第一篇：《走進(jìn)國學(xué),與經(jīng)典同行》培訓(xùn)體會(huì)

《走進(jìn)國學(xué)，與經(jīng)典同行》的培訓(xùn)體會(huì)

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它載著中華五千多年的文化內(nèi)涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，它滋潤著中華民族的茁壯成長，培育著中華民族的主體意識(shí)，使中華民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌自立于世界民族之林。它的某些內(nèi)容，也許會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時(shí)空的界限而亙古常青。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。

作為一名教師，我很榮幸地聆聽了高校長的《走進(jìn)國學(xué)，與經(jīng)典同行》的培訓(xùn)，讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，切身感受到國學(xué)中不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)品味一下，確實(shí)受益匪淺。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生豐富充實(shí)，做到積極借鑒汲取前人經(jīng)驗(yàn)與根據(jù)實(shí)際情況來對(duì)學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育。在以后的教學(xué)工作中，我要努力做到：

一、加強(qiáng)教師自身品德修養(yǎng)，給學(xué)生樹立良好形象

修身養(yǎng)性，德行人生。經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，它可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。作為教師，為人師表，更是要牢記自己的責(zé)任，約束自己的行為，真正做到身正為范。在當(dāng)今這個(gè)花花世界，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的價(jià)值觀發(fā)生變化，功利性比較強(qiáng)，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.、人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

二、運(yùn)用多種教學(xué)方式和手段，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣

《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深?yuàn)W，對(duì)于小學(xué)生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。就像陳建先老師說的那樣，“我們老師只需要給他把那扇‘國學(xué)’的門推開，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領(lǐng)悟?！迸d趣是最好的老師，我們應(yīng)采取多種教學(xué)手段來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，可以通過“ 誦讀、游戲、體驗(yàn)、角色扮演、量化訓(xùn)練、競(jìng)爭比賽、動(dòng)手操作、家庭鞏固等，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動(dòng)畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視，讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)國學(xué)。

三、熟讀成誦，在誦讀中感悟

國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看到孩子們每天的進(jìn)步。

四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高國學(xué)教學(xué)水平

在教學(xué)中，我深深感到我作為教師國學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。國學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有必定的教學(xué)任務(wù)，我們應(yīng)該利用有限的時(shí)間來提高自己的閱讀量、閱讀水平，通過相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來提高我們教學(xué)水平?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝伞！睂W(xué)習(xí)是永無止境的，我們應(yīng)懷著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度向他人學(xué)習(xí)?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。

這次培訓(xùn)，讓我深刻領(lǐng)略到國學(xué)的魅力，也讓我從其他優(yōu)秀老師那里學(xué)到了寶貴的教學(xué)方法和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。《國學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們打開這扇門，讓他們?cè)趪鴮W(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷精美的詞句，構(gòu)筑自己人生美好的詩篇。

《走進(jìn)國學(xué)，與經(jīng)典同行》的培訓(xùn)體會(huì)

賈小 劉漢香

開學(xué)初，我有幸和老師們一起聆聽了高校長有關(guān)《走進(jìn)國學(xué)，與經(jīng)典同行》的培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個(gè)人成長為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也積極響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng),掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言,感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)積極營造“誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香校園、書香家庭、書香社會(huì)。

一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心

“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識(shí)到容納下縱橫千年的文化的國學(xué)，才會(huì)在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。

二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長

子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

第二篇：國學(xué)培訓(xùn)體會(huì)

國學(xué)培訓(xùn)體會(huì)

薛家灣第八小學(xué)

梁婧

本次有幸參加了準(zhǔn)格爾旗《國學(xué)基礎(chǔ)教程》首期培訓(xùn)，有很多收獲，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。

一、對(duì)國學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)

以前常聽別人談修身、齊家、治國、平天下；富貴不能淫，威武不能屈；男女授受不親；還有諸如天時(shí)不如地利，地利不如人和等等一些朗朗上口的章句，別人說得越起勁，我卻聽得越迷惑，??我?guī)е蓡?，帶著求知的心態(tài)聽漆永祥教授講了《中國文化經(jīng)典》后，我對(duì)國學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)。在幾千年的中國歷史長河中，經(jīng)過祖祖輩輩國人的創(chuàng)造、提煉和發(fā)展，形成了中華民族智慧的結(jié)晶，人類的財(cái)富——獨(dú)具特色的中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，在我們各個(gè)生活領(lǐng)域中起著啟發(fā)作用，仍發(fā)揮其獨(dú)特的魅力。國學(xué)是研究中國傳統(tǒng)文化的一門學(xué)科，是讓我們?cè)谘袑W(xué)中國古文化中領(lǐng)悟萬物運(yùn)行的玄妙，感悟事物發(fā)展的客觀規(guī)律的一門學(xué)科，學(xué)習(xí)國學(xué)，正確掌握和靈活運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化，這對(duì)我們今后生活和工作有著良好的幫助。

