第一篇：13--14學(xué)校家庭社區(qū)“三結(jié)合教育”工作總結(jié)

（2013-2014學(xué)年）學(xué)、家、社 “三結(jié)合教育”工作總結(jié)

在多年的教育教學(xué)工作中，我們越來越認(rèn)識到，教育是一項多維和立體的整體工程，學(xué)校教育必須和家庭教育、社會教育相協(xié)調(diào)，形成和諧共振，從而在學(xué)生身上產(chǎn)生最優(yōu)化的效應(yīng)。反之，學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三方缺乏溝通和理解，勢必會造成三者之間的矛盾、沖突，甚至作用互相抵消。因此，我校的“三結(jié)合教育”是從學(xué)生的發(fā)展角度，一切為了學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的成長搭橋鋪路，在學(xué)校、家庭和社會之間架起教育的橋梁。通過校內(nèi)外、家內(nèi)外、課內(nèi)外活動使學(xué)生成長為會學(xué)習(xí)、能工作、知美丑、愛生活、德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

一、學(xué)校教育——品德修養(yǎng)的重要園地

在社會化大德育的實踐中，政府統(tǒng)籌、社會參與得到強化，但不能由此削弱學(xué)校的作用，相反，在社會學(xué)習(xí)化日趨明顯的今天，學(xué)校教育在兩個文明建設(shè)中將扮演著越來越重要的角色，所以，我們堅持學(xué)校教育這塊主陣地，圍繞新時期的民族精神。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一，熱愛和平、勤勞勇敢、自強不息。加強校園文化建設(shè)，開展各項教育活動。

1、文化育人。把民族文化的傳承教育納入學(xué)校的課程建設(shè)。我們從學(xué)校傳統(tǒng)出發(fā)，結(jié)合整體建設(shè)發(fā)展的目標(biāo)，開掘課程資源，開發(fā)了具有地方文化特色的課程。

學(xué)校在環(huán)境方面實現(xiàn)了立體的教育氛圍，有看、有聽、有動、有學(xué)。我們用傳統(tǒng)的民間游戲引導(dǎo)學(xué)生的課余活動，每班配備跳繩、毽子和鐵環(huán)，學(xué)生自帶一些小游戲的器具，讓學(xué)生會活動，活動起來；班級和專用教室的布置也相對緊扣校園文化建設(shè)的主題。讓學(xué)校一切的時空和資源都成為傳承優(yōu)秀文化要素和資源。

2、活動育人。我們引導(dǎo)學(xué)生參與制訂制度、參與執(zhí)行制度和檢查制度落實情況，讓學(xué)生成為學(xué)校的小主人。在落實制度方面，我們積極讓學(xué)生參與檢查、指導(dǎo)工作，有時甚至把檢查權(quán)、評比權(quán)直接交給學(xué)生，讓學(xué)生在相互檢查中增強責(zé)任感和主動性，讓每一個班級中的每一個學(xué)生都參與執(zhí)行制度情況的檢查。全校統(tǒng)一安排，全員參加。內(nèi)容有十多個活動項目。學(xué)校還從德、智、體、美、勞不同角度入手，開展了以民族精神為核心的主體教育活動。讓學(xué)生從體驗中潛移默化地接受中華民族勤勞美德的熏陶?！拔覟樾@添光彩”、“我是小雷鋒”等活動很好地在校園內(nèi)形成了團結(jié)互助的良好氛圍，使之成為學(xué)生不斷進步的精神動力。

二、家庭教育——品行養(yǎng)成的首要陣地

家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是現(xiàn)代教育的三大支柱，而家庭教育是最具情感的教育，又是最潛移默化的教育。對一個人來說，家庭教育不僅是啟蒙教育，同時也是人的終身教育。家長和學(xué)校有著共同的教育目的和教育熱情，和學(xué)生有著最為親密的關(guān)系，他們是聯(lián)系學(xué)校和社會的紐帶，其自身經(jīng)歷以及社會關(guān)系中蘊藏著極為豐富的教育資源。因此，我們十分重視對家長的溝通與教育。

1、制度保障。我校的家長學(xué)校工作主要依靠三支隊伍，一支是以校長為首，行政參與的家庭教育管理隊伍，負(fù)責(zé)家長學(xué)校正常教學(xué)工作的開展；一支是家長學(xué)校講師隊伍，由校長掛帥，德育骨干、社區(qū)代表、心理工作者及好家長代表、班主任組成，做到師資隊伍多元化；一支是由家長代表組成的家長委員會，負(fù)責(zé)監(jiān)督家長學(xué)校各項工作、溝通家長與學(xué)校適時組織家長對學(xué)校的各項工作提出合理化建議。三支隊伍密切配合形成家庭教育的科學(xué)網(wǎng)絡(luò)，為家庭教育順利開展提供了保障。

2、形式多樣。

家長活動靈活多樣，受到一致好評：

（1）、舉辦家庭教育講座，通過講座幫助家長確立新的理念，確立新的質(zhì)量觀，全面發(fā)展的高素質(zhì)的人才觀。

（2）、根據(jù)不同情況召開小型座談會，召開部分學(xué)生家長會，從各角度探討學(xué)生的習(xí)慣、品德的養(yǎng)成。

（3）、平時及時與家長聯(lián)系：一方面鼓勵家長校訪，一方面將學(xué)生在校情況通過各方式（家訪、家長會、家校聯(lián)系卡、發(fā)家長信、）及時與家長取得溝通，取得家長的支持與配合。

（4）、邀請家長來校參加活動。家長開放日。我們邀請一年級家長來校，觀摩學(xué)生上課，欣賞每一位學(xué)生的特長表演。學(xué)校有重大展示活動，也邀請家長參加，一方面宣傳學(xué)校在教育教學(xué)方面所取得的成績，另一方面也希望在工作中尋求家長更多的支 持。家長通過參加學(xué)校豐富多彩的活動，看到了自己的孩子的特長，又欣賞到別的孩子的擅長，倍受鼓舞，調(diào)動了其教育子女的積極性，同時提高了自身文化素養(yǎng)。

