第一篇：充分開展體驗(yàn)式教學(xué)提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性

充分開展體驗(yàn)式教學(xué)

提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性

崔紅麗

（廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部，廣東 廣州 511450）

摘要：如何提高教學(xué)實(shí)效性是當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)改革的重要目標(biāo)。體驗(yàn)式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)模式不同，具有注重教育個(gè)體、強(qiáng)調(diào)親自參與、形式多樣等特點(diǎn)。在思想政治理論課教學(xué)中，充分開展體驗(yàn)式教學(xué)，符合現(xiàn)代教育理念，有助于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。體驗(yàn)式教學(xué)形式多種多樣，需要結(jié)合思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)，在實(shí)踐中不斷豐富、積累和創(chuàng)新，切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué)；思想政治理論課；教學(xué)實(shí)效性

Carrying out the Experiential Teaching fully Improve the Actual Effects of Teaching in Ideological and Political Theory Courses

CUI Hong-li(Department of Ideological and Political Theory, Guangdong Women’s Polytechnic College, Guangzhou Guangdong 511450,china)Abstract: How to improve the actual effects of teaching is the important goals of the current teaching reform in ideological and political theory courses.The experiential teaching is not the same from traditional teaching mode, with a focus on individual education, to emphasize personal involvement, in various forms and so on.In the teaching of ideological and political theory, to carry out the experiential teaching, be in line with modern concepts of education, contribute to achieve the objectives of quality education.The form of the experiential teaching is vary, needs to combine with the teaching objectives of the ideological and political theory courses, Continue to enrich and accumulate and innovate in practice, to effectively improve the actual effects of teaching.Keywords: experiential teaching;ideological and political theory course;actual effects of teaching 如何提高高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，使思想政治理論課能夠真正成為“大學(xué)生真心喜愛、終生受益的課程”，這是當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)改革的重要目標(biāo)。體驗(yàn)式教學(xué)能夠讓學(xué)生直接參與教學(xué)過程，積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，克服了傳統(tǒng)教學(xué)方式的缺陷，大大提高了思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，是值得研究和推廣實(shí)踐的教學(xué)法。本文將對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的涵義和特點(diǎn)做一介紹，通過與傳統(tǒng)教學(xué)模式做比較，分析其特有的優(yōu)勢(shì)和作用，并就實(shí)踐中經(jīng)常運(yùn)用的體驗(yàn)式教學(xué)法進(jìn)行歸納和整理。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的涵義與特點(diǎn)

所謂“體驗(yàn)式教學(xué)”是指以學(xué)生為中心，把學(xué)習(xí)的目標(biāo)與學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)和提供適當(dāng)?shù)那榫埃寣W(xué)生在教師的具體指導(dǎo)下，通過參與整個(gè)教學(xué)過程，切實(shí)地感受與體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，積極主動(dòng)地獲取知識(shí)和提高相關(guān)素質(zhì)的教學(xué)觀和教學(xué)形式。體驗(yàn)式教學(xué)與傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)形式相比，具有鮮明的特點(diǎn)：

第一，體驗(yàn)式教學(xué)注重教育主體的個(gè)體性。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是一對(duì)多的形式，學(xué)生在課堂教學(xué)中統(tǒng)一接受教師傳授的知識(shí)，是一種群體性的教學(xué)。整個(gè)教學(xué)過程是以教師為中心，以傳授已設(shè)計(jì)好的教學(xué)內(nèi)容為目的，以群體的代表性反應(yīng)為教學(xué)反饋，無法深入每個(gè)教學(xué)個(gè)體。在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上總是有對(duì)上課缺乏興趣的同學(xué)，在課堂上往往“濫竽充數(shù)”，身在而心不在。而體驗(yàn)式教學(xué)要求每個(gè)同學(xué)都必須深入教學(xué)情景，參與教學(xué)過程，因?yàn)槊總€(gè)人的體驗(yàn)都是獨(dú)特的，不可替代的，這樣就避免了游離于課堂之外的情況發(fā)生。

第二，體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教育主體的親歷性。傳統(tǒng)的教學(xué)模式通過灌輸，傳遞給學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)往往是平面的、抽象的，不能很好地轉(zhuǎn)化為自己認(rèn)同和接受的知識(shí)和行為準(zhǔn)則。而體驗(yàn)式教學(xué)通過在認(rèn)識(shí)主體與認(rèn)識(shí)客體之間建立一個(gè)體驗(yàn)通道，使學(xué)生能夠親歷親為，比較快地進(jìn)人到認(rèn)識(shí)對(duì)象之中，自覺地探索、認(rèn)真地感悟、主動(dòng)把握知識(shí)。對(duì)學(xué)生的發(fā)展來說，無論思維、智力的發(fā)展，還是情感態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都是通過主體與客體的相互作用實(shí)現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生的體驗(yàn)。

第三，體驗(yàn)式教學(xué)形式多樣，生動(dòng)活潑。傳統(tǒng)的教學(xué)模式比較僵化，教學(xué)效果主要取決于教師的理論功底和授課藝術(shù)，比較難吸引學(xué)生的注意力。體驗(yàn)式教學(xué)著重喚起學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，只要能達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，可以實(shí)踐的教學(xué)形式多種多樣。由于體驗(yàn)式教學(xué)大膽創(chuàng)新，課堂生動(dòng)，學(xué)習(xí)環(huán)境中可以運(yùn)用音樂、色彩、動(dòng)感以及視覺效果，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，因而容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、在思想政治理論課教學(xué)中，充分開展體驗(yàn)式教學(xué)，符合現(xiàn)代教育理念，有助于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。

研究表明：“閱讀的信息，我們能學(xué)習(xí)到10%；聽到的信息，我們能學(xué)到15%；但所體

①驗(yàn)過的事，我們卻能學(xué)習(xí)到80%?！毕噍^其他教學(xué)方式，在思想政治理論課教學(xué)中，充分開展體驗(yàn)式教學(xué)，符合生本教育理念，不僅可以有效地提高教學(xué)效果，而且有助于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。

第一，體驗(yàn)式教學(xué)以學(xué)生為中心開展教學(xué)，符合生本教育理念。體驗(yàn)式教學(xué)，以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)“在活動(dòng)中學(xué)”，通過學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的親身體驗(yàn)，引發(fā)積極情感共鳴，主動(dòng)追求教學(xué)內(nèi)容，獲得知識(shí)感悟。在思想政治理論課教學(xué)過程中，開展體驗(yàn)式教學(xué)，可以把大部分時(shí)間還給學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)、思考、討論，小部分時(shí)間留給教師進(jìn)行指導(dǎo)和啟發(fā)，避免了傳統(tǒng)的為教師和教材服務(wù)的教學(xué)過程，符合生本教育理念的要求，使學(xué)生真正成為教學(xué)過程的主體，體現(xiàn)出高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生的原則，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生在體驗(yàn)性實(shí)踐活動(dòng)中去自覺地感悟，把學(xué)用有機(jī)地結(jié)合起來。

第二，體驗(yàn)式教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生參與到教學(xué)過程中，提高了教學(xué)實(shí)效性。實(shí)踐證明，課堂教學(xué)效果是與學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與度密切相關(guān)的，沒有學(xué)生積極地參與教學(xué)活動(dòng)，無論教師的教學(xué)內(nèi)容多么豐富，教學(xué)手段多么高超，教學(xué)技能多么嫻熟，都無法發(fā)揮作用。思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)階段受教師人數(shù)和教學(xué)條件的限制，一般都是大班教學(xué)，因?yàn)槿藬?shù)太多，學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)很少，課堂氣氛相對(duì)沉悶，學(xué)生由于缺少發(fā)言機(jī)會(huì)，不可能開展積極的思考。而體驗(yàn)式教學(xué)通過教學(xué)情境的設(shè)定，通過分組教學(xué)等變大為小的形式，使每個(gè)學(xué)生都必須而且能夠參與到教學(xué)過程中去，這就促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考教學(xué)內(nèi)容，大大提高了教學(xué)實(shí)效性。

第三，體驗(yàn)式教學(xué)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)，符合素質(zhì)教育的要求。在體驗(yàn)式教學(xué)中，教師積極創(chuàng)設(shè)各種有利于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析矛盾，獨(dú)立思考和相互啟發(fā)，在這樣的教學(xué)教育活動(dòng)中，學(xué)生由被動(dòng)接收變?yōu)橹鲃?dòng)探求，有利于培養(yǎng)學(xué)生敢于求知、求異的探索態(tài)度，提高學(xué)生的各種學(xué)習(xí)能力，不再是“授之魚”而是“授之漁”。特別是在體驗(yàn)式教學(xué)中，“體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入了生命領(lǐng)域, 因?yàn)橛辛梭w驗(yàn),知識(shí)的學(xué)習(xí)不再僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇, 它已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)②域?！睂W(xué)生在教學(xué)活動(dòng)能夠中因?yàn)橐\(yùn)用多種感官去參與，可以獲得更多的刺激，激發(fā)真正的情感，融會(huì)已有的背景體驗(yàn)，可以更有效地把知識(shí)轉(zhuǎn)化個(gè)人品質(zhì)。

