第一篇:弟子規(guī)的觀后感高三
《弟子規(guī)》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后,我還會深入內心地反復讀誦《弟子規(guī)》,從中學會做人處事的道理,真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會,也可提升自己的修養(yǎng),何樂而不為?下面為大家精心整理了一些關于弟子規(guī)的觀后感高三,歡迎查閱。
弟子規(guī)的觀后感高三1
夜色闌珊,窗外是閃爍的霓虹,奢靡的樂聲,使空氣中充滿了曖昧、頹廢的味道。疲憊的擠一擠眼睛,合上《弟子規(guī)》,那些只有一句三字組成的話語,卻依然縈繞耳畔。
“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉?!弊屛叶昧苏\信的至關重要;“凡是人,皆須愛,天同覆,地同載?!弊屛覍W會了心存愛心;‘‘借人物,及時還,后有急,借不難”讓人明白了與人的相處之道……一本《弟子規(guī)》包含了通俗卻又深刻的哲理,是給后人取之不盡、用之不竭的思想寶庫。
環(huán)顧當今社會,經濟科技飛速發(fā)展,人們的生活日新月異。而與此同時,人們也越來越向“錢”看齊?!笆ト酥浴痹缫驯粧佒X后,“有錢能使鬼推磨”日趨盛行;“及時行樂”被津津樂道,一部分人浮躁、迷惘、自私、冷漠、懶于讀書、得過且過、生活毫無目的、毫無追求。
“本是同根生,相煎何太急?”是帝王之家王公王孫為爭王位做出的讓后世人不齒的故事。在今天,有多少手足為爭奪家財而反目成仇,彼此互相傷害,搞得家中雞犬不寧,父母左右為難。為了所謂的身外之物,全然不顧昔日的手足之情。親情對他們來說輕于鴻毛,遠不如那重于泰山的財物。倘若他們能謹記“財物輕,怨何生,言語忍,忿自泯”何至于此?
“凡出言,信為先,詐與妄,系可焉?!苯窈卧?越來越多的詐騙技倆出現:手機詐騙、電腦詐騙、傳銷……到處充滿爾虞我詐。三鹿奶粉事件,讓那么多無辜的寶寶承受不該有的痛苦,本應該誠信為本的企業(yè),卻作出如此不講誠信、傷天害理的事情。企業(yè)如是,有些人亦復如是,在和他人交往中無視誠信,隱瞞事實,靠各種各樣花言巧語來欺騙他人從而達到取利于己地目的。凡此種種,人與人之間漸漸失去信任,歸根結底都是失去“信”造成的錯。
放眼看去,在茫茫人海中,如今還有多少人在誦讀《弟子規(guī)》呢?在歌舞升平、紅燈酒綠的紅塵中,還有多少人謹記著孔子的教誨呢?兩千多年過去了,還是那輪明月高懸,還是那浪花翻滾,還是那燈光閃爍,但有多少人在萬籟俱寂的夜晚,仍徜徉在《弟子規(guī)》中?
