第一篇：認(rèn)識(shí)情商

認(rèn)識(shí)情商

情商是指一個(gè)人察覺、調(diào)整和運(yùn)用自己情緒的能力，以及了解、處理他人情緒的能力、更重要的是善用情緒于思考及行動(dòng)上的能力。簡而言之，就是一個(gè)人的個(gè)性或特質(zhì)能力，也可以說包括了做人的技巧。既然是技巧就有規(guī)律可循，就能掌握，就能熟能生巧。只要我們多點(diǎn)勇氣，多點(diǎn)機(jī)智，多點(diǎn)磨練，多點(diǎn)感情投資，我們也會(huì)像“情商高手”一樣，營造一個(gè)有利于自己生存的寬松環(huán)境，建立一個(gè)屬于自己的交際圈，創(chuàng)造一個(gè)更好發(fā)揮自己才能的空間。情商包含以下內(nèi)容：

（一）．自知

能準(zhǔn)確地識(shí)別、評(píng)價(jià)自己和他人的情緒情感，能及時(shí)察覺自己的情緒變化，能歸結(jié)情緒產(chǎn)生的原因。

（二）．自控

適應(yīng)性地調(diào)節(jié)、引導(dǎo)、控制、改善自己和他人的情緒，能夠使自己擺脫強(qiáng)烈的焦慮憂郁，能積極應(yīng)對(duì)危機(jī)，并能增進(jìn)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的情緒力量。自控包括自我監(jiān)督、自我管理、自我疏導(dǎo)、自我約束和尊重現(xiàn)實(shí)。尊重現(xiàn)實(shí)包括尊重自己的現(xiàn)實(shí)、他人的現(xiàn)實(shí)和周圍環(huán)境的現(xiàn)實(shí)。

（三）．自勵(lì)

利用情緒信息，整頓情緒，增強(qiáng)注意力，調(diào)動(dòng)自己的精力和活力，適應(yīng)性地確立目標(biāo)，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。自勵(lì)就是上進(jìn)心、進(jìn)取心 上進(jìn)心、進(jìn)取心就是確立奮斗目標(biāo)，并為之而積極努力。

（四）．通情達(dá)理

能設(shè)身處地考慮他人的情感感受和行為原因，具備換位思考的能力和習(xí)慣，理解和認(rèn)可情感差別，能與自己的觀念不一致的人和平相處，理解別人的感受，察覺別人的真正需要，具有同情心。

（五）．和諧相處

能妥善處理人際問題，與他人和諧相處。在專業(yè)分工越來越細(xì)的前提下，相互協(xié)作變得越來越重要，時(shí)代呼喚團(tuán)隊(duì)合作精神，時(shí)代需要人人相互信賴、相互尊重和相互協(xié)作。協(xié)作的作用在于提高組織的績效，使團(tuán)隊(duì)的工作業(yè)績超過成員個(gè)體業(yè)績的簡單之和，從而形成強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)凝聚力和整體戰(zhàn)斗力，最終實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。只有真正融入了團(tuán)隊(duì)，才能保證工作的效率和質(zhì)量。

情商的幾大方面：

一．自我意識(shí)

自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺察，即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，具體包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況（如身高、體重、體態(tài)等）、心理特征（如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等）以及自己與他人的關(guān)系（如自己與周圍人們相處的關(guān)系，自己在集體中的位置與作用等）。

自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，包括對(duì)自己心理傾向、個(gè)性心理特征和心理過程的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。正是由于人具有自我意識(shí)，才能使人對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行自我控制和調(diào)節(jié)，使自己形成完整的個(gè)性。

自我意識(shí)在個(gè)體發(fā)展中有十分重要的作用。首先，自我意識(shí)是認(rèn)識(shí)外界客觀事物的條件。一個(gè)人如果還不知道自己，也無法把自己與周圍相區(qū)別時(shí)，他就不可能認(rèn)識(shí)外界客觀事物。其次，自我意識(shí)是人的自覺性、自控力的前提，對(duì)自我教育有推動(dòng)作用。人只有意識(shí)到自己是誰，應(yīng)該做什么的時(shí)候，才會(huì)自覺自律地

去行動(dòng)。一個(gè)人意識(shí)到自己的長處和不足，就有助于他發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，取得自我教育積極的效果。再次，自我意識(shí)是改造自身主觀因素的途徑，它使人能不斷地自我監(jiān)督、自我修養(yǎng)、自我完善?？梢姡晕乙庾R(shí)影響著人的道德判斷和個(gè)性的形成，尤其對(duì)個(gè)性傾向性的形成更為重要。

自我意識(shí)主要包括三種心理成分：

（1）自我認(rèn)識(shí)。

自我認(rèn)識(shí)是主觀自我對(duì)客觀自我的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，自我認(rèn)識(shí)是自己對(duì)自己身心特征的認(rèn)識(shí)，自我評(píng)價(jià)是在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)自己作出的某種判斷。

（2）自我體驗(yàn)。

自我體驗(yàn)是主體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)而引發(fā)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，是主觀的我對(duì)客觀的我所持有的一種態(tài)度，如自信、自卑、自尊、自滿、內(nèi)疚、羞恥等都是自我體驗(yàn)。

（3）自我監(jiān)控。

自我監(jiān)控是自己對(duì)自身行為與思想言語的控制，具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是發(fā)動(dòng)作用，二是制止作用，也就是支配某一行為，抑制與該行為無關(guān)或有礙于該行為進(jìn)行的行為。

自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)的認(rèn)知成分。它是自我意識(shí)的首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)，它又包括自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)。自我分析是在自我觀察的基礎(chǔ)上對(duì)自身狀況的反思。自我評(píng)價(jià)是對(duì)自己能力、品德、行為等方面社會(huì)價(jià)值的評(píng)估，它最能代表一個(gè)人自我認(rèn)識(shí)的水平。

自我體驗(yàn)是自我意識(shí)在情感方面的表現(xiàn)。自尊心、自信心是自我體驗(yàn)的具體內(nèi)容。

自我調(diào)節(jié)是自我意識(shí)的意志成分。自我調(diào)節(jié)主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己的行為、活動(dòng)和態(tài)度的調(diào)控。它包括自我檢查、自我監(jiān)督、自我控制等。

培養(yǎng)自我意識(shí)的途徑：1.正確的自我認(rèn)知 2.客觀的自我評(píng)價(jià) 3.積極的自我提升 4.關(guān)注自我成長

人的一生是一個(gè)不可逆過程，要提高人的社會(huì)價(jià)值，使人生更有意義，就必須善于認(rèn)識(shí)自己、設(shè)計(jì)自己、安排自己、控制自己，使個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步相協(xié)調(diào)、相和諧。盡可能去發(fā)展每個(gè)人的自我監(jiān)控能力。這樣，不僅有利于每一個(gè)人，而且有利于整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人類。兒童發(fā)展的第一逆反期-幼兒期

二．自我放松

放松是一種技巧。雖然很多人都了解放松的價(jià)值，但是能夠隨心所欲的放松的人卻少之又少。坐著或躺著并不一定等于放松。即使坐在椅子上或是躺在床上，也可能和工作時(shí)一樣，處于緊張狀態(tài)。

從心理學(xué)的觀念認(rèn)識(shí)放松時(shí)，可以說——我們除了肉體需要放松外，心理上也需要放松。事實(shí)上，如果精神無法放松，肉體就根本不可能放松下來。