第四，體驗(yàn)式教學(xué)，使學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境或活動(dòng)中，通過同伴影響和自我感悟，達(dá)到自我教育的目的。思想政治理論課在開展體驗(yàn)式教學(xué)的過程中，師生之間是平等的互動(dòng)關(guān)系，在教學(xué)活動(dòng)中平等交往、真誠(chéng)對(duì)話、相互理解，共同分享已有的經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)新的經(jīng)驗(yàn)和情感的形成，共同獲得對(duì)教學(xué)內(nèi)容的感悟，從而改變了傳統(tǒng)的道德說教和政治灌輸。體驗(yàn)式教學(xué)讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察世界、用自己的心靈去感悟世界，在活動(dòng)情境中，同伴之間相互影響，相互啟迪，共同探討，提高了自我教育能力，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體的自我教育?，F(xiàn)代教育理論特別尊崇自我教育能力，良好的自我教育能力，是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的重要保證。

三、不斷創(chuàng)新體驗(yàn)式教學(xué)形式，切實(shí)提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性

在思想政治理論課教學(xué)中開展體驗(yàn)式教學(xué)，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的的不同，設(shè)計(jì)和開展各種不同的教學(xué)形式，切實(shí)提高教學(xué)的實(shí)效性。下面簡(jiǎn)單概括一下在實(shí)踐教學(xué)中常用的教學(xué)形式：

第一，想象式體驗(yàn)。人的情感總是由一定的情境刺激所引起的，實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)，關(guān)鍵是教師要用“心”去創(chuàng)設(shè)有意義的情境，使學(xué)生置身于可感知的環(huán)境中去體驗(yàn)和感悟。受教學(xué)經(jīng)費(fèi)和教學(xué)人數(shù)的限制，創(chuàng)設(shè)的情境一般是虛擬的，靠語(yǔ)言描述或通過多媒體中的圖片、音樂、音像、文字等，讓學(xué)生借助以往的經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中想象、把自己放入其中去感覺和體悟。如在列舉當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)的一些道德滑坡現(xiàn)象時(shí)，以媒體上曝光的“冷漠一條街”——都江堰一女子在眾人旁觀或旁聽中被害一例，通過講述事情經(jīng)過，放映圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考，假如是自己遇到歹徒，求救無門，會(huì)是何感受？假如自己住在那條街上，會(huì)如何反應(yīng)，正確的應(yīng)對(duì)方式有哪些？通過教師的引導(dǎo)設(shè)問，讓學(xué)生想象身臨其境時(shí)的感受，最后引導(dǎo)歸納出對(duì)這個(gè)真實(shí)案例的思考和解讀。在想象式體驗(yàn)中，圖片、影視、音樂等元素的適當(dāng)添加，可以更好地烘托氣氛，提供想象基礎(chǔ)，增強(qiáng)體驗(yàn)效果。

第二，活動(dòng)中體驗(yàn)。想象式體驗(yàn)因?yàn)闊o法親歷，體驗(yàn)效果受個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的限制，如果根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生提供一個(gè)相對(duì)真實(shí)的情境, 還原知識(shí)產(chǎn)生的背景, 恢復(fù)其原來的生動(dòng)性和豐富性, 使個(gè)體更真實(shí)地融人到活動(dòng)中去，則可以讓學(xué)生獲得更深刻的體驗(yàn)?；顒?dòng)是產(chǎn)生主體體驗(yàn)的重要途徑，相比于聽別人的說教, 親身參與活動(dòng)而形成的體驗(yàn)是更加豐富和深刻的，正如華盛頓博物館墻上所寫：I hear，I forget.I see，I remember.I do，I understand.如以愛國(guó)主義教育為主題可以組織學(xué)生參觀游覽祖國(guó)的大好河山、愛國(guó)主義教育基地，讓學(xué)生感受祖國(guó)河山的美好和革命先輩的拳拳愛國(guó)之心；為理解社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，可以組織學(xué)生參觀新農(nóng)村建設(shè)的一些示范基地，實(shí)地去了解和感受新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容和形式；對(duì)有中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，可以推薦和組織學(xué)生觀看一批先進(jìn)的、有教育意義的影片、話劇、圖書等，讓學(xué)生在感受和體驗(yàn)中獲得對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的深刻認(rèn)識(shí)。

第三，辨論中體驗(yàn)。通過開展專題辯論、討論等形式，使學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面提出問題，交流看法，互相啟發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。在辯論或討論時(shí)，因?yàn)橐环矫嬉岢鲎约旱挠^點(diǎn)，一方面要辯駁或接收別人的觀點(diǎn)，就迫使學(xué)生主動(dòng)地積極地展開思考，使學(xué)生不僅能獲得較強(qiáng)的情感體驗(yàn)，也對(duì)教學(xué)內(nèi)容有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維、綜合運(yùn)用知識(shí)的能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。比如在講到人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法時(shí)，可舉“張華舍身救老農(nóng)”的例子，讓學(xué)生討論“張華的行為值不值得？”學(xué)生一般會(huì)分為兩派，一派認(rèn)為值得，一派認(rèn)為不值得，分別請(qǐng)他們說明理由，在辯論的過程中會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生很多迷惑不解的地方，好象都很有理由，最后教師針對(duì)這些爭(zhēng)論點(diǎn)講解“物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值都是人生價(jià)值的表現(xiàn)，人的生命是不能衡量的”等觀點(diǎn)，學(xué)生因?yàn)榻?jīng)過了思考和困惑，對(duì)教學(xué)內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生更深刻的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。

第四，調(diào)查研究中體驗(yàn)。調(diào)查研究是讓學(xué)生深入社會(huì)實(shí)際，觀察社會(huì)現(xiàn)象，思考和體驗(yàn)理論知識(shí)的一種較好的途徑。教師要根據(jù)所學(xué)的思想政治理論課的有關(guān)內(nèi)容確定調(diào)查研究的課題，選擇學(xué)習(xí)體驗(yàn)的對(duì)象。例如，根據(jù)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的有關(guān)內(nèi)容，可以就如何預(yù)防大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)成癮問題、農(nóng)民工的維權(quán)問題、大學(xué)校園的不道德現(xiàn)象等問題展開調(diào)查研究；根據(jù)“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想”課的有關(guān)內(nèi)容，可以組織學(xué)生就如何落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)、居民收入分配狀況、和諧社區(qū)建設(shè)、教育醫(yī)療改革等問題展開調(diào)查研究。通過有針對(duì)性的調(diào)查研究，學(xué)生廣泛接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感受實(shí)際問題，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)中存在的種種矛盾，對(duì)知識(shí)的理解會(huì)產(chǎn)生更高層次的升華。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)調(diào)查得來的結(jié)果運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析解決，研究對(duì)策。

第五，創(chuàng)作中體驗(yàn)。創(chuàng)作體驗(yàn)法是通過創(chuàng)作，讓學(xué)生在構(gòu)思作品中，不斷去研究教學(xué)內(nèi)容，參透理論精髓，在實(shí)際的創(chuàng)作和真實(shí)的演練中獲得最深刻的體驗(yàn)。創(chuàng)作體驗(yàn)法既能讓學(xué)生自覺自愿地對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，又有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，開拓創(chuàng)新能力和挖掘感悟能力。根據(jù)思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，可以通過布置演小品、角色扮演、文學(xué)創(chuàng)作、繪畫書法創(chuàng)作、PPT制作、動(dòng)漫作品、欄目主持、自主授課等形式讓課堂生動(dòng)活潑起來，把死板的內(nèi)容借助學(xué)生的智慧變得豐富多彩。如道德一章可布置學(xué)生創(chuàng)作反映大學(xué)生道德品質(zhì)狀況的小品，調(diào)動(dòng)學(xué)生去觀察、反思和改進(jìn)自身和周圍同學(xué)存在的一些不道德現(xiàn)象；對(duì)和諧社會(huì)一章可布置學(xué)生以和諧為主題創(chuàng)作漫畫，對(duì)社會(huì)中的各種對(duì)立不和諧的關(guān)系進(jìn)行深入的思考；對(duì)愛國(guó)主義一章，可布置學(xué)生開展“愛我家鄉(xiāng)”的創(chuàng)作，讓學(xué)生通過搜集資料，歸納提煉，通過自己生動(dòng)的語(yǔ)言和漂亮的圖片或才藝表演展現(xiàn)美麗的家鄉(xiāng)，通過對(duì)家鄉(xiāng)的愛擴(kuò)展為對(duì)偉大祖國(guó)的了解和熱愛。

