第一篇：建設(shè)社會(huì)主義政治文明的學(xué)習(xí)心得（最終版）

建設(shè)社會(huì)主義政治文明的學(xué)習(xí)心得

胡錦濤同志在中央紀(jì)委第二次全會(huì)上指出，做好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，既是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，又是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的一個(gè)重要切入點(diǎn)。這一論述從建設(shè)社會(huì)主義政治文明的高度，深刻闡明了加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的極端重要性，對(duì)于深入推進(jìn)新世紀(jì)新階段的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，具有重要的意義。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作作為黨和國家的重要工作，在堅(jiān)持和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、促進(jìn)人民當(dāng)家作主和推進(jìn)依法治國方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)具有決定性意義。

深入有效地開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，有利于維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，保證權(quán)力的正確行使，捍衛(wèi)黨的性質(zhì)和宗旨。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的前提。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，區(qū)別于其他一切剝削階級(jí)政黨的根本點(diǎn)，就是通過具體的執(zhí)政行為最大程度地實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，最大限度地實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益和要求。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作牢牢地把握“三個(gè)代表”重要思想的根本要求，以堅(jiān)持和維護(hù)黨的先進(jìn)性和純潔性為己任，教育廣大黨員干部要做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，嚴(yán)厲懲治各種違紀(jì)違法行為，不斷完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制，切實(shí)地實(shí)現(xiàn)、發(fā)展和維護(hù)人民群眾的利益，保證廣大黨員干部廉潔從政，勤政為民。

深入有效地開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，有利于發(fā)展黨內(nèi)民主，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義民主、促進(jìn)人民當(dāng)家作主具有十分重要的作用。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，是一切為了人民、一切依靠人民的根本原則和黨的群眾路線在社會(huì)主義政治文明建設(shè)中的具體體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，一個(gè)重要的方面就是發(fā)展黨內(nèi)民主，開展黨內(nèi)監(jiān)督。通過發(fā)展黨內(nèi)民主，促進(jìn)人民民主的發(fā)展，進(jìn)一步擴(kuò)大基層民主，拓寬群眾監(jiān)督渠道，夯實(shí)社會(huì)主義政治文明的基礎(chǔ)。通過改革和完善辦事公開、事前政務(wù)聽證和咨詢、民主評(píng)議、信訪舉報(bào)等制度，落實(shí)群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)，豐富群眾監(jiān)督的形式和途徑，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，促進(jìn)人民當(dāng)家作主。

深入有效地開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，有利于健全社會(huì)主義法制，推進(jìn)黨和國家工作的制度化、規(guī)范化和程序化，推動(dòng)依法治國。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。實(shí)施依法治國是社會(huì)政治文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的內(nèi)在要求。深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，必須大力加強(qiáng)廉政法制化建設(shè)。這是近些年來反腐倡廉工作取得的一個(gè)寶貴經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過10多年的努力，廉政法制建設(shè)作為社會(huì)主義法制建設(shè)的重要組成部分，通過加強(qiáng)廉政立法，健全和完善廉政法律和制度，已經(jīng)取得了明顯的進(jìn)展。第一，初步建立起與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政行為規(guī)范，有力地促進(jìn)了國家機(jī)關(guān)及其工作人員依法廉潔從政；第二，初步以法規(guī)的形式把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的方針政策、職責(zé)權(quán)限、組織協(xié)調(diào)、工作程序以及執(zhí)紀(jì)執(zhí)法的政策標(biāo)準(zhǔn)等確定下來，使反腐倡廉工作做到了制度化、規(guī)范化和程序化，保證了依法治腐。這些都是加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的重要舉措，將有力地推進(jìn)黨和國家工作的制度化、規(guī)范化和程序化，推動(dòng)依法治國基本方略的實(shí)施。

第二篇：關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義政治文明

關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義政治文明（2003年2月26日在黨的十六屆二中全會(huì)上講話的第一部分）

