第一篇：傳統(tǒng)保健感想范文

走進(jìn)傳統(tǒng)保健體育

趙夢(mèng)嫻 2010431108 周一班

2012年4月12日，兩年一度的上海中醫(yī)藥大學(xué)傳統(tǒng)保健運(yùn)動(dòng)會(huì)在全校師生的期待中拉開帷幕。精彩的開幕式令我印象深刻，易筋經(jīng)、五禽戲、武術(shù)拳操、練功十八法，無(wú)不讓我們?yōu)橹@嘆。同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)保健有了重新的認(rèn)識(shí)和思考。

傳統(tǒng)保健體育是中華民族數(shù)千年來(lái)在生產(chǎn)、生活與疾病作斗爭(zhēng)中強(qiáng)身健體的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是我國(guó)優(yōu)秀文化中的瑰寶。它對(duì)預(yù)防疾病、強(qiáng)身益智、涵養(yǎng)道德、延年益壽、強(qiáng)盛民族起了重要作用。傳統(tǒng)保健體育依靠人體自身的能力，通過(guò)調(diào)養(yǎng)精神和形體，起到改善人的整個(gè)機(jī)體功能的作用，它既能養(yǎng)生又能治病，具有醫(yī)療和體育的雙重屬性。并且，將傳統(tǒng)保健和現(xiàn)代體育結(jié)合，加強(qiáng)了素質(zhì)教育和體育意識(shí)的培養(yǎng)，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成自覺(jué)積極鍛煉的習(xí)慣，使之終身受益，促進(jìn)身心的全面發(fā)展。

在大一的時(shí)候，學(xué)校就開設(shè)了傳統(tǒng)保健體育課程，讓我們真正地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)保健。我們學(xué)習(xí)了二十四式太極拳、八段錦、練功十八法和武術(shù)拳操。通過(guò)以上傳統(tǒng)保健體育課教學(xué)，我們基本上都較系統(tǒng)地掌握傳統(tǒng)保健體育的基礎(chǔ)理論，基本知識(shí)，較熟練掌握導(dǎo)引養(yǎng)生基礎(chǔ)方法，武術(shù)基本功和長(zhǎng)拳，太極拳的基礎(chǔ)套路。課程中配合選用現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的一些訓(xùn)練方法，豐富了學(xué)生的知識(shí)面，注重能力培養(yǎng)，使之有機(jī)結(jié)合，相得益彰。發(fā)展速度、力量、靈敏、柔韌等身體素質(zhì)，培養(yǎng)機(jī)智、勇敢、頑強(qiáng)等意志品質(zhì)，使學(xué)生成為具有完美的情操，強(qiáng)健的體魄和全面素質(zhì)的社會(huì)主義新型大學(xué)生。

對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)，快節(jié)奏的生活讓許多人缺乏運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致亞健康人數(shù)日益增長(zhǎng)。而傳統(tǒng)保健的優(yōu)點(diǎn)就在這種情形下顯而易見了。傳統(tǒng)保健體育既能養(yǎng)生，又能治病；在運(yùn)動(dòng)理念上強(qiáng)調(diào)整體性，以內(nèi)因?yàn)橹?，?nèi)外合一，形神兼?zhèn)?；最重要的是，它同時(shí)具有廣泛的適應(yīng)性。它不像球類運(yùn)動(dòng)或其他類似游泳、瑜伽等受到場(chǎng)地、器材等因素的影響，隨時(shí)隨地，人們都可以進(jìn)行傳統(tǒng)保健體育的鍛煉。

