第一篇：對水的感悟

水是大自然雨雪的化身，它的靈性表象唯物若渴，實(shí)質(zhì)昭人靈動。老子的《道德經(jīng)》被譽(yù)為萬經(jīng)之王，在齊家、治國、修身、正己等方面都有著很重要的指導(dǎo)意義。傳說老子在其老師常樅臨終前，向他做最后的請教。常樅張開嘴，示意說，舌頭的存在，是由于它的柔軟；而牙齒都脫落了，是由于它的剛強(qiáng)。這里面包含了天下的道理。老子又問老師，以后該向誰去請教？常樅回答：你以后要以水為師。這就是老子的老師去世前贈語。從此，老子便悉心體會老師的教誨。

在老子看來，天下最大的善性莫若水，水不僅是衡量個人道德品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)與處世修養(yǎng)的尺度，同時更體現(xiàn)出一種順其自然而與世無爭的人生心態(tài)。其經(jīng)文曰：上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。意思是說，高尚的善行就好像水一樣。水，滋潤萬物而與世無爭，地位低下而又無怨無悔。所以，水之性最接近于道之理。它向我們展示了為而不爭，大巧若拙，大智若愚，博大寬厚，恬淡自處的為人之道。他將水的各種特性喻比做人做事的道理，啟示人們：德行要像水一樣與善仁；心境要像水一樣心善淵；立身要像水一樣正善治；言語要像水一樣言善信；行為要像水一樣居善地；進(jìn)取要像水一樣動善時；做事要像水一樣事善能。

孔子曾求教過老子，產(chǎn)生了智者樂水之說。孔子認(rèn)為：只有智者，才能透視到水在柔靜中蘊(yùn)藏的剛強(qiáng)；只有智者，才能洞察到水在謙卑中蘊(yùn)藏的偉大；只有智者，才能體會到水在不爭中蘊(yùn)藏的力量。清代金纓在《格言聯(lián)璧》中講：水，君子也。其性沖，其質(zhì)白，其味淡。其為用也，可以浣不潔者而使?jié)?。即沸湯者投以油，亦自分別而不相混，誠哉君子也。禪語曰善心如水，說的是水絕不怨天尤人，只懷一顆善心平常心。

水至柔，也至剛；水無為，實(shí)有為。所謂天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。水，一切生命的源泉，它產(chǎn)生了一切生命，衍生了一切文明；水，造福萬物，滋養(yǎng)萬物，它是一切力量之源。生命因它而恒遠(yuǎn)流長，四季因它而更替綿延。它隨圓就方，謙虛安定，韌性十足，從容面對外界的打擊與壓迫。它內(nèi)勁十足，奔跑不息，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)持之以恒。人在世上多遇不順，當(dāng)學(xué)水之能潛、能涌、能流、能奔、能升、能降，靈活、善變，適境而生，適境而居，善待一切，不妄求環(huán)境適應(yīng)自己，而善使自己適應(yīng)環(huán)境。

從水文化中汲取精華是現(xiàn)代人的趨同與潮流。當(dāng)一個民族植根于優(yōu)秀的水文化之中時，人們的行為、觀念自然與水有密切關(guān)系。人們?nèi)缛魪乃淖匀?、變通、清濁、起伏、容忍、屈伸、剛?cè)?、方圓、虛實(shí)、動靜各態(tài)中，匯聚智能以完善自身，定將海納百川、氣貫千里、能屈能伸、剛?cè)岵?jì)、不畏起伏、執(zhí)著堅(jiān)韌、隨機(jī)應(yīng)變、一往無前、走向成功。水的自然之道、變通之能、奉獻(xiàn)之德、豪放之情、清澈之智值得人們深思。

感悟水的特性，老子曰上善若水，孔子曰智者樂水，禪語曰善心如水。讀這些領(lǐng)悟，人當(dāng)學(xué)水，人應(yīng)如水，當(dāng)應(yīng)有如水的恒心、奉獻(xiàn)，寬容與博愛，創(chuàng)新精神。我們感悟水的品性，能夠從中發(fā)掘和引申出許多有益的道理。

