第一篇：體驗(yàn)式教學(xué)模式在思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用

體驗(yàn)式教學(xué)在思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用

紫陽(yáng)中學(xué)初中部 王永學(xué)

現(xiàn)行初中思想品德（魯教版）教材圍繞《思想品德》新課程標(biāo)準(zhǔn)，其內(nèi)容特點(diǎn)是:七年級(jí)講述成長(zhǎng)中的我,八年級(jí)著重講述我與他人的關(guān)系,九年級(jí)講述我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系。教材內(nèi)容是以學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為主線,以學(xué)科知識(shí)為背景和支撐。內(nèi)容混合編排,同時(shí)共進(jìn)。把教學(xué)內(nèi)容由學(xué)科知識(shí)這一條線索變成學(xué)生生活和學(xué)科知識(shí)兩條線索,真正體現(xiàn)生活德育化,德育生活化。教材圖文并茂,形式多樣。圍繞主題,通過(guò)各種情景案例和活動(dòng)欄目,把要闡述的重點(diǎn)內(nèi)容組織在一起,體現(xiàn)了課堂生活化,生活課堂化的教育理念。新課程以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首,兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo),因?qū)W定教,因?qū)W施教,把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的真正主人。教材主要是從學(xué)生“學(xué)”的角度進(jìn)行整合內(nèi)容,老師的主要任務(wù)是組織、點(diǎn)撥、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。新教材把學(xué)科內(nèi)容打破年級(jí)界限,把幾塊內(nèi)容有機(jī)綜合,融會(huì)貫穿在三年中進(jìn)行。根據(jù)學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)和心理的發(fā)展過(guò)程,由淺入深地安排教育內(nèi)容,使思想品德教育隨學(xué)生年齡的增長(zhǎng)而逐漸深化。根據(jù)教材的這些特點(diǎn)，我在近五年的教學(xué)實(shí)踐中，探索和實(shí)踐了“體驗(yàn)式”教學(xué)在課堂教學(xué)中的運(yùn)用。

一、體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程的三個(gè)基本階段

教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式相伴而生，相輔相成。那么，如何開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)呢，我們先看體驗(yàn)式教學(xué)（學(xué)習(xí)）的過(guò)程，包括三個(gè) 階段：①親歷階段：個(gè)體經(jīng)歷某一事情或某一情境階段。②感悟階段：個(gè)體對(duì)親身經(jīng)歷的過(guò)程進(jìn)行抽象、概括，形成概念或觀點(diǎn)的階段。③反思階段：梳理感悟，反思、產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)和新的意義建構(gòu)階段。在具體操作中，還可以采用以下形式 ：一是游戲體驗(yàn)，二是角色扮演，三是情境體驗(yàn)，四是現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)（社會(huì)活動(dòng)）。

二、體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用

所謂的“體驗(yàn)式教學(xué)” 是以體驗(yàn)為特征，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情境，使學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，憑借自己的情感、直覺(jué)、悟性等直觀的感受、體味、領(lǐng)悟去再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造知識(shí)，達(dá)到認(rèn)知過(guò)程和情感體驗(yàn)過(guò)程的有機(jī)結(jié)合、激情明理與導(dǎo)行相互促進(jìn)的一種教學(xué)價(jià)值觀和教學(xué)方法。

運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)首先要堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本，要求教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，真正樹(shù)立起學(xué)生“主體地位”的思想，并落實(shí)到具體的教學(xué)過(guò)程中，尊重、相信學(xué)生這個(gè)主體，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。在課堂教學(xué)中，從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。只有教師的“學(xué)生觀”正確了，才能設(shè)計(jì)出符合學(xué)情的教學(xué)設(shè)計(jì)，組織課堂教學(xué)活動(dòng)。在課堂教學(xué)中我有一下嘗試：

（1）、只要學(xué)生自己會(huì)做的，就讓學(xué)生去做。

（2）、只要學(xué)生能動(dòng)手的，就讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐。例如：講到《我們?cè)谛袆?dòng)》這一課時(shí)，我先組織學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)水資源分布特 點(diǎn)及受污染狀況的相關(guān)資料。然后將學(xué)生分成四個(gè)小組，確立一名負(fù)責(zé)人，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查并分析本地的水污染情況。通過(guò)調(diào)查，各組同學(xué)從不同角度搜集資料，確定主題，如：“河流的變遷”“飲用水狀況調(diào)查”及人為原因造成的水資源浪費(fèi)和災(zāi)害等，并進(jìn)行討論，交流，每個(gè)小組都要完成一份短小精悍調(diào)查報(bào)告，全體同學(xué)共享研究成果。對(duì)于討論過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師及時(shí)幫助學(xué)生解決。我在課堂總是指出，我們安康市境內(nèi)的漢江以及諸多小河流，已經(jīng)列為國(guó)家的飲用水資源地，我們要堅(jiān)決防止地域水源污染，節(jié)約用水，為保護(hù)水資源地貢獻(xiàn)自己的力量。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的核心問(wèn)題就是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

（3）、只要學(xué)生能思考的，就讓學(xué)生在自我思考中獲得體驗(yàn)。（4）、只要學(xué)生能討論解決問(wèn)題的，就讓學(xué)生分組討論。我在進(jìn)行九年級(jí)思品總復(fù)習(xí)時(shí)，當(dāng)復(fù)習(xí)到“依法治國(guó)和思想道德建設(shè)”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我采用分組辯論的活動(dòng)方式，辯題為“依法治國(guó)”和“依德治國(guó)”哪個(gè)更重要”。把學(xué)生分為兩組，正方觀點(diǎn)是“依法治國(guó)重要”，反方觀點(diǎn)是現(xiàn)代社會(huì)更需要“依德治國(guó)”。班里的每個(gè)同學(xué)為了辯論比賽，都積極搜集材料，由于事先準(zhǔn)備充分，許多同學(xué)能拿出讓人耳目一新的觀點(diǎn)，還有些同學(xué)能很好地聯(lián)系八年級(jí)學(xué)習(xí)的法律與道德的關(guān)系，在激烈的辯論中，學(xué)生得到充分的交流與討論，他們不僅懂得了“依法治國(guó)和以德治國(guó)是相輔相成的”這一知識(shí)，而且還真正體會(huì)到了“自己是課堂的 主人”的樂(lè)趣。

（5）、只要學(xué)生自己能得出結(jié)論的，就讓學(xué)生自己去得出結(jié)論。

這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中做到起點(diǎn)低一點(diǎn)，面積大一點(diǎn)，問(wèn)題梯度密一點(diǎn)，教學(xué)節(jié)奏慢一點(diǎn)，互動(dòng)多一點(diǎn)，要求嚴(yán)一點(diǎn)。體驗(yàn)式教學(xué)的落腳點(diǎn)在于學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，而“體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要價(jià)值不在于學(xué)生獲得某種技能，學(xué)會(huì)某種操作方式，關(guān)鍵在于學(xué)生在活動(dòng)中所獲得的真實(shí)感受”。

三、體驗(yàn)式教學(xué)的基本要求 ．強(qiáng)調(diào)個(gè)體親身經(jīng)歷與自我認(rèn)識(shí)，關(guān)注學(xué)生發(fā)展 2 ．讓學(xué)生親身體驗(yàn)，彰顯學(xué)生主體地位 3 ．讓學(xué)生在參與和交往中學(xué)習(xí)，變革學(xué)習(xí)方式