體驗(yàn)式教學(xué)作為一種有效的教學(xué)方法，值得在高校思想政治理論課中不斷推廣，深入研究，不斷創(chuàng)新形式，更好地提高教學(xué)實(shí)效性。開展體驗(yàn)式教學(xué)的關(guān)鍵在于教師，要求教師深入鉆研教材，理解理論精髓，不斷開拓思維，設(shè)計(jì)和組織各種恰當(dāng)?shù)那榫澈突顒?dòng)，引導(dǎo)和發(fā)動(dòng)學(xué)生投入其中，親歷體驗(yàn)的整個(gè)過程。體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)教師的語(yǔ)言表達(dá)、活動(dòng)組織、人際溝通和主持變通能力都有較高的要求，在體驗(yàn)式教學(xué)過程中由于個(gè)體經(jīng)歷的不同，可能會(huì)得出與教學(xué)目的不相符合的內(nèi)容，這就要求教師能夠妥善分析和恰當(dāng)處理，既尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，又給予恰如其分的評(píng)點(diǎn)和指引。開展體驗(yàn)式教學(xué)特別要注意不能流于表面的感知和各種花俏的形式以及熱鬧的假象，在體驗(yàn)中思考和升華是體驗(yàn)式教學(xué)的最后的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教師要把學(xué)生感知到的經(jīng)驗(yàn)和情緒引導(dǎo)升華為理性層面的認(rèn)知和情感，實(shí)現(xiàn)最終的教學(xué)目的。參考文獻(xiàn)：

①邢偉 方曉波.體驗(yàn)式教學(xué)法在高職管理專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用.中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢，2005年第25卷第6期.②徐貴權(quán).走進(jìn)高中新課改———政治教師必讀.南京師范大學(xué)出版社, 2005年4月, 第45頁(yè)。

第二篇：開放課堂“體驗(yàn)式教學(xué)”提高課堂實(shí)效性

開放課堂“體驗(yàn)式教學(xué)”提高課堂實(shí)效性

集美區(qū)李林小學(xué) 廖步松

在以往的教學(xué)活動(dòng)中，我們不太重視兒童在接受教育過程中的體驗(yàn)。成人的觀念，披著“知識(shí)”的外衣，以標(biāo)準(zhǔn)化答案的方式排斥著兒童獨(dú)有的人生體驗(yàn)。如果忽視了兒童在理解基礎(chǔ)上的體驗(yàn)，以及在體驗(yàn)基礎(chǔ)上的理解，那么除了死記硬背，孩子們還能干些什么?因此，我試圖在教學(xué)中開展以學(xué)生體驗(yàn)為基礎(chǔ)的教學(xué)活動(dòng)，開放課堂讓學(xué)生們?cè)隗w驗(yàn)、理解、感悟中發(fā)展。

一、開放課堂及時(shí)“變奏”教學(xué)流程

直至今日，在我們的教學(xué)活動(dòng)中仍有許多教師以“教案”為本，照本宣科。我們無法否認(rèn)他們?cè)谡n前對(duì)教材研究所付出的艱辛，也許他們?cè)鵀榱艘粋€(gè)環(huán)節(jié)是否通順而冥思苦想多日；為了一個(gè)問題的提問學(xué)生能否順利回答而絞盡腦汁多時(shí)。但就因?yàn)槿绱?，他們往往?duì)教學(xué)中的每個(gè)過程、每個(gè)細(xì)節(jié)都了如指掌，于是就無法放開自己，常常被教案這只“無形的手”所牽制，始終掙脫不了它的束縛。實(shí)際上隨著學(xué)生課堂主體性、自主性的增強(qiáng)，學(xué)生質(zhì)疑、反駁、爭(zhēng)論的機(jī)會(huì)已大大增多。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽，成為學(xué)生的忠實(shí)“聽眾”，并在傾聽過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們困惑的焦點(diǎn)、理解的偏差、觀點(diǎn)的創(chuàng)意、批評(píng)的價(jià)值。針對(duì)其中有價(jià)值的“意外”合理打亂教學(xué)節(jié)奏，演繹不曾預(yù)約的課堂精彩。

例如：在上“體積與體積單位”一課時(shí)，我嘗試從始至終讓學(xué)生在體驗(yàn)中質(zhì)疑，在操作中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中思考，在體驗(yàn)中創(chuàng)造，在體驗(yàn)中抽象，在體驗(yàn)中提升。課的開始，在吃早餐的生活小問題中引入：老師將同樣多的牛奶倒入兩個(gè)相同的杯中后，其中一杯牛奶的液面會(huì)高一些。這樣，學(xué)生的好奇心理會(huì)致使他們不約而同的產(chǎn)生疑問：這是怎么回事呀?學(xué)生們猜想了很多種可能性，但百思不得其解。這時(shí)老師就請(qǐng)兩位同學(xué)到前面來，分別將牛奶喝掉，兩位同學(xué)都爭(zhēng)著要喝液面高一些的那杯牛奶，說這里面一定藏著秘密。牛奶被一飲而盡，喝牛奶的同學(xué)首先發(fā)現(xiàn)，“這杯牛奶中有一大塊兒冰糖!”孩子們看看他，又看看冰糖，都笑了起來。這時(shí)有的學(xué)生說，因?yàn)楸菙D占了杯中的一定的“地方”，所以，牛奶液面會(huì)上升。還有學(xué)生補(bǔ)充說，其實(shí)這個(gè)“地方”就是空間。于是孩子們自然就產(chǎn)生了各種假設(shè)和疑問：是不是所有的物體都占空間?這個(gè)空間看得見嗎?占的空間又有什么不同呢?在數(shù)學(xué)中，我們又管它叫什么呢?能不能算出來?等等。問題真是五花八門，于是也就有了要繼續(xù)研究的沖動(dòng)。

這時(shí)老師就為同學(xué)們準(zhǔn)備了許多的物品，例如石頭、杯子、水、沙子、木塊兒、面團(tuán)兒、氣球、盒子、蘋果、草莓??請(qǐng)同學(xué)們用自己手中的物品來驗(yàn)證自己的假設(shè)的正確性。于是，同學(xué)們饒有興趣的分組開始了各自的試驗(yàn)。

對(duì)“體積”的認(rèn)識(shí)是學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)從二維平面向三維空間發(fā)展的一個(gè)重要里程碑。以往的教學(xué)更多的是講授式的，即告訴學(xué)生物體所占空間的大小就叫做體積。但對(duì)什么是物體所占的空間并沒有體驗(yàn)，因此，學(xué)生對(duì)空間的大小只具有抽象的模糊概念。這時(shí)，我安排了充足的活動(dòng)時(shí)間與空間，使學(xué)生在觀察、猜測(cè)、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的過程中學(xué)習(xí)。在這種親身的探究與體驗(yàn)的過程中，與同伴交流，向大家闡述自己的觀點(diǎn)，體驗(yàn)不同實(shí)驗(yàn)的優(yōu)劣，不斷完善自己的認(rèn)知，真正感受空間及空間的大小，在不知不覺中將抽象的概念具體化了。假如在教學(xué)流程沒有因此而“變奏”，課堂上又怎會(huì)有如此意料之外的收獲呢？

二、開放課堂隨機(jī)“升降”預(yù)設(shè)目標(biāo)

預(yù)設(shè)的目標(biāo)并不是不可調(diào)整的唯一行為方向、也不是行為檢測(cè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。課堂教學(xué)具有較強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性，學(xué)習(xí)的狀態(tài)、條件隨時(shí)會(huì)發(fā)生變化，當(dāng)條件發(fā)生變化的時(shí)候，目標(biāo)需要開放地納入彈性靈活的成分，接納始料未及的信息。隨著課堂的推進(jìn)，預(yù)設(shè)目標(biāo)會(huì)顯出它的不合理、不完善，教學(xué)就要合理地刪補(bǔ)、升降預(yù)設(shè)目標(biāo)，從而即時(shí)生成目標(biāo)。