弟子規(guī)的觀后感高三2
《弟子規(guī)》大家都有看過嗎?相信很多人都沒有看過。我以前也沒有看,最近才抽出時間看了這本書,其中有一句話,令我印象深刻:欲治國先齊家,欲齊家先修身,欲修身先正心。
而《弟子規(guī)》這本書,是依據至先師孔子在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛心,對一切事物都平等博愛,善待天地萬物,自覺保護生態(tài)環(huán)境;更要主動親近有仁德的人,向他學習;最后在利用剩余的時間和精力,來好好地學習其他有益的學問。
我們90年代的小孩,似乎每個人都呈現出不同于別人的個性。有的時候,我們愛去哪就去哪,根本不會跟父母說;有些時候,我們回到家里,就一頭栽進房間里,根本也不會跟父母說。其實,在背后的父母都隱含著無比的擔心。孩子在外邊的時候,擔心他是否迷路了,被拐了。我們根本不會想象到他們的焦慮,只會自己玩,不會想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告,反必面”,即出去的時候告訴父母知道你們去哪里,回來的時候,要當面告訴父母我們回來了,讓他們放心。
曾經,我跟我的哥哥姐姐們相處,或許是因為我們玩得太熟了,所以我總愛直稱呼他們的名字。也許是因為習慣了吧,我叫他們名字時候,他們也不見怪,哥哥姐姐們也沒跟我說過什麼怨言。但其實,他們自己背后可能有些怨言,但卻不會跟我說任何,或許怕我難為。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長,勿呼名”,即稱呼長輩的時候,不要直稱呼他們的名字,要稱號“哥哥,姐姐,叔叔,阿姨”等稱呼,尊重他們,因為他們是長輩。
我最喜歡不分大小的跟長輩說話。有的時候,遇到我跟他們意見不同時,我總愛大聲反駁,不分尊卑。他們有時候也會教訓一下我,但我總是這樣子左耳入右耳出,不太理會。其實,他們內心也很不滿,但也不會狠狠地罵我,而我也不會想到這一點。我們愛長輩就該“尊長前,聲要低”,即與長輩說話的時候呢,聲音要柔和適中,不要大大聲音地駁回,雖然他們比不會很嚴厲地教訓,但其實他們內心也不好受的。
我們常常喜歡自出自入,“敲門”這個動作,我們根本大多數都不會用到。其實,別人的房間并不是可以讓你隨便進出的,有些人或許無所謂,但有些人卻很在意別人進入他的放假的。然而進別人房間前,不敲門是一種壞習慣。我們尊重別人就該“將入門,問孰存”,即在入門之前,應該先敲門問一下:“有人在嗎,我可以進來嗎?”不要貿貿然就跑進去。
《弟子規(guī)》里的行為作則,就是作為學生,晚輩應該具有的規(guī)矩。我們要把《弟子規(guī)》中所賦予我們優(yōu)秀品質的導向,跟著書內的作則好好學習,繼承我國傳統(tǒng)的美德。
看完這本書之后,令我們懂得了許多的道理:對我們來說,道德在我們現在社會是不可缺的。而我們是祖國的花朵,更應該秉承這樣美好的傳統(tǒng)美德。所以我們必須學習《弟子規(guī)》內存在的良好品質,從而扎德育之根。
弟子規(guī)的觀后感高三3
《弟子規(guī)》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹,只有根扎得牢,樹才會長得茂盛。做人,只有將最基本的道德建立起來,一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人,才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫,讓沒有繪畫基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理,憑著自己的意愿任意胡為,那他不會被別人接受,他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育,在學習了弟子規(guī)后,我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點,從我們班級教育的一點一滴做起,幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來,真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經有一年的時間了。其實,這么算也不見得正確,因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟,文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫,無論略識文字還是一字不識,他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養(yǎng)”。這句話,我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年,這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來,《弟子規(guī)》包含了《孝經》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經》的效用差不多??墒?,我們現在的人,普遍缺乏這種教育,所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今,社會倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關懷,創(chuàng)建和諧社會,和諧世界,學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程,而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學習《弟子規(guī)》,背誦下來應該是很容易的事情,但是真正對一個人產生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。
