第一篇：思想品德課上的體驗式教學(xué)實施

如何在思想品德課上實施體驗式教學(xué)

一、精琢體驗式教學(xué)課型

初中學(xué)生好奇心強，熱衷于新鮮事物，雖然他們的知識不夠豐富，抽象思維能力還不強，但他們已具備了辨別是非的能力，故我們可根據(jù)他們的年齡和心理特征，采用不同的方法來開展課堂教學(xué)。如可以考慮選擇實驗課、小品課、討論課、辯論課和綜合實踐課這幾種課型，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采用不同的授課方法來展開教學(xué)，在講述比較有爭論性的問題和現(xiàn)象時，可選擇實用性課型—辯論課來進行授課；而講授與學(xué)生生活比較緊密的課題，如講述情緒萬花筒時，可選擇趣味性課型—小品課的形式讓學(xué)生演繹不同的情緒，在笑聲中體會學(xué)習(xí)的快樂和掌握知識。

二、靈用體驗式教學(xué)方法

教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造各種不同的教育情境，使學(xué)生獲得更加豐富的體驗，這就需要靈活采用或是綜合運用不同的教學(xué)方法。體驗式教學(xué)方法主要有情感體驗法、情境體驗法和生活（實踐）體驗法。情境體驗法主要是通過創(chuàng)設(shè)情境，采用直觀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲；而情感體驗法即是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個人的親身感受和體驗，采取自身舉例、現(xiàn)身說法的形式在于引起學(xué)生的情感共鳴；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”道出了實踐式體驗的真諦，知行統(tǒng)一目的是為了提高學(xué)生的實踐能力，做到學(xué)以致用。

第二篇：體驗式作文教學(xué)的實施

體驗式作文教學(xué)的實施

體驗式作文教學(xué)在環(huán)節(jié)的設(shè)置上，尤其是在導(dǎo)語的設(shè)置上，注重了對學(xué)生的人文關(guān)懷。每句導(dǎo)語都力求對學(xué)生循循善誘，對學(xué)生以鼓勵性啟發(fā)性語言，如： 告別了無憂無慮的兒童時代，告別了多姿多彩的小學(xué)校園，帶著希望，懷著夢想，也許還有一點忐忑不安，我們走進了中學(xué)的大門。我們將面對新的老師，結(jié)識新的同學(xué)，面臨新的環(huán)境，學(xué)習(xí)更多的新知識。就讓我們懷著憧憬一起走進中學(xué)生活，去感悟中學(xué)生活的多姿多彩吧！在引領(lǐng)學(xué)生閱讀名家名篇時，導(dǎo)語這樣寫道：

在我們學(xué)過的初中課本中有許多描寫老師的文章，在動筆之前，讓我們先一起走近作家魏巍的老師，再現(xiàn)蔡蕓芝先生的音容笑貌。

幾句簡短的話語，十分親切自然地把學(xué)生引向?qū)χ袑W(xué)生活的感悟。

可以說，在我們的體驗式作文教學(xué)中，對學(xué)生的引領(lǐng)，對作文技巧的點撥，不再是空洞的教條，而是潛移默化為“寫作小貼士”“修改小貼士”“溫馨提示”等，充分尊重學(xué)生的個性和主體地位，把學(xué)生當(dāng)作了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生在“潤物無聲”般的引領(lǐng)下，學(xué)習(xí)作文的興趣自然而然產(chǎn)生。

（二）在生活中豐富體驗

著名美學(xué)家宗白華先生在《流云小詩?詩》中寫道：“??！詩從何處尋？/在細雨下，點碎落花聲！/在微風(fēng)里，飄來流水音！/在藍天末，搖搖欲墜的孤星。”這句話的意思是說：詩，在生活里。在新課程理念的指導(dǎo)下，我們的作文教學(xué)應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生的生活體驗，把學(xué)生的目光引向生活，在生活中學(xué)寫作文，寫反映生活的作文，并在培養(yǎng)語言能力的同時，讓他們的真情在體驗中肆意流淌，促進學(xué)生主體性人格的形成。

那么，怎樣引領(lǐng)學(xué)生走進生活呢？

1．引導(dǎo)學(xué)生積累體驗。良師益友、同學(xué)情誼、校園**、日?，嵤?，都是寫作的題材；嚴(yán)父慈母、鄰里關(guān)系、街坊趣事、小巷軼聞都是作文的源泉；上學(xué)路上、走親訪友的途中都有許多值得KCB齒輪油泵挖掘的素材。正如羅丹所言：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)?！鄙畹脑词菬o窮的，只要熱愛生活，善于觀察生活，思索生活，生活處處皆文章。

2．引導(dǎo)學(xué)生挖掘體驗。社會是實踐體驗的大舞臺，也是作文教學(xué)的大課堂?！靶抡n標(biāo)”提出，學(xué)生要“力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗”，他們?nèi)绻L期蜷縮于課堂，被拘束在學(xué)校小天地之中，是很難寫出對社會生活有獨到發(fā)現(xiàn)和深刻理解的好作文來的。開展豐富多彩的社會實踐活動，不但能鍛煉學(xué)生的思想，增強他們的時代責(zé)任感，而且促使他們面對現(xiàn)實，在實踐中學(xué)會善于觀察，敏于應(yīng)變，發(fā)現(xiàn)問題，揭示本質(zhì)，從而寫出能夠探索生活真諦，把握時代脈搏的作文。社會實踐類體驗作文的形式體裁多種多樣，記敘文，議論文、說明文，以及新聞、通訊、調(diào)查報告、游記、訪談錄等都是很好的寫作形式。如，在初中四年級，我們設(shè)置了“調(diào)查與研究”活動單元，讓學(xué)生通過調(diào)查問卷的形式，去關(guān)注學(xué)生的熱點——早戀問題，上網(wǎng)ZYB-B可調(diào)壓齒輪泵問題，中學(xué)生消費問題等等，通過這次社會探究，既學(xué)習(xí)了掌握了調(diào)查報告的寫法，又培養(yǎng)了學(xué)生的小組合作意識和對社會家庭的責(zé)任感。

3．引導(dǎo)學(xué)生濃縮體驗。教師要創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生情緒比較激動、喜歡質(zhì)疑的作文環(huán)境。教師可列舉社會上出現(xiàn)的一些典型事件、現(xiàn)象，讓學(xué)生調(diào)動生活閱歷，從選材、立意、構(gòu)思等方面去思考。盡管可能沒有過切身的體會，但報紙、新聞、雜志的熏染，使他們也會站在獨特的角度，各抒己見，自由爭論，從而加深學(xué)生對生活的認識，豐富其生活閱歷，多些作文素材，使他們的在今后作文中不會“無米可炊”，文章自然會“言之有物，言之有情”。

（三）在活動中喚醒體驗

心理學(xué)家皮亞杰指出:“一切有效的活動須以某種興趣作為先決條件?！迸d趣是一種內(nèi)驅(qū)力,學(xué)生一旦對寫作產(chǎn)生了興趣 ,就會視寫作為一種快樂,一種需要,就會滿腔熱情地去寫作。因此，我們可以通過開展大量的活動，讓學(xué)生在實踐活動中學(xué)到課本上學(xué)不到的知識，讓學(xué)生真正明白了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。

1．給學(xué)生充分的寫作實踐活動時空。給學(xué)生一定的活動時間，學(xué)生的寫作才能有充分的思維與素材準(zhǔn)備，寫作的主動性才能調(diào)動起來。每次作文活動要提前兩周布置，讓學(xué)生通過走一走、看一看、想一想、猜一猜、聊一聊、聽一聽、說一說、讀一讀、寫一寫、評一評，可調(diào)壓渣油泵充分地動耳、動手、動口、動腦，主動地開展課外閱讀、課外練筆、寫日記、做讀書筆記、辦手抄報、舉行演講比賽、去圖書室、上網(wǎng)查資料等活動，提高寫作興趣和終身學(xué)習(xí)的能力。2．全面落實寫作實踐活動的效果。在體驗式作文教學(xué)的過程中,我們深切地感受到教師的思維空間決定著學(xué)生思維空間的發(fā)展。在學(xué)生作文活動的準(zhǔn)備中，我們開展了大量的有個性特色活動，如：海報設(shè)計，焦點訪談，解說詞，精彩回放，調(diào)查問卷，明星檔案卡，頒獎詞等，這些豐富多彩的活動使學(xué)生充分感受到語文的魅力，寫作的快樂。要盡量避免給學(xué)生布置“死”命題，讓學(xué)生在富有創(chuàng)意的寫作實踐活動中，不斷提高作文的興趣。

