第一篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感想(新天堡小學(xué) 三年級(jí) )

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感想

新天堡小學(xué)

三年級(jí)

張睿涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀。新中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠(chéng)愛國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新十二個(gè)方面。

通過看書查資料，我了解到在古代的中國(guó)，國(guó)民以忠君愛民為本，歷史上出現(xiàn)了家喻戶曉的岳飛、包拯、文天祥等人物。他們忠誠(chéng)愛國(guó)、公平正義的精神值得我們學(xué)習(xí)。革命時(shí)期，為了新中國(guó)的成立，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，不怕犧牲、保家衛(wèi)國(guó)的英雄主義讓我感動(dòng)。新中國(guó)成立后，由于連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，百?gòu)U待興，人民當(dāng)家做了主人，全國(guó)人民熱血沸騰，投入了轟轟烈烈的大生產(chǎn)和大建設(shè)中。袁隆平用“一粒種子改變世界”，李四光“打破中國(guó)貧油論”。

在日常生活中，我們也能經(jīng)?？吹?，媽媽帶著小孩教小孩講文明，不隨地堆垃圾，將垃圾扔到垃圾桶，我就時(shí)常能看到這樣的場(chǎng)景，年輕的媽媽用實(shí)際行動(dòng)教自己的孩子講文明，要言傳身教的方法教導(dǎo)孩子向長(zhǎng)輩問好，向老人問好，向老師問好。在我們小區(qū)一到晚上就有一種風(fēng)俗，各家都把小孩帶出來一起比比，誰家的孩子最懂禮貌，誰家的孩子最活潑，大家都圍成一個(gè)圈，讓孩子們自己表演節(jié)目，通過這種方式來教育孩子。團(tuán)結(jié)互助是我們學(xué)生最應(yīng)該學(xué)習(xí)的，在生活中我們要團(tuán)結(jié)自己的小伙伴，幫助自己的小朋友，在學(xué)習(xí)中，我們更應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，相互幫助，團(tuán)結(jié)一致。作為三年級(jí)的我來說，團(tuán)結(jié)是我們班級(jí)發(fā)展的基礎(chǔ)，是我們班能更加優(yōu)秀的前提，我從中很學(xué)到了很多。

總之，知道了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們作為一名少先隊(duì)員，就應(yīng)該走出“溫室”，在陽光下成長(zhǎng)，我們是祖國(guó)的花朵，是新中國(guó)的陽光少年，我們要努力學(xué)習(xí)，確立遠(yuǎn)大的理想，做文明的學(xué)生，為班級(jí)為學(xué)校貢獻(xiàn)我們的力量。

指導(dǎo)老師：滕麗萍

第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀感想

樹立社會(huì)主義核心價(jià)值，做新時(shí)代好少年

——閱讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀青少年讀本》感想

淮陰區(qū)楊莊小學(xué)六年級(jí)：孫夢(mèng)婷

價(jià)值觀是一個(gè)人世界觀的具體體現(xiàn)，有什么樣的世界觀就有什么樣的價(jià)值觀、人生觀。

今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。”作為國(guó)家未來的希望，樹立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)青少年義不容辭的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。因此我們必須樹立正確的核心價(jià)值觀。

青少年是一個(gè)龐大的社會(huì)群體，中小學(xué)生是這個(gè)群體里面不可分割的一部分。當(dāng)代青少年在變幻莫測(cè)的時(shí)代風(fēng)云中，準(zhǔn)確的把握時(shí)代潮流，樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，積極投身到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，應(yīng)當(dāng)是我們正確的抉擇。

生命對(duì)每一個(gè)人只有一次，青少年是人生的最重要的階段之一，新時(shí)期的歷史重?fù)?dān)在考驗(yàn)每一個(gè)青少年。我們每一個(gè)人，都應(yīng)該努力在有限的時(shí)間里，時(shí)刻為經(jīng)歷自己不平凡的、有意義的人生而準(zhǔn)備。青少年學(xué)生時(shí)代是人生的黃金時(shí)期，從跨進(jìn)學(xué)校校門的時(shí)刻起，人生的道路就進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