如在教學(xué)“兩步計(jì)算應(yīng)用題”時(shí)，有這樣一題：“元旦”到了，同學(xué)們?yōu)椴贾媒淌屹I了紅氣球23個(gè)，黃氣球18個(gè)，藍(lán)氣球的個(gè)數(shù)比紅氣球和黃氣球的總數(shù)少9個(gè)。藍(lán)氣球有多少個(gè)？因?yàn)閷W(xué)生已初步掌握了兩步計(jì)算應(yīng)用題的解題思路，所以大部分學(xué)生列式為：23+18=41（個(gè)），41-9=32（個(gè)）。正當(dāng)教師要結(jié)束這題時(shí)，一個(gè)小男孩站起來說：“老師，我還有不同的方法。我先用第一個(gè)和第三個(gè)條件求藍(lán)氣球比紅氣球多多少個(gè)，列式為：23-9=14（個(gè)）；再根據(jù)它和第二個(gè)條件求藍(lán)氣球有多少個(gè)，列式為：14+18=32（個(gè)）?！睘榱俗C實(shí)自己的方法正確，他還在黑板上畫了線段圖分析給大家聽?！巴郏鎱柡?！太了不起了！”同學(xué)們紛紛發(fā)出贊嘆。受他啟發(fā)，又有學(xué)生想出了另一種解法，即：18-9=9（個(gè)），9+23=32（個(gè)）。是??！學(xué)生的智慧、潛力是無窮無盡的，他們敢于超越古人，勇于創(chuàng)新，而這些不可能是目標(biāo)所能預(yù)設(shè)到的。教師在課堂上大為贊賞：同學(xué)們，你們這種敢于創(chuàng)新、敢于超越古人的勇氣令我感動(dòng)，我為你們驕傲、自豪。預(yù)設(shè)目標(biāo)就這樣在生成中添入了靈活、創(chuàng)新的成分，提升了水平，實(shí)現(xiàn)了超越！

三、開放課堂靈活“開放”教學(xué)評(píng)價(jià)

心理學(xué)家威廉·詹姆士說過，人類本質(zhì)中最殷切的需求是“渴望被肯定”。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式往往以考試成績(jī)作為衡量學(xué)生優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，那樣容易挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；而數(shù)學(xué)新課程理念則以學(xué)生的發(fā)展為宗旨，評(píng)價(jià)的主體多元化，評(píng)價(jià)的形式多樣化。其中生成性評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要組成部分和推動(dòng)因素，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生、特別是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，更注重保護(hù)他們的自尊心和自信心，在評(píng)價(jià)語(yǔ)言的措辭上非常謹(jǐn)慎，讓學(xué)生更多地看到自己的優(yōu)勢(shì)與進(jìn)步，對(duì)未來的學(xué)習(xí)充滿信心。我設(shè)立多種激勵(lì)學(xué)生的評(píng)價(jià)項(xiàng)目，如思考之星、探索之星和進(jìn)步之星等，爭(zhēng)取通過評(píng)價(jià)讓每一個(gè)學(xué)生都能夠體驗(yàn)成功和學(xué)習(xí)的樂趣。

1、賞識(shí)性評(píng)價(jià)

課堂教學(xué)是師生之間情感、經(jīng)驗(yàn)、合作的交流與碰撞的過程，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)具有豐富情感和個(gè)性的人。在課堂教學(xué)中，如果教師能及時(shí)把握和利用課堂動(dòng)態(tài)生成的因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行充滿激勵(lì)，充滿人文關(guān)懷的“賞識(shí)性”評(píng)價(jià)語(yǔ)言，就有助于開啟學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心智，使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的學(xué)習(xí)情緒，引發(fā)他們積極向上的學(xué)習(xí)動(dòng)力，建立起足夠的學(xué)習(xí)自信；變無視自我為認(rèn)識(shí)自我，變被動(dòng)接受為主動(dòng)參與，真正讓課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言發(fā)揮其獨(dú)有的魅力進(jìn)而換取精彩的動(dòng)感課堂。事實(shí)上我們經(jīng)常會(huì)表?yè)P(yáng)那些思維敏捷，成績(jī)突出的優(yōu)秀生，而忽略了中間生和后進(jìn)生這兩個(gè)群體。其實(shí)比著優(yōu)秀生，他們更需要老師的賞識(shí)，更需要老師對(duì)他們多一份關(guān)心和耐心，哪怕只是一點(diǎn)，他們也會(huì)快樂無比。所以，我在他們的學(xué)習(xí)過程中，只要取得點(diǎn)滴的進(jìn)步，我都要給予他們及時(shí)的肯定和表?yè)P(yáng)，以促使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，感受心理上真正的愉悅，同時(shí)激發(fā)了對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和求知欲。為此，我在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中嘗試運(yùn)用賞識(shí)性評(píng)價(jià)語(yǔ)言，有效地發(fā)揮了激勵(lì)的作用，從而使他們不知不覺地融入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。

2、激勵(lì)性評(píng)價(jià)

美國(guó)教育家第斯多惠說：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們往往會(huì)產(chǎn)生一些與眾不同的、奇特的想法，這時(shí)候教師在教學(xué)中要決不吝嗇贊許與鼓勵(lì)，教師如果給以嚴(yán)厲的批評(píng)、指責(zé)，那么將會(huì)壓抑學(xué)生的思想，從而會(huì)阻礙學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。所以鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主，學(xué)生答的好，及時(shí)稱贊“說的很有道理”、“對(duì)了，你很會(huì)看問題”、“見解獨(dú)到”等；學(xué)生發(fā)言不對(duì)，說不到要害，說不清楚等教師要及時(shí)補(bǔ)充，不使學(xué)生感到難堪，讓學(xué)生保持愉快輕松的心情，讓學(xué)生品嘗到成功的喜悅。課堂上，我常進(jìn)行的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，如“相信自己，你們一定能讀好?！薄袄蠋熢俳o你一次機(jī)會(huì)，你再試試?！薄澳阏姘簟！薄霸倥σ幌履憔统晒α恕！薄澳阏f的太好了，我怎么沒想到呢？”“多好的問題，會(huì)讀，會(huì)思考，你真行！”“我看到了大家一雙雙渴求知識(shí)的眼睛?！??鼓勵(lì)的話語(yǔ)點(diǎn)燃了學(xué)生智慧的火花，使他們感到一種滿足，一種驅(qū)動(dòng)。

開放課堂體驗(yàn)學(xué)習(xí)不僅充分展現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，而且它使學(xué)習(xí)進(jìn)入了一個(gè)生命的狀態(tài)，因?yàn)橛辛梭w驗(yàn)，學(xué)習(xí)過程中不僅要用大腦思考，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴巴去說，用手去做，用身體去經(jīng)歷，用心靈去感悟，這已不僅僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力，促進(jìn)生命成長(zhǎng)的需要。

第三篇：嘗試“體驗(yàn)式教學(xué)”提高課堂實(shí)效性

嘗試“體驗(yàn)式教學(xué)”提高課堂實(shí)效性

教學(xué)過程中應(yīng)該重視學(xué)生的理解、體驗(yàn)和感悟。在以往的教學(xué)活動(dòng)中，我們不太重視兒童在接受教育過程中的體驗(yàn)。成人的觀念，披著“知識(shí)”的外衣，以標(biāo)準(zhǔn)化答案的方式排斥著兒童獨(dú)有的人生體驗(yàn)。如果忽視了兒童在理解基礎(chǔ)上的體驗(yàn)，以及在體驗(yàn)基礎(chǔ)上的理解，那么除了死記硬背，孩子們還能干些什么?因此，我試圖在教學(xué)中開展以學(xué)生體驗(yàn)為基礎(chǔ)的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)隗w驗(yàn)、理解、感悟中發(fā)展。

例如在上“體積與體積單位”一課時(shí)，我嘗試從始至終讓學(xué)生在體驗(yàn)中質(zhì)疑，在操作中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中思考，在體驗(yàn)中創(chuàng)造，在體驗(yàn)中抽象，在體驗(yàn)中提升。

課的開始，在吃早餐的生活小問題中引入：老師將同樣多的牛奶倒入兩個(gè)相同的杯中后，其中一杯牛奶的液面會(huì)高一些。這樣，學(xué)生的好奇心理會(huì)致使他們不約而同的產(chǎn)生疑問：這是怎么回事呀?學(xué)生們猜想了很多種可能性，但百思不得其解。這時(shí)老師就請(qǐng)兩位同學(xué)到前面來，分別將牛奶喝掉，兩位同學(xué)都爭(zhēng)著要喝液面高一些的那杯牛奶，說這里面一定藏著秘密。

牛奶被一飲而盡，喝牛奶的同學(xué)首先發(fā)現(xiàn)，“這杯牛奶中有一大塊兒冰糖!”孩子們看看他，又看看冰糖，都笑了起來。這時(shí)有的學(xué)生說，因?yàn)楸菙D占了杯中的一定的“地方”，所以，牛奶液面會(huì)上升。還有學(xué)生補(bǔ)充說，其實(shí)這個(gè)“地方”就是空間。于是孩子們自然就產(chǎn)生了各種假設(shè)和疑問：是不是所有的物體都占空間?這個(gè)空間看得見嗎?占的空間又有什么不同呢?在數(shù)學(xué)中，我們又管它叫什么呢?能不能算出來?等等。

