專題：民族信仰中的民間美術(shù)
-
邯鄲民間信仰
巫在我國有著久遠(yuǎn)的歷史，殷商甲骨文中就有著大量的巫的占卜記錄，從那時到現(xiàn)代，巫在我國流傳了幾千年。解放后破迷信，批唯心，嚴(yán)禁巫的活動，至文革，巫幾近絕跡。文革后信仰自由，巫又漸
-
民族的信仰
民族的信仰
當(dāng)一個人、一個企業(yè)、一個民族、一個國家失去信仰，甚至甘愿充當(dāng)開放社會的敵人時，那些耀眼的財(cái)富，那些光鮮的事業(yè)，又能存活多久呢？
穿越了儒家思想時代，心歷了毛澤東思 -
民間美術(shù)
本次在蘇州調(diào)研主要以參觀留園，拙政園等著名的古代私家園林為主，這些園林建造精美，集當(dāng)時建筑與裝飾工藝之大成，對我們了解傳統(tǒng)民間美術(shù)有很好的幫助。
脊獸是中國古代建筑屋頂 -
民間美術(shù)
中國民間美術(shù)
張?jiān)品?br /> [課 型] 高中美術(shù)欣賞
[教材分析]
中國民間美術(shù)這一課選自人民美術(shù)出版社的高中美術(shù)欣賞，本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹 -
民間美術(shù)
民間美術(shù)
課業(yè)類別：欣賞課
課時：一課時
教材分析：
中國種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚，是一個自成體系的美術(shù)種類，是我國傳統(tǒng)文化精髓之一。欣賞作品首先要搞清的概念、種類，了解的 -
民間美術(shù)
民間美術(shù)是組成各民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要因素，為一切美術(shù)形式的源泉。新石器時代的彩陶藝術(shù)，中國戰(zhàn)國秦漢的石雕、陶俑、畫像磚石，其造型、風(fēng)格均具鮮明的民間藝術(shù)特色；魏晉后，士大夫
-
民間美術(shù)
中國民間美術(shù) 教師：兼善中學(xué)陳小群 課題：中國民間美術(shù) 授課年級：初一年級 課時：2課時 課型：講述與實(shí)踐 教學(xué)目標(biāo)： 知識目標(biāo)：通過鑒賞中國民間美術(shù)，使學(xué)生了解什么是民間美術(shù)和民間
-
民間美術(shù)
《美在民間永不朽—中國民間美術(shù)》 教材分析：中國民間美術(shù)內(nèi)容種類繁多，寓意深邃，文化內(nèi)涵深厚，是一個自成體系的美術(shù)種類，是我國傳統(tǒng)文化精華之一。本課由民間美術(shù)的界定、民間
-
蒙古族民間信仰 論文
喇嘛教對遼西阜新地區(qū)蒙古族信仰習(xí)俗的影響 摘要：喇嘛教在遼西阜新地區(qū)的傳播過程中，逐漸滲透到蒙古族人民社會生活和日常生活的一切方面，使遼西阜新地區(qū)蒙古族民間風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)
-
上海民間信仰研究
上海民間信仰研究讀書報(bào)告
在民間社會生活中,一直占據(jù)主導(dǎo)地位的信仰活動,是源于原始信仰的自然崇拜,動物崇拜,圖騰崇拜,祖先崇拜,鬼神崇拜以及巫術(shù),占卜,祭祀,禁忌等習(xí)俗. -
徽州民間信仰調(diào)查報(bào)告
——基于屯休徽三區(qū)縣的調(diào)查分析 報(bào)告撰寫人： 閆茂強(qiáng) 年級與專業(yè)：09公共事業(yè)管理 學(xué) 號：20903031073 黃山學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 二0一二年五月 目 錄 引 言 ……………………
-
關(guān)于民間信仰調(diào)查報(bào)告（5篇）
面對著高節(jié)奏的學(xué)習(xí)工作，面對著暗色彩的鋼筋水泥，面對著無休止的事與愿違。我們是否已經(jīng)被工作學(xué)習(xí)剝奪了自我，我們是否已經(jīng)被鋼筋水泥堆砌住了自由，我們是否已經(jīng)在事與愿違中，遺
-
民間信仰（寫寫幫推薦）
??? ?? ??0807 ? ?
???, ?????? ?? ?? MC? ?? ?????. ? ??? ??? ????? ??????~ ?, ??~ ??? ???? ?????? -
民間信仰與民俗文化淺談
民間信仰與民俗文化淺談黃奎中國民間信仰與民俗文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，凝結(jié)著中華民族數(shù)千年來的文化心理積淀，是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，并隨著時間的推移、社會的進(jìn)步及中外文
-
信仰——民族之魂
信仰——民族之魂 信仰究竟是什么呢？無數(shù)人在苦苦思索。“信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了?！庇《仍娙颂└?duì)栐赃@樣的詩句作答。 在我看來，信仰是人們對一定
-
一個民族的信仰[精選]
一個民族的信仰——《風(fēng)聲》觀后感土木工程學(xué)院 給排水專業(yè)三班 周杰 學(xué)號：20080130330
《風(fēng)聲》講的是一個去死，不顧一切地去死的故事，是重新喚起人們民族信仰和愛國熱情的饕 -
道教神話關(guān)于民間信仰中的農(nóng)神崇拜
道教神話關(guān)于民間信仰中的農(nóng)神崇拜 作為一個農(nóng)業(yè)大國，傳統(tǒng)中國是一個典型的農(nóng)業(yè)社會，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口一直占有絕對的多數(shù)，有關(guān)農(nóng)業(yè)和土地方面的崇拜與信仰幾乎可以代表全部
-
現(xiàn)在的中國是一個沒有信仰的民族
現(xiàn)在的中國是一個沒有信仰的民族！ 有人說，中國人是世界上少數(shù)沒有信仰的可怕國家之一。今天的中國，最普遍的信仰是權(quán)力和財(cái)富。所以如今，在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，GDP至上的口號的鼓舞下—