感悟上善若水。因?yàn)樗偸潜３智斑M(jìn)的狀態(tài)，流動中清潔自己，遇到阻礙激起百倍的力量，胸中澄澈映照萬物，是前途無量的代表。在物欲橫流的社會，一個人最容易丟失人性本質(zhì)美好的東西，比如最初的理想信念，這種本我欲望若任其發(fā)展，必將影響一個人的整體形象，甚至可能影響自我人生的走向。以水德樹人德，應(yīng)該從水的品行中汲取營養(yǎng)，學(xué)會水的忠誠和滴水穿石的韌性。最重要的就是要樹立堅(jiān)定的理想信念和信仰。我們要像水一樣，忠于自己的內(nèi)心，忠于自己的信仰，時刻保持清醒和警惕，堅(jiān)定內(nèi)心的理想信念，抵得住誘惑，受得住冤屈，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，講人性、重品行、作表率，用實(shí)際行動樹立自己的良好形象。上善之水源源不斷流淌，造福于萬物卻不求回報。它保持著運(yùn)動的姿態(tài)，可以流淌到任何地方，卻眼睛向下，甘居低洼之地。它奉獻(xiàn)自己，給別人以滋養(yǎng)，卻不爭任何利益。它普通得無處不在，樸實(shí)得無色無味。但正是由于這種普通樸實(shí)的無處不在的水，人類才能過著舒適、祥和的生活。

感悟智者樂水。因?yàn)樗芨呲呄?，默默地滋養(yǎng)著每寸流經(jīng)的土地，傾己全力，不留痕跡，是勤奮不竭的無私的精靈。以水德樹人德，應(yīng)該從水的品行中汲取營養(yǎng)，選擇勤奮耕耘無私奉獻(xiàn)的人生。其一，水無論石縫巖隙，還是沼澤堿灘，水都能頑強(qiáng)地生存。人生不是坦途，往往有意想不到的艱難險阻，因此，我們要有勤奮耕耘的干勁，無私奉獻(xiàn)的心態(tài)，頑強(qiáng)的適應(yīng)能力，百折不撓的精神，在困難面前，敢于攻堅(jiān)破難，積極創(chuàng)新，發(fā)揮聰明才智和組織協(xié)調(diào)能力，甘為人梯，甘當(dāng)鋪路石、甘作嫁衣裳，力求把事情做得出色，做促進(jìn)社會進(jìn)步的表率。要苦累面前多思得，事業(yè)當(dāng)中多思責(zé)，不畏困苦，不計辛苦，把苦和累當(dāng)作人生的一種磨練和考驗(yàn)；事業(yè)上要不斷努力，不斷創(chuàng)新，永遠(yuǎn)不要滿足已有的成績，要適應(yīng)不斷變化的形勢，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷提高自身素質(zhì)。其二，與人相處要以誠相待，在學(xué)會能夠獨(dú)當(dāng)一面的同時，也要學(xué)會在相互合作中求合力，在相互信任中求發(fā)展。只有眼界開闊，胸懷開闊，才能寬懷大度，才能取人之長，補(bǔ)己之短，才能團(tuán)結(jié)各方面的人一道干好事，干大事。

感悟善心如水。因?yàn)樗亲罟降?，它無論流到哪里，永遠(yuǎn)都是平平蕩蕩的，沒有絲毫傾斜。水又是明澈寧靜的，從來不受外界的影響，它在急速運(yùn)行時可以混雜夾帶著泥沙礫石，一旦停下來，慢慢沉淀，依然干凈透徹，是平和的象征。以水德樹人德，應(yīng)該從水的品行中汲取營養(yǎng)，履行水的這種作風(fēng)。善心若水，樸實(shí)無華。水道正派是每個人的立身之本、為人之道、處事之基。其一，一個人如果離開了公平，也就失去了人的信服。只有端平一碗水，才能贏得一片心。一個人如果秉承做到了像水一樣純凈，水一樣透明，水一樣公正，那么他也必是一個受眾人歡迎的好人。其二，海納百川，有容乃大。滔滔江水，一瀉千里，無論是山澗小溪，還是大江大河，都廣納其中，兼容并蓄。做人若善水，為人先修行。構(gòu)建和諧社會，講求的是提高社會的文明程度，每個人都要自覺地加強(qiáng)道德修養(yǎng)，善利萬物而不爭。人生若水，就要心胸坦蕩,寬容大度,要能容不順耳的話，不順心的事，不順眼的人。無論環(huán)境優(yōu)劣，始終品性如一，善心為人，恪盡職守。把事業(yè)看得重一些，把個人名利看得輕一些，保持一顆平常心，對待個人得失榮辱，常懷平和、淡泊、知足、敬畏之心對待，始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。