（5）通過向家長發(fā)放調(diào)查問卷，及時了解家長對學(xué)校各項工作的看法與滿意度，從而更好地?fù)P長避短，開展工作。如：家長對學(xué)校工作的調(diào)查問卷、家長對教師師德評價的調(diào)查問卷、家長對學(xué)校開展民族民間文體活動的評價問卷等。

（6）、學(xué)校關(guān)心愛護弱勢群體家庭子女的教育，思想上積極引導(dǎo)，學(xué)習(xí)上耐心輔導(dǎo)，生活上全力幫助，建立下崗、失業(yè)、殘疾、外來人員及其特困戶、特殊家庭子女的檔案，實行跟蹤教育。對困難家庭，學(xué)校組織黨團員教師進行慰問，給予關(guān)心與幫助。

3、效果顯著。家長活動每學(xué)期活動不少于3次，出席對象穩(wěn)定，出勤率達(dá)95%以上，受到家長的普遍重視。家長通過家庭教育知識方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，掌握了一定的家庭教育技能。同時，學(xué)校與家長多角度、多方面的溝通，也使家長能及時了解學(xué)校的各項工作和自己孩子的品德、習(xí)慣、學(xué)習(xí)等方面的近況，從而有目的地進行針對性的教育。而學(xué)校得到了家長的積極配合與支持，也能更好地開展工作，教育學(xué)生。學(xué)校近年來，在強烈的競爭下，教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升，這其中就能顯示出學(xué)校重視家庭教育，扎實開展家長活動的重要作用。

三、社區(qū)教育——品質(zhì)陶冶的基礎(chǔ)環(huán)境

人的全面發(fā)展，是一個極其重要的過程，是人的社會化過程，家庭是基礎(chǔ)，是人的社會化的搖籃；學(xué)校教育是主體，是人的社會化的基礎(chǔ)；社會教育是依托，是人的社會化的擴大。社區(qū)教育對促進和溝通地區(qū)的學(xué)校、社會、家庭之間的聯(lián)系，形成學(xué)校、家庭、社會三位一體大德育的格局與網(wǎng)絡(luò)起著積極的推動作用，因此，我們認(rèn)為：社區(qū)教育是學(xué)生品質(zhì)陶冶的基礎(chǔ)環(huán)境。

1.學(xué)校教育與社區(qū)教育的互動性。學(xué)校社區(qū)互動的核心，是社區(qū)服務(wù)學(xué)校教育，教育服務(wù)社區(qū)發(fā)展。采取雙向參與，互相幫助等形式來開展社區(qū)教育活動。引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐活動，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會化水平。結(jié)合學(xué)生和社區(qū)實際，由社區(qū)牽頭，學(xué)校組織開展了內(nèi)容豐富，形式多樣的社區(qū)教育活動。常規(guī)活動方面，如植樹節(jié)、學(xué)雷鋒日、六五環(huán)境日、敬老愛老活動。主題活動方面，如七一黨的生日、廉潔教育、八一建軍節(jié)。如上個學(xué)期，社區(qū)就組織我校全體學(xué)生參加了愛國衛(wèi)生日活動，慶七一黨的生日等。通過一系列聯(lián)合社區(qū)的活動的開展，使隊員們學(xué)會了交流和溝通，培養(yǎng)了隊員們積極參與，敢于實踐的能力。學(xué)生在活動中體驗、成長，起到了很好的教育效果，產(chǎn)生了良好的社會效益。

2、學(xué)校教育與社區(qū)教育的互補性。社會對學(xué)校教育的參與，彌補了學(xué)生校外教育的失調(diào)。據(jù)統(tǒng)計，學(xué)生的課余時間在逐漸增加，一年中有160多天在校外渡過。社區(qū)積極支持和參與學(xué)校教育，優(yōu)化育人環(huán)境和育人過程。提供社會實踐基地和青少年之家，供學(xué)生開展校外活動。

總之，我們認(rèn)為家庭、學(xué)校、社區(qū)教育是一種多元互動的關(guān)系。三者既要各司其職，獨立作戰(zhàn)，又要重視聯(lián)系和結(jié)合，聯(lián)合作戰(zhàn)，形成教育合力。也許我們目前的教育，還無法做到讓每一個學(xué)生都成為出類拔萃的模范生，讓今天的每一棵幼苗，都長成高聳入云的參天大樹；但我們會繼續(xù)認(rèn)真落實、開展家庭、學(xué)校、社會三結(jié)合教育，形成教育合力，盡力讓每一個學(xué)生，都擁有健全的人格，都能健康地成長，讓每一片葉子都快樂地歌唱??

清泉第一小學(xué) 2013.08

第二篇：學(xué)校家庭社區(qū)三結(jié)合教育工作總結(jié)

學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合教育工作總結(jié)

我校認(rèn)真貫徹落實、完善三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，扎實開展了學(xué)校三結(jié)合教育工作，使少年兒童在活動中鍛煉身體，增長知識，開拓視野，養(yǎng)成美德，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。三結(jié)合教育以加強少年兒童思想道德教育、提高少年兒童基本素質(zhì)為目標(biāo)，以家庭化、社區(qū)化為發(fā)展方向，結(jié)合家庭教育實驗、社區(qū)教育實驗，形成了我校三結(jié)合教育工作特色。

一、走家庭化、社區(qū)化道路，創(chuàng)“三結(jié)合”教育工作特色 特色一：加強領(lǐng)導(dǎo)，整合資源，努力構(gòu)建“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)。為加強對三結(jié)合工作的領(lǐng)導(dǎo)，我校在調(diào)整了德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的同時，成立了三結(jié)合教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長、書記任組長，大隊輔導(dǎo)員任副組長，有關(guān)職能部門分管領(lǐng)導(dǎo)為成員，配備專職人員負(fù)責(zé)執(zhí)教工作，辦公室具體協(xié)調(diào)、安排我?！叭Y(jié)合”教育工作。在此基礎(chǔ)上要求各班級三結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛吸收其他學(xué)校經(jīng)驗的同時，重點吸納部分優(yōu)秀家長和社區(qū)單位負(fù)責(zé)同志加入領(lǐng)導(dǎo)小組。真正形成家庭、學(xué)校、社區(qū)“三結(jié)合”的教育網(wǎng)絡(luò)體系。