學習《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界。
弟子規(guī)的觀后感高三4
我今天讀了我們的國學經典《弟子規(guī)》,從這本書中我受到了許多啟發(fā),《弟子規(guī)》共有八個部分,這八個部分分別是:總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等。
總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內容:首先要孝敬父母,尊敬兄長,其次要做事要嚴謹,還要誠實、博愛,在做好以上這些事情的基礎上,還要去學習文化知識。
入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教誨,了解父母的好惡,力爭為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面,我感覺自己做的還可以,為什么說只是還可以而不是非常好呢,這是因為在大多數時間我做的是好的,但有些時候在有些細節(jié)上還不夠注意,比如,有時父母教育我時,我嫌他們嘮叨,沒有做到“父母教,須敬聽”。
出則悌的主要內容是:在外邊要尊敬師長,懂得長幼有序,并要學禮、懂禮等等。我在尊敬師長方面做的很好,對于老師和長輩我都能做到見面主動問好,從內心去尊敬他們,但是有些時候和同學相處的不太好,離“兄弟睦”的要求有點差距,我會努力做的更好。
謹和信的內容主要有:為人處事首先要做到品行端正,誠實守信,時刻注意自己的言行舉止,衣著要端正,說話要文明,懂得反省自己,養(yǎng)成良好的行為習慣等。我感覺自己在品行端正方面做的比較好,能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養(yǎng)成方面做的不夠,有時東西擺放比較亂,而不經常收拾。另外,我在經常反省自己這方面做的不夠好,不擅于和不愿意做自我批評,這是以后需要改正的,因為只有經常反省自己找到自己的缺點,才能改掉缺點,從而使自己進步。
泛愛眾、親仁的主要意思是:人在世上要有一顆博愛的心,要愛天地萬物,愛萬物生靈,要提高自己的品行修養(yǎng),更要親近有仁德之人,不誹謗別人,不強人所難等等。
今天,我就讀到了親仁這一部分,以后我會把剩下的部分全部讀完的,從我讀的弟子規(guī)當中,我看到了自己的優(yōu)點,我發(fā)現了自己的不少缺點,我一定會發(fā)揚優(yōu)點,改正缺點,按《弟子規(guī)》的要求去做,做一個品學兼優(yōu)的好學生。
弟子規(guī)的觀后感高三5
我利用了暑假時間詳細閱讀了《弟子規(guī)》這本書,使我感悟很深。我發(fā)現,宣揚《弟子規(guī)》是非常必要的,它可以幫助我們建立明確的價值觀、養(yǎng)成良好的生活習慣、培養(yǎng)敦厚善良的心性,同時對家庭和諧、社會風氣的凈化,也有莫大的助益。
《弟子規(guī)》分別是總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文這八個部分。以下是我閱讀后的體會與大家分享:
“弟子規(guī)圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文”這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的,首先是教做人,“有余力,則學文”。弟子規(guī)如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則,后面還會具體事情具體說??偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改福褠坌值芙忝?。其次是,一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和,親近仁德的人,向他學習。能夠做好這些,還有精力,才可以學習知識,如果做不好這些,學習知識是沒有用的。
在弟子規(guī)第四課“信”,我知道了能實現諾言,便是守信;不能實現諾言,無論是出自不得已,還是故意食言,都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨,潤物細無聲;父親實踐的責任像冬天狂舞的雪,寒面凈心田。父母永遠的付出,不曾為回報等待,一心守候,只為子女成材。我學了“入則孝”以后,心里面要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩,念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做,就是善事父母,這就是做人的根本。百善孝為先,一個對父母都不孝順的人,如果說他能夠干成大事業(yè),那也許是一種巧合;一個不懂得禮節(jié)的人,在人生的道路上跌跌撞撞行走,最后付出的代價也是很大的。
