第一篇：關注社會主義政治文明

政治是經濟的集中體現(xiàn)，政治制度決定社會性質，政治文明決定國家發(fā)展方向。黨的十六大報告明確指出：“發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標。我們要堅持以“三個代表”重要思想為指導，進一步推進我國社會主義政治文明的建設與發(fā)展?！蔽覀凕h歷來以實現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任。黨的十六大提出建設社會主義政治文明，是我們黨在“三個代表”重要思想指導下，對于自己一貫堅持和實行的發(fā)展人民民主的方針做出的新的總結、新的概括，具有重大的理論和實踐意義。首先，建設社會主義政治文明是中國特色社會主義經濟、政治、文化全面發(fā)展的必然要求。在社會主義條件下，政治文明和物質文明、精神文明彼此緊密聯(lián)系，又有各自的發(fā)展規(guī)律，互為條件，互為目的，相輔相成。政治文明的發(fā)展受到物質文明和精神文明發(fā)展水平的制約和影響，同時又為物質文明、精神文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障，而且會影響乃至于決定它們的發(fā)展方向及進程。我們黨所確立的全面建設小康社會的目標，是中國特色社會主義經濟、政治、文化全面發(fā)展的目標，是與加快推進社會主義現(xiàn)代化建設相統(tǒng)一的目標，因此，全面建設小康社會，不僅包括物質文明和精神文明建設，而且還包括政治文明建設，三者有機統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的全過程之中。其次，建設社會主義政治文明是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)展的迫切要求。當今世界，國際局勢發(fā)生深刻變化，科技進步日新月異。在國內，隨著改革開放和社會主義市場經濟的發(fā)展，社會經濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化；加入世貿組織，給我國經濟社會帶來深刻影響；黨的建設也面臨著新的形勢和新的任務。因此，我們只有積極推進社會主義政治文明建設，把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來，把廣大人民群眾的積極性和主動性充分調動起來，始終保持安定團結的社會政治局面，才能保證物質文明建設和精神文明建設的順利進行，保證我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的順利進行，才能真正實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標。再次，建設社會主義政治文明是中國特色社會主義的本質要求。沒有民主就沒有社會主義，人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求。建設社會主義政治文明，就是為了發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，豐富民主形式，擴大公民有序的政治參與，保證人民群眾依法行使各種民主權利，使人民群眾更好地當家作主，不斷實現(xiàn)社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展，進而進一步增強黨和國家的活力，體現(xiàn)和發(fā)揮社會主義制度的特點和優(yōu)勢。政治體制改革的目標是社會主義政治制度的自我完善，是要使我們的政治體制適應經濟、社會領域出現(xiàn)的新問題，提出的新要求；同時又要通過制度建設與創(chuàng)新，使我們黨和政府能夠更好地應對新問題，駕馭新形勢；進而有利于增強黨和國家的活力，維護國家統(tǒng)一、民族團結和社會穩(wěn)定，促進經濟發(fā)展和社會全面進步。因此，推進政治體制改革需要認真貫徹既積極、又穩(wěn)妥的方針。改革和完善黨的領導方式和執(zhí)政方式。這對于推進社會主義民主政治建設，具有全局性作用。黨的領導主要是政治、思想和組織領導，通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部，進行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用，堅持依法執(zhí)政，實施黨對國家和社會的領導。黨委在同級各種組織中發(fā)揮領導核心作用，集中精力抓好大事，支持各方獨立負責、步調一致地開展工作。進一步改革和完善黨的工作機構和工作機制，按照黨總攬全局、協(xié)調各方的原則，規(guī)范黨委與人大、政府、政協(xié)以及人民團體的關系。加強黨對工會、共青團和婦聯(lián)等人民團體的領導，支持他們依照法律和各自章程開展工作，更好地成為黨聯(lián)系廣大人民群眾的橋梁和紐帶。決策的科學化、民主化是實行民主集中制的重要環(huán)節(jié)，是社會主義民主政治建設的重要任務。要改革和完善決策機制，健全深入了解民情、充分反映～、廣泛集中民智、切實珍惜民力的決策機制，如此才能推進決策科學化民主化。行政管理體制和機構改革是政治體制改革的重要內容，是推動我國上層建筑更好地適應經濟基礎的一項重要的制度建設和創(chuàng)新，也是建立和完善社會主義市場經濟體制的客觀需要。要進一步轉變政府職能，改進管理方式，提高行政效率，努力形成行為規(guī)范、運轉協(xié)調、公正透明、廉潔高效的行政管理體制。要積極穩(wěn)妥地推進司法體制改革。社會主義司法制度必須保障在全社會實現(xiàn)公平和正義。按照公正司法和嚴格執(zhí)法的要求，完善司法機關的機構設置、職權劃分和管理制度，進一步健全權責明確、相互配合、相互制約、高效運行的司法體制。從制度上保證審判機關和檢察機關依法獨立公正地行使審判權和檢察權。要深化干部人事制度改革，努力形成廣納群賢、人盡其才、能上能下、充滿活力的用人機制，把優(yōu)秀人才集聚到黨和國家的各項事業(yè)中來。以建立健全選拔任用和管理監(jiān)督機制為重點，以科學化、民主化和制度化為目標，改革和完善干部人事制度，健全公務員制度。要加強對權力的制約和監(jiān)督，建立結構合理、配置科學、程序嚴密、制約有效的權力運行機制，從決策和執(zhí)行等環(huán)節(jié)加強對權力的監(jiān)督，保證把人民賦予的權力真正用來為人民謀利益。重點加強對領導干部特別是主要領導干部的監(jiān)督，加強對人財物管理和使用的監(jiān)督。加強組織監(jiān)督和民主監(jiān)督，發(fā)揮～監(jiān)督的作用。面對經濟體制改革的深化和對外開放的擴大，我國經濟、社會領域發(fā)生了前所未有的深刻變化。政治文明綜合體現(xiàn)了經濟、社會、文化發(fā)展的制度成果。包括公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展，按勞分配為主體，多種分配方式并存的社會主義初級階段的基本經濟制度和分配制度，全體人民普遍享有平等的政治、經濟、社會、文化權利等，都屬于當代中國社會主義政治文明的內容。作為上層建筑的一部分，社會主義政治文明具有保護社會主義經濟基礎，協(xié)調與規(guī)范社會關系，化解社會矛盾，維護社會穩(wěn)定的社會功能。穩(wěn)定壓倒一切。沒有穩(wěn)定，什么事也干不成。要高度重視和認真做好維護社會穩(wěn)定的工作，始終保持安定團結的社會政治局面。在新形勢下，人民內部矛盾會明顯增多，有的還會突出起來，這是一個需要認真研究和正確解決的重要政治課題。我們必須結合新的歷史條件，大力加強和改進思想政治工作，同時正確運用經濟、行政和法律等手段，妥善地處理人民內部矛盾特別是涉及群眾切身利益的矛盾。要滿腔熱情地解決人民群眾工作和生活中的實際問題。把各種不穩(wěn)定的因素解決在基層，解決在萌芽狀態(tài)。依法嚴厲打擊各種犯罪活動，防范和懲治邪教組織的犯罪活動，堅決掃除社會丑惡現(xiàn)象，切實保障人民群眾生命財產安全。堅持打防結合、預防為主，加強社會治安綜合治理。加強～工作。我們堅信，馬克思主義關于民主政治的基本理論沒有過時。但我們也應清醒看到，飛速發(fā)展的國際國內新形勢，日新月異的科學技術的新進步，波瀾壯闊的人民群眾的新實踐，都在呼喚和催生理論的發(fā)展和創(chuàng)新。面對新的形勢和新的任務，我們必須不斷解放思想、實事求是、與時俱進，堅持和發(fā)展馬克思主義的民主政治理論。思想理論界應以科學求實的態(tài)度、嚴謹負責的作風和與時俱進的精神狀態(tài)，為我國政治文明建設做出新的貢獻?！叭齻€代表”重要思想為發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明指明了正確方向。讓我們團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，堅定不移地貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，把社會主義政治文明建設不斷推向前進。