四、開(kāi)展體驗(yàn)學(xué)習(xí)應(yīng)注意的問(wèn)題 ．設(shè)計(jì)得當(dāng)，貼近學(xué)生 2 ．注意引導(dǎo)，不斷深化 3 ．加強(qiáng)反思，領(lǐng)悟升華 4 ．尊重差異，引導(dǎo)調(diào)控

總之，教學(xué)方法或教學(xué)模式多種多樣，體驗(yàn)式教學(xué)模式只是其中的一種。在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)法法或教學(xué)模式，就能夠?qū)崿F(xiàn)思想品德課“做負(fù)責(zé)人的公民，過(guò)積極健康的生活?！钡挠四繕?biāo)。

第二篇：淺談思想品德課中的體驗(yàn)式教學(xué)

淺談思想品德課中的體驗(yàn)式教學(xué)

隆昌縣山川鎮(zhèn)新生小學(xué) 梁寧平

在思想品德課的教學(xué)中，我們的一線教師常常為這樣的問(wèn)題而感到困惑：學(xué)生課堂上說(shuō)的頭頭是道，課外表現(xiàn)的又是一套；教師把道德知識(shí)傳授給學(xué)生，他們即使會(huì)背了，考試取得好成績(jī)，但無(wú)法肯定他們已形成了正確的道德認(rèn)識(shí)；教師把自己的人生觀、世界觀告訴學(xué)生，但不能保證學(xué)生就會(huì)有正確的人生觀、世界觀；學(xué)生可以懂得善惡，并且在課堂里、在試卷上作出正確的判斷，但他未必能把它轉(zhuǎn)化成行為，停留在意識(shí)層面的道德可以拿來(lái)嚇唬人、訓(xùn)人，但不一定能律己；思想品德課教學(xué)收效甚微??這樣的困惑，在我們思想品德課教師中還有很多，在新課程改革的背景下，如何來(lái)改變這種知、情、意、行相脫節(jié)的現(xiàn)象呢？經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為德育只有幫助學(xué)生完成從知到信（內(nèi)化）、從信到行的轉(zhuǎn)化，才算見(jiàn)到了效果，其途徑就是要在初中思想品德課教學(xué)過(guò)程中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)。教育才真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心精神世界，在學(xué)生的心靈與人生中留下有意義的痕跡，才能實(shí)現(xiàn)其精神構(gòu)建和個(gè)性形成。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是學(xué)生學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽(tīng)，用嘴說(shuō)話，用手操作，及用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟，這不僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命力促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要。應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”、“操作”、“實(shí)踐”、“考察”“調(diào)查”等活動(dòng)，而且重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教課書的自我解讀，自我理解，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解。因此要想完成體驗(yàn)式教學(xué)，必須采用多種不同的方法來(lái)完成教學(xué)。

1、讓學(xué)生自己上課 課堂教學(xué)如果只是教師“講”，學(xué)生“聽(tīng)”，學(xué)生始終處于被動(dòng)地位，那么學(xué)生的素質(zhì)得不到提高，我認(rèn)為對(duì)于一些適宜學(xué)生理解的教材，可以讓學(xué)生自己去琢磨，去探索原因，再上講臺(tái)當(dāng)小教師把它講出來(lái)。教師對(duì)學(xué)生

在講前，從選題到組織材料，到講法，精心指點(diǎn)，講后認(rèn)真評(píng)價(jià)，拾遺補(bǔ)缺，概括總結(jié)，這樣的教與學(xué)使課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒高漲，既能使學(xué)生牢固掌握所學(xué)知識(shí)，又能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，同時(shí)，使學(xué)生分享到自己驗(yàn)證成功的快樂(lè)，真正成為學(xué)習(xí)的主人，極大地提高了課堂教學(xué)效率。

2、讓學(xué)生討論 問(wèn)題通過(guò)爭(zhēng)辯，就會(huì)更加明晰?？梢宰寣W(xué)生前后四人組成一個(gè)小組，就某一觀點(diǎn)，某一現(xiàn)象，發(fā)表見(jiàn)解，做出評(píng)判，加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，有“靜聽(tīng)”的記憶變?yōu)闊崃业摹稗q論”。以當(dāng)堂課內(nèi)容為中心，讓學(xué)生說(shuō)課本，說(shuō)自己，說(shuō)生活，說(shuō)電視節(jié)目，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，增強(qiáng)參與意識(shí)和“主角”意識(shí)。在講到如何面對(duì)社會(huì)流行問(wèn)題時(shí)，我結(jié)合目前學(xué)生對(duì)“韓流”“超級(jí)女聲”比較感興趣，就組織學(xué)生討論“韓流”“超級(jí)女聲”為什么會(huì)流行？“韓流”“超級(jí)女聲”為什么會(huì)吸引我們？像“韓流”“超級(jí)女聲”這樣的流行事物價(jià)值何在？你是如何理解“酷”的？你打算如何做？

3、讓學(xué)生自己體驗(yàn) 初中的學(xué)生抽象思維能力還不強(qiáng)，如果一味地進(jìn)行理論傳授，不僅徒勞無(wú)益，往往時(shí)間長(zhǎng)了以后，學(xué)生會(huì)慢慢地失去了對(duì)政治課的興趣，導(dǎo)致上課時(shí)沒(méi)精打采。為了把抽象的理論在潛移默化中傳授給學(xué)生，我覺(jué)得作為政治課教師也可以上一些生動(dòng)活潑的實(shí)驗(yàn)課。面對(duì)新教材，老師們要改變?cè)瓉?lái)根據(jù)預(yù)先寫好的教案，在課堂上“走”教案的現(xiàn)狀，相反應(yīng)通過(guò)“教學(xué)情境”的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在“體驗(yàn)式教學(xué)”活動(dòng)中對(duì)知識(shí)有更透徹的理解。例如：講述《彼此尊重才能贏得尊重》一課時(shí)，先讓其中幾位同學(xué)蒙上雙眼扮盲人，再讓另外的幾名同學(xué)扮聾啞人，一對(duì)一地互相攙扶著在校園里走，到達(dá)目的地后，再互換角色走回去。在彼此配合下，扮演盲人的同學(xué)切身體會(huì)到他人給予的愛(ài)心以及自己所應(yīng)有的同情心。這個(gè)活動(dòng)讓學(xué)生充分體會(huì)了一個(gè)殘疾人在生活中遇到的困難，及別人對(duì)他的態(tài)度，從

而了解到一個(gè)人的自尊與尊重他人的相互關(guān)系，同時(shí)也有了新的體驗(yàn)。這樣的“體驗(yàn)式教學(xué)”，能達(dá)到照本宣科所達(dá)不到的效果