《弟子規(guī)》里面的內容還有很多很多,需自己去細細品味。生活似酒,人生像畫,歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣,才會使快樂的滋味更加甜蜜。
當前,西方觀和影視節(jié)目中一些不健康不利于孩子成長的因素太多,通過學習弟子規(guī),可以讓孩子和家長一起成長,一起去認識“禮儀之邦”的內涵,我覺得這次學習弟子規(guī)非常有必要,很有意義
我利用了暑假時間詳細閱讀了《弟子規(guī)》這本書,使我感悟很深。我發(fā)現,宣揚《弟子規(guī)》是非常必要的,它可以幫助我們建立明確的價值觀、養(yǎng)成良好的生活習慣、培養(yǎng)敦厚善良的心性,同時對家庭和諧、社會風氣的凈化,也有莫大的助益。
《弟子規(guī)》分別是總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文這八個部分。以下是我閱讀后的體會與大家分享:
“弟子規(guī)圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文”這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的,首先是教做人,“有余力,則學文”。弟子規(guī)如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則,后面還會具體事情具體說??偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改?,友愛兄弟姐妹。其次是,一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和,親近仁德的人,向他學習。能夠做好這些,還有精力,才可以學習知識,如果做不好這些,學習知識是沒有用的。
在弟子規(guī)第四課“信”,我知道了能實現諾言,便是守信;不能實現諾言,無論是出自不得已,還是故意食言,都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨,潤物細無聲;父親實踐的責任像冬天狂舞的雪,寒面凈心田。父母永遠的付出,不曾為回報等待,一心守候,只為子女成材。我學了“入則孝”以后,心里面要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩,念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做,就是善事父母,這就是做人的根本。百善孝為先,一個對父母都不孝順的人,如果說他能夠干成大事業(yè),那也許是一種巧合;一個不懂得禮節(jié)的人,在人生的道路上跌跌撞撞行走,最后付出的代價也是很大的。
《弟子規(guī)》里面的內容還有很多很多,需自己去細細品味。生活似酒,人生像畫,歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣,才會使快樂的滋味更加甜蜜。
當前,西方觀和影視節(jié)目中一些不健康不利于孩子成長的因素太多,通過學習弟子規(guī),可以讓孩子和家長一起成長,一起去認識“禮儀之邦”的內涵,我覺得這次學習弟子規(guī)非常有必要,很有意義。
弟子規(guī)的觀后感
第二篇:弟子規(guī)詳解觀后感
弟子規(guī)詳解觀后感
導語:學習傳統(tǒng)文化,學會快樂地生活,做胸懷坦蕩的人,以平常心對待人生,對待功利,對待追求,淡泊致遠,心底無私,構造幸福人生。本文是品才網小編精心編輯的,希望能幫助到你!
弟子規(guī)詳解觀后感
學好弟子規(guī),做好中國人
一直感覺傳統(tǒng)文化似一座巨大的寶庫,豐富且深邃,《弟子規(guī)》觀后感。而今看了《弟子規(guī)》的光盤后使我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識。如果能用兩個字來概括一下中華傳統(tǒng)文化的精髓的話,那就是道德。成為一個有德人的必須外在上,能夠獲得眾人的支持與幫助;內在看,可以收到得到心靈的安寧。即:外德于人,內德于己。這一幕持久的執(zhí)著,讓我止不住地品味生命,同時真切地感受到生命的坦蕩。
學習傳統(tǒng)文化,學會快樂地生活,做胸懷坦蕩的人,以平常心對待人生,對待功利,對待追求,淡泊致遠,心底無私,構造幸福人生??戳说茏右?guī)的盤后,對我感處挺深的有兩個地方,一是人與自然方面。今天,我們擁有比過去任何時候都要好的生活,但也面臨著比過去任何時候都要嚴重的生態(tài)和環(huán)境問題.全球氣候變暖;臭氧層的耗損與破壞、生物多樣性、減少土地荒漠化、大氣污染、水污染等。