傳統(tǒng)保健體育具有以下功能：賠補(bǔ)元?dú)?、平衡陰?yáng)、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、調(diào)理臟腑。雖然這些功能似乎更適合于中老年人，然而，事實(shí)上就大學(xué)生而言，課業(yè)和就業(yè)的壓力也會(huì)導(dǎo)致身體機(jī)能的下降。大多數(shù)大學(xué)生都因?yàn)樯钭飨⒉灰?guī)律而患上許多慢性疾病，像是長(zhǎng)期睡眠不足引起的頭痛，或是飲食不規(guī)律導(dǎo)致的胃病等。是藥三分毒，這些亞健康狀態(tài)在不適宜或者說(shuō)是沒(méi)必要使用藥物治療的情況下，選擇通過(guò)改善生活習(xí)慣來(lái)調(diào)節(jié)最適合不過(guò)了。所以，傳統(tǒng)保健體育對(duì)于大學(xué)生必不可少。

有此可見，開展傳統(tǒng)保健體育的意義不僅僅是在于有利于繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，振興民族精神這些大層面上，更在于有利于強(qiáng)身健體，增進(jìn)身心健康，涵養(yǎng)道德，自我鍛煉，促進(jìn)終身體育發(fā)展的個(gè)人層面上。

總的來(lái)說(shuō)，此次學(xué)校舉辦的傳統(tǒng)保健運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓我對(duì)傳統(tǒng)保健體育有了更深的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)保健體育，它不僅僅是一個(gè)名詞，幾門課程那么簡(jiǎn)單。它是中華民族文化的沉淀，也引領(lǐng)著現(xiàn)代體育的發(fā)展。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，更作為一名中醫(yī)學(xué)生，我們有責(zé)任有使命通過(guò)自身實(shí)踐將其發(fā)揚(yáng)光大。

第二篇：保健課感想

保健課感想

轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)一學(xué)期了，由于身體上的原因，這學(xué)期不得不選擇保健課，雖說(shuō)沒(méi)能與同學(xué)們一起參加體育運(yùn)動(dòng)，但是，一學(xué)期的保健課也讓我受益良多，同時(shí)也感觸頗深。

這一學(xué)期，我體育課主要以慢走為主，在走圈的過(guò)程中我深深體會(huì)到保健課的枯燥乏味，看到在體育館運(yùn)動(dòng)的同學(xué)，我只能羨慕卻不能參與其中。但是，在羨慕的同時(shí)我也得到些許的安慰，老師布置的走圈任務(wù)恰到好處地讓我們能得到適當(dāng)?shù)腻憻?，在一周緊張的學(xué)習(xí)之余能得到運(yùn)動(dòng)，身心得到放松，也有利于身體的恢復(fù)。

每周二晚上是我上保健課的時(shí)間，沒(méi)到這時(shí)我就有一種期待，也有一種喜悅，這是一周唯一的一次體育課，所以我倍加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，每次上課，我都抱著積極向上的心態(tài)，認(rèn)真完成老師布置的走圈任務(wù)，除了有一次開會(huì)耽誤上課，我從來(lái)沒(méi)有落過(guò)一次鍛煉機(jī)會(huì)。在每節(jié)課走圈的過(guò)程中，我意識(shí)到體育運(yùn)動(dòng)對(duì)我們大學(xué)生的意義。大學(xué)有可能是我們走上社會(huì)前的最后一個(gè)學(xué)習(xí)階段，在這一階段我們不僅需要投身于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不論是學(xué)習(xí)還是實(shí)踐，有一個(gè)良好的身體素質(zhì)是極其重要的，而大學(xué)的體育課給了我們這樣一個(gè)機(jī)會(huì)去更好的鍛煉，爭(zhēng)取以最好的狀態(tài)去進(jìn)行生活學(xué)習(xí)。身體是革命的本錢，大學(xué)體育課增強(qiáng)我們的體質(zhì)，為我們將來(lái)在社會(huì)中磨練自己打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)，適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動(dòng)有益心里健康，能讓我們始終有一個(gè)健康的、積極上進(jìn)的心里狀態(tài)。體育是我們忙碌的課業(yè)學(xué)習(xí)和活動(dòng)中必不可少的。一學(xué)期的保健課已經(jīng)過(guò)去，我的身體也得到適當(dāng)鍛煉的同時(shí)也得到了良好的恢復(fù)，我慶幸下學(xué)期能參與到正常的體育課中而不再選擇保健課。保健課讓我深深意識(shí)到運(yùn)動(dòng)的重要性，老師對(duì)我們認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度讓我意識(shí)到我們對(duì)待自己也應(yīng)負(fù)責(zé)，無(wú)論上什么課都要本著正確的態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待。總之，這學(xué)期的保健課讓我得到成長(zhǎng)，對(duì)于體育課有了新的認(rèn)識(shí)，我有信心在下一學(xué)期的體育課中認(rèn)真學(xué)習(xí)，好好把握鍛煉機(jī)會(huì)，從此告別保健課。

