第一篇：讀教育故事有感

讀《教育故事》有感

小欖二中 黃輝

趁著假期有時(shí)間，我去書店掏得一本《教育故事》，原本是想買回來給女兒看，誰知我自己卻被它迷住了，一口氣把該書看完了，本書是通過一位十歲的四年級(jí)小學(xué)生安利柯的眼光觀察所在班級(jí)、同學(xué)、同學(xué)的家長以及周圍的社會(huì)環(huán)境，用日記的形式把師生之愛、父子之愛、同學(xué)之愛、對(duì)祖國的愛都寫的感人至深，那些充滿了人間溫情的小故事往往催人淚下，“每月故事”里講述那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品格，則感動(dòng)和激勵(lì)著一代又一代的讀者看完后是深有感觸，作為人類靈魂工程師的我，在對(duì)學(xué)生的實(shí)際教育中，既有成功處，也有困惑，讀完該書，讓我有很多心得體會(huì)。

一、以人為本，用鼓勵(lì)教育對(duì)學(xué)生實(shí)施愛

愛是一種極為重要的教育因素，是事關(guān)教育成敗的心理基礎(chǔ)。初中生很多時(shí)候都是感情用事，對(duì)他們喜歡的老師，上課也就認(rèn)真，不喜歡的老師，上課就會(huì)故事做出一些令老師難堪的事來影響老師上課。近代教育家夏丐尊說過：“沒有愛，就沒有教育?！碧K霍姆林斯基也說過：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的愛心奉獻(xiàn)給他們?！?學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子我們就得用我們的愛來教育他們。教師對(duì)學(xué)生的愛，要等同于父母對(duì)子女的愛，它是一種非常偉大的愛，沒有這種愛做基礎(chǔ)，就發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生中的真、善、美，鼓勵(lì)教育就失去了基礎(chǔ)，就會(huì)成為一種對(duì)孩子的恭維、討好或是挖苦。

反思自己在十多年的教育教學(xué)中，也曾嘗過“鼓勵(lì)”的甜頭。有一男生個(gè)比較高，也比較聰明，但就是坐不住，不愛學(xué)習(xí)，上課總喜歡弄點(diǎn)什么東西出來使全班同學(xué)起哄。而且在班上很有人緣，同學(xué)們都喜歡與他交往，因?yàn)樗€是個(gè)比較搞笑的人。為了能讓他在班上起個(gè)正面的帶頭作用，第一次他物理考試只考了二十多分，第二次考試他考了三十多分，雖然都沒及格，第二次考試后我在班上表揚(yáng)了他，并在課后找他談話，希望他好好聽課，老師相信第三次考試他一定能及格。結(jié)果我充滿愛心的鼓勵(lì)話語讓他很感動(dòng)，上課他不再搗亂了，成績直線上升，而且?guī)е话嗄型瑢W(xué)的成績也上來了，中考時(shí)，他物理考了九十多分。

二、言傳身教，凡事從自身做起

初中生的模仿能力很強(qiáng)，他們對(duì)喜歡的的老師有特別的崇拜感，老師的一言一行，一顰一笑，對(duì)他們都影響很大。因此老師的師德修養(yǎng)與道德修養(yǎng)就顯得極其重要了。老師必須以身作則，要求學(xué)生做的，老師自己必須先做到，而且要做錯(cuò)了敢于向?qū)W生道歉?？鬃诱f過：“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從?！闭f的就是這個(gè)道理，如果老師獨(dú)斷專行，是不會(huì)令學(xué)生從心理服的，那學(xué)生又怎么會(huì)聽他的話？他如何能教育好他的學(xué)生呢？又怎么能受到學(xué)生的愛戴呢？身正才能為人范，才能讓學(xué)生真正從內(nèi)心深處佩服你，才會(huì)聽你的，這樣的師生關(guān)系才能啟迪學(xué)生，以高尚的情操感染學(xué)生，以優(yōu)良的行為引導(dǎo)學(xué)生，這也是素質(zhì)教育對(duì)老師的要求之一。