特色二：結(jié)合社區(qū)教育實驗，發(fā)揮社區(qū)少先隊組織的優(yōu)勢，通過小手拉大手積極創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型村組和學(xué)習(xí)型社區(qū)。隨著農(nóng)民對社區(qū)認(rèn)同感的不斷增強，社區(qū)的教育功能也日益顯著。少先隊員通過社區(qū)少先隊組織找到自己在社區(qū)的新崗位，將文明新風(fēng)尚帶進社區(qū)，他們在社區(qū)的管理、安全、宣傳各方面起到重要的作用，廣泛地開展了道德實踐活動。

二、齊抓共管，形成合力，切實加強未成年人思想道德建設(shè)

1、我校三結(jié)合教育為契機，高度重視、積極配合，行動快、求實效，成為我校教育教學(xué)工作的重要組成部分。

2、與法制教育工作相結(jié)合。加強法制宣傳教育，尤其是《預(yù)防未成年人犯罪法》等法律法規(guī)。舉辦了道路交通安全進社區(qū)知識講座和宣傳活動；平時通過正常的教學(xué)，讓孩子和家長們了解法律法規(guī)常識，促進文明學(xué)校的建設(shè)，為廣大未成年人營造安全、文明、健康的生活環(huán)境。

3、與“民族精神代代傳”主題教育相結(jié)合。弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神，是少年兒童思想道德建設(shè)的主旋律。組織學(xué)生參觀了烈士陵園，同學(xué)們認(rèn)真觀看王稼祥生平事跡圖片展，仔細(xì)聆聽關(guān)工委老同志的講解；開展“憶革命英烈，讀英雄書籍”讀書教育活動，了解革命英雄的豐功偉績，增強了熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活的情感。引導(dǎo)學(xué)生把體驗收獲落實到自己的學(xué)習(xí)生活中，確立堅定的理想信念。

4、與“養(yǎng)成道德好習(xí)慣”主題教育相結(jié)合。要求學(xué)生珍愛生命，堅持鍛煉，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，為完成學(xué)業(yè)和未來繁重的工作，做好身體和心理上的準(zhǔn)備。學(xué)校開展了主題活動，讓少年兒童們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、尋找現(xiàn)實中的生活陋習(xí)和不良習(xí)慣，用自己的行為去影響父母、鄰居和社會，倡導(dǎo)健康文明的生活方式；針對小學(xué)生思想道德問題引發(fā)的犯罪現(xiàn)象，舉辦了由全校家庭參加的“青少年思想道德建設(shè)報告會”。我?！叭Y(jié)合”教育工作，得到了社會、學(xué)校、家庭各方面的關(guān)注和支持，使工作計劃得到落實，圓滿完成預(yù)期目標(biāo)。暑期即將到來，但是“三結(jié)合”教育工作將長期存在，也將是今后相當(dāng)長的一段時間內(nèi)教育工作發(fā)展的方向，我們要更進一步的提高對我?！叭Y(jié)合”教育工作事業(yè)的認(rèn)識，緊密結(jié)合未成年人思想道德建設(shè)，探索小學(xué)“三結(jié)合”教育工作向雙休日、向全年延伸的新模式，為服務(wù)少年兒童成長成才，為社會主義事業(yè)后繼有人而努力奮斗。

第三篇：學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合教育活動工作計劃

學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合環(huán)保教育活動

工作計劃

山東省寧陽第二中學(xué)

我校實施學(xué)?！彝ァ鐓^(qū)“三結(jié)合”教育策略，其根本任務(wù)是增強家庭環(huán)保教育的科學(xué)性，提高家庭環(huán)保教育的效果；增進教師和家長相互了解學(xué)生在家、在校接受環(huán)保教育的情況，協(xié)調(diào)家庭環(huán)保教育和學(xué)校環(huán)保教育的統(tǒng)一；充分利用社會各界資源，發(fā)動社會各界的教育力量，使家、校、社會形成教育合力，提高教育質(zhì)量。

具體工作：

一、“學(xué)?！彝ァ币惑w化教育

（一）做好上門家訪工作

各班主任在接班2個月內(nèi)對全班學(xué)生普遍進行一次家訪，所有班主任一學(xué)期家訪面達(dá)100%。

家訪前要作好充分準(zhǔn)備，提高家訪的質(zhì)量，家訪時既要肯定優(yōu)點（每次家訪前要為學(xué)生準(zhǔn)備2~3個優(yōu)點），也要指出不足，同時要有引導(dǎo)學(xué)生努力前進方向的具體措施。根據(jù)每次家訪不同的目的，可采用不同的家訪形式，如：報喜式、慰問式、教育探究式??

通過上門家訪，教師進一步了解學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)，學(xué)習(xí)生活的環(huán)境，進一步了解學(xué)生個性特征及愛好，有針對性地對學(xué)生施加教育；通過家訪也使家長進一步了解孩子在校情況，溝通教師與家長的心靈的橋梁，增進感情，形成教育合力，提高教學(xué)效率。

（二）進行多種形式的家校聯(lián)系

1、電話、書面聯(lián)系等要做到經(jīng)常性，學(xué)生有進步向家長報喜，學(xué)生有問題要采用適當(dāng)?shù)姆绞较蚣议L反映，多溝通，少告狀。

2、建立家校聯(lián)系本，這是家長與教師每天聯(lián)系了解學(xué)生在校、在家情況的最方便、最及時的一種方法。每天班主任有針對性地選擇幾位學(xué)生，在他的家校聯(lián)系本上用簡短的話，寫上該生最近在校的情況，讓家長閱讀了解后簽名留言，及時地采取一致的教育方法。

3、每學(xué)期末填寫成績報告單，班主任對全班每位學(xué)生一學(xué)期的情況作全面的評價，寫好談心式評語。

（三）建立“家長會”制度

家庭教育要獲得良好成效，家長的教育方法至關(guān)重要，而實際上，家長的素質(zhì)千差萬別，這就需要學(xué)校舉辦家長學(xué)校，召開家長會等形成對家長進行指導(dǎo)，使家長具有科學(xué)的教育方法，使家庭教育的質(zhì)量不斷提高。家長會由各班定期召開，一般每學(xué)期1~2次。

