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      通識(shí)選修課國(guó)學(xué)智慧
      
        
       時(shí)間：2019-05-11 23:12:40下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《通識(shí)選修課國(guó)學(xué)智慧》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《通識(shí)選修課國(guó)學(xué)智慧》。

      
	
      

      第一篇：通識(shí)選修課國(guó)學(xué)智慧
      

      1、孔子出生于哪一年？(30.00分)
      ? A．公元前342年
      ? B．公元前551年
      ? ? C．公元前782年
      D．公元前598年
      2、一個(gè)國(guó)家哪個(gè)階級(jí)的人越多，這個(gè)國(guó)家就越安定？(30.00分)
      ? A．資產(chǎn)階級(jí)
      ? B．中產(chǎn)階級(jí)  ? ? C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)
      D．共產(chǎn)階級(jí)
      1、經(jīng)濟(jì)系數(shù)越大，那么對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)就安定。(20.00分)
      是 否
      2、仁政其實(shí)是和后來(lái)的德政，王道是一樣的思想。(20.00分)
      是 否
      1、西周和春秋時(shí)期的制度其實(shí)從政治體制內(nèi)部來(lái)講應(yīng)該是什么？(30.00分)
      ? ? A．封建社會(huì)
      B．奴隸社會(huì)
      ? C．貴族共和  ? D．君主立憲
      2、孔子去世于哪一年？(30.00分)
      ? ? A．公元前342年
      B．公元前551年  ? C．公元前782年
      ? D．公元前479年
      1、周朝是中華文明第一個(gè)文明總結(jié)時(shí)代。(20.00分)
      是 否
      2、周朝的文獻(xiàn)典籍在魯國(guó)得到了較好的保存。.(20.00分)
      是 否
      1、我們大部分的人沒(méi)有能夠成為能治國(guó)的人，原因是什么？(30.00分)
      ? ? A．不知道怎么去做
      B．不知道努力的方向
      ? C．我們不去做，不愿意改變自己
      ? D．沒(méi)有目標(biāo)
      2、西周和春秋時(shí)期的制度其實(shí)從政治體制內(nèi)部來(lái)講應(yīng)該是什么？(30.00分)
      ? ? A．封建社會(huì)
      B．奴隸社會(huì)
      ? C．貴族共和
      ? D．君主立憲
      1、俗話說(shuō)半本《論語(yǔ)》治天下，講的就是論語(yǔ)的教化作用。(20.00分)
      是 否
      2、“道”作為社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是孔子所提出的。(20.00分)
      是 否(是對(duì))
      1、西周和春秋時(shí)期的制度其實(shí)從政治體制內(nèi)部來(lái)講應(yīng)該是什么？(30.00分)
      ? A．封建社會(huì)  ? B．奴隸社會(huì)
      ? C．貴族共和
      ? D．君主立憲
      2、誰(shuí)把教育從上層階級(jí)特有擴(kuò)展到平民百姓之中？(30.00分)
      ? ? A．老子
      B．鬼谷子
      ? C．孔子
      ? D．墨子
      1、道家的道是站在人的角度來(lái)看人的，儒家的道是站在天地的角度來(lái)看人的。(20.00分)
      是 否
      2、“仁”是在處理人際關(guān)系的時(shí)候體現(xiàn)出來(lái)的。(20.00分)
      是 否
      1、君子階層最主要的特質(zhì)是什么？(30.00分)
      ? ? ? A．做官
      B．做學(xué)問(wèn)
      C．普及文化
      ? D．修身養(yǎng)性
      2、《春秋》這本書的名字來(lái)源是？(30.00分)
      ? A．在古代春天與秋天是朝聘的重要季節(jié)
      ? ? ? B．春秋是古代農(nóng)業(yè)耕種與收獲的重要季節(jié)
      C．周朝皇帝格外偏好者兩個(gè)季節(jié)
      D．古代戰(zhàn)爭(zhēng)多發(fā)生于春天與秋天
      1、祭禮的第二個(gè)來(lái)源是人們對(duì)先祖緬懷。(20.00分)
      是 否
      2、《春秋》所記載的時(shí)間是按照“年，時(shí)，月，日”的順序記載的。(20.00分)
      是 否
      1、一個(gè)國(guó)家哪個(gè)階級(jí)的人越多，這個(gè)國(guó)家就越安定？(30.00分)
      ? ? ? ? A．資產(chǎn)階級(jí)
      B．中產(chǎn)階級(jí)
      C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)
      D．共產(chǎn)階級(jí)
      2、不屬于周朝的文獻(xiàn)是？(30.00分)
      ? ? A．《詩(shī)經(jīng)》
      B．《上書》
      ? C．《大學(xué)》
      ? D．《周易》
      1、祭禮的第二個(gè)來(lái)源是人們對(duì)先祖緬懷。(20.00分)
      是 否
      2、“吾見百家春秋”這句話說(shuō)明“春秋”在當(dāng)時(shí)是史書的統(tǒng)稱。(20.00分)
      是 否
      1、《漢記》的作者是？(30.00分)
      ? ? A．鬼谷子
      B．孔子
      ? C．旬悅  ? D．司馬遷
      2、我們大部分的人沒(méi)有能夠成為能治國(guó)的人，原因是什么？(30.00分)
      ? ? ? ?
      A．不知道怎么去做
      B．不知道努力的方向  C．我們不去做，不愿意改變自己
      D．沒(méi)有目標(biāo)
      1、社會(huì)只要有健全的法律就不會(huì)發(fā)生動(dòng)蕩，禮只是一個(gè)輔助而已。(20.00分)
      是 否
      2、在周朝的時(shí)候巫官和卜官的地位上升明顯。(20.00分)
      是 否
      否對(duì)）
      1、政府機(jī)關(guān)其實(shí)都是什么的產(chǎn)物？(30.00分)
      ? A．妥協(xié)、折中、權(quán)衡
      ? B．妥協(xié)、利益，權(quán)衡  ? ? C．利益，權(quán)力、妥協(xié)
      D．權(quán)力、責(zé)任、妥協(xié)
      正確答案： A
      2、禮在其前兩個(gè)功能形成之后就會(huì)擔(dān)負(fù)起的第三個(gè)功能什么？(30.00分)
      ? A．司法
      ? ? ? B．哲學(xué)  C．教化
      D．倫理
      正確答案： C
      1、《春秋》所記載的時(shí)間是按照“年，時(shí)，月，日”的順序記載的。(20.00分)是 否
      2、現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)中喪禮是可以不辦的，但是婚禮一定要辦，否則會(huì)遭到社會(huì)輿論指責(zé)。(20.00分)
      是 否
      1、秦時(shí)焚書，將《尚書》藏于壁中的是？(30.00分)
      ? ? A．顏回
      B．孫斌
      ? C．伏生
      ? D．伏羲
      2、真正意義上的成功學(xué)與其說(shuō)是技巧不如說(shuō)是什么？(30.00分)
      ? A．慧智
      ? ? ? B．哲學(xué)
      C．道德  D．心性
      正確答案： D
      1、《詩(shī)經(jīng)》的產(chǎn)生要早于《周易》。(20.00分)
      是 否（否對(duì)）
      2、《周易》與《詩(shī)經(jīng)》都不是一個(gè)時(shí)代能夠造就的。(20.00分)
      是 否
      1、“吾見百家春秋”是誰(shuí)的話？(30.00分)
      ? ? A．孔子
      B．墨子
      ? C．孟子
      ? D．韓非子  正確答案： B
      2、“今文尚書”是用那種字體傳播下來(lái)的？(30.00分)
      ? A．楷書
      ? B．小篆
      ? ? C．隸書  D．草書
      正確答案： C
      1、《周易》與《詩(shī)經(jīng)》都不是一個(gè)時(shí)代能夠造就的。(20.00分)
      是 否（是對(duì)）
      2、在周朝的時(shí)候巫官和卜官的地位上升明顯。(20.00分)
      是 否
      1、《尚書》的內(nèi)容不包括？(30.00分)
      ? ? A．治國(guó)經(jīng)驗(yàn)
      B．管理經(jīng)驗(yàn)
      ? C．情感表達(dá)經(jīng)驗(yàn)  ? D．政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
      2、《周易》是從誰(shuí)開始的？(30.00分)
      ? ? A．老子
      B．鬼谷子
      ? C．伏羲
      ? D．姜子牙
      1、人生其實(shí)是一直得到的一個(gè)過(guò)程，因此人生應(yīng)該用加法來(lái)生活。(20.00分)
      是 否（否對(duì)）
      2、《周易》與《詩(shī)經(jīng)》都不是一個(gè)時(shí)代能夠造就的。(20.00分)是 否
      1、君子階層最主要的特質(zhì)是什么？(30.00分)
      ? ? ? A．做官  B．做學(xué)問(wèn)
      C．普及文化
      ? D．修身養(yǎng)性
      2、《尚書》的內(nèi)容不包括？(30.00分)
      ? ? A．治國(guó)經(jīng)驗(yàn)
      B．管理經(jīng)驗(yàn)
      ? C．情感表達(dá)經(jīng)驗(yàn)  ? D．政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
      1、“治國(guó)”在儒家文化里是指中國(guó)。(20.00分)
      是 否
      2、在官場(chǎng)上發(fā)展的好的人都各有各的不同，發(fā)展不好的人都是相似的。(20.00分)
      是 否（否對(duì)）
      1、管理大的國(guó)家和地區(qū)應(yīng)該使用什么樣的方法？(30.00分)
      ? ? A．事無(wú)巨細(xì)
      B．事必躬親
      ? C．無(wú)為而無(wú)不為
      ? D．放任自流
      2、禮的空間感里起決定性作用的是什么？(30.00分)? ? ? A．樂(lè)
      B．主持人  C．所處時(shí)間段
      ? D．規(guī)矩和制度
      1、我們?cè)谶M(jìn)行干部的民主測(cè)評(píng)時(shí)候更多時(shí)候考察的是能力方面。(20.00分)
      是 否
      2、《尚書》中的“尚”我們一般理解為“上古之書”。(20.00分)
      是 否
      1、我們中學(xué)時(shí)候的言行稱為什么？(30.00分)
      ? A．習(xí)慣
      ? B．教養(yǎng)
      ? ? C．修養(yǎng)
      D．涵養(yǎng)
      2、孔子對(duì)詩(shī)經(jīng)的改革是在哪個(gè)層面進(jìn)行的？(30.00分)
      ? A．類別
      ? B．內(nèi)容  ? ? C．順序
      D．篇章
      正確答案： D
      1、《二泉映月》是由盲人阿炳演奏出來(lái)的，但是樂(lè)譜并不是他整理的。(20.00分)
      是 否
      2、詩(shī)本和歌本里都可以有重復(fù)的句子，是為保持韻律。(20.00分)
      是 否
      1、“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”出自于？(30.00分)
      ? A．《毛詩(shī)序》
      ? ? ? B．《中庸》
      C．《周禮》  D．《尚書》
      2、禮在中國(guó)文化里邊起到了什么樣的作用？(30.00分)
      ? A．規(guī)則
      ? ? ? B．憲章
      C．參考  D．警示
      正確答案： B
      1、我們?cè)谶M(jìn)行干部的民主測(cè)評(píng)時(shí)候更多時(shí)候考察的是能力方面。(20.00分)
      是 否
      2、沒(méi)有曲調(diào)但是有節(jié)奏的歌，更傾向于謠。(20.00分)
      是 否
      1、西周和春秋時(shí)期的制度其實(shí)從政治體制內(nèi)部來(lái)講應(yīng)該是什么？(30.00分)
      ? ? A．封建社會(huì)
      B．奴隸社會(huì)
      ? C．貴族共和  ? D．君主立憲
      2、周文王是被囚禁哪里演繹《周易》的？(30.00分)
      ? A．牧野
      ? B．長(zhǎng)勺  ? ? C．羑里
      D．咸陽(yáng)
      正確答案： C
      1、現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)中喪禮是可以不辦的，但是婚禮一定要辦，否則會(huì)遭到社會(huì)輿論指責(zé)。(20.00分)
      是 否
      2、曹勝高老師任亞洲文明研究院教授。(20.00分)
      是 否
      1、《周易》是從誰(shuí)開始的？(30.00分)
      ? ? A．老子
      B．鬼谷子
      ? C．伏羲  ? D．姜子牙
      2、張載認(rèn)為讀書的目的是什么？(30.00分)
      ? ? A．改變命運(yùn)
      B．做官
      ? C．改變氣質(zhì)
      ? D．賺錢
      1、《中庸》是最晚列入儒家經(jīng)典中的。(20.00分)
      是 否（否對(duì)）
      2、成功的人和失敗的人有兩點(diǎn)不同，其中之一是成功人善于改變自己。(20.00分)
      是 否
      1、“古者詩(shī)三千余篇，及至孔子，去其重，取可施予禮儀三百五篇”出自于？(30.00分)
      ? A．《詩(shī)經(jīng)》  ? ? B．《中庸》  C．《周禮》
      ? D．《史記》
      2、儒家的學(xué)說(shuō)在古代是立足于哪類人的？(30.00分)
      ? ? A．貴族
      B．大夫
      ? C．士  ? D．庶民
      正確答案： A
      1、我們?cè)谧鋈松鷽Q策的時(shí)候要考慮多個(gè)因素，因?yàn)槿耸亲畲蟮膭?dòng)量。(20.00分)
      是 否
      2、“周樂(lè)”指的是“周王室之樂(lè)。(20.00分)
      是 否
      1、周文王是被囚禁哪里演繹《周易》的？(30.00分)
      ? ? A．牧野
      B．長(zhǎng)勺
      ? C．羑里
      ? D．咸陽(yáng)
      2、不屬于孟子游說(shuō)過(guò)的王的是？(30.00分)
      ? ? A．滕文公
      B．梁惠王
      ? C．齊宣王
      ? D．魯襄公  正確答案： D
      1、孟子將孔子理論中的本源解釋清楚了。(20.00分)
      是 否（是對(duì)）
      2、公孫丑是孟子的得意門生之一。(20.00分)
      是 否
      1、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容，不包括？(30.00分)
      ? A．人文
      ? B．藝術(shù)
      ? ? C．情感
      D．政治
      正確答案： D
      2、中國(guó)禮制里延續(xù)比較久遠(yuǎn)而且保持最完整的是哪種禮？(30.00分)
      ? ? A．婚禮
      B．喪禮
      ? C．君臣之禮
      ? D．朋友之禮
      正確答案： B
      1、我們?cè)谧鋈松鷽Q策的時(shí)候要考慮多個(gè)因素，因?yàn)槿耸亲畲蟮膭?dòng)量。(20.00分)
      是 否
      2、“詩(shī)言志”中的志，代表人類普遍的價(jià)值取向。(20.00分)
      是 否
      1、《毛詩(shī)》的特點(diǎn)是什么？(30.00分)
      ? A．嚴(yán)謹(jǐn)樸素
      ? B．強(qiáng)調(diào)詩(shī)的政治功能  ? ? C．重講陰陽(yáng)
      D．強(qiáng)調(diào)詩(shī)的文學(xué)形式
      2、在孟子看來(lái)什么是人類道德感的根源？(30.00分)
      ? ? A．精神
      B．文化
      ? C．心
      ? D．自然
      1、“商頌”經(jīng)過(guò)校訂后為十三篇。(20.00分)
      是 否
      2、孟子一生游說(shuō)過(guò)十幾位王。(20.00分)
      是 否（否對(duì)）
      1、不屬于孟子游說(shuō)過(guò)的王的是？(30.00分)
      ? ? ? A．滕文公
      B．梁惠王
      C．齊宣王
      ? D．魯襄公
      2、誰(shuí)確立的“四書”？(30.00分)
      ? ? A．朱元璋
      B．齊宣公
      ? C．朱熹
      ? D．商鞅
      1、四書的確立在五經(jīng)之前。(20.00分)是 否
      2、成功的人和失敗的人有兩點(diǎn)不同，其中之一是成功人善于改變自己。(20.00分)
      是 否
      1、人生的發(fā)展是由“格物”、“致知”等幾個(gè)階段組成的？(30.00分)
      ? A．5
      ? B．6  ? ? C．7  D．8
      正確答案： D
      2、四書中，側(cè)重于修身養(yǎng)性的是？(30.00分)
      ? ? A．《論語(yǔ)》
      B．《大學(xué)》
      ? C．《中庸》
      ? D．《孟子》
      1、墨家學(xué)說(shuō)是反對(duì)天，反對(duì)命的。(20.00分)
      是 否
      2、復(fù)禮是指要恢復(fù)禮的精神和禮的制度，守禮是指要重新建立規(guī)矩和制度。(20.00分)
      是 否
      1、《尚書》的內(nèi)容不包括？(30.00分)
      ? ? A．治國(guó)經(jīng)驗(yàn)
      B．管理經(jīng)驗(yàn)
      ? C．情感表達(dá)經(jīng)驗(yàn)  ? D．政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
      2、現(xiàn)在流傳下來(lái)的《春秋》是哪一國(guó)的史書？(30.00分)
      ? A．晉國(guó)
      ? B．魯國(guó)
      ? ? C．齊國(guó)
      D．楚國(guó)
      1、在官場(chǎng)上發(fā)展的好的人都各有各的不同，發(fā)展不好的人都是相似的。(20.00分)
      是 否
      2、我們現(xiàn)在看到《春秋》是一部完整的史書，沒(méi)有任何亡佚。(20.00分)
      是 否
      1、不屬于孟子游說(shuō)過(guò)的王的是？(30.00分)
      ? ? ? A．滕文公  B．梁惠王
      C．齊宣王
      ? D．魯襄公
      2、《周易》所概括的中國(guó)人思考的內(nèi)容不包括（）。(30.00分)
      ? ? A．宇宙
      B．人生
      ? C．社會(huì)
      ? D．禮節(jié)
      正確答案： D
      1、《易傳》與《孔門易》之間沒(méi)有關(guān)系，是兩種不同的解釋方式。(20.00分)是 否
      2、成功的人和失敗的人有兩點(diǎn)不同，其中之一是成功人善于改變自己。(20.00分)
      是 否
      1、我國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書是什么？(30.00分)
      ? A．《史記》
      ? ? ? B．《左傳》
      C．《三國(guó)志》  D．《春秋》
      正確答案： D
      2、《周易》中的分類不包括？(30.00分)
      ? ? ? A．天
      B．地
      C．人
      ? D．鬼
      1、將《春秋》的體例闡釋的最清楚的是《左傳》(20.00分)
      是 否（否對(duì)）
      2、我們現(xiàn)在看到《春秋》是一部完整的史書，沒(méi)有任何亡佚。(20.00分)
      是 否
      1、以下形成時(shí)間最長(zhǎng)的是？(30.00分)
      ? A．《周易》
      ? ? ? B．《詩(shī)經(jīng)》
      C．《尚書》
      D．《禮義》
      2、儒家經(jīng)典中，排在第一位的是？(30.00分)
      ? A．《大學(xué)》
      ? ? ? B．《周易》
      C．《詩(shī)經(jīng)》  D．《尚書》
      正確答案： B
      1、我們現(xiàn)在看到《春秋》是一部完整的史書，沒(méi)有任何亡佚。(20.00分)
      是 否
      2、在伏羲畫八卦之前，人類已經(jīng)對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行了總結(jié)。(20.00分)
      是 否
      1、從《堯典》開始記錄的是？(30.00分)
      ? A．《周易》
      ? ? ? B．《詩(shī)經(jīng)》
      C．《尚書》
      D．《禮義》
      正確答案： C
      2、孔子最推崇的弟子是誰(shuí)？(30.00分)
      ? A．子貢
      ? B．彥回  ? ? C．子夏
      D．張儀
      1、沒(méi)有曲調(diào)但是有節(jié)奏的歌，更傾向于謠。(20.00分)
      是 否
      2、人類早期的時(shí)候音樂(lè)，舞蹈，歌唱是三位一體的，是中國(guó)古代音樂(lè)藝術(shù)的基本形態(tài)。(20.00分)
      是 否
      1、“六經(jīng)”不包括？(30.00分)
      ? ? A．易
      B．詩(shī)
      ? C．義
      ? D．禮
      2、摒棄了鬼神觀念，開創(chuàng)了人文理性時(shí)代的是誰(shuí)？(30.00分)
      ? ? A．孔子
      B．墨子
      ? C．鬼谷子  ? D．老子
      正確答案： A
      1、《左傳》是對(duì)《春秋》的具體記載，他們的記載的歷史時(shí)期是相同的。(20.00分)
      是 否（否對(duì)）
      2、《文心雕龍》在篇章上也受到《周易》的影響。(20.00分)
      是 否
      1、讀《左傳》的時(shí)候一方面是為了讀史，更重要的是什么？(30.00分)
      ? A．了解中華文明發(fā)展規(guī)律
      ? ? ? B．解讀歷代君王的政治思想
      C．從中獲得借鑒
      D．從中找到封建社會(huì)的根本
      正確答案： C
      2、“六經(jīng)”不包括？(30.00分)
      ? ? A．易
      B．詩(shī)
      ? C．義
      ? D．禮
      1、“做”帶有表演的成分，“作”則是代表而來(lái)一種規(guī)范，樣版。(20.00分)
      是 否
      2、易學(xué)界普遍認(rèn)為，《歸藏易》、《連山易》、《周易》分別形成于夏商周三個(gè)朝代。(20.00分)
      是 否（否對(duì)）
      1、君子最根本的道德底線是什么？(30.00分)
      ? A．信
      ? ? ? B．義
      C．仁
      D．智
      正確答案： C
      2、“親民”與那兩個(gè)字是通假字？(30.00分)
      ? ? A．愛民
      B．悅民
      ? C．新民  ? D．樂(lè)民
      1、今文經(jīng)和古文經(jīng)不僅僅在文字上不同，在研究思路也不同。(20.00分)
      是 否
      2、《大學(xué)》的開篇綱領(lǐng)就是大學(xué)之道在明明德。(20.00分)
      是 否
      1、古時(shí)對(duì)天的說(shuō)法不包括？(30.00分)
      ? ? ? A．自然之天  B．主宰之天  C．道德之天
      ? D．社會(huì)之天
      2、今文經(jīng)的缺點(diǎn)是什么？(30.00分)
      ? ? A．無(wú)實(shí)際用處
      B．不知變通
      ? C．失去本意
      ? D．太繁瑣，古板
      1、《新君主論》講的是如何當(dāng)好一個(gè)君主。(20.00分)
      是 否
      2、孫子，韓非子等都和孔子一樣，將知識(shí)盡可能多的傳給人們，所以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才會(huì)百家爭(zhēng)鳴。(20.00分)
      是 否（否對(duì)）
      1、孔子最提倡用哪種方法來(lái)區(qū)分君子和小人？(30.00分)
      ? ? A．地位和財(cái)產(chǎn)
      B．格局的大小，氣象的有無(wú)，眼界的高低，胸懷的寬俠
      ? C．道德  ? D．三個(gè)都是
      正確答案： B
      2、堯舜時(shí)期朝代的更替是通過(guò)什么方式來(lái)完成的？(30.00分)
      ? A．政治談判  ? B．暴力革命
      ? C．禪讓
      ? D．農(nóng)民起義
      1、“樂(lè)”早古代是有級(jí)別的。(20.00分)
      是 否
      2、“平章百姓”中的“百姓”就是指人民大眾。(20.00分)
      是 否
      1、舞蹈在古代最初是用來(lái)做什么的？(30.00分)
      ? ? A．享樂(lè)
      B．發(fā)泄
      ? C．祭天
      ? D．騙人
      2、《尚書》所記錄的內(nèi)容包括哪三方面？(30.00分)
      ? ? A．怎么做好一個(gè)國(guó)君，怎么做好一個(gè)大臣，怎么認(rèn)識(shí)老百姓
      B．怎么做好一個(gè)國(guó)君，怎么做好一個(gè)大臣，怎么做好禮儀教化
      ? C．怎么做好一個(gè)國(guó)君，怎么做好禮儀教化，怎么治理百姓
      ? D．怎么做好禮儀教化，怎么治理百姓，怎么鞏固政權(quán)
      正確答案： A
      1、古文經(jīng)和今文經(jīng)雖然是屬于兩個(gè)系統(tǒng)，但是彼此沒(méi)有沖突，可以互補(bǔ)。(20.00分)
      是 否（否對(duì)）
      2、齊桓公由于沒(méi)有聽從管仲的意見最后被易牙和豎刁害死，下場(chǎng)極其悲慘(20.00分)
      是 否
      1、因性說(shuō)是哪家的觀點(diǎn)？(30.00分)? ? A．儒家
      B．墨家
      ? C．道家
      ? D．法家
      正確答案： D
      2、在周朝的官僚體系中，在國(guó)家做事的時(shí)候應(yīng)該怎么做？(30.00分)
      ? A．克己復(fù)禮
      ? ? ? B．克己奉公
      C．克儉于家
      D．克勤于邦
      正確答案： D
      1、“平章百姓”中的“百姓”就是指人民大眾。(20.00分)
      是 否
      2、法家學(xué)說(shuō)認(rèn)為用人之短是控制人的一種方式。(20.00分)
      是 否
      1、最正統(tǒng)，最正宗的文獻(xiàn)記載是什么？(30.00分)
      ? ? ? A．謨
      B．訓(xùn)
      C．誥
      ? D．典
      2、化性說(shuō)是哪家的觀點(diǎn)？(30.00分)
      ? A．儒家
      ? ? B．墨家
      C．道家  ? D．法家
      1、齊桓公由于沒(méi)有聽從管仲的意見最后被易牙和豎刁害死，下場(chǎng)極其悲慘(20.00分)
      是 否
      2、法家主張化性說(shuō)，而儒家主張因性說(shuō)。(20.00分)
      是 否
      1、羲和之官在古代是掌管什么的？(30.00分)
      ? A．教化
      ? B．天文
      ? ? C．禮儀
      D．歷史
      2、領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)包括哪些？(30.00分)
      ? ? ? A．氣度，氣質(zhì)，胸懷，心態(tài)
      B．心態(tài)，氣質(zhì)，氣度，格局
      C．性格，文化，氣度
      ? D．胸懷，氣度，境界，格局
      1、“平章百姓”中的“百姓”就是指人民大眾。(20.00分)
      是 否
      2、“境界”指的是人能夠看多遠(yuǎn)，眼界的高低。(20.00分)
      是 否
      1、羲和之官在古代是掌管什么的？(30.00分)
      ? A．教化
      ? B．天文
      ? C．禮儀  ? D．歷史
      2、領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)包括哪些？(30.00分)
      ? ? ? A．氣度，氣質(zhì)，胸懷，心態(tài)
      B．心態(tài)，氣質(zhì)，氣度，格局
      C．性格，文化，氣度
      ? D．胸懷，氣度，境界，格局
      1、“平章百姓”中的“百姓”就是指人民大眾。(20.00分)
      是 否
      2、“境界”指的是人能夠看多遠(yuǎn)，眼界的高低。(20.00分)
      是 否
      1、《周易》這本書是從什么時(shí)候開始的？(30.00分)
      ? A．伏羲
      ? ? ? B．西周C．堯舜
      D．東周
      2、現(xiàn)代流傳下來(lái)的古文《尚書》其實(shí)是什么時(shí)候“偽造”的？(30.00分)