如果能夠做到隨時(shí)令自己放松，將令你受益無窮。舉例來說——

1、思考變得輕松。當(dāng)身心處于放松狀態(tài)時(shí)，思考也變得更加活潑。

2、能夠激發(fā)更完美的想法。心情放松時(shí)，處于能夠自我控制的狀態(tài)，也因此可以激發(fā)更完美的想法。

3、精力更加旺盛。放松有助于貯存能量，也就能夠做更多的工作，工作也更出色，而且不會(huì)感覺疲勞。

4、能夠保持心情愉快。緊張經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致情緒火爆。

三．自我控制

自我控制（selfcontrol）是個(gè)人對(duì)自身心理與行為的主動(dòng)掌握。它是人所特有的，以自我意識(shí)的發(fā)展為基礎(chǔ)，以自身為對(duì)象的人的高級(jí)心理活動(dòng)。自我控制水平的高低不但與其個(gè)性道德修養(yǎng)有關(guān)，也與其人際關(guān)系狀況有關(guān)，并直接影響人際關(guān)系的維護(hù)和發(fā)展。

善于調(diào)節(jié)與控制個(gè)人的情緒是保持情感健康的關(guān)鍵，自我安慰是一個(gè)人生活的基本技巧。人們總是生活在某種情緒狀態(tài)之中，應(yīng)當(dāng)善于控制個(gè)人的過激情緒，從而使自己的情感保持平衡。但這并不是說要壓制個(gè)人的情感。因?yàn)槿说拿糠N情感都有其作用與意義，沒有情感的生活與豐富的人生格格不入。不過，人的情感必須適度，與周圍的環(huán)境、情況相適應(yīng)。如果感情太平淡，生活就會(huì)枯燥無味；若情感失控，走上了極端偏執(zhí)，就成了病態(tài)。那種長期抑郁、過分焦慮、怒火沖天以及狂躁等，都屬于病態(tài)現(xiàn)象。某一情緒過分強(qiáng)烈或長期耿耿于懷都是在走極端，有害于人的平靜生活。

四．自我激勵(lì)

自我激勵(lì)是指個(gè)體具有不需要外界獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為激勵(lì)手段,能為設(shè)定的目標(biāo)自我努力工作的一種心理特征。

“強(qiáng)烈的自我激勵(lì)是成功的先決條件?！比说囊磺行袨槎际鞘芗?lì)產(chǎn)生的，通過不斷的自我激勵(lì)，就會(huì)使你有一股內(nèi)在的動(dòng)力，朝所期望的目標(biāo)前進(jìn)，最終達(dá)到成功的頂峰——自我激勵(lì)是一個(gè)人邁向成功的引擎。

自我激勵(lì)的方法

1、找到原因

我們要做什么事情時(shí)，重要的是先問問“為什么”。實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)有時(shí)是一場漫長的旅程，所以永遠(yuǎn)別忘了你最開始是為何上路的。

2、向前看

要從多個(gè)角度看問題，確保自己值得繼續(xù)走下去。一旦行動(dòng)，將負(fù)面的前景拋諸腦后，只關(guān)注成功將給你帶來的美好感受。

3、想做就做

在信息時(shí)代，我們無時(shí)不刻不在接觸著信息，因此很容易迷失其中。但是什么都不如卷起袖子開始行動(dòng)更見效。

4、獎(jiǎng)勵(lì)自己

確定目標(biāo)，做到了，就給自己一個(gè)預(yù)先想好的獎(jiǎng)勵(lì)。同樣，沒做到，要有相應(yīng)的處罰。

5、給自己一些選擇

消極的自言自語往往是我們要打起精神去做自己不愿意做的事情時(shí)必須清除的一大障礙。記住：你不是必須去做，而是想做。這種簡單的思維轉(zhuǎn)換會(huì)讓一切任務(wù)變得更能令人接受。

6、分解任務(wù)

把人物拆分成小塊，這樣有助于你開始行動(dòng)。

五．感恩心

每個(gè)人從出世開始，就不斷地在接收施予，并在施予中成長、成才、成家、立業(yè)…這些施予并非我們天生就應(yīng)該享受，這些施予與我們而言就是恩惠。若我們能感受這些恩惠，我們就具備了感情動(dòng)物――人 的基本特征。

感恩不僅是人類的基本特征，也是一切美德的源泉。感父母之恩的，是為孝；感手足之恩的，是為悌；感提揆之恩，是為忠；感托付之恩，是為信…看看，傳統(tǒng)美德可以說由感恩開始?，F(xiàn)代美德也同樣如此：感自然生養(yǎng)之恩的，是為環(huán)保人士；感民授政權(quán)之恩的，是為廉潔干部；感客戶惠顧之恩的，是為誠實(shí)商人；感祖國護(hù)佑之恩的，是為愛國義士；感朋友關(guān)愛之恩的，是為仗義哥們；感妻兒

伴隨之恩的，是為顧家男人…

我們必須十分重視家庭教育，并施以正確的家教方法，才能保證孩子的健康成長，直至成才。

首先，教育要從了解孩子，理解孩子開始，加強(qiáng)與孩子的感情交流，建立良好的家庭人際關(guān)系。

其次，教育要身教重于言教。家長要不斷提高自身素質(zhì)。

六．行為禮儀

禮儀是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是身份和成就的一種象征。社會(huì)上，每個(gè)階層和群體都有自己的行為規(guī)范與禮儀。

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。教育孩子成為一個(gè)有修養(yǎng)，懂禮儀的人，運(yùn)用禮儀指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活，學(xué)會(huì)良好的人際交往。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

禮儀原則 禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

七．領(lǐng)導(dǎo)力

領(lǐng)導(dǎo)力，就是指在管轄的范圍內(nèi)充分的利用人力和客觀條件在以最小的成本辦成所需的事提高整個(gè)團(tuán)體的辦事效率。

領(lǐng)導(dǎo)力變革

（一）積極進(jìn)取

努力進(jìn)取包括對(duì)成功的強(qiáng)烈欲望、不斷地努力提高、具有雄心、抱負(fù)、精力、毅力、主動(dòng)性。

（二）強(qiáng)烈欲望

偉大的領(lǐng)導(dǎo)者不僅有進(jìn)取精神，而且他們還有領(lǐng)導(dǎo)的愿望，他們有強(qiáng)烈的權(quán)力欲望，喜歡領(lǐng)導(dǎo)別人，而不想被人領(lǐng)導(dǎo)。強(qiáng)烈的權(quán)力欲望促使人們?cè)噲D去影響別人，并在領(lǐng)導(dǎo)過程中獲得滿足和收益，當(dāng)權(quán)力需要是符合道德的，而不是損害別人時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者將激發(fā)更多信任、尊重和對(duì)遠(yuǎn)景的認(rèn)同。

（三）正直

正直即是言行一致，誠實(shí)可信。它除了是個(gè)人較重要的性格特征外，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來說更重要，因?yàn)檫@些特點(diǎn)能激發(fā)對(duì)別人的信任。

（四）自信

自信是非常重要的。領(lǐng)導(dǎo)者角色是具有挑戰(zhàn)性的，而挫折是難免的，自信能讓領(lǐng)導(dǎo)者克服困難，在不確定的情況下敢于作出決策，并且能逐漸將自信傳給其他人。