人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度。中國人民政治協(xié)商會(huì)議是實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要組織形式。它們集中體現(xiàn)了我國社會(huì)主義民主政治的特色和優(yōu)勢。把人民代表大會(huì)制度堅(jiān)持好、完善好,把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度堅(jiān)持好、完善好,對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明,對(duì)于鞏固我們黨的執(zhí)政地位和我國社會(huì)主義制度,對(duì)于充分調(diào)動(dòng)各方面的積極因素共同建設(shè)中國特色社會(huì)主義,意義十分重大。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,最重要的是要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,要堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。十六大把這方面的內(nèi)容寫入了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn)。十六大提出,要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,保證人民代表大會(huì)及其常委會(huì)依法履行職能,保證立法和決策更好地體現(xiàn)人民的意志。十六大還提出,要堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,堅(jiān)持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針,加強(qiáng)同民主黨派合作共事,更好地發(fā)揮我國社會(huì)主義政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢,保證人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題,發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的作用,鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。這為我們?cè)谛率兰o(jì)新階段堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度指明了前進(jìn)方向,提出了明確要求。各級(jí)黨委都要從全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神的高度,圍繞黨和國家的中心工作,切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)人大和政協(xié)的領(lǐng)導(dǎo),充分發(fā)揮各級(jí)人大和政協(xié)的作用,不斷鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。

堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,都是建設(shè)社會(huì)主義政治文明的必然要求。大家普遍反映,十六大關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義政治文明的任務(wù)提得好,適應(yīng)了我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展要求;按照促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求來推進(jìn)各方面的工作,黨和國家的事業(yè)一定能夠更好地向前發(fā)展。如何正確認(rèn)識(shí)和把握建設(shè)社會(huì)主義政治文明的任務(wù),如何把社會(huì)主義政治文明建設(shè)切實(shí)推向前進(jìn),需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷加深認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過程中,有三個(gè)問題是我們必須把握好的。

第一,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持和發(fā)展人民民主長期實(shí)踐的必然結(jié)論。我們黨從誕生那一天起就以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任,并為之進(jìn)行了長期奮斗。在新民主主義革命時(shí)期,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民英勇奮斗,就是要推翻人壓迫人的社會(huì)政治制度,建立人民當(dāng)家作主的政權(quán),為實(shí)現(xiàn)民族振興和人民幸福創(chuàng)造政治前提。1949年6月15日,毛澤東同志在新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)上講話時(shí)強(qiáng)調(diào),必須打倒帝國主義、封建主義、官僚資本主義和國民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治,才能使我們偉大的祖國脫離半殖民地和半封建的命運(yùn),走上獨(dú)立、自由、和平、統(tǒng)一和強(qiáng)盛的道路。這段話集中闡述了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭的目的,也表明了我們黨追求人民民主的一貫主張。我們黨領(lǐng)導(dǎo)建立的中華蘇維埃共和國,抗日戰(zhàn)爭時(shí)期在根據(jù)地建立的三三制政權(quán),解放戰(zhàn)爭時(shí)期在各解放區(qū)建立的人民政權(quán),都實(shí)行了人民民主的原則。所有這些,都為我們?cè)诟锩鼊倮蠼?/p>

立人民民主的全國政權(quán)積累了重要經(jīng)驗(yàn)。大家都知道,1945年7月,民主人士黃炎培在訪問延安同毛澤東同志談話時(shí)說到,希望將來中國共產(chǎn)黨建立的政權(quán)能夠跳出舊政權(quán)“其興也勃焉”、“其亡也忽焉”的周期率。毛澤東同志說,我們已經(jīng)找到新路,我們能跳出這周期率,這條新路就是民主;只有讓人民來監(jiān)督政府,政府才不敢松懈;只有人人起來負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息。新中國成立后,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了人民當(dāng)家作主的國家政權(quán),進(jìn)行了廣泛的民主實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)了幾千年來中國政治由封建專制向人民民主的偉大跨越。由于“左”傾錯(cuò)誤的影響,由于經(jīng)驗(yàn)不夠和制度不健全,在十年內(nèi)亂期間,我國社會(huì)主義民主法制受到嚴(yán)重破壞,給黨和國家的事業(yè)帶來了重大損失,教訓(xùn)是十分深刻的。