      ? ? A．晉朝
      B．唐朝
      ? C．漢朝
      ? D．宋朝
      正確答案： A
      1、《新君主論》講的是如何當(dāng)好一個(gè)君主。(20.00分)
      是 否
      2、根據(jù)《周易》概括我們讀《周易》的時(shí)候要先從《易經(jīng)》讀起，然后再讀《易傳》。(20.00分)
      是 否
      1、按照對(duì)人的分類，我們大部分的人是屬于哪一類的？(30.00分)
      ? A．生而知之
      ? B．學(xué)而知之  ? ? C．困而知之
      D．迫而知之
      正確答案： C
      2、“君子喻于義，小人喻于利”這句話出自？(30.00分)
      ? A．《論語(yǔ)》
      ? ? ? B．《詩(shī)經(jīng)》
      C．《道德經(jīng)》
      D．《中庸》
      1、齊桓公由于沒(méi)有聽從管仲的意見最后被易牙和豎刁害死，下場(chǎng)極其悲慘(20.00分)
      是 否
      2、用人之長(zhǎng)是用人策略，用人之短屬于利用。(20.00分)
      是 否（否對(duì)）
      1、中國(guó)古人在思考宇宙運(yùn)動(dòng)的時(shí)候認(rèn)為宇宙產(chǎn)生這種運(yùn)動(dòng)變化是因?yàn)槭裁矗?30.00分)
      ? A．宇宙是由陰和陽(yáng)兩種物質(zhì)組成? ? ? B．宇宙星系之間有引力
      C．宇宙形體爆炸的結(jié)果
      D．宇宙是一個(gè)生命體
      2、《周易》的解卦考的不是技術(shù)而是什么？(30.00分)
      ? ? ? A．對(duì)“德”的理解
      B．對(duì)“禮”的理解  C．對(duì)“仁”的理解
      ? D．對(duì)“道”的理解
      1、《周易》是六經(jīng)之首，在儒家經(jīng)典排在第一位。(20.00分)
      是 否
      2、“明誠(chéng)”講的是教的過(guò)程，“誠(chéng)明”講的是修養(yǎng)的過(guò)程。(20.00分)
      是 否
      1、老子的智慧其實(shí)是源自于什么的智慧？(30.00分)
      ? A．史官
      ? B．宗教
      ? ? C．儒家
      D．道家
      正確答案： A
      2、四書的第一篇是？(30.00分)
      ? ? A．《中庸》
      B．《論語(yǔ)》
      ? C．《大學(xué)》
      ? D．《尚書》
      1、孔子及諸子所提出的的各種學(xué)說(shuō)并非是他們個(gè)人成就，而是他們對(duì)中華歷史經(jīng)驗(yàn)積累下來(lái)的知識(shí)體系的總結(jié)歸納。(20.00分)
      是 否
      2、“明誠(chéng)”講的是教的過(guò)程，“誠(chéng)明”講的是修養(yǎng)的過(guò)程。(20.00分)是 否
      1、按照章學(xué)誠(chéng)《文史通義》的說(shuō)法史官官職都有哪些？(30.00分)
      ? ? ? A．府史，內(nèi)史  B．外史，太史  C．小史，御史
      ? D．以上都是
      2、諸子之說(shuō)形成一方面來(lái)源王官之學(xué)的下行，另一個(gè)方面是什么？(30.00分)
      ? ? A．政府的政策
      B．人們思想覺悟的提高
      ? C．讀書的普及  ? D．禮制的發(fā)展
      1、“平章百姓”中的“百姓”就是指人民大眾。(20.00分)
      是 否
      2、《周易》是六經(jīng)之首，在儒家經(jīng)典排在第一位。(20.00分)
      是 否（是對(duì)）
      1、道家所思考的問(wèn)題是由什么形成的？(30.00分)
      ? ? ? A．政治制度
      B．哲學(xué)觀念
      C．禮學(xué)傳統(tǒng)
      ? D．歷史智慧積淀
      2、我們學(xué)習(xí)《周易》 的目的是什么？(30.00分)
      ? A．學(xué)會(huì)占卜  ? B．避免災(zāi)禍
      ? C．提高自己的視野，品味，擴(kuò)大自己的格局
      ? D．通曉鬼神
      1、金木水火土之中土是代表禮的。(20.00分)
      是 否
      2、《周易》中的“天”和“地”其實(shí)就是指自然界的天地。(20.00分)
      是 否
      1、宇宙的本質(zhì)特征是什么？(30.00分)
      ? A．太陽(yáng)
      ? B．道
      ? ? C．地球
      D．空
      2、諸子之說(shuō)形成一方面來(lái)源王官之學(xué)的下行，另一個(gè)方面是什么？(30.00分)
      ? ? A．政府的政策
      B．人們思想覺悟的提高
      ? C．讀書的普及
      ? D．禮制的發(fā)展
      1、子學(xué)代表的都是一類人的對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)，不代表個(gè)人的理解和認(rèn)識(shí)。(20.00分)
      是 否（否對(duì)）
      2、北京師范大學(xué)的研究表明：地方行政權(quán)利越大，地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力越小。(20.00分)
      是 否（是對(duì)）
      第二篇：通識(shí)選修課教師和課程介紹
      通識(shí)選修課教師和課程介紹
      1.陳友民，男，南京體育學(xué)院體育系武術(shù)專業(yè)，基礎(chǔ)部體育教研室講師，國(guó)家二級(jí)武士，大學(xué)期間曾參加省市級(jí)散手、武術(shù)比賽，成績(jī)良好。國(guó)家一級(jí)裁判員，曾擔(dān)任國(guó)家級(jí)大學(xué)生比賽及省、市級(jí)比賽裁判員工作。1999年開始至今一直從事公共體育課武術(shù)專修課程的教學(xué)工作，經(jīng)驗(yàn)豐富，體力充沛，多次受南京林業(yè)大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)等高等學(xué)校學(xué)生武術(shù)協(xié)會(huì)邀請(qǐng)開設(shè)講座并作現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。
      《中國(guó)散手》學(xué)習(xí)散手的技術(shù)分類、特點(diǎn)、技法原理，武德修養(yǎng)、競(jìng)賽規(guī)則、實(shí)戰(zhàn)法，基本步法、拳法、腿法、肘膝法、防守、摔法、跌法、解脫法、擒拿法、力量、速度、耐力、靈敏、柔韌。
      2.張新華，男，現(xiàn)為南京人口學(xué)院工商系副教授。注冊(cè)會(huì)計(jì)師、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師職稱。曾從事了十五年的國(guó)家審計(jì)、社會(huì)審計(jì)、內(nèi)部審計(jì)、會(huì)計(jì)工作。有較高的會(huì)計(jì)和審計(jì)理論知識(shí)，在審計(jì)實(shí)踐中積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。自2003年來(lái)我院工作后，講授的主要課程有：“財(cái)務(wù)造假手段與對(duì)策”、“審計(jì)學(xué)”、“經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)”、“財(cái)務(wù)管理”、“經(jīng)濟(jì)法”、“會(huì)計(jì)學(xué)原理”。主要著作有：“當(dāng)前財(cái)務(wù)造假的走勢(shì)分析及對(duì)應(yīng)機(jī)制”、“財(cái)政稅收違紀(jì)手法與甄別”、“對(duì)內(nèi)部審計(jì)方式改為‘參與式審計(jì)’的探討”、“建設(shè)工程項(xiàng)目‘內(nèi)包’弊端大”、“做好非標(biāo)設(shè)備抽樣調(diào)查，提高審計(jì)工作效率”、“談標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施監(jiān)督與質(zhì)量監(jiān)督”等。
      《財(cái)務(wù)造假手段與審計(jì)方法》財(cái)務(wù)造假就是指行為人（個(gè)人、法人、團(tuán)體、組織）在經(jīng)濟(jì)、財(cái)務(wù)活動(dòng)中為了獲得不當(dāng)利益而故意為之。并采取各種粉飾手段去掩蓋事實(shí)真相的一種欺詐行為。近年來(lái)隨著我國(guó)的改革開放，經(jīng)濟(jì)全球化、商務(wù)電子化、管理信息化的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)行為更加復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各種造假行為和違法犯罪活動(dòng)日益嚴(yán)重，誠(chéng)信危機(jī)阻礙了經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。財(cái)務(wù)造假也出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，如權(quán)力尋租、權(quán)錢交易、金融詐騙、貪污腐敗、行賄受賄、走私、偷稅漏稅等以成為社會(huì)的毒瘤。財(cái)務(wù)造假手段與審計(jì)方法課程，是本人總結(jié)多年來(lái)審計(jì)工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，搜集了經(jīng)濟(jì)犯罪分子常用的72種造假手段，針對(duì)這些造假手段來(lái)選用行之有效的查處方法。以達(dá)到保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)和集體利益的目的。
      本課程的基本內(nèi)容包括：財(cái)務(wù)造假的概念、近年來(lái)財(cái)務(wù)造假理論研究的發(fā)展、財(cái)務(wù)造假和財(cái)務(wù)差錯(cuò)的區(qū)別、各種財(cái)務(wù)造假的手段和表現(xiàn)形式、查假、打假的程序、方法和法律、法規(guī)、規(guī)章制度的運(yùn)用等。通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生能夠全面系統(tǒng)地了解、掌握其基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)又注重吸納接受該學(xué)科發(fā)展的最新動(dòng)向及研究成果，兼顧其實(shí)踐性、應(yīng)用性，使學(xué)
      生能將學(xué)過(guò)的專業(yè)知識(shí)給以整合，使其具備一定理論知識(shí)水平、分析運(yùn)用和操作能力。
      3.毛京沭，女，1961年4月出生，副教授。1985年畢業(yè)于上海第二軍醫(yī)大學(xué)軍醫(yī)系，五年大學(xué)本科畢業(yè)，獲醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位。1985年至1990年在南京海軍高等醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校婦兒教研室從事婦產(chǎn)科的臨床與教學(xué)工作，1990年至今在南京人口學(xué)院生殖健康教研室從事生育與節(jié)育、生殖保健、優(yōu)生優(yōu)育、青少年性健康教育等方面的教學(xué)工作。近年來(lái)共發(fā)表十多篇文章如：《微量元素對(duì)嬰幼兒的影響》、《流動(dòng)注射分光分度法快速測(cè)定兒童發(fā)鋅含量》、《一氧化氮介導(dǎo)新生鼠窒息缺氧引起的腦損傷》、《避孕藥制劑質(zhì)量對(duì)避孕效果的影響》等。1996年獲南京市人口學(xué)校授課比賽特等獎(jiǎng)。
      《大學(xué)生性健康教育》大學(xué)生健康教育屬于公共選修課，主要對(duì)象是所有在校學(xué)生。目的主要是通過(guò)學(xué)校以適時(shí)、適度、適當(dāng)?shù)姆绞较虼髮W(xué)生灌輸科學(xué)的性知識(shí)。其內(nèi)容包括：樹立正確的性觀念，培養(yǎng)文明健康的生活態(tài)度；性解副與性生理方面的知識(shí)；大學(xué)生常見的性困惑與煩惱及防范措施；大學(xué)生應(yīng)遵守的性道德與性法律；掌握預(yù)防性病與艾滋病知識(shí)，提高自我保護(hù)能力等。
      4.尹國(guó)蔚，男，漢族，河北饒陽(yáng)人，南京人口學(xué)院人口經(jīng)濟(jì)系旅游管理教研室人文地理學(xué)副教授，理學(xué)學(xué)士、歷史學(xué)碩士、理學(xué)博士。先后就讀于河北師大地理系、陜西師大歷史地理專業(yè)（中國(guó)歷史地理與中國(guó)城市歷史地理方向）和中山大學(xué)人文地理專業(yè)（區(qū)域文化地理方向），曾在河北和廣西高校任教，研究方向?yàn)闅v史地理學(xué)、文化地理學(xué)和旅游資源學(xué)，發(fā)表的代表作有《歷史地理學(xué)科性質(zhì)評(píng)議》、《論南寧城市興起的地理基礎(chǔ)與平面布局的演變》、《南寧園林述略》、《畢原小考》、《“天涯海角”考》、《廣西“天涯海角”文學(xué)概述》、《媽祖信仰在河北省及京津地區(qū)的傳播》等論文。
      《世界遺產(chǎn)概論》世界遺產(chǎn)是指具有突出的重要性，需要作為全人類遺產(chǎn)的一部分加以保存的經(jīng)過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)定出的各類遺產(chǎn)的統(tǒng)稱。課程包括《世界遺產(chǎn)公約》的相關(guān)內(nèi)容和世界遺產(chǎn)的評(píng)定辦法，文物古跡、建筑群和遺址等文化遺產(chǎn)概覽和透視，自然景觀、地質(zhì)與地文結(jié)構(gòu)、動(dòng)物與植物生態(tài)區(qū)、天然名勝和自然區(qū)域等自然遺產(chǎn)概覽和透視，以及自然與文化內(nèi)涵兼?zhèn)涞碾p重遺產(chǎn)概覽和透視。蒯宏，男，南京人口學(xué)院社會(huì)工作系，中文學(xué)科高級(jí)講師，長(zhǎng)期擔(dān)任“文學(xué)原理” ﹑“中國(guó)文學(xué)” ﹑“秘書理論與實(shí)務(wù)”等課程的教學(xué)工作．
      畢業(yè)于中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，并曾獲法律函授畢業(yè)證書，曾在北京“中國(guó)文化書院比較文化研究班” 研究學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域略有涉獵，發(fā)表有“傳統(tǒng)文化下的家族現(xiàn)象淺析”，“文學(xué)理論研究中的科學(xué)反映論”等論文，2003年當(dāng)選為中國(guó)公文寫作研究會(huì)理事。
      《佛教文化與文學(xué)》“中國(guó)文化，從魏、晉以后，隨著時(shí)代的衰亂而漸至頹唐之際，卻從西域源源傳入佛教文化，乃使中國(guó)的學(xué)術(shù)思想，突然加入新的血輪，因此而開展南北朝到隋、唐以后，佛學(xué)的勃然興起，而形成儒、釋、道三家為主流的中國(guó)文運(yùn)。尤其在中國(guó)生根興盛的禪宗，自初唐開始，猶如黃河之水天上來(lái)的洪流，奔騰澎湃，普遍深入中國(guó)文化的每一部分，在有形無(wú)形之間，或正或反，隨時(shí)隨處，都曾受到它的滋潤(rùn)灌溉．”(國(guó)學(xué)大師南懷瑾語(yǔ))佛教文化是中國(guó)文化主要構(gòu)成之一，其傳入致中國(guó)文化重獲生機(jī)，佛禪普遍深入中國(guó)文化每一部分，并使文學(xué)成果豐碩．此一觀點(diǎn)不僅南先生持之學(xué)界亦同之．
      本課程作為面向?qū)W院各專業(yè)學(xué)生的一門公選課，主要任務(wù)是提高學(xué)生的文學(xué)及理論修養(yǎng)，通過(guò)所學(xué)啟迪、開發(fā)、訓(xùn)練學(xué)生的理論思維能力，培養(yǎng)其初步具有科學(xué)的人文精神。
      6.于 鯨，女，南京人口管理學(xué)院社會(huì)工作系講師，比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士。主要講授《大學(xué)語(yǔ)文》、《文學(xué)原理》、《外國(guó)文學(xué)》、《涉外秘書學(xué)》、《秘書學(xué)概論》、《秘書工作實(shí)務(wù)》等多門基礎(chǔ)課與專業(yè)主干課程。發(fā)表過(guò)的文章有：《從〈百年孤獨(dú)〉的人物主體性看馬爾克斯的敘述策略》（《蘇州鐵道師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2002，3）；《20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的宏觀描述》（《俄羅斯文藝》，2001，3）；《評(píng)〈20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)批評(píng)史〉》（《俄羅斯文藝》，2001，4）等。
      《外國(guó)文學(xué)名著與名著電影解讀》本課程的目的在于讓學(xué)生通過(guò)電影更完整、更深刻的理解世界文學(xué)大師的杰作，反之，通過(guò)對(duì)文學(xué)名著的閱讀、比對(duì)和分析，了解電影作為藝術(shù)表現(xiàn)形式的一種，相對(duì)于文本的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其優(yōu)勢(shì)與不足。
      本課程精心選取了英、法、美、俄、德這五個(gè)重要文學(xué)大國(guó)的十一部文學(xué)名著及其相關(guān)影片。選本力求能代表這幾個(gè)國(guó)家不同時(shí)代的主要文學(xué)風(fēng)格和文學(xué)成就，同時(shí)盡量避開學(xué)生們可能已經(jīng)過(guò)于爛熟的一些的作品，如《簡(jiǎn)愛》、《巴黎圣母院》等等。選片也盡量選擇新片以及能夠反映目前電影拍攝技巧新發(fā)展的、重新翻拍的影片。
      7.葛洪濤，男，南京人口學(xué)院信息科學(xué)系助教。本人于2003年7月畢業(yè)于牡丹江師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)專業(yè)，主攻管樂(lè)方向。大學(xué)期間協(xié)助老師開設(shè)過(guò)竹笛選修課，受到師生的一致好評(píng)。畢業(yè)前夕，本人在一所省重點(diǎn)進(jìn)行畢業(yè)實(shí)習(xí)，主要開設(shè)了《音樂(lè)賞析》和《竹笛技巧》兩門課程，上課達(dá)200多個(gè)學(xué)時(shí)，因此對(duì)開設(shè)竹笛課程有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
      <葫蘆絲演奏入門>希望學(xué)生通過(guò)對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，了解中華民族樂(lè)器，重點(diǎn)掌握民族音樂(lè)基本常識(shí)以及我國(guó)民族樂(lè)器葫蘆絲的構(gòu)造，演奏的常用技巧，能夠掌握簡(jiǎn)譜的識(shí)別方法，具備演奏簡(jiǎn)單曲子的基本能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)，豐富校園藝術(shù)氛圍。課程教學(xué)采
      取理論聯(lián)系實(shí)際的方法，注重實(shí)踐。
      8.劉敏，女，講師，管理學(xué)博士研究生。研究方向：經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)管理。開設(shè)課程：《證券投資基金管理》、《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《保險(xiǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》等?，F(xiàn)擔(dān)任南京公共關(guān)系學(xué)會(huì)理事。近年在《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》、《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)探討》、《金融與經(jīng)濟(jì)》等核心期刊發(fā)表論文多篇；參與編寫《投資理財(cái)新思維》等書；參與國(guó)家社科基金、省級(jí)、校級(jí)科研課題多項(xiàng)，主持校級(jí)科研課題兩項(xiàng)，課題研究報(bào)告曾獲得省級(jí)優(yōu)秀論文。2001年參與南航大意航股份有限公司上市，曾在國(guó)信證券、海通證券實(shí)習(xí)過(guò)，熟悉資本市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)和操作，有較專業(yè)的理論基礎(chǔ)和較扎實(shí)的科研能力。
      《投資基金管理》是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理及理工科各專業(yè)的大學(xué)生可選修課程之一，它是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。它即包括投資基金理論及一般規(guī)律性的分析研究，又包括對(duì)其市場(chǎng)狀態(tài)和運(yùn)作方法的分析研究。使學(xué)生認(rèn)識(shí)投資基金市場(chǎng)的理論框架與基本機(jī)制，了解和掌握基金市場(chǎng)的運(yùn)作規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于投資基金的基本操作技能以及分析市場(chǎng)和解決問(wèn)題的實(shí)際能力。
      9.葉剛，男，1979年11月生，本科畢業(yè)于淮北煤炭師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，音樂(lè)學(xué)專業(yè)，文學(xué)學(xué)士學(xué)位，現(xiàn)在職就讀于南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。在大學(xué)期間系統(tǒng)學(xué)習(xí)了聲樂(lè)、樂(lè)理、作曲、和聲、鋼琴、復(fù)調(diào)、合唱指揮、中外音樂(lè)史等專業(yè)課程。工作期間，多次指導(dǎo)我院學(xué)生參加江蘇省大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)的相關(guān)比賽并多次獲獎(jiǎng)。曾被江蘇省教育廳評(píng)為“江蘇省大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)之大學(xué)生聲樂(lè)大賽優(yōu)秀指導(dǎo)教師”。
      《音樂(lè)鑒賞》課程內(nèi)容包括：音樂(lè)美的特征及音樂(lè)鑒賞的要素；中國(guó)各歷史時(shí)期的音樂(lè)；中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)；西方音樂(lè)各時(shí)期代表人物及作品；世界民族音樂(lè)簡(jiǎn)介；中西方經(jīng)典歌舞劇簡(jiǎn)介。課程通過(guò)對(duì)縱橫東西方大量?jī)?yōu)秀音樂(lè)作品的賞析，擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受能力、理解能力和鑒賞能力，陶冶高尚的藝術(shù)情操，幫助學(xué)生形成正確的藝術(shù)觀。
      10.葉邦銀，1991年畢業(yè)于南京財(cái)經(jīng)大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)系，進(jìn)入中國(guó)藥科大學(xué)從事財(cái)會(huì)工作、教學(xué)工作。1996年調(diào)入南京人口學(xué)院工商管理系，職稱：講師?，F(xiàn)就讀于南京大學(xué)商學(xué)院研究生課程進(jìn)修班。會(huì)計(jì)師資格、注冊(cè)會(huì)計(jì)師、注冊(cè)評(píng)估師資格考試輔導(dǎo)師資。曾在《財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)》、《財(cái)會(huì)通訊》等雜志發(fā)表論文十余篇，曾受聘南京佳依實(shí)業(yè)公司、南京藍(lán)石科技、南京百家湖房地產(chǎn)公司財(cái)務(wù)顧問(wèn)。
      曾經(jīng)為鼓樓等多個(gè)社區(qū)辦理個(gè)人家庭理財(cái)講座。為新華人壽保險(xiǎn)公司、中國(guó)銀行、匯鴻集團(tuán)、玄武湖管理處、十四所等公司提供培訓(xùn)。長(zhǎng)時(shí)期在教學(xué)第一線，通過(guò)和學(xué)員接觸，對(duì)現(xiàn)實(shí)工作中企業(yè)、個(gè)人的財(cái)務(wù)管理中存在的問(wèn)題有比較深入的了解。同時(shí)結(jié)合自己理論知識(shí)有一套自己的教學(xué)思路、方法，在過(guò)去的教學(xué)中獲得學(xué)員的好評(píng)。
      《個(gè)人與家庭理財(cái)》是現(xiàn)代生活的產(chǎn)物，與“國(guó)家理財(cái)”、“理財(cái)企業(yè)”共同構(gòu)成現(xiàn)代理財(cái)體系。本課程主要介紹使個(gè)人家庭財(cái)富增值的藝術(shù)，使財(cái)富增值的途徑，學(xué)習(xí)掌握“個(gè)人家庭理財(cái)”的技巧。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)員便可以通過(guò)對(duì)個(gè)人家庭錢財(cái)?shù)目茖W(xué)管理、合理有效地支配利用，使自己手中的錢財(cái)增值。系統(tǒng)介紹集郵、名畫鑒賞、房地產(chǎn)投資、保險(xiǎn)知識(shí)、外幣知識(shí)、股票、債券等，培養(yǎng)同學(xué)的修養(yǎng)，陶冶情操，提高鑒賞能力。
      11.劉曉瑜，女，現(xiàn)為南京人口學(xué)院基礎(chǔ)部副教授。1981—1985年就讀于蘇州大學(xué)體育系，獲教育學(xué)學(xué)士。1985年開始至今一直從事體育課程的教學(xué)工作；曾獲學(xué)?！叭恕毕冗M(jìn)工作者。擔(dān)任南京市排協(xié)委員，國(guó)家級(jí)排球裁判。多年來(lái)長(zhǎng)期堅(jiān)持體育舞蹈的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，1992年參加江蘇省高校體育舞蹈（國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞）培訓(xùn)班。已主講大學(xué)體育普修、專修（排球、羽毛球、體育舞蹈等）課程。
      《體育舞蹈》體育舞蹈也稱“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞”，屬體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。分兩個(gè)項(xiàng)群：摩登舞、拉丁舞；十個(gè)舞種：華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步、快步、倫巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。每個(gè)舞種均有各自的舞曲、舞步及風(fēng)格，使得體育舞蹈成為藝術(shù)性高、技巧性強(qiáng)的體育競(jìng)技項(xiàng)目之一。
      12.張菁，副教授。1982年南京師范大學(xué)外語(yǔ)系英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士。擔(dān)任高校教師以來(lái)，先后講授非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)英語(yǔ)精讀、泛讀、聽力以及英語(yǔ)專業(yè)的英語(yǔ)閱讀、英語(yǔ)語(yǔ)法、英語(yǔ)聽力、廣告英語(yǔ)、學(xué)術(shù)論文寫作、英文影視作品賞析等課程。主要方向：外語(yǔ)習(xí)得，翻譯實(shí)踐與翻譯理論。集郵多年，現(xiàn)任學(xué)院集郵協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
      《英文影視作品欣賞》本課程從史實(shí)，政治，藝術(shù)等多重角度概括介紹英文影視作品，使學(xué)生從英文影視作品的觀看，欣賞，分析中首先了解西方歷史上的一些重大事件，重要人物，重要思潮以及對(duì)其做出體現(xiàn)的重要作品，其次提高英語(yǔ)使用水平。
      電影電視以其集影象，聲音相統(tǒng)一的形象，直觀的表現(xiàn)形式和凝練，簡(jiǎn)潔的內(nèi)容，成為現(xiàn)代人最喜愛的一種欣賞形式和最樂(lè)于接受的一種教育形式，開設(shè)英文影視選修課可以提高學(xué)生的鑒賞能力，加強(qiáng)我校人文教育，提升學(xué)生的人文品位，促進(jìn)英文水平的快速提高。
      13.楊曉英，1963年1月生于浙江省湖州市?，F(xiàn)為南京人口學(xué)院社會(huì)工作系副教授。1983年畢業(yè)于浙江大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，曾任浙江省湖州市委黨校、遼寧省經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院中文教師。承擔(dān)過(guò)“大學(xué)語(yǔ)文”、“基礎(chǔ)寫作”、“應(yīng)用寫作”、“秘書心理學(xué)”、“唐宋詞欣賞”等多門課程的教學(xué)，并在省、市有關(guān)報(bào)刊、雜志發(fā)表論文多篇。研究方向：古典文
      學(xué)、應(yīng)用寫作。
      14.余洋，本人現(xiàn)任教與信息科學(xué)系，擔(dān)任動(dòng)畫設(shè)計(jì)與制作專業(yè)的教學(xué)工作。主要的學(xué)習(xí)經(jīng)歷為：1998－2000年安徽教育學(xué)院 美術(shù)教育專業(yè)
      本科畢業(yè) ；2002年－2004年就讀于東南大學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)專業(yè) 碩士畢業(yè)。本人在碩士就讀期間，曾參與制作《設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)》《廣告學(xué)概論》《色彩構(gòu)成》《平面構(gòu)成》等課件，其中，《美學(xué)與藝術(shù)鑒賞》網(wǎng)絡(luò)課件，獲江蘇省教育廳頒發(fā)的“多媒體課件競(jìng)賽 優(yōu)秀課件獎(jiǎng)”。主持《美學(xué)與藝術(shù)鑒賞》國(guó)家精品課程申報(bào)網(wǎng)站制作，并配合導(dǎo)師參與東南大學(xué)人文素質(zhì)教育課教學(xué)工作，反響良好。主要特長(zhǎng)為：（1）繪畫基礎(chǔ)教學(xué)（素描 色彩）（2）計(jì)算機(jī)圖形圖像處理（3）設(shè)計(jì)藝術(shù)史教學(xué)（4）廣告學(xué)教學(xué)（5）設(shè)計(jì)原理教學(xué)。