培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)。很多國內(nèi)的家長、老師、孩子不理解，為什么孩子要有領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，我的孩子將來又不做領(lǐng)導(dǎo)為什么要有領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)？那么，我們首先來看看領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)包括些什么。領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)包括什么呢？一個(gè)是團(tuán)隊(duì)精神，一個(gè)是服務(wù)精神，一個(gè)是合作交流的精神，一個(gè)是溝通的能力，社交的能力，大局觀，等等。

領(lǐng)導(dǎo)能力在很大程度上，甚至可以說主要是通過鍛煉獲得的。

1.培養(yǎng)自信、毅力和承擔(dān)責(zé)任的勇氣

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，必須有自信心，堅(jiān)信自己可以帶領(lǐng)一班人完成任務(wù)，達(dá)到目的。在面對(duì)失敗和挫折時(shí)，在群體犯了錯(cuò)誤時(shí)，不要不合適地把責(zé)任推給別人，要敢于承擔(dān)責(zé)任。

2.培養(yǎng)分析“大問題”，制定計(jì)劃的能力

領(lǐng)導(dǎo)者需要完成的是僅僅靠一個(gè)人完成不了是任務(wù)，因此，他要帶領(lǐng)一班人去解決的是“大問題”。需要領(lǐng)導(dǎo)人有能力分析大問題，并有能力為了解決這個(gè)大問題，制定計(jì)劃。

3.培養(yǎng)善于用人、善于組織的能力

領(lǐng)導(dǎo)在制定計(jì)劃解決一些大問題時(shí)，需要不同的人共同去做，他要對(duì)大家進(jìn)行分工。

4.培養(yǎng)理解別人，與人溝通的能力

由于領(lǐng)導(dǎo)者總是要用別人來做事的，因此，領(lǐng)導(dǎo)者要有能力理解別人，與人溝通，協(xié)調(diào)矛盾，解決分歧。

5.掌握并會(huì)運(yùn)用豐富的知識(shí)

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)社會(huì)，作為現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人，必須具有豐富的知識(shí)，不僅如此，還必須能夠把自己所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用的我們實(shí)踐、生活中去，解決實(shí)踐和生活中的問題。因此，我們要想提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，不斷地學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)。

最后必須強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)該積極抓住任何一個(gè)磨練自己的機(jī)會(huì)，并在實(shí)際鍛煉中，帶頭去做，不要只會(huì)指手畫腳。

八．團(tuán)隊(duì)合作

團(tuán)隊(duì)合作指的是一群有能力，有信念的人在特定的團(tuán)隊(duì)中，為了一個(gè)共同的目標(biāo)相互支持合作奮斗的過程。它可以調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員的所有資源和才智，并且會(huì)自動(dòng)地驅(qū)除所有不和諧和不公正現(xiàn)象，同時(shí)會(huì)給予那些誠心、大公無私的奉獻(xiàn)者適當(dāng)?shù)幕豙1]報(bào)。如果團(tuán)隊(duì)合作是出于自覺自愿時(shí)，它必將會(huì)產(chǎn)生一股強(qiáng)大而且持久的力量。

當(dāng)今社會(huì)，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，各種知識(shí)、技術(shù)不斷推陳出新，競爭日趨緊張激烈，社會(huì)需求越來越多樣化，使人們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中所面臨的情況和環(huán)境極其復(fù)雜。在很多情況下，單靠個(gè)人能力已很難完全處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜的問題并采取切實(shí)高效的行動(dòng)。所有這些都需要人們組成團(tuán)體，并要求組織成員之間進(jìn)一步相互依靠、相互關(guān)聯(lián)、共同合作，建立合作團(tuán)隊(duì)來解決錯(cuò)綜復(fù)雜的問題，并

進(jìn)行必要的行動(dòng)協(xié)調(diào)，開發(fā)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)變能力和持續(xù)的創(chuàng)新能力，依靠團(tuán)隊(duì)合作的力量創(chuàng)造奇跡。

團(tuán)隊(duì)不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的工作成果，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的整體業(yè)績。團(tuán)隊(duì)合作往往能激發(fā)出團(tuán)體不可思議的潛力，集體協(xié)作干出的成果往往能超過成員個(gè)人業(yè)績的總和。

團(tuán)隊(duì)協(xié)作包括許多含義。它既是一個(gè)分工、協(xié)作、團(tuán)結(jié)、配合的概念，也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)、組織、指導(dǎo)的概念。

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，競爭日益激烈，良好的團(tuán)隊(duì)合作精神已成為個(gè)人事業(yè)

能否成功的關(guān)鍵因素之一。家庭生活中如何培養(yǎng)孩子的合作精神：注重積極的情感交流

子女在與父母的溝通交流中，受到多種暗含情感交流的影響，逐漸形成了他對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的態(tài)度。因此，父母在日常生活中，不失時(shí)機(jī)地

以贊美、鼓勵(lì)的語言同孩子說話交流，孩子會(huì)感到很親切，進(jìn)而縮短了彼此間的距離，加強(qiáng)相互間的信任感，彼此間的合作就會(huì)順暢的多。想方設(shè)法贏得合作

合作是親子間平等關(guān)系的一種的表現(xiàn)。因此，父母要以民主的態(tài)度去理解和尊重孩子，以朋友的關(guān)系聆聽孩子的心聲。真正的合作應(yīng)該是建立在相互信任的基礎(chǔ)上的，雙方都樂意接受的一種態(tài)度和行為。所以，對(duì)父母而言，必須處處講究合作技巧，想方設(shè)法贏得孩子的信任合作。

3．形成多為他人著想的意識(shí)。

家庭中每一位成員都應(yīng)該為他人著想，為家庭幸福和睦著想。我們不應(yīng)該強(qiáng)迫孩子放棄自己的想法和感受，而應(yīng)該站在孩子的角度去理解孩子、體諒孩子。要想讓孩子形成合作精神，首先要培養(yǎng)孩子為他人著想的意識(shí)，學(xué)會(huì)換位思考，而要達(dá)到這一目的，家長必須首先學(xué)會(huì)為孩子著想，學(xué)會(huì)設(shè)身處地、體貼入微的去理解孩子。

4．避免以命令的口吻說話。用委婉的語調(diào)與孩子交流，使孩子明白我們已經(jīng)考慮了他的觀點(diǎn)和利益，同時(shí)表明我們對(duì)孩子的尊重。另一方面，委婉的口氣可以增加協(xié)調(diào)的氣氛，降低逆反心理并贏得合作。

5．全方位接納孩子。

父母應(yīng)學(xué)會(huì)尊重孩子愿望和人格，與孩子一起分析產(chǎn)生行為缺點(diǎn)的原因和后果，主動(dòng)積極地傾聽子女的訴說，共同尋找克服的途徑和方法，使子女感受到父母的關(guān)懷。增強(qiáng)孩子善解人意和與人相處的能力。

6、家庭會(huì)議——促進(jìn)孩子合作精神形成的有效途徑

召開家庭會(huì)議：①培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考問題，表達(dá)闡述自己看法的能力；②有助于家庭棘手問題的解決；③培養(yǎng)孩子的合作精神。