大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪費,大量的野生動物被獵殺??水龍頭里那清澈的水再流多久就會干呢?多少瀕臨滅絕的動物朋友還正在掙扎?人類究竟是聰明還是愚蠢呢? 在人與自然的關系中,人類已處于主動地位。當人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時,就將導致人與自然關系的失衡,造成人與自然的不和諧.如果人類不及時改變發(fā)展模式,實現人與自然的和諧發(fā)展,長此下去,地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。說到人與自然和諧相處,打個比方,我們砍一棵樹就要栽一棵樹.要盡我們一切力量來補償以前的過失.善待身邊的一草一木,更不傷害我們的好朋友—動物?? 與此同時,人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展,總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài),并改變它;而自然界又竭力地否定人,力求恢復到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定,改變與反改變的關系,實際上就是作用與反作用的關系,如果對這兩種″作用″的關系處理得不好,極易造成人與自然之間失衡。所以,人類在改造自然的同時,還要對自然進行涵養(yǎng)保護。人類與自然的關系應是共生、共贏、共榮的伙伴關系,必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提,克服目光短淺、急功近利思想,樹立人與自然和諧并進的科學發(fā)展觀,觀后感《《弟子規(guī)》觀后感》。協(xié)調人與自然關系,已成為當今世界高度關注的議題之一。人們普遍認識到,人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復雜和嚴峻,但是人類絕不可能退回到被動適應自然的道路上去,只有依靠科學發(fā)展,才能實現人與自然的和諧,實現資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護。要想長久地生存在這美麗的地球請記住世界地球日的主題: “善待地球——科學發(fā)展,構建和諧.”還有一方面對我感處挺深的就是孝順
孝順父母是天經地義的事情,有一句俗:〔百善孝為先〕,這句話說的很有道理,我們不管做什么事,孝順是最基本的基礎。人要學會孝順,學會了孝順,便學會了愛自己和愛他人。孝順的人,他是絕對可以和周邊的人和洽相處的。而一個不會孝順的人,他必常與人合不來,因為一個連自己的尊長都不知道愛的人,你叫他如何去愛他人?
孝順是一個人的本份,父母花了心思養(yǎng)育了我們、教育了我們,才把我們安全的撫養(yǎng)長大,父母的深情,跟高山一樣高,如海水一樣深,這一種恩情,我們是永遠也報答不完的,到底我們該怎樣孝順父母呢?在生活上,物質的需求已不成問題,主要是精神上的關懷,要讓父母滿足,不能因為我們的工作忙或者是個人的原因而忽略了父母,在外打拼的同時,不要忘記家中的父母?;貓蟾改?,其實很簡單:平時多打電話問候一下,有時間?;丶铱纯?/p>
不要等到“子欲孝而親不在”時感到后悔莫及,等有些事你懂了,但已沒有去做的意義了。因此,我們現在能做的,就盡力去做。做一個孝順的孩子,讓自己無愧于心。要知道:我們過得幸福,父母才會快樂。
入則孝,出則悌,兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興,我們也會因此更快樂的。
父母子女兩者是相互依存、相互促進的關系。與之同喜同樂,無私奉獻,貢獻出自己全部的力量。身體力行去實踐。按照日常對自己的反思以及改正計劃,要毫不遲疑地付諸于行動,把自己對做人的點滴領悟,迅速運用到實際工作和生活中,在運用中學習,在實踐中體會,相信一定會有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己;人生最大的失敗是自大;人生最大的無知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯誤是自棄;人生最大的法寶是精進;人生最大的禮物是寬?。蝗松畲蟮淖镞^是自欺欺人。希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人,團結攜手建設我們的美好明天!
弟子規(guī)詳解觀后感
弘揚中華文化,《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)。凝聚著儒家千年處世哲學與生存智慧,中華上下五千年,中國的歷史十分悠久!《弟子規(guī)》細述弟子在家、出外、待人,應強調孝心孝行,表現對父母的孝敬。強調通過禮儀文明,促進作用相處。強調通過習慣養(yǎng)成,達到自我管理
看了《弟子規(guī)》后,我明白了什么叫尊老愛幼,什么叫孝敬父母,什么叫勤儉節(jié)約,什么叫寬容大量??這一切一切,都是讀《弟子規(guī)》給我?guī)淼氖斋@。
當讀到“親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨”的時候,我明白了一個道理:父母親有了過失,當子女的一定要勸諫改正,而勸諫的時候,絕對不可板著面孔,聲色俱厲,臉色要溫和愉悅,話語要柔順平和。
當我讀到“朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時”的時候,我知道了我們的時間是十分有限的,它可能會在你聊“QQ”的時候,偷偷地從鍵盤上流走了;可能會在你看電視的時候,乘機從遙控器上溜走了;也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了??