三、講究誠信，對(duì)學(xué)生要言而有信

俗話說得好，沒有規(guī)矩不成方圓，每個(gè)學(xué)校都有自己一套規(guī)章制度，每個(gè)班又都有自己的班規(guī)，班規(guī)中除了要有約束學(xué)生的制度，也要有鮮明的獎(jiǎng)懲制度。課堂上，老師不只是教書、同時(shí)也要育人，老師在教育學(xué)生不講假話，做一個(gè)誠實(shí)、有用的人時(shí)，必須做到自身也講究誠信，不能失信于學(xué)生。很多老師對(duì)于違反班規(guī)的同學(xué)，會(huì)立刻抓過來狠狠批一頓，而對(duì)于那些聽話對(duì)班級(jí)管理有貢獻(xiàn)的學(xué)生，卻假裝不記得沒有任何的獎(jiǎng)勵(lì)，這樣慢慢就會(huì)讓學(xué)生失去對(duì)老師的信任，認(rèn)為無論自己做得好與不好，都沒有關(guān)系，反正做好了老師也沒有獎(jiǎng)勵(lì)。老師要對(duì)學(xué)生客觀公正地做出評(píng)價(jià)，消除學(xué)生反感、抵觸心情，形成學(xué)生良好的心境，激發(fā)學(xué)生積極地認(rèn)識(shí)周圍的美好事物、自覺培養(yǎng)健康的情感和意識(shí)，力爭使學(xué)生得到最大的自我肯定與心理上的滿足。

教育是事業(yè)而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間維系在一起的是愛因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界?！倍嗝礃銓?shí)的一句話。正是這樣樸實(shí)的一句話道出了張思明對(duì)教育的理解表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度——用心去做。

第二篇：讀教育故事有感

讀《教育故事》有感

___身正,典范,愛與尊重

安穩(wěn)中心小學(xué)

陳在選

讀了《教育故事》，我深有感觸。我覺得作為新時(shí)期的教育工作者，從那里面吸取有益的經(jīng)驗(yàn)是必須的。教師作為塑造人類靈魂的工程師，肩負(fù)的重任顯得尤為重要。在對(duì)學(xué)生的實(shí)際教育中，本人既體味到成功的喜悅，又充滿著無限的困惑，對(duì)學(xué)生的教育工作的實(shí)施途徑感受深刻。以下是我的一些淺薄的心得體會(huì)： 一：言傳身教是對(duì)學(xué)生進(jìn)行最直接的教育

學(xué)生好奇心強(qiáng)，模仿能力強(qiáng)，他們對(duì)老師有特別的信任和崇拜感。老師的一言一行，一顰一笑，對(duì)他們的影響極大。因此，教師的道德修養(yǎng)的好壞與道德素養(yǎng)的高低在素質(zhì)教育中顯得極其重要。要提高學(xué)生的思想素質(zhì)，本人認(rèn)為，教師必須以身作則。例如：要求學(xué)生守法，自己就得遵紀(jì)守法?？鬃诱f：其身正，不令則行；其身不正，雖令不從，說的就是這個(gè)意思。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須首先做到。很難想像：一個(gè)獨(dú)斷專橫，動(dòng)輒不是“焚書”就是“坑儒”的老師，一個(gè)時(shí)而似大款，時(shí)而像富婆的老師；一個(gè)外表冠冕堂皇，內(nèi)心卑鄙骯臟的教師，如何能教育好他的學(xué)生，又怎么受到學(xué)生的愛戴？因?yàn)椤敖處煹氖澜缬^，教師的品行，教師的生活，教師對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！遍L期的教師工作實(shí)踐使我體會(huì)到：身正方能為人范。這樣才會(huì)以正確的思想啟迪學(xué)生，以高尚的情操感染學(xué)生，以優(yōu)良的行為引導(dǎo)學(xué)生。這也正是素質(zhì)教育對(duì)教師的要求之一。