問題真是五花八門，于是也就有了要繼續(xù)研究的沖動(dòng)。

這時(shí)老師就為同學(xué)們準(zhǔn)備了許多的物品，例如石頭、杯子、水、沙子、木塊兒、面團(tuán)兒、氣球、盒子、蘋果、草莓??請(qǐng)同學(xué)們用自己手中的物品來驗(yàn)證自己的假設(shè)的正確性。于是，同學(xué)們饒有興趣的分組開始了各自的試驗(yàn)。

對(duì)“體積”的認(rèn)識(shí)是學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)從二維平面向三維空間發(fā)展的一個(gè)重要里程碑。以往的教學(xué)更多的是講授式的，即告訴學(xué)生物體所占空間的大小就叫做體積。但對(duì)什么是物體所占的空間并沒有體驗(yàn)，因此，學(xué)生對(duì)空間的大小只具有抽象的模糊概念。這時(shí)，我安排了充足的活動(dòng)時(shí)間與空間，使學(xué)生在觀察、猜測(cè)、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的過程中學(xué)習(xí)。在這種親身的探究與體驗(yàn)的過程中，與同伴交流，向大家闡述自己的觀點(diǎn)，體驗(yàn)不同實(shí)驗(yàn)的優(yōu)劣，不斷完善自己的認(rèn)知，真正感受空間及空間的大小，在不知不覺中將抽象的概念具體化了?？鬃诱f“吾聽吾忘，吾見吾記，吾做吾悟!，'學(xué)生在試驗(yàn)的過程中用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去聽，用自己的手去做，用自己的大腦去思考，用自己的心靈去感悟，在“做”的過程中的這種體驗(yàn)，不僅使學(xué)生充分的感知了物體確實(shí)占有空間的事實(shí)，而且很自然的對(duì)物體所占空間的大小也有了足夠的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在體驗(yàn)的過程中，出現(xiàn)了很多新奇的想法。比如，A組同學(xué)們先將正方體形狀的積木按進(jìn)面團(tuán)中，再將積木拿出來，于是面團(tuán)凹下去了一塊，這就是剛才那塊兒積木所占的空間，按下去的積木有大有小，于是證明了空間也有大有小。B組同學(xué)是在一個(gè)平碗的沙子中“種”入了一個(gè)土豆，再將沙土撫平，于是沙土富裕了很多，他們將多出來的沙土倒入另一個(gè)碗中，這個(gè)碗中的沙土就是土豆所占的空間，只是碗中沙土的形狀與土豆的形狀不同而已。c組同學(xué)將大草莓放入口中，腮幫子就鼓了起來。說明草莓占有一定的空間。同組的同學(xué)還說，我多吃了幾個(gè)草莓胃里會(huì)有點(diǎn)脹的感覺，說明草莓占了胃中的一些空間。這時(shí)，班中有個(gè)同學(xué)說：“你再多吃點(diǎn)兒就該飽了”。老師馬上問：“飽了說明什么?”學(xué)生說：“草莓占胃的空間越來越大”。D組??同學(xué)就是這樣通過大量的體驗(yàn)和感知，逐步抽象出體積的概念——物體所占空間的大小，叫做體積。使“體積”概念清晰而深刻。在動(dòng)手操作的外在表現(xiàn)形式下，學(xué)生自主的內(nèi)在體驗(yàn)，使學(xué)生的思維得到了發(fā)展，他們對(duì)三維空間的理解更加自然、順暢、深刻。

在學(xué)習(xí)體積單位的時(shí)候，通過學(xué)生親自尋找體積單位，讓學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)前人發(fā)現(xiàn)體積單位的過程，從而鞏固學(xué)生對(duì)立體空間觀念的理解，并來認(rèn)識(shí)常用的體積單位：立方厘米、立方分米和立方米。學(xué)生學(xué)習(xí)過長(zhǎng)度單位和面積單位，通過遷移可猜測(cè)出體積單位的名稱，再與體積單位的概念聯(lián)系起來，腦中就可以自己構(gòu)想出體積單位的樣子。于是上課時(shí)老師說：“今天老師給大家準(zhǔn)備了很多的物品，大家可以根據(jù)自己的構(gòu)想，來自己尋找或者創(chuàng)造出體積單位。”老師給學(xué)生準(zhǔn)備的東西豐富多彩，有豆子、石子、紙片、繩子、各種形狀的積木、長(zhǎng)短不一的木條等等。學(xué)生在自我探索和尋找體積單位的過程中，不僅找到了邊長(zhǎng)1厘米、1分米的正方體，將它們作為體積單位。有的小組還合作用幾根米尺組成了一個(gè)邊長(zhǎng)1米的正方體框架，把它作為一個(gè)體積單位。并且說明了為什么選用正方體作為體積單位的原因。有一個(gè)組的同學(xué)還發(fā)言說：“我們也找到了一個(gè)體積單位，就是邊長(zhǎng)不是整厘米數(shù)，它的邊長(zhǎng)是3．3厘米。如果把它作為單位，計(jì)算時(shí)就不太方便，但我們認(rèn)為它也可以作為體積單位?！边@時(shí)，老師充分的肯定了孩子們的創(chuàng)造。老師說“邊長(zhǎng)3．3厘米的正方體原來也是個(gè)體積單位，它以前叫l(wèi)立方寸，但是由于它不是國(guó)際單位，所以已經(jīng)被淘汰了，你們能發(fā)現(xiàn)它，老師還是非常高興的。你們個(gè)個(gè)都是小小發(fā)明家了，你們發(fā)現(xiàn)和尋找體積單位的過程，與我們的前人很類似。不過你們很聰明，你們比他們的發(fā)明要快多了?！睂W(xué)生都得意的樂了起來。正是老師給了學(xué)生時(shí)間和空間，讓學(xué)生體驗(yàn)了研究的歷程，學(xué)生才會(huì)對(duì)體積概念本身有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)空間觀念有進(jìn)一步的理解，也才會(huì)有這樣的成功與快樂的體驗(yàn)。

體驗(yàn)學(xué)習(xí)不僅充分展現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，而且它使學(xué)習(xí)進(jìn)入了一個(gè)生命的狀態(tài)，因?yàn)橛辛梭w驗(yàn)，學(xué)習(xí)過程中不僅要用大腦思考，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴巴去說，用手去做，用身體去經(jīng)歷，用心靈去感悟，這已不僅僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力，促進(jìn)生命成長(zhǎng)的需要。

第四篇：關(guān)于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的思考

關(guān)于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的思考

實(shí)踐教學(xué)是高校思想政治理論課教學(xué)的重要組成部分，在提高思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性，促進(jìn)大學(xué)生了解國(guó)情和社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與使命感等方面起著重要作用。轉(zhuǎn)變觀念，完善實(shí)踐教學(xué)條件，建立健全保障機(jī)制等是提高思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）30-0072-02

高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地、主渠道，實(shí)踐教學(xué)是其重要組成部分，對(duì)于激發(fā)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，幫助學(xué)生提高分析和解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高等都有極其重要的作用。

一、思政課實(shí)踐教學(xué)的重要性

高校思政課實(shí)踐教學(xué)是指在教師的指導(dǎo)下，按照人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，依據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容，組織和引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)際生活和社會(huì)實(shí)踐，通過親身體驗(yàn)，形成正確的社會(huì)認(rèn)知和人生觀，以提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于如何使理論真正進(jìn)入頭腦并內(nèi)化為學(xué)生成長(zhǎng)的動(dòng)力意義重大，主要表現(xiàn)在：

1.提高思政課的教育作用力。黨的十八大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向?！贝髮W(xué)生能否真心實(shí)意地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并內(nèi)化為自己堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、正確的思想觀念和良好的道德素質(zhì)，靠單純的理論灌輸，知行分離，收不到應(yīng)有的效果。實(shí)踐教學(xué)要求大學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，通過調(diào)查、參觀、參與生產(chǎn)勞動(dòng)等方式參與實(shí)際活動(dòng)，可以對(duì)社會(huì)上的一些問題、現(xiàn)象或事件進(jìn)行積極探索，主動(dòng)獲取直接經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)已有理論知識(shí)的理解和認(rèn)同，提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，并把科學(xué)理論內(nèi)化為自身的信念與品質(zhì)，最后養(yǎng)成行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)“灌”與“啟”、“輸”與“導(dǎo)”的有機(jī)結(jié)合，從而達(dá)到教學(xué)目的。