九．財(cái)商能力

財(cái)商，是指理財(cái)能力，特別是投資收益能力。財(cái)商是一個(gè)人最需要的能力，也是最被人們忽略的能力。

財(cái)商是一個(gè)強(qiáng)大的創(chuàng)富力量，財(cái)商可以讓你的財(cái)富從無到有，從小到大，從大到強(qiáng)。所有富有的人都是高財(cái)商的人，即使他們的學(xué)歷低、出身貧，只要他們有很高的財(cái)商，通過一段時(shí)間的努力奮斗，他們將成為富有的人。

如何培養(yǎng)孩子的財(cái)商

方法一：幫助孩子樹立正確的金錢觀

讓他們認(rèn)識(shí)到金錢在人生中是必不可少和難以代替的，但是也要讓孩子認(rèn)識(shí)到金錢不是萬能的，這樣就可以避免孩子形成拜金主義、唯利是圖等不正確的金錢觀。父母要把握生活中的一切機(jī)會(huì)，幫助孩子認(rèn)識(shí)如何理財(cái)，以及理財(cái)?shù)暮锰帯?/p>

方法二：教孩子合理使用零花錢

孩子會(huì)在管理零花錢的過程中，增強(qiáng)理財(cái)觀念，培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力，建立起正確的價(jià)值觀。

方法三：讓孩子學(xué)會(huì)儲(chǔ)蓄

儲(chǔ)蓄是理財(cái)?shù)囊粋€(gè)重要方面，生活中的每個(gè)人都離不開儲(chǔ)蓄。孩子最初并不懂得儲(chǔ)蓄的含義，教給孩子儲(chǔ)蓄，能有效地防止孩子亂花錢，從而培養(yǎng)孩子節(jié)約的品質(zhì)和正確的金錢觀、價(jià)值觀。

方法四：讓孩子學(xué)會(huì)合理消費(fèi)

告訴孩子一些購物常識(shí)，讓孩子知道什么是物美價(jià)廉，了解什么是打折，學(xué)會(huì)“貨比三家”、討價(jià)還價(jià)，學(xué)會(huì)如何辨別商品的真?zhèn)危嬲]孩子不要“跟著廣告走”，要關(guān)注商品本身的質(zhì)量問題，讓孩子把錢花得更合理。父母要有意識(shí)地疏導(dǎo)孩子過強(qiáng)的購物情結(jié)，促進(jìn)孩子理財(cái)能力的提高和身心的健康發(fā)展。

方法五：讓孩子早點(diǎn)進(jìn)入投資世界

讓孩子了解投資的基本特點(diǎn)及簡單的投資原則和方法。

在孩子進(jìn)行投資的過程中，父母要糾正孩子的不良投資心理，持續(xù)性地學(xué)習(xí)投資知識(shí)，只有這樣，孩子才能更好地駕馭自己的經(jīng)濟(jì)人生。

十．同理心

同理心，就是站在對(duì)方立場設(shè)身處地思考的一種方式。又叫做換位思考、神入、移情、共情，即透過自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，來認(rèn)識(shí)他人。

即于人際交往過程中，能夠體會(huì)他人的情緒和想法、理解他人的立場和感受，并站在他人的角度思考和處理問題。將心比心，這樣你就知道對(duì)方為什么會(huì)那么想，從而更能理解對(duì)方的做法，減少誤會(huì)和沖突。

有時(shí)候可能衡量過對(duì) 人/事 的影響，盡量 接受/諒解 別人的處事方式、作風(fēng)和行動(dòng)之后，調(diào)節(jié)一下自我的反應(yīng)，便是 “同理” 的表現(xiàn)。就算因此而改變?cè)镜淖龇ɑ蛏醮蛳踔? 并不代表被同化，而是體諒和尊重。

同理心對(duì)于個(gè)人的發(fā)展極為重要。它體現(xiàn)在一個(gè)人一旦具備了同理心，就容易獲得他人的對(duì)人格、態(tài)度或價(jià)值觀方面的信任，而所有的人際關(guān)系都是建立在這種信任的基礎(chǔ)上的。同理心不僅是為了理解別人，也是讓別人理解自己。同理心并不要你迎合別人的感情，而是希望你能夠理解和尊重別人的感情，希望你在處理問題或做出決定時(shí)，充分考慮到別人的感情以及這種感情可能引起的后果。

因此當(dāng)我們要對(duì)他人表達(dá)同理心，必須以「理解」為核心，拒絕「同情」。并且要拋開對(duì)他人的成見與判斷，在理解他人的過程中，拒絕速成的答案。

十一．創(chuàng)造力

創(chuàng)造力，是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)。一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識(shí)、智力、能力及優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。例如創(chuàng)造新概念，新理論，更新技術(shù)，發(fā)明新設(shè)備，新方法，創(chuàng)作新作品都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。創(chuàng)造力是一系列連續(xù)的復(fù)雜的高水平的心理活動(dòng)。它要求人的全部體力和智力的高度緊張，以及創(chuàng)造性思維在最高水平上進(jìn)行。

創(chuàng)造力也是一種思維能力，它并不是漫無邊際、天馬行空式的創(chuàng)意，而是能提出問題、解決問題、創(chuàng)造新事物、幫助人適應(yīng)環(huán)境的能力。真正的創(chuàng)造活動(dòng)總是給社會(huì)產(chǎn)生有價(jià)值的成果，人類的文明史實(shí)質(zhì)是創(chuàng)造力的實(shí)現(xiàn)結(jié)果。

創(chuàng)造力與一般能力的區(qū)別在于它的新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。它的主要成分是發(fā)散思維，即無定向、無約束地由已知探索未知的思維方式?？梢哉f，創(chuàng)造力就是用自己的方法創(chuàng)造新的，別人不知道的東西。

創(chuàng)造力的構(gòu)成因素： 1.作為基礎(chǔ)因素的知識(shí)

包括吸收知識(shí)的能力、記憶知識(shí)的能力和理解知識(shí)的能力。任何創(chuàng)造都離不開知識(shí)，知識(shí)豐富有利于更多更好地提出創(chuàng)造性設(shè)想，對(duì)設(shè)想進(jìn)行科學(xué)的分析、鑒別與簡化、調(diào)整、修正；并有利于創(chuàng)造方案的實(shí)施與檢驗(yàn)；而且有利于克服自卑心理，增強(qiáng)自信心，這是創(chuàng)造力的重要內(nèi)容。

2.創(chuàng)造性思維

智能是智力和多種能力的綜合，既包括敏銳、獨(dú)特的觀察力，高度集中的注意力，高效持久的記憶力和靈活自如的操作力，也包括創(chuàng)造性思維能力，還包括掌握和運(yùn)用創(chuàng)造原理、技巧和方法的能力等。這是構(gòu)成創(chuàng)造力的重要部分。

3.創(chuàng)造人格

包括意志、情操等方面的內(nèi)容。它是在一個(gè)人生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)歷史條件下，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來的，是創(chuàng)造活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造素質(zhì)。優(yōu)良素質(zhì)對(duì)創(chuàng)造極為重要，是構(gòu)成創(chuàng)造力的又一重要部分。

總之，知識(shí)、智能和優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)是創(chuàng)造力構(gòu)成的基本要素，它們相互作用、相互影響，決定創(chuàng)造力的水平。