      《動(dòng)漫廣告藝術(shù)鑒賞》課程簡(jiǎn)介：現(xiàn)代廣告藝術(shù)既反映人們的精神生活又與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)密不可分，反映著人們的物質(zhì)生活。廣告設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作策劃活動(dòng)，不僅有助于推銷商品或服務(wù)，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有著巨大的影響力，還通過(guò)形象化的藝術(shù)形式，確立并推廣具有時(shí)代特征的信息觀念和生產(chǎn)、生活方式，影響著人們的未來(lái)生活，影響著人類的文化。可以說(shuō)，廣告藝術(shù)折射出社會(huì)生活的方方面面。同時(shí)廣告與藝術(shù)的聯(lián)姻使得商業(yè)推廣變成某種程度上的對(duì)大眾的審美啟蒙。本課程是一門面向全體學(xué)生的人文素質(zhì)教育選修課。通過(guò)當(dāng)代廣告藝術(shù)的鮮活案例，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；理解廣告創(chuàng)意在產(chǎn)品推廣和營(yíng)銷中的重要作用；闡述藝術(shù)潮流對(duì)商業(yè)廣告的影響。更為重要的是，通過(guò)充滿趣味性的、視覺效果豐富的鑒賞之旅，帶給學(xué)生關(guān)于藝術(shù)與創(chuàng)意的審美體驗(yàn)。
      15..羅婷.女，現(xiàn)南京人口管理干部學(xué)院信息科學(xué)系助教。2005年開始從事動(dòng)畫課程的教學(xué)工作，2001lightwave動(dòng)畫大賽入圍獎(jiǎng)；2003年獲得MAYA資格論證；2004年獲得美國(guó)電影語(yǔ)言證書資格認(rèn)證；2004年獲得江蘇省室內(nèi)設(shè)計(jì)最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)；2002-2004年兼任黑馬廣告有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)。講授課程有“動(dòng)畫原理”、“三緯動(dòng)畫制作基礎(chǔ)”、“三緯動(dòng)畫片頭設(shè)計(jì)”、“后期編輯設(shè)計(jì)與制作”“MAYA特效動(dòng)畫”及“動(dòng)畫藝術(shù)鑒賞”。
      《動(dòng)畫影視制作入門》為藝術(shù)選修課，把創(chuàng)造才能的培養(yǎng)作為教育的重要目的，結(jié)合美術(shù)教學(xué) “造型、表現(xiàn)”“欣賞、評(píng)述”“設(shè)計(jì)、應(yīng)用”“綜合、探索”四個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)對(duì)影視動(dòng)畫體驗(yàn)，可以提高學(xué)生的理解能力，加強(qiáng)學(xué)生閱讀和說(shuō)話的能力，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的技巧，創(chuàng)作與自己生活有關(guān)的影視動(dòng)畫來(lái)表達(dá)個(gè)人思想，更加關(guān)注他們周圍的世界和自然環(huán)境?？梢酝ㄟ^(guò)影視動(dòng)畫讓學(xué)生藝術(shù)分析方法、綜合評(píng)價(jià)的方法、提高鑒賞力想象力。
      16.孫潔，女，現(xiàn)為南京人口管理干部學(xué)院社會(huì)工作系副教授，中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)法律邏輯專業(yè)委員會(huì)理事會(huì)理事。長(zhǎng)期講授《法律邏輯》、《形式邏輯》、《邏輯學(xué)》、《批判性思維》
      等課程；并同時(shí)承擔(dān)《經(jīng)濟(jì)法》、《法律基礎(chǔ)》、《法律文書學(xué)》、《中國(guó)法制史》、《秘書學(xué)》等課程的教學(xué)、研究工作。主要著作及論文有：《掌握邏輯科學(xué)提高思維素質(zhì)》、《語(yǔ)言歧義辨析》、《行政訴狀的制作》及《秘書工作大全》等。
      《趣話思維方法》課程簡(jiǎn)介：思維是一門科學(xué)。思維科學(xué)是一門古老的科學(xué)。由錢學(xué)森等一批專家學(xué)者倡導(dǎo)創(chuàng)建的現(xiàn)代思維科學(xué)“是作為一個(gè)和其它部門并列”的新興的綜合學(xué)科。這些部門指的是“自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、人體科學(xué)、軍事科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)科學(xué)、以及行為科學(xué)和地理科學(xué)十大科學(xué)部門。作為21世紀(jì)的大學(xué)生不僅需要精通自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，更需要具備多維的視野和嶄新的立體化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因?yàn)閱渭兊倪M(jìn)行知識(shí)與技術(shù)的灌輸，而沒(méi)有一種正確的思維方法來(lái)予以歸納和指導(dǎo)應(yīng)用，只能造就頭腦僵化，缺乏應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力的人，距離當(dāng)今社會(huì)需要復(fù)合型人才的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。開設(shè)《趣話思維方法》正是從這一需要出發(fā)，通過(guò)大量的科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)造發(fā)明、文學(xué)藝術(shù)、民間軼聞中的故事向?qū)W生介紹方向性、形象性、抽象性、創(chuàng)造性的思維方法，并對(duì)他們進(jìn)行深入淺出、趣味橫生的思維訓(xùn)練，以期培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)品質(zhì)、邏輯素養(yǎng)，提高其思維能力、應(yīng)變能力、推理判斷能力。
      17.葛輝，1970年2月生于江蘇省南京市。現(xiàn)為南京人口學(xué)院社會(huì)工作系講師。2002年畢業(yè)于南京師范大學(xué)中文系，獲文藝學(xué)碩士學(xué)位。承擔(dān)過(guò)“大學(xué)語(yǔ)文”、“應(yīng)用寫作”、“文學(xué)理論教程”、“傳播學(xué)”“廣告文案寫作”等多門課程的教學(xué)，一直擔(dān)任中國(guó)傳媒大學(xué)江蘇遠(yuǎn)程教學(xué)點(diǎn)新聞和廣告本科的論文指導(dǎo)老師。在中文和社科核心和省級(jí)刊物發(fā)表多篇論文。研究方向：文藝學(xué)、美學(xué)、傳播學(xué)、人類文化學(xué)和應(yīng)用寫作。
      《文明的發(fā)現(xiàn)和文化考古》課程簡(jiǎn)介：人類文明的歷史僅僅五千多年,考察文明的重要標(biāo)志是文字、工具和建筑。人類文明的揭示是和歷史上歷次重大的考古發(fā)現(xiàn)聯(lián)系在一起的。文明的歷程也是人類文化發(fā)展的過(guò)程。本課程從人類文明的歷程講起，依次論述了新石器時(shí)代的文明、美索不達(dá)米亞文明、埃及文明、克里特文明、希臘文明、羅馬文明、印度文明、瑪雅文明、古代巴蜀國(guó)文明、商朝文明、春秋戰(zhàn)國(guó)文明、中國(guó)儒教文化、中國(guó)道教文化、中國(guó)佛教文化等。這些人類古代的文明都留下了大量的歷史文化遺跡，伴隨著一些重大的考古發(fā)掘，人類逐漸了解了人類古代時(shí)期的燦爛文化。人類古代的文明曾經(jīng)歷了石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代，通過(guò)對(duì)尼羅河流域、兩河流域、恒河流域、黃河流域、長(zhǎng)江流域的考古發(fā)掘，對(duì)歷史上記載的一些古代文明，有了確鑿的翔實(shí)的歷史資料佐證。比如古希臘古典文明時(shí)期《伊利亞特》中記載的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是經(jīng)過(guò)克利特島的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了小亞西亞的的特洛伊的美錫尼遺址，后來(lái)又發(fā)掘出了米若斯文明得到了證實(shí)。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可
      以了解人類一些古代的文明，豐富學(xué)生的人文知識(shí)，提高人文涵養(yǎng)。
      18.王從烈，男，法學(xué)碩士、副教授，長(zhǎng)期從事法學(xué)教學(xué)與研究工作，主講《民法學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)法學(xué)》、《民事訴訟法學(xué)》、《法學(xué)概論》等本科生課程。擔(dān)任過(guò)人民陪審員，主持和參與多個(gè)省級(jí)科研項(xiàng)目，在《法學(xué)雜志》、《科技與法律》、《二十一世紀(jì)法學(xué)評(píng)論》、《犯罪與改造研究》、《河北法學(xué)》、《法學(xué)評(píng)論》、《政法教育研究》等國(guó)內(nèi)外刊物上發(fā)表論文二十余篇,參編《法學(xué)概論》(呂鶴云主編 高等教育出版社2001年1月出版),蔣傳光 王從烈等編著《法律案例精析》(安徽大學(xué)出版社2001年2月出版).《依法維權(quán)理論與實(shí)務(wù)》是公共選修課，學(xué)生通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)能進(jìn)一步了解和掌握法律所賦予的權(quán)利，能進(jìn)一步運(yùn)用好、維護(hù)好法律所賦予的權(quán)利，從而知法、懂法、守法、用法，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)的要求，推進(jìn)依法治國(guó)的貫徹落實(shí)。
      19.劉越，女
      南京師范大學(xué)教育系心理學(xué)研究生畢業(yè)，現(xiàn)為南京人口管理干部學(xué)院副教授，國(guó)家人口與計(jì)劃生育委員會(huì)生殖健康高級(jí)咨詢培訓(xùn)師，國(guó)家人口與計(jì)劃生育會(huì)中西部項(xiàng)目專家組成員。主持并承擔(dān)了江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、江蘇省教育廳十一五規(guī)劃項(xiàng)目以及院級(jí)教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目，參加了聯(lián)合國(guó)人口基金亞太分部“促進(jìn)生殖健康改善、提高亞洲戰(zhàn)略地位”、日本國(guó)際協(xié)力集團(tuán)“貴州綜合扶貧”、“中西部家庭保健”等國(guó)際合作項(xiàng)目，在國(guó)家人口與計(jì)劃生育委員會(huì)、江蘇省人口計(jì)生委、院繼續(xù)教育部各級(jí)干部培訓(xùn)中均受到一致好評(píng)。主要教授心理咨詢學(xué)、組織行為學(xué)、人際關(guān)系心理學(xué)、人際關(guān)系與溝通等相關(guān)課程
      《情緒管理》從情緒的定義入手，分析大學(xué)生情緒的特點(diǎn)、情緒管理的現(xiàn)狀和影響情緒的諸多因素，介紹國(guó)內(nèi)外情緒管理的理論，針對(duì)不同類型的情緒相應(yīng)解讀，從意識(shí)和信念等方面給出情緒管理和一些自我救助情緒的原理和方法，幫助大學(xué)生更好地調(diào)控自己的焦慮、憤怒、抑郁以及其他不愉快的情緒，有效地應(yīng)對(duì)日常生活中所遇到的壓力與挫折，更妥當(dāng)?shù)靥幚砣穗H關(guān)系，挖掘自身的潛力，完善自我，發(fā)展自我，學(xué)會(huì)以積極的心態(tài)完成生命的一次次飛躍，體驗(yàn)到不斷升華的滿足感。
      《大學(xué)生心理輔導(dǎo)與訓(xùn)練》根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，結(jié)合國(guó)內(nèi)外心理健康教育的理論與實(shí)踐，分析大學(xué)生群體應(yīng)具備的心理素質(zhì)，通過(guò)心理體驗(yàn)游戲、心理行為訓(xùn)練，使其重新審視自己的內(nèi)心世界，挖掘自身的潛力，完善自我，發(fā)展自我，優(yōu)化心理素質(zhì)，提高心理水平，促進(jìn)全面發(fā)展。學(xué)會(huì)以積極的心態(tài)完成生命的一次次飛躍。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，同學(xué)們了解應(yīng)該具備的心理素質(zhì)有那些，如何培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，如何進(jìn)行心理調(diào)節(jié)等，達(dá)到心理素質(zhì)有一定提高的目的。
      20.楊來(lái)勝，男，1950年12月生，江蘇金壇人，現(xiàn)為南京人口管理干部學(xué)院公共管理學(xué)系 教授，勞動(dòng)與社會(huì)保障教研室主任，中國(guó)軟科學(xué)研究會(huì)會(huì)員；國(guó)家人口管理培訓(xùn)交流中心客座教授；江蘇省高等教育學(xué)會(huì)第二、三屆保衛(wèi)學(xué)專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)部副部長(zhǎng)。
      早年就讀于華羅庚中學(xué)，1978年8月畢業(yè)于南京大學(xué)地球科學(xué)系。畢業(yè)后從事礦產(chǎn)資源勘查研究與技術(shù)管理，參與多項(xiàng)部級(jí)勘查項(xiàng)目研究與設(shè)計(jì)。曾在報(bào)刊上發(fā)表資源開發(fā)與利用的學(xué)術(shù)論文、設(shè)計(jì)21篇。從80年代起先后到南京大學(xué)、中南大學(xué)、上海師范大學(xué)、成都理工大學(xué)等高校進(jìn)修 高等數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、高等教育學(xué)、地球化學(xué)、企業(yè)管理、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人力資源管理、人口與計(jì)劃生育管理、社會(huì)保障學(xué)、保險(xiǎn)學(xué)等專業(yè)的系列課程。90年代中后期以來(lái)主要研究方向：社會(huì)保障學(xué)、人口社會(huì)學(xué)、流動(dòng)人口管理。主持或參與國(guó)家、省部級(jí)及橫向合作科研課題12項(xiàng)。在《人口研究》、《人口與經(jīng)濟(jì)》、《人口學(xué)刊》、《人口與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》、《南方人口》、《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》、《人口與計(jì)劃生育》《江蘇警官學(xué)院學(xué)報(bào)》等20多家省、部級(jí)以上學(xué)術(shù)理論刊物上公開發(fā)表論文74篇（其中全國(guó)中文報(bào)刊核心期刊、中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊、全國(guó)人口學(xué)類核心期刊共 18 篇，被中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載7篇）。獲得獎(jiǎng)項(xiàng)有：國(guó)務(wù)院人口普查辦公室國(guó)家重點(diǎn)課題總體科研成果一等獎(jiǎng)1項(xiàng)；中國(guó)人口學(xué)會(huì)、國(guó)家人口和計(jì)劃生育委員會(huì)第三、四屆中國(guó)人口科學(xué)優(yōu)秀論文三等獎(jiǎng)2項(xiàng)、成果獎(jiǎng)1項(xiàng)；江蘇省人口抽樣調(diào)查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室2005年人口抽樣調(diào)查科研優(yōu)秀獎(jiǎng)1項(xiàng)；江蘇省第八屆高等教育科研成果二等獎(jiǎng)1項(xiàng)；中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)保衛(wèi)學(xué)優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)1項(xiàng)、三等獎(jiǎng)2項(xiàng)；江蘇省高等教育學(xué)會(huì)保衛(wèi)學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)、成果獎(jiǎng)各1項(xiàng)；南京市鼓樓區(qū)優(yōu)秀科研論文獎(jiǎng)1項(xiàng)；南京人口管理干部學(xué)院優(yōu)秀科研獎(jiǎng)1項(xiàng)。開設(shè)課程：《社會(huì)保障概論》、《社會(huì)保險(xiǎn)學(xué)》、《社會(huì)保障國(guó)際比較》、《社會(huì)保險(xiǎn)基金管理》、《保險(xiǎn)學(xué)概論》、《人身保險(xiǎn)原理與實(shí)務(wù)》、《財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)》、《保險(xiǎn)經(jīng)營(yíng)管理學(xué)》、《人力資源開發(fā)與管理》、《勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《勞動(dòng)法學(xué)》、《勞動(dòng)與就業(yè)概論》、《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《環(huán)境地質(zhì)學(xué)》、《珠寶文化與藝術(shù)鑒賞》等20多門。
      電子郵件：ylsjdrs@yahoo.com.cn
      《環(huán)境地質(zhì)學(xué)》本課程是用環(huán)境地質(zhì)學(xué)理論和方法，揭示環(huán)境地質(zhì)特征和災(zāi)害成因，研究人類與地質(zhì)資源環(huán)境之間的相互關(guān)系、相互影響，努力改造和優(yōu)化人類生存環(huán)境、合理開發(fā)利用天然資源、治理地質(zhì)災(zāi)害的一門學(xué)科。通過(guò)本課程的教學(xué)，使同學(xué)們學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)與分析地形、地貌、地殼環(huán)境特征的形成機(jī)理，以及地質(zhì)災(zāi)害的不利因素，增強(qiáng)憂患意識(shí)，更好地欣賞自然美，并了解礦物巖石資源的組成、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造及其它在工業(yè)、藝術(shù)、建筑裝潢等方面的利用價(jià)值。為旅游過(guò)程探索大自然的奧秘，激發(fā)科學(xué)熱情起導(dǎo)向作用，也為深入研究人
      口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供專業(yè)基礎(chǔ)理論與技術(shù)方法。本課程重點(diǎn)講授南京地質(zhì)文化旅游，讓你對(duì)南京的自然地質(zhì)狀況和人文景觀有更深刻的了解。
      21.歐曉鷗，男，主要講授《面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)》、《微機(jī)原理與接口技術(shù)》、《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》、《VFP數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用系統(tǒng)開發(fā)》、《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》等本科和研究生課程。主要著作有《Java程序設(shè)計(jì)》、《可視化程序設(shè)計(jì)》、《多媒體技術(shù)》、《C程序設(shè)計(jì)》、《C程序設(shè)計(jì)上機(jī)指導(dǎo)》等。參加并主持過(guò)多項(xiàng)省級(jí)和院級(jí)研究課題，中國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)高級(jí)會(huì)員。
      《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用基礎(chǔ)》是為我院各專業(yè)開設(shè)的通識(shí)選修課，本課程的目的是使學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的通識(shí)知識(shí)，使學(xué)生了解并掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本概念、工作原理、網(wǎng)絡(luò)協(xié)議和組成，培養(yǎng)學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的基本原理和實(shí)際操作能力，以及具有應(yīng)用與簡(jiǎn)單維護(hù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的初步能力。在課程內(nèi)容上，對(duì)較復(fù)雜的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行了必要裁剪和通識(shí)化，以適應(yīng)我院所有非計(jì)算機(jī)類學(xué)生學(xué)習(xí)。由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)仍在快速發(fā)展之中，故本課程還將培養(yǎng)學(xué)生能對(duì)這些最新技術(shù)形成一個(gè)總體性的認(rèn)識(shí)框架，以有利于其今后對(duì)最新計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的掌握與應(yīng)用。
      《網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)技術(shù)》是為我院各專業(yè)開設(shè)的公共選修課。本課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生在信息化社會(huì)里所必備的能在INTERNET上設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)的基本素質(zhì)，掌握設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)的基本原理和基本方法、達(dá)到熟練掌握設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單網(wǎng)頁(yè)和動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁(yè)、理解JavaScript語(yǔ)言、了解小型電子商務(wù)網(wǎng)站建設(shè)的目的。本課程分為網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)和網(wǎng)站建設(shè)兩個(gè)部分。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)部分將深入介紹利用FrontPage網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)工具進(jìn)行網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的基本方法，例如表格表單的制作、超鏈接的設(shè)計(jì)，動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)，網(wǎng)頁(yè)機(jī)器人，裝飾網(wǎng)頁(yè)等基本方法。網(wǎng)站建設(shè)部分主要學(xué)習(xí)建立Web服務(wù)器和Web站點(diǎn)、管理Web站點(diǎn)及Web數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布技術(shù)等。實(shí)驗(yàn)主要是使學(xué)員通過(guò)上機(jī)實(shí)習(xí)，熟悉網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)工具的使用，掌握網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的基本方法，并進(jìn)一步掌握小型網(wǎng)站建設(shè)的基本技術(shù)。
      22.李東業(yè)，男，南京人口學(xué)院信息科學(xué)系副教授。江蘇省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)企業(yè)專業(yè)委員會(huì)、公共關(guān)系專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)。1986年至今一直從事信息管理課程的教學(xué)工作，經(jīng)驗(yàn)豐富。曾在多家報(bào)刊撰文講析信息管理的理論與案例，作為電視嘉賓現(xiàn)場(chǎng)分析與預(yù)測(cè)宏觀經(jīng)濟(jì)信息，并受邀擔(dān)任企業(yè)的信息管理顧問(wèn)，積累了信息分析與預(yù)測(cè)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。主要講授《信息分析與預(yù)測(cè)》、《信息咨詢與決策》、《信息管理學(xué)概論》、《情報(bào)學(xué)概論》、《人文社科信息檢索》、《文獻(xiàn)檢索與利用》、《管理學(xué)概論》等課程。發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，完成省級(jí)及校級(jí)科研課題數(shù)項(xiàng)。
      《信息分析與預(yù)測(cè)》是一門實(shí)用性很強(qiáng)的新興學(xué)科，是對(duì)已知信息進(jìn)行整序和抽象的科
      學(xué)活動(dòng)，目的是獲取高附加值的、具有決策支持作用的信息產(chǎn)品。在當(dāng)今信息社會(huì)，信息分析與預(yù)測(cè)是增強(qiáng)企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、地區(qū)乃至國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。該課程內(nèi)容包括信息分析與預(yù)測(cè)的基本概念、理論、作用、程序（包含課題選擇與計(jì)劃；信息搜集；信息整理、評(píng)價(jià)和分析；信息分析與預(yù)測(cè)產(chǎn)品的制作與利用）、方法（幾種典型的定性、定量方法），還有大量社會(huì)科學(xué)信息、科學(xué)技術(shù)信息、市場(chǎng)信息分析與預(yù)測(cè)的案例。要求學(xué)生掌握信息分析與預(yù)測(cè)的原理、特點(diǎn)、內(nèi)容、專用程序與方法等。
      23.王忻昌，副教授，長(zhǎng)期從事經(jīng)濟(jì)學(xué)及兩課教學(xué)工作。愛好民族器樂(lè)，曾任學(xué)院教職工小樂(lè)隊(duì)負(fù)責(zé)人。在黨委宣傳部工作兩年，有過(guò)組織校園文化工作的經(jīng)歷。
      《中華民族音樂(lè)欣賞》作為藝術(shù)體育類公共選修課課程，屬于美學(xué)教育這一大類。鑒于我院加強(qiáng)素質(zhì)教育的需要，為大學(xué)生開設(shè)民樂(lè)欣賞課程，除了能使他們了解一些有關(guān)民族音樂(lè)的基本知識(shí)、欣賞到我國(guó)民族音樂(lè)寶庫(kù)中的經(jīng)典曲目以外，由于音樂(lè)教育具有特別強(qiáng)烈的情感教育的效果，因而音樂(lè)欣賞課程又十分有利于同學(xué)們塑造健康的性格特征和提升自身的審美觀念。加之《中華民族音樂(lè)欣賞》課程的內(nèi)容廣泛涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、民俗、民族等各相關(guān)領(lǐng)域的常識(shí)，所以對(duì)我院以應(yīng)用型文科為主的學(xué)生群體特別合適。
      公共選修課《中華民族音樂(lè)欣賞》一共安排12單元的教學(xué)內(nèi)容。除第一章《緒論》以外，第二章至第十二章都采取先由教師介紹理論知識(shí)，然后為同學(xué)播放（放映）有關(guān)曲目的教學(xué)程序，或在播放曲目的過(guò)程中穿插一些教師的講解或評(píng)論。民樂(lè)欣賞課程將視可能組織部分來(lái)自全國(guó)各地的同學(xué)登臺(tái)現(xiàn)身介紹他們家鄉(xiāng)的民族音樂(lè)或有關(guān)的民風(fēng)習(xí)俗，以增加課堂教學(xué)的互動(dòng)性。
      《中華民族音樂(lè)欣賞》采取筆試開卷的考查方法，試題分為聽力和問(wèn)答兩大部分，考察選修的同學(xué)對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)經(jīng)典曲目和基本常識(shí)的了解情況。
      24.沙風(fēng)，男，院學(xué)生處副處長(zhǎng)兼就業(yè)指導(dǎo)中心主任，國(guó)家職業(yè)資格鑒定職業(yè)培訓(xùn)師項(xiàng)目技術(shù)資源研發(fā)主持、教材主編，江蘇省大學(xué)生素質(zhì)教育統(tǒng)編教材《大學(xué)生社交禮儀》主編，院級(jí)精品課程《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》主持人；2009年獲得江蘇省教育管理創(chuàng)新獎(jiǎng)教育管理論文一等獎(jiǎng)、第九屆江蘇省高等教育科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、第七次中國(guó)高等教育研究成果三等獎(jiǎng)。授課特色：舉例生動(dòng)，注重互動(dòng)，課堂永不乏味，課后仍有余味。
      《社交禮儀》本課程主要介紹現(xiàn)代禮儀的特點(diǎn)，接待人員的行為規(guī)范，接待與服務(wù)禮儀。學(xué)習(xí)本課程，要求學(xué)生理解現(xiàn)代禮儀的特征與遵循的原則，接待人員的禮儀行為規(guī)范，了解基本的禮儀常識(shí)，提高社交能力。