十一屆三中全會(huì)以后,我們黨在吸取正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,把加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)擺到了事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化成敗的高度。鄧小平同志強(qiáng)調(diào):“沒有民主就沒有社會(huì)主義,就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化”,“為了保障人民民主,必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！彼€提出,要隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)相應(yīng)地進(jìn)行政治體制改革。鄧小平同志的這些重要思想,為我們加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)提供了強(qiáng)有力的指導(dǎo)。十二大明確提出,要把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國家。十三大制定的黨的基本路線提出,要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

十三屆四中全會(huì)以來,江澤民同志多次強(qiáng)調(diào),建設(shè)高度的社會(huì)主義民主和完備的法制,是我們的根本目的和根本任務(wù)之一,也是人民群眾的共同愿望;進(jìn)行政治體制改革,就是要興利除弊,建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治,無論在什么情況下,我們都要牢牢掌握社會(huì)主義民主的旗幟。他還強(qiáng)調(diào),社會(huì)主義愈發(fā)展,民主也愈發(fā)展;我們要在實(shí)踐中積極探索規(guī)律,不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義民主政治的發(fā)展,使它在21世紀(jì)展現(xiàn)出更加蓬勃的生命力。十四大在確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)的同時(shí),提出要使社會(huì)主義民主和法制建設(shè)有一個(gè)較大發(fā)展。十五大明確提出,要繼續(xù)推進(jìn)政治體制改革,進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義民主,健全社會(huì)主義法制,依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家,并把依法治國確立為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。這些年來,我們積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革,在理論上和實(shí)踐上都取得了新的重大成果,充分調(diào)動(dòng)了全國各族人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,增強(qiáng)了黨和國家的活力,為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了有力的政治保證和法律保障。

我之所以要作這樣一個(gè)歷史回顧,就是要說明,發(fā)展人民民主是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo),提出建設(shè)社會(huì)主義政治文明是我們黨對(duì)自己一貫堅(jiān)持和實(shí)行的發(fā)展人民民主的方針的新總結(jié)、新概括。全黨同志都要深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義政治文明的重大意義,堅(jiān)定不移地促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第二,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向?？v觀人類政治文明發(fā)展史,任何一種類型的政治文明都有鮮明的階級(jí)性。我們要建設(shè)的是社會(huì)主義政治文明,這是由我國的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。牢牢把握這一點(diǎn)極為重要。如果這一點(diǎn)把握不好、把握不牢,走偏了方向,不僅政治文明建設(shè)很難搞好,而且會(huì)給黨和

人民的事業(yè)帶來損害,影響社會(huì)政治穩(wěn)定,影響黨和國家的長治久安。全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須保持清醒的頭腦,堅(jiān)定不移地推動(dòng)政治文明建設(shè)沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)。

堅(jiān)持政治文明建設(shè)的正確方向,關(guān)鍵是要把握好以下三點(diǎn)。一是,推進(jìn)政治文明建設(shè),最根本的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。這是我們推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針,也是我國社會(huì)主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求,依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。建設(shè)社會(huì)主義政治文明必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。削弱黨的領(lǐng)導(dǎo),脫離黨的領(lǐng)導(dǎo),放棄黨的領(lǐng)導(dǎo),社會(huì)主義政治文明就不可能建設(shè)好。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主。必須積極發(fā)展社會(huì)主義民主,保證人民依法行使民主權(quán)利,團(tuán)結(jié)全國各族人民共同創(chuàng)造幸福生活。必須堅(jiān)持依法治國和依法執(zhí)政,大力加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè),使黨和國家的各項(xiàng)工作、社會(huì)生活的方方面面都走上制度化、法律化的軌道。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律,并在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。黨員和干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,都要成為遵守憲法和法律的模范。建設(shè)社會(huì)主義政治文明,必須堅(jiān)持工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政,不能削弱和放棄人民民主專政;必須堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,不能搞西方那種議會(huì)制度;必須堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,不能削弱和否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),不能搞西方那種多黨制。二是,推進(jìn)政治文明建設(shè),要堅(jiān)持走中國特色的政治發(fā)展道路。十六大指出,中國共產(chǎn)黨和中國人民對(duì)自己選擇的政治發(fā)展道路充滿信心,將堅(jiān)定不移地把中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)推向前進(jìn)。這是一句含義十分深刻的話,就是說,建設(shè)社會(huì)主義政治文明必須從我國的國情出發(fā),堅(jiān)持走自己的路。我們黨和人民選擇的政治發(fā)展道路,是黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過長期探索和實(shí)踐而開辟出來的,是一條符合中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展要求的政治發(fā)展道路,也是一條充分體現(xiàn)全國各族人民根本意愿和根本利益的政治發(fā)展道路,我們要始終不渝地走下去。三是,推進(jìn)政治文明建設(shè),要堅(jiān)持和發(fā)展我國社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢。我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),實(shí)行民主集中制,充分發(fā)揚(yáng)民主,大力推進(jìn)法治,既能夠充分反映廣大人民群眾的要求,使政治生活充滿活力,又能夠保持全國的集中統(tǒng)一,提高工作效率,保持社會(huì)政治穩(wěn)定。我們要借鑒人類政治文明的有益成果,但絕不能照搬西方政治制度模式。世界上一些發(fā)展中國家盲目照搬西方政治制度模式,導(dǎo)致了嚴(yán)重的社會(huì)政治后果,這方面的教訓(xùn)我們一定要引為警戒。