第三篇：體育保健學(xué)論文體育保健論文學(xué)生傳統(tǒng)保健體育教學(xué)研究

體育保健學(xué)論文體育保健論文：學(xué)生傳統(tǒng)保健體育教學(xué)研究

摘要：傳統(tǒng)保健體育包括中國(guó)武術(shù)、吐納導(dǎo)引、健身氣功、宗教功法、醫(yī)學(xué)功法等種類，是以我們傳統(tǒng)文化為指導(dǎo)思想的健身、養(yǎng)生體育項(xiàng)目。通過(guò)幾個(gè)學(xué)年的專選課程教學(xué)實(shí)踐，我們認(rèn)為其在學(xué)校公共體育教學(xué)中極具推廣價(jià)值，我們將繼續(xù)廣泛深入地發(fā)展此項(xiàng)教學(xué)工作。關(guān)鍵詞：學(xué)生傳統(tǒng)保健體育教學(xué)

傳統(tǒng)保健體育是以中華民族為主體的集東方文化、哲學(xué)、政治、宗教、醫(yī)學(xué)等思想理念為一體的健身、養(yǎng)生體育活動(dòng)項(xiàng)目。它依靠人體自身的能力，通過(guò)姿勢(shì)的調(diào)整、主觀意念的積極參與及恰當(dāng)?shù)暮粑浜希ㄉ?、心、息?lián)動(dòng)），來(lái)調(diào)節(jié)和增強(qiáng)人體各部位機(jī)能，誘導(dǎo)和啟發(fā)人體內(nèi)在潛力，鍛煉身體，培養(yǎng)性格，起到祛病、益智、健康長(zhǎng)壽的作用。它具有醫(yī)療和體育的屬性，從歷史的演進(jìn)及人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程分析，古代勞動(dòng)人民往往是為了防病治病的目的創(chuàng)造出了眾多的健身、養(yǎng)生功法和技術(shù)，這一類體育活動(dòng)可以稱之為“為醫(yī)療服務(wù)的體育”，它與現(xiàn)代奧林匹克競(jìng)技體育“更高、更快、更強(qiáng)”、“超越極限、永爭(zhēng)第一”的精神觀念有質(zhì)的區(qū)別。認(rèn)為個(gè)體身心的積極參與，以個(gè)體的“我”為目標(biāo)，不斷地超越自我才是至關(guān)重要的。它又不同于醫(yī)療，醫(yī)術(shù)和藥物對(duì)患者個(gè)人而言都是外來(lái)的，而傳統(tǒng)保健體育的醫(yī)療效益主要來(lái)自個(gè)體自身。不能說(shuō)它取代醫(yī)療手段，無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，它對(duì)疾病的預(yù)防，輔助治療及康復(fù)治療都有著非常顯著的作用，尤其適合體質(zhì)虛弱者及慢性病患者鍛煉，是臨床醫(yī)學(xué)有效的完善、補(bǔ)充手段。

一、開展傳統(tǒng)保健體育教學(xué)的意義

學(xué)生通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)保健體育專項(xiàng)知識(shí)、技能及傳統(tǒng)文化、哲學(xué)理念的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，不僅增強(qiáng)了體質(zhì)，有效改善了身體健康狀況，對(duì)傳統(tǒng)保健體育與中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)相結(jié)合在疾病的預(yù)防、輔助治療及康復(fù)等領(lǐng)域的知識(shí)和技能有了一定的了解，而且為本專業(yè)——中醫(yī)、中藥、中西醫(yī)臨床等學(xué)業(yè)的學(xué)習(xí)起到良好的輔助、促進(jìn)作用。

