：學(xué)生遲到是一種常見的教育現(xiàn)象，本身是一件輕度的違紀(jì)現(xiàn)象，可算是一件小事，但卻不可小覷。因?yàn)樾袨轲B(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。今日上學(xué)遲到、紀(jì)律散漫，明日就有可能
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論紅船精神
論“紅船精神” 2011年06月07日 10:59:18 來源： 紅旗文稿◎ 陳水林 1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)在上海召開，8月初，在嘉興南湖一條小船上閉幕，這條船因而獲得了一個(gè)
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論晉商精神
主 題:論晉商精神 主 講 人：吳秋生 時(shí) 間：2010年12月1日 星期三晚7:00—9:00 地 點(diǎn)：SJ14 講座內(nèi)容: 1、悠久輝煌的晉商。⑴晉商：歷朝歷代的山西商人。⑵新晉商。⑶輝煌歷史。⑷
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論長征精神
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姓名：靳海燕專業(yè)：思想政治教育學(xué)號(hào)：2010060125論長征精神
至新中國成立以來，我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面 -
論科學(xué)精神
論科學(xué)精神
姓名：魏偉學(xué)號(hào)：02130098 班級(jí)：自然辯證法2班
當(dāng)今時(shí)代，可謂是科學(xué)的時(shí)代，科學(xué)日益社會(huì)化,社會(huì)日益科學(xué)化。在科學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)中,產(chǎn)生于科學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)精神,具有了普 -
論長征精神
論“長征精神”1934年10月，由于王明“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，以及
敵強(qiáng)我弱，中央革命根據(jù)地第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)遭到失敗，紅軍第一方面軍主力開始長征，同時(shí)留下部分紅軍就地 -
論“長征精神”
淺論“長征精神” 黃榆婷 1202154103 設(shè)施農(nóng)業(yè)科學(xué)與工程1班 摘要：長征孕育了偉大的長征精神，鍛造了中華民族精神之魂。長征精神集中體現(xiàn)了黨和紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，繼承和發(fā)
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論廣東精神
論廣東精神
廣東是中國南端之門戶,在建國至今廣東都以其特有的精神引領(lǐng)者開拓者前行，‘深圳速度’見證了廣東人艱困奮斗勇于創(chuàng)新的精神，在不斷前行的歷史中，廣東精神也在不斷與 -
論周恩來精神范文合集
論周恩來精神院系：計(jì)算機(jī)系專業(yè)： 學(xué)號(hào)：姓名：楊龍強(qiáng)軟件工程2011130807711論周恩來精神摘要：周恩來為中華民族的崛起奮斗了一生,他在長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的革命實(shí)踐中鍛造出來的人格精
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教學(xué)藝術(shù)論讀后感
《教學(xué)藝術(shù)論》讀后感
《教學(xué)藝術(shù)論》是李如密著作的。本書共分十四章，其內(nèi)容主要包括教學(xué)藝術(shù)思想的歷史發(fā)展、教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)、教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)、功能及分類、教學(xué)藝術(shù)辯證 -
讀書筆記(《羅丹藝術(shù)論》)
尊敬傳統(tǒng)而要會(huì)辨別它的永垂不朽的寶藏：對(duì)自然的摯愛與人格的忠誠。
內(nèi)在的?真?？
藝術(shù)是需要果斷的。能把線條推向遠(yuǎn)處的時(shí)光，你才沉浸入空間，抓到了?深?的感覺。
生命之泉， -
論領(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù)
論領(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù)摘要：領(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)能力的直接體現(xiàn)。作為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要求素質(zhì)良好，講話也是有藝術(shù)的。有時(shí)候要認(rèn)識(shí)一個(gè)人并不需要深入地去調(diào)查他，從他的講話中就
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《教學(xué)藝術(shù)論》讀后感大全
《教學(xué)藝術(shù)論》讀后感
申萬花
本書是李如密著作的，暑假期間，我認(rèn)真拜讀了這本書，。讀完本書我感觸頗深。本書共分十四章，其內(nèi)容主要包括教學(xué)藝術(shù)思想的歷史發(fā)展、教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì) -
教學(xué)藝術(shù)論答案
一、答案：教學(xué)被稱做是一門藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解，首先是因?yàn)榻虒W(xué)與藝術(shù)具有相似之處：
1.對(duì)象的相似。藝術(shù)的對(duì)象是整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，但關(guān)注的中心是人，是人的精神世界；教學(xué)的對(duì)象也是人，而