21世紀(jì)初，作為跨世紀(jì)人才，我們承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命。我們應(yīng)該樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、敬業(yè)意識(shí)，體現(xiàn)出當(dāng)代學(xué)生政治態(tài)度堅(jiān)定鮮明，思

想道德狀況的主流和發(fā)展態(tài)勢(shì)、價(jià)值取向是積極、健康和向上的。當(dāng)代學(xué)生必須認(rèn)清時(shí)代賦予自己的歷史使命，做好承擔(dān)歷史使命的準(zhǔn)備。努力使自己成為優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)人才，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗。

黨和國(guó)家把希望寄托在青少年身上。當(dāng)代中小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代人，是在中國(guó)改革開放新的歷史時(shí)期中成長(zhǎng)的一代人，是承上啟下的一代人。繼往開來，開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的重任，將歷史地落在我們大學(xué)生肩上。我們要繼承老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家所開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)和革命傳統(tǒng)，使中國(guó)沿著社會(huì)主義方向堅(jiān)定不移的繼續(xù)前進(jìn)。

我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住當(dāng)代青少年核心價(jià)值觀的靈魂;只有樹立共同理想，才能突出當(dāng)代青少年核心價(jià)值觀的主題;只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握當(dāng)代青少年核心價(jià)值觀的精髓;只有樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能打牢當(dāng)代青少年核心價(jià)值觀的基礎(chǔ);只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能使當(dāng)代青少年樹立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義接班人。

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀感想

社會(huì)主義核心價(jià)值觀感想

價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于價(jià)值、價(jià)值關(guān)系的一般看法和根本觀點(diǎn)，是處理各種價(jià)值問題時(shí)所持有的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和。價(jià)值觀是一個(gè)人世界觀的具體體現(xiàn)，有什么樣的世界觀就有什么樣的價(jià)值觀。

今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！弊鳛閲?guó)家未來的希望，樹立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)大學(xué)生義不容辭的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。因此我們必須樹立正確的核心價(jià)值觀?！澳銈兦嗄耆顺瘹馀畈?，正在興旺時(shí)期，好像早上八、九點(diǎn)的太陽，希望寄托在你們身上?！卑雮€(gè)世紀(jì)前毛澤東的囑托猶在身邊回蕩。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石，是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不僅是實(shí)現(xiàn)文化自身和諧的關(guān)鍵，也是促進(jìn)整個(gè)社會(huì)和諧的中心環(huán)節(jié)，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的“生命線”。

生命對(duì)每一個(gè)人只有一次，青少年時(shí)人生的最重要的階段之一，新時(shí)期的歷史重?fù)?dān)在考驗(yàn)每一個(gè)青少年。我們每一個(gè)人，都應(yīng)該努力在有限的時(shí)間里。時(shí)刻的準(zhǔn)備著，為經(jīng)歷自己不平凡的、有意義的人生而準(zhǔn)備。學(xué)生時(shí)代是人生的黃金時(shí)期，從跨進(jìn)學(xué)校校門的時(shí)刻起，人生的道路進(jìn)入了一個(gè)新的階段。我們要樹立崇高的信念，堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在這個(gè)嶄新的時(shí)代，我們承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命。我們必須認(rèn)識(shí)自己幸逢的時(shí)代，認(rèn)清時(shí)代賦予自己的歷史使命，做好承擔(dān)歷史使命的準(zhǔn)備。努力使自己成長(zhǎng)為青年馬克思主義者和優(yōu)秀建設(shè)人才。為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗。

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)感想

學(xué)習(xí)感 想

——社會(huì)主義核心價(jià)值觀

近期，我學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十六大中，明確的提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。