“教師無小節(jié)，處處做楷?！?。學(xué)生是老師的影子，再辛苦教師也讓自己身上充滿朝氣，工作上絕不疲疲沓沓。老師待人熱情、誠懇，學(xué)生也會(huì)尊敬師長、樂于助人。老師板書一筆一劃，學(xué)生的筆記、作業(yè)也力求工工整整??由此說明，是教師就要求具有奉獻(xiàn)精神，要拿出一顆赤誠的心來對(duì)待自已的學(xué)生和本職工作，教師就是學(xué)生的榜樣，學(xué)生的楷模，如果一位教師的教學(xué)思想不端正，不能為人師表，以身作則，盡管他有許多學(xué)問，其教學(xué)效果不一定好。所以，在教學(xué)過程中，要求我們老師“不做警察，而要做學(xué)生的良師?！薄芭踔活w心來，不帶半根草去”。要時(shí)刻要牢記自己的一種巨大的潛移默化的教育力量，深刻的影響著學(xué)生的成長。

二、以人為本，用贊美對(duì)學(xué)生實(shí)施理智的愛與尊重

愛是一種極為重要的教育因素，是事關(guān)教育成敗的心理基礎(chǔ)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)。如果著意注視對(duì)方，有意或無意地寄以期望，對(duì)方就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。教師對(duì)學(xué)生表示好感，學(xué)生就會(huì)在學(xué)業(yè)、品德、習(xí)慣方面表現(xiàn)進(jìn)步。教師如果對(duì)學(xué)生表示厭惡或失望，學(xué)生心理就產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，表現(xiàn)為退步。

在教學(xué)過程中教師不防采取“多表揚(yáng)，少批評(píng)”的方法來評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)學(xué)生；多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，然后多給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)。這樣可能會(huì)收到更好的效果。

近代教育家夏丐尊說過：“沒有愛，就沒有教育?！碧K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的愛心奉獻(xiàn)給他們?！?古今中外的許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德。教師對(duì)學(xué)生的愛，不同于父母對(duì)子女的愛，它是世上最崇高、最理智的愛，沒有這種愛做基礎(chǔ)，就發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生中真、善、美，贊美就失去了基礎(chǔ)，如果一定要贊美，那么這種贊美也將是倉白和虛偽的恭維、討好，必將失去贊美的效應(yīng)。記得本人在九四年是初中三年級(jí)班主任時(shí)，就有一個(gè)學(xué)生是從大山馬場中學(xué)轉(zhuǎn)過來的，剛到時(shí)是調(diào)皮搗蛋，無所事事，不以學(xué)習(xí)為要，整天貪玩好耍，要么就與同學(xué)打架斗摳；真是傷透腦筋；經(jīng)過調(diào)查才知道他是被馬場中學(xué)開除了的學(xué)生，由此我就采取多與他本人談心來取到心靈上的勾通，然后以自己的一言一行對(duì)他潛移默化??最終還以優(yōu)秀的成績考上了理想的學(xué)校,（現(xiàn)已工作）。所以愛是一種由衷的熱情，是學(xué)生前行的動(dòng)力，教師應(yīng)學(xué)會(huì)贊美的藝術(shù)，和一顆奉獻(xiàn)的精神。

反思在自己的教育、教學(xué)中，我也曾嘗過“贊美”的甜頭。有一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)入了我所帶的班級(jí)。他上課心散，不愛發(fā)言，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心，對(duì)父母親、老師有很強(qiáng)的逆反心理。于是，我就多方了解得知，原來他的父母關(guān)系不和，于是我找他談心，推心置腹，表示明白他的處境，贏得他的信任，后來甚至跟他一起外出旅游。他終于愿意說話了，人也自信多了，跟同學(xué)相處和諧了。甚至還直接跟我說“老師，只有你才能關(guān)心和理解我，我一定要爭氣，決不辜負(fù)你的希望”。

每個(gè)人都希望得到別人的理解、信任和尊重，這是人之常情，也是一個(gè)人保持愉悅的心情和旺盛的工作熱情的需要，贊美能帶給學(xué)生的這種需要，作為教師就應(yīng)懂得這項(xiàng)育人的原則，不應(yīng)總把精力集中在專挑學(xué)生的毛病，專批學(xué)生的缺點(diǎn)上。“毛病越挑越多”，絕不會(huì)越挑越少，教師應(yīng)把注意力集中到發(fā)現(xiàn)和贊美學(xué)生的真、善、美的閃光點(diǎn)上，“美”的東西越贊越多、越“美”。