創(chuàng)造力的行為表現(xiàn)有3個(gè)特征：

1.變通性

思維能隨機(jī)應(yīng)變，舉一反三，不易受功能固著等心理定勢的干擾，因此能產(chǎn)生超常的構(gòu)想，提出新觀念。

2.流暢性

反應(yīng)既快又多，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)表達(dá)出較多的觀念。

3.獨(dú)特性

對(duì)事物具有不尋常的獨(dú)特見解。除了智力因素之外，與創(chuàng)造能力關(guān)系緊密的另外5個(gè)重要的能力分別為：敏覺力、變通力、獨(dú)創(chuàng)力、精進(jìn)力和流暢力。

創(chuàng)造力的培養(yǎng)概括為以下幾個(gè)方面

①激發(fā)求知欲和好奇心，培養(yǎng)敏銳的觀察力和豐富的想象力，特別是創(chuàng)造性想象，以及培養(yǎng)善于進(jìn)行變革和發(fā)現(xiàn)新問題或新關(guān)系的能力；

②重視思維的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性；

③培養(yǎng)求異思維和求同思維；

④培養(yǎng)急驟性聯(lián)想能力。急驟性聯(lián)想是指集思廣益方式在一定時(shí)間內(nèi)采用極迅速的聯(lián)想作用，引起新穎而有創(chuàng)造性的觀點(diǎn)。

十二．欣賞多元化

多元化的簡要定義是,“任何在某種程度上相似但有所不同的人員的組合”。在一個(gè)專業(yè)環(huán)境里保持多元化意味著更多。它可以應(yīng)用到教育、思維方式、婚姻狀況領(lǐng)域和幾乎任何可以在人與人之間辨認(rèn)的差異。在這種前提下，我們認(rèn)為多元化是有益的。

欣賞多元化注重培養(yǎng)多向思維

多向思維是求異思維最重要的形式，表現(xiàn)為思維不受點(diǎn)、線、面的限制，不局限于一種模式，既可以是從盡可能多的方面去思考同一個(gè)問題，也可以從同一思維起點(diǎn)出發(fā)，讓思路呈輻射狀，形成諸多系列。它最直接的效果是能避免思路閉塞、單一和枯竭。

“多向思維” 在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中的解釋

1、多向思維所謂“多向思維”,實(shí)質(zhì)上是指使思考中信息朝多種可能的方向擴(kuò)散,以引出更多的新信息的發(fā)散性思維

2、多向思維主要是指從不同角度思考問題.它包括:1.具有多種思維指向.2.多種思維起點(diǎn).3.運(yùn)用多種邏輯規(guī)則及其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn).4.多種思維結(jié)果.多向思維最終達(dá)到另辟蹊徑和整體優(yōu)化的目標(biāo)、多向思維反應(yīng)出遇到問題時(shí)，能提出不同的解決方法

第二篇：對(duì)培養(yǎng)學(xué)生情商的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

對(duì)培養(yǎng)學(xué)生情商的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

摘要：情商對(duì)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)影響極大，它和智商一樣應(yīng)在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)中引起足夠的重視。本文從引導(dǎo)學(xué)生有效控制不良情緒、消極情感，營造良好的心境；教育學(xué)生正視挫折，增強(qiáng)抗挫折能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生具有頑強(qiáng)的意志，樹立遠(yuǎn)大的志向；營造和諧氛圍，培養(yǎng)情商；以及發(fā)揮教師的榜樣作用等方面闡述了如何在教育教學(xué)工作中培養(yǎng)學(xué)生的情商。

關(guān)鍵詞：情商 情緒 挫折 意志

很多人說，現(xiàn)在的學(xué)生，對(duì)生活、對(duì)同伴好像越來越冷漠了。對(duì)人對(duì)事都不善于從熱心、從憐憫、從關(guān)懷的角度去思考。于是，大學(xué)生向珍稀動(dòng)物潑硫酸、中小學(xué)生遇見殘疾人不是幫助而是發(fā)出譏笑，甚而出現(xiàn)了駭人聽聞的馬家爵事件。人們不禁要問？現(xiàn)在的學(xué)生怎么了？現(xiàn)在的教育怎么了？

學(xué)生每天都埋頭于書本之中，嚴(yán)重缺乏與人的交流，缺乏情感的溝通。他自己們唯一能感到幸福和快樂的，就是當(dāng)成績高出對(duì)手時(shí)那短暫的得意和自豪，并一步步強(qiáng)化著他的價(jià)值取向。在他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，他們的情感因素就這樣被“理直氣壯”的忽略了。他們?cè)谶@樣的生存環(huán)境下，“愛心”的建立也就無從談起。

情商教育是我們學(xué)校順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，為了與國家提出的構(gòu)建和諧社會(huì)相吻合。新課程改革強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，這是針對(duì)我們過去教育的弊端提出的。

情商屬非智力因素，現(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為，情商與智商同樣重要，是個(gè)人走向成功的一個(gè)要素。實(shí)踐證明，一切取得了卓越成就的人，雖然其智商不一定很高，但其情商卻一定不低。貝多芬失聰以后，對(duì)于音樂創(chuàng)作來說，智商無疑是降到了最低點(diǎn)，但他卻扼住了命運(yùn)的咽喉，靠樂感和直覺，嘔心瀝血，成就了激昂悲愴、全人類為之俯仰共鳴的《英雄交響曲》。個(gè)頭矮小的鄧亞萍連續(xù)奪得了120余個(gè)冠軍，包括奧運(yùn)會(huì)、世錦賽在內(nèi)的世界冠軍近20個(gè)，在世界乓壇創(chuàng)造了常勝將軍的奇跡。國際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇曾五次給她頒獎(jiǎng)。鄧亞萍面對(duì)一切對(duì)手均虎視眈眈，方寸不亂，所表現(xiàn)出的是她不滿足于已取得的成功，超越自我，向自我宣戰(zhàn)的一種難能可貴的心理品質(zhì)，這便是情商永恒的魅力之所在?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、生活的都市化，和物質(zhì)享有的豐富，雖然使得青少年的身體成長和生理發(fā)育表現(xiàn)出明顯的提前趨勢，但由于他們從小缺少艱苦生活的磨練，也無須承擔(dān)多少家庭和社會(huì)的責(zé)任，再加上家庭和社會(huì)的某些消極因素的影響，使得青少年良好心理品質(zhì)的養(yǎng)成，在許多方面又表現(xiàn)出滯后和欠缺，使得有些學(xué)生身上不同程度在存在著任性、孤僻、脆弱、多動(dòng)等性格特征，這不僅與他們的年齡不相稱，也與他們作為新世紀(jì)建設(shè)者的身份不相適應(yīng)。“心病還須心來醫(yī)”，情感教育和情商培養(yǎng)是防止學(xué)生“生理年齡”和“心理年齡”失諧的良方

情商主要指信心、恒心、毅力、樂觀、忍耐、直覺、抗挫折、合作等一系列與個(gè)人素質(zhì)有關(guān)的反應(yīng)程度，說得通俗點(diǎn)就是指心理素質(zhì)，指一個(gè)人運(yùn)用理智控制情感和操縱行為的能力.情商是個(gè)體最重要的生存能力，是一種發(fā)掘情感潛能、運(yùn)用情感能力影響生活的各個(gè)層面和人生未來的品質(zhì)要素。情商是一種洞察人生價(jià)值、揭示人生目標(biāo)的悟性，是一種克服內(nèi)心矛盾沖突、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的技巧，是一種生活智慧