第二篇：關注社會主義政治文明

政治是經濟的集中體現(xiàn)，政治制度決定社會性質，政治文明決定國家發(fā)展方向。黨的十六大報告明確指出：“發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標。我們要堅持以“三個代表”重要思想為指導，進一步推進我國社會主義政治文明的建設與發(fā)展?！蔽覀凕h歷來以實現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任。黨的十六大提出建設社會主義政治文明，是我們黨在“三個代表”重要思想指導下，對于自己一貫堅持和實行的發(fā)展人民民主的方針做出的新的總結、新的概括，具有重大的理論和實踐意義。首先，建設社會主義政治文明是中國特色社會主義經濟、政治、文化全面發(fā)展的必然要求。在社會主義條件下，政治文明和物質文明、精神文明彼此緊密聯(lián)系，又有各自的發(fā)展規(guī)律，互為條件，互為目的，相輔相成。政治文明的發(fā)展受到物質文明和精神文明發(fā)展水平的制約和影響，同時又為物質文明、精神文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障，而且會影響乃至于決定它們的發(fā)展方向及進程。我們黨所確立的全面建設小康社會的目標，是中國特色社會主義經濟、政治、文化全面發(fā)展的目標，是與加快推進社會主義現(xiàn)代化建設相統(tǒng)一的目標，因此，全面建設小康社會，不僅包括物質文明和精神文明建設，而且還包括政治文明建設，三者有機統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的全過程之中。其次，建設社會主義政治文明是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)展的迫切要求。當今世界，國際局勢發(fā)生深刻變化，科技進步日新月異。在國內，隨著改革開放和社會主義市場經濟的發(fā)展，社會經濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化；加入世貿組織，給我國經濟社會帶來深刻影響；黨的建設也面臨著新的形勢和新的任務。因此，我們只有積極推進社會主義政治文明建設，把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來，把廣大人民群眾的積極性和主動性充分調動起來，始終保持安定團結的社會政治局面，才能保證物質文明建設和精神文明建設的順利進行，保證我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的順利進行，才能真正實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標。再次，建設社會主義政治文明是中國特色社會主義的本質要求。沒有民主就沒有社會主義，人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求。建設社會主義政治文明，就是為了發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，豐富民主形式，擴大公民有序的政治參與，保證人民群眾依法行使各種民主權利，使人民群眾更好地當家作主，不斷實現(xiàn)社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展，進而進一步增強黨和國家的活力，體現(xiàn)和發(fā)揮社會主義制度的特點和優(yōu)勢。政治體制改革的目標是社會主義政治制度的自我完善，是要使我們的政治體制適應經濟、社會領域出現(xiàn)的新問題，提出的新要求；同時又要通過制度建設與創(chuàng)新，使我們黨和政府能夠更好地應對新問題，駕馭新形勢；進而有利于增強黨和國家的活力，維護國家統(tǒng)一、民族團結和社會穩(wěn)定，促進經濟發(fā)展和社會全面進步。因此，推進政治體制改革需要認真貫徹既積極、又穩(wěn)妥的方針。改革和完善黨的領導方式和執(zhí)政方式。這對于推進社會主義民主政治建設，具有全局性作用。黨的領導主要是政治、思想和組織領導，通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部，進行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用，堅持依法執(zhí)政，實施黨對國家和社會的領導。黨委在同級各種組織中發(fā)揮領導核心作用，集中精力抓好大事，支持各方獨立負責、步調一致地開展工作。進一步改革和完善黨的工作機構和工作機制，按照黨總攬全局、協(xié)調各方的原則，規(guī)范黨委與人大、政府、政協(xié)以及人民團體的關系。加強黨對工會、共青團和婦聯(lián)等人民團體的領導，支持他們依照法律和各自章程開展工作，更好地成為黨聯(lián)系廣大人民群眾的橋梁和紐帶。決策的科學化、民主化是實行民主集中制的重要環(huán)節(jié)，是社會主義民主政治建設的重要任務。要改革和完善決策機制，健全深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實珍惜民力的決策機制，如此才能推進決策科學化民主化。行政管理體制和機構改革是政治體制改革的重要內容，是推動我國上層建筑更好地適應經濟基礎的一項重要的制度建設和創(chuàng)新，也是建立和完善社會主義市場經濟體制的客觀需要。要進一步轉變政府職能，改進管理方式，提高行政效率，努力形成行為規(guī)范、運轉協(xié)調、公正透明、廉潔高效的行政管理體制。要積極穩(wěn)妥地推進司法體制改革。社會主義司法制度必須保障在全社會實現(xiàn)公平和正義。按照公正司法和嚴格執(zhí)法的要求，完善司法機關的機構設置、職權劃分和管理制度，進一步健全權責明確、相互配合、相互制約、高效運行的司法體制。從制度上保證審判機關和檢察機關依法獨立公正地行使審判權和檢察權。要深化干部人事制度改革，努力形成廣納群賢、人盡其才、能上能下、充滿活力的用人機制，把優(yōu)秀人才集聚到黨和國家的各項事業(yè)中來。以建立健全選拔任用和管理監(jiān)督機制為重點，以科學化、民主化和制度化為目標，改革和完善干部人事制度，健全公務員制度。要加強對權力的制約和監(jiān)督，建立結構合理、配置科學、程序嚴密、制約有效的權力運行機制，從決策和執(zhí)行等環(huán)節(jié)加強對權力的監(jiān)督，保證把人民賦予的權力真正用來為人民謀利益。重點加強對領導干部特別是主要領導干部的監(jiān)督，加強對人財物管理和使用的監(jiān)督。加強組織監(jiān)督和民主監(jiān)督，發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用。面對經濟體制改革的深化和對外開放的擴大，我國經濟、社會領