注重課堂教學(xué)與社會(huì)“義工”實(shí)踐過(guò)程相結(jié)合的育人模式，旨在培養(yǎng)廣大學(xué)生慈悲、仁愛、融入社會(huì)、服務(wù)人民的思想道德情懷。我們稱這種走出校門的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為“三義”行動(dòng)，即義務(wù)為群眾診斷、咨詢保健養(yǎng)生方法；義務(wù)為群眾提供中醫(yī)學(xué)專門的保健手法推拿按摩服務(wù)；義務(wù)為群眾演示并傳授保健養(yǎng)生功法。在實(shí)施“三義”活動(dòng)時(shí)，我們非常謹(jǐn)慎地將其定位在：義務(wù)的、非經(jīng)濟(jì)、商業(yè)性特征；教書育人的特征和服務(wù)社會(huì)特征的層面之上，不如此恐將脫離純粹，流于庸俗。

同學(xué)們社會(huì)實(shí)踐服務(wù)受眾一般為老年人或各種慢性疾病患者，“天之嬌子”一下子扎進(jìn)“弱勢(shì)群體”之中，我認(rèn)為其思想認(rèn)識(shí)至少有三個(gè)方面的收獲，首先是滋生出幾分憐憫、慈悲、仁愛的道德情懷；其次是對(duì)自身存在價(jià)值（有益于他人，有益于社會(huì)）的認(rèn)識(shí)；再者對(duì)自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)、技能、未來(lái)職業(yè)的價(jià)值認(rèn)識(shí)，都有不同程度的提高。

由于此活動(dòng)與課程的教學(xué)評(píng)價(jià)掛鉤，同學(xué)們參與的積極性很高，我校自2004年起，迄今已有逾1800人次參與并完成了38個(gè)單元、約3000小時(shí)的社會(huì)慈善服務(wù)活動(dòng)，教學(xué)效果及社會(huì)效應(yīng)良好。

二、學(xué)生傳統(tǒng)保健體育教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題 1.氣功類教學(xué)問(wèn)題

個(gè)體主觀意識(shí)的積極參與，是傳統(tǒng)保健體育活動(dòng)的一個(gè)重要特征。所謂“道由心學(xué)”，即“心”學(xué)是學(xué)，“心”練是練，“心”得是為最大之得。不認(rèn)同虞定海教授關(guān)于練習(xí)者在練功時(shí)“調(diào)息、入靜，暫時(shí)關(guān)閉一切信息通道??”的提法，不少同學(xué)在交流“松”、“靜”的功夫時(shí)，都簡(jiǎn)單地理解成“什么都別想”——這是不對(duì)的。我們應(yīng)該辨證地理解，“空靈”、“透徹”、“無(wú)”、“零”也是一種存在狀態(tài)；同樣地，“無(wú)為”、“不作為”，對(duì)有生命的個(gè)體而言，也是一種作為方式。練功狀態(tài)有別于睡眠、清醒狀態(tài)，從正常人心理、生理的角度分析，那是一種“以心治心”、“以念止念”的情感、欲望等心理活動(dòng)的戒持狀態(tài)，怎么戒持？我認(rèn)為朝著中庸、中和的狀態(tài)收攝戒持，是心理活動(dòng)窄縮、心理活動(dòng)定向性集中活躍狀態(tài)，亦即氣功練習(xí)時(shí)常提的“意守”的目標(biāo)。