4、讓學(xué)生用小品上課 小品是中國(guó)人最喜歡的一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的文娛形式，在高段品德課中偶爾穿插小品環(huán)節(jié)，能讓同學(xué)們?cè)谛蕾p同學(xué)的表演之后有所思考，有所感悟，從而指導(dǎo)他們應(yīng)怎樣正確面對(duì)來(lái)自生活、社會(huì)、家庭乃至心理品格、健康人格、高尚道德情操等方面的問(wèn)題。如：在講授《走進(jìn)青春》這課時(shí)，針對(duì)兒童進(jìn)入青春發(fā)育期之后其生理發(fā)育十分迅速，但心理發(fā)展的速度相對(duì)緩慢，這樣，初中生的身心處于一種不平衡的狀態(tài)，引起種種心理發(fā)展的矛盾，因而產(chǎn)生種種情緒，易與父母發(fā)生沖突這一情況。我設(shè)計(jì)了“愛(ài)的沖突”小品環(huán)節(jié)，由學(xué)生自導(dǎo)自演，把他（她）與父母的沖突展示出來(lái)，讓同學(xué)們感同身受，再進(jìn)行引導(dǎo)分析，父母的對(duì)子女的期望也許方式方法存在問(wèn)題，但是初衷只是出于“愛(ài)”。沖突是因?yàn)閻?ài)，那么我們就該去理解這些“愛(ài)的沖突”，從而在享受愛(ài)中，還應(yīng)讀懂愛(ài)，更應(yīng)回報(bào)愛(ài)。

5、讓學(xué)生進(jìn)行辯論 小學(xué)的學(xué)生雖然年齡小，知識(shí)還不夠豐富，但他們已具備了辨別是非的能力，有時(shí)他們的知識(shí)、能力超乎教師的意外。為了上好辯論課，課前一定要做好準(zhǔn)備工作，首先確立辯論題。比如，針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)日益滲透到人們的生活中，也進(jìn)入中學(xué)生的世界，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的方方面面，學(xué)生自有自己的體會(huì)，因此提出關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的利與弊的論題，然后再確立正方和反方的同學(xué)。上課時(shí)，先讓正方、反方的同學(xué)派代表闡述己方觀點(diǎn)，讓他們用事例、理論支持己方觀點(diǎn)，對(duì)彼方觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，幾場(chǎng)辯論課下來(lái)，同學(xué)們不僅掌握知識(shí)，拓寬了知識(shí)面，還增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，鍛煉了能力。辯論時(shí)，老師可充當(dāng)主持人，也可以請(qǐng)政治課代表做主持人。辯論切忌走過(guò)場(chǎng)，一定要像正規(guī)的辯論一樣，這樣同學(xué)們才會(huì)認(rèn)真對(duì)待。事實(shí)證明，通過(guò)辯論，既提高了學(xué)生的理論，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力，又完成了品德與

社會(huì)理論的傳授。通過(guò)課堂授課方式的調(diào)整，使品德課生活化，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，品德與社會(huì)課自然受歡迎了。

6、讓學(xué)生聊天 小學(xué)兒童，自我克制能力差，自我表現(xiàn)欲強(qiáng)，學(xué)生的思想很活躍，在課堂上愛(ài)發(fā)表自己的看法，說(shuō)點(diǎn)題外話，老師如果一味禁止，可能會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，“堵不如疏”。為此，我就擠時(shí)間讓學(xué)生盡情地聊個(gè)夠。首先，利用課余時(shí)間征集大家感興趣的話題，學(xué)生提了很多問(wèn)題，我感到學(xué)生心里的煩惱很多，學(xué)生的每個(gè)問(wèn)題我都仔細(xì)看，認(rèn)真地思考并分類，主要有以下幾個(gè)方面： 生活類：怎樣花零用錢？買零食吃好不好？??

學(xué)習(xí)類：如何處理好學(xué)習(xí)與休息的關(guān)系？怎樣提高學(xué)習(xí)的效率？? 交友類：好朋友欺騙你怎么辦？

心理方面：老愛(ài)發(fā)呆怎么辦？情緒不好怎么辦？

為了解決這些問(wèn)題，上課時(shí)把學(xué)生普遍關(guān)心的話題告訴大家，學(xué)生的熱情相當(dāng)高，大家踴躍發(fā)言。之后，針對(duì)具體問(wèn)題再談?wù)勛约旱目捶?。課堂上充滿了掌聲、笑聲，直到下課同學(xué)們?nèi)砸猹q未盡，很多同學(xué)告訴我，這樣的課應(yīng)多上幾次。

7.讓學(xué)生體驗(yàn)生活 生活是最好的教育?！吧鐣?huì)即學(xué)校，生活即教育，教學(xué)做合一。”這是陶行知先生生活教育理論的精髓。環(huán)境、生活在人的發(fā)展中起重要作用，特別是對(duì)非智力因素的影響，尤為突出。學(xué)會(huì)做人，主要在生活體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)。在學(xué)完《告別依賴，走向自立》一課后，我布置學(xué)生回家完成一道家庭作業(yè)：為父母做一頓飯，要求做規(guī)定的菜式，如西紅柿雞蛋湯、炒芹菜、炒雞塊、炒土豆、炒蛋飯；菜要自己到市場(chǎng)去買；飯菜要自己完成；完成后請(qǐng)父母品嘗，并打分評(píng)價(jià)；最后還要寫心得。這樣的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生嘗試了自立，也讓學(xué)生在情感上獲得體驗(yàn)，家長(zhǎng)也對(duì)此類活動(dòng)給予很高的評(píng)價(jià)

8．讓學(xué)生喜歡你的課

體驗(yàn)式教學(xué)的一個(gè)重要方面就是要讓學(xué)生喜歡你，進(jìn)而喜歡你的課，體驗(yàn)到上品德課的樂(lè)趣而不是枯燥無(wú)味。正如古人所言：“親其師，信其道也?！蹦蔷鸵罄蠋熞H近學(xué)生，加強(qiáng)師生間的有親和力。平時(shí)，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心學(xué)生，在教學(xué)實(shí)踐中，我們很有體會(huì)：學(xué)生病了，教師的一次關(guān)心；學(xué)生題目答錯(cuò)了，一句貼心的安慰；學(xué)生進(jìn)步了，一句真心的肯定；學(xué)生犯錯(cuò)了，一番苦心的教誨??這一切我們用的時(shí)間不是很多，也不用占去我們很多的精力，然而我們可獲得學(xué)生的喜歡，得學(xué)生的心，得到了尊重與親近。我們的課堂有了吸引力，我們課堂留得住了學(xué)生的心，當(dāng)我們看到學(xué)生喜歡聽(tīng)我們的課，盼望著我們?nèi)ド险n，這就是成功的品德課。

綜上所述，在這樣的教學(xué)教育活動(dòng)中，教師的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生不斷地提出問(wèn)題，使學(xué)習(xí)過(guò)程變成學(xué)生不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程；指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資料；幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)；并針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生學(xué)習(xí)變得豐富而有個(gè)性；營(yíng)造支持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。當(dāng)然除此之外，在七年級(jí)思想政治課教學(xué)中還可以采取其他一些教學(xué)方法。如：社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、觀看愛(ài)國(guó)主義錄像片、故事會(huì)、角色扮演等等，每個(gè)品德課教師可以根據(jù)自身的水平和學(xué)生的實(shí)際情況，有選擇地去把握。只要我們有的放矢，總會(huì)事半功倍的。總之在思想品德知識(shí)的傳授過(guò)程中，如果學(xué)生沒(méi)有產(chǎn)生了相應(yīng)的情緒體驗(yàn)，那么這些知識(shí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是外在的東西，或僅僅是考試時(shí)的答案。只有當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生了相應(yīng)的情緒體驗(yàn)，他們才理解這些知識(shí)的價(jià)值與意義，形成他們自己的認(rèn)知、感悟，進(jìn)而把道德要求內(nèi)化為品質(zhì)，外顯為行為。這正是思想品德課學(xué)科性質(zhì)的要求，也是思想品德課課程改革的要求，更是學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求。