2.提高學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。目前，隨著國(guó)家建設(shè)的深入發(fā)展，出現(xiàn)了一些新矛盾、新問題，如城鄉(xiāng)問題、貧富差距問題、就業(yè)難問題等，這是學(xué)生普遍關(guān)注但又很困惑的問題，很容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社會(huì)產(chǎn)生偏激看法，而要改變這些偏激的看法，單靠課堂上理論教育和引導(dǎo)，把學(xué)生置于理想的環(huán)境之中很難奏效。實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生與社會(huì)直接接觸，有利于他們?cè)谟H身感受中去思考，去理解，變“被動(dòng)接受”為“主動(dòng)采納”,變“要我怎樣”為“我要怎樣”.通過了解認(rèn)識(shí)國(guó)情和發(fā)展現(xiàn)實(shí)，解決思想中存在的一些對(duì)社會(huì)問題認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤觀念，使思想政治理論教育真正落到實(shí)處。

3.增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。學(xué)校教育現(xiàn)在處于一個(gè)開放的社會(huì)環(huán)境中，學(xué)生獲得信息的渠道多種多樣，大多數(shù)學(xué)生又缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)國(guó)情了解不夠，有些消息難辨是非，很容易被誤導(dǎo)。通過各種形式的實(shí)踐活動(dòng)還可以讓他們懂得社會(huì)需要什么，自己缺少什么，從而激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感，真正成為一名中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

二、思政課實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀及原因

思政課實(shí)踐教學(xué)非常重要，但實(shí)施過程中其實(shí)效性卻不盡如人意，還存在以下一些現(xiàn)狀：形式單一。目前的實(shí)踐教學(xué)大部分是教師“單兵作戰(zhàn)”或“閉門造車”,形式比較單調(diào)，多以參觀為主，學(xué)生以接受者的身份被動(dòng)聽、看，缺乏積極性，主動(dòng)性，難以真正得到鍛煉和提高。覆蓋面窄。組織實(shí)踐教學(xué)涉及諸多方面，如經(jīng)費(fèi)、安全、師資等，這必然影響參與學(xué)生的人數(shù)，使實(shí)踐教學(xué)不能覆蓋大多數(shù)學(xué)生，缺乏參與上的廣泛性。時(shí)間不連續(xù)。很多時(shí)候?qū)嵺`活動(dòng)安排在寒暑假進(jìn)行或集中起來搞一些突擊性活動(dòng)，沒有連續(xù)廣泛的開展，斷斷續(xù)續(xù)，缺少穩(wěn)定一貫的運(yùn)行機(jī)制，帶有隨意性和隨機(jī)性。實(shí)效性不強(qiáng)。學(xué)生主動(dòng)參與的積極性不高，如主題討論時(shí)感興趣的同學(xué)積極參與，不感興趣的睡大覺，參觀考察一路留影拍照，社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告不自己寫而是在上抄襲，使實(shí)踐教學(xué)流于形式。思政課實(shí)踐教學(xué)之所以存在這些問題，主要有以下幾方面的原因：思想觀念不正確。部分教師認(rèn)為思政課是理論性、系統(tǒng)性、邏輯性都很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生政治素質(zhì)、思想意識(shí)等培養(yǎng)要靠“灌輸”;部分領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為思政課實(shí)踐教學(xué)沒必要開展，或者雖同意開展，但在人力、物力、財(cái)力等方面并沒有給予足夠的支持；一些學(xué)生存在“重課堂，輕課外”,“重理論，輕實(shí)踐”的現(xiàn)象。保障機(jī)制有欠缺。比起課堂教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)組織起來更復(fù)雜，涉及諸多保障條件，如時(shí)間保障、經(jīng)費(fèi)保障、師資保障、安全保障等，這些保障條件的欠缺，使實(shí)踐教學(xué)基本處于無章可循、可有可無的狀態(tài)。協(xié)調(diào)合作不暢通。思政課實(shí)踐教學(xué)的開展不僅僅是依靠任課教師，它還涉及宣傳、團(tuán)委等諸多部門，沒有建立通力合作的協(xié)作機(jī)制，得不到認(rèn)真的關(guān)注，缺少有效的監(jiān)督和管理，必然造成資源浪費(fèi)，效果不好?？荚u(píng)體系缺乏科學(xué)?？己说臉?biāo)準(zhǔn)、完成的質(zhì)量、學(xué)生的動(dòng)態(tài)、參與的積極性等缺乏一個(gè)客觀、明確的規(guī)定，帶有很大的隨意性和不可操控性，很難反映學(xué)生的個(gè)體差異性與動(dòng)態(tài)性，看不到學(xué)生綜合能力的提高。

三、提高思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的途徑

實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生深入社會(huì)，了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)品格的重要途徑，它不僅要讓學(xué)生懂得“是什么”、“為什么”更要讓他們懂得“做什么”、“怎樣做”,否則就達(dá)不到讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，了解社會(huì)，在實(shí)踐體驗(yàn)中自我思考與提升的效果。要真正發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，必須從觀念到行動(dòng)都進(jìn)行革新。

1.轉(zhuǎn)變思想觀念。思政課主管部門要充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人的重要意義，提高重視程度，加大統(tǒng)籌協(xié)調(diào)力度，有效整合校內(nèi)校外優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源，積極動(dòng)員一切有利因素科學(xué)合理地參與到實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，不斷優(yōu)化實(shí)施體系，同時(shí)加大經(jīng)費(fèi)投入，將實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)列入預(yù)算，?？顚Ｓ?，保障實(shí)踐教學(xué)開展的經(jīng)費(fèi)支持。

2.完善課程管理。根據(jù)思政課的教學(xué)要求，制定實(shí)踐教學(xué)大綱，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，明確實(shí)踐教學(xué)在考核成績(jī)中所占的比例，對(duì)思政課的實(shí)踐教學(xué)作出具體的規(guī)定，以激發(fā)學(xué)生的參與熱情，樹立他們對(duì)實(shí)踐教學(xué)的興趣和信心。

3.加強(qiáng)教學(xué)組織。任課教師作為思政課實(shí)踐教學(xué)的主要承擔(dān)者，應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，多渠道多路徑探索思政課實(shí)踐教學(xué)的新思路。（1）安排合理靈活的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，既要把握理論教育的核心，又要面向社會(huì)現(xiàn)實(shí)。針對(duì)學(xué)生普遍關(guān)注的社會(huì)問題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考分析，避免理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。（2）堅(jiān)持多樣化的實(shí)踐教學(xué)形式。增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的了解，提高參與社會(huì)的能力。（3）明確成績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐教學(xué)結(jié)束后要對(duì)學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，并納入平時(shí)考核成績(jī)，要全面客觀地反映大學(xué)生理論素質(zhì)和道德品質(zhì)。

4.建立實(shí)踐基地。大學(xué)生畢業(yè)后都要走向社會(huì)，從事社會(huì)性工作，建立實(shí)踐基地，可以不斷拓展社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)領(lǐng)域，為實(shí)踐教學(xué)提供可靠載體，真正做到課外課內(nèi)相結(jié)合，理論實(shí)踐相促進(jìn)。

思政課教學(xué)的目的不僅僅是增長(zhǎng)學(xué)生的理論知識(shí)，更重要的還在于引導(dǎo)學(xué)生將思想政治理論方面的認(rèn)識(shí)落實(shí)于行動(dòng)。開展實(shí)踐教學(xué)，是提高大學(xué)生素質(zhì)和能力水平的根本途徑，所以，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，完善實(shí)踐教學(xué)條件，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，有利于進(jìn)一步提高思政課教學(xué)水平和效果，切實(shí)發(fā)揮思政課教育的重要作用。

第五篇：高校實(shí)踐教學(xué)論文-提高高校思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)實(shí)效性探究

提高民辦高校思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)實(shí)效性探究

[摘要]實(shí)踐教學(xué)是高校思想政治理論課的重要環(huán)節(jié)。文章以贛西科技職業(yè)學(xué)院“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程為例,分析了該門課程實(shí)際教學(xué)過程中注意的事項(xiàng),指出了高校思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)所取得的成效,并提出了加強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)實(shí)效性應(yīng)注意的一些問題。分析當(dāng)前高校思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)現(xiàn)狀及存在的主要問題,對(duì)如何提高高校思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)實(shí)效性提出了一些粗淺的看法。

[關(guān)鍵詞]思想政治理論課 實(shí)踐教學(xué) 實(shí)效性

一、高校思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)的內(nèi)涵

思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)是指在教師的指導(dǎo)下,依據(jù)課程的教學(xué)內(nèi)容和要求,以組織和引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)際生活和社會(huì)實(shí)踐、獲得思想道德方面的直接體驗(yàn)為主要內(nèi)容,以提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)為目標(biāo)的教學(xué)方式或教學(xué)環(huán)節(jié)。

