第一篇：法律講堂1論文(商鞅變法)專題

課程名稱：法律講堂1 班級(jí)： 學(xué)號(hào)： 姓名：

1、列舉本學(xué)期所學(xué)通識(shí)教育講座的5個(gè)專題的題目（每個(gè)10分）①：《故事與法》葫蘆僧判葫蘆案 ②：《故事與法》大塊吃肉大口喝酒 ③：《故事與法》漫談古代訟師 ④：《故事與法》商鞅變法 ⑤：《故事與法》話說午時(shí)三刻

2、敘述某個(gè)專題的具體內(nèi)容，并談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。（不少于1500字）（專題內(nèi)容占20分，心得體會(huì)占30分）答：

商鞅變法 1． 經(jīng)濟(jì)措施經(jīng)

A． 廢井田，開阡陌

商鞅在經(jīng)濟(jì)上推行的重大舉措是“廢井田、開阡陌”。《史記》記載：商鞅“為田，開阡陌封疆，而賦稅平”?！稇?zhàn)國策》說商鞅“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)”，廢止“田里不粥（“粥”同“鬻”，音yù）”的原則。所謂“阡陌”，指“井田”中間灌溉的水渠以及與之相應(yīng)的縱橫道路，縱者稱“阡”，橫者稱“陌”?！胺饨本褪桥`主貴族受封井田的界限。“開阡陌封疆”就是把標(biāo)志土地國有的阡陌封疆去掉，廢除奴隸制土地國有制，實(shí)行土地私有制。從法律上廢除了井田制度。法令規(guī)定，允許人們開荒，土地可以自由買賣，賦稅則按照各人所占土地的多少來平均負(fù)擔(dān)。此后秦政府雖仍擁有一些國有土地，如無主荒田、山林川澤及新占他國土地等，但后來又陸續(xù)轉(zhuǎn)向私有。這樣就破壞了奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

B.重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)

商鞅推行重農(nóng)抑商的政策。規(guī)定，生產(chǎn)糧食和布帛多的，可免除本人勞役和賦稅，以農(nóng)業(yè)為“本業(yè)”，以商業(yè)為“末業(yè)”。因棄本求末，或游手好閑而貧窮者，全家罰為官奴。商鞅還招募無地農(nóng)民到秦國開荒。為鼓勵(lì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，還規(guī)定凡一戶有兩個(gè)兒子，到成人年齡必須分家，獨(dú)立謀生，否則要出雙倍賦稅。禁止父子兄弟（成年者）同室居住，推行小家庭政策。這些政策有利于增殖人口、征發(fā)徭役和戶口稅，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。

商鞅實(shí)行重農(nóng)抑商政策的原因：1.農(nóng)業(yè)是人們最基本的生活資料。2.國家通過穩(wěn)定的土地稅保證財(cái)政收入。3.有利于社會(huì)的安定將農(nóng)民束縛在土地之上。4.工商業(yè)會(huì)加劇勞動(dòng)力從土地上流失從而造成種種社會(huì)問題。5.商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，不如經(jīng)營土地有保障。C．統(tǒng)一度量衡

商鞅變法前，秦國各地度量衡不統(tǒng)一。為了保證國家的賦稅收入，商鞅制造了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器，如今傳世之“商鞅量”，上有銘文記有秦孝公監(jiān)造，“爰積十六尊（寸）五分尊（寸）之一為升”。從“商鞅量”中得知，商鞅規(guī)定的1標(biāo)準(zhǔn)尺約合今0.23公尺，1標(biāo)準(zhǔn)升約合今0.2公升。由量器及其銘文可知，當(dāng)時(shí)統(tǒng)一度量衡一事是十分嚴(yán)肅認(rèn)真的。商鞅還統(tǒng)一了斗、桶、權(quán)、衡、丈、尺等度量衡。要求秦國人必須嚴(yán)格執(zhí)行，不得違犯。

度量衡的統(tǒng)一的意義

第一、全國上下有了標(biāo)準(zhǔn)的度量準(zhǔn)則，為人們從事經(jīng)濟(jì)、文化的交流活動(dòng)提供了便利的條件。

第二、對(duì)賦稅制和俸祿制的統(tǒng)一產(chǎn)生了積極作用；

第三、有利于消除地方割據(jù)勢力的影響；

第四、為后來秦始皇統(tǒng)一度量衡奠定的基礎(chǔ)。2．政治措施

商鞅對(duì)政治的改革是以徹底廢除舊的世卿世祿制、建立新的封建專制主義中央集權(quán)制.推行郡縣制為重點(diǎn)。他在這方面的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過李悝和吳起。A． 獎(jiǎng)勵(lì)軍工，實(shí)行軍工爵制，編制什伍組織

商鞅下令“有軍功者，各以率受上爵，為私斗爭，各以輕重被刑”，以獎(jiǎng)勵(lì)軍功而禁止私斗。規(guī)定爵位依軍功授予，宗室非有的軍功不得列入公族簿籍。即“有功者顯榮，無功者雖富無所榮華”。就是說有功勞的貴族子弟，可享受榮華富貴；無功勞的，雖家富，也不得鋪張。

制定軍功爵制的作法，意味著商鞅徹底廢除了舊世卿世祿制，今后將根據(jù)軍功的大小授予爵位，官吏從有軍功爵的人中選用。經(jīng)過若干年的發(fā)展，軍功爵制發(fā)展為后來著名的二十級(jí)爵：一級(jí)曰公士，二級(jí)曰上造，第十九級(jí)曰關(guān)內(nèi)侯，二十級(jí)曰徹侯。據(jù)《漢書》記載：“商君為法于秦，戰(zhàn)斬一首賜爵一級(jí)，欲為官者五十石”。也就說明了獎(jiǎng)勵(lì)的做法：將卒在戰(zhàn)爭中斬?cái)橙耸准?jí)一個(gè)，授爵一級(jí)，可為五十石之官：斬?cái)呈锥€(gè)，授爵二級(jí)，可為百石之官。各級(jí)爵位均規(guī)定有占田宅、奴婢的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)和衣服等次。

而所謂私斗，并不是指一般人打架，而是指“邑斗”?！耙亍笔侵敢话愕某擎?zhèn)，被奴隸主所占有。奴隸主之間為了爭奪土地、財(cái)產(chǎn)，經(jīng)常發(fā)生爭斗。新法規(guī)定不準(zhǔn)私斗，目的在于削弱奴隸主的勢力，加強(qiáng)封建中央集權(quán)。嚴(yán)懲私斗的作法是：為私斗者，各以情節(jié)輕重，處以刑罰。

由于推崇戰(zhàn)功，秦國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng)。秦國在對(duì)外戰(zhàn)爭中，國力進(jìn)一步增強(qiáng)，從而扭轉(zhuǎn)了長期以來被動(dòng)落后的局面。公元前355年，秦孝公與魏惠王在杜平相會(huì)，結(jié)束了秦國長期不與中原諸侯會(huì)盟的被動(dòng)局面，提高了秦國的地位。秦國還用武力逐步占有了土地肥沃、農(nóng)業(yè)發(fā)展水平較高的巴蜀地區(qū)和盛產(chǎn)牛馬的西北地區(qū)，社會(huì)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展，從而奠定了秦統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)。提高了人民的生活水平。B.除世卿世祿制，鼓勵(lì)宗室貴族建立軍功

《史記》記載，秦國規(guī)定“宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華”。即依軍功大小定貴族身份之高低。該規(guī)定沉重打擊了奴隸主舊貴族，因而，招致了他們的怨恨?！妒酚洝酚涊d：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者”。歷史上任何一次變法，不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關(guān)系的重新調(diào)整，這也是改革受阻的真正原因。C.改革戶籍制度，實(shí)行連坐法