第四篇：學(xué)校家庭社區(qū)三結(jié)合民族傳統(tǒng)美德教育實驗研究報告

一、課題的提出、確定和假設(shè)

（一）提出與確定

xx主席在黨的十五大報告中指出：“建設(shè)有中國特色的社會主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持”?！扒嗌倌晔亲鎳奈磥?，民族的希望，要十分重視青少年思想道德建設(shè)”。江主席還要求全國青少年“弘揚中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)和革命道德傳統(tǒng)，吸取人類一切優(yōu)秀道德成就，努力創(chuàng)建人類先進的精神文明”。中國有著50xx年燦爛的文化傳統(tǒng)，素以文明和禮儀之邦著稱于世。中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族在歷史發(fā)展進程中形成的優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，是中華民族屹立于世界之林的精神脊髓。繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，加強思想道德建設(shè)，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。然而，近年來由于多種原因造成社會倫理道德滑坡的情況比較嚴(yán)重，優(yōu)秀的傳統(tǒng)也被忽視，青少年更是深受其害，中小學(xué)生中獨生子女多，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣較差，德育效果欠佳等等，使精神文明建設(shè)受到很大影響。

由此可見，利用中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)這一特有資源對青少年學(xué)生和家長乃至社會公民進行道德教育，是建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化祖國的需要，是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要，是豐富中小學(xué)德育內(nèi)容，提高中小學(xué)德育實效，教育青少年學(xué)生振奮民族精神，增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，學(xué)會做一個現(xiàn)代的中國人的需要。

與其它德育工作一樣，中華民族傳統(tǒng)美德教育必須全社會齊抓共管，方能取得最佳效果。經(jīng)過了解和考察，結(jié)合我自治區(qū)中小學(xué)德育工作的實際情況，經(jīng)請示自治區(qū)教委領(lǐng)導(dǎo)同意，我們決定參與欒傳大研究員組織的全國“學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的中華民族傳統(tǒng)美德教育系統(tǒng)實驗研究”課題的實驗研究工作，由廣西教育學(xué)會牽頭，成立“廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育研究課題組”，在我區(qū)部分中小學(xué)中進行實驗研究。

（二）假設(shè)

從時代要求出發(fā)，將傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代精神相融合，發(fā)揮學(xué)校教育主渠道的作用，探究“三結(jié)合”傳美教育的途徑、方法和模式，繼承中華美德，有效地提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平和道德品質(zhì)；為培養(yǎng)合格的、跨世紀(jì)的現(xiàn)代中國人打好道德素質(zhì)基礎(chǔ)，提高中小學(xué)德育整體水平，為精神文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

二、實驗對象與組織

（一）實驗對象

主要對象是中小學(xué)生。同時也對中小學(xué)教師、家長和社區(qū)教育所轄單位的公民進行傳美內(nèi)容的教育。

（二）實驗研究組織

本實驗研究課題實行統(tǒng)一規(guī)劃、分級管理、宏觀調(diào)控、各負(fù)其責(zé)的組織管理辦法。自治區(qū)成立“廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育實驗研究課題組”，課題組成立領(lǐng)導(dǎo)小組（由自治區(qū)教育學(xué)會1名副會長任組長、教育廳基教處和學(xué)會秘書處各1名負(fù)責(zé)人任副組長）并設(shè)有辦公室，在全國總課題組的指導(dǎo)下，負(fù)責(zé)制訂本自治區(qū)的實驗研究方案及工作規(guī)程、管理條例，提出實驗研究的總體思路、模式，培訓(xùn)實驗教師和指導(dǎo)人員，指導(dǎo)實驗單位和實驗校點的實驗研究，控制實驗進程，總結(jié)、交流實驗研究經(jīng)驗，表彰先進等。

自治區(qū)課題組之下，成立了5個實驗研究單位，其中有4個地級市，即南寧市、柳州市、桂林市和北海市實驗研究單位；l個少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，即龍勝瑤族自治縣平等鄉(xiāng)實驗研究單位。5個實驗研究單位也均成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，市教委領(lǐng)導(dǎo)任組長，教科所和學(xué)會的同志任成員。由各實驗研究單位確定實驗校點，具體負(fù)責(zé)校點的實驗研究管理和指導(dǎo)工作，交流本市實驗研究經(jīng)驗。

各實驗研究學(xué)校也成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，校領(lǐng)導(dǎo)任組長、政教主任具體負(fù)責(zé)，確定本校研究的子課題和實驗的重點德目內(nèi)容，組織教師具體實施。

三、實驗研究的方法與內(nèi)容

實驗以中華民族傳統(tǒng)美德德目體系為內(nèi)容。具體以《中華民族傳統(tǒng)美德故事》和《中華民族傳統(tǒng)美德警語名言500句》為主要實驗教材，輔之以適合各地實際情況的部分材料。

我自治區(qū)各實驗單位結(jié)合本單位實際，具體選擇課題進行研究，（課題略）。

xiexiebang.com范文網(wǎng)[CHAZIDIAN.COM]

具體實驗研究的方法、途徑與步驟：

主要采取以下幾種研究方法

1．調(diào)查法 根據(jù)傳美教育的內(nèi)容，設(shè)制各種調(diào)查表，通過召開座談會、找學(xué)生個別談話、進行問卷調(diào)查、走訪家長和社區(qū)等多種形式按德目內(nèi)容調(diào)查了解當(dāng)時學(xué)生、家長的各種思想認(rèn)識和表現(xiàn)，同時收集各種相關(guān)的資料，為有針對性、有重點地進行傳美教育打下基礎(chǔ)，為課題研究提供背景材料。

2．實驗法 主要是自然實驗法。通過傳美知識的傳授和多種形式、多渠道的傳美教育活動，提高學(xué)生（家長）道德認(rèn)知，探索“三結(jié)合”傳美教育的模式和運行機制。