實(shí)踐性教學(xué)是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體、教師為輔助的一種全新的教學(xué)方式,它能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。同時(shí)通過學(xué)生的親身實(shí)踐,加強(qiáng)理論與實(shí)際的聯(lián)系,提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。實(shí)踐性教學(xué)可使學(xué)生深入生活、走向社會(huì),在實(shí)踐體驗(yàn)中樹立崇高的理想,陶冶愛國(guó)主義情懷,培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感,把知識(shí)內(nèi)化為思想道德情操,提高自身的道德修養(yǎng)。

高校思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)主要包括校內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)和校外的社會(huì)實(shí)踐教學(xué),具體表現(xiàn)形式有:課題研究、參觀考察、專題調(diào)研、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、主題活動(dòng)等。學(xué)生通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),將課堂所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中,并在實(shí)踐中學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去認(rèn)識(shí)、分析、解決實(shí)際問題,從而達(dá)到獲得科學(xué)文化知識(shí),增強(qiáng)各種能力和提高綜合素質(zhì)的目的。

與傳統(tǒng)的課堂理論教學(xué)相比,高校思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)更突出的是它的自主性、開放性、靈活性、探究性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性的教學(xué)特點(diǎn)。同時(shí),在開展實(shí)踐性教學(xué)時(shí),還要求實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容要有針對(duì)性、時(shí)效性;實(shí)踐性教學(xué)形式要多樣性、靈活性;實(shí)踐教學(xué)組織實(shí)施要具體化、規(guī)范化;實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)方式要科學(xué)化、合理化。

二、高校思想政治理論課開展實(shí)踐性教學(xué)的重要意義

高校思想政治理論課開展實(shí)踐性教學(xué),通過實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中,做到理論聯(lián)系實(shí)際,達(dá)到了“知行合一”的教學(xué)目的,同時(shí)學(xué)生的各種能力也得到鍛煉和明顯提高,促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展,提高了大學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)了高素質(zhì)人才。

例如,贛西科技職業(yè)學(xué)院“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程長(zhǎng)期堅(jiān)持開展實(shí)踐性教學(xué),讓廣大學(xué)生在參加實(shí)踐活動(dòng)中世界觀、人生觀、道德觀受到很好的教育和引導(dǎo),陶冶了情操,心靈受到震撼,喚起愛國(guó)愛民強(qiáng)烈意識(shí);加強(qiáng)了環(huán)保意識(shí),增強(qiáng)自身道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感;增強(qiáng)了克服困難、勇往直前的決心和勇氣;提高和鍛煉了洞察能力、社交能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、組織能力、獨(dú)立活動(dòng)能力、分析和解決能力、創(chuàng)新能力等;初步了解論文寫作的基本方法、步驟、格式,為三年后的畢業(yè)論文寫作奠定良好的基礎(chǔ);學(xué)生的科研創(chuàng)新能力得到明顯提高。

(一)實(shí)踐性教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

實(shí)踐活動(dòng)是以學(xué)習(xí)小組為活動(dòng)單位,5～7人為一小組(其中1人為組長(zhǎng))。每人分工不同,職責(zé)不同,共同參與完成研究課題。實(shí)踐過程中每個(gè)人既要發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法,又要學(xué)會(huì)尊重和傾聽別人的觀點(diǎn),這就需要小組成員間團(tuán)結(jié)合作、相互謙讓、群策群力、通力協(xié)作,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念及團(tuán)結(jié)友愛互相合作的團(tuán)隊(duì)精神具有非常積極的意義。通過學(xué)習(xí)小

組成員的集體智慧、分工、合作與交流,共同完成研究課題,使學(xué)生增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí),培養(yǎng)了合作精神,這對(duì)他們的健康成長(zhǎng)是非常重要。

(二)有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度

通過實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),學(xué)生不僅掌握了論文寫作的基本方法和技巧,經(jīng)過對(duì)收集資料的“去粗存精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的加工處理過程,還培養(yǎng)了學(xué)生求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。此外,在教師悉心指導(dǎo)下,學(xué)生們還學(xué)會(huì)了如何搜集信息、處理信息、分析問題、解決問題,養(yǎng)成了在科學(xué)探索道路上不怕困難、勇往直前的決心和勇氣。實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生不畏艱難、勇于進(jìn)取的科學(xué)探索精神,也使學(xué)生的科研創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力得到真正的鍛煉和提高。

(三)有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感

實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)要求學(xué)生深入社會(huì)、深入生活,了解社會(huì)現(xiàn)狀,關(guān)注社會(huì)發(fā)展。學(xué)生們進(jìn)行環(huán)保實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)后,便會(huì)自覺地保護(hù)環(huán)境,關(guān)注人類與環(huán)境的和諧發(fā)展;學(xué)生們走進(jìn)貧困山村進(jìn)行調(diào)研活動(dòng)后,便學(xué)會(huì)了關(guān)愛他人,努力回報(bào)社會(huì);學(xué)生們?yōu)榈卣馂?zāi)區(qū)的人民進(jìn)行義賣實(shí)踐活動(dòng)后,愛國(guó)熱情便會(huì)持續(xù)高漲;學(xué)生們?yōu)閵W運(yùn)進(jìn)行宣傳活動(dòng)后,自豪之情便會(huì)溢滿胸膛。通過各種實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感。

三、提高思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)實(shí)效性應(yīng)注意的問題

(一)堅(jiān)持理論與實(shí)際緊密聯(lián)系

思想政治理論課教學(xué)目的是通過理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合,加強(qiáng)對(duì)基本理論的認(rèn)識(shí),提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察、分析社會(huì)現(xiàn)象的能力。實(shí)踐性教學(xué)尤其強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際的結(jié)合,運(yùn)用理論知識(shí)指導(dǎo)我們實(shí)踐,在實(shí)踐中加深對(duì)理論知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。忽略了理論與實(shí)際聯(lián)系,就會(huì)造成“知行”脫節(jié),影響實(shí)踐性教學(xué)的效果,達(dá)不到思想政治理論課教學(xué)目的。目前有不少教師對(duì)這一問題重視不夠,造成學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中沒有理論聯(lián)系實(shí)際,沒有結(jié)合身邊的人和事,脫離實(shí)踐生活空談理論,使得實(shí)踐活動(dòng)缺乏針對(duì)性、實(shí)效性。

結(jié)合課程和專業(yè)特點(diǎn),與時(shí)俱進(jìn)地開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),是提高高校思想政治理論課實(shí)效性的必然要求。以贛西科技職業(yè)學(xué)院為例,在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)過程中,有的教師針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生,聯(lián)系本專業(yè)特點(diǎn),結(jié)合身邊發(fā)生的人和事,指導(dǎo)學(xué)生開展不同內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)。如環(huán)境科學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)環(huán)境保護(hù)方面的實(shí)踐活動(dòng),寫出“普及環(huán)保知識(shí),共創(chuàng)美好家園”“一次性筷子引發(fā)的思考”等調(diào)研論文;經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行有關(guān)經(jīng)濟(jì)方面的實(shí)踐活動(dòng),寫出“社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)管理人才需求的研究” “當(dāng)今企業(yè)與人才需求”等調(diào)研論文;電子信息專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行有關(guān)網(wǎng)絡(luò)方面的實(shí)踐調(diào)研活動(dòng),寫出“網(wǎng)絡(luò)利與弊調(diào)查” “青少年上網(wǎng)的調(diào)查” “大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告”等調(diào)研論文。有的教師結(jié)合思品課思想道德教育的特點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獻(xiàn)出愛心方面及進(jìn)行正確人生觀、價(jià)值觀、戀愛觀、消費(fèi)觀等方面的調(diào)研實(shí)踐活動(dòng),寫出“關(guān)愛老人” “走進(jìn)聾啞學(xué)校” “便民利民,愛心傳遞” “愛心義賣,溫暖一生” “關(guān)于大學(xué)生人生態(tài)度調(diào)查研究”“大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查研究”“大學(xué)生戀愛動(dòng)機(jī)研究”“構(gòu)建合理的大學(xué)生消費(fèi)觀”“關(guān)于我校大學(xué)生新生消費(fèi)狀況的調(diào)查報(bào)告”等調(diào)研論文;實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容不僅豐富多彩,實(shí)踐活動(dòng)成果形式多樣化。有調(diào)研報(bào)告、研究論文、繪畫作品(美術(shù)系學(xué)生運(yùn)用漫畫形式完成論文)、精美課件(把實(shí)踐活動(dòng)過程制作成課件,圖文并茂且附有個(gè)人感言)等,極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性,提高了思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。