在學(xué)生的缺點(diǎn)，問題，甚至是錯(cuò)誤擺在我們面前時(shí)，并不是要去違心地粉飾，美化他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而是不要忘記愛護(hù)和尊重學(xué)生的人性和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養(yǎng)，才能冷靜地、設(shè)身處地從學(xué)生的角度去考慮問題。

理解能拉近人際間的關(guān)系，能觸動(dòng)人的心靈，所以每個(gè)都總認(rèn)為“理解我的人，才是我真正的朋友”魯訊先生曾經(jīng)說過：“仕為知己者死，女為悅己者榮”，說白了就是“理解”二字的真正體現(xiàn)，那么教師何妨不用理解的觀念去了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生呢？用此觀念與學(xué)生交朋友又有何不可呢？

當(dāng)然贊美不等于對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，也不等于不批評(píng)。這樣，不利于學(xué)生健康心理的形成，會(huì)使他們精神脆弱，聽不進(jìn)批評(píng)，一聽批評(píng)就消極或暴跳如雷。那樣實(shí)際上是害學(xué)生，是“捧殺”。教師要掌握理智的這把尺度，批評(píng)是為了讓學(xué)生懂得什么是真正的真、善、美。只不過要掌握得適當(dāng)罷了。

三、講究誠信，用健康的心理去調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，規(guī)范課堂行為

課堂上，教師不只是教書，還要育人，要經(jīng)常教育學(xué)生不講假話，做一個(gè)誠實(shí)、有用的人；用健康的心理去調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，只有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生，只有心理健康水平較高的教師才能通過自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。

在教學(xué)和與學(xué)生相處中教師要力爭讓學(xué)生感受到教師幾大健康心理，首先有愛崗敬業(yè)、熱愛教育的高漲的工作熱情，即：健康職業(yè)心理；其次表現(xiàn)出活動(dòng)興趣、能主動(dòng)地、直接地從事各項(xiàng)活動(dòng)，即：健康的生活心理；第三，保持情緒的樂觀穩(wěn)定、情感高尚、積極進(jìn)取，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)表現(xiàn)出同情、親密和愛的融洽的健康的人際關(guān)系等。

總之，教師懂得教育科學(xué)，掌握學(xué)生的心理狀態(tài)的個(gè)別特點(diǎn)，有的放矢的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，克服偏愛、偏見情緒，積極感染與調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，形成對(duì)學(xué)生客觀公正的評(píng)價(jià)，消除學(xué)生反感、抵觸心情，形成學(xué)生良好的心境，激發(fā)學(xué)生積極地認(rèn)識(shí)周圍的美好事物、自覺培養(yǎng)健康的情感與意識(shí)，力爭使學(xué)生得到最大的自我肯定與心理上的滿足。

當(dāng)然，良好的愿望，積極的行動(dòng)是健康、科學(xué)教育的必要，卻不一定能轉(zhuǎn)化為最好的教學(xué)效果。由于教師自己的認(rèn)知水平及對(duì)學(xué)生的了解不夠深入，加以工作任務(wù)的繁重，對(duì)學(xué)生的某些過高期望，而表現(xiàn)在教學(xué)上的爭躁情緒，在一定程度上影響了教育實(shí)效，有背于最初的愿望，甚至個(gè)別學(xué)生的不理解，但只要教師堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)生活中吸取教訓(xùn)，克服教育教學(xué)中的一些問題，諸如“師德尊嚴(yán)”觀念，過于關(guān)注學(xué)生成績等問題。我想，對(duì)學(xué)生多一些忍讓，多一些寬容，一定會(huì)更好地從事人類靈魂工程師的事業(yè)。點(diǎn)起學(xué)生心中的那盞“明燈”，揚(yáng)起學(xué)生前行的風(fēng)帆。