水對我們的啟迪是如此豐厚廣博，但愿每一個人遇水必觀，養(yǎng)水之德。上善若水、智者樂水、善心如水，讓我們穿越千年的時光隧道，翻開歷史的書卷，漫步在點(diǎn)點(diǎn)水滴、泱泱大海的善性里，重溫著先賢的諄諄教誨，體悟其中蘊(yùn)含的平凡智慧與博大精深，習(xí)水之善，行人之道，于悠然、恬靜、寡淡中盡享人生最高境界之快樂。

上善若水，以水為師。把水當(dāng)精神，正合做人的道理。

第二篇：水的感悟

水的感悟

昨天，我們上了一篇課文，題目是《只有一個地球》，文章中說道，本來水是可以再生，但由于人們?yōu)E用化學(xué)物品，不但是它們不能再生，還造成了一系列生態(tài)災(zāi)難，回到家，我在電腦上看到了一張圖片，原來啊，我們的國家還不是最缺水的，最嚴(yán)重缺水的國家是日本，雖然加拿大的水源很充足，但他們非常的節(jié)約。

這就像爸爸說的：水是居于下位的，這與爭強(qiáng)好勝如一味追求名利的人大相徑庭。河流從高處向低處流，那是因?yàn)榇蠛２攀撬乃诘?，也是曠目的地和墳?zāi)?。流水并非無情物，這是屬于生命水的一生中只追求一個目標(biāo)平靜。水無處不在，息息向生，也不時不有。水向來以柔軟著稱，但它卻無堅(jiān)不摧，老子有言道：柔軟能勝剛強(qiáng)，就是這個道理最經(jīng)典就是穿石，一滴小水滴，累年積月敲打堅(jiān)硬的石頭竟能水滴石穿，這柔情中蘊(yùn)藏著倔和堅(jiān)定的力量。生命是水給的水中包有天地的道心，這就是水的領(lǐng)悟，是生命中不可或缺的情懷！

六年級:費(fèi)青云

第三篇：水知道答案感悟

思想〃頻率〃感悟

-----《水知道答案》感悟

水是創(chuàng)造生命之源，沒有水，物質(zhì)與物質(zhì)之間便無法相互融合，也無法循環(huán)再生。水創(chuàng)造了空氣，創(chuàng)造了一種令生命延續(xù)下去的秩序，創(chuàng)造了這個生機(jī)盎然的綠色的地球。水是孕育生命之母，也是生命的原動力。這一切全都有賴于水異于其他物質(zhì)的特性。

世界和大自然正在向我們發(fā)出祈求，它想變得更美，它在祈求一種達(dá)到極至的美麗。我們最初的定義：人是水做的?？吹剿Y(jié)晶的照片的人，體內(nèi)的水一定會發(fā)生某種變化。這變化是，它找到了最為極至的美，這一變化充分說明水是波動的，那么人也就會波動。人體感應(yīng)就是人在波動時，每個人因其各自固有的，像具有接收器一樣接收的外來波動的頻率就是人體感應(yīng)。

對人生感到悲觀的人，就會發(fā)出悲觀的波動頻率；對一切都能欣喜相對的人，就能發(fā)出一種歡喜的波動頻率；愛上他人時，會發(fā)出愛的波動頻率；做了壞事時，所發(fā)出的波動頻率往往充滿了黑色的邪惡。

具有同樣波動頻率的東西，只要一方發(fā)出聲音，另一方就能產(chǎn)生共鳴。有同樣波動頻率的人與人之間會相互吸引，從而成為

親密的朋友；不同類型的人，不管距離再怎么近，彼此也會漠不關(guān)心，甚至相互排斥。

由此推論：萬物皆能發(fā)出波動，并有其固定的波動頻率。了解這點(diǎn)，對于我們更深刻地感知世界，正確地面對過去與未知的未來，一改壓抑在我們意識底層的憂郁，通過新的發(fā)現(xiàn)與感動，為人生增添瑰麗的色彩。

這一推論告訴我們，世間萬物都處在波動的狀態(tài)中，各自擁有一定的波長和固定的頻率。不僅我們周圍的物體呈波動狀態(tài)，就連各種文字、聲音、圖像，以及我們的心理變化和情感活動也呈現(xiàn)為一種波動狀態(tài)。而構(gòu)成人體的60％～70％是水，地球表面也有70％被水覆蓋，所以當(dāng)人們看不見、聽不到、摸不著波動的時候，水卻能感受到，并且受到強(qiáng)烈的影響。水結(jié)晶也許正是這些影響的信息記錄。