秦國的都、鄉(xiāng)、邑、聚原來都是自然形成的大小居民點(diǎn)。商鞅為了加強(qiáng)封建專制的統(tǒng)治，管理廣大居民，規(guī)定居民要登記各人戶籍。輕罪用重刑。將魏國李悝的《法經(jīng)》頒布實(shí)行，還增加了連坐法。主要內(nèi)容是：居民以五家為“伍”、十家為“什”，將什、伍作為基層行政單位。按照編制，登記并編入戶籍，責(zé)令互相監(jiān)督。一家有罪，九家必須連舉告發(fā)，若不告發(fā)，則十家同罪連坐。不告奸者腰斬，告發(fā)“奸人”的與斬?cái)惩p，匿奸者與降敵同罰。這與后代的保甲制度相同。商鞅同時(shí)規(guī)定，旅店不能收留沒有官府憑證者住宿，否則店主也要連坐。

D.推行縣制

商鞅在政治方面的重大改革是“集小都鄉(xiāng)邑聚為縣”，以縣為地方 行政單位，廢除分封制，“凡三十一縣”（也有史書認(rèn)為是41縣或36個(gè)縣）。縣設(shè)縣令以主縣政，設(shè)縣丞以輔佐縣令，設(shè)縣尉以掌管軍事?？h下轄若干都、鄉(xiāng)、邑、聚。商鞅通過縣的設(shè)置，把領(lǐng)主對(duì)領(lǐng)邑內(nèi)的政治特權(quán)收歸中央。該措施有力地配合了“廢井田、開阡陌”政策，用政治手段保證了土地私有。鞏固了中央集權(quán)的封建統(tǒng)治，削弱了豪門貴族在地方的權(quán)力。

后來，秦在新占地區(qū)設(shè)郡，郡的范圍較大，又有邊防軍管性質(zhì)，因之郡的長官稱郡守。后來郡內(nèi)形勢穩(wěn)定，轉(zhuǎn)向以民政管理為主，于是郡下設(shè)若干縣，形成秦的郡縣制。

E.定秦律，“燔詩書而明法令”

商鞅的該措施是為了排除復(fù)古思想的干擾。然而，商鞅開創(chuàng)的“燔詩書”的高壓政策，不僅極端壓制了人民的思想，對(duì)于中國文化典籍也是一種摧殘。

社會(huì)風(fēng)俗：

商鞅強(qiáng)制推行一夫一妻小家庭政策：禁止父子及成年兄弟同居一室：規(guī)定凡一戶之中有兩個(gè)以上兒子到立戶年齡而不分居的，加倍征收戶口稅等。

心得：

一、時(shí)間：公元前四世紀(jì)中期。（前356年——前338年）?；蚯匦⒐谖黄陂g。

二、地域：戰(zhàn)國時(shí)期的秦國。

三、歷史背景

①春秋戰(zhàn)國之際，鐵制農(nóng)具和牛耕逐漸推廣促進(jìn)了生產(chǎn)力的極大提高。

②社會(huì)階級(jí)關(guān)系變化，出現(xiàn)了新興地主階級(jí)和自耕農(nóng)階層，他們要求進(jìn)一步打破束縛，解放生產(chǎn)力。

③社會(huì)發(fā)展要求廢除奴隸主貴族政治制度，以中央集權(quán)制度代替君主與貴族聯(lián)合執(zhí)政。

④春秋戰(zhàn)國之際，戰(zhàn)爭頻繁，各國為了自保紛紛進(jìn)行變法。

⑤思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，法家學(xué)說主張變革，受到各國統(tǒng)治者的重視。

四、主要內(nèi)容：

A政治上：通過廢除“世卿世祿制”，建立嚴(yán)密的戶籍制度，推行郡縣制，制定秦律等措施，打擊舊勢力，維護(hù)新興地主階級(jí)的利益，加強(qiáng)中央集權(quán)。

B經(jīng)濟(jì)上：通過廢除井田制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，統(tǒng)一度量衡等改變舊的生產(chǎn)關(guān)系，激發(fā)勞動(dòng)者的積極性，增強(qiáng)了秦國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

C軍事上：通過獎(jiǎng)勵(lì)軍功等措施，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

D社會(huì)習(xí)俗：禁止父子及成年兄弟同居一室，強(qiáng)制推行一夫一妻小家庭的政策等。

五、歷史作用

①經(jīng)濟(jì)上，從根本上確立了土地私有制度，為秦國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來生機(jī)。②政治上，使封建國家機(jī)器的職能更加健全，中央集權(quán)制度開始建立。

③軍事上，極大地提高了秦國的戰(zhàn)斗力，秦國在對(duì)外兼并戰(zhàn)爭中取得主動(dòng)權(quán)。

④總之，變法為秦國的富強(qiáng)和秦后來統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。對(duì)于中國以后的發(fā)展有重要作用。

六、性質(zhì)（實(shí)質(zhì)）：商鞅變法是一次至上而下的促進(jìn)秦國由奴隸制社會(huì)向封建制度轉(zhuǎn)變的改革。

七、成敗原因分析

①春秋戰(zhàn)國時(shí)期改革變法是時(shí)代潮流，商鞅變法順應(yīng)了這個(gè)趨勢；

②秦國國君有比較集中的權(quán)利，舊的奴隸主貴族勢力較弱，秦孝公全力支持商鞅變法；

③商鞅制訂了全面有效的改革措施并堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。

八、特點(diǎn)： 不畏權(quán)貴，嚴(yán)刑峻法。

九、局限性： ①①①①輕視教化，鼓吹輕罪重罰。

②在一定程度上加重了廣大人民所受的剝削和壓迫。

③沒有與舊制度、舊文化徹底劃清界限。

第二篇：法律講堂論文之商鞅變法

課程名稱：法律講堂 班級(jí)： 學(xué)號(hào)： 姓名：蘇宇沐

1、列舉本學(xué)期所學(xué)通識(shí)教育講座的5個(gè)專題的題目（每個(gè)10分）①：《故事與法》葫蘆僧判葫蘆案 ②：《故事與法》大塊吃肉大口喝酒 ③：《故事與法》漫談古代訟師 ④：《故事與法》商鞅變法 ⑤：《故事與法》話說午時(shí)三刻

2、敘述某個(gè)專題的具體內(nèi)容，并談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。（不少于1500字）（專題內(nèi)容占20分，心得體會(huì)占30分）答：《商鞅變法》：

商鞅從小就喜歡讀書，年輕時(shí)就對(duì)當(dāng)時(shí)各國的法律有深入的研究。長大后他到魏國游學(xué)，并在相國公叔痤手下做官，輔佐相國處理政務(wù)，甚得公叔痤的賞識(shí)。公叔痤病重之時(shí)，魏惠王前來探望，并極力向魏惠王推薦商鞅。公叔痤死后，魏惠王根本沒把商鞅放在眼里。不久，商鞅聽說秦國國君頒布了“招賢令”，秦孝公的英明之舉讓商鞅感到施展自己才華的機(jī)會(huì)到了，就只身離開魏國來到了秦國。在秦國大臣景監(jiān)的推薦下，商鞅見到了秦孝公。

他在和秦孝公談?wù)撟兎ǖ臅r(shí)候，他沒有像其他的讀書人高談闊論，沒有大講禮儀道德，他為秦孝公講解了變法的兩個(gè)基本國策：一個(gè)是耕戰(zhàn)政策，一個(gè)是依法治國政策。耕戰(zhàn)政策就要使秦國在農(nóng)業(yè)上富強(qiáng)起來，使秦國的軍隊(duì)強(qiáng)大起來，依法治國政策就是要以法律來治理國家，以法律來確立君主的最高權(quán)威，用嚴(yán)刑峻法來制止各種違法行為，那么商鞅他所談?wù)摰倪@兩個(gè)基本國策，恰好符合了秦孝公的需要，所以秦孝公在眾多的人才中選定商鞅作為他主持變法的人物，不久秦孝公就任命為商鞅為左庶長，負(fù)責(zé)全面的變法工作，我們說左庶長并不是一個(gè)很高的爵位，在二十等爵位里面左庶長只能是排在第十位，它只是一個(gè)中高級(jí)的爵位，但是秦孝公認(rèn)為商鞅是一個(gè)有才干的人，他給他的職位不高，但是授予他的權(quán)力卻是最高的，他可以代表國君來發(fā)布法律，執(zhí)行命令，可以說商鞅和秦孝公他們之間的認(rèn)同還有信任，成為商鞅變法的一個(gè)基礎(chǔ)。