在許多氣功類練習(xí)方式的傳統(tǒng)保健類體育活動(dòng)中，都強(qiáng)調(diào)并提倡“內(nèi)動(dòng)”、“調(diào)心”，充分挖掘個(gè)體心理活動(dòng)與肢體動(dòng)作、呼吸方法有機(jī)配合的能力。唯物史觀認(rèn)為存在決定意識(shí)，即物質(zhì)決定精神，然而在特定的環(huán)境狀態(tài)及一定的時(shí)間域之內(nèi)，意識(shí)（精神）是可以升華存在，提高存在價(jià)值的內(nèi)涵的，“望梅而止渴”、“聽風(fēng)生涼意”就是最好的佐證，這是氣功類傳統(tǒng)保健體育活動(dòng)所追求的一種場(chǎng)境、氛圍。

同時(shí)我們也堅(jiān)決反對(duì)由刻意于“玄妙”而至“迷信”，那些沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)論證、“無(wú)所不至”、“無(wú)所不及”的“開天耳開天目”等奇功異能的鼓吹要不得，我們必須堅(jiān)決抵制對(duì)某種功法或某大師的迷信崇拜。迷信常使人愚鈍，實(shí)際上那些歪理邪說(shuō)再好識(shí)辨不過(guò)，不論什么“信息講座”、“帶功報(bào)告”、“開班設(shè)壇”等等，都有財(cái)物、名譽(yù)、權(quán)利非常規(guī)斂聚的特征，他們常教唆學(xué)生、信眾要“堅(jiān)定信心”、“唯師唯大”、“唯功唯大”，這本身就犯了“起意”、“生欲”、“爭(zhēng)執(zhí)”的修習(xí)大忌。在教學(xué)中我經(jīng)常教育同學(xué)們要以人為本，以個(gè)體身心愉悅健康為標(biāo)準(zhǔn)，要敢于拋開我、超越我，拋棄一切不適宜個(gè)體鍛煉的功法。2.傳統(tǒng)保健體育教學(xué)與宗教的問(wèn)題

在教學(xué)實(shí)踐中，我和學(xué)生們討論“老”、“莊”，談“阿賴耶識(shí)”、說(shuō)“涅磐”，分析瑜珈術(shù)與運(yùn)動(dòng)處方等，遭致一些誤解，個(gè)別信教學(xué)生很欣慰，“歡迎老師宏法”，這引起了我深刻地反思。

我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)江澤民同志有關(guān)宗教問(wèn)題的論述：“不信仰宗教是做一名共產(chǎn)黨員的起碼條件，共產(chǎn)黨員不但不能信仰宗教，而且應(yīng)該積極宣傳無(wú)神論，宣傳科學(xué)的世界觀，宣傳反對(duì)封建迷信的正確觀點(diǎn)?！薄拔覈?guó)宗教在其產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中，與我國(guó)文化的發(fā)展相互交融，吸收了我國(guó)建筑、繪畫、雕塑、音樂(lè)、文學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)當(dāng)中不少優(yōu)秀的成分，可以研究和發(fā)掘其中精華?！薄翱隙ㄗ诮讨械姆e極因素，目的不是為了發(fā)展宗教，而是要努力使已經(jīng)存在的宗教多為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、祖國(guó)統(tǒng)一服務(wù)?！?/p>

信仰宗教不對(duì)，必須防止宗教極端主義的滋生，做社會(huì)和諧穩(wěn)定的積極倡導(dǎo)者、維護(hù)者，同時(shí)簡(jiǎn)單地抵制、拒絕、排斥宗教理念和信教學(xué)生也不對(duì)。宗教信仰自由是我們黨基本的宗教政策，我們應(yīng)該以科學(xué)的觀點(diǎn)和方法對(duì)待宗教，努力認(rèn)識(shí)和掌握宗教自身的規(guī)律，研究挖掘其中積極進(jìn)步的因素，為教書育人、不斷提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。3.課程德育的問(wèn)題