實踐證明，豐富多彩的體驗活動，有力地拓寬了作文題材，使作文教學(xué)有了廣度；體驗活動有利于挖掘作文的主題，使作文教學(xué)有了深度；多樣的活動促進了表現(xiàn)手法的變化，使作文教學(xué)有了靈活度；當(dāng)然，在主動體驗過程中，學(xué)生享受到無比的樂趣，作文興趣油然而生，大大高壓渣油泵增強了作文教學(xué)的參與度。3．開展豐富多彩的課堂體驗活動。課堂體驗是體驗作文最基本的內(nèi)容，教師通過游戲、角色扮演、情景模擬、短劇表演等形式，創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生參與活動，在觀察、談?wù)?、爭議、表演甚至玩耍等活動過程中產(chǎn)生情緒情感體驗，完成思維訓(xùn)練，形成作文材料，為寫作做好準(zhǔn)備。如初二語文上冊單元活動——班級趣事，我們就設(shè)計了讓學(xué)生根據(jù)范例編寫校園課本劇。這一過程中，學(xué)生的主觀能動性被充分調(diào)動起來，語言思維和口頭表達能力得到很好的鍛煉。臨淄皇城中學(xué)葛曉麗老師執(zhí)教的語文活動課《找試題》：葛老師預(yù)先告訴學(xué)生要在課堂上進行一次小型考試。當(dāng)學(xué)生作好了心理上、物質(zhì)上的準(zhǔn)備后，教師鄭重地翻開講義夾去取試題，然而沒有，接下來是教師一系列的“找試題”的動作，神態(tài)也隨著找的過程不斷變化??學(xué)生由觀望開始變得莫名其妙，最后忍俊不禁時，教師宣布“試題”找到了，就是用300字，將老師“找試題”的過程寫下來。緊張、期待、疑惑、豁然??這瞬間的情感變化使學(xué)生作文興趣盎然，寫作情緒輕松而自然，寫起來非常順手。

“老師胸有成竹地翻開講義，滿懷希望地‘抖動’課本，失望地望著在地上滾動的硬幣，有些慌亂地找遍身上所有的衣袋，僅存的一線希望破滅了，從走廊上回到講臺上，還一邊無何奈何地搖頭，尷尬KCB-300地望著學(xué)生；最后帶有幾分狡黠地宣稱??”

學(xué)生寫作上的最大的障礙就是“無米下鍋”，無材料可寫，也就是說，沒有體驗。誘發(fā)學(xué)生的體驗，有意識地“制造材料”，教師就要有目的導(dǎo)演“情境”，為學(xué)生制造一種場合、一種氛圍，引起他們情感的波動，使它成為一種強化的刺激信息，構(gòu)成學(xué)生審美感知的表象性，使學(xué)生產(chǎn)生如臨其境，從而產(chǎn)生表達的愿望和作文靈感。

（四）在經(jīng)典中誘發(fā)體驗

未見高山便知其巍峨，未見大海便知其深邃，未見宇宙便知其渺遠，這是閱讀的力量。書籍包含了世界萬物，人間真情。因此在注重豐富活動體驗的同時，還要對學(xué)生進行經(jīng)典的熏染。1.在美文品讀中豐富內(nèi)涵。

閱讀是最直接、最便利的誘發(fā)體驗的齒輪油泵kcb 55方式了。通過閱讀交流等方式理解社會、理解他人，是體驗生活的又一重要途徑。教師要充分利用閱讀的平臺，讓學(xué)生讀古今中外的名著，也可以從報刊書籍中精心篩選出那些短小精悍、以情感人抑或以智啟人的文章，讓學(xué)生進行閱讀。以讀促寫，做到讀寫結(jié)合。同時教師還可以適時從遣詞造句、構(gòu)思立意等方面加以點撥指導(dǎo)，不僅欣賞了美文，還從中借鑒寫作的方法。教師也可組織學(xué)生利用課余時間找美文。學(xué)生搜集美文的過程，既是閱讀的過程，也是搜集信息、學(xué)習(xí)語言、借鑒范例的過程。在閱讀中體驗，讓學(xué)生深深地震撼，激起學(xué)生情感的漣漪，思想的火花。當(dāng)然學(xué)生欣賞美文的過程是一個隱性的、長效的、綜合的過程，需要日積月累，堅持不懈。2.在教材的開發(fā)中注重經(jīng)典啟迪。

在體驗式作文教程開發(fā)實施的過程中一個重要環(huán)節(jié)是：讀一讀。我們選取了與章節(jié)單元主題相關(guān)的名家名篇類文讓學(xué)生進行最直接的閱讀體驗，如在進行初一上冊作文訓(xùn)練《童心是詩》這一章節(jié)時，我們選取了作家馮驥才的《歪兒》周巖壁《系在風(fēng)箏線上的??》柳若蘭《童年舊事》等，依此對學(xué)生進行思想的啟迪，寫作方法的指導(dǎo)。如初四主體章節(jié)：歲月如歌——文學(xué)長廊中的人物形象單元，我們選取了動作描寫具有代表高壓渣油泵性的《儒林外史》中嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動作描寫，環(huán)境描寫選取了《水滸傳》——林教頭風(fēng)雪山神廟；神態(tài)語言描寫選取了《紅樓夢》王熙鳳的出場。這些經(jīng)典作品，給學(xué)生以極大的視覺和心靈的震撼。學(xué)生的寫作能力得到了提高。這正如美國作家約翰?盧?？苏f：“書籍所賦予我們的思想比現(xiàn)實生活所賦予我們的更加生動活潑，正如倒影里所反映的山石花卉常常要比真實的山石花卉更加多姿迷人一樣?！?3．在作文的訓(xùn)練中回味經(jīng)典魅力。

閱讀經(jīng)典，品讀經(jīng)典的最終目的是把經(jīng)典的魅力轉(zhuǎn)化為為寫作服務(wù)。因此我們在初四年級上冊，特別設(shè)置了相關(guān)的單元，如：戲曲世界——走進莎翁；歲月如歌——文學(xué)長廊中的典型人物；尋找魯迅等單元，讓學(xué)生去走進大師，與圣哲對話；在藝術(shù)長河里神游，與人物笑語。讓學(xué)生像大師一樣去關(guān)注民生，關(guān)注那些社會底層的小人物的命運，用尊敬的眼光去打量他們，理解他們，喚醒學(xué)生的愛心和責(zé)任感。

（五）在指導(dǎo)中感悟體驗

體驗式作文教學(xué)的過程應(yīng)是一個互動NYP高粘度泵的過程。初中生已經(jīng)有了初步的審美體驗，審美標(biāo)準(zhǔn)上也有了自己的尺度。已開始感受生活，感悟人生。因此教師的作文指導(dǎo)要以人為中心，因勢利導(dǎo)。

1．循循善誘，融洽情感，真實體驗。“感人心者，莫選乎情”。作文教學(xué)也是師生情感交流、彼此感染的過程。教師熱愛學(xué)生，師生情感融洽、配合默契，才能消除學(xué)生對作文的畏懼心理，引發(fā)他們寫作的真情實感。學(xué)生在作文中才能敞開心扉說真話。

具體來說，我們可以做一點這樣地嘗試：

（1）經(jīng)常與學(xué)生聊天，有意識地“逗”他們說話。開展書評、讀書心得報告會，定期開展讀書筆記交流、摘抄和妙語精粹展覽，努力提高學(xué)生運用語言的能力。（2）將作文題目、要求等透露給作文困難生，提前指導(dǎo)，讓他們有心理準(zhǔn)備。

（3）允許作文困難生寫自己愛寫的事物，不一定要按的命題去寫。以達到“我口寫我心，我手作我文”。

（4）教師在糾正作文困難生作文中的錯誤時，盡量不要用命令的語氣要求他們，把命令改為建議。

2．立足基礎(chǔ)，尊重差異，區(qū)別體驗。很多學(xué)生把作文看得高深莫測，視寫作文為畏途，談作文而色變。有鑒于此，作YHB潤滑油泵文教學(xué)中要適當(dāng)放低起點，使盡量多的學(xué)生“跳一跳，摘桃子”。我們在指導(dǎo)寫作思路時不扼殺他們的思維火花，視具體情況進行指導(dǎo)，及時表揚鼓勵，形成樂于作文的好風(fēng)氣。對于寫得好的學(xué)生作文，應(yīng)該先給全體同學(xué)朗讀一遍，然后指出這篇作文好在哪里，最后再報出作者姓名，或讓學(xué)生猜一猜是誰寫的。每次講評好的作文時，要使選出的作文一篇更比一篇精采，使學(xué)生越聽越愛聽。不僅要表揚”尖子”生；也要表揚有進步的學(xué)生，介紹其中的一段或某些寫得好的詞句，使他們對寫好作文充滿希望和信心。