那么商鞅在上任以后，他也沒有馬上頒行新的法律，商鞅分析了一下秦國的形勢，他認(rèn)為秦國是一個(gè)落后的國家，要改變這個(gè)國家的現(xiàn)狀，頒行新的法律實(shí)行新的制度，那么就要依靠秦國的老百姓，因?yàn)樗男碌姆烧?，直接地?huì)觸動(dòng)秦國貴族的利益，秦國的貴族會(huì)成為他變法的阻力，而他所能夠依靠的，除了秦孝公之外，除了秦孝公給予他的權(quán)力之外，就只有依靠秦國的老百姓，所以商鞅就想了一個(gè)辦法，首先要取信于民。商鞅選擇了一個(gè)風(fēng)和日麗的上午，他率領(lǐng)差人來到了秦國都城的南門，他在那里豎立了一根三丈高的木棍，他同時(shí)對(duì)圍觀的這些百姓發(fā)布了一個(gè)命令。他說哪一個(gè)人能把這個(gè)木棍，從都城的南門把它搬到都成的北門，我將授予他10斤的重賞，我們說10斤相當(dāng)于一個(gè)高級(jí)貴族一年的收入，這是一個(gè)很豐厚的獎(jiǎng)賞，而要做的事情呢我們說三丈高的木棍，那么三丈高的木棍，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)秦國軍隊(duì)所手持的長矛，當(dāng)時(shí)秦國使用的最長的兵器就是一個(gè)七米長的長矛，所以說這樣三丈高一個(gè)木棍和這樣的一個(gè)長矛的，它的重量是相差無幾，所以說要把這樣一個(gè)木棍搬到北門去并不是一件困難的事情。而他的封賞卻如此地豐厚，應(yīng)該說這是一個(gè)十分誘人的機(jī)會(huì)，可是當(dāng)時(shí)圍觀的百姓在下面竊竊私語，就開始議論，都聽說秦王已經(jīng)任命商鞅主持改革，那么是不是商鞅就要首先把那些貪婪的人，首先要揪出來，加以懲治，那么他所要搬的這個(gè)木頭，是如此地輕便，為什么要給這么厚的封賞，很多人對(duì)商鞅他的這個(gè)命令表示懷疑，所以我們看到當(dāng)時(shí)圍觀的人只是圍觀，卻沒有一個(gè)人站出來愿意搬動(dòng)這根木頭。一直到了這一天的下午，商鞅看沒有人，按照他的命令去搬這根木頭，他又發(fā)布了一個(gè)新的命令，他對(duì)大家說，誰要是把這根木頭同樣是搬到北門，我的封賞將增加五倍，每個(gè)人可以獲得五十斤的獎(jiǎng)賞，五十斤的獎(jiǎng)賞，我們說這樣的一個(gè)賞賜實(shí)在是太誘人了，正所謂重賞之下，必有勇夫，果然就有一個(gè)青年男子從人群里面擠出來，他扛起了這根木頭飛快地奔向了北門，當(dāng)他達(dá)到北門的時(shí)候，商鞅和眾多的圍觀的人也來到了北門，那么就在這個(gè)人把搬的木頭放下的時(shí)候，商鞅立即宣布，他說你是秦國的好國民，你服從國家法律，國家就會(huì)獎(jiǎng)賞你于是馬上把五十斤的重賞讓他的差人托給了這個(gè)搬木頭的人，所有的圍觀的人都驚呆了，他們被商鞅的這種守信用，重承諾這樣一種行為驚呆了，那么商鞅就在這個(gè)時(shí)候又發(fā)布了一個(gè)法令，他說明天早晨在城門的南門我還會(huì)發(fā)布新的命令，請(qǐng)大家通知你們的鄰居，到時(shí)候都來聽一聽。

商鞅這次通過搬木頭的事件，確立了在都城百姓中的威信，所以在第二天，有更多的人來到了城門的南門，來圍觀商鞅是如何再次頒行新的命令，可是圍觀的百姓沒有看到第一天的木頭，也沒有重賞，他們看到商鞅已經(jīng)把寫好的法律豎立在城門旁，這些法律就是商鞅所要實(shí)施改革的新法律。

秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法后，使秦國的國力大增。而商鞅制定的法不阿貴、刑無等級(jí)以及連坐等刑罰制度不但惹惱了諸多王公貴族，也為自己埋下了諸多隱患。商鞅是怎樣用嚴(yán)刑峻法懲治犯法的權(quán)貴的？秦孝公對(duì)商鞅的執(zhí)法會(huì)是怎樣的態(tài)度？

商鞅設(shè)置了嚴(yán)酷的刑罰，其中有滅族、滅三族等等，這樣十分嚴(yán)酷的刑罰就是要大家遵守國家法律，那么形成一個(gè)和諧的有秩序的社會(huì)。當(dāng)百姓們看到這些法律的時(shí)候，他們就認(rèn)為，他們的好日子就要開始了，他們對(duì)國家的法律是有信心的，是極為信任的，這些法律雖然得到了百姓的支持，但是商鞅在執(zhí)行變法的時(shí)候并不是一帆風(fēng)順，因?yàn)樽兎ㄋ馕吨粌H僅是頒行了新的法律，更主要的是他要改變社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和財(cái)富分配方式，特別是要觸動(dòng)那些在社會(huì)上有地位的人的利益，比如說商鞅他頒布新的法律里面有一條就規(guī)定，凡是秦國的國民，只要是沒有在戰(zhàn)場上立過軍功的人，他就不能穿絲綢所制造的華麗的衣服，不能乘坐馬車，只能乘坐牛車，也就是說，一個(gè)貴族，無論他有多么顯赫的地位，無論他多么富有財(cái)富，如果他沒有為國家作貢獻(xiàn)，沒有在戰(zhàn)場上殺敵立功的話，那么他只能和平民一樣，穿粗布的衣服，坐牛車那么這條法令就遭到了很多貴族的反對(duì)。那么商鞅在執(zhí)行這次法律的時(shí)候，把很多有很高爵位的貴族，把他們免了職，就是因?yàn)樗环姆??？墒切路蓪?shí)行一年的時(shí)候，全國各地的地方官吏都來報(bào)告，說新法令在地方上執(zhí)行得不是很好，有很大的阻力，那么商鞅和秦孝公接到這個(gè)報(bào)告以后，他們就開始研究，為什么新法律在地方上難以得到實(shí)現(xiàn)？那么分析的結(jié)果，商鞅認(rèn)為，并不是他所頒布的新法律，它的內(nèi)容不好，而主要的問題在于，地方的貴族抵觸新法律，他們拒絕執(zhí)行新法律，那么有這樣的一個(gè)分析結(jié)果之后，商鞅就向秦孝公建議，他說，有必要開展一次全國的執(zhí)法檢查，而且這次執(zhí)法檢查它的打擊重點(diǎn)，將是那些拒絕服從法律的貴族，秦孝公認(rèn)為商鞅所提的建議是正確的，所以秦孝公說，我將授予你全權(quán)，你在地方上執(zhí)行法律，你和國君的權(quán)力是一樣大的，那么在得到了秦孝公的支持之后，商鞅就開始到全國進(jìn)行執(zhí)法檢查，在對(duì)全國執(zhí)法檢查的過程中，商鞅發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的問題，就是很多貴族他集結(jié)在一個(gè)叫季虎的一個(gè)大貴族的周圍，抵抗國家的新法律，那么這個(gè)季虎是什么人？這個(gè)季虎他的姐姐就是秦孝公的妻子。她是秦國的王后，季虎他就是秦孝公的小舅子，那么他是一個(gè)王室成員，而且這個(gè)人他有一塊獨(dú)立的封地，就是在咸陽。那么整個(gè)的咸陽城都是在他的控制之下，他組織了一批貴族，抵抗國家執(zhí)行新的法令，而且季虎自己還組織了一個(gè)家兵隊(duì)伍，有一千多人的這樣一支軍隊(duì)。