相對的，既然人類可以與不同的波動及頻率產(chǎn)生共鳴，相信往好的方向繼續(xù)努力，一定可以架構(gòu)起與大自然共同生存的和諧環(huán)境，選擇什么樣的世界，擁有什么樣的人生，全在于你我的一念之間。

第四篇：對疊加定理幾點(diǎn)感悟

對疊加定理的幾點(diǎn)感悟

一、疊加定理（superposition theorem）的定義 在線性系統(tǒng)或線性電路中，如果有兩個或兩個以上的激勵同時作用，則響應(yīng)等于諸激勵分別單獨(dú)作用下產(chǎn)生的諸響應(yīng)分量之和。推論（齊性定理）：在線性電路中，當(dāng)所有的激勵源（電壓源和電流源）都同時增大或縮小K倍（K為常數(shù)）時，響應(yīng)（電壓源和電流源）也將同樣增大或縮小K倍。

二、運(yùn)用疊加定理的注意點(diǎn)

1、疊加定理只適用于線性電路，不適用于非線性電路。

2、疊加時，電路的聯(lián)接方式以及電路中的有電阻和受控源都不能變動。電壓源不作用以短路代替；電流源不作用以開路代替。

3、疊加時要注意電流和電壓的參考方向，即各個電源單獨(dú)作用時產(chǎn)生的分電流或分電壓的參考方向，與電路中全部電源共同作用時對應(yīng)的電流或電壓的參考方向相同時取正號，反之取負(fù)號。

4、疊加定理不能用于計算功率。

三、疊加定理的應(yīng)用

1、電路如圖所示，若已知：

(1)uS1?5V,uS2?10V(2)uS1?10V,uS2?5V(3)uS1?20cos? tV,uS2?15sin2? t V

試用疊加定理計算電壓u。

解：①畫出uS1和uS2單獨(dú)作用的電路，如圖(b)和(c)所示，分別求出：

(1)uS1?5V,uS2?10V(2)uS1?10V,uS2?5V(3)uS1?20cos(? t)V,uS2?15sin(2? t)V

②根據(jù)疊加定理：

u?u?u'“?0.4uS1?0.2uS2

③代入uS1和uS2數(shù)據(jù)，分別得到：(1)u?0.4?5V?0.2?10V?4V(2)u?0.4?10V?0.2?5V?5V(3)u?[0.4?20cos(ωt)?0.2?15sin(2ωt)]V?[8cos(ωt)?3sin(2ωt)]V

2、用疊加定理求圖(a)電路中電壓u。

解：畫出獨(dú)立電壓源uS和獨(dú)立電流源iS單獨(dú)作用的電路，如圖(b)和(c)所示。由此分別求得u’和u”,然后根據(jù)疊加定理將u’和u”相加得到電壓u u'

?R4R2?R4'”uS u"?R2R4R2?R4iS

u?u?u?R4R2?R4(uS?R2iS)

四、疊加定理與相量法在正弦穩(wěn)態(tài)電路中的運(yùn)用 不同頻率的激勵作用時，根據(jù)線性電路的疊加定理，我們可以分別計算該電路中的兩個電源作用時產(chǎn)生的響應(yīng)。我們看下面的電路，其中uSiS?22cos4t A?102cos5t V，由于兩個電源的頻率不同，就整個電路來說，我們不能直接使用相量法。但是根據(jù)疊加定理，我們可以將該線性電路的響應(yīng)分為兩個不同頻率點(diǎn)單個電源作用下產(chǎn)生響應(yīng)的和，因此，我們可以單獨(dú)對每一個電源作用下的電路使用相量法。在不同頻率下，電容與電感對應(yīng)的阻抗為不同的值，再相量電路繪出之后，就可以按照原來所學(xué)的方法計算該電路的響應(yīng)了。

1? 1F + 1H uS _ iS圖12-17 不同頻率的電源疊加 1-0.2j + 5jo? 10?0 I'o 1-0.25j 4j o? 2?0 I''o-(a)(b)

圖（a）是電壓源單獨(dú)作用時的電路，其中的阻抗根據(jù)??5rad/s計算；圖（b）是電流源單獨(dú)作用時的電路，其中的阻抗根據(jù)??4rad/s計算； 圖（a）中：

