專題：生存權(quán)論讀后感
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《生存權(quán)論》讀后感
《生存權(quán)論》讀后感
□郭 倩
（中南財經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院 湖北武漢 430073）
摘 要：生存權(quán)，指在一定社會關(guān)系中和歷史條件下，人們應(yīng)當(dāng)享有的維持正常生活所必須的基本條件的權(quán)利。生 -
《生存權(quán)論》讀后感
中南財經(jīng)政法大學(xué)
《生存權(quán)論》讀后感摘 要：人人生而平等，這是西方工業(yè)革命崛起的基礎(chǔ)，也是歐美社會精神文化的基石，本書中大須賀明以一個亞洲人的角度對人人生而平等這一概念進(jìn) -
農(nóng)村養(yǎng)老保險的生存權(quán)思想
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農(nóng)村養(yǎng)老保險的生存權(quán)思想生存權(quán)是指作為社會個個體的人生存所必不可少的權(quán)利，是基于人類生存本能而自然產(chǎn)生存權(quán)的思想認(rèn)為:國家應(yīng)當(dāng)把保護(hù) -
君主論讀后感
讀馬基雅維里《君主論》有感 DZ1433013 NJU李* 內(nèi)容摘要：尼科洛·馬基雅維里(1469-1527年)是文藝復(fù)興時期博學(xué)多才的“巨人”,杰出的人文主義政治家,近代資產(chǎn)階級政治學(xué)說的
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論自由讀后感
論自由讀后感 管理學(xué)院 公共管理一班 鐵文君 摘要：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”自由是否是人的必需品呢？當(dāng)人的溫飽問題解決時，談?wù)撟杂墒欠裼幸饬x？當(dāng)人解
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《論自由》讀后感
讀約翰?密爾《論自由》總結(jié)寒假期間，讀了約翰?密爾的著作《論自由》一書，附帶查找了一些關(guān)于自由主義和功利主義的內(nèi)容和淵源，頗有收獲。現(xiàn)想就這本影響人類歷史發(fā)展的好書做
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《論人民民主專政》讀后感（范文模版）
《論人民民主專政》讀后感
《論人民民主專政》是毛澤東在中國新民主主義革命取得了決定性的勝利﹐全國性政權(quán)即將建立的時刻﹐為慶祝中國共產(chǎn)黨成立二十八周年而寫的一篇論文。 -
帝國主義論讀后感
《帝國主義論》 讀后感
這本書是列寧論述帝國主義的專著，全書繼承并發(fā)展了馬克思的《資本論》，用較為通俗易懂的語言，闡述了帝國主義的意義、發(fā)展特點和在各個方面的表現(xiàn)。全書 -
《君主論》讀后感
《君主論》讀后感我這樣的普通人，因為這并不僅僅是一本有關(guān)政治的書，也可以從中學(xué)到許多為人處世的道理。就比如“君主為目的而不擇手段”這種觀念，其實是非常具有現(xiàn)實意義的。
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《社會分工論》讀后感
《社會分工論》讀后感
——行政管理丁鑫20130031
最近拜讀了艾爾米.涂爾干先生的《社會分工論》，使我受益匪淺。涂爾干先生在書中幾乎一直在回答人類社會最根本的“存在和變 -
正義論讀后感
正義論讀后心得
正義一詞存在已久，也經(jīng)常被提及而加以討論。從詞匯上的定義到落實于現(xiàn)實生活的 道德觀念與相關(guān)實體制度，絲毫不見停止探究的一天。正如觀念會隨環(huán)境時空背景而 -
論中國讀后感
論中國讀后感 篇一：論中國>讀后感有一些書，你一旦拿起來，就不愿意放下，有些書，則需要收斂精神，屏氣凝神地制定閱讀計劃，督促自己讀下去。這本書無疑是前者。用其他人的眼光來看周邊
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《大教學(xué)論》讀后感（精選合集）
讀《大教學(xué)論》有感 ——瞥三百年前夸美紐斯的教育智慧 １６３２年，《大教學(xué)論》著成。這個時代是歐洲各國從封建制度向資本主義過渡的時代，文藝復(fù)興運動、宗教改革運動和崇尚科學(xué)的
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鄧論讀后感
鄧論讀后感 政治學(xué)理論 309030201011 謝坤 鄧小平理論的出現(xiàn)是有著深刻的歷史條件的，和平與發(fā)展已成為當(dāng)今時代的兩大主題，并且發(fā)展問題越來越突出，而我們這樣一個經(jīng)濟(jì)文化都
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道德教育論讀后感
《道德教育論》讀后感電子與信息工程系 10計算機應(yīng)用技術(shù)2班 10230416 羅紫君指導(dǎo)老師：吳紅英今天我閱讀了一本《青年道德教育論》的書，看完后受益匪淺。 書上說，人類永遠(yuǎn)對兩
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論聯(lián)合政府讀后感
在學(xué)習(xí)《現(xiàn)代毛澤東社會主義概論》的同時，我拜讀了毛主席的一篇文章《論聯(lián)合政府》。 《論聯(lián)合政府》是毛澤東同志1945年4月24日在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上作的政治報
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鄧論-讀后感
《鄧小平理論到“三個代表”重要思想概論》讀后感
---偉大的理論創(chuàng)新指導(dǎo)偉大的社會實踐鄧小平理論是發(fā)展的理論，我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，就必須認(rèn)識到，解放思想，實事求是 -
道德論讀后感
亞當(dāng)·斯密的名字，只要接觸過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人都會知道，我也如此，那可是二十多年前的事情了，道德論讀后感。他同西方經(jīng)濟(jì)理論緊密相連，他的《國富論》（即《國民財富的性質(zhì)和原因的研