商鞅知道這樣一種情況以后，他就決定要以季虎作為嚴(yán)打?qū)ο?，以季虎為突破口來推行新的法律。季虎聽說商鞅要來的咸陽進(jìn)行執(zhí)法檢查，他很傲慢，他就問手下的人說，商鞅帶了多少人說，他的手下報(bào)告說，商鞅帶了三百名步兵，季虎說那好，我們帶一千人去迎接他，拒絕他進(jìn)入我們的咸陽。咸陽是我們的地方，于是季虎就率領(lǐng)著一千名家兵來到渭河邊，來迎接商鞅。商鞅是坐著牛車，率領(lǐng)著他的三百步兵，來到渭河邊，他看到了季虎，發(fā)現(xiàn)季虎坐在馬車上，穿著華麗的衣服，而且手下儼然有一支像國家正規(guī)軍一樣的家兵，那么商鞅還是和顏悅色地對(duì)季虎說，他說，季虎你知道你違背了兩條國家法令嗎？季虎說，我的封地里面，我就有自主的行政的權(quán)力，我就是法律，我沒有違背國家法律。那么商鞅說，我新頒布的法律里面，第一條不允許沒有軍功的人，穿著華麗的衣服，乘坐馬車，那么你已經(jīng)違背了這條法律，再有，你組織了一支家兵，那么組織家兵就等于叛國，等于另立政府，這和法制的原則是相違背的。那么季虎說我一直是這樣的生活，我不認(rèn)為新的法律是正當(dāng)?shù)模眺备杏X到季虎是要違抗法律，所以商鞅就向季虎最后聲明，說，如果你不能夠馬上解散你的家兵，脫去你的華服的話，那么我就要執(zhí)行國家的法律，就要對(duì)你進(jìn)行強(qiáng)制執(zhí)行，季虎說，你盡管執(zhí)行好了，你根本就不是我的對(duì)手，那么商鞅感覺到，他是在挑戰(zhàn)法律的權(quán)威，于是就向他手下的士兵發(fā)布了命令，商鞅說：“士兵們，季虎他私自組織軍隊(duì)，這就是叛國，叛國者就是我們的敵人，凡是你們能夠殺死敵人的，將按軍功爵給以記功，隨后商鞅一聲令下，那么商鞅的三百名步兵就沖向了季虎的家兵部隊(duì)。在解決了季虎的家兵之后，商鞅的士兵就把季虎從馬車上拖下來，把他的華麗的衣服全部剝?nèi)ィ阉壠饋慝I(xiàn)給了商鞅。那么商鞅沒有馬上處死季虎，而是把他帶回秦國的都城，交給了秦孝公來處置。

那么秦孝公在看到商鞅的報(bào)告書以后，他翻都沒有翻，他對(duì)他手下的人說，商鞅辦的事情就讓他自己去辦好了，季虎雖然是我的小舅子，可是他違反了國家法律，按照法律去辦好了。商鞅看到秦孝公的態(tài)度是很堅(jiān)決的，是完全支持他變法的，所以商鞅就依照秦國的法律，不僅把季虎本人，還有他所有的家人全部殺掉，這就是滅門之門。

處理了季虎案件以后，很多貴族認(rèn)識(shí)到秦孝公是完全支持商鞅，而商鞅在執(zhí)法方面絕不會(huì)容情，所以很多貴族不再敢對(duì)抗商鞅，采取了一種合作的態(tài)度，那么秦國的變法從而也就很順利地開展下去。

商鞅執(zhí)法甚嚴(yán)、懲辦皇親的事跡一時(shí)震動(dòng)朝野，很多貴族敢怒不敢言。實(shí)施變法的第六年，秦國遷都咸陽，在遷都問題上，秦國太子提出了反對(duì)意見，依據(jù)當(dāng)時(shí)的律法，反對(duì)遷都罪不可赦，太子為何要反對(duì)遷都？商鞅對(duì)太子的違法行為將做出怎樣的懲罰？商鞅又是怎樣死于太子之手的？

太子為什么會(huì)反對(duì)遷都呢？因?yàn)槲覀冎溃铀图净⒂泻芎玫乃饺岁P(guān)系，季虎就是他的舅舅，那么他反對(duì)遷都的理由也就是，咸陽曾經(jīng)是他舅舅的封地，那么國家不應(yīng)該把一個(gè)私人的封地作為都城所在，所以他反對(duì)遷都，那么太子反對(duì)遷都，就使得商鞅在執(zhí)行變法的時(shí)候遇到很大的阻力。因?yàn)樘硬煌谝话愕馁F族，那么在遇到這種情況之下，商鞅也只好把太子反對(duì)遷都的這樣一個(gè)意見，呈報(bào)給了秦孝公，秦孝公那么反過來問商鞅，太子反對(duì)遷都，應(yīng)該怎么樣處罰他？商鞅說，反對(duì)遷都就是反對(duì)新法律，這是應(yīng)該處于死刑的，那么秦孝公說，太子違法，是不是也要應(yīng)該依法處置？商鞅說，按照法制原則是應(yīng)該按照法律處置，可是他是太子，秦孝公在這個(gè)時(shí)候，堅(jiān)毅地給商鞅留下了一個(gè)命令，他說秦國可以沒有太子，但是我不可以沒有秦國，你依法辦理吧。那么秦孝公又把處置太子的這個(gè)權(quán)力授予給了商鞅，可是商鞅他是在一個(gè)官僚體系里面存在的一個(gè)角色，他不可能去把太子就地正法，因?yàn)樗靼?，太子他是秦國的未來，而且他也是秦孝公的感情之所系，那么一旦要是他處死太子的話，就?huì)突破秦孝公他最低的感情界線，那么秦孝公也很可能在以后就不會(huì)再信任他，不會(huì)再重用他，那么面對(duì)太子違法這件案件，商鞅思前想后，最后做出了一個(gè)判決決定。他在判決里面指出，太子違法，應(yīng)該按照國法進(jìn)行處置，但是太子他是王位的繼承人，他的過錯(cuò)應(yīng)該由他的老師來承擔(dān)，于是商鞅把太子的兩位老師處于了刑法，一個(gè)是處于了劓刑，就是割掉了鼻子，另外一個(gè)是處于了墨刑，就是在臉上刺字，然后再涂上黑色的墨水，永遠(yuǎn)地帶著囚犯的標(biāo)志，那么商鞅處理太子案件之后，秦孝公更加地信任商鞅，因?yàn)樯眺痹趫?zhí)法的過程中，他畢竟把他的繼承人，沒有就地處決，沒有完全僵死地來執(zhí)行法律，同時(shí)秦國所有貴族也都認(rèn)識(shí)到，太子違法也是要處罰的，那么王子犯法與庶民同罪，那么還有誰能和太子的地位相比，所以沒有人再敢觸犯商鞅的法律。