第三,推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè),是一個(gè)內(nèi)容廣泛的系統(tǒng)工程,需要我們進(jìn)行多方面的長期努力。政治文明建設(shè)涉及政治思想、政治制度、行政管理、法制建設(shè)等方面,需要有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟地全面加以推進(jìn)。要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義政治思想,堅(jiān)持用社會(huì)主義政治思想武裝黨員、教育人民,為社會(huì)主義政治文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的理論指引和思想保證。要大力加強(qiáng)政治制度建設(shè),不斷完善社會(huì)主義民主政治的各項(xiàng)制度,豐富民主形式,擴(kuò)大公民有序的政治參與,保證人民實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督,依法管理國家和社會(huì)事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。要堅(jiān)持依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家,健全社會(huì)主義法制,加強(qiáng)立法工作,提高立法質(zhì)量,推行依法行政,維護(hù)司法公

正,提高執(zhí)法水平,加強(qiáng)法制宣傳教育,為推進(jìn)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),為保持良好的社會(huì)秩序和維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定提供有力的法律保障?？傊?我們要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn),積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革,不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),不斷完善保證廣大人民群眾當(dāng)家作主的各項(xiàng)制度,不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化,扎扎實(shí)實(shí)地把社會(huì)主義政治文明建設(shè)推向前進(jìn)。

第三篇：社會(huì)主義政治文明建設(shè)

一、社會(huì)主義政治文明建設(shè)

具體講，政治文明指人類社會(huì)政治生活的進(jìn)步狀態(tài)和政治發(fā)展取得的成果，主要包括政治制度和政治觀念兩個(gè)層面的內(nèi)容。從現(xiàn)代意義上理解政治文明，可有以下三個(gè)角度：一是政治文明意味著一種得以產(chǎn)生并具有持續(xù)生命力的政治形態(tài)。在這個(gè)意義上，我們可以說有資本主義的政治文明，也有社會(huì)主義的政治文明和人類共同的政治文明。二是政治文明意味著社會(huì)政治領(lǐng)域的進(jìn)步。三是政治文明更意味著政治的發(fā)展。

黨的十六大報(bào)告，把發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，確定為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)。我國社會(huì)主義政治文明建設(shè)主要包括以下幾方面的內(nèi)容：

1.民主制度

堅(jiān)持和完善社會(huì)主義民主制度。健全民主制度，豐富民主形式，擴(kuò)大公民有序的政治參與，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)。

2.法制建設(shè)

加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)。堅(jiān)持有法可依，有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步和加入世貿(mào)組織的新形勢，加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，到2010年形成中國特色社會(huì)主義法律體系。

3.依法執(zhí)政

改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部，進(jìn)行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用，堅(jiān)持依法執(zhí)政，實(shí)施黨對(duì)國家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。

4.決策機(jī)制

改革和完善決策機(jī)制。要完善深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實(shí)珍惜民力的決策機(jī)制，推進(jìn)決策科學(xué)化民主化。社會(huì)主義政治文明二、五位一體

“五位一體”是十八大報(bào)告的“新提法”之一。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)——著眼于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，黨的十八大報(bào)告對(duì)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)作出“五位一體”總體布局。