第三篇：思想品德課教學(xué)模式

思想品德課“兩案三步六環(huán)節(jié)”的教學(xué)模式

為了更好的適應(yīng)全縣開(kāi)展的“四位一體，自主互動(dòng)”課堂教學(xué)模式，苑莊中學(xué)結(jié)合學(xué)校實(shí)際，推出“兩案三步”教學(xué)模式，“兩案”是指學(xué)案和研學(xué)案，“三步”指“自主學(xué)習(xí)——合作交流——拓展應(yīng)用”。此模式旨在老師的組織引導(dǎo)下，規(guī)范學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生在自學(xué)和交流中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，并培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。“研學(xué)案”的制定和使用，能夠充分發(fā)揮教師的特長(zhǎng)，廣采博取，把教材、學(xué)案、研學(xué)案融為一體，通過(guò)生動(dòng)活潑扎實(shí)有效的途徑作用于學(xué)生，逐步形成了“兩案一體，教學(xué)合一，自主學(xué)習(xí)，合作探究”的教學(xué)格局。

我們《思想品德》教研組結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和我校實(shí)際，在教學(xué)中實(shí)施了“兩案六環(huán)節(jié)”的教學(xué)模式，-通過(guò)“六個(gè)環(huán)節(jié)”實(shí)施“自主學(xué)習(xí)——合作交流——拓展應(yīng)用”的三步。“六個(gè)環(huán)節(jié)”主要是：

一、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課；

二、啟發(fā)激勵(lì)、自主學(xué)習(xí)；

三、全員互動(dòng)、合作探究；

四、精講點(diǎn)撥、釋疑明理；

五、走進(jìn)生活、學(xué)以致用；

六、顆粒歸倉(cāng)、總結(jié)升華。在這“六環(huán)節(jié)”的實(shí)施過(guò)程中，我們強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)傳授，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維，力求體現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的變化。

教學(xué)基本流程解讀：

（一）創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課

本環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的起始階段，是教師譜寫優(yōu)美教學(xué)樂(lè)章的前奏。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)置懸念，引發(fā)學(xué)生的注意力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，為下一步的自主學(xué)習(xí)提供內(nèi)驅(qū)力。

本環(huán)節(jié)的操作需注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、創(chuàng)設(shè)的情境可以是多樣的。可以是文字、圖表、圖片等文本材料，或音頻、視頻材料，也可以是小品、學(xué)生的探究活動(dòng)等。

2、情境設(shè)置要堅(jiān)持貼近社會(huì)、貼近生活、貼近學(xué)生的原則，以觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界，引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)和心理共鳴。

3、情境所反映的內(nèi)容要注意典型性和針對(duì)性，要體現(xiàn)社會(huì)的主流價(jià)值觀念，以問(wèn)題為切入點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的思考，問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)有利于本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。

4、對(duì)情境材料的處理要靈活。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和要求，可以把情境材料作為單純的新課導(dǎo)入來(lái)使用；也可以是教學(xué)鋪墊，設(shè)置的問(wèn)題是懸念，為解 決懸念引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的欲望；也可以采取案例教學(xué)的方式，統(tǒng)領(lǐng)本節(jié)課堂教學(xué)。

（二）啟發(fā)激勵(lì)、自主學(xué)習(xí)

本環(huán)節(jié)的目的在于通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感知教材，培養(yǎng)其搜集信息、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和初步解決問(wèn)題的能力，強(qiáng)化基本知識(shí)教學(xué)，為能力的培養(yǎng)和價(jià)值觀的形成奠定認(rèn)知基礎(chǔ)。

本環(huán)節(jié)的操作需注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、對(duì)于比較簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師可以向?qū)W生提出自讀要求，指導(dǎo)學(xué)生圍繞自讀要求去感知教材，鏈接生活，找出基本的知識(shí)，寫出自己不能解決的問(wèn)題。

2、對(duì)于內(nèi)容較復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容，應(yīng)輔以導(dǎo)學(xué)提綱，引導(dǎo)思維方向，提高學(xué)習(xí)效率。導(dǎo)學(xué)提綱的設(shè)計(jì)要科學(xué)、實(shí)用。既有強(qiáng)化重要知識(shí)點(diǎn)的題目，也應(yīng)有運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行初步嘗試解決的生活現(xiàn)象，問(wèn)題具有一定思維含量，盡量避免純知識(shí)問(wèn)答式的問(wèn)題。

3、在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要注重課堂巡視，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并作個(gè)別指導(dǎo)。

（三）全員互動(dòng)、合作探究

學(xué)習(xí)個(gè)體和學(xué)習(xí)小組水平的不平衡性，決定了對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不同，通過(guò)合作交流，可以實(shí)現(xiàn)共享與互補(bǔ)。本環(huán)節(jié)通過(guò)組內(nèi)交流和組際交流，實(shí)現(xiàn)生生之間、師生之間、師生與教材之間的全員互動(dòng)，使學(xué)生個(gè)體對(duì)問(wèn)題的理解趨于科學(xué)、完整，培養(yǎng)學(xué)生善于合作、認(rèn)真傾聽(tīng)、善于反思、勇于表現(xiàn)、敢于質(zhì)疑的良好習(xí)慣。

本環(huán)節(jié)的操作需注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、按組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的原則科學(xué)劃分學(xué)習(xí)小組，明確組員職責(zé)，充分發(fā)揮小組長(zhǎng)的管理、調(diào)控作用。

2、要把握好交流的順序，先進(jìn)行充分的組內(nèi)交流，在小組內(nèi)部基本達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行更大范圍的組際交流，在更大的范圍內(nèi)達(dá)成對(duì)問(wèn)題的共識(shí)。

3、組際交流要體現(xiàn)全員互動(dòng)。對(duì)于別組同學(xué)的見(jiàn)解，要鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行評(píng)價(jià)、辯論，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力；同時(shí)，老師也要對(duì)學(xué)生的回答作出客觀公正的即時(shí)性、激勵(lì)性評(píng)價(jià)。

4、教師要加強(qiáng)課堂管理。一要保證良好的課堂秩序培養(yǎng)學(xué)生善于合作、認(rèn)真傾聽(tīng)、善于反思、勇于表現(xiàn)、敢于質(zhì)疑的良好習(xí)慣；二要注意捕捉課堂生成的問(wèn)題，找準(zhǔn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn)、模糊點(diǎn)和思維發(fā)展的障礙點(diǎn)。

（四）精講點(diǎn)撥、釋疑明理；

本環(huán)節(jié)是教師針對(duì)學(xué)生在自學(xué)和交流中不能解決的問(wèn)題，通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)，精講點(diǎn)撥，解決學(xué)生的困惑；同時(shí)對(duì)搜集到的零碎知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整合和深化理解，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的重新建構(gòu)，為學(xué)生學(xué)科能力的形成奠定基礎(chǔ)。