      26.葉郁，女，現(xiàn)為南京人口學(xué)院公共管理系教師。1999年畢業(yè)于吉林大學(xué)政治系政治學(xué)專業(yè)，現(xiàn)在東南大學(xué)人文學(xué)院行政管理學(xué)專業(yè)攻讀研究生。2000年開始至今一直在人口學(xué)院從事行政管理學(xué)專業(yè)的教學(xué)工作。講授課程主要有“行政管理學(xué)”、“公共政策學(xué)”、“公務(wù)員制度”、“組織行為學(xué)”及“行政法學(xué)”、“公共經(jīng)濟(jì)學(xué)”等；經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)工作，本人對(duì)公共管理教學(xué)有較深的積累和廣闊的視野，所講授的課程深受學(xué)生的好評(píng)。
      《城市管理與可持續(xù)發(fā)展》課程簡(jiǎn)介：現(xiàn)代化的城市管理是以城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境為對(duì)象，有效地使用城市資源，以實(shí)現(xiàn)城市人民生活水平持續(xù)提高和綜合效益長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的活動(dòng)。城市成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，城市是創(chuàng)造公共財(cái)富的最大基地，又是貧窮、污染、社會(huì)分化、污染、交通堵塞、腐敗犯罪的淵藪。現(xiàn)代城市管理學(xué)以城市為特定的研究對(duì)象，著重回答誰(shuí)來(lái)管理城市、怎么管理城市和管什么的問(wèn)題。主旨在闡述現(xiàn)代城市管理學(xué)的基本知識(shí)，內(nèi)容主要包括現(xiàn)代城市管理的一般理論框架、城市產(chǎn)生和發(fā)展的一般規(guī)律以及市制的發(fā)展，城市的定位和經(jīng)營(yíng)，城市規(guī)劃，學(xué)習(xí)型城市和數(shù)字化城市和城市危機(jī)管理等。課程采用了專題的形式對(duì)城市管理學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行介紹。每個(gè)專題要求學(xué)生對(duì)城市管理的現(xiàn)實(shí)有廣泛的關(guān)注，分析目前城市管理中存在的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考能力和應(yīng)用知識(shí)的能力。
      27.倪承海，曾就讀于南京大學(xué)行政管理專業(yè)碩士，講師。2003年畢業(yè)后執(zhí)教于南京人口管理干部學(xué)院，曾擔(dān)任管理學(xué)原理、行政管理學(xué)、公共事業(yè)管理概論、公務(wù)員制度、公共政策學(xué)、組織行為學(xué)等多門課程的教學(xué)工作，具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。曾發(fā)表過(guò)2篇學(xué)術(shù)論文（其中包括一篇核心）并參與過(guò)教材的編寫?，F(xiàn)在主要研究方向是公共事業(yè)管理和公共政策。
      《當(dāng)代中國(guó)政府過(guò)程》課程簡(jiǎn)介：是政治學(xué)的一個(gè)研究領(lǐng)域，也是一種政治學(xué)的研究方法。政府過(guò)程是指政府決策的動(dòng)作過(guò)程，主要包括政府的政策制定與執(zhí)行等功能活動(dòng)及其權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治體制的主要內(nèi)容進(jìn)行介紹的課程。這門課程的講授范圍既包括當(dāng)代中國(guó)政府體制的一般性問(wèn)題，也包括對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治生活中存在和發(fā)生的重要政治現(xiàn)象的分析。主要內(nèi)容包括：中國(guó)政府過(guò)程的憲政體制，政治權(quán)力結(jié)構(gòu)、黨政關(guān)系、意見表達(dá)與意見綜合、決策與決策施行、人格化結(jié)構(gòu)與體制化結(jié)構(gòu)、信息傳輸與監(jiān)督、中央與地方關(guān)系等。這門課程以胡偉老師的《政府過(guò)程》一書作為基本教材，采用過(guò)程分析的方法進(jìn)行授課，并隨時(shí)結(jié)合政治生活中正在發(fā)生的重大現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)證性研究和分析，力求達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)效果，使學(xué)生能夠了解中國(guó)當(dāng)代的政府體制，并對(duì)政府過(guò)程中的政治現(xiàn)象獲得初步的分析和觀察能力。
      28.鐘翠紅，浙江衢州人，畬族，南京人口學(xué)院社會(huì)工作系講師，南京大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)碩士，南京師范大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)在讀博士。曾講授《中國(guó)古代文學(xué)》、《西方文學(xué)名著賞析》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》、《大學(xué)語(yǔ)文》、《中國(guó)女性文學(xué)》、《應(yīng)用漢語(yǔ)》、《基礎(chǔ)寫作》等課程。在《甘肅社會(huì)科學(xué)》及學(xué)院學(xué)報(bào)等中文和社科核心和省級(jí)刊物發(fā)表多篇論文。主要從事文史、傳統(tǒng)文化藝術(shù)研究。
      《電影與文學(xué)改編》課程簡(jiǎn)介：米蘭·昆德拉說(shuō)：“所有偉大的作品（而且正因其偉大）都有未完成的一面?！币虼?，各種藝術(shù)形式嘗試對(duì)其進(jìn)行改造。文學(xué)被大量改編為電影，觀看由文學(xué)改編的電影時(shí),熟悉原著的人常有這樣的印象：不是由演員扮演了電影中的角色,而是文學(xué)人物在電影里現(xiàn)了形或變了形。在電影里，文學(xué)不復(fù)有文學(xué)面目。文學(xué)可感染一切藝術(shù)形式，而電影更是文學(xué)結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)與人文的良好環(huán)境。在摹仿自然的經(jīng)驗(yàn)性關(guān)照中，電影給予人的感官刺激比文學(xué)要強(qiáng)烈和迅速得多。由文學(xué)改編的電影并不是文學(xué)的副產(chǎn)品，而是一種全新的作品。雖然電影不甘作文學(xué)的回音壁，然而文學(xué)的重重回聲始終在電影的聲象世界回蕩。而文學(xué)是藝術(shù)永恒的坐標(biāo)，電影原著獎(jiǎng)也肯定了文學(xué)在電影藝術(shù)中的特殊地位，文學(xué)惟有與其它藝術(shù)同步進(jìn)化方能保證它的獨(dú)特地位，鑒定傳統(tǒng)和歷史，平衡虛無(wú)與現(xiàn)實(shí)。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以提高鑒賞文學(xué)經(jīng)典能力，了解文學(xué)被改編后的藝術(shù)魅力，拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的人文知識(shí)，提高人文涵養(yǎng)。
      29.李艷紅，女，心理學(xué)碩士，現(xiàn)為社會(huì)工作系講師。1999年開始至今一直從事心理學(xué)的研究與教學(xué)工作。講授課程主要有“普通心理學(xué)”、“社會(huì)心理學(xué)”、“合理情緒行為療法應(yīng)用”及“青少年社會(huì)工作”；主要科研成果有：論文《內(nèi)隱和外顯記憶測(cè)驗(yàn)中的具體性效應(yīng)》、《熟悉性對(duì)外群體同質(zhì)性效應(yīng)的影響》、《我國(guó)青年對(duì)待婚前性行為的社會(huì)態(tài)度分析》、《婚姻關(guān)系中的歸因研究述評(píng)》、《歸因風(fēng)格對(duì)學(xué)生的影響及教育對(duì)策》、《“中文原因不確定感量表”的信、效度分析》（分別發(fā)表在《心理科學(xué)》、《南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》、《社會(huì)心理研究》、《青少年研究》等刊物上）；參編《塑造完美的自我——人格》；參譯《人類行為與社會(huì)環(huán)境》。
      《心理學(xué)基礎(chǔ)與應(yīng)用》課程簡(jiǎn)介：本課程針對(duì)非心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)，以滿足其學(xué)習(xí)心理學(xué)的需求。課程主要內(nèi)容包括：心理過(guò)程、個(gè)性特征及社會(huì)心理方面的基礎(chǔ)知識(shí)，其中涉及動(dòng)機(jī)、注意、感知覺、學(xué)習(xí)與記憶、思維、情緒、能力、氣質(zhì)、性格和交往等心理現(xiàn)象的一般規(guī)律，以及這些規(guī)律在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用；心理學(xué)在健康、管理、司法、經(jīng)濟(jì)與消費(fèi)等領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀及最新研究成果。課程的教學(xué)目的在于一方面使學(xué)生對(duì)心理學(xué)原理及其應(yīng)用有概括性的了解，為今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)專業(yè)心理學(xué)知識(shí)或心理學(xué)分支學(xué)科奠定基礎(chǔ)；另一方
      面使學(xué)生懂得運(yùn)用心理學(xué)基本知識(shí)去認(rèn)識(shí)、解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，科學(xué)理解自身的精神現(xiàn)象，以提高自身綜合素質(zhì)。
      30.郭安，男，南京人口管理干部學(xué)院社會(huì)工作系教授，哲學(xué)碩士，曾任安徽省哲學(xué)學(xué)會(huì)理事，安徽省跨世紀(jì)學(xué)術(shù)帶頭人。一九八二年至一九九九年一直從事《馬克思主義哲學(xué)原理》、《馬克思主義原理》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《現(xiàn)代西方哲學(xué)述評(píng)》等課程的教學(xué)工作。一九九九年后，從事《社會(huì)學(xué)原理》、《社區(qū)社會(huì)工作》、《社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)保障》、《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題》等課程的教學(xué)工作。發(fā)表論文幾十篇，主要有《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程、模式及合理性》，《論時(shí)代精神與哲學(xué)的命運(yùn)》，《理解和實(shí)踐——現(xiàn)代西方哲學(xué)釋譯學(xué)的幾點(diǎn)思考》。
      《西方思想家的哲理人生》課程簡(jiǎn)介： 本課程是屬于哲學(xué)性質(zhì)的課程，主要涉及到現(xiàn)代西方哲學(xué)的內(nèi)容。本課程通過(guò)對(duì)現(xiàn)代西方若干主要的哲學(xué)思想家的哲理思想的闡述以及對(duì)他們生平趣聞的介紹，讓大學(xué)生了解現(xiàn)代西方哲學(xué)產(chǎn)生的歷史背景和主要內(nèi)容及發(fā)展軌跡，還有他們對(duì)當(dāng)代人類思想的影響。同時(shí)，還運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)對(duì)他們的思想理論進(jìn)行評(píng)述，指出他們的缺陷和不足。但本課程不是運(yùn)用通常哲學(xué)課的嚴(yán)肅枯燥的教學(xué)方式，而是用輕松、生動(dòng)有趣的語(yǔ)言講述這門課程。通過(guò)這門課程的教學(xué)、豐富大學(xué)生的知識(shí)面，開闊視野，鍛煉他們的邏輯思維能力，提高理論思維的水平。
      31.趙懷紅，女，現(xiàn)為南京人口干部管理學(xué)院信息科學(xué)系副教授。工作至今一直從事教學(xué)工作，經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)效果很好。主要講授課程有“大學(xué)物理”、“INTERNET應(yīng)用與多媒體”、“機(jī)械制圖”、及“機(jī)械基礎(chǔ)”；主要著作包括：《普通物理中能流的解釋》、《銫固化機(jī)理研究》、及《中低放燃料大體積堿礦渣固化研究》等。
      《Flash7.0動(dòng)畫制作》課程簡(jiǎn)介：本課程是選修課，其目的任務(wù)就是快速全面的講授FLASH 7.0的使用方法。要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能掌握FLASH的工具使用、能掌握FLASH的動(dòng)畫制作原理和制作技巧，能制作出一般的動(dòng)畫作品；初步了解ACTION的基礎(chǔ)知識(shí)和組件知識(shí)，為進(jìn)階高級(jí)交互動(dòng)畫打下基礎(chǔ)。
      32.陸驥，男，碩士，主攻軟件工程企業(yè)信息化方向，南京人口管理干部學(xué)院信息科學(xué)系副教授、高級(jí)工程師。主要講授過(guò)《企業(yè)資源計(jì)劃（ERP）》、《管理信息系統(tǒng)》、《外貿(mào)信息系統(tǒng)》、《人口信息系統(tǒng)》、《VB程序設(shè)計(jì)》、《數(shù)據(jù)庫(kù)原理》、《數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用》、《大型數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)》等本科和?？普n程；多次在各級(jí)各類人口與計(jì)劃生育管理干部培訓(xùn)班上講授過(guò)“人口信息系統(tǒng)的建設(shè)及應(yīng)用”內(nèi)容。
      從事過(guò)“會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)”、“人口信息系統(tǒng)”、“醫(yī)院管理信息系統(tǒng)”、“檔案資料信息系統(tǒng)”、“大型企業(yè)綜合管理信息系統(tǒng)”、“外貿(mào)企業(yè)信息系統(tǒng)”等幾十個(gè)大中型信息系統(tǒng)的建設(shè)
      與開發(fā)工作，因此先后兩次榮獲過(guò)市級(jí)管理現(xiàn)代化成果二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。
      主要論述有《LIS與HIS系統(tǒng)的集成設(shè)計(jì)》、《WIS建設(shè)技術(shù)》、《人口信息系統(tǒng)的架構(gòu)與JAVA實(shí)現(xiàn)》、《企業(yè)資源計(jì)劃在國(guó)有企業(yè)中的作用》、《推行ERP過(guò)程中要注意的三個(gè)問(wèn)題》、《論ISO貫標(biāo)與認(rèn)證與企業(yè)信息化之間的關(guān)系》、《ERP中異構(gòu)數(shù)據(jù)處理方法的研究》、《Xformdesigner使用技術(shù)解析》、《高級(jí)程序課程的教學(xué)改革》等。其中《企業(yè)資源計(jì)劃在國(guó)有企業(yè)中的作用》一文受邀在“第二屆中國(guó)財(cái)富論壇”交流。
      《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門研究“信息活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的信息問(wèn)題”的新興學(xué)科。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握信息不完全性和非對(duì)稱理論并以此分析信息不完全性和非對(duì)稱造成的各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，解釋相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；具備分析信息商品，特別是管理信息系統(tǒng)這種信息商品的經(jīng)濟(jì)特性的能力；還可以掌握測(cè)量信息產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)的方法。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，有利于提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力；有利于引導(dǎo)學(xué)生了解信息科學(xué)、管理科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科交叉發(fā)展的新信息、新成果等。
      33.姬敏，女，管理學(xué)碩士，現(xiàn)為工商管理系講師。先后教授過(guò)《管理學(xué)原理》、《市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)》、《企業(yè)管理》等課程；曾參加過(guò)省社科基金“九五”社科規(guī)劃項(xiàng)目《海上蘇東發(fā)展研究》、南京市委宣傳部招標(biāo)課題《學(xué)習(xí)型組織評(píng)價(jià)指標(biāo)體系》研究及市人普辦、市統(tǒng)計(jì)局等多項(xiàng)課題并撰寫論文數(shù)篇。其中，省社科基金“九五”社科規(guī)劃項(xiàng)目《海上蘇東發(fā)展研究》獲江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)三等獎(jiǎng)。
      《現(xiàn)代推銷學(xué)》是一門非常實(shí)用、很有價(jià)值的課程。許多學(xué)過(guò)該課程的人都從中受到啟發(fā)獲得收益。大學(xué)生們把學(xué)到的本領(lǐng)立竿見影地用于求職、應(yīng)聘、面試之中，并很快運(yùn)用到工作崗位上，他們中相當(dāng)一部分人，已成為企業(yè)的銷售主管或經(jīng)理。實(shí)踐中他們感到這門課大有用武之地。有些學(xué)生說(shuō)：“ 這門課的受益不僅僅是非常有用的知識(shí)，它還給我們?cè)S多進(jìn)入社會(huì)處人遇事的道理，提高了我們適應(yīng)社會(huì)的能力。”
      本課程理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)大量案例教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生推銷實(shí)戰(zhàn)能力。
      本課程主要內(nèi)容：現(xiàn)代推銷的基本原理、基本知識(shí)和基本方法。現(xiàn)代推銷與市場(chǎng)營(yíng)銷的關(guān)系；現(xiàn)代推銷的特點(diǎn)與作用；如何了解人、滿足消費(fèi)者的需求；現(xiàn)代推銷觀念；推銷員的素質(zhì)、職業(yè)道德；如何培養(yǎng)自信心；推銷模式、推銷公式；如何尋找客戶；如何接近客戶；如何進(jìn)行推銷洽談；如何處理顧客異議；以及如何促成成交等內(nèi)容。
      34.朱瑾，講師，南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院在讀碩士研究生。1998年參加工作，先后擔(dān)任《中國(guó)革命史》、《思想道德修養(yǎng)》、《馬克思主義哲學(xué)原理》、《毛澤東思想概論》、《鄧小平理論概論》等。
      《中國(guó)收入分配結(jié)構(gòu)的變遷與分析》發(fā)表于2003年《南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》第四期。
      《美學(xué)與西方藝術(shù)史》這門課程以美學(xué)理論部分為主，結(jié)合西方藝術(shù)史上的作品進(jìn)行實(shí)踐分析，“以培養(yǎng)學(xué)生基本的美學(xué)知識(shí)。這是一門哲學(xué)與藝術(shù)相交叉、以哲學(xué)為主的課程。整個(gè)課程共分兩大部分：美學(xué)、西方藝術(shù)。其中美學(xué)理論主要依次回答了四個(gè)問(wèn)題：美學(xué)是什么？美是什么???？美感是什么？藝術(shù)是什么？
      35.劉頌，教授。1982年畢業(yè)于南京師范大學(xué)，1989-1990年中國(guó)科學(xué)院心理學(xué)研究所進(jìn)修班學(xué)習(xí)，師從林仲賢教授。主要從事管理心理學(xué)教學(xué)，講授過(guò)的課程有：管理心理學(xué)、普通心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、組織行為學(xué)等。有專著《管理心理學(xué)的理論與實(shí)踐》、《心理健康—人類長(zhǎng)壽的最終奧秘》，及70余篇論文。所獲最高獎(jiǎng)項(xiàng)為第四屆全國(guó)優(yōu)秀青年讀物二等獎(jiǎng)。
      《心理學(xué)流派介紹》本課程屬于知識(shí)開拓性課程，課程的專業(yè)性強(qiáng)但同時(shí)可知性也很強(qiáng)，通過(guò)對(duì)心理學(xué)流派的了解能夠促使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)的改變，知識(shí)內(nèi)涵的豐富，以及知識(shí)層次的提高，并進(jìn)而更好的理解馬克思主義哲學(xué)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，理解當(dāng)代各種社會(huì)思潮，為學(xué)好管理學(xué)、企業(yè)營(yíng)銷、工商管理等學(xué)科奠立基礎(chǔ)。
      36.竺波，男，南京人口管理學(xué)院講師，主要講授《管理心理學(xué)》、《組織行為學(xué)》、《社會(huì)心理學(xué)》、《心理咨詢與心理治療》以及其他社會(huì)科學(xué)等課程。主要著作有《發(fā)展心理學(xué)》、譯著《游戲指導(dǎo)》等。并在多家企業(yè)擔(dān)任管理培訓(xùn)工作。
      《心理分析的理論與實(shí)踐》介紹弗洛伊德的心理（精神）分析的主要理論及其在文學(xué)、影視、藝術(shù)和思想史方面的廣泛影響。以案例、小說(shuō)和經(jīng)典影片分析的方式聯(lián)系大學(xué)生實(shí)際心理問(wèn)題進(jìn)行輔導(dǎo)教學(xué)，注重啟發(fā)性和趣味性。
      37.戴兆駿，男，副教授，現(xiàn)任南京人口管理干部學(xué)院黨委宣傳部部長(zhǎng)，江蘇省心理學(xué)會(huì)大學(xué)生心理專業(yè)委員會(huì)理事兼副秘書長(zhǎng)、南京心理學(xué)會(huì)理事兼副秘書長(zhǎng)、南京自然醫(yī)學(xué)會(huì)心理咨詢分會(huì)委員兼秘書，中國(guó)Minuchin結(jié)構(gòu)式家庭心理治療南京組組長(zhǎng)，南京市玄武區(qū)青年聯(lián)合會(huì)常委、副主席，南京師范大學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)碩士研究生。
      1999年以來(lái)，先后參加3期江蘇省高校心理健康教育工作者培訓(xùn)班、美國(guó)Minuchin家庭心理治療高級(jí)培訓(xùn)班3年期培訓(xùn)項(xiàng)目，以及精神分析、人本主義心理咨詢、NLP、心理劇、創(chuàng)傷治療、音樂(lè)治療等短期培訓(xùn)項(xiàng)目。
      先后在本、專科生中開設(shè)《大學(xué)生心理保健》、《大學(xué)生心理健康教程》、《健康心理學(xué)》等選修課，開展心理咨詢、心理測(cè)試、團(tuán)體心理訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生骨干，指導(dǎo)學(xué)生開展“健心”活動(dòng)；先后主持或參與省部級(jí)課題、子課題5項(xiàng)，香港愛德基金會(huì)等橫向研究課題2項(xiàng)，校級(jí)課題5項(xiàng)；副主編、參編《大學(xué)生心理自我保健》、《大學(xué)生職業(yè)心理輔導(dǎo)》、《大學(xué)生心理
      發(fā)展訓(xùn)練》、《法律學(xué)教程》等著作6部，在《黑龍江高教研究》等刊物上發(fā)表論文10余篇。先后獲“全國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人、江蘇省高校優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、江蘇省新長(zhǎng)征突擊手”等榮譽(yù)稱號(hào)。
      《大學(xué)生心理保健》本課程側(cè)重于團(tuán)體心理訓(xùn)練，主要分八個(gè)部分①心理健康總論：主要討論健康、心理健康的概念、標(biāo)準(zhǔn)，以及大學(xué)生如何看待自身的心理健康；②自我認(rèn)知與評(píng)價(jià)；主要討論自我意識(shí)的概念、內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與形成發(fā)展特點(diǎn)，以及自我評(píng)價(jià)的方法；③生活適應(yīng)與發(fā)展：主要討論適應(yīng)與發(fā)展的內(nèi)涵與標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)的心理過(guò)程，大學(xué)生的生活適應(yīng)問(wèn)題與適應(yīng)方式；④人際交往與調(diào)適：主要討論人際關(guān)系的內(nèi)涵、特點(diǎn)、影響因素、建立良好人際關(guān)系的途徑與方法；⑤智力開發(fā)與學(xué)習(xí)進(jìn)步：主要討論智力概念的產(chǎn)生與發(fā)展變化，智力測(cè)驗(yàn)與智商，促進(jìn)智力發(fā)展的途徑與方法；⑥情緒變化與調(diào)控：主要討論情緒、情感、情操的不同涵義，情緒的分類、特性、作用與發(fā)生機(jī)制，大學(xué)生情緒變化的特點(diǎn)，情緒的調(diào)適與自控的方法；⑦戀愛情感與升華：主要討論戀愛情感的涵義、形成過(guò)程與發(fā)展機(jī)制、表現(xiàn)類型、功能作用，大學(xué)生戀愛情感發(fā)展的原則，戀愛道德觀的自我評(píng)價(jià)，以及戀愛情感挫折的應(yīng)對(duì)與升華；⑧心理挫折與應(yīng)對(duì)：主要討論挫折的涵義與分類，挫折與動(dòng)機(jī)的關(guān)系，大學(xué)生對(duì)挫折的認(rèn)知現(xiàn)狀，大學(xué)生活中常見的挫折源、挫折反應(yīng)以及應(yīng)對(duì)挫折的方法。
      38.王志立，男，南京人口學(xué)院信息科學(xué)系副教授。從1993年起從事計(jì)算機(jī)教學(xué)工作。主要講授的課程有《pascal語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)》、《c語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)》、《計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)》、《計(jì)算機(jī)組成原理》、《微機(jī)原理與接口技術(shù)》等。
      《計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)》是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合較緊密的課程。本課程介紹計(jì)算機(jī)組裝和維護(hù)基礎(chǔ)知識(shí)，各種主流配件的認(rèn)知常識(shí)、技術(shù)指標(biāo)、市場(chǎng)選購(gòu)策略和應(yīng)用方法，硬件安裝、BIOS設(shè)置、軟件安裝的具體方法和技巧，計(jì)算機(jī)維護(hù)常識(shí)和常見電腦故障的診斷處理方法等內(nèi)容。
      通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握微型計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)的知識(shí)和技能，以適應(yīng)實(shí)際工作崗位的需要。
      楊士寶，男，現(xiàn)為南京人口學(xué)院基礎(chǔ)部體育教育副教授。大學(xué)期間從師于楊再春、李德生二位書家，書法從歐入手，遍學(xué)北魏諸體，行書求學(xué)王羲之《圣教序》、《蘭亭序》。大學(xué)期間作品多次獲獎(jiǎng)，工作后曾任黑龍江省高校書協(xié)分會(huì)秘書長(zhǎng)，作品二次獲黑龍江省高校書法聯(lián)展一、二等獎(jiǎng)。97—2001年任哈爾濱體育學(xué)院書法公選課主講教師?，F(xiàn)為江蘇省收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，南京市顏真卿書畫院會(huì)員。
      《毛筆書法》本課程從書法的發(fā)展演變，各類書體的特點(diǎn)、寫法。毛筆書法楷書寫法：硬筆行書的寫法（技法）；隸書技法等內(nèi)容，重點(diǎn)是如何掌握技法的同時(shí)，學(xué)會(huì)賞評(píng)與創(chuàng)作。
      40.葉水仙，女，1973年9月生。本人于1998年通過(guò)中國(guó)軟件專業(yè)高級(jí)程序員考試，1999年6月研究生畢業(yè)獲碩士學(xué)位。自1999年8月至今 一直擔(dān)任南京人口學(xué)院計(jì)算機(jī)專業(yè)及相關(guān)專業(yè)的專業(yè)課和專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)，曾多次教過(guò)《VB程序設(shè)計(jì)》、《C程序設(shè)計(jì)》、《軟件工程》、《離散數(shù)學(xué)》、《VFP》等多門課程的教學(xué)，教學(xué)效果良好。2001年4月評(píng)為講師。近年來(lái)主要參加過(guò)教學(xué)課件的制作、數(shù)字化植物園等項(xiàng)目的開發(fā)等科研工作，本人對(duì)程序設(shè)計(jì)及軟件開發(fā)工作感興趣。
      《Photoshop 7.0》 Photoshop是目前世界上最暢銷的圖象編輯軟件，它廣泛地應(yīng)用在出版，印刷與廣告等多個(gè)領(lǐng)域．對(duì)于用戶來(lái)說(shuō)，無(wú)論是用數(shù)字相機(jī)直接拍攝的影象，還是通過(guò)掃描的正片，負(fù)片，照片所獲得的影象，都可通過(guò)photoshop來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的奇思妙想。新版本photoshop7.0新增了許多其他領(lǐng)域的程序中所具有的功能，如圖案設(shè)計(jì)，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)程序中所具有的一些功能。通過(guò)本課程學(xué)生可系統(tǒng)而快速地掌握AdodePhotoshop7.0軟件，掌握AdobePhotoshop7.0的各項(xiàng)功能．包括工具箱以及各工具選項(xiàng)的詳細(xì)使用方法，選區(qū)的創(chuàng)建，蒙版，通道和圖層的應(yīng)用，任何掃描圖象以及圖象的色彩調(diào)節(jié)，慮鏡特殊效果的使用，利用ImageReady處理網(wǎng)頁(yè)圖象等等，在課程中將大量的精彩的實(shí)例．學(xué)習(xí)本課程后考試合格后，將可直接申請(qǐng)AdobePhotoshop的證書。