二、對(duì)教學(xué)《唐詩宋詞》有了一定的了解

唐詩宋詞是我國古典文學(xué)中的經(jīng)典，我們小學(xué)課本里也安排了一些內(nèi)容。結(jié)合專家的講座，我覺得在教學(xué)時(shí)，不應(yīng)該盲目追求唯一的標(biāo)準(zhǔn)的分析與評(píng)價(jià)，而要尊重學(xué)生的個(gè)人感受、個(gè)人體驗(yàn)，給學(xué)生獨(dú)立體驗(yàn)的自由與空間，尊重學(xué)生的多元表達(dá)。唐詩宋詞是古人生活體驗(yàn)、生命感悟的結(jié)晶，沉淀著古人豐富的情感，文學(xué)性極強(qiáng)，又充滿了人情味。這些決定了詩歌教學(xué)的過程不同于其它學(xué)科的實(shí)驗(yàn)論證、邏輯推理，而在于呈現(xiàn)文本內(nèi)涵，激活學(xué)生的生命激情，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入文本世界進(jìn)行審美體驗(yàn)。當(dāng)每首詩詞作為教學(xué)對(duì)象出現(xiàn)在課堂中的時(shí)候，它呈現(xiàn)出的是一種開放的狀態(tài)，召喚著師生將它喚醒、將它豐富。新課程標(biāo)準(zhǔn)中多處指出，“學(xué)生對(duì)語文材料的反映往往是多元的”，強(qiáng)調(diào)“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。這種體驗(yàn)就是學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的個(gè)人的感悟。教師在教學(xué)的過程中，如果能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能動(dòng)性，激活學(xué)生的想象力、直觀能力、體驗(yàn)?zāi)芰透形蛄?，那么通過對(duì)作品的解讀，不但教師可以把創(chuàng)造主體所創(chuàng)造的藝術(shù)形象中所包含的豐富內(nèi)容復(fù)現(xiàn)出來，加以充分理解與體驗(yàn)，而且學(xué)生還能滲入自己的人格、氣質(zhì)、生命意識(shí)，重塑藝術(shù)形象，見人之所未見，言人之所未言，甚至體味到作家創(chuàng)造藝術(shù)作品時(shí)未曾想到的東西，從而深化原來并不深刻的東西。

三、感受到了傳統(tǒng)文化精髓的好處

傳統(tǒng)文化精髓是填補(bǔ)現(xiàn)代人的內(nèi)心空白的精神食糧。聽郭峰教授講了 “大學(xué)“ “中庸”“孟子” 后，我的一個(gè)特別的體會(huì)是國學(xué)在目前我們國民的心靈建設(shè)正當(dāng)其時(shí)，可以發(fā)揮其獨(dú)一無二的作用。當(dāng)前的一個(gè)很大的社會(huì)問題是中國人的心理健康問題，社會(huì)大眾許多是心理失衡的。我認(rèn)為國學(xué)在國民心靈建設(shè)方面獨(dú)樹一幟，恰好可以發(fā)揮其特殊的功效。其原因就是傳統(tǒng)的儒學(xué)，道學(xué)和佛學(xué)都是悲天憫人，關(guān)懷弱勢(shì)群體的。作為影響最廣的儒學(xué)，孔子，孟子都是政治上的失意者，他們的政治理想和報(bào)復(fù)得不到施展，郁悶了大半輩子；因此他們?cè)谑б庵锌梢泽w會(huì)到民間疾苦，并且可以苦中作樂，自我調(diào)節(jié)，總結(jié)出一系列逆境求存，樂觀向上的心理調(diào)整方法，這些方法都簡明易學(xué)，并且為知識(shí)分子所接受，因此孔孟被大家稱頌為至圣先師。

當(dāng)然，收獲不惟以上的，還有很多，在此不一一列出。我會(huì)珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓自己收獲更多。

第三篇：國學(xué)培訓(xùn)體會(huì)

讓國學(xué)成就品質(zhì)人生

——江蘇國學(xué)培訓(xùn)有感 李占鋒

我有幸前往江蘇參加了國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)學(xué)習(xí)，聆聽了幾位老師為我們上的精彩講課和講座，給我留下了深刻的印象。