四、教師應(yīng)以校為家，以德育人

教師若能把學(xué)校看成是自己的家一樣，那么你就會(huì)做一個(gè)有心的人去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的健康和成長，誰不想需望自己的子女是一個(gè)有道德、有文化、守紀(jì)律、出類拔卒的人才；教師只要樹立好良好的道德觀，我想就不難教出德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?duì)學(xué)生的教育應(yīng)該是“曉之以理，動(dòng)之以情”；要采用多種方法教育學(xué)生講道德、講文明；培養(yǎng)他們從小就樹立良好的道德觀；從小就學(xué)會(huì)尊重他人，愛護(hù)他人；學(xué)會(huì)分清“是”、“非”的觀念。對(duì)學(xué)生大力弘揚(yáng)祖國的民族精神和傳送祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們從小就有熱愛祖國、熱愛人民的崇高理想。

第三篇：讀教育故事有感

《讓家長成為你的助手》

文章中提到，新教育實(shí)驗(yàn)一直堅(jiān)持用“父母”代替“家長”，通常的“家長學(xué)校”改為“新父母學(xué)?！薄?/p>

瑞典教育家哈巴特曾經(jīng)說過“一個(gè)父親勝過一百個(gè)校長。”事實(shí)上，父母才是培養(yǎng)學(xué)生真正的最基礎(chǔ)的力量，學(xué)生們每天從家庭到學(xué)校，再從學(xué)?；氐郊彝?。加上節(jié)假日，他們?cè)诩彝サ臅r(shí)間是超過學(xué)校的。童年大部分是在家庭中度過的，家庭、父母對(duì)孩子的影響是刻骨銘心持久悠長的。同時(shí)，學(xué)生們來到學(xué)校的時(shí)候，事實(shí)上已經(jīng)不是一張白紙。

南懷瑾認(rèn)為“教育從家教開始，學(xué)校不過是幫忙一下?！狈彩悄軌虺浞职l(fā)揮家庭的教育作用的學(xué)校和老師，他們的教育就會(huì)順利得多，卓越得多，凡是不能夠充分發(fā)揮家庭的教育作用的學(xué)校和老師，他們的教育就要艱難得多，麻煩得多。

父母是一支重要的教育力量。教師和父母，應(yīng)該圍繞著孩子搭建起教育共同體。要盡可能與父母協(xié)同合作，把父母的正能量充分發(fā)揮出來。當(dāng)學(xué)生父母成為教師的教學(xué)助手，教師就會(huì)像有了三頭六臂一樣，能夠在教育教學(xué)中從容發(fā)揮出更大的力量。

通過這篇文章的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)“家長”、“父母”的概念有了全新的認(rèn)識(shí)，確實(shí)在平時(shí)的意識(shí)中我們總是將孩子的父母稱呼為“家長”，雖然只是一個(gè)簡單的“稱謂”，但實(shí)際上是合作關(guān)系的重新定位，更體現(xiàn)著對(duì)孩子教育觀念的達(dá)成度。