      41.程錄慶，男，1971年1月出生，江西上饒人，1999年4月南京航空航天大學(xué)管理工程專業(yè)研究生畢業(yè)，獲管理學(xué)碩士學(xué)位，講師。歷任華東船舶工業(yè)學(xué)院管理工程系教師，南京人口管理學(xué)院信息科學(xué)系講師，南京市科委機(jī)關(guān)、事業(yè)單位管理干部信息技術(shù)培訓(xùn)特聘教師。主要從事數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)理論的研究，企業(yè)管理信息系統(tǒng)的開發(fā)及本科教學(xué)與研究工作。先后為本專科學(xué)生開設(shè)了“數(shù)據(jù)庫(kù)原理與設(shè)計(jì)”、“管理信息系統(tǒng)”、“決策支持系統(tǒng)”、等課程。曾參與多項(xiàng)與企業(yè)橫向聯(lián)合課題的研制與開發(fā)工作。曾作為參與人獲江蘇省科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)。發(fā)表學(xué)術(shù)論文2篇。
      《數(shù)據(jù)庫(kù)軟件Access》ACCESS系統(tǒng)是微軟針對(duì)辦公室信息管理人員開發(fā)的小型數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用軟件，結(jié)構(gòu)較為合理，使用簡(jiǎn)便且易學(xué)，本課程結(jié)合數(shù)據(jù)庫(kù)原理，教授ACCESS軟件的使用及特點(diǎn)，使學(xué)生掌握基本的信息管理方法和技巧，適合全院各專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)使用。
      42.李建華，男，江蘇南通人。2002年6月畢業(yè)于南京師范大學(xué)文學(xué)院，并取得碩士學(xué)位，修中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)。自幼酷愛文史，廣泛涉獵經(jīng)史子集，對(duì)文學(xué)、史學(xué)、佛學(xué)等學(xué)術(shù)都曾有過(guò)較深入的研究，并在省級(jí)以上刊物上發(fā)表過(guò)多篇相關(guān)的學(xué)術(shù)論文。在教學(xué)中，曾
      開設(shè)《大學(xué)語(yǔ)文》、《應(yīng)用文寫作》、《公務(wù)員寫作》等課程。此前，曾從事過(guò)導(dǎo)游工作，到過(guò)全國(guó)許多名山大川、名勝古跡，有著豐富的人文地理知識(shí)。
      《旅游與中國(guó)文化》介紹中國(guó)旅游風(fēng)貌和與之相關(guān)的歷史、文學(xué)、宗教、風(fēng)土人情等文化知識(shí)，使同學(xué)們?cè)诹私庾鎳?guó)大好河山的同時(shí)，陶冶情操，提高人文素養(yǎng)。
      44.莊國(guó)波：北京大學(xué)政府管理學(xué)院畢業(yè)，研究生學(xué)歷，教授。全國(guó)政策科學(xué)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)，南京航空航天大學(xué)碩士生導(dǎo)師。
      教授的課程主要有：本、?？茖W(xué)生生的《行政管理學(xué)》、《政治學(xué)》、《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《決策的科學(xué)與藝術(shù)》等；研究生課程有《行政管理學(xué)的理論與方法》、《比較政府體制專題研究》、《行政管理學(xué)專題研究》。
      曾參與或主持國(guó)家、省、學(xué)校立項(xiàng)的各類科研課題多項(xiàng)。著有《領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐》一書（中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社出版），在《中國(guó)行政管理》、《理論探討》、《中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十幾篇。
      《決策科學(xué)與藝術(shù)》是一門以決策科學(xué)為主、綜合了多門學(xué)科知識(shí)的綜合性學(xué)科，是我院人文社科類院級(jí)選修課。
      通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步了解決策科學(xué)的基本思想、基本理論、基本方法和決策藝術(shù)，培養(yǎng)危機(jī)決策能力。要求學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)運(yùn)用情景學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果，用所學(xué)的決策科學(xué)知識(shí)，分析、評(píng)價(jià)各類決策案例，從中吸取有益的經(jīng)驗(yàn)，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)自己將來(lái)有用的知識(shí)和能力。初步學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的理論分析和解決紛繁復(fù)雜的當(dāng)代社會(huì)人們面臨的各種決策問(wèn)題，并能為其職業(yè)生涯規(guī)劃和擇業(yè)決策提供必要的科學(xué)指導(dǎo)。
      45.薛曉華：
      《橋牌入門》通過(guò)講授與實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，使學(xué)生基本掌握橋牌的打法，掌握叫牌方法，走莊技巧，防守戰(zhàn)術(shù)等橋牌的基本戰(zhàn)術(shù)。
      通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握溝通藝術(shù)，陶冶情操，提高修養(yǎng)。
      46.汪洋，女，1967年12月出生，大學(xué)本科畢業(yè)，現(xiàn)為南京人口管理干部學(xué)院基礎(chǔ)部講師。工作至今主要講授《邏輯學(xué)》、《馬克思主義哲學(xué)》、《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《鄧小平理論》等課程。
      《邏輯學(xué)》是一門研究思維的邏輯形式及其基本規(guī)律，以及人們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單邏輯方法的科學(xué)，它是人們認(rèn)識(shí)事物、表達(dá)思想時(shí)一種必要的邏輯工具。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于人們準(zhǔn)確、嚴(yán)密地表述和論證思想，也是人們反駁謬論、揭露詭辯的銳利武器。
      47.倪科，女，南京人口管理干部學(xué)院講師。２００３年開始至今一直從事美術(shù)課程的教學(xué)工作，經(jīng)驗(yàn)豐富。講授課程主要有“美術(shù)欣賞”、“繪畫基礎(chǔ)”、“素描”等。
      《美術(shù)欣賞》：
      48.黃雙穎，女，現(xiàn)為南京人口學(xué)院信息科學(xué)系講師。師范大學(xué)本科四年級(jí)開始到畢業(yè)后在南京金陵職業(yè)教育中心的近二年的一直從事教學(xué)工作，使得我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較豐富；2001年起赴日本留學(xué)，2001年至2003年于日本的新東京日本語(yǔ)學(xué)院專攻日本語(yǔ)，畢業(yè)之后考入日本神奈川大學(xué)理學(xué)研究院，專攻信息科學(xué)碩士研究生學(xué)位。于2006年3月獲得理學(xué)碩士研究生學(xué)位。在國(guó)外留學(xué)期間，除了本專業(yè)的課程之外，一直堅(jiān)持日本語(yǔ)的學(xué)習(xí)與研究工作。而且在日本期間，除了與日本教授在專攻課題之外，我還兼職做了很長(zhǎng)時(shí)間的日本人的家教工作，和一些語(yǔ)言學(xué)院的兼職教師，讓我在語(yǔ)言教學(xué)方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。并且取得了日本語(yǔ)能力考試一級(jí)（最高級(jí)別）的資格證書進(jìn)入南京人口學(xué)院信息科學(xué)系之后，現(xiàn)今為信息管理與信息科學(xué)教研室助教職稱。今后會(huì)在本專業(yè)與日本語(yǔ)這方面做更深入的研究。
      《日語(yǔ)》：本門課程使用的教材：《標(biāo)準(zhǔn)日本語(yǔ)》這本教材是我在出國(guó)之前，作為從中國(guó)人學(xué)習(xí)日本語(yǔ)的角度出發(fā)，讓我們能系統(tǒng)而又不困難的學(xué)習(xí)到標(biāo)準(zhǔn)，純正和自然優(yōu)美的現(xiàn)代日本語(yǔ)。另外對(duì)于日本語(yǔ)的語(yǔ)法內(nèi)容概括的系統(tǒng)與全面。自從我赴日本留學(xué)，學(xué)習(xí)到了日本的教材《大家的日本語(yǔ)》之后我更深切的體會(huì)到日中課堂教育與知識(shí)體系的不同之處。發(fā)覺正如《大家的日本語(yǔ)》所說(shuō)的那樣，是為了能使學(xué)習(xí)日語(yǔ)的人能愉快地學(xué)習(xí)，被國(guó)外學(xué)習(xí)日語(yǔ)的人所廣泛使用。對(duì)于日本語(yǔ)口語(yǔ)會(huì)話的練習(xí)更具有針對(duì)性，所以說(shuō)課堂教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)針對(duì)這兩本書的針對(duì)重點(diǎn)，即日本語(yǔ)的口語(yǔ)會(huì)話，語(yǔ)法解說(shuō)以及使學(xué)生更加了解與我們一衣帶水的臨國(guó)——日本的人文風(fēng)情和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)貌。以期擴(kuò)大視野。對(duì)于現(xiàn)代的大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)作為小語(yǔ)種的日語(yǔ)之后，將來(lái)的就業(yè)面也可以拓展開來(lái)。因此建議開設(shè)本門課程，能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)完這門課程之后，能夠加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)，知識(shí)素養(yǎng)。
      50.蘭徐民，男，1956年生，山西省新絳縣人，漢族，中國(guó)民主同盟盟員。77屆大學(xué)本科學(xué)歷，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位，碩士研究生導(dǎo)師，現(xiàn)為南京人口學(xué)院工商管理系教授。大學(xué)畢業(yè)20多年來(lái)一直在高等院校從事管理學(xué)原理與企業(yè)管理學(xué)等相關(guān)課程的教學(xué)工作，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)效果深受學(xué)生歡迎和好評(píng)。曾先后給本?？粕脱芯可v授：《管理學(xué)原理》、《企業(yè)管理》、《現(xiàn)代管理方法與技術(shù)》、《生產(chǎn)運(yùn)作管理》、《行為科學(xué)》和《股份制原理》等主干專業(yè)課程。撰寫教學(xué)科研論文論著30余篇本，均發(fā)表于一、二級(jí)刊物和國(guó)家級(jí)出版社。論文代表作：《論管理是第二生產(chǎn)力》、《論股份制對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用》、《論領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素及其形成規(guī)律》、《論我國(guó)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步障礙因素分析與對(duì)策探討》、《論長(zhǎng)期堅(jiān)
      持農(nóng)業(yè)家庭經(jīng)營(yíng)體制不動(dòng)搖》和《由美國(guó)柑橘引發(fā)的思考》等。編著代表作：《管理原理與現(xiàn)代企業(yè)管理概論（主編）》、《管理學(xué)原理（21世紀(jì)教材參編）》、《中國(guó)農(nóng)業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理學(xué)（副主編）》和《線性規(guī)劃方法》等。
      《公司概論》是工商管理專業(yè)一門重要的基礎(chǔ)理論課，有著極強(qiáng)的理論與現(xiàn)實(shí)意義。它是為培養(yǎng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的、系統(tǒng)掌握現(xiàn)代管理理論和公司制運(yùn)作原理、從事公司理論研究或公司實(shí)際操作的應(yīng)用型高級(jí)專門管理人才服務(wù)的。本選修課的任務(wù)：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生掌握公司制的基本理論、基本原理、基本方法和實(shí)際操作程序，以便對(duì)公司行為規(guī)范化和公司有效地運(yùn)作與管理提供理論性、系統(tǒng)性和實(shí)用性的基礎(chǔ)理論知識(shí)。本課程的基本教學(xué)內(nèi)容：主要包括理論和實(shí)務(wù)操作兩大方面。理論方面：對(duì)公司的起源與發(fā)展，公司的特征和類型，我國(guó)公司制的歷史演變和現(xiàn)代公司制的三大特征，即法人財(cái)產(chǎn)權(quán)、有限責(zé)任和公司法人治理結(jié)構(gòu)等內(nèi)容要進(jìn)行全面系統(tǒng)的理論闡述。實(shí)務(wù)操作方面：對(duì)有限責(zé)任公司和股份有限公司的設(shè)立和運(yùn)作，經(jīng)理人員的激勵(lì)與約束，公司股票與債券的管理，集團(tuán)公司和控股公司的運(yùn)作及公司的合并、公立、重組與清算等內(nèi)容要作詳實(shí)的介紹和透徹的分析。
      51.樊程，男，工程師，軟件工程碩士，網(wǎng)絡(luò)管理中心主任，江蘇省高校網(wǎng)絡(luò)專業(yè)技術(shù)委員會(huì)會(huì)員。近十年來(lái)一直主持南京人口學(xué)院校園網(wǎng)建設(shè)工作，具有規(guī)劃并設(shè)計(jì)大型網(wǎng)絡(luò)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熟悉各類布線產(chǎn)品和布線方案，熟悉Cisco、實(shí)達(dá)銳捷、INTEL等網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，對(duì)VLAN、OSPF、NAT（PAT）、RIP、靜態(tài)路由、策略路由、路由熱備份（HSRP）、簡(jiǎn)單無(wú)線網(wǎng)接入等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。承擔(dān)學(xué)院門戶站點(diǎn)、EMAIL、課件服務(wù)、DNS等服務(wù)器系統(tǒng)的集成調(diào)試與開發(fā)，制定學(xué)院網(wǎng)絡(luò)信息安全及病毒防范方案，長(zhǎng)期從事學(xué)院網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)的開發(fā)工作，具有豐富的網(wǎng)絡(luò)故障處理經(jīng)驗(yàn)。
      2006獲“江蘇省高校信息化建設(shè)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。通過(guò)中國(guó)人口信息研究中心（CPIRC）、中國(guó)教育科研網(wǎng)(CERNET)華東北中心、江蘇省信息中心等機(jī)構(gòu)的認(rèn)證培訓(xùn)。
      主要講授《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)》(2003年)、《軟件工程》（1998年）、《數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用》（1996年、1997年）、《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》（1995年、1996年）等課程。
      主要論文有《手機(jī)短信在校園網(wǎng)管理上的應(yīng)用》、《網(wǎng)絡(luò)課件發(fā)布系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)》、《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)病毒對(duì)校園網(wǎng)的危害及防治》、《基于網(wǎng)絡(luò)的多媒體聽力教學(xué)系統(tǒng)探討》、《校園網(wǎng)絡(luò)用戶流量統(tǒng)計(jì)分析系統(tǒng)》、《校園網(wǎng)在教育教學(xué)中的作用》等。
      《實(shí)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與信息安全》這門課程是面向全院各年級(jí)同學(xué)的公共選修課，該課程主要講述TCP/IP技術(shù)原理、家庭、宿舍、辦公室等小型局域網(wǎng)的建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)信息安全的基本原理和技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)病毒的基本原理及防范措施，并結(jié)合計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在生活中的實(shí)際
      應(yīng)用，介紹計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)常見故障的檢測(cè)與排除。
      本課程目的：加深學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)工作原理的認(rèn)識(shí)，對(duì)局域網(wǎng)建設(shè)有充分的了解，對(duì)網(wǎng)絡(luò)使用過(guò)程中出現(xiàn)的一些常見問(wèn)題，能作出判斷并解決，了解信息安全的基本內(nèi)容以及常見病毒的特性和處理方法。
      52.于景寶，1970年4月生于是黑龍江省佳木斯市。現(xiàn)為南京人口學(xué)院社會(huì)工作系講師。2005年畢業(yè)于南京理工大學(xué)材料系，獲工學(xué)碩士學(xué)位。多年承擔(dān)“大學(xué)生活導(dǎo)論”、“思想道德修養(yǎng)”等多門課程的教學(xué)，多年從事大學(xué)生招生、就業(yè)和學(xué)生思想教育管理工作。在社科核心刊物和機(jī)械制造專刊發(fā)表多篇論文。研究方向：機(jī)械制造工程、大學(xué)生國(guó)防教育、大學(xué)生思想教育、管理、大學(xué)學(xué)業(yè)生涯設(shè)計(jì)、職業(yè)生涯規(guī)劃等。
      《武器概論》：大學(xué)是學(xué)生受高等教育的重要階段。將《武器概論》引入到大學(xué)生的課堂教育，通過(guò)從機(jī)械電子科學(xué)發(fā)展、美學(xué)等的角度，學(xué)習(xí)軍事科學(xué)基本知識(shí)，提高大學(xué)生的審美能力。同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的國(guó)防教育，促成國(guó)防意識(shí)形成和強(qiáng)化。了解世界范圍內(nèi)各軍兵種的現(xiàn)代武器發(fā)展歷史和我國(guó)國(guó)防科技發(fā)展的現(xiàn)狀。在自身的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中培養(yǎng)愛國(guó)主義精神，形成較強(qiáng)的凝聚力和社會(huì)責(zé)任感。
      53.徐磊，女，現(xiàn)為院團(tuán)委組織宣傳部部長(zhǎng)，講師。1992年以全省專業(yè)成績(jī)第三名的成績(jī)考入南京師范大學(xué)音樂(lè)系，主攻鍵盤（鋼琴）與音樂(lè)教育。大學(xué)期間系統(tǒng)學(xué)習(xí)了和聲、樂(lè)理、作曲、曲式分析、中國(guó)音樂(lè)史、西方音樂(lè)史、中華民族民間音樂(lè)、教育學(xué)、心理學(xué)等多門專業(yè)課程，并專修了舞蹈、聲樂(lè)、古箏、合唱及樂(lè)隊(duì)指揮等課程，在南師大兄弟院系和兄弟高校開設(shè)音樂(lè)欣賞講座。1996年畢業(yè)至今從事藝術(shù)素質(zhì)教學(xué)工作11年，具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)及豐富的課堂授課經(jīng)驗(yàn)，在專業(yè)教學(xué)中培養(yǎng)了一批優(yōu)秀學(xué)生，所教學(xué)生多人曾獲江蘇省音樂(lè)家協(xié)會(huì)舉辦的鋼琴各級(jí)別考試優(yōu)秀；江蘇省“典雅居杯”鋼琴比賽二等獎(jiǎng)。1994年起任江蘇省婦女兒童活動(dòng)中心藝術(shù)外聘教師、六合區(qū)老年大學(xué)藝術(shù)外聘教師、六合區(qū)少年宮鋼琴教師；2003年5月在學(xué)院滄波園校區(qū)首開公選課《音樂(lè)欣賞》，2005年起開設(shè)《音樂(lè)鑒賞》。公開發(fā)表《大學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)教育芻議》（《理論新探索》2004年第6期）；《大學(xué)共青團(tuán)管理工作的新挑戰(zhàn)》（《南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年第3期）；《增強(qiáng)思想政治工作網(wǎng)站的實(shí)效性》（《中國(guó)青年研究》（全國(guó)中文核心期刊）2004年第12期）等多篇論文。
      《音樂(lè)鑒賞》課程是高校藝術(shù)素質(zhì)基礎(chǔ)課，目的在于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的音樂(lè)審美觀念，學(xué)習(xí)基本音樂(lè)理論知識(shí)。課程分1.引言：主要介紹音樂(lè)美的特征及音樂(lè)鑒賞的要素；2.介紹中國(guó)各歷史時(shí)期的音樂(lè)；3.西方音樂(lè)各個(gè)時(shí)期代表人物及作品；4.中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)；5.世界民族音樂(lè)；6.爵士樂(lè)；7.美國(guó)街頭音樂(lè)；8.中國(guó)民間音樂(lè)；9.搖滾樂(lè)等內(nèi)容；最終以縱
      橫東西方音樂(lè)通過(guò)對(duì)大量?jī)?yōu)秀作品的賞析，提高音樂(lè)審美水平，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)提高大有幫助。
      54.景杰，男，南京人口學(xué)院副教授，生態(tài)經(jīng)濟(jì)專業(yè)博士，主要研究領(lǐng)域?yàn)樯鷳B(tài)經(jīng)濟(jì)，在《世界林業(yè)研究》、《南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》、《江蘇高教》、《金陵科技學(xué)院學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表區(qū)域生態(tài)認(rèn)證、教育管理、環(huán)境教育論文10多篇，參加全球森林生態(tài)經(jīng)濟(jì)論壇并做專題報(bào)告，主持南京人口學(xué)院“大學(xué)生環(huán)境教育”課題的研究。
      《環(huán)境管理學(xué)》本課程既是現(xiàn)代管理學(xué)的一門分支，也是環(huán)境科學(xué)的一門分支，是兩者交叉融合的產(chǎn)物。通過(guò)本課程的教學(xué)，可以使學(xué)生在了解人類文明與環(huán)境問(wèn)題的關(guān)系、現(xiàn)代環(huán)境管理的基本原理，以及環(huán)境政策、環(huán)境法治、環(huán)境教育、污染防治的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加深對(duì)人類面臨的環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)其環(huán)境保護(hù)的自覺意識(shí)，養(yǎng)成良好的環(huán)保行為習(xí)慣，成為具有現(xiàn)代環(huán)境意識(shí)的高素質(zhì)人才。
      55.焦輝，男，現(xiàn)為南京人口學(xué)院公共管理系講師，計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)碩士，自1995年以來(lái)一直在高校從事教育管理工作。本科、研究生階段攻讀的都是工科專業(yè)，有較強(qiáng)的科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)，對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展有較深的理解，曾經(jīng)講授的課程主要有：《計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》、《理論力學(xué)》、《大學(xué)生就業(yè)》、《思想道德修養(yǎng)》等課程，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
      《科學(xué)技術(shù)發(fā)展史》本課程打破學(xué)科之間的界限，以史論結(jié)合的方式，從整體上論述世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)的起源與發(fā)展規(guī)律，注重考察近代和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)興起、發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)加強(qiáng)科學(xué)思想史的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生具備對(duì)科技發(fā)展史的基本了解，并在此基礎(chǔ)上，獲得關(guān)于科學(xué)思想和科學(xué)方法論的啟示。
      課程幫助學(xué)生了解自然科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的重要史實(shí)，能在總體上把握關(guān)于宇宙和自然界的基本認(rèn)識(shí)；了解影響自然科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的因素，掌握自然科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律；了解科學(xué)技術(shù)與人類社會(huì)之間的相互關(guān)系，理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；理解科學(xué)思想與科學(xué)方法論在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的重要作用，了解基本的科學(xué)思想與科學(xué)方法論。
      56.劉婧，女，南京大學(xué)管理學(xué)碩士，現(xiàn)為南京人口學(xué)院信息科學(xué)系講師。教學(xué)研究主攻方向?yàn)椋壕W(wǎng)絡(luò)信息資源檢索與利用，網(wǎng)絡(luò)資源管理與研究，信息定量分析，信息經(jīng)濟(jì)研究。任教兩年半以來(lái)，獨(dú)立完成《管理信息系統(tǒng)》、《信息檢索與存儲(chǔ)》、《專業(yè)英語(yǔ)》、《Internet基礎(chǔ)知識(shí)》等四門課程的系統(tǒng)教學(xué)。在本學(xué)科核心雜志《情報(bào)科學(xué)》、《情報(bào)雜志》上發(fā)表論文《文獻(xiàn)作者分布規(guī)律的研究述要》、《有關(guān)國(guó)內(nèi)精算研究的定量分析》、《基于LISA數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)基本定律的研究述要》，在中國(guó)索引學(xué)會(huì)會(huì)刊《中國(guó)索引》發(fā)表文章《國(guó)外索引學(xué)會(huì)現(xiàn)狀及對(duì)我們的啟示》。參與編寫中學(xué)生信息檢索用書，并獨(dú)立撰寫了高等教育出版
      社出版的《網(wǎng)絡(luò)信息檢索：工具·方法·實(shí)踐》一書的 “特種文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源” 章節(jié)；參與南京大學(xué)CSSCI文獻(xiàn)標(biāo)引工作。
      《企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)》 知己知彼，百戰(zhàn)不殆，現(xiàn)代企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)肯定也不例外，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)更多的是偏向于信息間的競(jìng)爭(zhēng)。在越來(lái)越多的企業(yè)建立了競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)系統(tǒng)同時(shí)，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)重要性的認(rèn)識(shí)被越來(lái)越多的學(xué)者與企業(yè)所關(guān)注，很多大型企業(yè)都建立了自己的競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)系統(tǒng)，另外綜合性大學(xué)的信息管理專業(yè)也開設(shè)了競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)課程并參與競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)的研究與開發(fā)。競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)的崛起是國(guó)際情報(bào)界的一個(gè)重大事件，它順應(yīng)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，是人類在社會(huì)信息化的基礎(chǔ)上向情報(bào)（智能）化發(fā)展的重要征兆，將對(duì)全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生重要的影響。對(duì)于“競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)”這個(gè)概念，很多同學(xué)都還沒(méi)認(rèn)識(shí)，此課程開設(shè)的目的就是讓學(xué)生對(duì)競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)能有所認(rèn)識(shí)，并掌握些競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)的分析方法，了解國(guó)內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)發(fā)展的狀況。