本環(huán)節(jié)的操作需注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、教師在精講點(diǎn)撥時(shí)，以問(wèn)題解決為線索組織學(xué)習(xí)。要講重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、知識(shí)的易混點(diǎn)和拓展延伸點(diǎn)。借助知識(shí)，學(xué)生思考現(xiàn)實(shí)生活，挖掘除教材內(nèi)容以外的課程資源，實(shí)現(xiàn)“小課堂、大社會(huì)”的教學(xué)局面。同時(shí)，依據(jù)情景事例，讓學(xué)生感悟其內(nèi)涵的的基本觀點(diǎn)（道理），引導(dǎo)學(xué)生的道德踐行，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平，提高道德實(shí)踐能力，做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)積極健康的生活。

2、精講點(diǎn)撥要注意教學(xué)方法的選擇和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，給學(xué)生提供思維的杠桿，搭建思維橋梁，做到歸納與演繹結(jié)合，以歸納為主。杜絕將問(wèn)題的現(xiàn)成答案直接告訴學(xué)生。

3、知識(shí)的整合方式要靈活。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，可以讓學(xué)生嘗試自己構(gòu)建知識(shí)體系，然后逐步完善；也可以師生共同構(gòu)建。知識(shí)體系要注意突出教材的主干知識(shí)和知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

4、要適當(dāng)設(shè)計(jì)問(wèn)題、創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生進(jìn)行討論或進(jìn)行其它課堂活動(dòng)，在互動(dòng)中加深對(duì)問(wèn)題的理解。論題設(shè)計(jì)要科學(xué)，圍繞認(rèn)知沖突點(diǎn)、模糊點(diǎn)、興趣點(diǎn)（與重點(diǎn)知識(shí)相關(guān)）、重點(diǎn)、熱點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，問(wèn)題要難易適度，在學(xué)生智能的“最近發(fā)展區(qū)”，體現(xiàn)討論的價(jià)值。

5、對(duì)討論的問(wèn)題要達(dá)成共識(shí)，從而突破重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。

（五）走進(jìn)生活、學(xué)以致用

本環(huán)節(jié)統(tǒng)攬本節(jié)課的所有知識(shí)點(diǎn)，適當(dāng)選擇貼近社會(huì)、貼近生活、貼近學(xué)生的典型材料，設(shè)計(jì)具有層次性、時(shí)代性、開(kāi)放性的訓(xùn)練題，強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力的遷移與轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科規(guī)范和學(xué)科技能，這是提高學(xué)科成績(jī)的重要一環(huán)?？梢苑值湫皖}目分析和當(dāng)堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練兩步來(lái)走。

本環(huán)節(jié)的操作需注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、典型題目分析。基本思路是設(shè)置典型題目---討論解題思路----完善答題方案---沉淀梳理反思。典型題目應(yīng)是材料式或探究實(shí)踐性題目，設(shè)計(jì)要圍繞重點(diǎn)知識(shí)，體現(xiàn)時(shí)代性、實(shí)踐性、綜合性和開(kāi)放性特點(diǎn)，體現(xiàn)“三貼近”原則，注重相關(guān)學(xué)科知識(shí)的滲透和整合，強(qiáng)化習(xí)題設(shè)計(jì)的精品意識(shí)，問(wèn)題設(shè)計(jì)要體現(xiàn)理解運(yùn)用及對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)以致用。對(duì)于問(wèn)題的解答應(yīng)體現(xiàn)課堂民主，指導(dǎo)學(xué)生思考、討論、交流，逐步完善答題方案，做好課堂筆記，把知識(shí)落實(shí)在筆尖上，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、要注意解題思路的歸納和規(guī)范答題能力的培養(yǎng)，舉一反三，融會(huì)貫通，提高學(xué)科技能，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練。

3、當(dāng)堂訓(xùn)練題的設(shè)計(jì)要科學(xué)、合理，數(shù)量一般以2—3個(gè)選擇題，1—2個(gè)主觀題為宜，既要覆蓋面廣，又要突出教材的主干知識(shí)和道德踐行。要避免與分析的典型題目重復(fù)，與其關(guān)系可以是互補(bǔ)，也可以是變式。

4、合理控制時(shí)間，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練題要當(dāng)堂完成、當(dāng)堂反饋、當(dāng)堂矯正，堅(jiān)持做到學(xué)習(xí)目標(biāo)的“堂堂清”，努力提高學(xué)習(xí)效果的達(dá)成度。

5、學(xué)生自己編制練習(xí)題。指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)知識(shí)點(diǎn)不同水平要求，自己設(shè)計(jì)不同類型的練習(xí)題并同桌之間交換作答，教師巡視，發(fā)現(xiàn)題目“精品”，及時(shí)向全班同學(xué)展示，不斷積累學(xué)生的成功體驗(yàn)，增強(qiáng)自信心。

（六）顆粒歸倉(cāng)、總結(jié)升華 這是課堂教學(xué)的最后一環(huán)，是對(duì)一堂課教與學(xué)情況的反思，也是對(duì)本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)的回扣，能力、方法的總結(jié)和概括。同時(shí)，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法論教育，對(duì)學(xué)生的思想、行為提出要求，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，提高 公民的思想道德素質(zhì)。一個(gè)好的課堂小結(jié)，可以起到強(qiáng)化“三基”、深化升華之效。

本環(huán)節(jié)的操作需注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、歸納總結(jié)?？梢宰寣W(xué)生自我總結(jié)，談?wù)剬W(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲、感悟或還存在的疑惑；也可以師生共同進(jìn)行總結(jié)、梳理，進(jìn)一步落實(shí)各項(xiàng)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2、指導(dǎo)踐行。在歸納總結(jié)基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，向?qū)W生提出方法論要求或思想覺(jué)悟、道德踐行的要求，落實(shí)思想品德課教學(xué)的根本任務(wù)，突顯課程的育人功能。

3、問(wèn)題解決。利用本節(jié)所學(xué)知識(shí)，解決在第一環(huán)節(jié)的情境下提出的問(wèn)題、設(shè)置的懸念，做到課堂首尾呼應(yīng)。

4、深化問(wèn)題，設(shè)置懸念，為下一節(jié)課的教學(xué)作好鋪墊。

5、實(shí)踐性作業(yè)布置。布置實(shí)踐性作業(yè)，加深對(duì)課上所學(xué)知識(shí)理解的同時(shí)，讓學(xué)生親近社會(huì)，融入社會(huì)生活，提升學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。

操作時(shí)應(yīng)注意的的幾個(gè)問(wèn)題

1、上述六個(gè)環(huán)節(jié)僅是對(duì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)作出了一般性的技術(shù)性要求，并不是固定不變的，每個(gè)環(huán)節(jié)所規(guī)定的操作技術(shù)也不是每節(jié)課都要做到的，教師可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行合理的整合和創(chuàng)新，也可以與其他教學(xué)模式配合使用。

2、要注意課堂教學(xué)的流暢性，各個(gè)環(huán)節(jié)之間要自然過(guò)渡和銜接，學(xué)習(xí)目標(biāo)象一根紅線貫穿課堂教學(xué)的始終，一切教學(xué)活動(dòng)應(yīng)圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成來(lái)安排。

3、不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。以學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)為前提，給學(xué)生留有自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，教給學(xué)生合作、交流、互動(dòng)的方法和技能，創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的師生關(guān)系，努力構(gòu)建和諧課堂。

第四篇：在思想品德課中如何運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)

在思想品德課中如何運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)