其中《三字經(jīng)》一課，課例設(shè)計(jì)新穎，整堂課以課前談話、課件領(lǐng)讀、學(xué)生誦讀、讀中理解貫穿始終，讓學(xué)生借助教材注釋，自主感悟。讓學(xué)生借助多媒體的演示，入情入境地進(jìn)行多種形式的朗讀，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦。整堂課以“讀”貫穿，真正體現(xiàn)了只求誦讀，不求甚解的原則。老師以自己的情感調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，讓學(xué)生把課文讀得“情意”濃濃，充滿著和諧的氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)悟仁和義的真諦，讓學(xué)生沒有一點(diǎn)壓力地學(xué)習(xí)了祖國的精粹文化。

而同樣吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué)的示范課《弟子規(guī)》也很精彩，課堂上讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中素讀;讓學(xué)生在快樂的誦讀中學(xué)習(xí)了古詩詞，充分調(diào)動(dòng)了孩子們的讀書積極性，讓學(xué)生輕輕松松地學(xué)習(xí)了祖國的精粹文化。龔老師通過不同的朗讀方式的設(shè)計(jì)，讓孩子們?cè)诂槵樀臅曋畜w味到國學(xué)經(jīng)典，感受我們祖國語言的無窮魅力，讓我又一次親身感受到了國學(xué)經(jīng)典的魅力。

國學(xué)課到底怎樣教?這兩節(jié)課讓我受益匪淺。其實(shí)，我們教師只要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生借助教材，自主感悟。我們只需要求學(xué)生讀通了讀順了讀出美感，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學(xué)生沒有一點(diǎn)壓力地學(xué)習(xí)祖國的精粹文化。

這次培訓(xùn)會(huì)，讓我明白了國學(xué)的教學(xué)，是我們老師要讓學(xué)生在多種多樣的誦讀活動(dòng)中培養(yǎng)情趣，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)口、耳、腦并用，以習(xí)得知識(shí)，訓(xùn)練能力，開發(fā)潛能，讓學(xué)生在多種形式的深讀課文過程中能熟讀成誦。國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)就是要“以讀為本”，并讀悟結(jié)合。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語言，體會(huì)作者遣詞造句的準(zhǔn)確、生動(dòng)，感受祖國語言的無窮魅力。

總之，國學(xué)是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，是日常行事的高尚準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)國學(xué)，不僅能夠陶冶個(gè)人情操，還能提升人的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)人生品質(zhì)的升華。

第四篇：走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典

走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典 讓書香伴我成長

——“國學(xué)經(jīng)典誦讀”校本課程計(jì)劃安排

課程名稱：《國學(xué)經(jīng)典誦讀》 課程指導(dǎo)思想： 傳承中華民族的偉大精神、提高國人的文化素質(zhì)、增強(qiáng)民族凝聚力和愛國主義精神、培養(yǎng)高尚的道德情操；提升教師師德和知識(shí)積累；讓青少年在中華五千年悠久歷史所積淀的精美華章的滋養(yǎng)中建立道德行為規(guī)范，通過背誦積累，提高學(xué)生文化素質(zhì)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，提升學(xué)生文明素養(yǎng)。

本學(xué)期開始，我校開發(fā)“國學(xué)經(jīng)典誦讀”校本課程，在全校實(shí)施。課程目標(biāo)：

1、通過全面開展國學(xué)教育，讓學(xué)生了解中華文明，傳承優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)民族精神，塑造其良好的思想品德、健全其人格修養(yǎng)；通過背誦，培養(yǎng)學(xué)生挑戰(zhàn)自我，勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度和毅力。激發(fā)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典、閱讀國學(xué)經(jīng)典作品的興趣。

2、讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)生的生活，形成人人愛國學(xué)，人人學(xué)國學(xué)的良好氛圍，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，形成敦厚善良的心性。

3、普及國學(xué)知識(shí)，使學(xué)生的說與寫的能力得到明顯的提升，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣，建立教育新模式、探索育人新途徑。

4、通過師生同誦同寫同講的活動(dòng)，促進(jìn)教師自身文化素養(yǎng)的提升，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。

課程內(nèi)容：

1、制定我?！秶鴮W(xué)經(jīng)典誦讀》實(shí)施方案。

2、開展豐富的誦讀經(jīng)典、書寫經(jīng)典、試講經(jīng)典活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言文字的興趣，激發(fā)其對(duì)于祖國文字的熱愛之情。

3、國學(xué)課與語文課相結(jié)合，并推薦優(yōu)秀經(jīng)典的課外閱讀書目提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文、熱愛語文的興趣。