太子即位以后，那么太子身邊的一些反對(duì)變法的貴族，也開始在國家占據(jù)重要的地位，比如說太子當(dāng)時(shí)被割掉鼻子那個(gè)老師，他是十分痛恨商鞅的，于是他向太子，也就是現(xiàn)在的國王，起訴了商鞅，說商鞅有叛國之罪，太子本身是不喜歡商鞅的，甚至也是痛恨商鞅的，那么他在接到這樣的起訴和舉報(bào)之后，就準(zhǔn)備治商鞅的罪，商鞅看到在國君更換之后，朝廷的政治格局已經(jīng)發(fā)生了改變，所以他就準(zhǔn)備逃回自己的封地，逃回自己的老家，他在連夜逃走的過程中，他來到了秦國的一個(gè)重要的關(guān)口，叫做幽谷關(guān)，這個(gè)時(shí)候商鞅就準(zhǔn)備住在幽谷關(guān)內(nèi)，一家國營的旅店里，可是他準(zhǔn)備投宿的時(shí)候，當(dāng)時(shí)旅店的老板告訴他，按照商鞅所制定的法律，凡是要在國營的旅店里面住宿的，必須出示你的身份證明，你的戶口本?？墒且?yàn)樯眺笔且粋€(gè)囚犯，正在為國家通緝，他根本就沒有身份證明，商鞅在沒有辦法住宿的情況下，只好連夜翻山越嶺地逃走，商鞅在逃走的過程中，也感覺到自己所制定的法律是如此地嚴(yán)格，而秦國執(zhí)行他的法律也是如此地良好，可是最后，商鞅還是被秦國的國王捉拿到，最后被處以五馬分尸的刑罰。

但是商鞅變法，并沒有因?yàn)榍匦⒐娜ナ?，商鞅的被處死而終結(jié)，那么秦孝公在他臨死的時(shí)候，留下了兩條遺囑，第一條遺囑，就是要堅(jiān)決地執(zhí)行新法律，秦孝公說商鞅所制定的法律就是我的法律，秦國要世世代代地執(zhí)行下去，那么這一點(diǎn)也體現(xiàn)了秦孝公他對(duì)商鞅的信任，他對(duì)商鞅的支持。那么第二條遺囑就是，秦孝公告誡他的太子，也就是新的國王，他告訴太子，要重用商鞅，商鞅是一個(gè)很難得的人才，也是秦國所必須的一個(gè)政治改革家，可是這一點(diǎn)，因?yàn)閲母?，那么商鞅沒有得到善終，他卻被太子處以了死刑。

心得體會(huì)： 商鞅變法的作用：

1）推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展：商鞅變法是較為徹底的改革運(yùn)動(dòng)。通過改革，秦國廢除了舊制度，創(chuàng)立了適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新制度。改革推動(dòng)了秦國社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。壯大了國力，為秦國的富國強(qiáng)兵和未來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。對(duì)秦國乃至中國歷史都起了重要作用。

（2）經(jīng)濟(jì)上：改變舊有的生產(chǎn)關(guān)系，廢井田開阡陌，從根本上確立了土地私有制。（3）政治上：打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，使封建國家機(jī)器的只能更加健全，中央集權(quán)制度的建設(shè)從此開始。

（4）軍事上：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，達(dá)到了強(qiáng)兵的目的，極大的提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。為秦下一步的戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

從商鞅變法這個(gè)歷史故事中我們可以看到，在中國古代，任何法律改革它都必須有兩個(gè)重要的基礎(chǔ)，一個(gè)基礎(chǔ)就是它一定要得到王權(quán)的支持，得到國君的信任，這是變法所必須的一個(gè)條件，也是克服各種阻力的一個(gè)原動(dòng)力，那么另外一點(diǎn)我們也可以看到，商鞅的變法，雖然他被處以死刑，而秦國又實(shí)行了他的法律120多年，最后終于統(tǒng)一了中國，那么也就是說實(shí)行變法的第二個(gè)基礎(chǔ)，就是它所實(shí)行的法律要符合百姓的需要，符合這個(gè)國家發(fā)展的歷史需要。

商鞅為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)變革的要求，從其“治世不一道，便國不法古”的論點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育改革，認(rèn)為治理國家的根本是重農(nóng)戰(zhàn)，要富國強(qiáng)兵就必須進(jìn)行法制宣傳，培養(yǎng)法治人才。商鞅抨擊了提倡以詩、書、禮、樂為教育內(nèi)容的儒家，主張“燔詩書而明法令”，要用鼓勵(lì)耕戰(zhàn)為內(nèi)容的法治教育代替“先王之教”；認(rèn)為法治是德治的基礎(chǔ)，法令必須“明白易知”；應(yīng)以法官為師，給民眾解釋法令，使“萬民皆知所辟就”，把教育作為宣傳法制和培養(yǎng)法治人才的工具。

首先我們必須明白,中國的歷史社會(huì)發(fā)展實(shí)質(zhì)就是君權(quán)專制和大臣法律政權(quán)共和制相互包容相互排斥的社會(huì)現(xiàn)象.簡單的來說中國的歷史社會(huì)制度是君權(quán)專制和大臣以法律精神為人權(quán)保障的混合體,再簡單的說就是專制和共和制事實(shí)上是同時(shí)存在某在歷史社會(huì)時(shí)期的.如一國兩制就是最好的表述.再說說商鞅對(duì)中國歷史社會(huì)的貢獻(xiàn)和設(shè)計(jì)共和制度.商鞅的更法有下面幾條

1廢除奴隸制的井田制,承認(rèn)土地可以只有買賣.2廢除奴隸制的分封制政治格局.普遍實(shí)行有法律保障的郡縣制.3統(tǒng)一度量衡制度.縱觀更法,無不以創(chuàng)新求發(fā)展的思路來貫穿更法始終.跟現(xiàn)在的與時(shí)俱進(jìn)那是有異曲同工的味道.而商鞅的農(nóng)戰(zhàn)思想更是影響深遠(yuǎn),農(nóng)民閑時(shí)做農(nóng)耕,戰(zhàn)時(shí)可以打仗.這在后世又無不有所體現(xiàn).如軍墾,如軍屯,如全民皆兵.而歷代帝王的重農(nóng)抑商的政策應(yīng)該說是商鞅農(nóng)戰(zhàn)的另一體現(xiàn).而商鞅的賞刑更是把法律面前人人平等比西方早提了幾千年,既王子犯法,與庶民同罪.所以中國的法律精神一點(diǎn)也不比西方差.只是由于推崇人治人格的儒家從中作祟.才使得我們看不見我們先人的法律精神是很重人權(quán)的精神.所以以商鞅重人權(quán)的法律精神和看重人治人格來治理國家的儒家在中國歷史上較量和膠著.是使我們模糊了我們的歷史上曾經(jīng)實(shí)行的有法律保障的共和制的社會(huì)制度的原因.說到共和制社會(huì)制度,在過去時(shí)髦的說法叫禪讓和不好聽的說法叫大臣弄權(quán).舉例說明有在戰(zhàn)國時(shí)期燕國的國君就把王位禪讓給了大臣.而在秦朝因?yàn)槠毡閷?shí)行的是有法律保障的郡縣制,所以你可以看到宰相李斯和內(nèi)臣趙高的權(quán)利是很大的.真的可以說一人之下萬人之上啊.可是因?yàn)槿寮彝瞥绲氖蔷龣?quán)專制,所以大臣以法律的權(quán)利實(shí)行共和政治是儒家堅(jiān)決反對(duì)的,儒家思想里君王專制那是天經(jīng)地義.且儒家認(rèn)為皇權(quán)是國家的唯一體現(xiàn).是國家的圖騰。