互動(dòng)式教學(xué)是實(shí)踐“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的有效形式，它摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，取而代之的是以學(xué)生參與為主的生動(dòng)活潑、互相促進(jìn)的教學(xué)形式。正如《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中所指出的那樣：“鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)際的矛盾沖突中積極探索和體驗(yàn)，通過(guò)道德實(shí)踐促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展?！?/p>

筆者在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐互動(dòng)式教學(xué)，收到了良好的教學(xué)效果：一是發(fā)揮出教師和學(xué)生的雙主體作用，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度；二是激發(fā)出學(xué)生前所未有的創(chuàng)新潛能。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劵?dòng)式教學(xué)的創(chuàng)設(shè)形式，以及創(chuàng)設(shè)過(guò)程中需要注意的問(wèn)題。

一、多維度創(chuàng)設(shè)互動(dòng)式課堂教學(xué)的形式

互動(dòng)式教學(xué)沒(méi)有固定的模式，其本質(zhì)在于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，讓學(xué)生融入教學(xué)全過(guò)程，這與傳統(tǒng)的講授式教學(xué)有著根本的區(qū)別。多維度創(chuàng)造互動(dòng)式課堂教學(xué)，有助于提高教學(xué)效率和效益。筆者認(rèn)為可來(lái)取以下互動(dòng)式教學(xué)形式。1.小品表演式

在教學(xué)中，當(dāng)教材內(nèi)容適合表演小品時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行即興表演，也可以課前準(zhǔn)備小品材料，讓學(xué)生進(jìn)行表演。如在講述《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》時(shí)，筆者課前根據(jù)教材內(nèi)容，并結(jié)合生活實(shí)際，準(zhǔn)備了“耐克VS耐客”、“火眼金睛”等幾個(gè)內(nèi)容的小品劇本，組織學(xué)生表演，把教材中要求掌握的幾種消費(fèi)者權(quán)利融入小品中，讓學(xué)生在情景中去分析消費(fèi)者的各種權(quán)利和維權(quán)途徑，探討如何練就一雙“慧眼”，避免自己的權(quán)益受到侵害，從而達(dá)到本課教學(xué)目標(biāo)。

2.主題討論式

這是教師組織學(xué)生圍繞某一理論或?qū)嶋H問(wèn)題展開(kāi)討論，以求得正確結(jié)論的一種教學(xué)形式。如在講解《世界因生命而精彩》時(shí)，筆者先讓學(xué)生觀看一段災(zāi)難片《2012》，然后組織學(xué)生小組討論，各組發(fā)表觀后感。在學(xué)生發(fā)言時(shí)，引導(dǎo)他們從“愛(ài)護(hù)生命、保護(hù)地球、人類可持續(xù)發(fā)展”等方面進(jìn)行討論、交流。又如在講授《讓生命之花綻放》一課時(shí)，筆者組織學(xué)生觀看了殘疾人舞蹈《千手觀音》。在學(xué)生發(fā)言時(shí)引導(dǎo)他們從“熱愛(ài)生命，不放棄生命”的角度進(jìn)行思想交流。這種方法充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在自由討論的氣氛中獲得新知識(shí)，有助于學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。

3.游戲式

對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，思想品德課的內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，但是無(wú)法通過(guò)自學(xué)完全掌握其中的知識(shí)。如果使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法來(lái)講解這一學(xué)科的內(nèi)容，學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味，學(xué)起來(lái)沒(méi)勁。因此，游戲式成為筆者課堂上常采用的方式。如講解《創(chuàng)建新集體》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)“立錐之地”的游戲。學(xué)生以小組為單位，每個(gè)小組發(fā)一張報(bào)紙，要求小組成員全部站在報(bào)紙上，然后將報(bào)紙不斷地對(duì)折，仍然要求每個(gè)小組的成員都要全部站在報(bào)紙上。以站到最小報(bào)紙面積的小組為游戲的最終勝利方。這個(gè)游戲?qū)⒄n堂推向了一個(gè)高潮，學(xué)生參與課堂的積極性大大提高，各個(gè)小組以不同的方式來(lái)爭(zhēng)取最終的勝利。在游戲的過(guò)程中，小組各個(gè)成員的積極性和創(chuàng)造性發(fā)揮出來(lái)，組內(nèi)成員間的合作能力提高。學(xué)生在游戲中明確了創(chuàng)建優(yōu)秀的集體必須要依靠集體中每一位成員團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)。

4.多維思辨式

這種形式就是模擬辯論賽，即按辯論的規(guī)則，把有爭(zhēng)議的問(wèn)題讓學(xué)生從正反兩方面去辯駁、闡述。如在教授《享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往》時(shí)，筆者針對(duì)上網(wǎng)的利弊問(wèn)題組織學(xué)生對(duì)“上網(wǎng)是利大于弊”與“上網(wǎng)是弊大于利”這兩個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行辯論。又如在講解《享受學(xué)習(xí)》時(shí)，筆者就學(xué)習(xí)的苦與樂(lè)問(wèn)題組織學(xué)生對(duì)“學(xué)習(xí)苦多于樂(lè)”和“學(xué)習(xí)樂(lè)多于苦”這兩個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行辯論。在這兩場(chǎng)辯論賽中，正反雙方的辯手在組內(nèi)智囊團(tuán)的幫助下，列舉了很多的例子來(lái)說(shuō)明各自的觀點(diǎn)，最后由教師來(lái)做最后的點(diǎn)評(píng)。學(xué)生在辯論過(guò)程中明辨是非，提高了自我保護(hù)和自我約束的能力。這種形式不僅能讓學(xué)生從中獲得知識(shí)，而且為學(xué)生展示自我提供了一個(gè)舞臺(tái)。

5.過(guò)程體驗(yàn)式

這種形式要求學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)的情境中，按知識(shí)內(nèi)容的要求，進(jìn)行某種行動(dòng)，體驗(yàn)?zāi)撤N生活。如在講解《豐富多樣的情緒》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)制作“情緒萬(wàn)花筒”的環(huán)節(jié)，要求學(xué)生以小組為單位，回憶自己生活中印象最深刻的一件事情，體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的情緒，在組內(nèi)分享自己的情緒，并在課前準(zhǔn)備好的白紙上用一種顏色將這種情緒表現(xiàn)出來(lái)。讓學(xué)生表演小品“哭婆變笑婆”，體驗(yàn)不同情緒對(duì)人的影響。這種活動(dòng)形式既重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，又堅(jiān)持了知行統(tǒng)一的原則，使課堂回歸生活，讓學(xué)生在自身的生活體驗(yàn)中了解情緒的作用，使學(xué)生從體驗(yàn)生活中獲取有關(guān)知識(shí)。

此外，互動(dòng)式課堂教學(xué)還可以通過(guò)編寫寄語(yǔ)、講故事比賽、設(shè)計(jì)公益廣告、小組制作手抄報(bào)、演講、調(diào)查訪問(wèn)等多種形式進(jìn)行。