域發(fā)生了前所未有的深刻變化。政治文明綜合體現(xiàn)了經濟、社會、文化發(fā)展的制度成果。包括公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展，按勞分配為主體，多種分配方式并存的社會主義初級階段的基本經濟制度和分配制度，全體人民普遍享有平等的政治、經濟、社會、文化權利等，都屬于當代中國社會主義政治文明的內容。作為上層建筑的一部分，社會主義政治文明具有保護社會主義經濟基礎，協(xié)調與規(guī)范社會關系，化解社會矛盾，維護社會穩(wěn)定的社會功能。穩(wěn)定壓倒一切。沒有穩(wěn)定，什么事也干不成。要高度重視和認真做好維護社會穩(wěn)定的工作，始終保持安定團結的社會政治局面。在新形勢下，人民內部矛盾會明顯增多，有的還會突出起來，這是一個需要認真研究和正確解決的重要政治課題。我們必須結合新的歷史條件，大力加強和改進思想政治工作，同時正確運用經濟、行政和法律等手段，妥善地處理人民內部矛盾特別是涉及群眾切身利益的矛盾。要滿腔熱情地解決人民群眾工作和生活中的實際問題。把各種不穩(wěn)定的因素解決在基層，解決在萌芽狀態(tài)。依法嚴厲打擊各種犯罪活動，防范和懲治邪教組織的犯罪活動，堅決掃除社會丑惡現(xiàn)象，切實保障人民群眾生命財產安全。堅持打防結合、預防為主，加強社會治安綜合治理。加強國家安全工作。我們堅信，馬克思主義關于民主政治的基本理論沒有過時。但我們也應清醒看到，飛速發(fā)展的國際國內新形勢，日新月異的科學技術的新進步，波瀾壯闊的人民群眾的新實踐，都在呼喚和催生理論的發(fā)展和創(chuàng)新。面對新的形勢和新的任務，我們必須不斷解放思想、實事求是、與時俱進，堅持和發(fā)展馬克思主義的民主政治理論。思想理論界應以科學求實的態(tài)度、嚴謹負責的作風和與時俱進的精神狀態(tài)，為我國政治文明建設做出新的貢獻。“三個代表”重要思想為發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明指明了正確方向。讓我們團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，堅定不移地貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，把社會主義政治文明建設不斷推向前進。

關注社會主義政治文明(第2頁)一文由004km.cn搜集整理，版權歸作者所有,轉載請注明出處!

第三篇：關于建設社會主義政治文明

關于建設社會主義政治文明（2003年2月26日在黨的十六屆二中全會上講話的第一部分）

人民代表大會制度是我國的根本政治制度。中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度。中國人民政治協(xié)商會議是實行中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要組織形式。它們集中體現(xiàn)了我國社會主義民主政治的特色和優(yōu)勢。把人民代表大會制度堅持好、完善好,把中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度堅持好、完善好,對于發(fā)展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明,對于鞏固我們黨的執(zhí)政地位和我國社會主義制度,對于充分調動各方面的積極因素共同建設中國特色社會主義,意義十分重大。

發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,最重要的是要堅持和完善人民代表大會制度,要堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。十六大把這方面的內容寫入了黨領導人民建設中國特色社會主義必須堅持的基本經驗。十六大提出,要堅持和完善人民代表大會制度,保證人民代表大會及其常委會依法履行職能,保證立法和決策更好地體現(xiàn)人民的意志。十六大還提出,要堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度,堅持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針,加強同民主黨派合作共事,更好地發(fā)揮我國社會主義政黨制度的特點和優(yōu)勢,保證人民政協(xié)圍繞團結和民主兩大主題,發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的作用,鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。這為我們在新世紀新階段堅持和完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度指明了前進方向,提出了明確要求。各級黨委都要從全面貫徹“三個代表”重要思想和十六大精神的高度,圍繞黨和國家的中心工作,切實加強和改進對人大和政協(xié)的領導,充分發(fā)揮各級人大和政協(xié)的作用,不斷鞏固和發(fā)展民主團結、生動活潑、安定和諧的政治局面。

堅持和完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度,都是建設社會主義政治文明的必然要求。大家普遍反映,十六大關于建設社會主義政治文明的任務提得好,適應了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展要求;按照促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明協(xié)調發(fā)展的要求來推進各方面的工作,黨和國家的事業(yè)一定能夠更好地向前發(fā)展。如何正確認識和把握建設社會主義政治文明的任務,如何把社會主義政治文明建設切實推向前進,需要我們在實踐中不斷加深認識。在這個過程中,有三個問題是我們必須把握好的。

第一,建設社會主義政治文明,是我們黨領導人民堅持和發(fā)展人民民主長期實踐的必然結論。我們黨從誕生那一天起就以實現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任,并為之進行了長期奮斗。在新民主主義革命時期,我們黨團結帶領全國各族人民英勇奮斗,就是要推翻人壓迫人的社會政治制度,建立人民當家作主的政權,為實現(xiàn)民族振興和人民幸福創(chuàng)造政治前提。1949年6月15日,毛澤東同志在新政治協(xié)商會議籌備會上講話時強調,必須打倒帝國主義、封建主義、官僚資本主義和國民黨反動派的統(tǒng)治,才能使我們偉大的祖國脫離半殖民地和半封建的命運,走上獨立、自由、和平、統(tǒng)一和強盛的道路。這段話集中闡述了我們黨領導人民進行革命斗爭的目的,也表明了我們黨追求人民民主的一貫主張。我們黨領導建立的中華蘇維埃共和國,抗日戰(zhàn)爭時期在根據地建立的三三制政權,解放戰(zhàn)爭時期在各解放區(qū)建立的人民政權,都實行了人民民主的原則。所有這些,都為我們在革命勝利后建

立人民民主的全國政權積累了重要經驗。大家都知道,1945年7月,民主人士黃炎培在訪問延安同毛澤東同志談話時說到,希望將來中國共產黨建立的政權能夠跳出舊政權“其興也勃焉”、“其亡也忽焉”的周期率。毛澤東同志說,我們已經找到新路,我們能跳出這周期率,這條新路就是民主;只有讓人民來監(jiān)督政府,政府才不敢松懈;只有人人起來負責,才不會人亡政息。新中國成立后,我們黨領導人民建立了人民當家作主的國家政權,進行了廣泛的民主實踐,實現(xiàn)了幾千年來中國政治由封建專制向人民民主的偉大跨越。由于“左”傾錯誤的影響,由于經驗不夠和制度不健全,在十年內亂期間,我國社會主義民主法制受到嚴重破壞,給黨和國家的事業(yè)帶來了重大損失,教訓是十分深刻的。