而對(duì)于禪讓,大臣權(quán)重,儒家是忌諱的也是害怕的,因?yàn)樗麄兙S護(hù)的是君王專制.大臣是只能做奴隸，而不能有太大的權(quán)利的,不然儒家就會(huì)說大臣要篡權(quán)要謀反，權(quán)重的大臣是奸臣是賊人是有野心的.可因?yàn)槿藗儗?duì)法律人權(quán)精神認(rèn)識(shí)已經(jīng)根深蒂固.所以儒家和法家的明爭暗斗也就越來越厲害.所以你看中國的歷史.大臣一旦權(quán)重.那么社會(huì)一定就會(huì)出問題.為什么會(huì)這樣,其實(shí)這都在說明中國的傳統(tǒng)歷史社會(huì)是以君權(quán)專制為正統(tǒng)為合法為國家的唯一意志不無關(guān)系的.人治人格的儒家思想是以道德為大棒的棒殺人民的,而重視人權(quán)的法律精神是人人在法律面前平等這是法家一萬年都信仰的.所以我們看歷史書，常常會(huì)有皇帝濫殺大臣發(fā)淫威的地方.而如果你是一個(gè)有法律人權(quán)精神的人,一定會(huì)憤慨的很，可中國卻有這么一群人,十分的喜歡君權(quán)專制.他們認(rèn)為人是不平等的,人與人之間根本不需要什么法律來約束.他們認(rèn)為人與人之間只要遵循道德教條,天下就平安了,人們就相互友善了.這些人就是儒家,一群馬屁精怕死鬼且自己也很會(huì)裝神弄鬼的病人.所以你信儒家,你就得做奴隸,而你愛法律精神,你就會(huì)有人權(quán)保障.所以孔俯奴隸學(xué)院是人類最發(fā)動(dòng)的邪教組織.我們?cè)噯?王侯將相,寧有種乎.法律不認(rèn)人,因?yàn)榉勺罟阶钫x.如果人民把希望放在一個(gè)人的身上,那他要是死了,人民也要跟著去死嗎.所以誰現(xiàn)在還說中國歷史上沒有共和政治,那他就是被儒家的人治人格政治毒害太深.而唯一的解救方法就是趕快回家買本法律書看看,那樣或許還有得救.不然你就會(huì)連自己怎么死的也不清楚了,因?yàn)槿寮覛⑷丝偸敲芍搜劬Φ?而法律的判罰是要做到你心服口服才行,如果你不服,你是完全可以上訴的.所以看一個(gè)國家是否文明是否會(huì)長治久安,就只要看這個(gè)國家的法律精神是什么，我們也就可以對(duì)習(xí)慣國家了解一大半了.或許你會(huì)問,我們中國法律也很多很健全也在逐步完善.為什么執(zhí)行起來會(huì)是那么的困難了.回答這個(gè)問題,就不得不又提到儒家的反人民反進(jìn)步的邪惡思想了.因?yàn)槿寮宜瞥绲氖蔷龣?quán)專制制度.對(duì)法律共和的政治架構(gòu)那是狠的很.所以只要有法律人權(quán)精神缺乏和缺失的人當(dāng)了官.那他們就會(huì)想盡一切辦法腐蝕這些人的心,拉他們進(jìn)入邪惡軸心.然后就唆使他們對(duì)人民作偽,對(duì)人類犯罪了.因?yàn)槿寮倚闹兄挥芯鯇Ｖ七@一個(gè)太陽,且他們也只認(rèn)專制制度為自己的上帝,所以他們視人民為草民為賤人為賊人為豬狗不如的禽獸而已.所以儒家沒有國家和民族,他們有的是帝王有的是專制.他們其實(shí)就是社會(huì)的寄生蟲.他們四體不勤,卻罵做農(nóng)的是賤民.他們的生存之道就是以圣人的名義懲罰你壓榨你剝削你.儒家要告訴你的就是他自己是神的化身,儒家教義就是神權(quán).所以說什么禮儀廉恥,實(shí)際就是要你遵循神權(quán)君授的指令老老實(shí)實(shí)做奴隸,服侍他們.這在洪秀全那可謂發(fā)揮的淋漓盡致.只不過洪秀全偷梁換了根柱子而已.把儒家圣人換成了上帝而已,而洪秀全的上帝教實(shí)質(zhì)和孔子的儒家圣人教義都是一條狗生的改不了吃屎的專制制度而已.舉例說如洪秀全說男女平等,其實(shí)是他一個(gè)人玩天下的女人,而為他賣命的兄弟連和自己老婆做愛都是要冒殺頭的危險(xiǎn),你說專制制度變態(tài)不變態(tài).而在孔俯奴隸學(xué)院說的是男女什么授受不親,特別強(qiáng)調(diào)婦女對(duì)丈夫的貞潔,這些其實(shí)也就是威脅女人跟男人做愛那是有風(fēng)險(xiǎn)的,甚至在古時(shí),一個(gè)婦女的手不經(jīng)意被一個(gè)陌生男人碰了.這個(gè)婦女都會(huì)有上吊的事跡發(fā)生.這不得不說儒家是世界上有組織的最邪惡的反人類思想了.而法律精神也有男女做愛的條文,可那是規(guī)避一個(gè)強(qiáng)奸的概念,是懲惡揚(yáng)善的精神.所以你從人性的角度就可以看出正邪不兩立的根本所在了.所以我們要說曹操是英雄,因?yàn)椴懿偈且粋€(gè)擁護(hù)共和制社會(huì)制度的政治家，而諸葛亮完完全全是反人民反人類的儒家代表.你看他發(fā)兵維護(hù)的就只是漢劉的君權(quán)專制制度.根本不管人民的死活。且諸葛亮也只認(rèn)劉皇叔劉備是他的正統(tǒng)主子是他的精神領(lǐng)袖.所以曹操的三顧茅廬是打不東諸葛亮的心滴。

且在諸葛亮眼里曹操不是漢人是漢賊,曹操和他不是一個(gè)民族一個(gè)國家的人.在諸葛亮心中漢劉是君權(quán)專制制度的法人代表.他只為劉備賣命,而根本不顧人民對(duì)法律人權(quán)精神的虔誠和膜拜.他,諸葛亮追求的只是漢劉的君權(quán)專制和他自己的作威作福罷了.而只要有一點(diǎn)點(diǎn)法律人權(quán)精神的人都會(huì)明白和遵循這樣的規(guī)則:既你無能,你犯錯(cuò),你給人民帶來了痛苦和災(zāi)難.那么你就要面對(duì)法律的審判.你就要下臺(tái).法律不講人情.法律重視的是保障人權(quán).如果你連做人的權(quán)利也沒有或者不知道是什么且必須由另一個(gè)長的和一模一樣的動(dòng)物告訴你做人給你教義.你才有機(jī)會(huì)知道做人的定義和意義.那我請(qǐng)問:為什么是那個(gè)和你長的一模一樣的動(dòng)物告訴你做人,而不是你去告訴那個(gè)和你長的一模一樣的動(dòng)物做人是什么了.畢竟你們長的一模一樣.搞女人還有可能你比他厲害,所以如果這樣細(xì)糾下去,那是一萬年也搞不清楚.而法律恰好解決了這個(gè)問題.法律把做人是什么的定義.是征求了所有愿意做人的想法在一起.然后大家討論選擇那些是大家共同認(rèn)可的基本做人的意義.這樣做人的意義因?yàn)橛忻總€(gè)人的參與制定,那么也就不會(huì)再發(fā)生如為什么不是你告訴那個(gè)和你長地一模一樣的動(dòng)物做人是什么的問題了.所以法律是最公正最正義的,因?yàn)樵诜蓷l款里只要你是人且愿意做個(gè)人,那么法律條文里就有你的意見和建議,也就有你一份智慧,你也就會(huì)有自豪感.而儒家了,開篇就是圣人言,而其實(shí)了大家都不知道圣人是什么,是鬼還是人,且也可能是豬是狗都有可能,因?yàn)闆]有文字記載了圣人是什么,告訴過我們他是否也做愛也愛女人.如果這個(gè)圣人是個(gè)同性戀或者是戀禽獸的.那我們又該如何理解了.所以信法律讓你做人坦蕩蕩.而你要是接受儒家的教育.那你真得會(huì)認(rèn)豬為兄弟,認(rèn)賊做父也就很平常了.因?yàn)槲覀冎車痪褪怯心敲炊嗟臐h奸走狗存在嗎，所以,我們很慶幸先人商鞅留給我們的法律人權(quán)精神,我們也很自豪我們的民族對(duì)共和制社會(huì)做出的貢獻(xiàn).雖然和君權(quán)專制制度相處不是很容易且還會(huì)長期相互排斥.但是我們還是會(huì)把法律人權(quán)精神堅(jiān)持到底.