第五篇：學(xué)校家庭社區(qū)三結(jié)合民族傳統(tǒng)美德教育實驗研究報告

“學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的中華民族傳統(tǒng)美德教育系統(tǒng)實驗研究”是全國教育科學(xué)“九五”規(guī)劃國家教委重點課題，由欒傳大研究員牽頭成立全國總課題組，組織了20多個省市地區(qū)的中小學(xué)校參與共同研究。在總課題組的指導(dǎo)和各級教育行政部門及有關(guān)單位的支持下，從1997年初開始，廣西課題組作為總課題組的副主任研究單位，組織了5個實驗單位、88所中小學(xué)校進行了實驗研究，參與實驗的教研員、教師1200余人，學(xué)生近3萬人。在所有參與者的共同努力下，本課題實驗研究已完成了一個實驗周期任務(wù)。

一、課題的提出、確定和假設(shè)

（一）提出與確定

xx主席在黨的十五大報告中指出：“建設(shè)有中國特色的社會主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持”。“青少年是祖國的未來，民族的希望，要十分重視青少年思想道德建設(shè)”。江主席還要求全國青少年“弘揚中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)和革命道德傳統(tǒng)，吸取人類一切優(yōu)秀道德成就，努力創(chuàng)建人類先進的精神文明”。中國有著50XX年燦爛的文化傳統(tǒng)，素以文明和禮儀之邦著稱于世。中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族在歷史發(fā)展進程中形成的優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，是中華民族屹立于世界之林的精神脊髓。繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，加強思想道德建設(shè)，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。然而，近年來由于多種原因造成社會倫理道德滑坡的情況比較嚴(yán)重，優(yōu)秀的傳統(tǒng)也被忽視，青少年更是深受其害，中小學(xué)生中獨生子女多，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣較差，德育效果欠佳等等，使精神文明建設(shè)受到很大影響。

由此可見，利用中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)這一特有資源對青少年學(xué)生和家長乃至社會公民進行道德教育，是建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化祖國的需要，是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要，是豐富中小學(xué)德育內(nèi)容，提高中小學(xué)德育實效，教育青少年學(xué)生振奮民族精神，增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，學(xué)會做一個現(xiàn)代的中國人的需要。

與其它德育工作一樣，中華民族傳統(tǒng)美德教育必須全社會齊抓共管，方能取得最佳效果。經(jīng)過了解和考察，結(jié)合我自治區(qū)中小學(xué)德育工作的實際情況，經(jīng)請示自治區(qū)教委領(lǐng)導(dǎo)同意，我們決定參與欒傳大研究員組織的全國“學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的中華民族傳統(tǒng)美德教育系統(tǒng)實驗研究”課題的實驗研究工作，由廣西教育學(xué)會牽頭，成立“廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育研究課題組”，在我區(qū)部分中小學(xué)中進行實驗研究。

（二）假設(shè)

從時代要求出發(fā)，將傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代精神相融合，發(fā)揮學(xué)校教育主渠道的作用，探究“三結(jié)合”傳美教育的途徑、方法和模式，繼承中華美德，有效地提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平和道德品質(zhì)；為培養(yǎng)合格的、跨世紀(jì)的現(xiàn)代中國人打好道德素質(zhì)基礎(chǔ)，提高中小學(xué)德育整體水平，為精神文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

二、實驗對象與組織

（一）實驗對象

主要對象是中小學(xué)生。同時也對中小學(xué)教師、家長和社區(qū)教育所轄單位的公民進行傳美內(nèi)容的教育。

（二）實驗研究組織

本實驗研究課題實行統(tǒng)一規(guī)劃、分級管理、宏觀調(diào)控、各負(fù)其責(zé)的組織管理辦法。自治區(qū)成立“廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育實驗研究課題組”，課題組成立領(lǐng)導(dǎo)小組（由自治區(qū)教育學(xué)會1名副會長任組長、教育廳基教處和學(xué)會秘書處各1名負(fù)責(zé)人任副組長）并設(shè)有辦公室，在全國總課題組的指導(dǎo)下，負(fù)責(zé)制訂本自治區(qū)的實驗研究方案及工作規(guī)程、管理條例，提出實驗研究的總體思路、模式，培訓(xùn)實驗教師和指導(dǎo)人員，指導(dǎo)實驗單位和實驗校點的實驗研究，控制實驗進程，總結(jié)、交流實驗研究經(jīng)驗，表彰先進等。

自治區(qū)課題組之下，成立了5個實驗研究單位，其中有4個地級市，即南寧市、柳州市、桂林市和北海市實驗研究單位；l個少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，即龍勝瑤族自治縣平等鄉(xiāng)實驗研究單位。5個實驗研究單位也均成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，市教委領(lǐng)導(dǎo)任組長，教科所和學(xué)會的同志任成員。由各實驗研究單位確定實驗校點，具體負(fù)責(zé)校點的實驗研究管理和指導(dǎo)工作，交流本市實驗研究經(jīng)驗。

各實驗研究學(xué)校也成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，校領(lǐng)導(dǎo)任組長、政教主任具體負(fù)責(zé)，確定本校研究的子課題和實驗的重點德目內(nèi)容，組織教師具體實施。

三、實驗研究的方法與內(nèi)容

實驗以中華民族傳統(tǒng)美德德目體系為內(nèi)容。具體以《中華民族傳統(tǒng)美德故事》和《中華民族傳統(tǒng)美德警語名言500句》為主要實驗教材，輔之以適合各地實際情況的部分材料。

我自治區(qū)各實驗單位結(jié)合本單位實際，具體選擇課題進行研究，（課題略）。

具體實驗研究的方法、途徑與步驟：

主要采取以下幾種研究方法

1．調(diào)查法 根據(jù)傳美教育的內(nèi)容，設(shè)制各種調(diào)查表，通過召開座談會、找學(xué)生個別談話、進行問卷調(diào)查、走訪家長和社區(qū)等多種形式按德目內(nèi)容調(diào)查了解當(dāng)時學(xué)生、家長的各種思想認(rèn)識和表現(xiàn)，同時收集各種相關(guān)的資料，為有針對性、有重點地進行傳美教育打下基礎(chǔ)，為課題研究提供背景材料。

2．實驗法 主要是自然實驗法。通過傳美知識的傳授和多種形式、多渠道的傳美教育活動，提高學(xué)生（家長）道德認(rèn)知，探索“三結(jié)合”傳美教育的模式和運行機制。