十一屆三中全會以后,我們黨在吸取正反兩方面經驗的基礎上,把加強社會主義民主法制建設擺到了事關社會主義現(xiàn)代化成敗的高度。鄧小平同志強調:“沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義的現(xiàn)代化”,“為了保障人民民主,必須加強法制。必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領導人的改變而改變,不因領導人的看法和注意力的改變而改變?！彼€提出,要隨著經濟體制改革的推進相應地進行政治體制改革。鄧小平同志的這些重要思想,為我們加強社會主義民主政治建設提供了強有力的指導。十二大明確提出,要把我國建設成為高度文明、高度民主的社會主義國家。十三大制定的黨的基本路線提出,要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

十三屆四中全會以來,江澤民同志多次強調,建設高度的社會主義民主和完備的法制,是我們的根本目的和根本任務之一,也是人民群眾的共同愿望;進行政治體制改革,就是要興利除弊,建設中國特色社會主義民主政治,無論在什么情況下,我們都要牢牢掌握社會主義民主的旗幟。他還強調,社會主義愈發(fā)展,民主也愈發(fā)展;我們要在實踐中積極探索規(guī)律,不斷推進中國特色社會主義民主政治的發(fā)展,使它在21世紀展現(xiàn)出更加蓬勃的生命力。十四大在確立社會主義市場經濟體制的改革目標的同時,提出要使社會主義民主和法制建設有一個較大發(fā)展。十五大明確提出,要繼續(xù)推進政治體制改革,進一步擴大社會主義民主,健全社會主義法制,依法治國,建設社會主義法治國家,并把依法治國確立為黨領導人民治理國家的基本方略。這些年來,我們積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革,在理論上和實踐上都取得了新的重大成果,充分調動了全國各族人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性,增強了黨和國家的活力,為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設提供了有力的政治保證和法律保障。

我之所以要作這樣一個歷史回顧,就是要說明,發(fā)展人民民主是我們黨始終不渝的奮斗目標,提出建設社會主義政治文明是我們黨對自己一貫堅持和實行的發(fā)展人民民主的方針的新總結、新概括。全黨同志都要深刻認識建設社會主義政治文明的重大意義,堅定不移地促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展。

第二,建設社會主義政治文明,必須堅持社會主義方向。縱觀人類政治文明發(fā)展史,任何一種類型的政治文明都有鮮明的階級性。我們要建設的是社會主義政治文明,這是由我國的社會主義性質決定的。牢牢把握這一點極為重要。如果這一點把握不好、把握不牢,走偏了方向,不僅政治文明建設很難搞好,而且會給黨和

人民的事業(yè)帶來損害,影響社會政治穩(wěn)定,影響黨和國家的長治久安。全黨同志特別是領導干部必須保持清醒的頭腦,堅定不移地推動政治文明建設沿著社會主義方向前進。

堅持政治文明建設的正確方向,關鍵是要把握好以下三點。一是,推進政治文明建設,最根本的是要堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。這是我們推進政治文明建設必須遵循的基本方針,也是我國社會主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質特征。黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證,人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求,依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。建設社會主義政治文明必須堅持黨的領導。削弱黨的領導,脫離黨的領導,放棄黨的領導,社會主義政治文明就不可能建設好。中國共產黨執(zhí)政就是領導和支持人民當家作主。必須積極發(fā)展社會主義民主,保證人民依法行使民主權利,團結全國各族人民共同創(chuàng)造幸福生活。必須堅持依法治國和依法執(zhí)政,大力加強社會主義法制建設,使黨和國家的各項工作、社會生活的方方面面都走上制度化、法律化的軌道。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。黨領導人民制定憲法和法律,并在憲法和法律范圍內活動。黨員和干部特別是領導干部,都要成為遵守憲法和法律的模范。建設社會主義政治文明,必須堅持工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政,不能削弱和放棄人民民主專政;必須堅持和完善人民代表大會制度,不能搞西方那種議會制度;必須堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度,不能削弱和否定共產黨的領導,不能搞西方那種多黨制。二是,推進政治文明建設,要堅持走中國特色的政治發(fā)展道路。十六大指出,中國共產黨和中國人民對自己選擇的政治發(fā)展道路充滿信心,將堅定不移地把中國特色社會主義政治建設推向前進。這是一句含義十分深刻的話,就是說,建設社會主義政治文明必須從我國的國情出發(fā),堅持走自己的路。我們黨和人民選擇的政治發(fā)展道路,是黨領導人民經過長期探索和實踐而開辟出來的,是一條符合中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展要求的政治發(fā)展道路,也是一條充分體現(xiàn)全國各族人民根本意愿和根本利益的政治發(fā)展道路,我們要始終不渝地走下去。三是,推進政治文明建設,要堅持和發(fā)展我國社會主義政治制度的特點和優(yōu)勢。我們堅持黨的領導,實行民主集中制,充分發(fā)揚民主,大力推進法治,既能夠充分反映廣大人民群眾的要求,使政治生活充滿活力,又能夠保持全國的集中統(tǒng)一,提高工作效率,保持社會政治穩(wěn)定。我們要借鑒人類政治文明的有益成果,但絕不能照搬西方政治制度模式。世界上一些發(fā)展中國家盲目照搬西方政治制度模式,導致了嚴重的社會政治后果,這方面的教訓我們一定要引為警戒。

第三,推進社會主義政治文明建設,是一個內容廣泛的系統(tǒng)工程,需要我們進行多方面的長期努力。政治文明建設涉及政治思想、政治制度、行政管理、法制建設等方面,需要有領導、有步驟地全面加以推進。要堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,堅持和發(fā)展社會主義政治思想,堅持用社會主義政治思想武裝黨員、教育人民,為社會主義政治文明建設提供強有力的理論指引和思想保證。要大力加強政治制度建設,不斷完善社會主義民主政治的各項制度,豐富民主形式,擴大公民有序的政治參與,保證人民實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督,依法管理國家和社會事務,管理經濟和文化事業(yè),維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。要堅持依法治國,建設社會主義法治國家,健全社會主義法制,加強立法工作,提高立法質量,推行依法行政,維護司法公

正,提高執(zhí)法水平,加強法制宣傳教育,為推進改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟,為保持良好的社會秩序和維護社會政治穩(wěn)定提供有力的法律保障?？傊?我們要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,堅持貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗,積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革,不斷加強和改善黨的領導,不斷完善保證廣大人民群眾當家作主的各項制度,不斷推進社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化,扎扎實實地把社會主義政治文明建設推向前進。

第四篇：社會主義政治文明建設

一、社會主義政治文明建設

具體講，政治文明指人類社會政治生活的進步狀態(tài)和政治發(fā)展取得的成果，主要包括政治制度和政治觀念兩個層面的內容。從現(xiàn)代意義上理解政治文明，可有以下三個角度：一是政治文明意味著一種得以產生并具有持續(xù)生命力的政治形態(tài)。在這個意義上，我們可以說有資本主義的政治文明，也有社會主義的政治文明和人類共同的政治文明。二是政治文明意味著社會政治領域的進步。三是政治文明更意味著政治的發(fā)展。