（六）在選題中引導(dǎo)體驗

體驗式作文教學(xué)特別重視命題。命題或話題注意符合學(xué)生的心理特點，中學(xué)生內(nèi)心世界也是異常豐富的，如果我們命題或提供話題時，從學(xué)生喜怒哀樂中捕捉情感的火花，讓他們寫自己所知所感YHB臥式齒輪潤滑油泵所想所愿的事情，往往能激發(fā)學(xué)生強烈的寫作欲望，就能為其創(chuàng)設(shè)積極作文的氛圍，使之以愉悅的情感進入寫作。反之，陳舊的，假而大的命題，就難以喚起學(xué)生寫作的欲望，而且會使學(xué)生因無話可說而退避三舍，視若畏途。

1．遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，充分考慮學(xué)生年齡特點，貼近學(xué)生生活實際。英國十九世紀(jì)教育家約翰?珞克說：“一個人在對任何題目發(fā)表意見之前，他應(yīng)該是先熟悉那個題目，否則叫他去說，就等于叫一個瞎子去談顏色或叫一個聾子去聽音樂一樣愚蠢?！笨梢娮魑拿}應(yīng)充分考慮學(xué)生年齡特點，貼近學(xué)生生活實際。我們應(yīng)該看到中學(xué)生的生活是一個色彩繽紛的世界：課堂學(xué)習(xí)、課外生活，同學(xué)間的趣事，團隊活動時的笑聲；愛嘮叨的媽媽，剛學(xué)會的小實驗，親手制作的工藝品，公園里的見聞；田野風(fēng)光，家鄉(xiāng)變化??這些都被學(xué)生感知、經(jīng)過情感體驗而貯存在記憶庫房之中。作文命題貼近學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生從寫這些他們所熟悉的、理解的、特別是對他們有觸動的、為他們所喜愛的、感興趣的真人真事，實物實景，寫自己的真情實感。如在煤焦油泵平時教學(xué)中我們設(shè)計了一些諸如《一場精彩的比賽》、《童年趣事》、《童年玩伴》《讓位握住你的手》《秋天的故事》《那一刻，我流淚了》《心痛的時刻》等題目，學(xué)生自然樂作不疲；隨著第二課堂的開展，我們還嘗試了一些探究性的活動，如《科海探奇》，讓學(xué)生去開展一些諸如小發(fā)明、小制作、變廢為寶的豐富多彩的創(chuàng)造活動，讓學(xué)生在科海之風(fēng)的吹拂下，發(fā)現(xiàn)一個絢麗多姿，妙不可言的“世外桃源”。中考歷來被人們稱作是坐向標(biāo)。這幾年，中考作文命題以關(guān)注生活為基本導(dǎo)向。如：“美就在身邊”“生日快樂”，作文競賽命題“生活就應(yīng)該是這樣”等，由于貼近學(xué)生，貼近生活，不少學(xué)生調(diào)動生活積累，將真情通過筆端從心田流淌出來，寫出了許多有切實生活感悟的好文章。2．作文命題應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生觀察體驗生活，樹立正確的思想，提高審美情趣。重視“學(xué)生作文心理需求”不能理解為一味地迎合，學(xué)生的生活圈子狹窄，命題應(yīng)有利于引導(dǎo)他們觀察體驗生活，樹立正確的思想觀念，提高審美情趣。如《珍藏的記憶》、《為他人喝彩》《伸出你的手》《難忘那首歌》等之類的題目引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍的人和事，也可從報刊上選高壓渣油泵一些感人事例來命題，如《讓生命更加美麗》《最美的陽光》《難忘那瞬間》等，讓學(xué)生謳歌真、善、美，見賢思齊。這樣學(xué)生就能審題與認識同步，作文與做人并進。

3．作文命題應(yīng)與社會發(fā)展同步，只有緊跟時代步伐，貼近社會生活，作文題目才能常命常新。

社會生活日新月異，是作文題目常命常新的源泉。這些都給作文命題帶來契機。我們在教學(xué)中要不失時機地引導(dǎo)學(xué)生觀看社會熱點新聞，亦可設(shè)計一些諸如《最近，我很關(guān)心?—–》、《星光伴我成長》等題目。學(xué)生情動于衷，必然文思如潮。網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生最喜歡而教師屢禁不止的媒體，許多學(xué)生建立了自己的博客，QQ、飛信空間，如何引領(lǐng)學(xué)生在虛擬世界里為自己建一個心靈的家園。從而達到為語文教學(xué)服務(wù)也是我們語文教師的任務(wù)之一。為此，我們在初四年級專門設(shè)置了“博客——心靈的家園”單元活動，引導(dǎo)學(xué)生積極健康的去設(shè)施博客，給博客命名，寫健康向上的博文。這些活動新ZYB重油煤焦油泵穎有趣，在被稱為禁區(qū)的園地中學(xué)生的世界觀與寫作水平有了大的提高。

4．巧設(shè)文題。命題要符合學(xué)生的生活實際和心理需要，讓學(xué)生有話要說，“如鯁在喉，不吐不快”，使學(xué)生感到寫作不是難事，更不是苦事，激發(fā)出他們的主動性、積極性，寫作興趣自然就高了。教師也可改變命題方式，鼓勵學(xué)生自擬題目，巧擬文題，激發(fā)學(xué)生寫作興趣，培養(yǎng)他們獨立觀察生活、選取題材、開掘主題的能力，真正使他們做到有感而發(fā)，有的放矢，有為而作。這對鼓勵他們獨立思考，發(fā)展個性是大有裨益的。當(dāng)然，這里說的提倡學(xué)生自己命題，并不是學(xué)生愿意寫什么就寫什么。不要把學(xué)生自己命題理解為自由命題，而要根據(jù)教學(xué)目的和訓(xùn)練的連續(xù)性、階段性要求，在文體上、內(nèi)容上規(guī)定出大體的范圍，在這個大體范圍內(nèi)把命題的主動權(quán)“下放”給學(xué)生。

（六）在審題中激發(fā)體驗

體驗感悟是人的智慧和品格發(fā)展的一種最重要的方式，它具有潛隱性和長期性，是人的精神生命拓展的工作間，是學(xué)習(xí)的核心部分。但體驗感悟，只能由學(xué)生自己獲得，精神生命的拓展是別人無法取代的。因此，作文審題中，我們更強調(diào)讓學(xué)生自己去思索，深入理解，形成深層感悟，體驗命題中所蘊含的人生的價值、生命的意義或積極的態(tài)度、信保溫瀝青泵念與價值觀，進而轉(zhuǎn)化為教養(yǎng)，鑄塑心靈、健全心理和完美人格，使學(xué)生在審題立意上達到一定的高度。

1．激發(fā)學(xué)生聯(lián)系體驗。引導(dǎo)他們聯(lián)系生活積累，喚起回憶自己所經(jīng)歷的生活，從而體味命題所構(gòu)成的背景，領(lǐng)會其中蘊含的感情，獲得理解命題的能力。2．引導(dǎo)學(xué)生深入體驗。要增強學(xué)生的主體意識，使其真正體驗領(lǐng)會到出題者的情感及命題中的內(nèi)蘊，產(chǎn)生自我肯定的體驗，促使學(xué)生改變消極被動無所作為的心理傾向，最終擺脫對教師去給他們審題的依賴。

3．促動學(xué)生交流體驗。以寬容的心態(tài)對待學(xué)生，讓學(xué)生處在一種無拘無束、自由暢通的空間，盡情地“自主參與”與“自由表達”，這種友好的競爭，活躍的研討，它必然引發(fā)學(xué)生獨立思考，演化學(xué)生對命題的理解和認識，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，有效地鍛煉學(xué)生的語言表達能力，參與爭論的學(xué)生，必然精神亢奮，注意力高度集中地去尋找不同見解，智慧的火花必會竟相迸射。

4．引領(lǐng)學(xué)生釋放體驗。注重培養(yǎng)學(xué)生導(dǎo)熱油泵辯證思維，使之善于傾訴，樂于交流。在審題過程中，運用激勵評價，傾注期待“沉默層”的每一次舉手，每一個“生成性理解”。

（七）在行文中抒發(fā)體驗

在進行了充分的體驗，活動，閱讀之后，學(xué)生對寫作產(chǎn)生了強烈的欲望，那么我們就要引導(dǎo)學(xué)生去表達，在行文中抒寫自己的體驗，表達自己的思想情感。1．引導(dǎo)學(xué)生進入情境、啟動思維。在命題或提供話題后，學(xué)生若產(chǎn)生強烈的表現(xiàn)欲，這時必須盡快使學(xué)生進入寫作過程。教師可給學(xué)生三至五分鐘時間默想，起到安定心境、穩(wěn)定情緒、啟動思路的作用。

2．引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)探究、激發(fā)想象。牛頓講過：“若沒有大膽的猜想，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)?！庇钟腥朔Q：想象是思維的翅膀?！爸裼皰唠A塵不動，月穿譚底水無痕”，足見想象的魅力。學(xué)生結(jié)合在生活中的體驗，開啟想象思路，拓展思維空間，寫出有新意、有詩意的好文章來。