3．比較法 主要是作縱橫向比較。通過實驗校實驗前后和實驗班與對比班在道德品質(zhì)素質(zhì)等方面狀況的比較，驗證實驗方案的可行性和實驗的效果。

4．行為訓(xùn)練法 即在實踐中訓(xùn)練學(xué)生形成傳統(tǒng)美德行為的方法。通過教學(xué)形式、實踐活動形式等多種形式進行反復(fù)、長期訓(xùn)練。例如：組織學(xué)生參加社會公益活動、“手拉手”活動等等。

5．考核評價法 制訂《傳統(tǒng)美德素質(zhì)教育目標(biāo)體系及學(xué)生素質(zhì)個性發(fā)展評價表》等評價標(biāo)準(zhǔn)，通過自我評價、教師評價、集體評價、家庭評價和社區(qū)評價，使學(xué)生清楚自己在各個層次的表現(xiàn)及努力的方向，達(dá)到傳美教育之目的。

在實驗研究過程中，我們從廣西實際情況出發(fā)，在具體操作上，各實驗單位普遍按照“一種模式”、“十一個結(jié)合”的做法來實施。

一種模式：即以學(xué)校為主導(dǎo)，以家庭為基礎(chǔ)，以社區(qū)為依托的“三結(jié)合”區(qū)域傳美教育模式。此模式主要是以學(xué)校為切入口，首先在教師和學(xué)生中進行傳美教育，通過學(xué)校的傳美教育，向家庭和社會輻射，帶動和指導(dǎo)家庭、社區(qū)的傳美教育，逐步形成“三結(jié)合”的傳美教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)建良好的學(xué)校、家庭、社區(qū)傳美教育環(huán)境，提高學(xué)校傳美教育的實效性，并達(dá)到深化傳美教育的意義之目的，即：以傳美教育促進“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德”教育，提高學(xué)生和家長、社區(qū)公民的思想道德素質(zhì)，進而為全社會的精神文明建設(shè)服務(wù)，使學(xué)校的傳美教育得以升華。

十一個結(jié)合：

1．學(xué)校傳美教育與家庭教育相結(jié)合

家長是孩子的第一任教師，環(huán)境對孩子的成長起著非常重要的作用，是對學(xué)生進行傳美教育的基礎(chǔ)。我們以學(xué)校為主導(dǎo)，把傳美教育輻射到家庭，在抓好學(xué)校傳美教育的同時，對家長進行傳美教育，讓家長做好孩子的表率。創(chuàng)造良好的家庭育人環(huán)境，發(fā)揮家庭美德教育功能，成立“傳美教育家長委員會”，與學(xué)校一道共同抓好學(xué)生的傳美教育。主要措施有：

（1）辦好家長學(xué)校。通過家長學(xué)校，采用專題講座，播放學(xué)校傳美教育錄像片等方法向家長進行傳美教育，提高家長的傳美素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，協(xié)助學(xué)校做好學(xué)生的傳美教育工作。

（2）舉行“家長開放日”、“家長接待日”活動。請家長到學(xué)校聽傳美課，參加傳美活動，參觀傳美展覽等等，家長與學(xué)生共同接受教育，并增強家長參與學(xué)校傳美教育的自覺性。

（3）編輯傳美教育資料。例如《美德》?？?、《傳美教育家長報》等，發(fā)給家長學(xué)習(xí)，并要求反饋學(xué)習(xí)心得，學(xué)校將寫得好的登出來，學(xué)生、家長互相促進。

（4）堅持家校聯(lián)系制度。建立傳美教育家校聯(lián)系卡，例如，“孝敬卡”、“在家表現(xiàn)活動表”等，及時交流學(xué)生在校在家的表現(xiàn)。有的實驗學(xué)校還布置傳美教育作業(yè)，例如平時主動協(xié)助家長料理家務(wù)外，假期連續(xù)當(dāng)一周家長，寫出當(dāng)家體會，由家長評價等等。

（5）建立評選表彰優(yōu)秀家長制度。評選“合格家長”和“優(yōu)秀家長”，召開“教子有方經(jīng)驗交流會”、“傳美教育優(yōu)秀家長表彰會”等，讓優(yōu)秀家長傳授經(jīng)驗，為家長戴紅花。發(fā)獎狀。

通過以上做法，使家庭教育與學(xué)校教育融為一體，優(yōu)勢互補，形成合力。

2．學(xué)校傳美教育與社區(qū)教育相結(jié)合

社會環(huán)境對青少年的成長起著重要的作用，它既可以檢驗學(xué)校傳美教育的成果，又直接影響著學(xué)生道德品質(zhì)的形成。因此，我們把學(xué)校的傳美教育向社區(qū)輻射，以社區(qū)為依托，動員各方面力量與學(xué)校密切配合，加大傳美教育力度，創(chuàng)設(shè)大的良好的育人氛圍。在這方面我們也是采取由小區(qū)域逐步向大區(qū)域發(fā)展的辦法。

首先是建立小區(qū)域的傳美教育網(wǎng)絡(luò)。即把與學(xué)校有密切關(guān)系和學(xué)校周邊的單位動員起來，例如：與同學(xué)校掛鉤的駐軍、武警、派出所、機關(guān)單位和學(xué)校所在地的小區(qū)、街道、廠礦企業(yè)等共同成立“傳美教育指導(dǎo)委員會”。該委員會由學(xué)校、家長委員會和各單位的負(fù)責(zé)人組成，其職責(zé)為：協(xié)助學(xué)校搞好對學(xué)生的傳美教育；對轄區(qū)內(nèi)各單位的公民進行傳美教育。在該委員會的統(tǒng)籌指導(dǎo)下，各小區(qū)形成了強有力的教育合力，構(gòu)建了全方位的傳美教育環(huán)境。強化了學(xué)校的教育環(huán)境，建立了良好的家庭環(huán)境，優(yōu)化了社會教育環(huán)境。

在區(qū)域傳美教育網(wǎng)絡(luò)的建立中，我們還十分注意發(fā)揮區(qū)域在傳美教育實驗基地方面的作用，例如區(qū)域內(nèi)部隊、紀(jì)念場館的愛國主義教育基地等。