黨的十六大報告，把發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，確定為全面建設小康社會的一個重要目標。我國社會主義政治文明建設主要包括以下幾方面的內容：

1.民主制度

堅持和完善社會主義民主制度。健全民主制度，豐富民主形式，擴大公民有序的政治參與，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，享有廣泛的權利和自由，尊重和保障人權。

2.法制建設

加強社會主義法制建設。堅持有法可依，有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。適應社會主義市場經濟發(fā)展、社會全面進步和加入世貿組織的新形勢，加強立法工作，提高立法質量，到2010年形成中國特色社會主義法律體系。

3.依法執(zhí)政

改革和完善黨的領導方式和執(zhí)政方式。黨的領導主要是政治、思想和組織領導，通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部，進行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用，堅持依法執(zhí)政，實施黨對國家和社會的領導。

4.決策機制

改革和完善決策機制。要完善深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實珍惜民力的決策機制，推進決策科學化民主化。社會主義政治文明二、五位一體

“五位一體”是十八大報告的“新提法”之一。經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設——著眼于全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，黨的十八大報告對推進中國特色社會主義事業(yè)作出“五位一體”總體布局。

第五篇：論社會主義政治文明

社會主義政治文明是中國政治發(fā)展和政治現(xiàn)代化的重要標志。江澤民同志在黨的十六 大的報告中指出：“發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康 社會的的重要目標?！彼诳疾熘袊鐣茖W院時也曾強調，“建設有中國特色社會主 義，應是我國經濟、政治、文化全面發(fā)展的進程，是我國物質文明、政治文明、精神文 明全面建設的進程?！?注：參見《文匯報》2002年7月17日。)把社會主義政治文明建 設提到了新世紀中國現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略目標的高度，提到了建設有中國特色社會主 義，全面建設小康社會的重要目標的地位，這是在新的歷史條件下對馬克思主義的發(fā)展 和創(chuàng)新。深入探討社會主義政治文明問題，對于推進社會主義民主政治不斷發(fā)展和完善，加快中國政治發(fā)展和政治現(xiàn)代化，具有重要的意義。

一

關于“文明”的概念，西方大多數(shù)進步思想家和學者是從“進步的文化”這個意義上 來理解和使用的。美國著名人類學家、民族學家摩爾根認為“文明”是特指與蒙昧社會 和野蠻相區(qū)別的歷史階段，是反映歷史(文化)進步的狀態(tài)。

馬克思主義認為，文明是一個社會歷史范疇。馬克思在《德意志意識形態(tài)》一書中指 出：“物質勞動和精神勞動的最大的一次分工，就是城市和鄉(xiāng)村的分離。城鄉(xiāng)之間的對 立是隨著野蠻向文明過渡、部落制度向國家的過渡、地方局限性向民族的過渡而開始的。”(注：《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第56頁。)恩格斯在《 家庭、私有制和國家的起源》中明確指出：“文明時代是社會發(fā)展的一個階段，在這個 階段上，由分工而產生的個人之間的交換，(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)以及把這兩個過程結合起來的商品生產，得 到了充分的發(fā)展，完全改變了先前的整個社會。”(注：《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1972年版，第170頁。)顯然，政治文明是隨著社會生產力發(fā)展到一定的階段，伴隨著人類歷史(文化)的進步，國家的產生和民族的形成而產生的，是與社會的發(fā)展 和進步緊密聯(lián)系在一起的。

政治文明作為一個社會歷史范疇，是與社會公共權力相關聯(lián)的社會政治關系和政治權 利、政治制度和體制、政治文化和理念、政治運行規(guī)則和政治行為互相作用、互相依存、互相影響、彼此溝通和協(xié)調發(fā)展的統(tǒng)一體，是政治實踐的科學總結和政治智慧的運用 藝術，是人們改造世界所獲得政治成果和政治發(fā)展和進步狀態(tài)的總和，是人類解放的實 現(xiàn)程度的體現(xiàn)。由于各國的社會、經濟、政治、歷史、文化傳統(tǒng)各有特色且發(fā)展水平不 同，所以政治文明不可能是一種模式，人類政治文明的發(fā)展是多元的、豐富多彩的和不 斷演進的。

事實上，人類開始他們的政治生活以來，就不斷探求政治生活的奧秘及其本質，思索 人類和政治共同體的關系，設計符合人類本性的政治生活模式，追求和諧、美好的政治 生活。政治文明是人類政治實踐活動的經驗總結，人類政治生活的發(fā)展是與人類政治文 明的進步聯(lián)系在一起的。人類越發(fā)展，社會越發(fā)展，政治文明發(fā)展的程度就越高。人類 政治生活質量的提高和改善，是在人類政治文明不斷進步的歷史進程中實現(xiàn)的。

政治文明是社會進步生生不息的過程，它依據一定的條件而產生，又依據一定的條件 而發(fā)生改變，舊的文明衰落了，新的文明又產生了。生產力與生產關系的矛盾運動是人 類社會前進的根本動力，也是政治文明發(fā)展水平的決定性因素，生產力的發(fā)展水平決定 政治文明的發(fā)展程度，由此推動政治文明由低級形態(tài)向高級形態(tài)的不斷發(fā)展，這是不以 任何人的意志為轉移的客觀規(guī)律。

任何政治文明都不是抽象的，是一定歷史條件下的經濟、文化、社會發(fā)展的產物。人 類政治文明形態(tài)是一個由低級向高級的演化過程。不同的社會形態(tài)產生了不同的政治文 明，隨著人類社會的發(fā)展，人類政治文明經歷了由簡單到復雜、由低級到高級的發(fā)展過 程，穿越了悠久的奴隸社會、封建社會的古代文明，經由近現(xiàn)代資本主義社會的文明，進入當代社會主義政治文明。政治文明是社會文明的重要組成部分，是一個由低級形態(tài)向高級形態(tài)的不斷發(fā)展的過程，社會主義政治文明是一個社會歷史范疇，是現(xiàn)代政治文明發(fā)展的高級形態(tài)。

二

社會主義政治文明是對人類一切政治文明成果的批判繼承，是現(xiàn)代政治文明發(fā)展的先 進形態(tài)。社會主義政治文明作為現(xiàn)代政治文明發(fā)展的先進形態(tài)，具有極為豐富的內涵。