現(xiàn)代教育心理學(xué)家認(rèn)為：一個(gè)人的事業(yè)成功與否，20％取決于智商，而80％取決于情商。智力落后，并不一定就無所作為。許多在事業(yè)上有成就的人，他們除了具有較高的智商外，其所擁有的樂觀積極的人生觀、堅(jiān)韌不拔的毅力、良好的壓力調(diào)試技巧和人際關(guān)系等都是不可缺少的成功要素。而這些成功要素基本上都屬于情商的范疇。許多學(xué)習(xí)成績出色的學(xué)生，他們由于具有較好的情商，所以情緒控制常常遵循這樣的規(guī)律：滿足求知需要（例如好的學(xué)習(xí)效果）產(chǎn)生愉悅之類的正情緒；反過來，正情緒又激勵(lì)更旺盛的求知欲（例如更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)），形成良性循環(huán)。而一旦需要得不到滿足（例如學(xué)習(xí)遇到困難或挫折）產(chǎn)生憂傷、沮喪之類的負(fù)情緒時(shí)，他們往往能夠馬上遏制住負(fù)情緒并使之向正情緒方面轉(zhuǎn)化，再進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。

對(duì)青少年情商的教育培養(yǎng)，應(yīng)從家庭、學(xué)校和社會(huì)全方位、立體式地進(jìn)行。在這方面，唱重頭戲的責(zé)無旁貸的應(yīng)是學(xué)校。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、科學(xué)文化、身體心理、勞動(dòng)技能等全面教育，培養(yǎng)合格人才，是我們的教育方針?biāo)蟮?。教育是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為每一個(gè)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展服務(wù)的需要。我個(gè)人認(rèn)為：教育就是一種服務(wù)，服務(wù)的核心在于質(zhì)量。為學(xué)生服務(wù)就是要不僅為學(xué)生的今天負(fù)責(zé)，更要為學(xué)生的明天負(fù)責(zé)，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)。學(xué)生離開學(xué)校以后，也許學(xué)習(xí)的知識(shí)會(huì)有所忘記，但是學(xué)生一旦形成穩(wěn)定的健康心理和養(yǎng)成良好的自學(xué)、生活習(xí)慣，將受益一生。其中，對(duì)學(xué)生的心理教育，尤其是情感教育和情商培養(yǎng)是當(dāng)前學(xué)校教育的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，成為素質(zhì)教育的一個(gè)瓶頸。學(xué)校工作的最基層是班級(jí)，班主任在班級(jí)管理中的一項(xiàng)重要任務(wù)便是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。情商作為一種心理素質(zhì)，離不開后天的培養(yǎng)。提高學(xué)生的情商水平，理應(yīng)成為班主任工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。情商的深層動(dòng)量是情感，情商培養(yǎng)要以情感教育為依托，只有這樣，學(xué)生情商水平的提高才有良好的情感基礎(chǔ)。情感與情商本質(zhì)上是一種心理過程，情感教育與情商培養(yǎng)就是要對(duì)學(xué)生的心理形成施加影響，以促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。在這里，教育者的作用只是外因，學(xué)生的自我教育才是內(nèi)因。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件。據(jù)此，我們的教育過程是一個(gè)充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的過程，是不斷為學(xué)生創(chuàng)造自我教育的情境與契機(jī)的過程。在加強(qiáng)班級(jí)常規(guī)管理的同時(shí)，一方面，通過觀察、交談和側(cè)面了解，逐步地掌握學(xué)生的心理傾向；另一方面，通過開展一系列的活動(dòng)，促進(jìn)師生互動(dòng)和學(xué)生的自我激勵(lì)、自我教育，努力使學(xué)生的情感商數(shù)得到提高。為確保教育實(shí)效，我們的教育意圖要有隱蔽性，教育方式則要有針對(duì)性和親和力，以免學(xué)生產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒。

引導(dǎo)學(xué)生有效控制不良情緒、消極情感，營造良好的心境。情商的深層動(dòng)量是情感，情商培養(yǎng)要以情感教育為依托，只有這樣，學(xué)生情商水平的提高才有良好的情感基礎(chǔ)。情感與情商本質(zhì)上是一種心理過程，情感教育與情商培養(yǎng)就是要對(duì)學(xué)生的心理形成施加影響，以促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。情緒是人對(duì)客觀事物的一種特殊的反應(yīng)形式。情緒能使人的行為積極，也能使人的行為消極。學(xué)生情緒不穩(wěn)定，容易使心理失去平衡，長此以往可能心理失調(diào)，導(dǎo)致生理、心理疾病。中學(xué)生的情緒和感情不夠穩(wěn)定，處于過渡時(shí)期。許多學(xué)生不善于控制、調(diào)節(jié)自己的情緒，常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露蟀l(fā)脾氣，或某次考試不理想而沮喪，或與同學(xué)發(fā)生口角而不開心，甚至老師的批評(píng)和父母的抱怨都會(huì)成為學(xué)生情緒惡劣的主要原因。學(xué)生往往會(huì)被悲觀、憂郁、孤獨(dú)、緊張等不良情緒所困擾，導(dǎo)致學(xué)習(xí)沒興趣，精力不集中，缺乏主動(dòng)性和自覺性。那么引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)情緒進(jìn)行自我調(diào)控，營造良好心境，才能取得更好的成績。

教育學(xué)生正視挫折，增強(qiáng)抗挫折能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。孟子曾經(jīng)說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@一名句之所以千古傳誦，就是因?yàn)樗崾玖巳瞬懦砷L的規(guī)律：經(jīng)受過大的挫折磨難的人才會(huì)大有作為?，F(xiàn)代社會(huì)，信息廣，變化大，機(jī)遇多，節(jié)奏快。生活的海洋越廣闊，風(fēng)浪就越大；成功的機(jī)遇越多，受挫折的次數(shù)就越多。有的人心理承受能力強(qiáng)，能承受打擊或經(jīng)得起挫折；有的人心理承受能力弱，經(jīng)不住挫折考驗(yàn)，面對(duì)挫折消極悲觀、憂郁，自然影響了正常的學(xué)習(xí)生活，重者則導(dǎo)致心理障礙，影響身心健康。因此，要注意培養(yǎng)學(xué)生的心理承受能力，增強(qiáng)學(xué)生的抗挫折能力，使學(xué)生能更好的適應(yīng)環(huán)境。要經(jīng)常教育學(xué)生用正確的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的不如意，要學(xué)生明白“人生不如意者十之八九”，而這些不如意僅僅是我們?nèi)松缆飞闲⌒〉慕O腳石。應(yīng)該正視挫折、駕馭挫折、化解挫折，而最終才能戰(zhàn)勝挫折。

培養(yǎng)學(xué)生具有頑強(qiáng)的意志，樹立遠(yuǎn)大的志向。意志品質(zhì)在現(xiàn)實(shí)生活中就是人們常說的有沒有毅力，有沒有志向。一個(gè)人“常立志”，還是“立常志”，反映了一個(gè)人的意志品質(zhì)的強(qiáng)弱。立志就是人們根據(jù)實(shí)際情況的需要與自己的主觀條件確定自己奮斗目標(biāo)。志向能激發(fā)人的熱情，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的信心和決心。立志能充分調(diào)動(dòng)人的智力因素，使人的志向與實(shí)際的活動(dòng)密切統(tǒng)一起來。但光有志向是不夠的，要想成功，不僅要下定決心確定目標(biāo)，而且要有達(dá)到目標(biāo)的信心和持之以恒、堅(jiān)持不懈的恒心。古人說得好：有志者，事竟成。決心越大，信心越足，恒心越持久，就越有可能達(dá)到成功的彼岸。