體育與健康教育是近年來(lái)學(xué)校體育較為時(shí)尚的提法，在此基礎(chǔ)上，我們還將致力于開展“德育與健康教育”工作。在培養(yǎng)建設(shè)新形式下社會(huì)主義“四有”新人的時(shí)候，將其換上一套傳統(tǒng)的提法，那就是努力建設(shè)一個(gè)頤養(yǎng)、培植浩然正氣的道場(chǎng)，一個(gè)士（義士）、子（君子）、匹夫（時(shí)刻有責(zé)于天下興亡的匹夫）的教育道場(chǎng)。視實(shí)踐的方向、過(guò)程為最大的教學(xué)目標(biāo)，不斷激勵(lì)同學(xué)們?nèi)デ诿愕貐⑴c、行善、奉獻(xiàn)和創(chuàng)造。為此我們給每位同學(xué)配發(fā)了“三義”社會(huì)實(shí)踐義工工作日志本，將每次活動(dòng)內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)都詳實(shí)地記錄，并由教師、服務(wù)受眾或資深社會(huì)人士簽名認(rèn)證，每學(xué)期回收評(píng)價(jià)一次。積極倡導(dǎo)“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕耘”、“視行善為積德、積?！边@些中國(guó)古代廣為流傳的思想道德觀念，教育學(xué)生不斷汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，努力做好中醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)為主中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想理念的秉承、光大事業(yè)。

4.學(xué)生教學(xué)水平及理論研究能力的培養(yǎng)問(wèn)題

教學(xué)目標(biāo)除了要求學(xué)生掌握技術(shù)，能自己獨(dú)立練習(xí)之外，還有運(yùn)動(dòng)處方的要求，即學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠?qū)⑺鶎W(xué)過(guò)的傳統(tǒng)保健體育技術(shù)，作為輔助治療的手段向患者傳授、應(yīng)用于臨床。學(xué)生必須掌握一定的動(dòng)作技能教法，從目前情況看，同學(xué)們結(jié)合動(dòng)作一邊叫口令、誘導(dǎo)語(yǔ)、張嘴的第二信號(hào)系統(tǒng)應(yīng)用能力較差，此應(yīng)為今后要努力改善提高的一個(gè)環(huán)節(jié)。項(xiàng)目的提高、深化要求在專業(yè)理論方面要不斷探究，這一工作不能僅僅是教師的，更有待于廣大同學(xué)的積極參與，尤其結(jié)合學(xué)生主修的中醫(yī)、中藥學(xué)專業(yè)。近年來(lái)此項(xiàng)工作成效甚微，學(xué)生僅有一篇論文在省級(jí)以上刊物公開發(fā)表，另有10篇文章在校園網(wǎng)站相關(guān)版塊上刊發(fā)，影響的面和度都極其有限，這也是要努力改善提高的一個(gè)環(huán)節(jié)。參考文獻(xiàn)

[1]江澤民2001年12月10日全國(guó)宗教會(huì)議上的講話《江澤民文選》三卷[M].北京：人民出版社，2006.[2]虞定海.中國(guó)傳統(tǒng)保健與養(yǎng)生[M].上海：上?？萍汲霭嫔?，2001.

第四篇：中醫(yī)藥保健課之感想

中醫(yī)藥保健課之感想

我國(guó)中醫(yī)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在短短八個(gè)課時(shí)的選修課上雖然所涉獵的中醫(yī)知識(shí)不足九牛一毛，但著實(shí)受益頗多。

中醫(yī)的基礎(chǔ)理論主要指人體的生理、病理、病因，以及疾病的防治原則等基本理論知識(shí)。在第一節(jié)課上，初次接觸到中醫(yī)上的陰陽(yáng)五行，臟腑經(jīng)絡(luò)和藏象等學(xué)說(shuō)知識(shí)，這才知道五臟六腑中五臟指的是心、肝、脾、肺、腎，而六腑則是說(shuō)膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，其中三焦是上、中、下三焦的合稱。中國(guó)古代哲學(xué)中的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)也與中醫(yī)學(xué)巧妙地結(jié)合了起來(lái)，中醫(yī)講究天人合一，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)很好的的被用以說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能及病理變化，并用于指導(dǎo)疾病的診斷和治療。五行學(xué)說(shuō)中的相生相克原理被用來(lái)極好的論證人體各部之間在生理過(guò)程中的關(guān)系，概括臟腑組織的功能屬性，論證五臟系統(tǒng)相互聯(lián)系的內(nèi)在規(guī)律，并歸納人體與自然界的某些相互關(guān)系，特別是闡明人體的整體結(jié)構(gòu)關(guān)系，從而指導(dǎo)中醫(yī)臨床之病理分析、診斷和治療，深味人法地，地法天，天法道，道法自然的真諦。讓人不得不萬(wàn)分感嘆中醫(yī)之玄奧和其中的妙不可言