第一，高度民主的政治制度和體制是社會主義政治文明的核心。從政治文明的國家制 度形態(tài)看，社會主義政治文明否定了剝削階級對被剝削階級的政治統(tǒng)治關系，使工人階 級和廣大人民群眾上升到了統(tǒng)治階級的地位，使人類政治文明的制度形態(tài)實現(xiàn)了歷史性 的飛躍，推進到了更高層次。政治制度是政治生活有序運作的構架機制，體現(xiàn)為各種政 治要素的內容及政治力量之間的關系和活動方式及其原則的法定性、制度性規(guī)定。高度 民主是社會主義政治文明的核心，社會主義國家和政府按照民主集中制的原則來組織和 活動。人民通過選舉自己的代表，組成代表機關來行使管理國家的權力。這是“新的真 正民主的國家政權”，(注：《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1963年版，第33 5頁。)“使全體居民群眾真正平等地、真正普遍地參與一切國家事務”。(注：《列寧 全集》第23卷，人民出版社1963年版，第14頁。)鄧小平指出，社會主義民主，是工人、農民、知識分子和其他勞動者所共同享受的民主，是歷史上最廣泛的民主。因此，對 絕大多數(shù)人實行民主是社會主義政治制度最本質的特征。社會主義政治文明的實質是高 度民主。

江澤民同志指出：黨的領導、人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一性，是社會主義民主政 治的重要優(yōu)勢。黨的有效領導保證了人民民主的正確方向和有效性；人民民主體現(xiàn)了社 會主義政治文明的社會本質；依法治國是堅持和改善黨的領導，不斷完善以人民代表大 會為主體的民主政體，保障人民群眾的自由、人權和民主權利的根本手段。這三者有機 結合和辯證統(tǒng)一，構成了有中國特色的政治制度的基本結構框架，體現(xiàn)了我國社會主義 政治文明的核心與本質。政治體制是政治制度外在表現(xiàn)和組織形式、運作方式的具體化。我國社會主義政治文明的制度形態(tài)具體體現(xiàn)為：人民代表大會制度、共產黨領導的多 黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及“一國兩制”等。高度民主的政治制度 和有效運行的政治體制體現(xiàn)了社會主義政治文明的核心與本質。

第二，絕大多數(shù)人享有政治權利是社會主義政治文明的本質內容。社會主義政治文明 不僅需要從國家形態(tài)加以分析，還應從公民形態(tài)來進行考察。這是因為人類的存在，一 是作為個人的人存在，二是作為社會共同體的類的存在。人類政治生活可以分為國家形 態(tài)和公民形態(tài)兩個層面。從公民形態(tài)看，社會主義政治文明否定了政治生活中少數(shù)人壟 斷和享有政治權利，在人類歷史上第一次使占人口絕大多數(shù)的社會成員真正享有政治權 利，實現(xiàn)了廣大勞動人民當家作主的理想。政治權利意(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)味著社會成員政治自由，表明的 是公民作為政治價值的主體，社會主義政治文明使人類政治文明的主體性擴展到了大多 數(shù)社會成員，依法治國并充分保障人民的權利與基本自由的實現(xiàn)。

最廣大人民享有的政治權利作為社會主義政治文明的本質內容，體現(xiàn)著社會主義政治 生活的基本準則，以及人們從事政治活動和承擔政治義務的范圍、內容和方式。政治生 活以人的全面發(fā)展與人性的完善為最終目標。人類社會政治權利是隨著社會經濟、利益 關系和政治權力的發(fā)展而不斷發(fā)展的。在社會主義社會中，社會成員享有自由權、平等 權和民主權，直接參加各個企業(yè)事業(yè)單位的民主管理和基層社會生活的群眾自治，來參 與分配利益的權利和決定資源增益的權利，可以通過政治生活實現(xiàn)自己的利益要求。社 會成員在政治生活中，通過選舉權來選擇公共權力行使者；通過代議制等形式來行使制 憲權、修憲權和普通法律創(chuàng)制權；通過被選舉權、任命等形式行使擔任國家公職的權利，使公民在政治生活中不限于對公共事務的決定，還直接參與國家權力的運用和對公共 事務的處理，以及獲得政治生活信息的權利等等。

社會主義政治文明不僅確認最廣大人民的政治主體地位，而且以健全的政治運行機制 確保人民群眾的政治權利以及經濟、社會和文化權利的實現(xiàn)，保障人權的充分實現(xiàn)。日 益完善的政治利益的表達機制、政治信息的傳遞機制、政治決策的參與機制、政治權利 的實現(xiàn)與保護機制、政治利益整合機制等，是社會主義政治文明的重要表現(xiàn)形態(tài)。

人類政治權利的不斷拓展和豐富的過程，是政治文明內容不斷拓展從而政治文明程度 不斷提高的過程。從早期人們參加議事等簡單權利，擴展到今天以公共事務決定權、擔 任國家公職權、對政治權力的監(jiān)督制約權為核心內容的社會主義政治權利體系。在社會 主義社會，政治權利的發(fā)展不僅體現(xiàn)在量上的增加，而且體現(xiàn)在功能上的深化，使社會 成員對政治生活參與達到了前所未有的程度，這一變化，反映了社會成員在政治中的自 主程度的提高。政治權利作為社會主義政治文明的本質內容將越來越豐富，實效性也越 來越提高。

第三，先進的政治文化是社會主義政治文明的底蘊。社會主義政治文明不僅需要從國 家制度形態(tài)和公民權利的法律形態(tài)來考察，而且還需要從文化價值形態(tài)加以透視和考察，這是因為任何政治體制和法律制度都是與文化價值不可分割的。研究社會主義政治文 明的視野需要超越制度和法律范疇的局限，向其背后更深的文化價值層次拓展。從政治 文明的文化價值形態(tài)看，社會主義政治文明否定了那種崇尚強權、表現(xiàn)剝削、張揚兩極 分化的政治理念，主張社會公正、社會平等、社會共同富裕的價值傾向，使人類政治文 明的價值選擇，趨向了表現(xiàn)社會進步和時代要求的道路。先進的政治文化集一切優(yōu)秀歷 史文化之大成，是時代精神的升華，是人類文明進步的結晶，反映了人類政治生活方式 演進的趨勢。先進的政治文化是社會主義政治文明的底蘊。

政治文化是“政治體系的心理方面”或“主觀心理因素的聚合”，“它包括一國居民 中當時所盛行的態(tài)度、信仰、價值觀和技能”，(注：[美]加而里埃爾-A·阿爾蒙德、小G·鮑威爾著：《比較政治學：體系過程和政策》，上海譯文出版社1987年版，第15 頁。)如社會主義的意識形態(tài)、民族的政治心理、人民的基本價值觀等。政治文化是政 治體系中的主觀領域，它規(guī)范政治制度，支配著人們的政治行為，是內化了政治行為規(guī) 范，是一種無形的政治力量。政治文化包括認識性成份、政治情感性成份、政治價值性 成份和政治理想性成份，由它們聚成一個整體，構成政治文明的底蘊。政治文化，又表 現(xiàn)為顯性的思想形態(tài)，即政治哲學與政治思想，是一個長期發(fā)展的產物，反映了政治思 維傳統(tǒng)的繼承性。其中的優(yōu)秀成果成為社會主義政治文明的重要思想資源。從馬克思恩 格斯的《共產黨宣言》、《法蘭西內戰(zhàn)》、《哥達綱領批判》到列寧的《帝國主義論》、《國家與革命》；從毛澤東的《新民主主義論》、《論人民民主專政》到鄧小平的《 鄧小平文選》、江澤民的《論有中國特色的社會主義》是社會主義政治文明的重要理論 成果和精髓。