學習的過程就是一個認同的過程,而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。《弟子規(guī)》給我?guī)淼膶嵲谔嗔?,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我在生活中的缺點,也使我下定了決心,指明了我追求的方向!
?。∥医K于知道了蔡總叫我們觀看《弟子規(guī)》的用義了——學會做人,做一個孝順父母、團結兄妹、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人!學習《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會,這個世界才會變成和諧的世界。
第三篇:讀弟子規(guī)觀后感
弟子規(guī)觀后感
通過這段時間的學習,我對《弟子規(guī)》有了一定的了解和認識。《弟子規(guī)》是我們的道德標準和行為準則,它對我們在學習、生活和工作中的行為都有指導作用,如果我們都能按照《弟子規(guī)》的教誨去做,那么我們的家庭和社會就能更加和諧。通過《弟子規(guī)》的學習,使我受到很多教育,其中受教育最深的是《弟子規(guī)》的第一篇“入則孝”中的“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責,須順承”。“入則孝”的意思是說在家里要懂得孝敬父母,因為孝是道德的根本,百善孝為先。
我們的身體受之父母,沒有父母的養(yǎng)育,就沒有我們的生命。因此我們應無條件的孝敬父母。那么怎樣做才是對父母的孝敬呢?《弟子規(guī)》中說“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責,須順承”,這些話,從表面看它的意思就是說父母的呼喚,要馬上應承;父母的命令,有馬上執(zhí)行;父母的教誨,要恭恭敬敬的聽??;父母的責備,要虛心的接受,這些都是孝心的體現。俗話說“孝順孝順,孝就是順,順就是孝”我們應順應父母的要求,父母的心意,如果他們的要求是錯誤的,我們做子女的也不能頂撞他們,我們應做到“諫使更”并且要“怡吾色,柔吾聲”;如果父母的責備是錯誤的,我們也應有則改之無則加勉。從小到大,父母為我們的成長可謂是嘔心瀝血,但他們不圖我們的回報,養(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到 “親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢?!彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉,它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中?!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興,我們也會因此更快樂的。
在 “信”這一節(jié),我知道了能實踐諾言,便是守信;不能實踐諾言,無論是出自不得已,還是故意食言,都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。“仁”,代表仁慈、親仁。對外人仁慈,對親人仁慈,對朋友仁慈,對同事仁慈……
現在什么人都有,但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好,人無完人,只要我們盡量做好自己,做好自己應應做的,至于別人怎么說,那就是他們的事情了!在“余力學文”中,“寬為限,緊用功,功夫到,滯塞通”,這句話的意思是:在制定讀書計劃的時候,不妨寬松一些,實際執(zhí)行時,就要加緊用功,嚴格執(zhí)行,不可以懈怠偷懶,日積月累的功夫深了。原來窒礙不通,困頓疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。在該學習的時候我們就要抓緊時間學習,切勿荒廢、、、、我已經知道做人、做事、學習的道理了,可光知道還不行,還要學會做。要怎么做呢?學習了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。我覺得《弟子規(guī)》對我的一生都會有幫助,我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
第四篇:《弟子規(guī)學習心得》觀后感
《弟子規(guī)學習心得》觀后感
最近學習了《弟子規(guī)學習心得》,越發(fā)感覺到在教育孩子的過程中,作為父母,作為老師,責任之重,任務之重。
大家都知道現在在學校里都在學習、頌揚弟子規(guī)的精神,可是最該學習的是作為父母的和作為老師的我們。正所謂身教重于言傳,身不正怎叫孩子正,借用蔡禮旭老師提到的一個例子,一個好戰(zhàn)國的領袖走進孩子的課堂,告訴大家要學會友善,不要跟別人打架,哪個孩子會聽,他的話多么的蒼白無力。作為父母和老師的我們可千萬不要做這個領袖。
在工作的過程中,總是會有家長朋友向我“告狀”,說自己的孩子這一點不好,那一點不好,幾乎就沒有好的地方。我很不理解,老話說得好,“孩子都是自己的好”,可現在的家長朋友這是怎么了?
