專題：人生禮儀民俗喪葬
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喪葬民俗
喪葬，古稱兇禮，是一個人人生禮儀中最后一件大事。俗諺云：“活養(yǎng)死葬”，喪葬雖為兇禮，但畢竟是人生最后的大事。棗莊地區(qū)自古厚葬成風(fēng)。從新石器早期的北辛遺址考古發(fā)掘的墓葬中發(fā)
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喪葬禮儀（合集）
喪葬禮儀 殯葬活動也是隨著社會的發(fā)展不斷變換形式的。在100多萬年之前，我們的祖先就勞動、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上。經(jīng)過漫長的歲月，人們生活活動的擴(kuò)大使得原始人
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喪葬禮儀
喪葬禮儀 1、搬鋪（有的地方叫調(diào)床） 在親人臨近死亡時，將病人由臥房移至中堂臨時鋪設(shè)的軟床上，稱“搬鋪”。被搬鋪者已知將離人世，召喚家人留遺言，分配遺物，囑咐家人預(yù)備辦理后事。
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喪葬禮儀
淺談哈薩克葬禮?努爾巴汗（中央民族大學(xué)北京100081）[內(nèi)容摘要]
文章通過描寫信仰伊斯蘭教的哈薩克族喪葬禮儀的全過程，從而表現(xiàn)出其中得濃郁的草原文化氣息。哈薩克族的葬禮基本 -
山西民俗人生禮儀
山西民俗人生禮儀 出殯這一天，親友、鄰里匯集喪家，祭送奠儀，以示哀悼。奠儀一般包括祭席、饅首、挽幛、紙?jiān)Ｖ劣H送祭席，俗稱“祭”，以肴饌為主，每一付都要插大小不等的紙花，其次
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安徽喪葬民俗
安徽喪葬民俗 安徽一地漢族喪俗大體相同，而回族等喪俗則具有濃厚的宗教色彩。 在喪葬習(xí)俗活動中，人們諸多忌諱，有種種流行術(shù)語。一般對年滿花甲，在家病死，稱“壽終正寢”，又稱“老
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煙臺民俗喪葬
煙臺民俗喪葬 煙臺的喪葬大體分為兩大階段：第一段是綿延幾千年的土葬年代，這方面的禮儀很多，俗話說：喜事要請，喪事要到。在農(nóng)村本家族和親戚知道了，誰家的人死了，第一時間到死者家
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陜南喪葬民俗
陜南，顧名思義，陜西的南部，它北臨秦嶺山脈，南靠大巴山，縱橫數(shù)百里，一條漢江橫貫東西，有漢中、安康、商洛三市的近三十個縣區(qū)自西向東分布，周邊與甘、川、渝、豫、鄂、幾省相接，俗稱秦
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喪葬祭祀禮儀
喪葬祭祀禮儀 老人去世了，遺體處理----用溫水擦拭身體----用高度酒再擦拭一遍-----穿裝老衣服----入殮（沈陽有紙棺）-----護(hù)送遺體到殯儀館暫存------回家擺放靈堂-----燒香守兩
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天主教喪葬禮儀
天主教喪葬禮儀. 每年十一月為煉靈月，提醒世人不要忘記故去的人，在世之人也要煉凈純潔的靈魂，在教堂或公墓進(jìn)行亡者的追思彌撒，對不認(rèn)識或認(rèn)識的人、無人祭祀的亡者，都乞求天主憐
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臨縣喪葬禮儀
臨縣喪葬禮儀 霍宗智 高文顯 王洪廷 整理 我國是文明之國，禮儀之邦?！抖Y記?曲禮》中講道：“親死則丁憂。丁，當(dāng)也，言當(dāng)憂傷父母之時也?！鼻f子說孔子說過這樣的話：“死生亦大矣！
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佛教喪葬禮儀
佛教禮儀--喪葬禮儀篇 在很多的禮儀中，喪葬禮儀和我們大家有著密切的關(guān)系。人生自古誰無死，所謂“生死無常”、“生死事大”，生死是每個人必經(jīng)的過程，中國人自古以來就把生死看
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基督教喪葬禮儀
基督教喪葬禮儀.txt結(jié)婚就像是給自由穿件棉衣，活動起來不方便，但會很溫暖。談戀愛就像剝洋蔥，總有一層讓你淚流。安息後，不用有引魂的儀式，因相信基督徒死後靈魂回歸到他本來注的
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太原市喪葬民俗考
生物學(xué)上講，人類與其他物種最大的區(qū)別是人類可以創(chuàng)造工具并且使用語言。從這一方面考慮，也正是由于人類在這些方面得天獨(dú)厚的稟賦，才創(chuàng)造了無數(shù)燦爛輝煌的文明，主宰著地球一路走
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中國喪葬的民俗
喪葬的民俗 第一節(jié)：喪葬民俗概述 生老病死是人生的自然法則，死亡與誕生一樣是人生中的大事。喪葬民俗就是人們?nèi)绾螌Υ勒唠x去的靈魂和怎樣處理他的尸體的方式方法。 遠(yuǎn)古時
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中西喪葬禮儀對比
中西文化比較辛倩影 中西喪葬禮儀對比 哀悼人死為喪，處理尸體為葬，喪葬禮顯然是與死亡相關(guān)的人生禮儀。喪葬是人生最后必不可少的程序，是一個人在塵世中的最后禮儀，也體現(xiàn)著生者
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山東喪葬禮儀習(xí)俗
山東喪葬禮儀習(xí)俗 喪葬，在古六禮中屬于兇禮，也是人生禮儀最后一件大事。人們總希望亡故的親屬到陰間能得到安寧，所以特別重視治喪，在力圖悼慰亡靈的同時，也竭力標(biāo)榜自己的孝道，由
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喪葬禮儀英文文獻(xiàn)
Chinese Funeral Customs Since cremation is traditionally uncommon, the burial of the dead is a matter taken very seriously in Chinese society. Improper funeral