?'?Io1?10?0o5j?(?0.2j)5j?0.2j?j55j?0.2j?25024?5j?10.2?11.8Ao

圖（b）中：

?'?2?0oIo4j1?4j?0.25j?3215?4j?2.06?14.9Ao

所以：

i''o?2.06i'o?10.22cos(5t?11.8)Aoo2cos(4t?14.9)A

oo待求量：

2cos(4t?14.9)Aio?i'o?i''o?10.22cos(5t?11.8)A?2.06

五、疊加定理與傅立葉變換在非正弦周期電路的運(yùn)用

處理非正弦周期信號，如方波、三角波、矩形脈沖等，分析方法通常為：

1、首先應(yīng)用數(shù)學(xué)中的傅立葉級數(shù)展開方法，將非正弦周期激勵電壓、電流或信號分解為一系列不同頻率的正弦量之和

2、再根據(jù)線性電路的疊加定理，分別計算在各個正弦量單獨(dú)作用下在電路中產(chǎn)生的同頻正弦電流分量和電壓分量

3、最后，把所有分量按時域形式疊加，就可以得到電路在非正弦周期激勵下的穩(wěn)態(tài)電流和電壓，這種方法也稱諧波分析法。

如果給定的周期函數(shù)

f(t)滿足狄里赫利條件（函數(shù)在任意有限區(qū)間內(nèi)，具有有限個極值點(diǎn)與不連續(xù)點(diǎn)），則該周期函數(shù)定可展開為一個收斂的正弦函數(shù)級數(shù)。

?f(t)?a0??A0??(ak?1?kcosk?t?bksink?t)?k?1Akmcos(k?t??k)

其中，兩式中的各個系數(shù)的計算公式及對應(yīng)的系數(shù)的關(guān)系

a0?1T?0Tf(t)dt?1TT??2Tf(t)dt2

2TTak?2T?0Tf(t)cos(k?t)dt???2Tf(t)cos(k?t)dt?1??02?f(t)cos(k?t)d(?t)?1?????f(t)cos(k?t)d(?t)2bk?2T?0Tf(t)sin(k?t)dt?2TT?2T?2f(t)sin(k?t)dt?1??02?f(t)sin(k?t)d(?t)?1?????f(t)sin(k?t)d(?t)

在該展開式中，A0稱為周期函數(shù)函數(shù)的周期相同的正弦分量A1m

各種常用周期信號的傅立葉展開 方波

f(t)A t 0.5T-A T圖12-18(c)矩形波三f(t)的恒定分量，也稱為直流分量；與原周期

稱為一次諧波，也稱為基波分量。其

cos(?t??1)他各項(xiàng)稱為高次諧波（如2次諧波、3次諧波等等）。

15sin5?t?17sin7?t??)f(t)?4A?(sin?t?13sin3?t?，其中的??2?T

三角波

f(t)A t T-A 圖12-19 三角波

19sin3?t?125sin5?t?149cos7?t??)f(t)?8A?2(sin?t?，其中的??2?T

鋸齒波

f(t)A t T 2T 3T圖12-20 鋸齒波

12sin2?t?13sin3?t?14sin4?t??)，其中??2?Tf(t)?A2?A?(sin?t?

六、疊加定理小結(jié)

通過以上分析可以看出，疊加定理實(shí)際上將多電源作用的電路轉(zhuǎn)化成單電源作用的電路，利用單電源作用的電路進(jìn)行計算顯然非常簡單。除此之外，疊加定理在信號分析與處理方面也起著基礎(chǔ)性作用。

第五篇： 對水愁思詩歌

依欄望水，

柔情痛，相思些許淚眼中

無情反比多情弄

嘆------！

桃花依舊笑春風(fēng)。

風(fēng)蕭蕭襲卻心頭，雨刷刷難濕柔情

心卻系，風(fēng)鈴聲聲。

聽------！

一縷風(fēng)搖得風(fēng)鈴?fù)?，恰似夜鶯在泣鳴。

苦苦的等

傻傻的夢，可曾依偎在，麗人懷中。

彈指間，刀劍合一，劃破長空。

望碧水，今兒怎渡？

冷風(fēng)推來“湖面”皺，冷雨敲的“湖面”坑。

更可嘆------！

水兒難平。

問麗人在何方？

幾許相思淚眼中！

這正是_____

才下眉頭，卻落心中。

注；1.“坑”讀keng 此處意義為“雨水落在湖面上，水面出現(xiàn)許多小坑”。

2.樓觀臺位于陜西省周至縣境內(nèi)的秦嶺山上，風(fēng)景優(yōu)美，景色麗人。是道教的發(fā)源地。

3.“湖面”； 這里是指樓觀臺水池的水面，當(dāng)?shù)厝朔Q它為天池，同時因?yàn)樗氐拿娣e很大，作者將它想像為湖面.