我們不要用自己的思想去壓制別人,包括我們的孩子,世界上沒有完全相同的兩片樹葉,更何況是人。我們都在想讓孩子圓我們的夢,可孩子就得放棄自己的夢,等他們長大做了父母,也會讓他們的孩子去圓他們的夢,這樣下去越往后的孩子越可憐,而我們是“罪魁禍首”。
我們應該去尊重孩子的思想,多看到自己孩子的優(yōu)點。好孩子是鼓勵出來的,這個道理大家都懂,可是真正做到的卻不多,這需要我們發(fā)自內心的愛和鼓勵。如果是違心的,孩子是會感覺到的,這樣的褒獎不如不獎。
我們都有這樣的感覺,當你要參加比賽或者演出時,不免有緊張的情緒,此時你就會在心里念叨“不緊張,不緊張”,可結果真的不緊張了嗎,不是!反而更緊張,因為你一直在暗示自己緊張。教育孩子也同樣,你整天說他的缺點,“啊,你看你這不如誰誰誰,那做的不好……'那孩子就在你整天的這些“不好”的暗示下生活,孩子心理得到的是“我這也不好,那也不好,我就是不好”,就這樣一直不好下去,這是父母給的暗示。而相反的,咱們只看孩子的好,天天說它的優(yōu)點,孩子就一直按著“好”的暗示發(fā)展,越來越好。
第五篇:細講弟子規(guī)觀后感
《細講弟子規(guī)》觀后感
先想說一句:活在當下,活著就是幸福。
百善孝為先,我們在這個世界上,由始而終。要細細品味,慢慢品嘗,這其中的辛酸苦辣唯有自己去體味才會更加地使人去明白。
“孝是德行根本,教育首重孝道”。就這一句,可以明確的看出,孝是德行的根本,教育要從這里開始。沒有從孝道入手,一個人的德行是成長不起來的,所以教育首重孝道?!兜茏右?guī)》教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事??養(yǎng)成良好的生活習慣,分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的規(guī)范。尤其蔡禮旭老師把儒家文化的精髓注入了弟子規(guī)的講解中,深入發(fā)揮了弟子規(guī)的精要,讓不同年齡層次的朋友都能夠得到足夠的人生智慧,成就陽光幸福人生。
我們都是在父母的照顧關愛下一點一點的長大的,父母看著成長的我們不僅僅希望我們能長大同時也希望我們能都成人,但是在更多的時間我們被眼前紛繁迷亂,紙醉金迷的社會所迷惑漸漸的忘了家里還有兩個人在掛念著自己,還在時刻的注視著自己,還在想著今天天涼了孩子是否穿足了衣服。也許我們都不是一個大孝子,但是我們要做到為人兒女最基本的義務,盡量孝敬父母,他們的要求一點也不高,平時多往家打兩通電話,過節(jié)或者父母生日的時候還可以還個小驚奇,僅僅這樣他們就會覺得很幸福了。
老人有語:不養(yǎng)兒不知父母心呀!也許有一天我們也會成為父母,到那個時候我們會更能體會我們的父母的心情。有父母的孩子是幸福的,想想在父母的愛包裹下的我們雖然現在還沒有踏入社會還沒有自己掙錢但是我們能做的還是很多的不是嗎?
愛是世界上最美麗的語言,而父母的愛有是最無私最長久的,就像一杯陳釀的美酒,越久越純,當都一天你擦掉柜子上滿是的灰塵打開風塵已久的那扇么,拿出那瓶酒細細的品一品你就會發(fā)現是那么的回味無窮深入人心,頓時淚如雨下,是感動還是悔恨?為了不要做讓自己后悔的事現在的你能做什么就做什么吧!