二、創(chuàng)設(shè)互動(dòng)式教學(xué)的關(guān)鍵問(wèn)題

1.處理好課程資源的預(yù)設(shè)和生成教師在選擇課程資源時(shí)，應(yīng)該注意兩個(gè)方面的問(wèn)題：一方面，課程資源的選擇要有針對(duì)性，要做到有的放矢。教師在進(jìn)行探究性教學(xué)時(shí)，要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，應(yīng)盡量多搜集、多運(yùn)用材料，但這些材料要具有針對(duì)性、實(shí)用性、真實(shí)性和典型性。如果材料脫離教學(xué)內(nèi)容，脫離客觀實(shí)際，則難以有效地說(shuō)明問(wèn)題。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，互動(dòng)式教學(xué)要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)；另一方面，教學(xué)中要處理好突發(fā)情況，教師要善于抓住學(xué)生表現(xiàn)出的閃光點(diǎn)，靈活運(yùn)用課堂教學(xué)中生成的資源。如教師在講授《激發(fā)自己的潛能》時(shí)設(shè)計(jì)了背誦圓周率的小競(jìng)賽，其中有一位學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很差，連小數(shù)點(diǎn)后5位都背不下來(lái)。教師根據(jù)這一課堂上的突發(fā)事件調(diào)整了教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)該學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)不斷挑戰(zhàn)自我，最后他順利背到小數(shù)點(diǎn)后15位。教師將課堂上的突發(fā)事件巧妙地轉(zhuǎn)化為生成的課程資源，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生知識(shí)、能力的進(jìn)一步提高，收到了良好的教學(xué)效果。

2.教師要善于控制課堂，做到活而不亂

互動(dòng)式課堂教學(xué)注重師生的互動(dòng)，因此課堂氣氛往往是比較活躍的，但互動(dòng)式課堂絕不能是“放羊”，而是教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究的過(guò)程。根據(jù)筆者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，如果在互動(dòng)式教學(xué)中敷衍了事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“放羊式”管理，必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)時(shí)既無(wú)明確的主題，又無(wú)具體的組織程序和要求，也無(wú)有效的形式。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)做好活動(dòng)安排和課堂總結(jié)等 環(huán)節(jié)。教師作為教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，必須要提高駕馭課堂的能力，做到“活而不亂”，確保課堂教學(xué)的秩序和效果。

3.協(xié)調(diào)好“形動(dòng)”與“神動(dòng)”的和諧統(tǒng)一

所謂“形動(dòng)”，是指在思想政治課教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，借助現(xiàn)代教學(xué)手段，通過(guò)多種教學(xué)形式，讓學(xué)生充分地動(dòng)起來(lái)，即動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)口、動(dòng)手。所謂“神動(dòng)”，是指在思想政治課教學(xué)中，要讓學(xué)生動(dòng)腦，思維要?jiǎng)悠饋?lái)，這點(diǎn)更為重要。

在教學(xué)中，一是存在“是不是”、“對(duì)不對(duì)”，所謂的問(wèn)題滿天飛的情況；二是針對(duì)過(guò)去“滿堂灌”的弊端，許多教師開(kāi)始注重“啟發(fā)式”教學(xué)，于是“滿堂灌”又變成“滿堂問(wèn)”，而且，教師依次拋出自己“精心設(shè)計(jì)”的一個(gè)個(gè)問(wèn)題，常常成為學(xué)生的思想圈套——正是在教師的一步步提問(wèn)，學(xué)生的一次次回答，以及教師對(duì)學(xué)生答案的糾正中，學(xué)生成了教師思想的“俘虜”，或是充當(dāng)教師見(jiàn)解的復(fù)述者。這都不是真正的“神動(dòng)”。真正的“神動(dòng)”，應(yīng)是學(xué)生在思維碰撞中產(chǎn)生智慧的火花、知識(shí)的增值、創(chuàng)新的光芒。

4.教師的角色定位要恰到好處

互動(dòng)式教學(xué)是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和求知欲，鍛煉學(xué)生的能力。由于課堂時(shí)間的有限，為了讓學(xué)生在課堂上表現(xiàn)得更出色，又不脫離本課的學(xué)習(xí)主題，教師的角色定位要恰到好處。筆者認(rèn)為需要做到以下三點(diǎn)：一是課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，或進(jìn)行有針對(duì)性的問(wèn)卷調(diào)查；二是教

學(xué)生活化，活動(dòng)設(shè)計(jì)要圍繞學(xué)生生活，走進(jìn)生活，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，創(chuàng)設(shè)具有生活氣息的課堂；三是建立和諧、平等、民主的新型師生關(guān)系。在追求真理、探索問(wèn)題的過(guò)程中，師生的地位是完全平等的，教師要讓學(xué)生在討論中暢所欲言、各抒己見(jiàn)，要反對(duì)那種輕過(guò)程重結(jié)果的做法，消除那種對(duì)持有不同觀點(diǎn)、看法的學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦的現(xiàn)象，尤其要珍視學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。對(duì)學(xué)生的異議甚至是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，也應(yīng)該采取尊重、寬容的態(tài)度，使學(xué)生的創(chuàng)造能力得到充分發(fā)揮，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究，使課堂充滿生機(jī)和活力。

“教無(wú)定法，貴在得法?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該努力創(chuàng)造一個(gè)開(kāi)放、寬松的課堂環(huán)境，精心組織好課堂教學(xué)，讓學(xué)生的內(nèi)心世界敞開(kāi)于課堂，讓學(xué)生的生活經(jīng)歷融入課堂，我們的課堂就能成為師生之間、生生之間情感溝通的橋梁，成為師生之間、生生之間交流合作的舞臺(tái)。這樣我們才能將學(xué)生對(duì)世界環(huán)境的好奇，對(duì)千變?nèi)f化的社會(huì)事物的關(guān)注，對(duì)自己成長(zhǎng)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè)，對(duì)生活的品味和心靈的感悟都帶進(jìn)課堂，真正實(shí)現(xiàn)“小課堂、大社會(huì)”的目標(biāo)。也只有這樣，思想品德課才會(huì)不再空洞、單調(diào)，教學(xué)才會(huì)不斷煥發(fā)出生命的活力。

第五篇：淺談思想品德課中情境教學(xué)的運(yùn)用

淺談思想品德課中情境教學(xué)的運(yùn)用

情境教學(xué)是一種能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效的教學(xué)方法。所謂情景教學(xué)是指教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)情，利用多種手段創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生、貼近生活的動(dòng)態(tài)環(huán)境，讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)過(guò)程中，通過(guò)觀察或問(wèn)題的解答發(fā)現(xiàn)知識(shí)、理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。這種教學(xué)方法不僅符合人類由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)知規(guī)律，而且更適合中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。因此，教師在思想品德課教學(xué)中應(yīng)將豐富的情境引入課堂，這樣不僅能引發(fā)學(xué)生探索新知識(shí)的積極情感，還使學(xué)生從情境中獲得真切的感受，以提升道德認(rèn)識(shí)和激發(fā)相應(yīng)的道德情感。使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種愉悅的接受知識(shí)和心理體驗(yàn)過(guò)程。在此，本人就思想品德課中如何創(chuàng)設(shè)情境和情境教學(xué)產(chǎn)生的作用談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、情境教學(xué)創(chuàng)設(shè)形式

1．依據(jù)教材素材創(chuàng)設(shè)情境

教材是實(shí)施教學(xué)的重要依據(jù)，離開(kāi)教材的教學(xué)活動(dòng)是不可能開(kāi)展成功的。教學(xué)情境的設(shè)置不是為了嘩眾取寵，而是為了更好地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。因此，教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)充分重視教材，科學(xué)合理的利用好教材?，F(xiàn)行人教版新教材中設(shè)置有大量的情境素材，為教師開(kāi)展教學(xué)提供了便利。中提供的面對(duì)學(xué)習(xí)壓力持有的態(tài)度和考試焦慮。這些都是學(xué)生所能夠感知和親身體驗(yàn)的素材。教材是創(chuàng)設(shè)情境的重要來(lái)源之一，教師應(yīng)該最大限度的使用好教材，利用好教材。