      57.毛德松，先后主講了《鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》、《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》等課程。在科研工作中，先后主持了兩項(xiàng)教育廳科研課題，分別是“經(jīng)濟(jì)全球化政治影響研究”（2001年安徽省教育廳資助項(xiàng)目）和“融入國(guó)際體系與體制內(nèi)反霸研究”（2006年江蘇省教育廳指導(dǎo)項(xiàng)目）。代表性的科研成果主要是：“當(dāng)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治化簡(jiǎn)析”《世界經(jīng)濟(jì)與政治》、“當(dāng)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治化的發(fā)展與性質(zhì)”《歐洲研究》、“周恩來(lái)‘求同存異’思想的豐富內(nèi)涵”《國(guó)際觀察》、“中國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化的價(jià)值取向”（《江西社會(huì)科學(xué)》）、“論經(jīng)濟(jì)全球化兩重性”（《社會(huì)主義研究》）等學(xué)術(shù)論文。在工作過(guò)程中，分別獲學(xué)院頒發(fā)的大專辯論賽“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”和暑期社會(huì)實(shí)踐“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”、2003-2005南京人口管理干部學(xué)院優(yōu)秀教師稱號(hào)，2004年入選江蘇省“青藍(lán)工程”優(yōu)秀青年骨干教師培養(yǎng)對(duì)象。
      58.張昌兵，男，漢族，安徽廬江人，1967年8月生。1998年獲復(fù)旦大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位。南京人口學(xué)院人口經(jīng)濟(jì)系教師，經(jīng)濟(jì)學(xué)副教授，國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易教研室主任。曾經(jīng)主講課程有：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《貨幣銀行學(xué)》等?，F(xiàn)在主講課程有：《國(guó)際結(jié)算》、《國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷》、《國(guó)際貨運(yùn)代理》、《國(guó)際貿(mào)易政策比較》、《國(guó)際信貸》等。主要研究領(lǐng)域：世界經(jīng)濟(jì)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)。學(xué)術(shù)成果：發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，其中8篇發(fā)表于核心期刊。參編教材：《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（第三版）許崇正 主編 安徽大學(xué)出版社 2003年8月版（撰寫第十三章和第十四章，約4.4萬(wàn)字）?？蒲许?xiàng)目：主持省級(jí)課題1項(xiàng)，主持院級(jí)課題3項(xiàng)；參加省部級(jí)課題研究5項(xiàng)。
      《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》本門課程以第二次世界大戰(zhàn)后的世界經(jīng)濟(jì)、政治與國(guó)際關(guān)系的發(fā)展變化為主線，對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、世界政治、時(shí)代主題與國(guó)際秩序進(jìn)行宏觀概括和綜合
      分析，對(duì)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家、社會(huì)主義國(guó)家等不同類型國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政治和對(duì)外戰(zhàn)略進(jìn)行分類介紹和分析，對(duì)中國(guó)國(guó)際地位的發(fā)展變化、對(duì)外戰(zhàn)略思想以及對(duì)外關(guān)系進(jìn)行重點(diǎn)分析。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，學(xué)習(xí)與掌握鄧小平理論關(guān)于當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，關(guān)于對(duì)世界上其它社會(huì)主義國(guó)家的成敗、發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失、發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾的正確分析與新的科學(xué)判斷，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界科技、經(jīng)濟(jì)、政治及社會(huì)生活的巨大變化與飛速發(fā)展，理解和把握我國(guó)的外交政策和國(guó)際戰(zhàn)略，樹立為國(guó)家富強(qiáng)和民族振興，為人類的進(jìn)步繁榮而奮斗的信念。
      59.錢偉，男，1979年8月27日生，陜西漢中人，2003年畢業(yè)于西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法西語(yǔ)系法語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，獲法語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士學(xué)位。畢業(yè)后任南京人口學(xué)院外語(yǔ)系法語(yǔ)教師，主要教授《公共法語(yǔ)》，《大學(xué)法語(yǔ)簡(jiǎn)明教程》等本科課程。主要方向：法國(guó)文學(xué)，翻譯實(shí)踐與翻譯理論，2003年翻譯法國(guó)漫畫集《天堂船》。
      《基礎(chǔ)法語(yǔ)》法語(yǔ)為法國(guó)、比利時(shí)、瑞士、盧森堡、加拿大魁北克省及非洲二十幾個(gè)國(guó)家的官方語(yǔ)言同時(shí)也作為聯(lián)合國(guó)會(huì)議指定的工作語(yǔ)言之一。作為載體，法語(yǔ)在世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等領(lǐng)域中有著非常重要的地位。開設(shè)這門課程，可為學(xué)生將來(lái)的提供更為廣泛的發(fā)展空間。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生將初步具備聽、說(shuō)、讀、寫和譯的能力：掌握基本語(yǔ)法體系、詞匯（2000個(gè)左右）、能借助字典閱讀中等難度的各類題材的原文。同時(shí)，通過(guò)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在一定程度上了解法語(yǔ)國(guó)家的國(guó)情知識(shí)、文化傳統(tǒng)和行為習(xí)慣，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)法語(yǔ)和與外界的交流打下基礎(chǔ)。
      60.王彥，女，副教授。1984年畢業(yè)于河北大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，1984年～2004年在河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)金融系從事教學(xué)科研工作，2004年任第六屆中國(guó)保險(xiǎn)學(xué)會(huì)理事。2005年至今任教年于南京人口管理干部學(xué)院，公共管理系?，F(xiàn)任課程主要有：保險(xiǎn)法學(xué)、保險(xiǎn)學(xué)、人身保險(xiǎn)學(xué)、保險(xiǎn)營(yíng)銷學(xué)、社會(huì)保障學(xué)、勞動(dòng)法學(xué)，社交禮儀等。
      關(guān)于《社交禮儀》課程：
      社交禮儀是一種特殊的語(yǔ)言，我們可以憑借它去順利地開啟各種交際活動(dòng)的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。實(shí)踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)、寂寞、空虛等。
      本課程通過(guò)教師課堂講解、聆聽名師講座、觀看有關(guān)社交禮儀的影片、引導(dǎo)學(xué)生模擬真實(shí)情景、講故事、演講等多種授課方式幫助學(xué)生掌握禮儀常識(shí)、塑造個(gè)人形象、樹立自信心、樂(lè)于與人溝通，提高人際溝通能力，為將來(lái)很好地融入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
      61.石盛林，男，1968年生，南京人口管理干部學(xué)院工商管理系，管理學(xué)碩士，副教授，研究方向：戰(zhàn)略管理、對(duì)策論。1990年-1998年在企業(yè)從事質(zhì)量管理、生產(chǎn)管理等工作，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。1998年7月至今從事經(jīng)濟(jì)管理、企業(yè)管理教學(xué)工作，主要講授《管理學(xué)原理》、《戰(zhàn)略管理》、《生產(chǎn)管理》、《市場(chǎng)營(yíng)銷》等。致力于戰(zhàn)略管理、對(duì)策論研究，完成并公開發(fā)表（出版）教材、學(xué)術(shù)論文、政協(xié)提案共計(jì)26篇（部），其中：核心期刊4篇，獲獎(jiǎng)?wù)撐?篇，參編教材1本，優(yōu)秀政協(xié)提案2件。
      《博弈論》本課程為公共選修課，旨在提高學(xué)生的邏輯思維能力、分析推理能力以及應(yīng)用理論于實(shí)踐的能力，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、管理理論以及將理論應(yīng)用到實(shí)際中提供思維方式和分析工具。
      本課程的基本教學(xué)內(nèi)容：博弈論的基本概念、理論、方法，完全信息靜態(tài)博弈、不完全信息靜態(tài)博弈、重復(fù)博弈、完全信息動(dòng)態(tài)博弈、不完全信息動(dòng)態(tài)博弈，以及在經(jīng)濟(jì)、管理中應(yīng)用。
      62.施強(qiáng)，男，南京人口管理干部學(xué)院人口經(jīng)濟(jì)系國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)講師，1994年7月畢業(yè)于江蘇理工大學(xué)工業(yè)外貿(mào)專業(yè)，畢業(yè)后在鎮(zhèn)江市輕工業(yè)品進(jìn)出口公司從事了六年多的外銷工作。在工作期間，獨(dú)立操作多筆外貿(mào)進(jìn)出口業(yè)務(wù)，參加了廣交會(huì)及華交會(huì)，積累了豐富的外貿(mào)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。獲得了國(guó)際商務(wù)師資格證書、外銷員資格證書及報(bào)關(guān)員資格證書，同時(shí)還獲得了講師資格證書，符合了雙師型人才的要求。由于在外貿(mào)實(shí)踐和國(guó)貿(mào)實(shí)務(wù)課程的教學(xué)過(guò)程中，深深體會(huì)到法律知識(shí)對(duì)于成功進(jìn)行外貿(mào)實(shí)踐和國(guó)貿(mào)實(shí)務(wù)課程教學(xué)的重要性，因此2004年9月開始攻讀南京師范大學(xué)法學(xué)碩士學(xué)位，研究方向?yàn)閲?guó)際貿(mào)易法理論和實(shí)踐，師從張國(guó)平教授，張教授長(zhǎng)期從事國(guó)際貿(mào)易法的法律實(shí)踐，曾被評(píng)為全國(guó)十佳律師。2008年本人獲得法學(xué)碩士學(xué)位。主要講授《國(guó)貿(mào)實(shí)務(wù)》、《國(guó)際商務(wù)單證》、《報(bào)關(guān)實(shí)務(wù)》、《國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)》、《外貿(mào)函電和談判》、《國(guó)際商法》等本科課程。發(fā)表的論文： 1?！秾?duì)外貿(mào)航空運(yùn)單收貨人填寫的探討》，《江南大學(xué)學(xué)報(bào)》，2004年第6期。2．《完善法制，促進(jìn)外貿(mào)代理各方的和諧共贏》，《江南論壇》，2007年第4期3．《高校報(bào)關(guān)課程教學(xué)改革的探索》，《無(wú)錫教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年第3期。參編的著作：《食品安全與國(guó)際貿(mào)易》，化學(xué)工業(yè)出版社。承擔(dān)的課題：作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人承擔(dān)“報(bào)關(guān)人才培養(yǎng)研究”教改課題，已順利結(jié)題。為企業(yè)服務(wù)情況：曾為某大型冶金設(shè)備制造企業(yè)進(jìn)行外貿(mào)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，培訓(xùn)課程主要包括：《國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)》、《國(guó)際金融》、《國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)》等。本人的培訓(xùn)獲得了該企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和員工的好評(píng)。目前為該企業(yè)提供外貿(mào)業(yè)務(wù)咨詢服務(wù)，并準(zhǔn)備與該企業(yè)合作進(jìn)行“外貿(mào)企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理“項(xiàng)目課題研究。
      《國(guó)際商戰(zhàn)規(guī)則與操作技巧》作為通識(shí)課是一門融法律與國(guó)際商務(wù)為一體的知識(shí)擴(kuò)展性課程。通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具備運(yùn)用國(guó)際商法理論、知識(shí)分析和處理國(guó)際商事活動(dòng)中的法律實(shí)務(wù)問(wèn)題的能力。在教學(xué)中，應(yīng)與國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際金融、國(guó)際投資的專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，以便于學(xué)生理解和掌握，并做到融匯貫通。同時(shí)采取案例教學(xué)法，做到理論聯(lián)系實(shí)際，注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用國(guó)際商法理論、知識(shí)分析和處理國(guó)際商事活動(dòng)中的法律實(shí)務(wù)問(wèn)題的能力。認(rèn)真學(xué)好本課程，可以初步掌握國(guó)際商戰(zhàn)的技巧和規(guī)則，使不同專業(yè)的學(xué)生提高對(duì)該領(lǐng)域的認(rèn)知和興趣，對(duì)擴(kuò)大知識(shí)面、拓寬視野有一定作用，對(duì)學(xué)生畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)、找工作、報(bào)考公務(wù)員均有一定的幫助。
      63.陳太清，男，現(xiàn)為南京人口管理干部學(xué)院公共管理系講師，博士在讀。94-98年于武漢大學(xué)法學(xué)院法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)； 03-06年于東南大學(xué)法律系攻讀憲法與行政法碩士學(xué)位；2008年進(jìn)入南京大學(xué)法學(xué)院攻讀經(jīng)濟(jì)法專業(yè)博士學(xué)位；1999年通過(guò)司法資格考試，2004年通過(guò)國(guó)家司法考試，現(xiàn)為江蘇東域律師事務(wù)所兼職律師；講授課程主要有：《行政法與行政訴訟法學(xué)》、《勞動(dòng)與社會(huì)保障法》；已在《河北法學(xué)》、《理論探索》、《云南社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表論文十余篇。
      《勞動(dòng)爭(zhēng)議處理實(shí)務(wù)》本課程屬于與公民日常工作聯(lián)系緊密的法律應(yīng)用課。學(xué)生畢業(yè)后，都要進(jìn)入社會(huì)開始自己新的職業(yè)生涯。勞動(dòng)者作為雇員難免與雇主發(fā)生這樣或那樣的糾紛。如何保護(hù)作為弱者的勞動(dòng)者的合法權(quán)益，不僅僅是社會(huì)的一個(gè)重要職責(zé)，同時(shí)也是勞動(dòng)者個(gè)人對(duì)自己應(yīng)盡的義務(wù)。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，了解勞動(dòng)合同的一些基本法律知識(shí)，熟悉社會(huì)保險(xiǎn)的基本內(nèi)容及繳付原則，以預(yù)防勞動(dòng)糾紛的發(fā)生；另一方面，在勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后，學(xué)會(huì)運(yùn)用勞動(dòng)仲裁及勞動(dòng)訴訟等方式，維護(hù)自身的合法權(quán)益。
      64.邵發(fā)森，男，南京人口管理干部學(xué)院信息科學(xué)系電子教研室教師，高級(jí)工程師，南京江海集團(tuán)有限公司信息化顧問(wèn)。主要講授《信號(hào)與系統(tǒng)》、《單片機(jī)原理與應(yīng)用》、《EDA電子設(shè)計(jì)自動(dòng)化》、《傳感器與檢測(cè)技術(shù)》、《計(jì)算機(jī)導(dǎo)論》、《計(jì)算機(jī)組成原理》、《計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)》、《多媒體技術(shù)》等課程。多次參與企業(yè)的科研課題：南京江海集團(tuán)有限公司的財(cái)會(huì)電算化及OA系統(tǒng)、船舶和岸基地的GPS系統(tǒng)；南京鍺廠的內(nèi)圓切割機(jī)PLC系統(tǒng)等。主要著作《巧修速修計(jì)算機(jī)1168例》。
      《GPS原理及應(yīng)用》第1至第4章主要介紹了GPS衛(wèi)星測(cè)量的基本原理；第5至第7章主要介紹了GPS衛(wèi)星測(cè)量的誤差來(lái)源、技術(shù)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)處理；第8章主要介紹了GPS衛(wèi)星信號(hào)接收機(jī)的使用與檢驗(yàn)；第9至第13章主要介紹了GPS衛(wèi)星測(cè)量技術(shù)的應(yīng)用。重點(diǎn)介
      紹GPS衛(wèi)星信號(hào)接收機(jī)的使用與檢驗(yàn)，GPS衛(wèi)星測(cè)量技術(shù)在有關(guān)領(lǐng)域中的應(yīng)用。
      65.韓鈺鈴，女，南京人口管理干部學(xué)院講師，碩士研究生，研究方向?yàn)樾畔⒐芾?，主要講授《管理信息系統(tǒng)》、《數(shù)據(jù)庫(kù)原理》、《大型數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用》等課程。主要科研成果有《管理信息系統(tǒng)課程教學(xué)方法的探討》、《基于CNKI文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的科研統(tǒng)計(jì)與分析——以南京人口管理干部學(xué)院為例》，參與了08南京人口管理干部學(xué)院青年教師研究項(xiàng)目《基于CNKI文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的科研統(tǒng)計(jì)與分析》、09南京人口管理干部學(xué)院教改項(xiàng)目《數(shù)據(jù)庫(kù)原理教學(xué)改革研究》。
      《信息系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)》是一門涉及各個(gè)應(yīng)用領(lǐng)域的課程，重視理論與實(shí)踐相結(jié)合。本課程的主要目的是在學(xué)生掌握管理科學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)的基本知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上，掌握企業(yè)型、辦公型、事務(wù)型、專業(yè)型、電子商務(wù)等各類信息系統(tǒng)的分析與設(shè)計(jì)的方法。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解各類信息系統(tǒng)的主要結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)，掌握各類信息系統(tǒng)開發(fā)的基本理論和基本的開發(fā)方法，為參加社會(huì)工作和進(jìn)一步學(xué)習(xí)信息系統(tǒng)開發(fā)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
      66孫景珊，女，南京人口管理干部學(xué)院基礎(chǔ)部副教授。1996年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)政教系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；1999年畢業(yè)于南京大學(xué)政治與行政管理學(xué)系，獲法學(xué)碩士學(xué)位；同年，至南京人口管理干部學(xué)院任教至今?，F(xiàn)在南京大學(xué)公共管理學(xué)院政治學(xué)理論專業(yè)攻讀博士學(xué)位。在十年的教學(xué)工作中，本人先后講授過(guò)《馬克思主義哲學(xué)原理》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《組織行為學(xué)》、《現(xiàn)代西方政治思想》等課程。并一直關(guān)注政治發(fā)展問(wèn)題，關(guān)注政治社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)和前沿趨勢(shì)，公開發(fā)表十幾篇學(xué)術(shù)論文，其中在全國(guó)中文核心期刊上發(fā)表了《政治現(xiàn)代化：政治發(fā)展的一種存在狀態(tài)和實(shí)踐過(guò)程》、《政治發(fā)展研究述要》、《當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民政治參與的政治文化因素分析》、《政治沖突與政治妥協(xié)》《社會(huì)流動(dòng)與時(shí)空延伸》等學(xué)術(shù)論文。
      《政治社會(huì)學(xué)》既是一門學(xué)科，同時(shí)又是一種研究方法。作為一門新興的交叉學(xué)科，政治社會(huì)學(xué)是二戰(zhàn)之后才發(fā)展起來(lái)的。在中國(guó)，政治社會(huì)學(xué)研究起始于20世紀(jì)80年代政治學(xué)、社會(huì)學(xué)恢復(fù)之后。政治社會(huì)學(xué)就是在政治分析的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)用社會(huì)學(xué)的理論和方法來(lái)研究政治現(xiàn)象、政治和社會(huì)的相互作用，研究政治權(quán)力、政治秩序和政治統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，研究政治對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)未來(lái)發(fā)展的影響等。政治社會(huì)學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是：（1）政治角色研究、（2）權(quán)力研究、（3）政治社會(huì)化、（4）政治參與。
      67舒星宇，男，醫(yī)學(xué)碩士，南京人口干部學(xué)院人口與健康研究所講師。2001年開始從事有關(guān)預(yù)防醫(yī)學(xué)與公共衛(wèi)生的教學(xué)工作，具有一定經(jīng)驗(yàn)。2006年起從事人口與健康相關(guān)工作。主要講授《社會(huì)調(diào)查方法》、《統(tǒng)計(jì)學(xué)原理》、《項(xiàng)目管理》等本科生課程。發(fā)表相關(guān)領(lǐng)
      域研究論文有《女大學(xué)生體質(zhì)指數(shù)與飲食和鍛煉行為調(diào)查》、《某醫(yī)科大學(xué)學(xué)生健康相關(guān)行為調(diào)查》等。
      《營(yíng)養(yǎng)與健康》是為全校學(xué)生開設(shè)的一門通識(shí)選修課程，是研究食物、營(yíng)養(yǎng)與人體健康關(guān)系的科學(xué)。本課程旨在向?qū)W生介紹現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)科學(xué)知識(shí)及人們合理營(yíng)養(yǎng)需要，以達(dá)到不斷提高人民營(yíng)養(yǎng)水平，增進(jìn)健康的目的。該課程具有很強(qiáng)的科學(xué)性、社會(huì)性和應(yīng)用性，通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，能幫助學(xué)習(xí)者具備一定營(yíng)養(yǎng)學(xué)科普知識(shí)，提高自我身體預(yù)防保健能力。
      68姜鋒，女，現(xiàn)為南京人口學(xué)院診所副主任醫(yī)師（副高級(jí)職稱），具有臨床醫(yī)學(xué)和應(yīng)用心理學(xué)兩個(gè)本科專業(yè)教育的學(xué)科背景，是中華醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)員和江蘇省心理學(xué)會(huì)會(huì)員，在綜合性醫(yī)院從事臨床工作二十年，2004年起在高校診所工作，具有豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，先后發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。多次給南京人口學(xué)院師生開設(shè)健康知識(shí)講座。
      《大學(xué)生健康教育》本課程擬從健康教育概述、心理因素與健康、行為方式與健康、營(yíng)養(yǎng)飲食與健康、體育鍛煉與健康、性與健康、常見急癥的自救與互救、常見傳染病防治、大學(xué)生常見疾病防治、藥物基本知識(shí)等十個(gè)方面介紹與大學(xué)生健康相關(guān)的知識(shí)和必要的應(yīng)急處置技巧，對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康生活引導(dǎo)，對(duì)他們?cè)趯W(xué)校生活中可能遇到的與健康有關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行講解，以幫助其健康成長(zhǎng)。
      69魯芳，女，南京師范大學(xué)英語(yǔ)教育專業(yè)，南京人口管理干部學(xué)院外語(yǔ)系講師。主要講授英語(yǔ)口語(yǔ)，高級(jí)口譯，英美概況等課程。
      《跨文化交際視聽說(shuō)》跨文化交際學(xué)，即不同文化背景的人走到一起分享思想、感情和信息時(shí)所發(fā)生的一切?？缥幕浑H學(xué)已發(fā)展成為一門被國(guó)際學(xué)者們充分重視的集人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)等為一體的綜合性學(xué)科。培養(yǎng)跨文化交際能力，對(duì)于今天的學(xué)生有著很強(qiáng)的必要性，隨著因特網(wǎng)的誕生和發(fā)展，人類賴以生存的家園正變得越來(lái)越像一個(gè)“地球村”。人們可以自由地在因特網(wǎng)上快捷便利地交換信息，可以說(shuō)具有劃時(shí)代的“網(wǎng)絡(luò)文化”已經(jīng)形成。中國(guó)正在走向世界，世界正注視著中國(guó)，中外文化的建立交流達(dá)到前所未有的水平。這一切使得跨文化交際成為我們時(shí)代的突出特征。人們?cè)诮浑H中的成功與否，除了取決于雙方對(duì)中介語(yǔ)的應(yīng)用能力外，在很大程度上還受制于對(duì)異域文化的敏感度和容忍度，即了解對(duì)方思維習(xí)慣、認(rèn)知模式、合作態(tài)度等的程度如何，當(dāng)然也包括對(duì)交際對(duì)象的文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣的了解。因此，就中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，其最終的交際能力的高低也取決于他對(duì)英美及西方文化的了解程度?；蛘哒f(shuō)，其交際能力應(yīng)表述為跨文化交際能力。這應(yīng)成為在漢語(yǔ)文化背景下教授英語(yǔ)的主要目標(biāo)之一。因此，我們可以得出這樣的結(jié)論：研究非英美國(guó)家人士