在中醫(yī)課上更重要的收獲是學(xué)習(xí)了很多與日常生活息息相關(guān)的保健養(yǎng)生知識(shí)，如合谷穴、太沖穴等的穴位的應(yīng)用及其奇異的功效，還有諸如芹菜降壓、韭菜升壓，久立傷骨、久行傷經(jīng)等生活小常識(shí)，以及春季人的肝火旺盛，不宜食用過(guò)酸的事物，女生春天可以喝蜂蜜健脾、不吃早餐可能得膽結(jié)石、夏天感冒與冬天感冒適用不同的感冒藥等等的一些小知識(shí)。

與自身聯(lián)系更密切的是了解到了自己常容易手腳寒涼是腎氣不足的原因，面色淡白，平素怕寒喜暖、手足欠溫、脈沉發(fā)力、情緒不佳是典型的陽(yáng)虛體質(zhì)，適合自己的養(yǎng)生方法是加強(qiáng)體育鍛煉，多食有壯陽(yáng)作用的食物如羊肉、狗肉、鹿肉、雞肉等，還可選用一些補(bǔ)陽(yáng)祛寒、溫養(yǎng)肝腎的藥品。還有關(guān)于青春痘的治療的一些誤區(qū)的消除。還在課堂上親眼見識(shí)了中醫(yī)針灸所用的工具，深覺(jué)十分之神奇。除此之外，書上也介紹了很多養(yǎng)生的知識(shí)，如中醫(yī)食療：包括根據(jù)不同的體質(zhì)、不同的病情、不同的臟腑選用食療，圍繞陰陽(yáng)進(jìn)行食療，根據(jù)食物的四氣、五味選擇食療以及四季食療。還有關(guān)于藥膳的烹調(diào)方法、配伍禁忌和一些常見病的食療藥膳方。中醫(yī)茶療：種類、引用配方等。藥酒養(yǎng)生：制作與貯存、用法與禁忌等。甚至還有一些中醫(yī)美容的知識(shí)。實(shí)在讓人大開眼界。

至于中醫(yī)理論方面的知識(shí)雖只是學(xué)的連皮毛都還算不上，但還是更加深了自己對(duì)于中醫(yī)知識(shí)的一些了解。比如關(guān)于氣血津液、藏象學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)等的以前幾乎聞所未聞。還涉獵到一些關(guān)于中藥方劑的知識(shí)，比如四季五味、配伍、劑型、十劑、七方、八陣等等，以及很多具體的劑方：補(bǔ)養(yǎng)劑、發(fā)表劑、攻里劑、表里劑、理血?jiǎng)?、祛風(fēng)劑······等等。

總之，中醫(yī)藥保健課為我們提供了很多很實(shí)用的保健指導(dǎo)，也讓我們學(xué)到了很多關(guān)于中醫(yī)保健的基礎(chǔ)知識(shí)。也使我們對(duì)于身體的健康狀況越來(lái)越關(guān)注，通過(guò)日常生活中堅(jiān)持一些養(yǎng)生保健的細(xì)節(jié)做到“未病先防，既病防變”。而且中醫(yī)藥保健是中華民族文化的重要組成部分，我們理應(yīng)使其得到更大的普及以及更好的傳承和發(fā)展。

第五篇：保健體育課感想

保健體育課感想

其實(shí)是懷著忐忑的心上保健課的，因?yàn)樵谖蚁雭?lái)，上保健課就意味著跟別人不同，而我一直希望自己跟別人是一樣的，所以心理上會(huì)覺(jué)得有些受傷，因?yàn)樯眢w原因不能學(xué)其他那些課程。