2．創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

新課標(biāo)下的思想品德課，越來(lái)越貼近學(xué)生的生活。在教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)教師語(yǔ)言的描繪，把學(xué)生帶入生活實(shí)際的某一典型情境，以此引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材的深層內(nèi)涵，已成為教師上好思想品德課的重要手段。在新課程教學(xué)中，教師要常設(shè)置一些學(xué)生感興趣的情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲，往往會(huì)取得事半功倍的效果。使學(xué)生感到驚訝，又讓學(xué)生感到有話可說(shuō)，樂(lè)意積極發(fā)表自己的見(jiàn)解。因?yàn)檫@和學(xué)生的生活息息相關(guān)。從而輕松得出結(jié)論：要避免盲從，理性消費(fèi)，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。這比老師獨(dú)角戲的說(shuō)教，更能使學(xué)生容易理解、掌握，老師教得輕松，學(xué)生學(xué)的輕松，同時(shí)提高了課堂教學(xué)效果。

3．創(chuàng)設(shè)表演情境，注重學(xué)生心理體驗(yàn)

學(xué)習(xí)過(guò)程也是一種認(rèn)知過(guò)程，認(rèn)知的一般規(guī)律是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，由具體到抽象。學(xué)生認(rèn)知情感的建立，往往與年齡的差異，理解能力的強(qiáng)弱有關(guān)。這對(duì)學(xué)生問(wèn)題認(rèn)識(shí)形成具有一定的難度。要克服這一難題，可以采取讓學(xué)生深入情境，從中悟出道理，加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解。教學(xué)過(guò)程中通?？梢圆扇⌒∑?、角色扮演、辯論等形式。

4.創(chuàng)設(shè)熱點(diǎn)情境，增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)

熱點(diǎn)話題是可以由一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象引發(fā)出一系列社會(huì)生活問(wèn)題。通過(guò)對(duì)熱點(diǎn)話題的廣泛討論，可以達(dá)到透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的目的。在教學(xué)過(guò)程中，教師要把教材中的知識(shí)與學(xué)生的生活通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境聯(lián)系起來(lái)，豐富學(xué)生多彩的生活寶藏，增強(qiáng)他們的生活體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境產(chǎn)生對(duì)教材知識(shí)的興趣，進(jìn)而探求知識(shí)、掌握技能，解決自身生活的困擾。例如《心中的星》：利用多媒體播放2011年視頻1：我國(guó)成功發(fā)射“天宮一號(hào)”航天器；視頻2：“天宮一號(hào)”和神舟八號(hào)的空中成功對(duì)接。這樣情境的設(shè)置既有利于學(xué)生了解時(shí)政熱點(diǎn)，又有利于學(xué)生理解教材知識(shí)，使學(xué)生清醒認(rèn)識(shí)到我國(guó)在尖端科技領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位。我國(guó)只有大力發(fā)展科技，才能在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。

5．創(chuàng)設(shè)視聽(tīng)情境，吸引學(xué)生注意力

荀子曾說(shuō)：教學(xué)應(yīng)以“聞見(jiàn)”為基礎(chǔ)，“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之”。

政治教師應(yīng)能從本學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，制作使用直觀教具，采用電化教學(xué)手段。多媒體教學(xué)設(shè)備具有傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，特別在創(chuàng)設(shè)情境這方面。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體能夠收到事半功倍的教學(xué)效果。

二、創(chuàng)設(shè)情境在思想品德課教學(xué)中的作用

課堂教學(xué)情境的設(shè)置不僅改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而且產(chǎn)生了傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法達(dá)到的效果和作用。

1．利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

思想品德教材闡述的理論往往比較抽象，難以被學(xué)生理解或直接內(nèi)化為學(xué)生所掌握的知識(shí)。為了更好地落實(shí)課堂教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，運(yùn)用形象、直觀的教學(xué)手段去創(chuàng)設(shè)與教材貼近的情境，使抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體形象的信息，讓學(xué)生在特定的意境中，獲得豐富的感性材料。激發(fā)他們的求知情感，再通過(guò)文字的概括，提高他們的認(rèn)知能力，逐步在內(nèi)心形成和確立正確的觀點(diǎn)。圍繞教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生將認(rèn)知化為實(shí)際行動(dòng)，從而使學(xué)生更深層次的理解相關(guān)理論知識(shí)。

2．有利于突出學(xué)生的主體地位

課堂教學(xué)是一種師生雙邊參與的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，每位學(xué)生都應(yīng)成為課堂上主動(dòng)求知、主動(dòng)探索的主體。教師是這一變化過(guò)程的設(shè)計(jì)者、組織者和合作者，為學(xué)生提供展現(xiàn)自身能力平臺(tái)的載體?，F(xiàn)代教學(xué)教材已不是惟一的課程資源，所以我在平時(shí)的教學(xué)中，注重如何引導(dǎo)學(xué)生走出教材，走出課堂。例如，學(xué)習(xí)六年級(jí)教材《抵制不良誘惑》時(shí)，根據(jù)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)調(diào)查報(bào)告，分析社會(huì)上存在的不良誘惑、侵害、我們應(yīng)如何自覺(jué)抵制這些誘惑、采取哪些辦法等問(wèn)題。由學(xué)生課下完成相關(guān)調(diào)查，這樣有利于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。

3．有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的一個(gè)基本目標(biāo)，創(chuàng)新是學(xué)生主體性的最高表現(xiàn)。在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師教學(xué)的本質(zhì)要求。在學(xué)習(xí)《珍愛(ài)生命》一課時(shí)，其中有這樣的一個(gè)問(wèn)題：“沒(méi)有生命的世界將會(huì)是怎樣的情景？”許多同學(xué)都有這種的形容：悲涼、凄慘、黑暗等，只有一位同學(xué)說(shuō)：“沒(méi)有生命的世界將會(huì)一望無(wú)垠，非常美麗?！比缓笏謴沫h(huán)境保護(hù)的角度闡述了自己的理由：破壞環(huán)境，造成各種環(huán)境問(wèn)題的不就是那些有生命的的東西嗎？然后他又運(yùn)用對(duì)比論證的方法來(lái)說(shuō)明他的觀點(diǎn)，如月球、火星等，我們通過(guò)各種衛(wèi)星及各種手段的探索，發(fā)現(xiàn)那里幽靜、廣闊、沒(méi)有紛爭(zhēng)……雖然他的觀點(diǎn)具有片面性，但這卻正體現(xiàn)了課改所需要的創(chuàng)新精神。

通過(guò)教學(xué)實(shí)踐表明，情景的引入不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化了學(xué)生的主體參與意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，而且有利于促進(jìn)學(xué)生身心智能得到全面的發(fā)展。讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的愉悅，享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而達(dá)到通過(guò)思想品德教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和規(guī)范行為的目的。

人們常說(shuō)：國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?？梢?jiàn)德育教育工作對(duì)孩子們是多么的重要，重視品德情境教學(xué)的運(yùn)用

更是我們的不可缺少的教學(xué)素養(yǎng)，希望每位教師都為學(xué)生的終身發(fā)展而奮斗。