師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！眰鞯?、授業(yè)、解惑自古以來被視為教師的基本職責(zé)。到今天，這個(gè)時(shí)代，教師又多了一項(xiàng)基本職責(zé)，那就是處理與家長的關(guān)系。如今的教育，每一位教師都會(huì)意識(shí)到家長在教育教學(xué)中的作用，每一個(gè)孩子身上都帶有家庭教育的烙印。如何才能發(fā)揮家長在教育教學(xué)中的作用呢？我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手：首先，了解家長的基本情況，根據(jù)各自的特點(diǎn)進(jìn)行分類，充分發(fā)揮家長優(yōu)勢，各司其職。以我們班為例，從接手這個(gè)班到現(xiàn)在，我通過各種途徑對(duì)家長也有了一定程度的了解。我們班的家長大致可以分為三類：第一類為年齡較大，完全不能輔導(dǎo)孩子功課；第二類為年紀(jì)較輕，但忙于工作無暇關(guān)心孩子學(xué)習(xí)；第三類為兢兢業(yè)業(yè)支持孩子學(xué)業(yè)。了解到家長的基本情況后，針對(duì)其各自的實(shí)際情況，我們達(dá)成了不同的約定，如第一類家長可以關(guān)注孩子的行為養(yǎng)成，第二類家長每周末必須檢查孩子的作業(yè)，第三類家長除了指導(dǎo)自己孩子的學(xué)習(xí)之外，更多的發(fā)揮其在家委中引導(dǎo)、導(dǎo)向、傳播正能量的作用。其次，與家長建立牢固的關(guān)系，達(dá)成一致目標(biāo)：一切為了孩子的全面發(fā)展。一個(gè)孩子的成長絕不僅僅是教師的教育作用，家長在其中發(fā)揮著不可替代的作用。每一個(gè)孩子在家長心中都是至高無上的唯一存在，都可以收獲一份完整的關(guān)愛；而教師動(dòng)輒就要面對(duì)四十幾個(gè)孩子，一份完整的關(guān)愛要分成四十幾份，因此教師要使家長明白：父母對(duì)于孩子的關(guān)愛是誰也代替不了的，老師能做的就是盡最大努力幫助每一個(gè)孩子成長，老師的關(guān)愛雖然不如家長那么充沛，但老師的初衷是和家長一致的，那就是為了每個(gè)孩子的發(fā)展。再次，及時(shí)恰當(dāng)?shù)嘏c家長溝通、尋求家長的支持，使1+1>2。家長的支持是教育教學(xué)順利開展的重要條件，要想得到家長的支持，溝通是必不可少的條件。如何與家長溝通是門藝術(shù)。面對(duì)著各型各色的家長，溝通藝術(shù)尤為重要。對(duì)于第一類家長，可以采取簡單直白的指導(dǎo)類語言，更多的是告訴他們?cè)撛趺醋觯粚?duì)于第二類家長則可以采取理解規(guī)勸的語言，使其意識(shí)到自己的疏忽對(duì)孩子成長帶來的不利之處；對(duì)于第三類家長更多的是方法情感上的共鳴。

簡而言之，家長在教育教學(xué)中的作用會(huì)愈來愈重要。教師要做的就是激發(fā)起家長的自我意識(shí)，使之意識(shí)到自身在孩子成長中的重要作用，不再做“甩手掌柜”，積極參與到孩子的教育中來，成為教育教學(xué)中的得力助手，與教師一起促進(jìn)孩子的成長，真正實(shí)現(xiàn)“1+1>2”。

第四篇：讀《經(jīng)典故事》有感

讀《育兒經(jīng)典故事》有感

興園學(xué)校三(3)班喻曉家長

“十年樹木，百年樹人”足見培養(yǎng)人才之不易。但要成才，首先得成人?？梢姷掠ぷ鞯闹匾?。我的孩子今年上小學(xué)三年級(jí)了。在小學(xué)三年的學(xué)習(xí)過程中，有了明顯進(jìn)步。不僅僅是學(xué)到了更多的文化知識(shí)，而且漸漸的在形成自己人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校在德育方面已做了很多的工作，可真正的教育是“學(xué)校、社會(huì)、家庭”三位一體的。想一想，家長能做些什么呢？在我看來，德育要言傳更要身教。言傳，是告訴孩子什么可以做，什么不可以做；身教，是告訴孩子該怎么做。

一說到身教，我們就會(huì)不由地想起《岳母刺字》，《田（田稷）母拒金》，《陶（陶侃）母封魚》，《寇母遺詩》這樣的經(jīng)典故事。有人會(huì)說，我們是普通人，該怎么做？

生活中處處都能潛移默化地進(jìn)行德育教育。

我家在合肥市美麗的大蜀山腳下，所以經(jīng)常帶著小孩去爬山。在這里，鳥兒為我們歌唱，花兒向我們微笑，空氣清新。在這里，一切的憂愁和煩惱都一掃而光。但隨著登山游玩人數(shù)的增加，林子里各種生活垃圾慢慢變多了，和這美好的環(huán)境格格不入。于是，在一次登山之前，我偷偷的準(zhǔn)備了裝垃圾的大塑料袋。下山的時(shí)候走了一條“探險(xiǎn)”的小路。目的是讓小家伙能很自然地?fù)焓斑@眼前的生活垃圾。在這過程中，小家伙還和她媽媽比賽，看看誰的戰(zhàn)果更大！這次爬山的她比任何一次都玩得高興。看到被撿拾干凈的羊腸小道，盡管弄了一身臟，臉像個(gè)大花貓，但孩子的笑容格外燦爛。孩子的周記中寫到這件事,她寫到了這樣的一句話：“我們就是大蜀山的主人，作為主人要讓大蜀山以最整潔、最美的姿態(tài)展現(xiàn)在所有游客的面前?！蔽液芨吲d,達(dá)到了我預(yù)期的教育目的。