第四篇：論社會(huì)主義政治文明建設(shè)

論社會(huì)主義政治文明建設(shè)

摘要:推動(dòng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)，必須在明確社會(huì)主體的基礎(chǔ)上著力解決擴(kuò)大社會(huì)主義民主和健全社會(huì)主義法制、社會(huì)主義政治權(quán)力的傳承和交接、社會(huì)主義政治倫理基本守則的制定、社會(huì)主義三大文明協(xié)調(diào)發(fā)展、加強(qiáng)社會(huì)主義輿論監(jiān)督和民意調(diào)查等幾大問題。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義 政治文明 民主法制 輿論監(jiān)督

人民成為社會(huì)的主體、社會(huì)的主人，這是社會(huì)主義社會(huì)最根本的特點(diǎn)、最大的優(yōu)勢，也是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)極大進(jìn)步。社會(huì)主義社會(huì)的政治文明建設(shè)、政治體制改革，應(yīng)當(dāng)以此為最根本的出發(fā)點(diǎn)。

一、政治文明建設(shè)要著重解決擴(kuò)大社會(huì)主義民主和健全社會(huì)主義法制的問題

民主是社會(huì)主義題中應(yīng)有之義，鄧小平曾經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，沒有民主就沒有社會(huì)主義，民主與社會(huì)主義有著本質(zhì)的聯(lián)系，這是由人民是社會(huì)主義社會(huì)的主體、主人這一本質(zhì)所決定的。我們已經(jīng)建立了人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，建立了與民主黨派長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共、合作共事的社會(huì)主義政黨制度，還進(jìn)行了政治體制方面的其他一些改革?，F(xiàn)在黨中央又提出了要擴(kuò)大社會(huì)主義民主，可見這種民主還需要進(jìn)一步發(fā)展和完善。社會(huì)主義民主建設(shè)又是同社會(huì)主義法制建設(shè)密切相聯(lián)系的，所以黨中央又提出了要健全社會(huì)主義法制的任務(wù)。怎樣擴(kuò)大社會(huì)主義民主和健全社會(huì)主義法制，是我國政治體制改革和政治文明建設(shè)的一個(gè)重要課題。

二、政治權(quán)力的傳承交接問題應(yīng)當(dāng)成為政治文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容

政治文明建設(shè)其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是有關(guān)政治權(quán)力傳承交接的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度、干部制度的改革和創(chuàng)新。

鄧小平在總結(jié)“文革”十年浩劫的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出，從黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度、干部制度方面來說，主要的弊端就是官僚主義現(xiàn)象，權(quán)力過分集中現(xiàn)象，家長制現(xiàn)象，干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象，并具體地分析了這些現(xiàn)象的種種表現(xiàn)和產(chǎn)生的原因、解決的辦法。領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度、干部制度，都涉及到政治權(quán)力的傳承交接問題，這個(gè)問題的解決是應(yīng)該提到加強(qiáng)政治文明建設(shè)的議事日程上來了。在這個(gè)問題上進(jìn)一步加以解決，進(jìn)一步加強(qiáng)民主化、法制化和程序化，關(guān)系到我們黨和國家的長治久安。

三、制定社會(huì)主義政治倫理的基本守則

進(jìn)行政治文明建設(shè)，免不了要涉及政治倫理問題。對(duì)于當(dāng)政者、掌權(quán)者，除了一般的為人之道外，還應(yīng)當(dāng)提出更嚴(yán)格的、更有針對(duì)性的政治倫理要求，這在政治文明建設(shè)中是一項(xiàng)重要內(nèi)容。

為政者的誠信應(yīng)當(dāng)成為第一要?jiǎng)?wù)。瞞上欺下、搞數(shù)字政績、報(bào)喜不報(bào)憂，爾

虞我詐、妒能嫉賢者不配當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。

為人正派、公正是為政者的必備條件，對(duì)人對(duì)事都應(yīng)秉公辦事。對(duì)近者親遠(yuǎn)者疏，對(duì)敢于監(jiān)督揭發(fā)自己者懷恨打擊報(bào)復(fù)者也不配當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。為政者是人民的公仆，執(zhí)政為民是對(duì)為政者的基本要求。貪贓枉法、以權(quán)謀私者不但不能當(dāng)政，而且應(yīng)當(dāng)受到嚴(yán)厲的制裁。