3．引導(dǎo)學(xué)生捕捉形象。學(xué)生ZYB-B可調(diào)壓式渣油泵從自己已有的知識水平和生活經(jīng)驗出發(fā)，去捕捉與文題關(guān)聯(lián)的一些生活形象，在表達中去豐富意象。這樣，他們的思維就會變得聰明智慧富有靈性，行文才會達到如臨其境、如聞其聲、如見其人、呼之欲出、形象逼真的效果，在行文中蘊含自己的情感與旨趣。4．引導(dǎo)學(xué)生鍛煉語言、品味語言。行文時不要老停留在“我要寫什么”的程度上，而應(yīng)對“我要怎么寫”、“這樣寫得好不好”的問題緊抓不放，結(jié)合所寫事件或法理去揣摩、咀嚼、品茗所寫的內(nèi)容中的詞語，采用不同的語言風(fēng)格去優(yōu)美句子，貫通全文。

（八）在修改中提升體驗

許多學(xué)生在寫完一篇文章之后，經(jīng)常KCB齒輪泵處于如釋重負的主觀滿足之中，對文章的修改表現(xiàn)出冷漠無趣，缺乏動力，甚至對自己的“作品”看一看的興趣也沒有。那么最好的修改方式就是以“讀”代改。首先要讓學(xué)生充分地讀，在讀中較對字句，在讀中把握結(jié)構(gòu)，在讀中感知語言，在讀中感悟體驗，在讀中再次渲泄情感。讓學(xué)生以一種欣賞的心境去讀己文品己文，試著去修改達成語言美、形象美、意境美以及文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹美和文章思路的邏輯美等。因此，教師要改變作文修改觀念，以“讀”代改，讓“讀”成為學(xué)生作文修改導(dǎo)線，讀中激情，讀中體驗，讀中感悟，培養(yǎng)積極的作文修改心向。

1．初讀入情，修改字句。學(xué)生根據(jù)自己的習(xí)慣與速度，邊讀邊感知語言。在讀中較對錯別字和病句，在讀中“敘說”事件或事理，在讀中明確文章大意。修改后只要讀得充分，讀得流利，語言的整體正確運用就在其中了，就容易進入學(xué)生自己在文中蘊含的情感。

2．復(fù)讀悟情，整合詞句。讓學(xué)生選擇自己寫得最好、感受最深的詞句，讀讀、想想、劃劃、寫寫，運用多種感官，潛心體會詞句的含義，與自己寫的文章蘊含的情感產(chǎn)生共鳴，然后談?wù)勛约旱?GR三螺桿泵感悟：為什么這些詞句寫得好？也可以是哪一處寫得好，為什么？教師指導(dǎo)的重點放在“扣讀導(dǎo)悟，以讀見悟”上，引導(dǎo)學(xué)生對語言文字的準(zhǔn)確優(yōu)美的運用。

3．精讀動情，提升主題。在理解、感悟的基礎(chǔ)上促使學(xué)生動情地讀讀整段話，品出其中之味?！耙月晜髑椤保寣W(xué)生與自己、與文章對話，渲泄自己的情感體驗。學(xué)生對作文的主觀色彩的理解和個性化的體驗，在讀中自然流露情感，從中受到情緒感染，激發(fā)修改動機。品味領(lǐng)悟作文語言運用的精妙所在的同時，自覺自愿地去修改深化作文的內(nèi)容、思想和感情。

（九）在批閱中探究體驗

“學(xué)生怕寫，老師怕改”，這是我們的寫作教學(xué)中最常見的現(xiàn)象。其主要原因是因為學(xué)生作文水平低，不會寫作，YCB圓弧齒輪泵語言表達能力又不強，所以學(xué)生見寫作文就頭疼。寫作文時為了交差，只能硬著頭皮搜腸刮肚，胡拼硬湊。他們在長期的毫無成就感的寫作經(jīng)歷中長大，缺乏成就感，喪失寫作興趣。因此，如何讓學(xué)生不斷體會到成功的喜悅，在寫作中得到成就感，以便產(chǎn)生較大的激勵作用，產(chǎn)生主動寫作的欲望。成為我們作文教學(xué)成敗的重要因素之一。1．放寬標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生激勵引領(lǐng)。我們傳統(tǒng)的作文教學(xué)往往是“精批細改”，我們的老師十分勤奮敬業(yè)，結(jié)果是導(dǎo)致把許多學(xué)生的作文從頭改到尾，“血色” 滿紙，以致摧殘學(xué)生的寫作欲望。我們的老師在作文批改的過程中，要鼓勵和商榷的語氣要多，批評和指責(zé)的話要少。要給學(xué)生逐步提高的時間。在批閱時不妨故意降低評改尺度，對病句及文句章法盡量多就少改。多采用激勵性的評語：“運用了倒敘的寫法，想不到你還會變式作文，不錯！”“這句話寫活了當(dāng)時的情景”，“對人物語言的描寫充分展示了文中人KCB不銹鋼齒輪泵物和你自己的個性”。多采用寬容的態(tài)度：“如果結(jié)局這段文字刪去，留下想象的無窮空間，就更能引發(fā)讀者的閱讀興趣和猜想”，“這幾個句子的意思一樣，可以用一個成語來替換嗎？” 2．尋找星光，讓學(xué)生品嘗喜悅。我們在作文訓(xùn)練的過程中，要注意尋找學(xué)生的閃光點，給學(xué)生以鼓勵，因為學(xué)生總是期盼老師能夠給他哪怕是一點點的肯定。因此，批改時要充分挖掘?qū)W生作文中的“閃光點”，應(yīng)讓學(xué)生獲得作文的成功與喜悅。教師要用寬容心態(tài)和獨到眼光去發(fā)現(xiàn)作文中的亮點。賞心悅目的文字書寫、大膽創(chuàng)新的觀點、個性化的語言、獨到新穎的感悟，甚至小到一個佳句、一個妙詞等等，在我的作文教學(xué)中，我每次都出滿分作文，每次講評都會以“星”的指數(shù)來判定作文的等級。星光閃爍，才會把學(xué)生帶到激越亢奮的寫作佳境中。3．淡化分數(shù)，為學(xué)生樹立信心。作文的批閱不是簡單的給一個分數(shù)而重在檢查作文過程的進步。所以對待優(yōu)生的學(xué)生作文的評價不要求全責(zé)備，不吝嗇分數(shù)。幾次過低的得分，可以澆滅學(xué)高溫導(dǎo)熱油泵生寫作的希望之火；而逐步上升的分數(shù)或偶爾的高分，又可能讓學(xué)生鼓起難得的信心。

4．多元互改，使學(xué)生成為主體。新課改理念認為：評價不是最終目的，而是為了促進學(xué)生的發(fā)展。這就要求我們把作文評價作為調(diào)動學(xué)生興趣、促進學(xué)生寫作發(fā)展的重要途徑。多元互改，就是讓學(xué)生也試著做評價的主人，從“教師主體評價一元化”過渡到“師生共同參與的多元化”，讓學(xué)生在作文批改中處在主體地位，成為作文批改的主人，從根本上打破傳統(tǒng)作文批改中的教師“一錘定音”，有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生各抒己見。要求學(xué)生在互評互改中要認真“發(fā)現(xiàn)”，要多從別人的作文中尋找值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)點，在合作互改中提升作文能力。從某種角度而言，學(xué)生經(jīng)過認真思YHB潤滑齒輪泵考，寫出的批語，發(fā)表的看法，較之教師，對自己或同學(xué)更有啟發(fā)性，更能有力地調(diào)動學(xué)生的寫作積極性，提高作文教學(xué)的效益。

（十）在評價中深化體驗

體驗式作文重情感體驗和感悟，重學(xué)生個性化的認識、個性化的語言，凸顯了語文的人文性與工具性的內(nèi)涵，傳統(tǒng)的作文評價不足以客觀公正的評價學(xué)生。在新課標(biāo)和新作文教學(xué)理念的前提下，我認為，建立動態(tài)生成性的評價體系能夠促進體驗式作文教學(xué)的貫徹與實施。

什么叫“動態(tài)生成”？我們知道，學(xué)生是在學(xué)校、社會以及家庭多方面的影響下成長的，其在成長過程中閱歷和生活經(jīng)驗都在不斷得到豐富，這就直接影響到他們的人生觀和世界觀的變化，在這一復(fù)雜的變化過程中，其語言習(xí)慣的養(yǎng)成、情感思想的形成是在逐步生成的、增壓燃油泵不斷變化的，其過程是動態(tài)的。“動態(tài)生成”這一評價方式旨在使教師對學(xué)生作文作出全面的評價，其重要的操作方法是教師為學(xué)生建立一個寫作檔案——《體驗式作文教程》?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“提倡采用成長記錄的方式，收集能夠反映學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的資料?！薄督坛獭返膶嵤?，為每個學(xué)生紀(jì)錄了每次作文的基本情況，是學(xué)生作文發(fā)展的完整地軌跡。它已經(jīng)上升為不是單純的作文訓(xùn)練，而是學(xué)生初中四年心路歷程、成長過程的反映，也是人生中的一段美好的回憶。