第三篇：商鞅變法觀后感

商鞅變法觀后感

電視劇《大秦帝國》第一部《黑色裂變》講述的是歷史上有名的商鞅變法強(qiáng)秦的故事。常言道，變則通，通則行。變法者，革新也。魏人衛(wèi)商入秦實(shí)施變法，對(duì)秦治國方略進(jìn)行了最深徹也是極為成功的變革與創(chuàng)新。聯(lián)系日前部機(jī)關(guān)組織開展組織工作研討會(huì)，有幾點(diǎn)聯(lián)想和感悟。

變法之前提在于明情。商鞅提出變法，秦孝公認(rèn)

同其變法之策，前提在于商鞅對(duì)當(dāng)時(shí)秦國國貧民弱之國情的深切體察，來源于商鞅長年累月深入底層的游歷。找準(zhǔn)問題之根源，才能提高破解之辦法。組織工作創(chuàng)新同樣如此，必須首先充分掌握基層組織建設(shè)的總體態(tài)勢，特別是要找準(zhǔn)影響和制約組織工作發(fā)展的根本性問題。在此基礎(chǔ)之上，才能對(duì)癥下藥，謀劃出針對(duì)性強(qiáng)、行之成效的創(chuàng)新思路。

變法之關(guān)鍵在于執(zhí)行。變法的全過程歷史20余年，其成功的關(guān)鍵在于執(zhí)行。在執(zhí)行立場上，商鞅十分堅(jiān)定變法信念。變法過程觸及老世族甚至王公大貴胄的核心利益，但商鞅堅(jiān)如磐石，不為艱險(xiǎn)屈服，不向權(quán)貴折腰，硬是一路堅(jiān)持過來。在執(zhí)行團(tuán)隊(duì)上，商鞅異常重視培養(yǎng)各個(gè)層級(jí)的骨干力量，從地方的里正、縣令、郡守到中央的咸陽令、上大夫，無不堅(jiān)定不移地貫徹變法。組織工作創(chuàng)新，關(guān)鍵也是在抓執(zhí)行，創(chuàng)新思路再好，創(chuàng)新項(xiàng)目再多，不落到實(shí)處，取得實(shí)效，亦是枉然。受蒙于商鞅變法，組工干部當(dāng)牢固樹立抓執(zhí)行、抓落實(shí)的堅(jiān)定信息和決心，并注重培養(yǎng)抓執(zhí)行的團(tuán)隊(duì)，當(dāng)把基層黨組織書記抓組織工作的責(zé)任心調(diào)動(dòng)起來。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例，還應(yīng)發(fā)揮和運(yùn)用好各個(gè)工作片總支書記、分管書記的力量。

變法之保障在于同心。商鞅變法，秦孝公給予了最大程度的認(rèn)同和支持，可以說，沒有秦孝公的支持，沒有秦孝公作堅(jiān)強(qiáng)的后盾，沒有秦孝公與商鞅志同道合，其變法難以堅(jiān)持。除此之外，還有太后、公主等權(quán)力中心的重量級(jí)人物鼎立支持。這一點(diǎn)，對(duì)組織工作創(chuàng)新的啟示是，每一項(xiàng)創(chuàng)新項(xiàng)目，每一個(gè)創(chuàng)新措施，必須置于黨委工作全局和大局之下，必須爭取上級(jí)黨委、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的全力支持，整合各方面力量支持，形成上下同心，齊抓共管的格局。(來源：好范文 http://004km.cn/）唯如此才可形成整體推進(jìn)組織工作的合力。

變法之生機(jī)在于成效。商鞅變法目的雖是強(qiáng)國，但前提是富民，通過變法讓新老秦人富足起來，徹底解決他們豐衣足食的問題。只有讓利于民，讓老百姓得到實(shí)實(shí)在在的好處，最終老百姓才發(fā)自肺腑地?fù)碜o(hù)變法，堅(jiān)定不移地支持護(hù)法。變法之所以富于生機(jī)，富有生命，歸根到底是取得了成效，而這成效核心是帶給老百姓的實(shí)惠。組織工作創(chuàng)新同樣如此，正如黨的十七屆四中全會(huì)提出的，黨建工作必須圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。組織工作的任何創(chuàng)新，必須緊密圍繞這個(gè)中心，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、特別是新農(nóng)村建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一起來，并取得讓群眾得實(shí)惠的成效，才能富有生機(jī)，才能富有生命力。

第四篇：歷史故事《商鞅變法》

歷史故事演講稿———《商鞅變法》

今天我要講的是商鞅變法的故事。

商鞅是春秋戰(zhàn)國時(shí)期法家著名的代表人物。當(dāng)時(shí)的秦國十分落后，秦孝公成為秦國的君主之后，決心改革，便從魏國找來了商鞅。商鞅來到秦國，頒布了一系列法律并在秦國有效的施行。經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)也變得十分強(qiáng)大，終于發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家。

一開始的時(shí)候，商鞅制定的新法令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但沒有公布。商鞅不是秦國人，擔(dān)心秦國的百姓不相信自己，不按照新的法令去做，于是他決定“立木為信”。

他叫人在咸陽集市的南門外豎起一根三丈高的木頭，下令說：“有誰能把這根木條搬到集市北門，就賞他十兩黃金。”百姓們感到奇怪，有人說：“這根木頭這么輕，誰都拿得動(dòng)，哪用得著十兩賞金?！庇腥苏f：“這個(gè)商鞅是在騙人的吧。”大家你瞧我我瞧你，卻沒有人敢上前搬動(dòng)木頭的。

商鞅又下令說：“有能搬動(dòng)這根木頭的，賞他五十兩黃金?！闭诖蠹易h論紛紛的時(shí)候，有個(gè)人壯著膽子跑出來，把木頭從南門搬到了集市北門，商鞅立刻命令賞給他五十兩黃金，一分也沒少。這事立刻傳開了，一下子轟動(dòng)了秦國。秦國的老百姓都知道商鞅是個(gè)言出必行，信守承諾的人，接著商鞅下令變法，新法令很快在全國推行。

商鞅變法，老百姓十分開心，因?yàn)樯眺敝贫ǖ姆墒止?，哪怕是皇帝犯法，也要受到懲罰。變法過程中，太子的老師觸犯了法律，商鞅沒有留情，依照法律嚴(yán)厲的懲罰了太子的老師。因?yàn)檫@件事，太子對(duì)商鞅懷恨在心。秦孝公死了之后，太子繼承了王位，也就是秦惠文王。

惠文王做上了秦國的大王，第一個(gè)便下令逮捕商鞅。有人把消息告訴了商鞅，商鞅連忙逃了出來，想要離開秦國。商鞅沒日沒夜的趕路，終于來到秦國的邊境上，那個(gè)時(shí)候天色已晚，商鞅剛想出關(guān)，不想?yún)s被守關(guān)的士兵攔住，士兵說：“商君有令，黃昏后非特殊情況不得出關(guān)?！鄙眺庇掷塾逐I，只好去找一間旅店住下。他來到一家旅店，要求住宿．老板走出來說：“客人我們當(dāng)然歡迎，但請(qǐng)您出示您的身份證明，弄不清您的身份，我會(huì)被殺頭的。這是商君的法令，違背不得呀?！鄙眺碑?dāng)然不敢承認(rèn)自己的身份，走出旅店，仰天長嘆： “我這真是作法自斃呀！”商鞅走投無路，只能回到咸陽自首，最后被五馬分尸而死。

這就是變法秦國的傳奇改革家商鞅的故事，謝謝大家！

第五篇：商鞅變法單元練習(xí)題

第二單元 商鞅變法單元練習(xí)題

出題：曹紅英 審題：李紅敏 時(shí)間：2014/2/16

一、選擇題

1．“畫野分民亂井田，百王禮樂散寒煙”反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特征是 A．社會(huì)動(dòng)蕩變革