      之間如何用英語(yǔ)進(jìn)行交流對(duì)跨文化交際研究來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極具現(xiàn)實(shí)意義的課題。這一課題可以拓寬我們的視野，使我們從不同角度把握、理解跨文化交際。英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)目的語(yǔ)文化了解掌握得越充分扎實(shí)，越有利于學(xué)生把握英語(yǔ)語(yǔ)言技能。這就要求廣大英語(yǔ)學(xué)習(xí)者要把跨文化教育列入英語(yǔ)教學(xué)一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
      本課程旨在培養(yǎng)學(xué)生在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的文化意識(shí)、文化比較意識(shí)以提高跨文化交際能力；以影視片段、相關(guān)文章和交際案例等視聽素材為載體，通過(guò)視聽、閱讀，以及師生之間、生生之間的口語(yǔ)交互活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何提高知識(shí)共享和如何處理交際失誤，促進(jìn)跨文化理解、增強(qiáng)跨文化意識(shí)。
      70．王瑛，女，本科學(xué)歷，碩士學(xué)位，外語(yǔ)系副教授。主要講授《大學(xué)英語(yǔ)》、《英語(yǔ)寫作》、《英語(yǔ)詞匯學(xué)》等課程，發(fā)表了《中國(guó)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在閱讀中的猜詞過(guò)程探析》、《詞匯附帶習(xí)得與大學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)探析》、《提高在語(yǔ)境中推測(cè)詞義且習(xí)得詞匯的效率》等論文。
      《英語(yǔ)詞匯學(xué)概論》該課程以英語(yǔ)詞匯學(xué)入門知識(shí)為主，系統(tǒng)地介紹有關(guān)“英語(yǔ)詞匯”的基本知識(shí)，包括英語(yǔ)詞匯形成的歷史，單詞的結(jié)構(gòu)，構(gòu)詞法；介紹英語(yǔ)詞匯的詞義和語(yǔ)義，包括詞義理?yè)?jù)、詞的語(yǔ)義關(guān)系和語(yǔ)義場(chǎng)；介紹有關(guān)英語(yǔ)詞匯的運(yùn)用，包括各類英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)、英美文化在詞匯中的體現(xiàn)以及如何根據(jù)語(yǔ)境解析詞義等。
      71．《職業(yè)生涯與發(fā)展規(guī)劃》教育部辦公廳《關(guān)于印發(fā)《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)要求》的通知（教高廳〔2007〕7號(hào)）》要求，從2008年起所有普通高校開設(shè)職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程，并作為公共課納入教學(xué)計(jì)劃，課程安排學(xué)時(shí)不少于38學(xué)時(shí)，貫穿學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程，分別開設(shè)《職業(yè)生涯與發(fā)展規(guī)劃》與《就業(yè)指導(dǎo)》。省教育廳辦公室《關(guān)于做好2009年高校畢業(yè)生就業(yè)工作總結(jié)匯報(bào)的通知》（蘇教指〔2009〕1號(hào)），再次對(duì)此予以明確，并作為就業(yè)工作先進(jìn)單位申報(bào)的必備條件。
      課程性質(zhì)與目標(biāo)：大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課現(xiàn)階段作為公共課，既強(qiáng)調(diào)職業(yè)在人生發(fā)展中的重要地位，又關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。通過(guò)激發(fā)大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的自主意識(shí)，樹立正確的就業(yè)觀，促使大學(xué)生理性地規(guī)劃自身未來(lái)的發(fā)展，并努力在學(xué)習(xí)過(guò)程中自覺地提高就業(yè)能力和生涯管理能力。
      通過(guò)課程教學(xué)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在態(tài)度、知識(shí)和技能三個(gè)層面均達(dá)到以下目標(biāo)。
      態(tài)度層面：通過(guò)本課程的教學(xué)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立起職業(yè)生涯發(fā)展的自主意識(shí)，樹立積極正確的人生觀、價(jià)值觀和就業(yè)觀念，把個(gè)人發(fā)展和國(guó)家需要、社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，確立職業(yè)的概念和意識(shí)，愿意為個(gè)人的生涯發(fā)展和社會(huì)發(fā)展主動(dòng)付出積極的努力。知識(shí)層面：通
      過(guò)本課程的教學(xué)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)基本了解職業(yè)發(fā)展的階段特點(diǎn)；較為清晰地認(rèn)識(shí)自己的特性、職業(yè)的特性以及社會(huì)環(huán)境；了解就業(yè)形勢(shì)與政策法規(guī)；掌握基本的勞動(dòng)力市場(chǎng)信息、相關(guān)的職業(yè)分類知識(shí)以及創(chuàng)業(yè)的基本知識(shí)。技能層面：通過(guò)本課程的教學(xué)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握自我探索技能、信息搜索與管理技能、生涯決策技能、求職技能等，還應(yīng)該通過(guò)課程提高學(xué)生的各種通用技能，比如溝通技能、問(wèn)題解決技能、自我管理技能和人際交往技能等。
      主講老師簡(jiǎn)介
      劉遠(yuǎn)，女，副教授，碩士，外語(yǔ)系黨總支副書記。
      呂江洪，女，副教授，碩士，博士生在讀。江蘇省教育廳2006年青藍(lán)工程優(yōu)秀青年教師培養(yǎng)對(duì)象；院優(yōu)秀教師。主講課程：《人力資源》，主持院一般科研課題《科技人才成長(zhǎng)與資助的耦合性研究》，參與國(guó)際課題美國(guó)約翰·霍普斯金大學(xué)《生殖健康/計(jì)劃生育學(xué)習(xí)型組織戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)建立》。
      趙文芳，女，講師，人力資源管理教研室主任。
      周長(zhǎng)青，男，講師，南京師范大學(xué)職業(yè)生涯規(guī)劃專業(yè)方向碩士。曾任教《個(gè)案與團(tuán)體工作》、《青少年社會(huì)工作》等課程。
      董軍，男，助理研究員，碩士，人口經(jīng)濟(jì)系黨總支副書記。曾任教《就業(yè)指導(dǎo)》、《形勢(shì)政策》、《思想道德修養(yǎng)》課程。先后主持院級(jí)課題三項(xiàng)，在省級(jí)以上刊物公開發(fā)表論文四篇。
      徐斌，男，講師，信息科學(xué)系黨總支副書記，碩士。2007年1月《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)》發(fā)表《論我國(guó)企業(yè)集團(tuán)財(cái)務(wù)控制模式的現(xiàn)實(shí)選擇》；2007年7月《南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》發(fā)表《大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀成因及對(duì)策研究——基于南京地區(qū)高校問(wèn)卷調(diào)查的分析》。
      焦輝，男，工商管理系黨總支副書記，講師，碩士。曾主持2009年省教育廳資助課題《金融危機(jī)下大學(xué)生群體事件預(yù)防與對(duì)策》；2008年院黨建與思政課題《高校多校區(qū)辦學(xué)下的學(xué)生工作機(jī)制研究》。
      于景寶，男，社會(huì)工作系黨總支副書記，助理研究員，碩士。曾主持2005年院黨建與思政課題《科學(xué)發(fā)展與高校思想政治教育研究》；2007院黨建與思政課題《高校黨的建設(shè)與構(gòu)建和諧校園研究》。
      劉佩丹，女，講師，公共管理系輔導(dǎo)員，碩士研究生在讀。參與院黨建與思政課題6項(xiàng)（均已結(jié)題）；曾任教《職業(yè)生涯規(guī)劃導(dǎo)論》、《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》、《就業(yè)指導(dǎo)》等課程，發(fā)表論文《貧困大學(xué)生資助系統(tǒng)研究》。
      72.任潔，女，南京人口管理干部學(xué)院社會(huì)工作系副教授，法律教研室主任。主要講授《民法總論》、《合同法》、《經(jīng)濟(jì)法》、《公司法》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程。主要著作有《新編經(jīng)濟(jì)法教程》，主要論文有《非綜合性大學(xué)法律?？茖W(xué)生的法律教學(xué)與就業(yè)選擇》、《增強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課實(shí)效性之我見》等，并在江蘇金鼎英杰律師事務(wù)所擔(dān)任兼職律師。
      《大學(xué)生實(shí)用法律案例教程》大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間會(huì)面臨與學(xué)校的關(guān)系、與同學(xué)朋友的關(guān)系、與家人甚至戀人、配偶的關(guān)系，如何從法律的角度認(rèn)識(shí)這些關(guān)系，又如何利用法律知識(shí)維護(hù)自身利益是本課程開設(shè)的初衷和目的。
      本課程將講授主體定位在大學(xué)生群體，針對(duì)他們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活中、社會(huì)交往中、進(jìn)入社會(huì)實(shí)習(xí)、勞動(dòng)就業(yè)中可能碰到的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)提煉，通過(guò)行政、刑事、民事、婚戀、勞動(dòng)就業(yè)等六方面的法律分析，使他們了解身邊的法律，增加自身權(quán)益保護(hù)的知識(shí)和渠道。
      73．沈召前，男，教育管理學(xué)副教授，教務(wù)處處長(zhǎng)，南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院法學(xué)碩士。長(zhǎng)期在普通本科高校從事教學(xué)和教學(xué)管理工作，主要講授《高等教育管理學(xué)》、《學(xué)校管理學(xué)》、《管理心理學(xué)》、《當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系》等本科課程。1995年以來(lái)，在《中國(guó)高教研究》、《改革與戰(zhàn)略》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文近20篇，承擔(dān)并完成教研、科研課題5項(xiàng)。
      《高等學(xué)校管理學(xué)》著重闡述高校管理活動(dòng)在三個(gè)方面的主要內(nèi)容：一是高等學(xué)校在組織建構(gòu)上的管理；二是在辦學(xué)活動(dòng)即教學(xué)、科研上的管理；三是在人、財(cái)、物等資源上的管理。同時(shí)，本課程還緊密結(jié)合實(shí)際，從高等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層面、技術(shù)層面、思想層面闡述高等學(xué)校的改革與發(fā)展問(wèn)題。
      74．董自厚，畢業(yè)于蘇州大學(xué)中文系。講師。近年來(lái)，一直從事大學(xué)語(yǔ)文、中國(guó)文學(xué)、演講與口才（秘書語(yǔ)言溝通技巧）、公文寫作等課程的教學(xué)與研究工作。主編《新編應(yīng)用文寫作》、《現(xiàn)代應(yīng)用寫作教程》、《江蘇省專轉(zhuǎn)本大學(xué)語(yǔ)文教程》，發(fā)表《論劉亮程散文的哲學(xué)意境》等論文，并有《禮物》、《紅絲帶》、《請(qǐng)別叫我老百姓》等小說(shuō)、散文、雜文見諸報(bào)刊。
      《中外微型小說(shuō)欣賞》簡(jiǎn)介中外微型小說(shuō)創(chuàng)作史和重要作家，賞析經(jīng)典作品，培養(yǎng)與引領(lǐng)學(xué)生高品位的審美趣味與審美傾向，激發(fā)其創(chuàng)作激情，并能夠嘗試創(chuàng)作微型小說(shuō)。
      75．王峰，男，南京人口學(xué)院社會(huì)工作系法學(xué)講師，江蘇鐘山明鏡律師事務(wù)所律師，南京人口管理干部學(xué)院法律顧問(wèn)。主要講授《經(jīng)濟(jì)法學(xué)》、《刑法學(xué)》、《律師實(shí)務(wù)》、《國(guó)際商
      法學(xué)》、《法律基礎(chǔ)》等課程，辦理過(guò)梅花獎(jiǎng)舞弊案相關(guān)案件、東大研究生故意傷害案，南大科技園股份公司債務(wù)糾紛案等國(guó)內(nèi)有較大影響的案件。在包括核心期刊上發(fā)表論文多篇，并參加省環(huán)保廳課題研究。
      《以案說(shuō)法》-----中國(guó)民（商）法、刑法案例與學(xué)理研究課程是南京人口管理干部學(xué)院面向各專業(yè)開設(shè)的一門公共選修課。本課程的教學(xué)目的是：以中華人民共和國(guó)民法、刑法為根據(jù)，通過(guò)當(dāng)前熱點(diǎn)案例分析引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民法、刑法理論及其實(shí)際應(yīng)用，使學(xué)生深入了解民法學(xué)、刑法學(xué)和我國(guó)民、刑事立法的發(fā)展概況及其完善，進(jìn)而能夠分析和解決實(shí)際案件中的問(wèn)題。本課程的特點(diǎn)是以案說(shuō)法：案例采選自當(dāng)前發(fā)生的社會(huì)重大案件和與生活聯(lián)系密切的熱點(diǎn)案件，通過(guò)案例教學(xué)、互動(dòng)討論和多媒體手段，不僅可以使理論的講授變得生動(dòng)活潑，而且有利于學(xué)生盡快掌握抽象的法學(xué)原理，并能靈活運(yùn)用，舉一反三，從而成為知法守法的公民并真正掌握法律思維的素養(yǎng)。
      76．楊志生，社會(huì)工作系講師，畢業(yè)與南京大學(xué)哲學(xué)系。業(yè)余從事過(guò)電影欄目編導(dǎo)（南京電視臺(tái)影視頻道），主持拍攝過(guò)電視專題片多部，并曾在南方攝影學(xué)院講授過(guò)《廣播電影電視發(fā)展史》課程。
      《世界電影藝術(shù)鑒賞》電影是一門綜合的藝術(shù)，電影又是一門極具社會(huì)影響力的藝術(shù)，該課程依據(jù)中外電影發(fā)展史闡述電影藝術(shù)的一般規(guī)律，并分析電影藝術(shù)的特征及發(fā)展趨勢(shì)，力圖讓同學(xué)們?cè)谒囆g(shù)陶冶中提高自身的藝術(shù)素質(zhì)。
      第三篇：通識(shí)教育選修課論文
      課程名稱：法律講堂 班級(jí)：法學(xué)101 學(xué)號(hào)：201007990117 姓名：林瀟 論文要求：
      1、列舉本學(xué)期所學(xué)通識(shí)教育講座的5個(gè)專題的題目 ①：：《秦兵說(shuō)方—規(guī)避房產(chǎn)糾紛》 ②：《細(xì)說(shuō)物業(yè)管理》 ③：《我們都是消費(fèi)者》 ④：《消費(fèi)者選擇權(quán)》 ⑤：《疑假賣假該不該》
      2、敘述某個(gè)專題的具體內(nèi)容，并談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。
      我們都是消費(fèi)者
      無(wú)論是富翁還是窮人，無(wú)論是上位者還是平民，在社會(huì)中，我們都逃不過(guò)扮演一個(gè)角色，那就是消費(fèi)者。生產(chǎn)者絕大多數(shù)也是消費(fèi)者，他們消費(fèi)著不同的產(chǎn)品，享受著更為優(yōu)越的服務(wù)，他們的權(quán)益也有可能被侵害，然而他們卻生產(chǎn)著侵害自己權(quán)益的產(chǎn)品。
      工業(yè)社會(huì)剝奪了大多數(shù)人生產(chǎn)，生產(chǎn)的權(quán)力日益集中到少數(shù)人手中。雖然也有很多人在流水線上從事生產(chǎn)，但是，他們只是生產(chǎn)者的附庸，其參與生產(chǎn)的資格隨時(shí)都會(huì)被剝奪。而且，流水線上的生產(chǎn)者，根本無(wú)法決定自己的生產(chǎn)，完全只是被動(dòng)的工具。當(dāng)從事生產(chǎn)的企業(yè)越來(lái)越大，從地方擴(kuò)展到全國(guó)，從一個(gè)國(guó)家內(nèi)部擴(kuò)展到跨國(guó)公司，從人力流水線變成機(jī)器人流水線，絕大多數(shù)人再也不能生產(chǎn)，只能成為消費(fèi)者。
      面對(duì)日益龐大的超級(jí)企業(yè)，人們?cè)谥R(shí)上沒(méi)有抗衡的可能；在信息上沒(méi)有優(yōu)勢(shì)；在宣傳上完全被動(dòng)；在受到傷害的時(shí)候，大企業(yè)花大錢雇一個(gè)律師，玩轉(zhuǎn)法律，單個(gè)的消費(fèi)者依然毫無(wú)勝算。自從我們被剝奪了生產(chǎn)的權(quán)利，只能成為消費(fèi)者，我們的第一個(gè)命運(yùn)是充滿悲哀的。可憐的消費(fèi)者，你的一切都掌握在一只看不見的手中。你的一生要消費(fèi)數(shù)萬(wàn)種，甚至幾十萬(wàn)件別人的生產(chǎn)的商品。你一生的每一天都像是在未知的領(lǐng)域里冒險(xiǎn)。于是，我們成了世界上最龐大的需要被保護(hù)的群體。于是，國(guó)家制定了各種保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律，各種保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的團(tuán)體出現(xiàn)了。
      但是，在這個(gè)物欲橫流的物質(zhì)世界里，消費(fèi)者權(quán)益還是時(shí)時(shí)受到侵害，這時(shí)，就該我們自己拿起合法的武器，來(lái)為我們自己聲張正義，主持公道。在我國(guó)，消費(fèi)者享有法律規(guī)定的權(quán)利。一消費(fèi)者在購(gòu)買、使用商品和接受服務(wù)時(shí)享有人身、財(cái)產(chǎn)安全不受損害的權(quán)利，簡(jiǎn)稱安全權(quán)。有國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的，消費(fèi)者有權(quán)要求商品和服務(wù)符合該國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。二消費(fèi)者享有知悉其購(gòu)買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實(shí)情況的權(quán)利，簡(jiǎn)稱知情權(quán)。消費(fèi)者的知悉權(quán)（知情權(quán)），是指消費(fèi)者在購(gòu)買使用商品或接受服務(wù)時(shí)，知悉商品和服務(wù)真實(shí)情況的權(quán)利。三消費(fèi)者享有自主選擇商品或者接受服務(wù)的權(quán)利，簡(jiǎn)稱自主選擇權(quán)。消費(fèi)者權(quán)根據(jù)自己的消費(fèi)愿望、興趣、愛好和需要，自主地、充分地選擇商品或者服務(wù)。四消費(fèi)者享有公平交易的權(quán)利，簡(jiǎn)稱公平交易權(quán)。消費(fèi)者購(gòu)買商品或接受服務(wù)，是一種市場(chǎng)交易行為，如果經(jīng)營(yíng)者違背自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)信用等原則進(jìn)行交易，則侵犯了消費(fèi)者的公平交易權(quán)。五消費(fèi)者享有依法獲得賠償?shù)臋?quán)利，簡(jiǎn)稱求償權(quán)。消費(fèi)者在購(gòu)買、使用商品或接受服務(wù)時(shí)，既可能人身權(quán)受到侵害，也可能財(cái)產(chǎn)權(quán)受到侵害。享有求償權(quán)的主體，是指因購(gòu)買、使用商品或者接受服務(wù)的受害者。六消費(fèi)者享有依法成立維護(hù)自身合法權(quán)益的社會(huì)團(tuán)體的權(quán)利，簡(jiǎn)稱結(jié)社權(quán).雖然中國(guó) 有很多政府機(jī)關(guān)從不同的側(cè)面履行保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的職責(zé)，但是消費(fèi)者依法成立維護(hù)自身合法權(quán)益的社團(tuán)組織仍有不可替代的重要作用。七消費(fèi)者享有獲得有關(guān)消費(fèi)和消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)方面的知識(shí)的權(quán)利，簡(jiǎn)稱獲得有關(guān)知識(shí)權(quán)。消費(fèi)者獲得有關(guān)知識(shí)的權(quán)利，有利于提高消費(fèi)者的自我保護(hù)能力，而且也是實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者其他權(quán)利的重要條件。特別是獲得消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)方面的知識(shí)，可以使消費(fèi)者合法權(quán)益受到侵害時(shí)，有效地尋求解決消費(fèi)糾紛的途徑，及時(shí)獲得賠償。八消費(fèi)者在購(gòu)買、使用商品和接受服務(wù)時(shí)，享有其人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重的權(quán)利，簡(jiǎn)稱人格尊嚴(yán)和民族風(fēng)俗習(xí)慣受尊重權(quán)。其權(quán)利包括消費(fèi)者的姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)等。九消費(fèi)者享有對(duì)商品和服務(wù)以及保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益工作進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利，簡(jiǎn)稱監(jiān)督權(quán)。具體表現(xiàn)為：有權(quán)檢舉、控告侵害消費(fèi)者權(quán)益的行為；有權(quán)檢舉、控告消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)者的違法失職行為；有權(quán)對(duì)保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的工作提出批評(píng)、建議。
      我們都是消費(fèi)者，我們有同樣的需求，我們會(huì)面臨同樣的境遇，所以不要生產(chǎn)假冒偽劣，有毒有害產(chǎn)品去荼毒我們的難兄難弟。只有生產(chǎn)者謹(jǐn)遵誠(chéng)實(shí)守信的原則生產(chǎn)產(chǎn)品，消費(fèi)者知法用法維護(hù)自己的合法權(quán)益，我們消費(fèi)者的權(quán)益才能得到維護(hù)，這個(gè)社會(huì)才能和諧發(fā)展。
      第四篇：爾雅通識(shí)選修課上課說(shuō)明
      爾雅通識(shí)選修課上課說(shuō)明
      各位報(bào)名爾雅通識(shí)課的同學(xué)：
      爾雅通識(shí)課已經(jīng)開課近一月時(shí)間，但仍有大部同學(xué)還沒(méi)有在網(wǎng)上注冊(cè)，現(xiàn)將有關(guān)情況說(shuō)明如下，請(qǐng)大家及時(shí)注冊(cè)，早日學(xué)習(xí)。
      1.注冊(cè)網(wǎng)址：lnnzy.tsk.erya100.com。用學(xué)號(hào)登錄，初始密碼123456，登錄后按提示更改密碼，添加手機(jī)等信息，以方便以后通過(guò)短信的形式給各位同學(xué)發(fā)送相關(guān)信息。
      2.考核標(biāo)準(zhǔn)：從視頻觀看情況、作業(yè)完成情況、提問(wèn)和討論情況及考試情況等幾個(gè)緯度來(lái)確定最終成績(jī)，各項(xiàng)指標(biāo)權(quán)重如下：
      課程視頻觀看時(shí)間占37%；作業(yè)完成情況占18%（6次，每次3分，每次10題）；參與課程討論（帖子）占5%；網(wǎng)上考試成績(jī)占40%，根據(jù)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)完成情況進(jìn)行綜合評(píng)定，給出課程總分。成績(jī)合格者給予登記成績(jī)并獲得相應(yīng)學(xué)分?？荚囶}型為單選和判斷題，考試機(jī)會(huì)只一次，沒(méi)有補(bǔ)考，還請(qǐng)同學(xué)們注意。
      3.課程不可以跳躍式觀看，一定要按順序一集一集的看。4.學(xué)習(xí)與考試截止時(shí)間：2014年6月30日。
      5.我院公共選修課選課不限門數(shù)，多選多得學(xué)分，不及格也不計(jì)入總學(xué)分，視為未選。
      爾雅通識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)課程是爾雅通識(shí)教育重點(diǎn)打造的國(guó)內(nèi)一流通識(shí)課程。課程邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者專家、各學(xué)科領(lǐng)域名師親自授業(yè)解惑，精加工成“百家講壇”形式的講課視頻，希望大家積極學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域！
      遼寧農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 教務(wù)處
      2014年4月2日
      第五篇：爾雅通識(shí)課《國(guó)學(xué)智慧》作業(yè)考試答案
      爾雅通識(shí)課《國(guó)學(xué)智慧》作業(yè)考試答案
      一、孔子在文化上的承上啟下
      1《論語(yǔ)》是四書之一，是記錄孔子及弟子言行的書。（）正確答案：√  《春秋》是根據(jù)（）歷史改編的。正確答案： A  魯國(guó)
      3孔子打破了“學(xué)在官府”傳統(tǒng)，導(dǎo)致只有貴族可以讀書。（）正確答案：×  下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（）
      正確答案： D  孔子把商朝最重要的典籍做了整理 5  孔子用（）區(qū)分君子與小人。正確答案： B  道德
      二、《論語(yǔ)》中的君子和小人
      1孟子從不以財(cái)產(chǎn)和地位區(qū)分君子與小人。（）正確答案：×
      2《論語(yǔ)》中，“君子”一詞出現(xiàn)107次，“小人”一詞出現(xiàn)107次。（）正確答案：×  在儒家典籍里（）的關(guān)系處于核心地位。正確答案： C  人與人  孔子最提倡以（）來(lái)區(qū)分君子與小人。正確答案： A  格局 5  信奉鬼神較少的典籍是（）。正確答案： D  《論語(yǔ)》
      6孫中山革命提出的口號(hào)“大同社會(huì)”是由儒家思想提升出來(lái)的。（）正確答案：√
      三、君子的內(nèi)涵
      1儒家思想認(rèn)為君子的道德底線是“仁”。（）正確答案：√
      2孔子說(shuō)“四十不惑，五十而知天命”說(shuō)的是人到了一定年紀(jì)聽天由命，不用學(xué)習(xí)的意思。（）正確答案：×  要想成為君子，下列做法錯(cuò)誤的是（）。正確答案： D  自棄  怎么才能成為一個(gè)君子？下面不包括哪些？ 正確答案： C  要吃虧  論語(yǔ)中有句“父母唯其疾之憂”是對(duì)（）的解釋。正確答案： C
      孝
      四、君子之道 “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是對(duì)（）的描述。正確答案： B  仁
      2墨家的愛是無(wú)差別的，而儒家的愛是有差別分先后順序的。（）正確答案：√
      3孔子認(rèn)為所有人認(rèn)為是好人的人就是好人。（）正確答案：×  “德不孤必有鄰”是誰(shuí)說(shuō)的?  正確答案： C  孔子  “居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”解釋錯(cuò)誤的是：（）正確答案： D做事不用認(rèn)真
      五、廣義《春秋》與狹義《春秋》
      1《春秋》記錄了春秋時(shí)期12個(gè)國(guó)君，242年的歷史大事綱要。（）正確答案：√  下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
      正確答案： D  在古代《春秋》只是魯國(guó)才有的 3在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）正確答案：×  下列說(shuō)法正確的是：（）
      正確答案： B  現(xiàn)在的《春秋》是記錄西周和東周的歷史 5  下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
      正確答案： C  “天人”不是史官的組成系統(tǒng) 6《春秋》是中國(guó)現(xiàn)存的最早的一部編年體史書。（）正確答案：√
      六、春秋三傳之別
      1《公羊傳》和《谷梁傳》在漢代起到非常重要的作用。（）正確答案：√  下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
      正確答案： B  《春秋》的字?jǐn)?shù)比《左傳》多 3在漢代時(shí)對(duì)《春秋》這本書詮釋的有“春秋五傳”。（）正確答案：√  現(xiàn)在說(shuō)的春秋三傳不包括（）。正確答案： C  《夾氏傳》  對(duì)《公羊傳》和《谷梁傳》說(shuō)法不正確的是（）。正確答案： D  沒(méi)有談義例
      七、如何讀《春秋》