3．傳美教育與課堂教學(xué)相結(jié)合

一是開設(shè)每兩周1節(jié)的“傳美課”。遵循現(xiàn)代教學(xué)原則，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，采取生動活潑的課堂教學(xué)形式，以多媒體教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的熱情，重視智力因素和非智力因素在學(xué)生道德形成發(fā)展中的作用，對學(xué)生進行傳美知識教育。例如不少實驗學(xué)校依照激情——明理——導(dǎo)行的教學(xué)框架，采用五環(huán)式教學(xué)結(jié)構(gòu)來上傳美課。即：導(dǎo)入新課——主題教育（學(xué)習(xí)傳美故事，明確道理）——深化理解（充實事例，論證觀點）——一評價擴展（辯析是非，指導(dǎo)言行）——鞏固延伸（課內(nèi)鞏固，課外延伸）。

二是進行學(xué)科滲透。利用中小學(xué)各科教材中蘊含的豐富的傳美教育內(nèi)容，與傳美教育的德目掛鉤，把傳美教育有機地滲透到各學(xué)科教學(xué)當(dāng)中。滲透的形式有直接滲透、間接滲透和相機滲透等。

4．傳美教育與“三會”相結(jié)合

實驗學(xué)校把傳美教育18個德目內(nèi)容列為校會、團（隊）會和班會的重要內(nèi)容，每階段突出一個德目內(nèi)容，每次活動突出一個中心，既豐富了“三會”的內(nèi)容，又使傳美教育生動活潑，形式多樣。例如：舉行“爸爸媽媽我愛您”、“做禮儀好少年”中隊會等。

（二）在教育目標(biāo)方面，師生、家長的道德素質(zhì)和學(xué)校的德育總體水平有了顯著提高，促進了學(xué)校素質(zhì)教育和社區(qū)精神文明建設(shè)的發(fā)展。

1．學(xué)生的道德素質(zhì)有了明顯提高，民族自尊心和自豪感大大增強，樹立了正確的道德觀念，促進了學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成和優(yōu)良行為習(xí)慣的養(yǎng)成，乃至整個精神風(fēng)貌的改變，從而促進了學(xué)生全面素質(zhì)的提高。愛國、愛民、勤學(xué)、文明、懂禮、守紀(jì)、孝敬、團結(jié)、助人、誠實、勤勞、節(jié)儉逐步成為學(xué)生的自覺行為。各實驗校的匯報材料顯示，從總體上說，學(xué)生關(guān)心國家大事的多了，對政治漠然的少了；勤奮學(xué)習(xí)的多了，厭學(xué)輟學(xué)的少了；文明禮貌的多了，打仗無禮的少了；尊師守紀(jì)的多了，違犯紀(jì)律的少了；熱愛勞動的多了，怕苦怕累的少了；關(guān)心集體的多了，損壞公物的少了；孝敬父母的多了，嬌慣任性的少了；互相幫助的多了，自私自利的少了；誠實守信的多了，弄虛作假的少了；勤儉節(jié)約的多了，揮霍浪費的少了……一大批優(yōu)秀學(xué)生脫穎而出。

例1：柳州市柳鋼一中一年級8個班的484名學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時多數(shù)學(xué)生組織紀(jì)律、待人接物、尊敬師長、對學(xué)習(xí)和勞動的態(tài)度等方面均存在著不同程度的問題，實驗僅一年后就發(fā)生了很大變化。

例2：北海市就傳統(tǒng)美德教育的16個德目內(nèi)容對部分小學(xué)實驗班與對比班學(xué)生情況進行了測評，其效果也是很明顯的。

例3：柳州市文惠路小學(xué)實驗前不少學(xué)生有不同程度的壞毛病，例如：在家嬌生慣養(yǎng)，衣來伸手，飯來張口，比穿名牌、吃好東西；不愿做力所能及的家務(wù)勞動。學(xué)校開展傳美教育，學(xué)生面貌發(fā)生了很大變化，養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣，節(jié)約下來的零花錢支援災(zāi)區(qū)和手拉手學(xué)校的農(nóng)村學(xué)生；在家主動做家務(wù)，生活逐浙學(xué)會了自理；尊敬老師和父母，學(xué)會為父母分憂解愁；學(xué)會了關(guān)心集體、關(guān)心他人，主動幫助有困難的同學(xué)。

學(xué)生的進步促進了良好班風(fēng)的形成。參加實驗的許多班級被評為校、市文明班級、優(yōu)秀少先隊中隊。學(xué)生犯罪率、吸毒率為零。例如：柳州市實驗校150多個班，有35個班評為市級先進集體，68個班評為校先進班級。又如：桂林市中山中學(xué)一年級1個實驗班，實驗前學(xué)生對新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境不習(xí)慣，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)較差，實驗僅1年多后，同學(xué)們學(xué)會了關(guān)心、學(xué)會了交往，人際關(guān)系有了明顯改善，班集體的凝聚力不斷增強，一個團結(jié)、活潑、積極向上的班集體逐步形成，全班同學(xué)操行合格率達(dá)到100％；輟學(xué)率、流失率、違法犯罪率均為零，被評為校先進班集體和優(yōu)秀中隊，1人評為市“三好”學(xué)生，15人評為?！叭谩睂W(xué)生，1人評為校優(yōu)秀學(xué)生干部，10人評為校學(xué)雷鋒積極分子。