1．教師評價

教師要用心閱讀學(xué)生的作文，這樣才能夠從正確的角度對學(xué)生的作文作恰當(dāng)?shù)呐牟⑶以谂纳弦龅蕉嗑蜕俑模瑥膶W(xué)生的身心特點出發(fā)去推敲他們的語言文字的運用及所流露出來的思想情感。

2．學(xué)生自我評價和相互評價

教師評價只起到一個指引的作用，教師應(yīng)把更為充裕的課堂評價時間留給學(xué)生，讓每一個學(xué)生參與到作文的評改活動RYB內(nèi)嚙合齒輪泵中，讓他們在習(xí)作的評改過程中得到啟發(fā)與積累。

這里，學(xué)生的評價有兩個組成部分。一是以自我評價為基礎(chǔ)和前提，讓學(xué)自己品味被教師肯定或未被教師發(fā)現(xiàn)的但自己覺得好的詞句，修改或重新發(fā)現(xiàn)存在的問題，在自我評價中提高分析、解決問題的能力；二是以學(xué)生間的相互評價為核心和紐帶，讓學(xué)生把自己作文的讀給同小組的同學(xué)聽，以孩子的眼光共同發(fā)現(xiàn)作文的閃光點和不足，并讓小組成員對不足之處提出自己的修改意見，從而發(fā)展學(xué)生的合作意識培養(yǎng)學(xué)生的探究、創(chuàng)造精神。

需要強調(diào)的是：在學(xué)生評價的同時，教師應(yīng)以主持人的身份參加，起到組織串聯(lián)的作用，并且認真聆聽學(xué)生關(guān)于作文的評價。當(dāng)學(xué)生的分析、解決問題時遇到障礙時，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)借機作一些疏導(dǎo)。

3．“社會”評價 “善表現(xiàn)”是學(xué)生的天性，教

KCB輸油泵師可以借助這一點為學(xué)生營造作文展示的天地，可以通過宣傳窗、學(xué)校廣播站、校刊等為學(xué)生提供佳作展示的天地；可以鼓勵學(xué)生參加報刊雜志的投稿；鼓勵學(xué)生參加作文的競賽等。在這一系列列的實踐過程中，學(xué)生的作文水平也得到了評定。

幾年來，我在我的班級成立了“秋柳詩社”，出版了詩集《秋柳詩韻》，為我所教過的班級學(xué)生印刷了五本作文集，積極引導(dǎo)學(xué)生參加各類作文競賽。這既使小作者得到鼓勵，同時也激勵起了其他同學(xué)寫作的積極性。

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第三篇：思想品德課上出“味道”來[范文模版]

怎樣讓思想品德課上出“味道”來

一、導(dǎo)入新課要有一點“興趣”味

人們常說：好的開端是成功的一半。導(dǎo)課作為課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，它是整體結(jié)構(gòu)中不可缺少的一部分。導(dǎo)課是一堂課成功的重要基礎(chǔ)，精心設(shè)計一堂自然而恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)課，不僅起著承上啟下、搭起由舊知識到新知識的橋梁作用，而且能吸引學(xué)生的注意力，大大激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣，開拓學(xué)生思維，發(fā)揮學(xué)生的想像力，活躍課堂氣氛，創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境，使新課教學(xué)起到事半功倍的效果。例如：在講“維護消費者合法權(quán)益”時，從一則“鐵道部召開春運價格聽證會”的報道導(dǎo)入；講“珍愛生命”這一課時，我選擇了兩則事例導(dǎo)入，事例一：王新生身殘志堅，頑強拼搏，不向命運屈服。事例二：李棄面對挫折放棄生命。通過案例導(dǎo)入，告訴學(xué)生生命對每個人只有一次，我們應(yīng)該正確地認識自我，珍愛自己的生命，這樣為課堂上的認知加工與發(fā)展提供原料，做好鋪墊。諸如此類導(dǎo)入，盡管方法各異，但有一個共同特點：就是在導(dǎo)入時以引趣激思。

二、教學(xué)語言多一點詼諧幽默味

當(dāng)代的中學(xué)生見多識廣，對精神生活要求較高，他們討厭呆板枯燥的理論灌輸，渴望傾聽聯(lián)系實際、生動活潑的思想品德課。從平淡中揭示崇高，從荒誕中揭示理智，從隨意的描述中揭示事物的實質(zhì)，從可笑的事物中揭示寓意，這樣引起注意，激發(fā)興趣，調(diào)節(jié)情緒，愉悅精神，開啟心智，活躍思維。

正如海茵茲·雷曼喜所說：“用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理比直截了當(dāng)提出更能為人們所接受”。所以教師采用詼諧的故事、幽默的語言可以讓課堂富有生機，讓整個課堂充滿快樂。在講授“發(fā)現(xiàn)自己的潛能”這一課時，給學(xué)生講過這樣一個故事：一個在礦山上班工人半夜回家，由于月亮不錯，他穿過墳場抄近路回家，不小心掉進空的大糞窖中，他想盡一切辦法都爬不上來，最后，他決定等明早向路人求救。這位工人在窖的一角半夢半醒，然后一個醉漢也從上面掉了下來，那人沒看見窖中已有一個人，一心想往上爬，雙手在窖壁亂抓，可怎么爬也爬不上去。那位工人見狀，好心地伸手抓住醉漢的腳說：“老兄，我試過了，不可能從這里爬出去的?！闭l知他話音剛落，那醉漢尖叫一聲“鬼呀”！然后三下五除二地從坑里躥了出去。學(xué)生哄堂大笑后，教師引導(dǎo)：醉漢在聽到“鬼話”后驚恐萬分，于是不顧一切逃脫了，說明人在緊要關(guān)頭能夠釋放出所有的能量，做到他原來不可能做到的事。一則小故事將“人的潛能”的話題變得輕松起來。

當(dāng)然，教師的語言也十分重要的，就像精彩的臺詞。教師幽默的語言可以讓課堂“活”起來。夸美紐斯說過：“一個能夠動聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的語言就像油一樣浸入學(xué)生的心理，把知識一帶進去?！币粋€優(yōu)秀的思想品德教師：語言就像一個強大的磁場，緊緊地吸引住學(xué)生。氣勢浩瀚、激越高昂、豪壯奔放的語言讓學(xué)生肅然起敬；措詞優(yōu)美、情意綿綿、韻味深長的語言使學(xué)生注目神往；綺麗灑脫、錯落有致、輕松諧趣的語言讓課堂色彩斑斕，讓學(xué)生興趣盎然。

三、教學(xué)內(nèi)容融入一點生活味

我國著名教育家陶行知先生曾提到“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“沒有生活做中心的教育是死教育”等觀點。確實，教育要通過生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。思想品德課具有理論聯(lián)系實際的鮮明特色，是一門與社會生活實際緊密聯(lián)系的課程。照本宣科，缺乏生活味的教學(xué)，往往會使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)過程是機械死板的，感到思想品德課無非是上課劃條條、考試背條條，鮮活的內(nèi)容被教條化，課也就變得乏味無力了。如果在平時的教學(xué)中能將生活中的所見所聞運用到教學(xué)中，則可在“潤物細無聲”的狀態(tài)中，不知不覺地讓學(xué)生既掌握了知識，又增加了學(xué)習(xí)政治課的興趣。如在講《彼此尊重才能贏得尊重》這一課時，教師抓取學(xué)生到食堂吃飯擁擠，打翻飯菜發(fā)生矛盾一事設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。

【小品表演】中午，同學(xué)們紛紛擁到食堂吃飯。甲同學(xué)買了一碗愛吃的牛排，興沖沖地轉(zhuǎn)身去打飯，由于太擠，后面的同學(xué)擁上來碰到了他的手臂，一下子把菜打翻了，全倒在旁邊一個同學(xué)身上，眼見全新一件運動服現(xiàn)在卻被弄得臟兮兮，面目全非。乙同學(xué)非常生氣，一把扯住甲的衣服就要他賠。接下來會發(fā)生什么情形呢？

第一種情形：甲(理直氣壯地)：“又不是我的錯，要賠你找推我的人去呀！”

第二種情形：甲(態(tài)度謙恭地)：“對不起，實在對不起，人太擠了，弄臟了你的衣服，要么你先脫下來我?guī)湍阆慈?？”乙一見第一種情形，怒火中燒，兩人遂吵了起來，直到老師來才停息。乙一見第二種情形說：“沒關(guān)系！算了，你又不是故意的，我自己會洗的。”