      1《公羊傳》主要強(qiáng)調(diào)了帝權(quán)對(duì)國(guó)家的控制，屬于齊學(xué)。（）正確答案：√  不屬于范寧在《谷梁傳集解序》對(duì)三傳的評(píng)說(shuō)的是（）。正確答案： B  谷梁辯而裁 3  下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（）
      正確答案： C  《谷梁傳》屬于齊學(xué)  不屬于鄭玄在《六藝論》中對(duì)三傳評(píng)說(shuō)的是（）。正確答案： D公羊善于經(jīng)
      5葉少蘊(yùn)在《春秋序傳》中認(rèn)為《左傳》傳義不傳事。（）正確答案：×
      八、《尚書》中的“古文經(jīng)”與“今文經(jīng)”
      1《尚書》是中國(guó)最早的一部政書。（）正確答案：√  下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
      正確答案： A  秦朝之前，記錄《尚書》用的文字是隸書 3  漢初伏生將《尚書》傳給三家，不屬于這三家的是（）。正確答案： C東方朔
      4漢學(xué)以訓(xùn)詁為特征，宋學(xué)對(duì)經(jīng)蘊(yùn)含的哲理進(jìn)行討論闡發(fā)。（）正確答案：√  下列關(guān)于“今文經(jīng)”和“古文經(jīng)”說(shuō)法不正確的是（）。
      正確答案： B  研究方法相同 6漢代初傳播的漢書稱為今文尚書。（）正確答案：√
      九、《尚書》的流傳 對(duì)于“經(jīng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
      正確答案： D  今文經(jīng)在延傳中保持了本意 2  下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（）
      正確答案： C漢代的孔安國(guó)序不屬于尚書的一部分 3  對(duì)《尚書》的文體解釋錯(cuò)誤的是（）。正確答案： A訓(xùn)是誓言，命令
      4現(xiàn)在的《古文尚書》不是先秦的，也不是漢代的，是晉朝時(shí)偽造的。（）正確答案：√
      5在東漢時(shí)期，《古文尚書》得到廣泛傳播。（）正確答案：×
      6《尚書》的內(nèi)容包括虞、夏、商、周四個(gè)朝代。（）正確答案：√
      十、《尚書》的中心思想
      1《尚書》總結(jié)的周朝治國(guó)經(jīng)驗(yàn)不包括（）。正確答案： A不用舊臣  下列選項(xiàng)中，不是由選拔產(chǎn)生的君主是（）。正確答案： C  周武王
      3在記錄內(nèi)容方面，《尚書》比《國(guó)語(yǔ)》更正式，更重要。（）正確答案：√  不是《尚書》主要研究?jī)?nèi)容的是：（）正確答案： D  怎么享受生活
      5百官在古代是由君主的家族擔(dān)任的。（）正確答案：√
      十一、《尚書》的治國(guó)之道
      1商朝重視民本，周朝重視祭天。（）正確答案：×
      2商朝能統(tǒng)一國(guó)家的重要原因是有了銅器并且發(fā)明了車。（）正確答案：√  下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
      正確答案： B  周朝更多繼承了商朝 4  不屬于《尚書》中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的是（）。正確答案： A  唯女子與小人難養(yǎng)也  春秋時(shí)期繼承《尚書》治國(guó)精髓的國(guó)家是（）。正確答案： D  魯國(guó)
      十二、詩(shī)到《詩(shī)經(jīng)》
      1徒歌指唱歌時(shí)無(wú)伴奏，又稱為清唱。（）正確答案：√
      2在古代詩(shī)與歌是同一個(gè)概念。（）正確答案：×
      3我國(guó)在先秦的時(shí)候，音樂(lè)就以“樂(lè)譜”的形式傳下來(lái)的。（）正確答案：×
      4《詩(shī)經(jīng)》是周朝所有詩(shī)的合集。（）正確答案：×  下列說(shuō)法不正確的是（）。
      正確答案： C  先秦時(shí)歌詞與樂(lè)譜都不能傳播下來(lái) 6  不屬于《詩(shī)經(jīng)》中的篇章的是（）。正確答案： C  《燭之武退秦師》 7“頌”分為早期積累和后期加工以及改編的。（）正確答案：√
      十二、《詩(shī)經(jīng)》的編訂
      1關(guān)于漢朝4個(gè)詩(shī)派說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。正確答案： A  魯詩(shī)側(cè)重于講故事 2  下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
      正確答案： C  墨家的原則是述而不作 3《詩(shī)經(jīng)》的編訂有采詩(shī)說(shuō)、獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)、刪詩(shī)說(shuō)。（）正確答案：√
      4春秋時(shí)期墨家和儒家是廣收弟子的。（）正確答案：√
      5《詩(shī)經(jīng)》只有個(gè)別篇章有序言。（）正確答案：×  漢朝時(shí)《詩(shī)經(jīng)》分為四個(gè)流派，其中不包括（）。正確答案： D趙
      十三、風(fēng)、雅、頌
      1在古代，歌本與詩(shī)本沒(méi)有區(qū)別，是一樣的。（）正確答案：×  下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
      正確答案： D孔子修改了詩(shī)經(jīng)的篇章
      3《商頌》是宋國(guó)專門整理他們流傳下來(lái)的商朝祭祀先祖的曲子。（）正確答案：√
      4周詩(shī)有大雅和小雅兩種，后來(lái)的周詩(shī)指的是《詩(shī)經(jīng)》。（）正確答案：√ 5魯襄公29年，《詩(shī)經(jīng)》基本編訂，但沒(méi)有進(jìn)行分類。（）正確答案：×  下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
      正確答案： B卿大夫以個(gè)人名義獻(xiàn)詩(shī)
      十四、賦、比、興
      1對(duì)于賦的功能說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。正確答案： C  具有類比功能  不是從性質(zhì)方面來(lái)解釋風(fēng)雅頌的是（）。
      正確答案： C  雅者，正也，言王政之所由廢興也 3朱熹的《詩(shī)集傳》兼顧詩(shī)與經(jīng)的做法。（）正確答案：√
      4風(fēng)雅頌賦比興被稱為“三體三用”。（）正確答案：√  下列具有概括功能的是（）。正確答案： B  形聲字
      6“比”是類比，形成詠物和比德的傳統(tǒng)。（）正確答案：√
      十五、孟子生平與孟子理論
      1孟子認(rèn)為人類之所以為人類是因?yàn)槿擞腥?、義、禮、智。（）正確答案：√
      2《孟子》與《論語(yǔ)》的觀點(diǎn)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)。（）正確答案：×  下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
      正確答案： D  《戰(zhàn)國(guó)策》講的是“仁” 4  孟子的性善論中的“性”指的是（）。答案： D  人性—社會(huì)屬性 5  下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。正確答案： A  孟子謹(jǐn)言
      6儒家的道講的是仁、義、禮、智、信。（）正確答案：√  南宋的（）把《孟子》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》稱為四書。正確答案： C朱熹
      8《論語(yǔ)》是最晚被列為儒家經(jīng)典的一本書。（）正確答案：×
      十六、孟子對(duì)儒學(xué)思想的發(fā)展
      1下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。答案： D  仁指的是責(zé)任
      2孔子的“仁”是理想的品德與感情，孟子的“義”是現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則。（）正確答案：√  對(duì)諸子百家的學(xué)說(shuō)不正確的是（）。正確答案： B  孔子講義
      4春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子學(xué)說(shuō)的建構(gòu)來(lái)源于社會(huì)。（）正確答案：√
      5孟子對(duì)“仁”的來(lái)源做了解釋，“仁”來(lái)源于人的本性。（）正確答案：√
      6孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復(fù)周天子的樂(lè)禮。（）正確答案：×
      十七、從內(nèi)圣到外王
      1下列說(shuō)法不正確的是（）。
      正確答案： A  內(nèi)圣指的是把仁心用于社會(huì)中
      2法家的文化是管理人的行為，而儒家是從思想上約束人。（）正確答案：√  不屬于孟子學(xué)說(shuō)的是（）。正確答案： C  從民主到民本
      4孔子是要守禮，孟子是要復(fù)禮，荀子是要重新建構(gòu)新的禮制。（）正確答案：√  不屬于孟子對(duì)仁義的觀點(diǎn)的是（）。
      正確答案： C
      仁是處理社會(huì)關(guān)系的，義是處理血緣關(guān)系
      十八、《孟子》的內(nèi)在要求貴族共和體制在不同時(shí)期可以叫不同的名字。正確答案： A  正確  孟子所指的君子三樂(lè)不包括（）。正確答案： B  金榜題名  孟子學(xué)說(shuō)的“仁政王道”解釋不正確的是（）。正確答案： D  仁政與刑政是統(tǒng)一的 4  陪臣執(zhí)國(guó)命是指上級(jí)被降級(jí)。正確答案：× 民本就是把百姓當(dāng)做根本。（）正確答案：√
      十九、天命與人性
      1古時(shí)對(duì)天的看法不包括：（）正確答案： C法律之天 2  “天命之謂性”出自？ 正確答案： D  《中庸》  古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）正確答案：√  墨子尊天，但反對(duì)有命。（）正確答案：√  《大學(xué)》是中國(guó)的修心大法，《中庸》講的是修心的目標(biāo)。（）正確答案：×
      二十、《中庸》里的儒家思想
      1關(guān)于“道”的說(shuō)法正確的是（）。正確答案： D  正道和邪道都是道家的道  《中庸》中“率性而謂道”的“率”的意思是（）。正確答案： A遵循  儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？ 正確答案： A  道德  《中庸》提倡的道是儒家之道。（）正確答案：√  慎獨(dú)是指做事的時(shí)候要單獨(dú)做。（）正確答案：×
      二十一、《中庸》的內(nèi)在含義
      1關(guān)于儒家對(duì)“中庸”的“中”描述錯(cuò)誤的是（）。正確答案： B  偏離中間位置 2  《中庸》的“中”解釋錯(cuò)誤的是（）。正確答案： C  道家認(rèn)為是時(shí)中 3  《中庸》中認(rèn)為小人中庸，君子反中庸。（）正確答案：×  儒家認(rèn)為治國(guó)的人一定得是君子。（）正確答案：√  中庸認(rèn)為中規(guī)中矩就是“損繩墨而不破”。（）正確答案：√
      二十二、《中庸》的修煉之道
      1不屬于《中庸》所說(shuō)人做事的三個(gè)層面的是（）。正確答案： C  懶惰而行之 2  不屬于《中庸》的要求的是：（）正確答案： B  不問(wèn)  “誠(chéng)明”講的是修養(yǎng)過(guò)程，“明誠(chéng)”說(shuō)的是講教過(guò)程。（）正確答案：√  慎獨(dú)自省要求人要有戒備之心，要有警惕之心。（）正確答案：√  五十而知天命，所以正確對(duì)待天命的態(tài)度是聽天由命。（）正確答案：×
      二十三、《周易》的基本概況
      1《周易》的“易”的意思有：變易、（）、簡(jiǎn)易。正確答案： B  不易 2  從《堯典》開始記錄的是？ 正確答案： C 《尚書》 3  以下形成時(shí)間最長(zhǎng)的是？ 正確答案： A 《周易》 4  《周易》的八個(gè)基本的卦分別是：乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。（）正確答案：√  《周易》是群經(jīng)之首。（）正確答案：√
      二十四、《周易》的內(nèi)容蘊(yùn)涵
      1讀《周易》要有陰陽(yáng)平衡，（）的視角。正確答案： A  對(duì)立統(tǒng)一  《周易》具有培養(yǎng)人的含蓄萬(wàn)物，（）的胸懷。正確答案： C  兼容并包 3  《周易》中的“地”指的是（）。正確答案： D地域  《周易》就是一本占卜之書。正確答案：√  《周易》是周文王那個(gè)時(shí)代的很多人生活經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，包括宇宙認(rèn)識(shí)的一個(gè)總結(jié)。
      正確答案：√
      二十五、《周易》值得借鑒之處
      《周易》講的德行就是一種對(duì)人的（）。正確答案： D勉勵(lì)  讀《周易》我們要有一種自強(qiáng)不息，（）的精神。正確答案： C  進(jìn)德修業(yè) 3  《周易》的最后一個(gè)卦？ 正確答案： C即濟(jì)未濟(jì)  化境就是一種變化狀態(tài)，達(dá)到的一種最完美的狀態(tài)。正確答案：√  化境就是一種在變化中達(dá)到的最完美的狀態(tài)。正確答案：√
      二十六、《周易》與人生修養(yǎng)
      1《周易》這本書里邊所體會(huì)出來(lái)的一種精神叫？ 正確答案： B  秩序意識(shí)  讀《周易》具有培養(yǎng)協(xié)理三才（）的境界。正確答案： C大氣  《周易》中起關(guān)鍵作用的是（）。正確答案： D  人  《周易》里邊只有兩個(gè)卦講天和地。正確答案：√  乾卦和坤卦是講人和神。正確答案：×
      二十七、《大學(xué)》的基本概況
      “明德”指的是像日月一樣的德行，給人以（）和溫暖。正確答案： A光明  “新民”的“新”的意思是（）?！洞髮W(xué)》放在四書的第一篇主要是因?yàn)椤洞髮W(xué)》準(zhǔn)確概括了儒家的（）。正確答案： C  宗旨  大藝講的是內(nèi)圣外王之道，并不包含人的修養(yǎng)。（）正確答案：×  小藝指的是大家所熟悉的六書。（）正確答案：√
      二
      十八、《大學(xué)》的核心內(nèi)容
      “英雄相惜”是講賢良的人相惜？ 正確答案： A  地位和財(cái)產(chǎn) 2  “新民”的意思？ 正確答案： A  改變自己  儒家所說(shuō)的“君子”指的是能夠擔(dān)當(dāng)（）的大任。正確答案： C  治國(guó)利民  “定而后能靜”的“靜”指的是安心做事。（）正確答案：√  “知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）正確答案：√
      二十九、《大學(xué)》的核心思想
      1一個(gè)人要想成長(zhǎng)成一個(gè)溫文爾雅的君子需要八個(gè)發(fā)展的步驟：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。正確答案： A  正確  “安而后能慮”的“慮”指的是（）。正確答案： A思慮周詳  “靜而后能安”的安指的是（），心安理得。正確答案： D安定  正心是討論中國(guó)人性的一個(gè)本源。（）正確答案：√  格物指的是明理。（）正確答案：√
      三
      十、《大學(xué)》的具體要求
      《中庸》里邊講五達(dá)道的意思是怎么去調(diào)節(jié)人際關(guān)系。正確答案： A正確  “正心”指的是每個(gè)人要正確地面對(duì)自己的（）正確答案： D  心性  “治國(guó)”就是管理一個(gè)（），把他治理好。正確答案： D小諸侯  儒家強(qiáng)調(diào)的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的兩個(gè)方向是指？ 正確答案： A  物我關(guān)系和人際關(guān)系 5  《大學(xué)》里講端正是方向，忠正是原則。（）正確答案：√
      三
      十一、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)在要求
      1《新君主論》講的主要是？
      正確答案： A  世界上各國(guó)政要的危機(jī)公  作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講更重要的要具備幾方面的素養(yǎng)？ 正確答案： C、3.0 3  不屬于領(lǐng)導(dǎo)干部要具備的素養(yǎng)的是（）。正確答案： A奢侈  以身觀身，以家觀家，以國(guó)觀國(guó)，以天下觀天下。是誰(shuí)講的？ 正確答案： B  老子  國(guó)學(xué)是中華民族在五千年的文明史中所積累的有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)文化，行之有效的管理經(jīng)驗(yàn)。
      正確答案： A  正確
      三
      十二、識(shí)人之術(shù)與自我提升
      “氣度”是（）的問(wèn)題。正確答案： D  管理  法家的“因性說(shuō)”的“因”是（）的意思。正確答案： B  順著  中國(guó)文化中的兩個(gè)用人策略：一是用人之長(zhǎng)；二是用人（）。正確答案： C  之短  儒家學(xué)說(shuō)的“化性說(shuō)”的意思是指法律約束。正確答案：× 5  格局決定思路。（）正確答案：√
      三
      十三、儒學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力《孝經(jīng)》把人分成五等人,第一等最高的是天子?
      正確答案： A  正確  孔子講“仁”，孟子講“義”，荀子講（）。正確答案： D  禮  “疏通知遠(yuǎn)”指的是通透而（）。正確答案： C  周全  儒家處理人際關(guān)系的法則有：仁、義、禮、法。（）正確答案：√  儒家學(xué)說(shuō)是一個(gè)守天下的學(xué)說(shuō)。（）正確答案：√
      三
      十四、儒學(xué)的具體要求
      “無(wú)為”就是要放權(quán)，“無(wú)不為”就是要抓?。ǎ?。正確答案： C  要害
      2恭儉莊敬這四個(gè)字是對(duì)一個(gè)人的基本的一個(gè)素養(yǎng)。正確答案： A  正確  “廣博易良”的“易良”的意思是（）。正確答案： B  能夠把道理講清楚  “敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）正確答案：√  道家學(xué)說(shuō)講人往低處走。（）正確答案：√
      三
      十五、道家、佛學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力“涵容”就是要（）別人。
      A、包容
      B、寬容
      C、尊敬正確答案： A    “謙退是保身之法”是哪個(gè)學(xué)派的思路？ 正確答案： C  道家  道教有五門學(xué)問(wèn)：山、卜、（）、相、醫(yī)。正確答案： D  命  中國(guó)的管理之法是法家學(xué)說(shuō)和儒家學(xué)說(shuō)的結(jié)合。（）正確答案：√
       道學(xué)講寡色欲以養(yǎng)腎氣。（）正確答案：√
      三
      十六、法家、兵家與領(lǐng)導(dǎo)力
      1法家的“勢(shì)”指的是（）。正確答案： D  權(quán)威  兵家對(duì)將領(lǐng)的基本要求是：仁、智、信、（）、嚴(yán)。正確答案： D  勇 3  “仁智信勇嚴(yán)”出自？、恭敬
      D 正確答案： D  《孫子兵法》 4  不屬于法家的治國(guó)策略的是（）。正確答案： C  司法于民  法家的用人術(shù)：實(shí)能、專任、易制（）正確答案：√
      三
      十七、禮的含義
      1《禮》在中國(guó)文化中起的是（）的作用。正確答案： C  憲章  《禮》是綜合（）而形成的。正確答案： D  天道人情 3  《禮》在唐代之前指的是（）。正確答案： A  《儀禮》  《禮》是在唐之后稱為《禮記》的。（）正確答案：√  《儀禮》、《周禮》和《禮儀》合稱三禮。（）正確答案：√
      三
      十八、禮的來(lái)源
      1《禮》是對(duì)先祖的（）。正確答案： A  懷念 2  君子的最主要特征？ 正確答案： C  修身養(yǎng)性 3  《禮》起源于（）。正確答案： D  禁亂  禮與法不同之處在于禮是一種社會(huì)規(guī)則，是約定俗成的。（）正確答案：√  《禮》有成為社會(huì)規(guī)范并維持社會(huì)秩序的教化功能。（）正確答案：√
      三
      十九、禮的建構(gòu)
      1《儀禮》的功能和《周禮》的特點(diǎn)？ 正確答案： A  “禮”的一個(gè)概念  “禮別異”、“樂(lè)合同”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的（）功能，政治化概念。正確答案： C政治  在早期的時(shí)候關(guān)于“禮樂(lè)關(guān)系”的表述上是幾種？ 正確答案：B  2.0 4  “禮別異”不是指人與人能夠產(chǎn)生一定的距離感。（）正確答案：×  禮、樂(lè)在社會(huì)關(guān)系中分別代表社會(huì)中建立人際關(guān)系的兩種方式。（）正確答案：√
      四
      十、禮的精神
      1早期官員的管制也是（）的一種秩序。正確答案： D  禮  《周禮》這本書有前代周朝的影子。正確答案： A  正確  三省六部制是跟哪本書借鑒的？ 正確答案： C 《周禮》 4  禮制是對(duì)禮的（）進(jìn)行概括。正確答案： C  規(guī)范  禮是從動(dòng)機(jī)上進(jìn)行約束。（）正確答案：√
      四
      十、老子學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)
      “德莫若讓”指的是（）。正確答案： C  謙讓是最好的德行  中國(guó)文化幾千年來(lái)起主導(dǎo)作用的學(xué)說(shuō)是什么？ 正確答案： A  經(jīng)學(xué)  諸子之說(shuō)形成一方面來(lái)源王官之學(xué)的下行，另一個(gè)方面是什么？ 正確答案： C  讀書的普及  “動(dòng)莫若敬”的“動(dòng)”指的是（）。正確答案： D  一舉一動(dòng)  九流十家出自班固《漢書·藝文志》。（）正確答案：√
      四
      十一、“道”的內(nèi)涵“得意忘言”是彼此心里知道，不用計(jì)較于（）了。正確答案： C  語(yǔ)言  《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》中引用的史官的話不是史官脫口而出的，而是什么？ 正確答案： C  是代代相傳總結(jié)出來(lái)名言 3  老子所說(shuō)的“道”是指（）。正確答案： D  宇宙的根本規(guī)律 4  古代的史官主要是服務(wù)誰(shuí)的？ 正確答案： B  王室  《老子》這本書是尹喜請(qǐng)老子在函谷關(guān)寫就的。（）正確答案：√
      四
      十二、“道”與“德”
      1老子所說(shuō)的“德”是指（）正確答案： C  規(guī)定性的特質(zhì)  德經(jīng)相對(duì)于道經(jīng)來(lái)說(shuō)更多地體現(xiàn)在什么方面？ 正確答案： A不同屬性
       “道法自然”的“自然”指的是（）。正確答案： D  自然而然的狀態(tài)  “五德始終”指的是萬(wàn)物分為金木水火土，每種物都有自身的德。（）正確答案：√
       道家與道教的不同之處在于道家尊重自然，不去改變自然界。（）正確答案：√
      四
      十三、退守是大智慧
      1黑格爾辯論法在古代中國(guó)被稱為什么？ 正確答案： C  樸素辯證法  退守并不是一味地退讓，而是一種（）。正確答案： C  策略  老子所說(shuō)的慈，指的是天地有仁心，對(duì)老百姓有恩惠，而老百姓體會(huì)不到。（）
      正確答案：√  “無(wú)為而無(wú)不為”指的是好像什么事都不做，但卻把什么事都做了。（）正確答案：√  退守大智慧不能讓人心情逍遙，心性快樂(lè)。（）正確答案：×
      四
      十四、從老子到莊子
      1《莊子》不是在說(shuō)理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作為說(shuō)理的憑據(jù)。正確答案： A  神話  莊子把人分為神人、智人和（）。正確答案： C  真人  《莊子》學(xué)說(shuō)里認(rèn)為，天性和人性是（）的。正確答案： D沖突  “游于逍遙”就是莊子提倡的一種很自然的思想。（）正確答案：√  《莊子》這本書主要是圍繞“道法自然”來(lái)展開的。（）正確答案：√
      四
      十五、《莊子》的內(nèi)涵
      “心齋”講的是（）。正確答案： D  回到你的本性  莊子講的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的約束，忘掉社會(huì)中的自己，回到你的（）。正確答案： C  本性  “同于大通”的“通”就是對(duì)這個(gè)社會(huì)徹底地明白了。（）正確答案：√
       經(jīng)學(xué)關(guān)注的是人的群體，而子學(xué)關(guān)注的是個(gè)體。正確答案：√  “心齋”不是心性逍遙的前提。正確答案：×
      四
      十六、《莊子》的心性逍遙
      1莊子認(rèn)為治理天下，首先要（）天下，然后才能治。正確答案： C  順應(yīng) 2  齊物論的理論推導(dǎo)是（）。正確答案： D  道生萬(wàn)物  莊子說(shuō)的“順應(yīng)天下”一方面是指順應(yīng)民心，另一方面是指順應(yīng)（）。正確答案： B傳統(tǒng)  順物自然是說(shuō)人完全按照外在的特點(diǎn)來(lái)生存，而不去強(qiáng)求。（）正確答案：√  萬(wàn)物有靈說(shuō)認(rèn)為世上的萬(wàn)物都是像人一樣，有他的靈氣存在，有他的神靈存在。（）
      正確答案：√
      四
      十七、法家主張與儒家的爭(zhēng)辯
      1接受并追隨墨家思想的人主要是哪些人？ 正確答案： A  俠客和工匠 2  莊子對(duì)墨子的評(píng)價(jià)是（）。正確答案： D  好學(xué)而博  墨家思想有：尚賢、非命、（）、尚同等。正確答案： C  明鬼  墨家的思想在社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)候能極大的發(fā)展，在社會(huì)松散的時(shí)候很難繼續(xù)發(fā)展。
      正確答案：×
      5墨子的主張是“興天下之利，除天下之害”。（）正確答案：√
      四
      十八、墨子與《墨子》《墨子》各篇分為（）三篇，內(nèi)容大同小異。
      正確答案： C上中下 2 “親士”就是親近能夠成就（）的人。正確答案： B  事業(yè) 墨家“大同社會(huì)”的思想被哪個(gè)學(xué)派吸收了？ 正確答案： A  儒家 “尚同”指的并不是上下同心同德。（）正確答案：× 墨家的“大同”被儒家吸收了。（）正確答案：√
      四
      十九、《墨子》的內(nèi)容《墨子》認(rèn)為一個(gè)國(guó)家為什么會(huì)滅亡的原因有幾個(gè)方面？ 正確答案：D  7.0 2 “義政”講天下食者眾，而耕者寡，今天下莫為（）。正確答案： C信 儒墨學(xué)說(shuō)起點(diǎn)（），都是想讓國(guó)家變得更好，老百姓過(guò)上好日子。正確答案： A  相同 《墨子·法儀》篇主要講的是法天之說(shuō)。（）正確答案：√ 墨子對(duì)人們的分工是：能談辨者談辨，能說(shuō)書者說(shuō)書，能從事者從事。（）正確答案：√
      五
      十、《墨子》的思想 做商人的最高境界是什么？ 正確答案： C  佛商 “天志”、“明鬼”理念的作用是對(duì)帝王、達(dá)官貴人的（）。正確答案： D  監(jiān)督權(quán) 3 墨家的思想中與“天志”對(duì)應(yīng)的是什么？ 正確答案： D明鬼 節(jié)葬是并不是不能用生者的錢來(lái)厚葬死者。（）正確答案：× 墨家是不相信命的，而儒家相信。（）正確答案：√
      五
      十一、法家治道之思“禮制“就是把天下系于一個(gè)人身上，“法制”是把天下系于一套制度。正確答案： A  正確 2 禮是用于維持（）內(nèi)部秩序。正確答案： C王室 不屬于商鞅治國(guó)的三套理念的是（）。正確答案： D人道
      4“帝道治國(guó)”是以仁政為主，刑政為輔。（）正確答案：√ 兵刑合一是實(shí)行霸道的第一步。（）正確答案：√
      五
      十二、法家法制之思我們說(shuō)的“依法治國(guó)”是指沒(méi)有人能凌駕于（）之上。正確答案： C  法律 2 中國(guó)最早的縣叫做什么？ 正確答案： A  甘谷縣 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最后通過(guò)變法取得成功的是哪一個(gè)國(guó)家？ 正確答案： D  秦國(guó) 4 法制就是“以法來(lái)治理國(guó)”。（）正確答案：√ 法家的法制是由國(guó)君和貴族制定制度大家來(lái)遵守。（）正確答案：√
      .五
      十三、法家法制之道
      《法經(jīng)》的內(nèi)容不包括（）。正確答案： A  《憲法》 商鞅變法內(nèi)容分為：正名、職分和（）。正確答案： A  定一 法律的三個(gè)基本問(wèn)題是：立法、（），普法。正確答案： C  執(zhí)法 4 商鞅變法重視的是商業(yè)。（）正確答案：× 正名就是把國(guó)家官員循名責(zé)實(shí)。（）正確答案：√
      五
      十四、《韓非子》的精神內(nèi)核
      不屬于韓非的變法主張的是（）。正確答案： D  論行賞而舍道德 2 商鞅在立法時(shí)提出的原則是什么？ 正確答案： A  棄古法新 3 法律假定人性是善的。（）正確答案：× 商鞅在建立法規(guī)時(shí)提出“棄古法新”。（）正確答案：√ 5 韓非認(rèn)為“申子未盡于術(shù)；商鞅未盡于法”。（）正確答案：√
       
      
    
      

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國(guó)學(xué)智慧題庫(kù)及答案
國(guó)學(xué)智慧與用人識(shí)人

      
    

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發(fā)布單位：教務(wù)處發(fā)布時(shí)間：2014-04-08 11:37訪問(wèn)次數(shù)：571
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