政治文化體現(xiàn)的政治文明的基本理念是特定的政治、社會、歷史、文化的產物，不同 民族在不同時期都會分別形成各自獨特的政治理念。在不同的國家和不同的歷史時期，先進文化具有不同的內容、要求和任務。在當代中國，先進的政治文化就是有中國特色 的社會主義文化，它以馬克思主義科學世界觀為指導，淵于中華民族五千年文明史，又 植根于有中國特色社會主義的偉大實踐，具有鮮明的時代特點；它反映我國社會主義政 治的基本特征，是凝聚和激發(fā)人們的精神力量。

先進的政治文化作為社會主義政治文明，體現(xiàn)了馬克思主義歷史理性和價值理性的內 在統(tǒng)一，蘊含著與之相適應的政治理想、信念、價值觀和現(xiàn)代觀念。我國社會主義政治 文明的基本理念是：沒有民主就沒有社會主義，社會主義民主的本質是人民當家作主，堅持民主集中制；貧窮不是社會主義，主張社會公正、共同富裕；以人民為本位，保障 最廣大人民的政治權利的實現(xiàn)；堅持四項基本原則，立黨為公，執(zhí)政為民，全心全意為 人民服務；公民在法律面前一律平等，培育“四有公民”，實現(xiàn)依法治國與以德治國的 統(tǒng)一；堅持有中國特色社會主義理論和“三個代表”思想，實事求是，解放思想，與時 俱進；提倡與社會主義現(xiàn)代化相適應的開拓、創(chuàng)新、變革、競爭、正義、和諧、效益等 現(xiàn)代觀念；在國際社會堅持和平共處五項原則，在全球化進程中主張共贏共存，推進人 類政治生活朝著和平與發(fā)展軌道前進；維護最廣大人民的根本利益，最大限度地實現(xiàn)人 權；推動人的自由而全面的發(fā)展，最終實現(xiàn)國家的消亡和人類的徹底解放等。有中國特 色社會主義的政治文化作為政治文明的底蘊、靈魂和精神內核，是我國社會主義政治文 明重要構成，也是我國社會政治深層次現(xiàn)代化走向的根基。

第四，和諧的政治生態(tài)是社會主義政治文明持續(xù)發(fā)展的基礎。政治生活作為社會生活 的一部分，必然與社會的經濟、文化、科技等交織在一起，互相滲透，互相作用，并且 同政治生活之外的系統(tǒng)進行著物質的、信息的、能量的交換，政治生活與其環(huán)境達到動 態(tài)的平衡。和諧的政治生態(tài)是社會主義政治文明持續(xù)發(fā)展的基礎。社會主義政治文明發(fā) 展是通過政治體制改革和社會政治關系的調整，來達到政治與其環(huán)境的互相作用中的動 態(tài)平衡，從而使社會主義政治生活充滿生機和活力。

社會主義政治文明體現(xiàn)了人——社會——自然的協(xié)調發(fā)展。和諧的政治生態(tài)意味著政 治過程不再局限于政治系統(tǒng)內部，而是朝著把社會、自然乃至宇宙吸納于其廣闊視域的 現(xiàn)代政治發(fā)展。斯德哥爾摩《人類環(huán)境宣言》指出：“為了這一代和將來世世代代，保 護和改善人類環(huán)境已經成為人類一個緊迫的目標，這個目標將同爭取和平和全世界的經 濟與社會發(fā)展這兩個既定的基本目標共同和協(xié)調地實現(xiàn)?！?注：轉引自龔建華：《論 可持續(xù)發(fā)展的思想與概念》，《中國人口資源與環(huán)境》1996年第3期。)隨著信息化、市 場化和全球化的發(fā)展，我國政治體系在運作過程及其公共政策的制定中，要考慮到社會、經濟、文化、軍事乃至自然環(huán)境等諸多外在因素的影響，注重全球化進程中本國政治 與世界政治的生態(tài)關系，而且還需要關注政治與科學技術的關系，建立一套處理公共事 務的規(guī)則和程序。社會主義政治文明體現(xiàn)了以生態(tài)化的觀念，自覺地站在人——社會— —自然的協(xié)調發(fā)展的高度，來審視和處理政治與社會、自然的相互關系，把政治——社 會——自然看作緊密聯(lián)系的系統(tǒng)，把政治放到一個包括社會環(huán)境和自然環(huán)境在內的廣闊 的大背景中，對其進行多重的、宏觀的考察，尋求三者之間交互作用的規(guī)律及其最佳效 果，從而使社會主義政治日趨規(guī)則化、信息化、技術化和科學化。

和諧的政治生態(tài)作為社會主義政治文明發(fā)展的基礎，是向著協(xié)調人與社會、自然關系 的方向發(fā)展，向著與經濟、文化發(fā)展相協(xié)調的社會全面發(fā)展的方向發(fā)展，向著人的全面 發(fā)展的方向深化。社會主義政治文明的進步和發(fā)展，是以有利于社會的綜合發(fā)展為準則，注重對社會政治生態(tài)的維護，從而使社會政治發(fā)展所需的內在資源不被破壞，使社會 主義政治文明獲得不斷發(fā)展的持久動力。

第五，馬克思主義政黨的領導是社會主義政治文明發(fā)展的主導力量和根本保證。政黨 是現(xiàn)代政治生活的核心力量。體現(xiàn)時代進步的政黨的領導，是政治文明發(fā)展的主導力量，也是政治文明順利發(fā)展的根本保證。因為，先進的、強大的政黨能夠以其有效的執(zhí)政，推進社會經濟、文化的繁榮和政治文明的發(fā)展，并提供和創(chuàng)造政治文明的發(fā)展所需要 的安定的政治局面和良好的社會環(huán)境。

在社會主義國家，馬克思主義政黨處于執(zhí)政地位。體現(xiàn)時代先進性的馬克思主義政黨 的領導，是社會主義政治文明發(fā)展的主導力量；代表先進社會生產力的發(fā)展要求，代表 先進文化前進方向和代表最廣大人民的根本利益。黨的先進性與執(zhí)政有效性的有機統(tǒng)一，是社會主義政治文明發(fā)展的必然要求。建設社會主義政治文明的根本目的，就是實現(xiàn) 人的全面發(fā)展和人類的最終解放，而馬克思主義政黨作為工人階級的先鋒隊，其宗旨和 承擔的歷史使命體現(xiàn)了社會主義政治文明的根本目標，黨的領導是社會主義政治文明朝 著人類前進方向發(fā)展的根本保證。