【師】比較一下兩種不同的結(jié)果，乙的衣服弄臟了還被甲搶白，當(dāng)然怒火中燒了，兩人難免吵起來。相反，甲不是故意為之，自己也“損失”了一碗美味，也真誠道歉，從而化解了矛盾和沖突，這是什么力量呢？是尊重的力量、禮貌的力量。當(dāng)乙覺得受到了尊重，氣自然消了。這樣的教學(xué)內(nèi)容既貼近學(xué)生實際，引起學(xué)生興趣，又潛移默化地認識到其中的道理。

四、教學(xué)過程點綴一點藝術(shù)味

俄國著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“我一千次相信：沒有一條富有詩意的、感情和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力的發(fā)展。富有詩意的創(chuàng)造開始于美的幻想，美使知覺更加敏銳，喚醒創(chuàng)造性的思維?！闭n堂教學(xué)帶給學(xué)生的應(yīng)是享受、是歡愉、是精神的升華。課堂上教師向?qū)W生傳遞著知識和感情的信息，更讓學(xué)生從心底呼喚出“美的意境和情感的共鳴”，引導(dǎo)學(xué)生進入欣賞、想象和再創(chuàng)造的無窮樂趣中去。因此，在教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)點綴一點藝術(shù)味，把詩詞、音樂、繪畫等藝術(shù)形式引入課堂，學(xué)生一邊學(xué)習(xí)知識，一邊欣賞美、感悟美，享受愉悅的審美體驗。

如學(xué)習(xí)“公民在家庭關(guān)系中的權(quán)利與義務(wù)”時，我首先請全班同學(xué)唱陳紅的《?；丶铱纯础?，當(dāng)講到成年子女應(yīng)對父母盡贍養(yǎng)義務(wù)時，就播放滿文軍的《懂你》，從而使同學(xué)們了解為什么要孝敬父母，怎樣孝敬父母。這樣，學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)教材的觀點。又如一個特級教師在講“同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同特點”時，在悠揚的《漁舟唱晚》音樂聲中，屏幕上依次展示不同季節(jié)荷花的景色，并配上古詩里的相關(guān)描繪：南宋詩人楊萬里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，描寫的是初夏的荷；同樣是他的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，描述的是盛夏時荷的風(fēng)貌；而范成大“西風(fēng)初入小溪帆，旋織被紋縐淺藍。行到鬧荷無水面，紅蓮沉醉白蓮酣”，描繪的是秋風(fēng)初起的荷花的嬌酣；李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”道出的卻是晚秋時節(jié)荷的零落枯敗景象。學(xué)生沉醉于詩情畫意的同時，也領(lǐng)略著哲學(xué)的無窮韻味。

五、師生關(guān)系增加一點平等和諧味

教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往互動。但傳統(tǒng)的課堂教學(xué)則片面強調(diào)教師的教，這就形成了教師本位的師生關(guān)系和教學(xué)關(guān)系。具體表現(xiàn)：一是以教為中心，學(xué)圍教轉(zhuǎn)。教師占有知識，是課堂的主宰，教學(xué)雙邊活動變成了單邊活動，教代替了學(xué)。二是以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。學(xué)生只能跟著教師學(xué)，復(fù)制教師的講授內(nèi)容?，F(xiàn)代教學(xué)觀認為，教學(xué)是一個互動的過程，教師不應(yīng)一味地將學(xué)生置于被支配的地位，而應(yīng)充分認識到他們已具有知識經(jīng)驗，注意挖掘他們的潛能，以平等的態(tài)度在與學(xué)生經(jīng)驗共享的過程中進行互動教學(xué)。所以，教師應(yīng)是一個背景材料的提供者，對話教學(xué)的引導(dǎo)者，學(xué)生表述見解的傾聽者，是學(xué)生游戲的伙伴和可信賴的朋友。

教師的知心是對學(xué)生內(nèi)心世界的外力促進，是打通學(xué)生內(nèi)心世界的通道。教師要以平等的身份去接觸學(xué)生，主動地理解學(xué)生，通過談心、勞動、郊游等活動，縮短師生間的距離，促使感情上的融洽、和諧，這樣學(xué)生就能“親其師，信其道”。

六、教學(xué)手段的多樣味

教學(xué)手段是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的主要措施。傳統(tǒng)的教學(xué)，老師單靠粉筆和黑板講解，勢必影響教學(xué)質(zhì)量，影響學(xué)生素質(zhì)提高。因此，要想提高課堂教學(xué)效率，必須注意教學(xué)手段的多樣化。

多媒體教學(xué)體現(xiàn)了教學(xué)手段的多樣化。因為它合理地繼承了傳統(tǒng)的教學(xué)媒體(如課本、教師課堂語言、板書、卡片、小黑板等)，恰當(dāng)?shù)匾M了現(xiàn)代化教學(xué)媒體(如幻燈、投影、錄音、電視、磁性黑板、電腦圖像等)，使二者綜合設(shè)計、有機結(jié)合。它發(fā)展了聲、光、形、色等元素的功能，使課堂教學(xué)形象化、具體化，感染力強，學(xué)生理解快，容易接受。它集文字、聲音、圖像和動畫于一身，生動直觀，把抽象的知識轉(zhuǎn)化為生動活潑的文字、圖像、文字，把平面轉(zhuǎn)化為多維空間，動畫與視聽結(jié)合，多角度激發(fā)學(xué)生，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。如，flash的應(yīng)用，既能創(chuàng)設(shè)教材難以提供的情景，又能展現(xiàn)圖形的變化過程，降低了學(xué)習(xí)的難度。如，《維護國家的統(tǒng)一》的教學(xué)中，播放伊拉克戰(zhàn)爭片段，使學(xué)生對國家主權(quán)、領(lǐng)土、政權(quán)有了深刻的了解，同時利用多媒體把相應(yīng)的資料顯示在大屏幕上，既增加了課堂的容量，又調(diào)動了學(xué)生的興趣。而且多媒體的信息量大、速度快，教師能從網(wǎng)絡(luò)上查尋多方面的信息。如世界各國的風(fēng)情習(xí)俗、各種各樣的調(diào)查報告等。

七、走出課堂增加些實踐味

思想品德教材具有鮮明的開放性和實踐性，為學(xué)生進行社會實踐提供了廣闊的平臺，中學(xué)生具有較強的社會參與意識，對社會生活中的各種事務(wù)了解，不再滿足于課堂教學(xué)內(nèi)容，渴望走向社會，了解當(dāng)今社會生活實際。因此，在教學(xué)中，教師要把社會作為思想品德課教學(xué)的大課堂，有計劃、有目的地組織學(xué)生參觀、訪問、社會調(diào)查等社會實踐活動，使學(xué)生在社會實踐中學(xué)知識、受啟迪，促進思想品德的形成與發(fā)展。

如在講授“可持續(xù)發(fā)展”時，讓學(xué)生走向社會，了解農(nóng)民人均耕地、河道污染情況等。使學(xué)生在切身感受中提高認識，以課外的實踐活動去驗證所學(xué)的理性知識，去提高學(xué)生的政治理論水平和政治道德素養(yǎng)。

總之，要想把一堂課上得有聲有色，上得有“味”。教師只有與時俱進，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)新課程下對教師教書育人提出的新要求。

第四篇：體驗式教學(xué)在思想品德教學(xué)中的應(yīng)用

體驗式教學(xué)在思想品德教學(xué)中的應(yīng)用

莆田第二十五中學(xué)

童麗維

摘 要：新課程改革之下的初中思想品德課應(yīng)對傳統(tǒng)的教學(xué)模式進行更新，體驗式教學(xué)作為一種有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的教學(xué)模式，在課堂教學(xué)中具有不可替代的作用。本文從體驗式教學(xué)的涵義和特點出發(fā)，探討符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的體驗式教學(xué)在思想品德課教學(xué)中的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：體驗式教學(xué)；思想品德；學(xué)生為中心

中學(xué)德育課，即思想政治課，在21世紀(jì)擔(dān)負著重要的使命，而要完成這個歷史使命，思想品德老師要承擔(dān)著教書育人的雙重責(zé)任。為了適應(yīng)新形勢下素質(zhì)教育的教學(xué)形式，研究和探索各種教學(xué)形式，改革現(xiàn)行課堂教學(xué)是當(dāng)務(wù)之急。體驗式教學(xué)在思想品德教學(xué)中的應(yīng)用十分有意義。