為政者必須勤政愛民。吃喝玩樂、腐化墮落，對(duì)人民的疾苦漠不關(guān)心者，不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。

為政者應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己、寬以待人。對(duì)己寬對(duì)人嚴(yán)者，不配當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。賄選拉票、跑官要官、買官賣官，要嚴(yán)肅查處，絕不能讓其壞了政風(fēng)政紀(jì)。

與黑社會(huì)相勾結(jié)，充當(dāng)保護(hù)傘，稱霸一方，危害百姓者，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決制裁，決不手軟。

小肚雞腸，大事不聞不問；遇有責(zé)任互相推諉、上推下卸，遇有權(quán)利互相爭奪、各不相讓，不能團(tuán)結(jié)共事者，不能為官。這里提到的有些問題超出了倫理道德的范疇，但是對(duì)于為政者、掌權(quán)者先作為政治倫理的要求提出，如果觸犯了刑律，當(dāng)按法律加以制裁。

四、政治制度文明建設(shè)要與經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、教育等各項(xiàng)制度文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展

社會(huì)主義政治文明不但要與物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，而且政治制度的文明建設(shè)，與經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、教育等各項(xiàng)制度的文明建設(shè)也要協(xié)調(diào)發(fā)展，它們之間是相輔相成、互為條件、互相促進(jìn)、互相制約的。我國的政治體制改革雖然也進(jìn)行了一些嘗試和改革，但相對(duì)比較滯后。要積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，鞏固和壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，加強(qiáng)思想政治工作，為發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)提供強(qiáng)有力的政治保證。要大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，著力建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，弘揚(yáng)和培育民族精神，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為改革和發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

五、加強(qiáng)輿論監(jiān)督與民意調(diào)查

加強(qiáng)政治文明建設(shè)，還要加強(qiáng)輿論監(jiān)督，建立暢通的民情民意的采集、公示、反饋機(jī)制。

一些貪污腐敗分子并不太害怕群眾監(jiān)督，因?yàn)樗麄兪种杏袡?quán)。但是，他們卻非常害怕輿論監(jiān)督，他們的腐敗行為一旦在媒體上曝光，就很難逃過黨紀(jì)國法的懲處。所以，輿論監(jiān)督是防腐倡廉的一個(gè)重要武器。當(dāng)然輿論的作用還不僅僅限于此，它還是立黨為公、執(zhí)政為民的方針得到落實(shí)的好助手。

現(xiàn)在，我國還未出臺(tái)新聞法、出版法，對(duì)媒體的管理還停留在政策管理的層次，還未上升到法律管理。怎樣在媒體的責(zé)任與權(quán)利之間求得平衡，既能體現(xiàn)憲法中的有關(guān)新聞、出版、言論自由的原則，給媒體以法律的保護(hù)，又能體現(xiàn)媒體自身的責(zé)任，加強(qiáng)自律、責(zé)任意識(shí)，在媒體違規(guī)違法時(shí)可依法制裁，是有不小的難度，但總可以通過借鑒國際上的通常做法，總結(jié)我國自己的經(jīng)驗(yàn)來加以解決的。與輿論監(jiān)督緊密聯(lián)系的還有一個(gè)輿情即民情民意的采集、公示、反饋機(jī)制的建設(shè)問題。這種機(jī)制我國不能說完全沒有，但還不是很健全、很規(guī)范、很暢通、很有影響力。在我國早已有黨、政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)接待上訪信訪的機(jī)制，解決了不少問

題，但這還只能被動(dòng)地接受送上門來的信息，還缺少可以主動(dòng)設(shè)置議題，包括就重大政策措施的出臺(tái)、重要的人事任免、各級(jí)干部的考核等重要事項(xiàng)主動(dòng)地征詢?nèi)嗣袢罕娨庖姷臋C(jī)制?，F(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了某些民調(diào)機(jī)構(gòu)，某些媒體上也出現(xiàn)了一些民意、民調(diào)的內(nèi)容，某些黨政機(jī)關(guān)也采取了一些調(diào)查民意的措施，但畢竟還只是一些雛型，很不規(guī)范、也缺少影響力，急須制定專門的法律法規(guī)來加以促進(jìn)和規(guī)范，使之成為獨(dú)立的、規(guī)范的、透明度高的、公開公正的民調(diào)機(jī)制，使之逐步發(fā)展和成熟起來，成為我們黨和政府依法治黨治國的得力助手。

【參考文獻(xiàn)】：

[1]鄧小平.鄧小平文選(第2 卷)[M].北京：人民出版社，1983.[2]李慎明.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明[N].人民日?qǐng)?bào)，2003-01-21(9).