此外，心理學(xué)研究表明：希望心理是人最重要的一種心理品質(zhì)，如果一個(gè)人缺乏希望心理，就會(huì)感覺人生渺茫，沒有前進(jìn)的動(dòng)力。而讓他如果時(shí)?？吹匠晒Φ南Ｍ?，時(shí)常享受實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后的快樂，那么他就會(huì)在希望心理的鼓舞下走向成功.給學(xué)生講明你想成功就成功,你想失敗就失敗。

營造和諧氛圍，培養(yǎng)情商。心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性更高，也較容易接受新知識(shí)。同樣，寬松、和諧的班級(jí)氛圍不僅有利于老師開展班級(jí)管理工作，而且有利于情商的培養(yǎng)。班集體是培養(yǎng)學(xué)生自治能力的場所，成熟的班集體對(duì)學(xué)生的健康成長可以發(fā)揮教師群體起不到的作用?？鬃釉疲号c善人居，如入蘭芷之室，久而有芳。雖不全面，但不無道理。成功人才的培養(yǎng)離不開健康的身心素質(zhì)，和諧的班級(jí)氛圍是培養(yǎng)學(xué)生情商的重要條件，也是教育獲得成效的保證，更能讓每個(gè)學(xué)生去體驗(yàn)成功的快樂！

教師的榜樣作用。古語有云：師者，傳道、授業(yè)、解惑。學(xué)生“親其師則信其道”。教師是孩子的重要榜樣。所以教師要努力提高自身的情感素質(zhì)，注意個(gè)人修養(yǎng)，正確地面對(duì)工作中的得與失，樂觀豁達(dá)地對(duì)待成功與失敗，熱情友善與學(xué)生相處，積極地營造良好的情感氣氛，為人師者要做到“學(xué)而不厭，誨人不倦”，遇事“三思而后行”，待人和善，胸懷寬廣，要有“宰相肚里能撐船”的大度，要有“熱心、誠心、耐心、愛心、苦口婆心”，在師生互動(dòng)的教學(xué)中，以良好的情緒和人格魅力去感染影響學(xué)生。

最后，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商教育的前提是深入了解學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)。作為教師，對(duì)學(xué)生的喜怒哀懼以及性格是開朗、活潑的外向型，還是寡言少語的內(nèi)向型的做到心中有數(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商教育的時(shí)候才可能做到有的放矢。

第三篇：情商讀后感

我這個(gè)月所閱讀的書是丹尼爾·戈?duì)柭摹肚樯獭?。描述了戈?duì)柭鼘?duì)于情商的解讀，以及情商在人際交往、工作等方面的運(yùn)用。下面是我閱讀本書的兩點(diǎn)感悟：

第一點(diǎn)：一個(gè)情商高的人會(huì)激勵(lì)自己，在遭遇挫折、陷入低潮的時(shí)候，他會(huì)提醒自己要面對(duì)。比如在相關(guān)報(bào)審時(shí)，即使自己認(rèn)為準(zhǔn)備得很充分，也會(huì)會(huì)面對(duì)政府部門辦事人員提出的各種各樣的難題，如果不積極的面對(duì)和解決，那么就會(huì)造成相關(guān)手續(xù)辦理的滯后，給工程建設(shè)造成影響。所以要有迎難而上的精神，不斷的克服困難。當(dāng)自己完成一件困難或者重大任務(wù)的時(shí)候要有成就感。這樣的成就感也就反向的繼續(xù)激勵(lì)著自己。

第二點(diǎn)：管理情緒的目的是實(shí)現(xiàn)平衡，能夠?qū)η榫w進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)，避免被負(fù)面情緒擺布。在與施工單位的溝通時(shí)，時(shí)常會(huì)有讓人憤怒的事情發(fā)生。憤怒會(huì)可能會(huì)使人做出錯(cuò)誤的判斷或者做出不正確的行為，所以當(dāng)遇到自己憤怒的事情時(shí)需要對(duì)自己的情緒進(jìn)行控制。在生氣時(shí)擺脫對(duì)方或者分散注意力，待心情平復(fù)后，再對(duì)問題進(jìn)行判斷和解決。

作為工程管理人員，在后面的工作生活中，我會(huì)注意去踐行這些技巧。時(shí)刻注重情緒的管理，多一些包容，少一些抱怨。使工作能更順利的開展。

第四篇：情商讀后感

情商讀后感

篇一：情商>讀后感

一次逛超市時(shí)，陪女兒隨便到書架上看看有沒有她需要的書籍，偶然間發(fā)現(xiàn)很醒目的地方放置著一本＜情商管理＞一書，當(dāng)時(shí)我順手翻看了序目，作者介紹。內(nèi)容廣泛，是一本值得一看的書籍，當(dāng)即就購買了下來?

書中強(qiáng)調(diào)情商（EQ）是建立在智商（IQ）的基礎(chǔ)上，人但憑智商高成不了大氣，情商（EQ）是一種能力，可以感覺、了解和有效應(yīng)用情緒的力量與智能作為人類的能量、信息和影響的來源。情商不只是顯示出理性的智能，但卻是來自人心的智慧。情商讓我們學(xué)習(xí)認(rèn)同與珍惜我們和他人的感受──在我們?nèi)粘５纳钆c工作中，適當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)他們，有效的應(yīng)用信息和情緒的力量。情商鼓勵(lì)我們繼續(xù)探索我們特殊的潛能和目標(biāo)，及啟發(fā)我們內(nèi)在最深處的價(jià)值與渴望，轉(zhuǎn)化思想為實(shí)際的生活。

情商一書大致分為以下幾個(gè)概括；

1]自我的醒覺，即個(gè)人有能力賞識(shí)和了解自己的心情，情緒和本能的沖動(dòng)，和其對(duì)他人的影響。

[2]自動(dòng)調(diào)節(jié)或控制力或轉(zhuǎn)化沖動(dòng)和心情及延緩判斷而能三思后行。

[3]同理心或了解他人情緒結(jié)構(gòu)的能力及適當(dāng)響應(yīng)他們情緒反應(yīng)的技能。

[4]人際關(guān)系技能，即顯示個(gè)人在管理人際關(guān)系上和建立網(wǎng)絡(luò)的專精能力。人際關(guān)系技能也包含尋找共同點(diǎn)與建立親善關(guān)系的能力。

“情商”并不是一種抽象的理論，也不僅僅是一種品質(zhì)。它有先天遺傳的成分，但和智商相比，更多與后天的培養(yǎng)息息相關(guān)，原因很簡單：一個(gè)人的大腦是依賴重復(fù)的經(jīng)驗(yàn)成形的。情商具體細(xì)分為“自信心、愛心、獨(dú)立能力、意志力、競爭意識(shí)、目標(biāo)性、樂觀、誠實(shí)、交際與合作”。

篇二：情商讀后感

沒讀這本書之前，我一直以為“情商”就是會(huì)為人處事，左右逢源。讀了這本書以后，懂得“情商”不僅包括處理人際關(guān)系，它還包括管理和識(shí)別他人的情緒。