(二)教師的有效指導(dǎo)是做好實(shí)踐性教學(xué)的重要前提

實(shí)踐性教學(xué)是在教師指導(dǎo)下,學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方式。在思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)過程中,教師指導(dǎo)是關(guān)鍵,起著至關(guān)重要的作用。實(shí)踐性教學(xué)效果的好與壞,與教師的教學(xué)指導(dǎo)工作是否到位有著密切的聯(lián)系。

1.教師要具有對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神和強(qiáng)烈的責(zé)任心。實(shí)踐性教學(xué)的自主性、靈活性、開放性特點(diǎn)決定教師要比傳統(tǒng)教學(xué)付出更多的時(shí)間和精力。首先,教師要指定周密的實(shí)

踐教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃,在開學(xué)初向?qū)W生公布,以便學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)有所準(zhǔn)備。其次,教師要指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行選題,確定課題研究,制訂研究方案。再次,在實(shí)施過程中,教師要耐心指導(dǎo)學(xué)生如何查找資料,整理分析資料,并在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生撰寫論文、調(diào)查報(bào)告等。最后,學(xué)生的研究論文完成后,教師還要進(jìn)行認(rèn)真批改、點(diǎn)評(píng)工作。在實(shí)踐過程中,教師通過面談、書信、電話、互聯(lián)網(wǎng)等形式與學(xué)生保持聯(lián)系和溝通,隨時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)。由于學(xué)生人數(shù)較多,往往一位教師要上多個(gè)班級(jí),教師教學(xué)任務(wù)非常繁重,除了課堂教學(xué)以外,還要進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué),做大量的工作,付出更多的精力。沒有對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神和強(qiáng)烈的責(zé)任心,教師就不會(huì)做到悉心指導(dǎo)學(xué)生。指導(dǎo)工作不到位,學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)就不能有序開展,學(xué)生也就不知如何搜集資料、處理信息、課題研究,這將直接影響實(shí)踐性教學(xué)效果。從上述調(diào)研的論文可看出,少數(shù)教師指導(dǎo)不夠,學(xué)生論文質(zhì)量就比較差,甚至出現(xiàn)從網(wǎng)上、報(bào)紙雜志上抄襲現(xiàn)象,違背了實(shí)踐教學(xué)的初衷,達(dá)不到實(shí)踐教學(xué)效果。

2.要強(qiáng)化教師自身的綜合素質(zhì)能力。在實(shí)踐性教學(xué)實(shí)施過程中,教師是組織者、指導(dǎo)者、參與者,教師素質(zhì)的高低將直接影響著實(shí)踐教學(xué)的效果。只有提高自身綜合素質(zhì),才能更好地指導(dǎo)學(xué)生。因此,一方面要加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí),不斷提高理論研究水平,及時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu),掌握更多、更豐富的信息,才能在實(shí)踐性教學(xué)中有效地指導(dǎo)學(xué)生。另一方面,教師自己也要重視自身實(shí)踐能力的培養(yǎng),多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中不斷提高自己的實(shí)踐能力。

3.要科學(xué)安排實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)的形式。實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)的組織形式是影響思想政治理論課教學(xué)效果的重要因素。提高高校思想政治理論課的實(shí)效性必須科學(xué)安排好實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)的形式。贛西科技職業(yè)學(xué)院“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程,實(shí)踐性教學(xué)緊密圍繞“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程內(nèi)容要求進(jìn)行,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生樹立崇高理想信念和養(yǎng)成優(yōu)秀道德品質(zhì)及遵紀(jì)守法的目的。如關(guān)于環(huán)境保護(hù)(保護(hù)桂林環(huán)境、保護(hù)校園環(huán)境、保護(hù)漓江、保護(hù)大自然、垃圾處理)、大學(xué)生消費(fèi)觀、戀愛觀、就業(yè)觀、勞動(dòng)觀、閱讀觀、體育觀、公共道德修養(yǎng)(愛護(hù)公共設(shè)施、節(jié)約水電)、愛心活動(dòng)(參觀福利院、聾啞學(xué)校、支教、義賣、獻(xiàn)血、艾滋病宣傳、奧運(yùn)宣傳、抗震救災(zāi)募捐),活動(dòng)內(nèi)容能結(jié)合本專業(yè)特點(diǎn)、結(jié)合身邊發(fā)生的人和事,與時(shí)俱進(jìn),從不同層次不同方面反映了當(dāng)代大學(xué)生積極向上、富于愛心、遵守社會(huì)公德的精神風(fēng)貌。另外,由于學(xué)生人數(shù)較多,高校思想政治理論課教師數(shù)量有限,教學(xué)任務(wù)重,沒有更多的時(shí)間和精力組織實(shí)踐活動(dòng)。有鑒于此,贛西科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐活動(dòng)基本上采取學(xué)生個(gè)人實(shí)踐方式,5人為一小組(其中1人為組長(zhǎng)),利用課余時(shí)間由學(xué)生自行進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。有的進(jìn)行實(shí)證調(diào)查,精心設(shè)計(jì)調(diào)查問卷,寫出文字性調(diào)研報(bào)告(大多數(shù)學(xué)生采取這種形式);有的親自參與公益活動(dòng),把活動(dòng)過程制作成課件,圖文并茂,畫面精美;有的利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館收集資料,寫出實(shí)踐性論文;有的結(jié)合本專業(yè)特點(diǎn),運(yùn)用漫畫形式完成論文等,活動(dòng)形式多樣,新穎有創(chuàng)意,極大地激發(fā)學(xué)生自主性和創(chuàng)新意識(shí)。

4.嚴(yán)格指導(dǎo)論文寫作。實(shí)踐性論文和調(diào)研報(bào)告是實(shí)踐教學(xué)成果的主要表現(xiàn)形式,它一方面客觀地反映了學(xué)生在進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)過程中所存在的問題,另一方面也真實(shí)地反映了實(shí)踐性教學(xué)效果。因此,要讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中基本掌握論文寫作的方法和步驟,明確如何選題、研究課題的目的和意義、研究課題的主要內(nèi)容(包括問題的提出、調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)、調(diào)查結(jié)果與分析、對(duì)策等)。學(xué)生的論文類型大致可分為兩種:調(diào)研報(bào)告和實(shí)踐性論文。調(diào)研報(bào)告是根據(jù)個(gè)人的興趣,結(jié)合課程內(nèi)容,選擇某一方面,設(shè)計(jì)相關(guān)調(diào)查問卷進(jìn)行調(diào)查,最后進(jìn)行歸納總結(jié)得出結(jié)論的一種論文形式。實(shí)踐性論文是經(jīng)過認(rèn)真選題、結(jié)合課程內(nèi)容,選擇某一課題,通過查閱相關(guān)資料,認(rèn)真論證得出結(jié)論的一種論文形式。實(shí)踐性論文和調(diào)研報(bào)告都要求學(xué)生按學(xué)術(shù)規(guī)范來寫作,思路清晰,資料豐富,要能融入個(gè)人的收獲和體會(huì)。

5.完善考核評(píng)價(jià)機(jī)制。在實(shí)踐性教學(xué)過程中,考核評(píng)價(jià)是整個(gè)教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)。教師在考核評(píng)價(jià)時(shí)要注意學(xué)生自我評(píng)價(jià)與小組評(píng)價(jià)相結(jié)合,教師評(píng)價(jià)與學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合,過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合,以過程評(píng)價(jià)為主,重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生參與過程、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、科學(xué)探

究精神,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力以及組織管理能力等?？己嗽u(píng)價(jià)時(shí)要注意科學(xué)合理,盡量做到客觀、公平、公正。根據(jù)每個(gè)學(xué)生在實(shí)踐過程中的具體表現(xiàn)、貢獻(xiàn)及研究成果的質(zhì)量綜合考慮,作出客觀正確的評(píng)價(jià)。對(duì)認(rèn)真完成實(shí)踐教學(xué)的學(xué)生及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì),給予較高評(píng)價(jià),對(duì)敷衍了事應(yīng)付實(shí)踐教學(xué)的學(xué)生要提出批評(píng),成績(jī)?cè)u(píng)定為不及格,真正做到有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。同時(shí),還要避免教師在考核評(píng)價(jià)時(shí)帶有個(gè)人的主觀性和隨意性,考核評(píng)價(jià)尺度把握不嚴(yán)等現(xiàn)象的出現(xiàn)。如小部分論文沒有進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,也沒有具體分工去查資料,而是抄襲別人的勞動(dòng)成果,老師也給予較高的分?jǐn)?shù),這就會(huì)極大地挫傷其他學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,影響實(shí)踐性教學(xué)的實(shí)效性。

[參考文獻(xiàn)]

黃煥初.高校思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的界定[J].江南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2005(6).