一、體驗式教學(xué)的涵義和特點 所謂體驗式教學(xué)，即“‘以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)’、‘以學(xué)生為中心’、‘以任務(wù)為 基礎(chǔ)’讓學(xué)生通過‘具體體驗’，理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感并能夠在現(xiàn)實生活中應(yīng)用知識解決日常生活中的問題。李湘等①認為，體驗式學(xué)習(xí)泛指學(xué)習(xí)者親身介入實踐活動，通過認知、體驗和感悟，在實踐過程中獲得新的知識、技能、態(tài)度的方法。李英②從教學(xué)模式的角度定義體驗式教學(xué)：在教學(xué)過程，教師以一定的理論為指導(dǎo)，有目的地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、激發(fā)學(xué)生情感、并對學(xué)生進行引導(dǎo)，讓學(xué)生親自去感知、領(lǐng)悟知識、并在實踐中得到證實。

體驗式教學(xué)特點主要有：全面了解、認識學(xué)生；“一切為了學(xué)生的發(fā)展”；創(chuàng)造出各種條件和機會，讓學(xué)生作為主體去體驗；在體驗中完成學(xué)習(xí)對象與自我的雙向建構(gòu)，最終實現(xiàn)主體的主動發(fā)展。同時，我們強調(diào)的體驗性是建立在學(xué)生對理性知識的完整理解上的，在教師的引導(dǎo)下，通過各種教學(xué)活動，學(xué)生在實踐中經(jīng)歷、感受、思考、建構(gòu)知識的意義，形成自己的理性知識和情感、態(tài)度、價值觀。

二、體驗式教學(xué)符合新課標(biāo)要求，體現(xiàn)思想品德性質(zhì)

初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年修訂）對初中思想品德的教學(xué)建議是：堅持正確的思想導(dǎo)向、強調(diào)聯(lián)系生活實際、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和注重學(xué)生的情感體驗和道德實踐。體驗式教學(xué)根據(jù)學(xué)生發(fā)展需要，教師把教學(xué)內(nèi)容融入學(xué)生自己的生活世界，使教學(xué)內(nèi)容具有豐富的情境性和生活性。收集最新最貼切的素材引入課堂，讓學(xué)生在具體的情境中去體驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并對學(xué)生進行引導(dǎo)，讓學(xué)生親自去感知、領(lǐng)悟知識、聯(lián)系現(xiàn)實、列舉生活中的實例或依據(jù)自己的切身體會來說明教材中的觀點。最后指導(dǎo)學(xué)生參與相應(yīng)的社會實踐。綜上所述，體驗式教學(xué)符合新課程的標(biāo)準(zhǔn)，很好踐行了新課程的要求。

初中思想品德課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必要課程。對于這一表述，我們需要從三個方面進行理解：（1）以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)。（2）以引導(dǎo)和促進初中思想品德發(fā)展為根本目標(biāo)的。（3）綜合性課程。體驗式創(chuàng)設(shè)各種活動、情境都圍繞初中生可以感受和接觸的社會生活展開。初中生對社會生活的接觸和理解，是思想品德課程教學(xué)的起點。如果脫離這一認識基礎(chǔ)，教育將成為無本之本，學(xué)生的認知水準(zhǔn)將停泊在低段位。體驗式教學(xué)強調(diào)認知與體驗相結(jié)合體現(xiàn)思想品德課程的性質(zhì)。

三、體驗式教學(xué)在思想品德教學(xué)中的應(yīng)用策略 根據(jù)體驗式教學(xué)的涵義和特點，筆者認為體驗式教學(xué)在課堂中實施的過程包括：以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，從學(xué)生身邊出發(fā)，激發(fā)興趣；以情境、問題為機制，實踐感受；以反思為核心，體驗內(nèi)化；以實踐驗證為最終目標(biāo)。讓學(xué)生體驗——認識——再體驗——再認識，在不斷上升的循環(huán)往復(fù)式的運動中實現(xiàn)素質(zhì)發(fā)展。

（一）從學(xué)生實際出發(fā)，激發(fā)興趣 子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”興趣是最好的老師，因此應(yīng)該把握學(xué)生生活和社會生活熱區(qū)，直面學(xué)生生活中的熱點問題和困難，深入學(xué)生，做好調(diào)查研究工作，挖掘?qū)W生興趣點，借助生動有效的教學(xué)情境充分激發(fā)學(xué)生的求知欲、學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)熱情，將學(xué)生引入學(xué)生情境，使學(xué)生在教師的作用下發(fā)揮自主性。例如，在講我國政府職能、工作原則時可以聯(lián)系“兩會”召開前夕，溫家寶總理于2010年2月27日接受中國政府網(wǎng)、新華網(wǎng)聯(lián)合專訪，于廣大網(wǎng)友在線進行了真誠的交流。其中，片段一：要讓老百姓活得更有尊嚴(yán)。片段四：我們要通過發(fā)展大社會財富這個“蛋糕”，也要把“蛋糕”分好，讓人民共享改革發(fā)展的成果。再例如，在講世界舞臺上的中國，可以聯(lián)系2009年12月7日至19日，聯(lián)合國氣候變化會議在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_，12月8日，溫家寶總理在領(lǐng)導(dǎo)人會議上發(fā)表了題為《凝聚共識 加強合作 推進應(yīng)對氣候變化歷史進程》的重要講話，全面闡述了中國政府應(yīng)對氣候變化問題的立場、主張和舉措。以及世界博覽會第一次在發(fā)展中國家舉辦，第一次在中國舉行。所舉的例子都是學(xué)生常見常聽的，馬上精神了。然后引導(dǎo)學(xué)生分析材料，尋找信息，最后歸納、總結(jié)、點出相應(yīng)的主題。這樣講，學(xué)生更容易理解且印象深刻，更重要的是讓政治貼近學(xué)生的生活，提高了他們的興趣。

（二）以情境為機制，切身感受

庫伯用學(xué)習(xí)循環(huán)型來描述體驗式學(xué)習(xí)。該模型的第一步是實際經(jīng)歷和體驗——完全投入到當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H體驗活動中。學(xué)生在強烈的興趣和動機的推動下自覺參與實踐，教師要給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，但不應(yīng)有過多的干涉，讓學(xué)生發(fā)揮主動性和積極性，在實踐中探究此領(lǐng)域及其相關(guān)領(lǐng)域的知識，大膽地提出假設(shè)和解決方案。例如，在講授初一“對不良誘惑”這一課時，教師先讓學(xué)生欣賞電影精彩片段“網(wǎng)絡(luò)媽媽”，引導(dǎo)學(xué)生體驗抵制不良誘惑的經(jīng)歷，并從一定的情境中學(xué)會理解父母、老師的關(guān)愛，進一步學(xué)會如何抵制不良誘惑。

（三）評述析情，促進體驗內(nèi)化

評述即評價概述，包括教師對學(xué)生的評述，學(xué)生之間的評述和學(xué)生自我的評述。學(xué)生通過前面階段的學(xué)習(xí)，豐富了情感，但每個人的體驗因人而異，產(chǎn)生各種各樣的情感感受。通過評述學(xué)生認清自己的已有水平，發(fā)現(xiàn)自己的不足并找出差距，不斷完善、豐富自己的體驗。但“評述析情”的過程中要做到客觀公正，同時，又要求教師給予學(xué)生更多的鼓勵，使全體學(xué)生都能積極參與情感體驗。

（四）實踐驗證

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。學(xué)生在經(jīng)過對事物的親身體驗后，對該事物形成了自己特有的認識。但是這種認識必須通過實踐來檢查。教師必須創(chuàng)設(shè)必要的條件讓學(xué)生投身實踐，把這些體驗應(yīng)用在工作及生活中。最后，在體驗應(yīng)用的基礎(chǔ)上，主題獲得的規(guī)律、方法、技術(shù)、和情感價值在抽象——具體和顯——隱相互轉(zhuǎn)化中，其本質(zhì)內(nèi)容和核心成分更加突出，逐步升華為學(xué)生的態(tài)度、信念、實踐能力等素質(zhì)。

總之，體驗式教學(xué)在思想品德教學(xué)中有著廣闊的應(yīng)用前景。體驗式教學(xué)不僅強調(diào)以學(xué)生為中心，同時強調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的感受，強調(diào)學(xué)生的主動性，強調(diào)學(xué)生的感性和理性的體驗，體驗式教學(xué)的應(yīng)用符合新課標(biāo)的要求。當(dāng)然任何一種教學(xué)方式不是萬能的，我們要采取多種策略發(fā)揮體驗式教學(xué)的有效性。

參考文獻：

①李湘、袁志芬，體驗式學(xué)習(xí)理論與實踐策略[J].教學(xué)論壇，2005.19:25 ②李英，我國教育學(xué)者對體驗問題的研究述評[J].上海教育科研.2012.(3):37-40

第五篇：高中美術(shù)教學(xué)如何實施體驗式學(xué)習(xí)

高中美術(shù)教學(xué)如何實施體驗式學(xué)習(xí)