2．傳美教育為學(xué)校提供了更具體、生動，形象的德育教育內(nèi)容，推進了學(xué)校德育內(nèi)容特色化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的建設(shè)，使學(xué)校的德育整體水平得到很大提高，促進了校風(fēng)建設(shè)和素質(zhì)教育的實施。參加實驗的學(xué)校校貌有了很大改變，不少被評為市、自治區(qū)和全國先進學(xué)校。例如：桂林中學(xué)1999年評為自治區(qū)“優(yōu)秀文明學(xué)?！焙汀叭珖w育衛(wèi)生先進單位”。南寧市參加實驗的學(xué)校大部分都是光榮榜上有名：市一職高成為自治區(qū)示范職高；南湖小學(xué)評為自治區(qū)德育工作先進單位；二十六中評為自治區(qū)文明單位；十三中評為“講文明樹新風(fēng)”先進單位；天桃實驗學(xué)校和民樂小學(xué)評為市一級示范學(xué)校；市九中評為社區(qū)服務(wù)先進單位和“樹廣西新形象，創(chuàng)全國文明城市”先進單位；四中團委評為南寧市“頂瓜瓜”團委等等。市九中在實驗研究過程中，充實、鞏固了學(xué)雷鋒小組i80個，學(xué)習(xí)互助組235個，并組織了“青年志愿者”為五保戶服務(wù)。僅半年時間全校學(xué)生做好事1067件。十三中成立社區(qū)基金會，資助2萬多元給家長下崗的特困生繼續(xù)就讀。以上先進事跡均得到媒體的大力宣傳。又如：北海市五中原來是一所比較薄弱的學(xué)校，生源也較差。該校參加實驗后，把傳美教育作為德育工作的主旋律來抓，整個德育工作得到加強，學(xué)生道德出現(xiàn)了可喜的變化，實驗以來，每學(xué)年違紀(jì)、治安事故率由原來的8．7％遞減1．2％，學(xué)校教學(xué)秩序井然，師生關(guān)系和諧，學(xué)生遵紀(jì)守法，立志勤，熱心助人。僅1999——200o學(xué)年后涌現(xiàn)出優(yōu)秀學(xué)生干部170多人，三好學(xué)生328人，文藝、體育、宣傳、環(huán)保積極分子300多人，“弘揚美德”學(xué)雷鋒積極分子100多名，獲各種學(xué)科競賽獎131人次。不少學(xué)校不僅抓好校內(nèi)的傳美教育，還把教育的成果推向了社會，促進了社區(qū)精神文明建設(shè)。例如：桂林五中組織學(xué)生開展了大量的社會公益活動，比如當(dāng)好小交警、到鐵路。公路兩旁和漓江邊撿拾白色拉圾、擦洗護攔，扶貧獻(xiàn)愛心，到福利院做好事、到勞教所幫助教育勞教人員等等，僅1998年、1999年全校師生共捐款近2萬元，捐書籍4498本，衣物6112件，文具用品3035件。

3．實驗班的教師在實驗過程中也受到中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族情感、良好民族禮儀等的教育和熏陶，特別是青年教師，提高了師德水平，人人抓德育，個個抓傳美，教師中涌現(xiàn)出一大批自覺弘揚傳統(tǒng)美德、敬業(yè)愛生、無私奉獻(xiàn)的教書育人的典型。例如：南寧市有205名教師參加實驗，其中有2人評為市先進工作者、2人評為市師德標(biāo)兵、3人評為市學(xué)科帶頭人；29人評為市骨干教師。又如：桂林市崇善小學(xué)在傳美實驗研究中向教師進行“愛崗敬業(yè)，為人師表”的教育，大力表彰本校有高尚師德的教師，在全校教師中產(chǎn)生很好的影響，該校教師幾年來敢于向全市人民承諾：全心全意投身教育，堅決不搞有償課業(yè)輔導(dǎo)。

4．家長通過傳美教育活動也大大提高了自身的道德素質(zhì)，在家能給孩子起表率作用，對學(xué)校的教育活動和孩子的成長給予滿腔熱情的關(guān)注和支持。不少家長與孩于達(dá)到了溝通，家庭氣氛和諧了，感情融洽了。據(jù)平等鄉(xiāng)平等中心校對六年級生家長進行問卷調(diào)查顯示，家長在傳美教育中也受到很大教育。

五、結(jié)論與討論

（一）結(jié)論

在分析了4年的傳美教育的實驗研究過程和諸多實驗現(xiàn)象后，我們得出以下結(jié)論。

1．本課題實驗研究的選擇與確立具有重大的理論與實踐價值，所提出的實驗研究宗旨、目標(biāo)、內(nèi)容、原則等既具有時代性、針對性、科學(xué)性，又具有可行性。該課題的研究不僅對弘揚和繼承中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對建設(shè)有中國特色社會主義道德觀、價值觀和行為規(guī)范體系具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，而且對東方傳統(tǒng)倫理道德的弘揚與發(fā)展、乃至對整個人類精神文明建設(shè)都有著深遠(yuǎn)的影響。

2．實驗研究證明，把中華民族傳統(tǒng)美德作為學(xué)校德育的基礎(chǔ)內(nèi)容是正確、有效的。在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的今天，堅持用馬克思主義批判繼承的原則，去其糟粕，吸取精華，堅持古為今用，洋為中用，保持自己民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和特色的指導(dǎo)方針是正確的。

3．進行“三結(jié)合”的中華民族傳統(tǒng)美德教育，豐富了學(xué)校德育內(nèi)容，使師生和家長的道德認(rèn)識水平和道德行為能力有了較大提高，有效地提高了學(xué)校德育工作整體水平，也促進了家庭美德、社會公德教育的發(fā)展，使學(xué)校、家庭、社區(qū)的道德風(fēng)貌發(fā)生了明顯的變化，精神文明建設(shè)程度有很大進步，值得推廣。

4．實驗研究過程中探討、總結(jié)出的搞好學(xué)校傳美教育和抓好“學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合傳美教育”模式具有較好的可行性、操作性，“五種研究方法”，“十一個結(jié)合的教育途徑”等為今后大面積開展中華民族傳統(tǒng)美德教育提出了新鮮的可供借鑒的寶貴經(jīng)驗。

（二〕討論

1．“三結(jié)合”的中華民族傳統(tǒng)美德教育是個系統(tǒng)工程，需要得到政府部門的重視和參與，否則將難以形成大區(qū)域的傳美教育網(wǎng)絡(luò)，收到預(yù)期的最佳教育效果。因此，得到政府的支持，是進行區(qū)域傳美教育的基本保證。希望各級政府把區(qū)域傳美教育納入各地社會主義精神文明建設(shè)的總體規(guī)劃，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分步實施。

2．實驗研究過程中，有的單位對學(xué)校和家庭的傳美教育研究得比較多，但對如何與社區(qū)的結(jié)合研究得不夠，理論探討有待加深。

3．傳美教育的評估機制尚需逐步完善以便進行科學(xué)準(zhǔn)確的評價，從而更好地指導(dǎo)實踐。

出自：《中國德育的重大改革：中華民族傳統(tǒng)美德教育實驗研究十年報告》（1900-XX）廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育實驗研究課題組