第五篇：與時(shí)俱進(jìn),建設(shè)社會(huì)主義政治文明

與時(shí)俱進(jìn)，建設(shè)社會(huì)主義政治文明

2010屆法學(xué)專業(yè)何水常

在人類歷史發(fā)展的長河中，任何一個(gè)社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活大體上可為經(jīng)濟(jì)、政治、文化三基本方面。與此相聯(lián)系，人類文明也大體上劃分為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明三個(gè)組成部分。因此，黨的十六大提出“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建沒社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)”的科學(xué)論斷，這是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確把握。認(rèn)識(shí)和遵循這一規(guī)律，才能自覺投入社會(huì)主義政治建設(shè)實(shí)踐，形成建設(shè)社會(huì)主義政治文明的不竭動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)主義政治建設(shè)不斷從勝利走向更大勝利，推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。那么，怎樣才能與時(shí)俱進(jìn)．創(chuàng)建社會(huì)主義政治文明呢？首先是民主立國。這是同人民是國家主人不可分割的。利會(huì)主義和民主是共命運(yùn)、同呼吸的。沒有民主就沒有社會(huì)主義，也就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義越發(fā)展，民主也愈發(fā)展。利會(huì)主義民主的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主。社會(huì)主義政治文明，要求以人民民主為立國之本。依據(jù)社會(huì)主義民主原則、民主理論來建沒高度民主、高度文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民掌握國家的權(quán)力，實(shí)行民主選舉，民主管理，民主監(jiān)督和民主決策，保征人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)，充分發(fā)揮人民建設(shè)社會(huì)主義的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng) 1

造性，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)凋各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

社會(huì)主義政治文明的核心是社會(huì)主義民主政治。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民真正當(dāng)家作主，人民打江山、人民坐江山，人民享有管理國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的民主權(quán)利。我國社會(huì)主義制度的建立，從根本上解決了民主的根本屬性問題。人民主權(quán)最集中地表現(xiàn)為人民通過人民代表大會(huì)制度行使國家的最高權(quán)力，各級(jí)國家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)力都是人民給予的，應(yīng)對(duì)人民負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。政治體制改革要把握人民主權(quán)原則，使人民的民主權(quán)利得到真正落實(shí)并用制度徹底鞏固下來。這不但是社會(huì)主義制度的本質(zhì)決定的，也是我們黨提出“三個(gè)代表”重要思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。因此，社會(huì)主義政治體制的改革，核心就是落實(shí)人民當(dāng)家作主，各級(jí)人民代表要做到人民真正選舉；各級(jí)政府主要干部要做到由人民真正選舉；廣大人民要能夠真正管干部、民主監(jiān)督干部；廣大人民要真正享有憲法規(guī)定的自由；各級(jí)政府要真正落實(shí)辦事民主、公道、公開、公平、公正、透明。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國要真正統(tǒng)一起來。

其次，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。在我們國家中處在執(zhí)政地位，成為國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是在長期艱難曲折的革命和建設(shè)中形成的歷史選擇。黨是我國社會(huì)主義民主建設(shè)的政治設(shè)計(jì)者、組織協(xié)調(diào)者、思想引導(dǎo)者和行動(dòng)帶領(lǐng)者，黨對(duì)整個(gè)國家社會(huì)主義民主建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)是以黨內(nèi)民主建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，黨內(nèi)民主建設(shè)和民主生活的狀況，通過黨的領(lǐng)導(dǎo)