C．思想文化繁榮

B．爭霸戰(zhàn)爭頻繁

D．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

2．(2011·重慶高考)子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。”孔子稱贊管仲，是因?yàn)楣苤佥o佐齊桓公①恢復(fù)了周禮 ②尊崇周王，會(huì)盟諸侯 ③實(shí)行“初稅畝”④北御夷狄，南制楚蠻 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3．春秋后期，魯國實(shí)行了“初稅畝”，齊國實(shí)行了“相地而衰征”，其導(dǎo)致的后果有 ①增加了國家收入 ②承認(rèn)了土地私有 ③促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的確立 ④加速了井田制的瓦解

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①③④ 4．2012年是農(nóng)業(yè)稅取消的第七個(gè)年頭，農(nóng)業(yè)稅最早始于 A．春秋時(shí)期

B．戰(zhàn)國時(shí)期

C．秦漢時(shí)期

《法經(jīng)》是他在法律制度方面的重大貢獻(xiàn)。他是 A．管仲

B．李悝

C．吳起

D．西門豹

6．戰(zhàn)國時(shí)期，為防止“谷賤傷農(nóng)，谷貴傷民”，穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)而采取的變法改革措施是 A．“相地而衰征”

B．“履畝而稅”

C．“盡地力之教”

D．“平糴法” 7．李悝說：治理國家應(yīng)當(dāng)“食有勞而祿有功，使有能而賞必行、罰必當(dāng)”，“奪淫民之祿，以來四方之士”。這一主張的實(shí)行打擊了 A．奴隸主貴族

B．商人

C．新興地主

D．農(nóng)民

8．春秋時(shí)期改革與戰(zhàn)國時(shí)期變法①變法內(nèi)容所側(cè)重的領(lǐng)域不同 ②春秋時(shí)期改革主要是維護(hù)舊貴族的統(tǒng)治，戰(zhàn)國時(shí)期變法主要是沖擊舊秩序 A．①正確②不正確

C．①②均正確

B．①不正確②正確

D．①②均不正確

D．隋唐時(shí)期

5．他是戰(zhàn)國初期魏國著名政治家、法學(xué)家。“盡地力之教”是他的經(jīng)濟(jì)策略，主持制定9．右圖為毛澤東中學(xué)作文《商鞅徙木立信論》?！澳祥T徙木”的故事主要說明了 A．改革中取信于民的重要性

B．改革要有經(jīng)濟(jì)實(shí)力作保障 C．改革要完全依靠人民群眾

D．改革的復(fù)雜性和長期性

10．《戰(zhàn)國策·秦策》：“夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)，是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國富，故秦?zé)o敵于天下?！鄙叹罢攘?、調(diào)輕重”的措施客觀上有利于

A．重農(nóng)抑商政策的實(shí)施

A．鐵器牛耕的使用 B．“相地而衰征”的實(shí)行 C．各諸侯國的變法 D．宗法分封制解體 20.梭倫改革與商鞅變法截然相反的是

①農(nóng)業(yè)政策 ②工商業(yè)政策 ③政治主張 ④歷史作用

A．①②③ B．②③ C．③④ D．②④ 21.春秋戰(zhàn)國時(shí)期改革運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的根本原因是 A．鐵器的使用和牛耕的推廣 B．封建土地私有制的出現(xiàn) C．各諸侯國國君的重視 D．新興地主階級(jí)的強(qiáng)烈要求

22.商鞅變法強(qiáng)調(diào)輕罪重罰，韓非子對(duì)此評(píng)價(jià)說“夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也”。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，商鞅變法的這一原則 A．反映了當(dāng)時(shí)法律制度不完善 B．目的是強(qiáng)化人民的法律意識(shí) C．地主階級(jí)不重視人權(quán) D．商鞅對(duì)貴族決不妥協(xié)

二、非選擇題(本大題共2小題，9題8分，10題10分，共18分)

23、閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。（22分）

材料一 商鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！鼻匦⒐唬骸吧疲　币孕l(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。……有軍功者、各以率受上爵。為私斗者，各以輕重被刑大小。繆（miao）力本業(yè)、耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以收為奴。宗室非有軍功論，不得為屬籍。

——《史記·商君列傳》 材料二

商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不避親近。法及太子，黥劓師傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)。……孝公已死，惠王代后?！苏f惠王曰：“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也，且夫商君固大王之仇也，愿大王圖之。”

——《戰(zhàn)國策·秦策一》 材料三

秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度；庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強(qiáng)者兼州域，而弱者喪社稷。

——《前漢書·食貨志》 材料四

商君相秦十午，宗室貴戚多怨望者?！逶露匦⒐?，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發(fā)吏捕商君。……秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者!”遂滅商君之家。

——《史記·商君列傳》

第二單元參考答案

1.答案：A解析：“畫野分民亂井田，百王禮樂散寒煙”分別反映了這一時(shí)期分封制和禮樂制度的崩潰，體現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩變革的時(shí)代特征。

2.答案：C解析：本題考查管仲改革的影響，意在考查考生結(jié)合材料分析問題的能力。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，魯國實(shí)行初稅畝，故排除含③的B、D兩項(xiàng)。結(jié)合材料信息“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下”可知②④正確，①在材料中沒有體現(xiàn)。

3.答案：A解析：春秋時(shí)期魯國的“初稅畝”和齊國的“相地而衰征”基本上是在相同的背景下進(jìn)行的，作用基本相同。即都增加了國家收入，承認(rèn)了私田的合法性，加速了井田制的瓦解，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的確立。

4.答案：A解析：春秋時(shí)期，荒地不斷開墾，私田數(shù)量大增，并且在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)不向國家交稅。于是，許多國家不得不承認(rèn)土地私有，征收土地農(nóng)業(yè)稅，如齊國的“相地而衰征”和魯國的“初稅畝”

5.答案：B解析：李悝主持制定了中國第一部比較系統(tǒng)完整的法典《法經(jīng)》。

6.答案：D解析：要防止“谷貴”和“谷賤”這一物價(jià)起伏現(xiàn)象，所采取的措施只能與平抑物價(jià)有關(guān)，故D項(xiàng)符合題意。

7.答案：A解析：材料中李悝指出只有對(duì)國家有功勞才能享受高的待遇，并且提出要賞罰分明。這一主張使得原先靠世襲的奴隸主貴族受到打擊。

8.答案：C解析：春秋時(shí)期改革維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益，主要是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，戰(zhàn)國時(shí)期變法主要是廢除世卿世祿制度，主要是上層建筑的變化。

9.答案：A 解析：以“南門徙木”表明沒有欺詐，取信于民，有助于頒布變法法令。10.答案：C解析：根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)統(tǒng)一度量衡主要原因是由于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，客觀上反映了商品交流與發(fā)展頻繁，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。所以此題正確選項(xiàng)是C。

11.答案：B解析：從材料中的“軍功者”“宗室”可以判斷出，A、D兩項(xiàng)屬于其意義，但不是最重要的積極意義。C項(xiàng)明顯不符合題目要求。秦國原來實(shí)行“世卿世祿制”，變法后按軍功授爵，奴隸主貴族沒有軍功，就得不到爵位，符合題意。

12.答案：C解析：題干關(guān)鍵詞是“在平陽君趙豹看來”，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料能力。C項(xiàng)與題干材料無關(guān)。

13.答案：C 解析：“薄恩禮，好生分”大意是：對(duì)恩禮淡漠，性格乖戾。分析商鞅變法中的各項(xiàng)措施，應(yīng)該與建立嚴(yán)密的戶籍制度，制定連坐法有緊密關(guān)系。這一制度規(guī)定居民要登記戶籍，五家為一伍，兩伍為一什，什伍之內(nèi)，各家相互糾察。獎(jiǎng)勵(lì)告密，實(shí)行連坐法，一家犯法，其他各家都得舉報(bào)，否則要受同樣的懲罰，以此強(qiáng)化統(tǒng)治。14.答案：C解析：“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也?！贝笠馐牵骸按蟪紮?quán)力太重會(huì)危及國家，左右近臣太親會(huì)危及自身?，F(xiàn)在國內(nèi)連婦女、兒童都說法令是商君的法令，并不說是大