以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體。以人為本既是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的迫切要求，也是人的全面發(fā)展的必然要求。價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是處理各種價(jià)值問題時(shí)所持的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的總和。以人為本之所以能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，就是社會(huì)發(fā)展再也不能把人當(dāng)作客體、手段和工具，而要當(dāng)作起點(diǎn)和歸宿，切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求，是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動(dòng)態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。責(zé)任是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線。責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，是個(gè)人或組織應(yīng)該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，能對(duì)文明進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展做出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日

益受到世界各國(guó)的普遍關(guān)注。中國(guó)幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨(dú)具魅力的東方人格——社會(huì)型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是民族精神，二是創(chuàng)新精神。

民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉，有沒有高 昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。它指要具有能夠綜合運(yùn)用已有的知識(shí)、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點(diǎn)的思維能力和進(jìn)行思維創(chuàng)造改革、革新的意志、信心、勇氣和智慧。不人云亦云，唯書唯上，堅(jiān)持獨(dú)立思考，說自己的話，走自己的路；不喜歡一般化，追求新穎、獨(dú)特、異想天開、與眾不同；不僵化、呆板，靈活地應(yīng)用已有知識(shí)和能力解決問題……都是創(chuàng)新精神的具體表現(xiàn)，是我們高中生應(yīng)該學(xué)習(xí)到的。

今年的5月12日是汶川地震3周年紀(jì)念日，回想這三年里汶川的變化是當(dāng)?shù)卣?，黨中央，各地人民踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的結(jié)果。災(zāi)難中挺立的偉大中國(guó),在不屈的抗災(zāi)重建中再次彰顯了震撼世界的精神。這種精神是理想、是信念、是操守,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最凝練的時(shí)代表達(dá)?？拐鹁葹?zāi)的實(shí)踐表明,即使社會(huì)意識(shí)多樣、多元、多變,各種價(jià)值觀念相互交織、相互碰撞、相互影響,但社會(huì)主義核心價(jià)值體系始終是我國(guó)社會(huì)意識(shí)的主流和人們共同的價(jià)值追求,是引領(lǐng)抗震救災(zāi)取得重大勝利的精神旗幟,是團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)各族人民共抗地震災(zāi)害的精神紐帶,是激勵(lì)我們將抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)進(jìn)行到底的偉大精神動(dòng)力。經(jīng)過抗震救災(zāi),廣大人民群眾從切身感受出發(fā),更加熱愛中國(guó)特色社會(huì)主義,這正是社會(huì)主義核心價(jià)值體系說服力、凝聚力、動(dòng)員力、規(guī)范力的充分證明。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是理論與實(shí)踐相結(jié)合、知與行相統(tǒng)一的過程。作為偉大民族精神和時(shí)代精神有機(jī)融合的抗震救災(zāi)精神，深刻體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵。

作為新時(shí)代的中學(xué)生，我會(huì)努力學(xué)習(xí)并實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值，以積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度面對(duì)人生道路上的困難逆境和挫折失敗，自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上，駕馭人生之舟乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆前進(jìn)。

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)

一，社會(huì)主義價(jià)值觀的介紹

社會(huì)主義價(jià)值觀為兩類：一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀---是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。如果一個(gè)社會(huì)不是社會(huì)主義社會(huì)就無所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀 二，社會(huì)主義價(jià)值觀的學(xué)習(xí)

社會(huì)主義價(jià)值觀的學(xué)習(xí)就要學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。社會(huì)和諧的推動(dòng)力量、科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，是貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一條主線。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，離不開社會(huì)主義核心價(jià)值體系的支撐與引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系倡導(dǎo)一切有利于國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)和諧、人民幸福的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一。人心凝聚的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想和精神，提供了經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的思想保證。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有助于人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的認(rèn)同，同心同德地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展；有助于人們煥發(fā)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)；有助于人們培育和諧文化，樹立和諧理念，發(fā)揚(yáng)和諧精神，把各方面的智慧和力量凝聚到推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧上來。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,豐富精神文化生。所以我們要學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并且要學(xué)好它。