“情緒智力”通稱為情商（EQ），有5個(gè)主要領(lǐng)域：

1、了解自身的情緒——自我意識(shí)

2、管理情緒——處理情緒

3、自我激勵(lì)——控制情緒

4、識(shí)別他人的情緒——同理心（了解他人感受的能力）

5、處理人際管理

正如大家所切身感受到的，情緒破壞心智，焦慮、憤怒、悲傷或者抑郁的學(xué)生無法學(xué)習(xí)，人們無法正常工作。熱情、自信等情緒對(duì)于提高成就具有引導(dǎo)作用。管理自己情緒的能力很強(qiáng)，適應(yīng)社會(huì)的能力也強(qiáng)。

決定個(gè)人成功的因素，智商占20%，其他因素占80%，其中最重要的是情商。

當(dāng)今社會(huì)，隨著大學(xué)的擴(kuò)招，大學(xué)生成倍地增加，學(xué)歷已不再成為找工作的決定因素。怎么樣在人才如此泛濫的環(huán)境顯突出，不僅僅靠能力，還有情商！人才競爭的激烈，有能力的人不一定坐在顯赫的位置上，經(jīng)常出現(xiàn)馬占牛位（大材小用）的現(xiàn)象，這是為什么呢？

在人力資源中，最難的是“管人”。人要怎么管理呢？拿制度？拿權(quán)利？這樣既使把人管住了，人家心里會(huì)服氣嗎？心里受了委屈，還能在公司拼命工作嗎，還能在公司呆的長久嗎？顯然不能。如果我們?cè)谔幚砑值氖虑闀r(shí)，面對(duì)胡攪蠻纏的員工或顧客時(shí)，懂得管理自己的情緒，懷有同理心，還害怕處理不好嗎？

情商不是天生的，可后天培養(yǎng)，當(dāng)然關(guān)鍵時(shí)期是在童年?，F(xiàn)在培養(yǎng)和發(fā)展情商還為時(shí)不晚，愿與君共進(jìn)步。

第五篇：情商讀后感

《情商與影響力》讀后感

這本書沒有空泛地說大道理，而是引用每一個(gè)實(shí)例來闡觀點(diǎn)，例子雖然簡單但是寓意深刻，發(fā)人深省。我覺得這本書讓生活中彷徨的人重新找到前行的方向,讓面對(duì)逆境的朋友重新找到克服困難勇氣和信心。

（—）習(xí)慣：習(xí)慣是一種選擇，你的選擇決定了你的命運(yùn)

思想觀念決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣性格,性格決定命運(yùn)!習(xí)慣的力量是驚人的。習(xí)慣能載著你走向成功，也能馱著你滑向失敗。習(xí)慣對(duì)我們有著重大的影響，因?yàn)樗且回灥?，在不知不覺中，經(jīng)年累月地影響著我們的行為，影響著我們的效率，左右著我們的成敗。

昨天的習(xí)慣造就了今天的我們，今天的習(xí)慣決定這明天的我們，讓我們從點(diǎn)滴做起，從小事做起，持之以恒，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。好習(xí)慣的養(yǎng)成，不是天生的，而是靠一點(diǎn)一點(diǎn)地養(yǎng)成的，這就要求我們時(shí)時(shí)、刻刻嚴(yán)格要求自己，從我做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，日積月累就可以小中見大，小事情中體現(xiàn)高品質(zhì)，小事情中成就大事業(yè)，“不積硅步，無以至千里”，量的沉淀會(huì)促使質(zhì)的飛躍，良好習(xí)慣的形成是建立在每件小事，每個(gè)細(xì)節(jié)之中。

所以，“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。” 讓我們習(xí)慣性地去學(xué)習(xí)，去思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，習(xí)慣地對(duì)別人友好，習(xí)慣性地欣賞周圍的美景。你養(yǎng)成了優(yōu)秀的習(xí)慣，在人們的眼中，你就會(huì)顯得優(yōu)秀。

（二）自信：能力像彈簧，你相信它能夠伸多長，它就能拉伸到你所信任的長度

自信是一粒生命的種子，深藏在人心里，隨時(shí)都可能發(fā)芽，并開出絢爛奪目的花朵；自信是一個(gè)人心中的燈光，時(shí)刻照亮著人生的坐標(biāo)，輝煌著人生的過程。

在漫漫的人生旅途上，我們哭過、笑過、成功過、失敗過。當(dāng)種種情形擺在我們眼前時(shí)，我們又該如何抉擇呢？是的，人生并沒有人們所期待的一帆風(fēng)順，面對(duì)成功，人們總是欣喜萬分，因?yàn)樗俏覀兣Φ恼J(rèn)可；面對(duì)失敗，人們有時(shí)會(huì)黯然神傷。但我們不能因?yàn)槭《幕乙饫?，懷疑自己的能力。挫折是不可避免的，但自信始終是不可拋棄的。

人生的航程本來就是有波浪，有漣漪；人生的道路上一樣也會(huì)有坎坷，有崎嶇。我們應(yīng)該堅(jiān)信付出就會(huì)有回報(bào)，同時(shí)既不要因成功而沾沾自喜，也不要因失敗而悶悶不樂，而要以一種積極向上的生活態(tài)度來面對(duì)成功與失敗，從而以成功或失敗作為契機(jī)，并以此當(dāng)成新的開始。

自信是一縷和煦的春風(fēng)，是一絲動(dòng)人的微笑，是一片明朗的天空。自信讓我們變得干練、成熟，自信使我們的腳步變得堅(jiān)實(shí)穩(wěn)健。一個(gè)不屈不撓的人，自信在心中必堅(jiān)韌地站立著，站成一幅永不凋謝的風(fēng)景。

（三）操之在我：讓人以最樂觀的角度定義事情，擺脫受制于人與環(huán)境

操就是對(duì)待、處理的意思，之就是這件事情，操之在我，即是一件事情發(fā)生了，如何對(duì)待它在于我們自己，別人的言語只是一種聲音，而這種聲音能否起作用，在于我們對(duì)這種聲音的反應(yīng)。

曾聽到這樣一則故事：一頭驢掉進(jìn)了一個(gè)深坑，村民們想把它救上來，但是想盡辦法也沒法把驢子從坑里救出來，最后村民們決定就干脆把它給埋上吧。就不斷的往坑里倒垃圾、倒土，驢子踩著垃圾就不斷地上升，最后終于升到地面得救了。面對(duì)人生的低谷和挫折，我們也應(yīng)向這頭驢子學(xué)習(xí)，化悲憤為力量，化阻力為動(dòng)力，把別人倒在你身上的垃圾當(dāng)成是上升的階梯，把挫折當(dāng)成是一種磨練。

生活因?yàn)闊釔鄱S富多彩，生命因?yàn)樾判亩妍惷骺?，生活?duì)每一個(gè)都一樣，人生旅途中的風(fēng)景都一樣，但是不一樣的心情會(huì)看到不同的風(fēng)景。如果你認(rèn)為自己是幸福的，你就會(huì)找到無數(shù)的事實(shí)證明自己是幸福的，如果你認(rèn)為自己是不幸的，那么，你定會(huì)找到無數(shù)的事實(shí)證明自己是不幸的，幸福不是別人給予的，幸福就掌握在我們自己手里。

讀了這本書，讓我受益匪淺，這本書不能不說是一碗的精神雞湯。

科寶公司：張麗

2011年10月7日