社會生產力的發(fā)展，是社會主義政治文明發(fā)展的物質基礎，體現(xiàn)時代先進性的馬克思 主義政黨代表了社會先進生產力發(fā)展的要求。在社會主義國家，黨通過其強有力的領導 及其有效的執(zhí)政，努力解放和發(fā)展生產力，為先進生產力提供發(fā)展動力，從而從根本上 推動社會主義政治文明的發(fā)展。

在社會主義社會，以馬克思主義為行動指南的執(zhí)政黨，承擔著建設和發(fā)展社會主義先 進文化的歷史使命，其本質就是代表先進文化的發(fā)展方向。先進的政治文化是社會主義 政治文明的底蘊和精神內核。馬克思主義是人類文明的積累和發(fā)展的結晶，它并沒有拋 棄資產階級時代最寶貴的成就，相反地卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展 中的一切有價值的東西。江澤民指出：“一百多年來，沒有哪一種理論、學說能像馬克 思主義那樣保持勃勃生機，對推動社會進步起那樣巨大的作用?！?注：江澤民：《十 三大以來重要文獻選編》，人民出版社1991年版，第1143頁。)馬克思主義政黨是用科 學世界觀武裝起來的黨，代表了先進意識形態(tài)和先進文化前進方向，黨的領導為社會主 義政治文明建設提供了思想指導和主導性動力，為社會主義政治文明朝著人類社會前進 方向發(fā)展開辟了廣闊的前景。

高度的人民民主是社會主義政治文明的核心。馬克思主義政黨作為無產階級的先鋒隊，代表最廣大人民群眾的根本利益，這是無產階級政黨的本質特征和宗旨所決定的，它 沒有自身的特殊利益，一切以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和歸宿。江澤民指出：“ 共產黨執(zhí)政就是領導和支持人民掌握管理國家的權力”。(注：江澤民：《十五大以來 重要文獻選編》，人民出版社2000年版，第19頁。)堅持黨的領導，就是為了要保證廣 大人民當家作主，實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。人民的整體利益和意志需要其先鋒隊進 行概括和表達，黨的執(zhí)政地位和領導核心作用，能夠有效地推進社會主義民主政治的發(fā) 展，推進社會主義法治國家建設，從而保證了人民民主實踐的正確方向和有效性。黨的 領導是發(fā)展社會主義政治文明的重要資源，也是建設社會主義政治文明的重要保障。

忠實實踐“三個代表”的中國共產黨，體現(xiàn)了時代的先進性，堅持和發(fā)揮黨的領導核 心作用，是中國社會主義政治文明建設的內在主導性力量和根本保證。

三

社會主義政治文明實現(xiàn)了人類政治文明演進中的革命性變革，在我國是全面建設小康 社會的重要目標，具有劃時代的意義。社會主義政治文明作為現(xiàn)代政治文明的先進形態(tài) 具有如下基本特征：

第一，社會主義政治文明是人類政治文明的高級形態(tài)。與人類社會從低級向高級依次 更迭相適應，政治文明也是一個由低級形態(tài)向高級形態(tài)不斷發(fā)展的過程。社會主義政治 文明實現(xiàn)了政治文明演進中具有深遠意義的歷史性的質的飛躍，進入了現(xiàn)代政治文明的 高級形態(tài)。社會主義政治文明與以往剝削階級社會的政治文明有著本質上的區(qū)別，它以 新型民主為核心，第一次否定了剝削階級對被剝削階級的政治統(tǒng)治關系，否定了少數(shù)社 會成員對于多數(shù)社會成員的權力控制形式，把人民當作歷史和社會的主體，保障了占人 口絕大多數(shù)人的政治文明的主體地位及其政治權利，實現(xiàn)了社會公正、社會平等、社會 共同富裕的價值主導格局，具有社會主義質的規(guī)定性。然而，政治文明作為人類政治文 明的高級形態(tài)，從自身發(fā)展程度來看，仍有一個不斷發(fā)展和完善的過程。在社會主義初 級階段，要通過政治體制改革來推進社會主義政治文明建設。社會主義政治文明將隨著 社會主義社會的發(fā)展而不斷發(fā)展。

第二，社會主義政治文明具有現(xiàn)代文明的屬性。社會主義政治文明是在吸收和繼承人 類一切文明的優(yōu)秀成果基礎上形成和發(fā)展的。代表科學精神、時代精髓的社會主義政治 文明，是人類政治文明的結晶，體現(xiàn)了人類在現(xiàn)代科學技術突飛猛進、信息和互聯(lián)網迅 猛發(fā)展的社會，力圖改善政治生活并通過良好的政治造福于人類社會的政治進步和發(fā)展 的成果。社會主(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)義政治文明張揚人民民主、以民為本、法治、平等、自由、正義的價值 觀念，意味著政治理性的進步，政治參與的擴大，政治民主化程度的提高，政治權利的 拓展，政治資源的分配趨于平等和公正。社會主義政治文明追求人——社會——自然的 和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和全面發(fā)展。社會主義政治文明隨著政治現(xiàn)代化的發(fā)展而不斷發(fā)展。

第三，社會主義政治文明具有開放性。社會主義政治文明的發(fā)展，必須借鑒和吸收一 切政治文明的精萃，尊重世界文明的多樣性?！案鲊拿鞯亩鄻有裕侨祟惿鐣幕?特征，也是人類文明進步的動力?！?注：江澤民：《在慶祝中國共產黨成立80周年大 會上的講話》，《文匯報》2001年7月2日。)無論是體現(xiàn)我們民族政治智慧、民族瑰寶 的中華政治文明，還是西方異質文化的外來政治文明，都包含著許多真知灼見，凝結著 人類的政治智慧，不同政治文明之間的相互借鑒與滲透，構成了社會主義政治文明發(fā)展 的重要資源。社會主義政治文明，作為人類社會文明發(fā)展史上的先進的文明形態(tài)，作為 處于現(xiàn)時代世界大文明環(huán)境中正在發(fā)展著的一種文明形態(tài)，既立足于本國國情，對本民 族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明進行傳承和創(chuàng)新，又要學習和吸收世界各國文明的一切優(yōu)秀成果和最 新現(xiàn)代因素。社會主義政治文明隨著當今世界全球化的發(fā)展而更具開放性。

第四，社會主義政治文明代表著人類發(fā)展前進的方向。社會主義政治文明體現(xiàn)時代的 進步性，敏銳洞察人類政治發(fā)展的前沿，它以追求每個人的全面發(fā)展、實現(xiàn)人民共同富 裕和人類徹底解放為目的。政治體制改革是推進社會主義政治文明建設有效途徑，社會 主義以其對新的政治文明的極大創(chuàng)造精神，展示了社會主義政治文明的遠大發(fā)展前景。社會主義政治文明發(fā)展是一個與時俱進的創(chuàng)新過程。社會主義政治文明的發(fā)展將創(chuàng)造出 人類更民主、更完善的政治生活，實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。