摘要:杜威說:“教學(xué)不僅僅是種告訴,更不是簡單的告訴。教學(xué)是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對實踐的一個體驗、感悟過程?！毙乱惠喗逃n程改革的背景下,體驗式學(xué)習(xí)在全國蓬勃展開。本文主要從教材、教師、學(xué)生和評價四方面探討如何實施體驗式學(xué)習(xí),旨在為新課改下的高中美術(shù)教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞:高中美術(shù);教學(xué);體驗式學(xué)習(xí)

新《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào):教學(xué)要從學(xué)生的真實生活經(jīng)驗出發(fā),向著他們身邊鮮活的生活世界回歸。為此,新教材從不同角度賦予更多體驗性學(xué)習(xí)內(nèi)容,以利于教師更好地實施體驗式學(xué)習(xí),以求擺脫遠離生活、了無生氣的陳舊的教學(xué)形式,激活枯燥沉悶的美術(shù)課堂。

一、教材內(nèi)容生活化,為學(xué)生打造“洞天”

新教材雖是豐富課堂教學(xué)資源之一, 但內(nèi)容是固定的、靜止的,具有自閉性、被動性,甚至是排他性;學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)具有主動性、能動性和創(chuàng)造性,但學(xué)習(xí)的主體與教材客體成了一對矛盾,致使主、客之間的雙重建構(gòu)不能實現(xiàn),從而給學(xué)習(xí)的主體帶來了困難。

要有效解決這一對矛盾,就必須使被動的教材內(nèi)容活起來。立足于此,可以使教材生活化。生活化教材有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量,實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),促進學(xué)生發(fā)展,還可以使教學(xué)內(nèi)容超出教材的范圍,向相關(guān)學(xué)科延伸;在表現(xiàn)生活中,學(xué)生可以靈活自由地表達情感,發(fā)展其敏捷的思維及快速應(yīng)變能力,同時開闊學(xué)生的知識視野,豐富學(xué)生的日常生活經(jīng)驗,進而烘托課堂氣氛。如“水彩風(fēng)景寫生”課,學(xué)生學(xué)習(xí)之初對色彩處理可能很難把握,我運用多媒體為手段,讓學(xué)生在欣賞中觀察不同季節(jié)樹林的色彩特點;在第二課時中,帶著學(xué)生到校園中寫生。這樣不但滿足了學(xué)生的欣賞欲望,也使他們?nèi)谌雽ι畹捏w驗,使學(xué)生在鞏固、應(yīng)用知識的同時,向一個更高層次發(fā)展。

二、教師角色轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)由“演員”到“導(dǎo)演”的飛躍

課程改革既給教師帶來了挑戰(zhàn),也帶來了機遇。每一位美術(shù)教師都將在這場變革面前實現(xiàn)新的“蛻變”、新的跨越,同時也面臨著新的角色定位:教師不再是傳播者、灌輸者,教師的任務(wù)是要創(chuàng)造條件讓學(xué)生去體驗?zāi)撤N事實、某個問題、某項過程和某一結(jié)論。因為高中階段是人生的一個重要的轉(zhuǎn)折點,對于學(xué)生來說,更重要的是要學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會交流,把“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”。美術(shù)教學(xué)不僅僅是教給學(xué)生一些美術(shù)知識, 還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。

在教學(xué)活動中,教師要始終堅持把學(xué)習(xí)方法滲透到各個教學(xué)環(huán)節(jié)中, 并讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中掌握運用、提煉總結(jié)。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法后, 教師還要引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)方法遷移運用到其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)中去, 使美術(shù)教學(xué)真正達到“教是為了不教”的目的。如“剪貼彩色裝飾畫”課,我精選出中外優(yōu)秀彩色裝飾畫若干,制作PPT課件,以便學(xué)生直觀感受;然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,查閱、收集、整理裝飾畫資料與圖片和相關(guān)知識;在此基礎(chǔ)上,學(xué)生用剪貼裝飾畫的材料,如卡紙、廢舊掛歷紙、毛線、樹葉等進行創(chuàng)造。教師有機地引導(dǎo),使學(xué)生對認識活動產(chǎn)生興趣,自主地參與到這項活動中,去體驗和感悟,能動地擁抱知識,學(xué)習(xí)知識。這時,學(xué)習(xí)主體與知識內(nèi)容交融為一體,知識融入了學(xué)生的生命之中,使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)都是生命意義的升華和對生命價值的體驗,教師也就實現(xiàn)了由“演員”到“導(dǎo)演”的飛躍。

三、充分發(fā)揮民主,調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情

“把教育過程變成一種民主的生活方式,尊重學(xué)生的主體地位,使得學(xué)生得以生動活潑、自由自主地發(fā)展,消除一切不平等地對待學(xué)生的現(xiàn)象,尊重學(xué)生的人格與權(quán)利,解放學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性,為提高學(xué)生的民主意識與參與能力,發(fā)揮學(xué)生的主體作用創(chuàng)造最好的教育條件和教育環(huán)境?！边@是教育民主的真諦,也是體驗式學(xué)習(xí)的基石。

情感是人心理生活中最富有詩意、最富浪漫色彩的部分,同時也是人心理生活最深邃、最富創(chuàng)造力的部分。如果忽略了對學(xué)生情感的挖掘,也就無法調(diào)動學(xué)生對美術(shù)作品進行個性化的解讀和創(chuàng)造性的表現(xiàn)。和諧、民主的課堂氛圍是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的土壤,教師的激勵性語言則是民主、開放的情境下連續(xù)不斷的啟發(fā),進行有意義的學(xué)習(xí), 使學(xué)生自然生發(fā)豐富的情感, 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作興趣, 來幫助其深層次地挖掘和表現(xiàn)出美術(shù)作品中所蘊涵的內(nèi)涵, 引發(fā)內(nèi)心的情感共鳴。如“陶藝”課中,我把課堂搬到了離學(xué)校不遠的銅官鎮(zhèn),銅官是全國聞名的銅官窯所在地,我請當(dāng)?shù)氐奶沾蓭煾到榻B相關(guān)制陶知識后,讓學(xué)生通過親身生活感受確定題材,自己動手制作陶藝作品。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲,教學(xué)效果出奇的好。當(dāng)陶藝作品燒制出來后,舉辦了學(xué)生陶藝作品展,學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的自信心和成就感得到了很大提高。

四、建立發(fā)展性評價,促進學(xué)生的全面發(fā)展

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)評價中,評價體系過分關(guān)注教學(xué)結(jié)果的評價,忽視了對學(xué)生的全面、多元和多樣化的評價,教師教得辛苦,學(xué)生學(xué)得痛苦。結(jié)果多數(shù)學(xué)生無法體驗到成就感,也就因此而喪失自信?；诖?新課改下美術(shù)教學(xué)評價觀重視對學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價,強化建立發(fā)展的評價體系,使教師、學(xué)生共同參與,從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)的動力。

美術(shù)是美好的,它屬于每一個人?！耙粋€沒有美術(shù)的生活,一個不愛美術(shù)的人也算不上完全地愛著生活?！弊鳛轶w驗性美術(shù)學(xué)習(xí)評價,“評”是為了激勵學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,只有以評促教,以評促學(xué),這樣的“評”才富有價值且全面。如“光色心情”課,學(xué)生學(xué)會有目的地選擇和運用色彩語言之后,我讓學(xué)生分小組自由創(chuàng)編作品;作品完成后,在班級展覽、交流,教師及時做出公正的評價;再引導(dǎo)學(xué)生對觀點、答案進行整理、分析、歸納,從中找出規(guī)律性的東西,由此形成共識。

正如蘇霍姆林斯基所告誡我們的:“不要急于給學(xué)生打不及格的分數(shù),請記住,成功的快樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望。請你無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙的措施都是無濟于事的?！痹谶@樣的教學(xué)過程中,教師雖沒有“主宰”學(xué)生的學(xué)習(xí)活動的全過程,但進行了有效的指導(dǎo),使學(xué)生在平等參與下自主選擇并主動探究。每個人對美術(shù)的理解和產(chǎn)生的體驗可能是不同的,教師的贊許和信任會使學(xué)生信心倍增而終身難忘,“成就感”將是學(xué)生再成功的動力,“當(dāng)藝術(shù)更新的時候,我們的評價也必須隨之更新??”

體驗式學(xué)習(xí)強調(diào)“做中學(xué)”與“思考中學(xué)”相結(jié)合,是學(xué)習(xí)者通過反思與體驗過程獲得成長性的發(fā)展的過程。在21世紀(jì)的今天,美術(shù)教學(xué)實施的體驗式學(xué)習(xí)是一種動情的課堂教學(xué)策略,是一種有效的學(xué)習(xí)方式,與其他的學(xué)習(xí)方式互為補充,將會使它走得更久、更遠。

參考文獻:

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