跟老師同學(xué)打聽了一下學(xué)保健體育課的內(nèi)容，他們說(shuō)是走走看看就完事了，我其實(shí)是有些失望的，因?yàn)樽约哼€是比較喜歡體育課的，看著那些同學(xué)上自己想上而不能上的課，心理會(huì)覺(jué)得酸酸的。

第一次上課的時(shí)候看到那么多同學(xué)覺(jué)得挺詫異的，因?yàn)槁犝f(shuō)能上保健體育課的還需要一些條件的，但還是覺(jué)得很開心，畢竟人多嘛，等到第二節(jié)課的時(shí)候發(fā)現(xiàn)沒(méi)幾個(gè)人了，吃驚了，然后在想到，可能在老師眼里剩下的我們幾個(gè)人就是異類了。不過(guò)也沒(méi)多想，那時(shí)候的感覺(jué)就是，2個(gè)人就是一個(gè)班，強(qiáng)大的組織。

隨著保健體育課正常進(jìn)行，我們班又加入了兩個(gè)新成員，2個(gè)人一個(gè)班變成了4個(gè)人一個(gè)班，還是很欣慰的。

這是我第一次上保健體育課，所以心情上的感覺(jué)沒(méi)辦法講得清楚，總的來(lái)說(shuō)不是很差，雖然我們因?yàn)檫@樣那樣的原因沒(méi)辦法上其他的課程，但是保健體育課還是讓我們得到了比較好的鍛煉。

上體育保健課，我們做了很多事，比如說(shuō)繞著田徑場(chǎng)記時(shí)間走，打乒乓球，在跑步機(jī)上跑步，打羽毛球等等，因?yàn)槌蓡T的情況不一定，所以可以一起活動(dòng)的內(nèi)容就很有限，但是就這學(xué)期的保健體育課而言，我個(gè)人覺(jué)得我們都得到了鍛煉，體育課就是要鍛煉的，鍛煉強(qiáng)健的身體，鍛煉堅(jiān)持的精神，所以很感謝我們的老師。

上完這學(xué)期的保健體育課，我個(gè)人覺(jué)得這超乎了我的意料之外的，我以為這個(gè)課會(huì)像同學(xué)說(shuō)的那樣很無(wú)趣，或者有上等于沒(méi)上，不能得到很好的鍛煉，但是事實(shí)是我錯(cuò)了，保健體育課同樣讓我們學(xué)到了東西。上完這期的保健體育課，我想我們還可以做些更多的活動(dòng)來(lái)鍛煉我們自己，當(dāng)然這些活動(dòng)必須在我們能夠完成的前提下。首先我們必須堅(jiān)持體育課以身體鍛煉為主的基本形式，使學(xué)生掌握體育與健康的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，學(xué)會(huì)運(yùn)用適宜的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣；必須堅(jiān)持學(xué)生在體育課的學(xué)習(xí)和練習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)刻苦鍛煉、奮勇拼搏、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)良品質(zhì)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，我想這個(gè)是我們上體育課的基礎(chǔ)。至于如何上好保健體育課，具體 活動(dòng)內(nèi)容，我們除了可以堅(jiān)持這學(xué)期的活動(dòng)，如走，跑步，打乒乓球羽毛球等，我們還可以做一些帶趣味性的體育活動(dòng)，已達(dá)到運(yùn)動(dòng)的效果，對(duì)于腿腳不方便的同學(xué)，我們可以進(jìn)行速度慢點(diǎn)的活動(dòng)；對(duì)于不能進(jìn)行大幅度運(yùn)動(dòng)的同學(xué)，我們可以降低其劇烈運(yùn)動(dòng)的量，保證其身體的安全等等，做到因材施教，勞逸結(jié)合。

希望下學(xué)期我們的保健體育班更好。同時(shí)很感謝辛苦帶我們的劉老師。