作用和示范作用會(huì)直接影響人民民主建設(shè)和人民民主生活的狀況。社會(huì)主義政治文明建設(shè)一定要圍繞和體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國來進(jìn)行。要使我們黨領(lǐng)導(dǎo)好國家，一定要堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨是對(duì)黨的全面要求，貫穿在各個(gè)方面。首先要從嚴(yán)治好黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須嚴(yán)格要求，嚴(yán)格教育，嚴(yán)格把關(guān)，嚴(yán)格挑選，嚴(yán)格監(jiān)督，嚴(yán)格管理，對(duì)違紀(jì)行為嚴(yán)肅查處，決不姑息養(yǎng)奸，使各級(jí)干部認(rèn)真做到執(zhí)政為民。

社會(huì)主義國家是人民選舉產(chǎn)生的政治權(quán)威，代表人民行使公共管理權(quán)力。國家權(quán)力的限定和強(qiáng)化，是市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求，有利于在政治上保障公民權(quán)利和自由，使國家真正成為執(zhí)行人民意志、維護(hù)人民根本利益的工具。社會(huì)主義國家的權(quán)力配置應(yīng)以民主權(quán)的統(tǒng)一行使為基本原則。因此，必須堅(jiān)持執(zhí)政黨統(tǒng)一行使對(duì)國家大事的決策權(quán)、對(duì)國家干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的管理權(quán)；同時(shí)，必須堅(jiān)持國家權(quán)力機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使立法權(quán)。在社會(huì)主義的民主政治中，人民當(dāng)家作主是它的主體和核心。但黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主政治的重要優(yōu)勢。為了大力加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，首先要以“三個(gè)代表”重要思想作為立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的要求，根除腐敗和不正之風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。黨必須積極地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、規(guī)范化和程序化，做政治文明的表率；黨要堅(jiān)持自己的政治發(fā)展道路，開創(chuàng)有中國特色社會(huì)主義的民主政治。同時(shí)，作為執(zhí)政黨，又必須對(duì)自己領(lǐng)導(dǎo)方式方法進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新。使黨自身的思想觀念、組

織結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制和活動(dòng)方式科學(xué)化、制度化、規(guī)范化。不斷超越自己，不斷運(yùn)用新的實(shí)踐、新的經(jīng)驗(yàn)和新的理論去解決黨在現(xiàn)代化進(jìn)程中所面臨的各種問題。努力提高駕馭市場經(jīng)濟(jì)和國際經(jīng)濟(jì)競爭的能力，提高運(yùn)用民主和法制的方法進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)的能力，提高按照科學(xué)規(guī)律辦事的能力，提高實(shí)行科學(xué)文明的領(lǐng)導(dǎo)方式和方法的能力，提高拒腐防變的抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

第三，依法治國。就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事統(tǒng)一起來，從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實(shí)施，保證黨始終發(fā)揮統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

“依法治國”的主體首先是人民；其次是由人民選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督的人大；再次是人大選舉產(chǎn)生、對(duì)人大負(fù)責(zé)、受人大監(jiān)督的其他國家機(jī)關(guān)，比如行政、審判等機(jī)關(guān)。在這三個(gè)層次的治國主體中，人民是最高層次的主體，“依法治國”所依之“法”，是規(guī)范化了的人民意志；“依法治國”中的“國”，首先指的是國家機(jī)器、國家權(quán)力。依法治國實(shí)際上就是規(guī)范國家機(jī)器，治理或約束國家權(quán)力。依法治國，從本質(zhì)上說，就是維護(hù)人民的主人翁地位，保證人民當(dāng)家作主權(quán)力的實(shí)現(xiàn)。因此，為了維護(hù)人民主人翁地位，保證人民行使當(dāng)

家作主的權(quán)力，保護(hù)公民的民主權(quán)利和人權(quán)，就必須加強(qiáng)制度建設(shè)，使社會(huì)主義民主政治有切實(shí)的制度保障，有嚴(yán)格的規(guī)范約束，有公正、公平、公開、完備的程序。我們必須保持依法治國，使我國的政治體制最終從根本上實(shí)現(xiàn)由個(gè)人高度集權(quán)的人治型體制向民主法治型體制的轉(zhuǎn)變，從制度上為保證黨和國家實(shí)現(xiàn)長治久安創(chuàng)造條件，從而為政治體制改革目標(biāo)任務(wù)的完成提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。