公交車讓座位的事，在孩子們的作文中，司空見慣。但作為家長，不因小事而不為，而是要以善小而為之。

一天下午，我?guī)еコ匈徫??；貋沓俗卉?。起初，我和女兒都有座位。到夢園小區(qū)的時(shí)候，上來的人更多了，車廂塞得滿滿的，像個(gè)裝滿餡的大餃子。這時(shí)候上來一位老奶奶，因?yàn)槿硕鄾]空位子了。

我看見了，毫不猶豫地從座位上站起來,對(duì)老奶奶說：“阿姨，您坐吧！”老奶奶客氣地對(duì)我說:“謝謝你！”女兒看在眼里，記在心里。隨后，上來一位孕婦，女兒很有禮貌地將座位讓了出去。

家長是孩子的一面鏡子。當(dāng)我們?cè)诼裨购⒆記]有愛心，不講禮貌，越來越自私時(shí)，也許我們大人們應(yīng)該反思一下，我們是孩子什么樣的榜樣？多讀書，多學(xué)習(xí)他人的育兒經(jīng)驗(yàn)，言傳身教：言傳在前，身教以后，說更容易，做更難。讓我們一起努力吧！

第五篇：讀《陶行知教育故事》有感-

讀《陶行知教育故事》有感

新沂市新店中學(xué)七一周好好

您總是把希望的嫩芽移入春泥，把荒蕪的夢輕輕拾起，額頭上的汗水顧不得插去，又投進(jìn)了希望的田地，汗滴垂落，化作一場甘霖，化作一場春雨，發(fā)芽了，葉綠了，在這希望的田野中，溫和的陽光照著您和藹的臉，而您又躬身進(jìn)入樹木花叢中，重復(fù)著那辛苦而又偉大的工作，這就是陶行知——我國偉大的人民教育家，我國千百萬教師的楷模，更是知識(shí)分子最早和勞動(dòng)人民相結(jié)合的先驅(qū)。

對(duì)自己的孩子，陶行知嚴(yán)格要求。他的二兒子曉光沒有正規(guī)學(xué)歷，經(jīng)人介紹去一家無線電修造廠工作，廠方要看他的學(xué)歷資格，他拿不出，就寫信給育才學(xué)校副校長，寄一張曉莊學(xué)校畢業(yè)證書來。陶行知嚴(yán)厲阻止，一封快信對(duì)兒子說：“我們必須堅(jiān)持‘寧為真白丁，不做假秀才’之主張??總之，‘追求真理做真人’?！币院?，“追求真理做真人”七個(gè)字，便成了曉光的座右銘。

陶行知有兩個(gè)口袋，一只袋裝公款，一只袋私款，有一次他去募捐，走訪了好多地方。在歸途搭車時(shí)，發(fā)現(xiàn)私款袋一分錢也沒有了，他當(dāng)時(shí)就有一個(gè)堅(jiān)決的想法：絕不挪用公家一分錢。最后陶校長拖著疲憊的身軀毅然從十里外步行回校。陶行知就是這樣“以教人者教己”，在“建筑人格長城”中做到不留一點(diǎn)空隙。

俗話說“國家興亡，匹夫有責(zé)?！痹趪椅Ｍ觥⑸`涂炭時(shí)，有志之士都應(yīng)挺身而出，力挽狂瀾，救民于水火之中，這才是對(duì)國家、民族真正負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。在伍豪事件中，陶行知先生沉著冷靜，揭穿國民黨特務(wù)的陰謀，使國民黨反動(dòng)派的陰謀遭到徹底破產(chǎn)。

陶行知先生把全部身心獻(xiàn)給了祖國的教育事業(yè)，是萬世師表，對(duì)得起民族，對(duì)得起人民，是全國人民的楷模。陶行知先生雖已逝世，但仍舊會(huì)有千萬位后繼者像陶行知先生一樣，陶氏精神必定萬古流傳。