課程實(shí)施：

（一）實(shí)施原則

1、勤于積累，學(xué)以致用的原則。要注重課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外相結(jié)合，以積累為主，逐步引導(dǎo)學(xué)生走向運(yùn)用，使國學(xué)成為學(xué)生真正的營養(yǎng)。

2、與特色活動(dòng)相結(jié)合的原則。通過豐富有的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)國學(xué)，提高其學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣。

3、精選精讀，取其精華的原則。適應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展需要，有利于學(xué)生的身心健康，取其精華，去期糟粕，選讀精彩華章，不全盤照

搬。

4、簡單和易于操作的原則。通過各種有趣的方法和形式激發(fā)學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的興趣，不斷優(yōu)化實(shí)施策略，使其更為合理、簡單和有趣。

5、評(píng)價(jià)考核。教務(wù)處要制定科學(xué)的考核評(píng)價(jià)辦法并認(rèn)真落實(shí)，推動(dòng)促進(jìn)《國學(xué)經(jīng)典誦讀》課程有效實(shí)施；各年級(jí)班主任要根據(jù)不同年齡段學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)體系，以激發(fā)學(xué)生長期堅(jiān)持，并形成自覺的誦讀習(xí)慣。

（二）實(shí)施措施

1、時(shí)間安排：每天晨讀或課余時(shí)間20分鐘，每周閱讀課總結(jié)督導(dǎo)及其它課余時(shí)間。

2、責(zé)任教師：語文教師與班主任。

3、內(nèi)容安排：(暫定)年級(jí)

內(nèi) 容 一年級(jí)

《弟子規(guī)》 二年級(jí)

《三字經(jīng)》

三年級(jí)

《千字文》

四年級(jí)

《聲律啟蒙》 五年級(jí)

《論語》

六年級(jí)

《 孟子》 七年級(jí)

《勸學(xué)》 八年級(jí)

《大學(xué)》

4、活動(dòng)安排：

（1）中國經(jīng)典誦讀開幕式暨經(jīng)典誦讀表演（2）“與經(jīng)典同行”手抄報(bào)活動(dòng)（3）經(jīng)典誦讀古詩詞朗誦比賽（4）經(jīng)典故事 講故事比賽

（5）在閱讀課堂上進(jìn)行監(jiān)督與檢查。

（6）期末 評(píng)選書香少年。每個(gè)班級(jí)評(píng)選一定數(shù)量。發(fā)獎(jiǎng)狀，以鼓勵(lì)為主。有班主任負(fù)責(zé)。

磁州鎮(zhèn)開河學(xué)校 國學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程

方 案 目 標(biāo) 及 要 求

第五篇：走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典

走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典,拓展感恩教育新途徑

為進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《公民道德建設(shè)的實(shí)施綱要》,我們把“感恩教育”作為德育工作的切入點(diǎn),吸取中華國學(xué)經(jīng)典中的精華作為主要內(nèi)容,編撰了《感恩教育系列讀本》,并以感恩教材為抓手,以課堂教學(xué)為主渠道,圍繞《讀本》開展形式多樣的活動(dòng),對(duì)學(xué)生實(shí)施感恩教育,具體做法如下:

一、感恩教育校本課程的啟動(dòng)詮釋

德育呼喚感恩教育,學(xué)生成長需要感恩教育。

由于現(xiàn)在獨(dú)生子女多,在學(xué)生成長中,父母都圍著獨(dú)苗轉(zhuǎn),經(jīng)?？吹胶⒆痈改敢X命令化傾向,老師批評(píng)學(xué)生不服化傾向,學(xué)生與人交往自私化傾向,學(xué)生完成學(xué)業(yè)被迫化傾向。許多孩子是只知索取和擁有,不會(huì)珍愛和付出,更不會(huì)感恩。個(gè)性孤獨(dú)和自私,不會(huì)寬容和給予,對(duì)美好的事漠不關(guān)心,對(duì)善良的人視而不見,對(duì)他人的關(guān)愛不會(huì)感動(dòng),成長中只能接受順境和表揚(yáng),不能面對(duì)逆境和挫折。這樣極易形成他們?nèi)涡?、傲慢、自私、冷漠的心理品質(zhì),造成人格缺失,而感恩教育恰恰能彌補(bǔ)他們個(gè)性成長的性格缺憾。讓學(xué)生懂得感激家庭對(duì)他們的培育,感激學(xué)校對(duì)他們的教育,感激他人對(duì)自己的關(guān)愛,感激社會(huì)對(duì)他們的期盼,獨(dú)生子女形成待人寬厚,為人服務(wù),愛人富足,與人給予等健全人格。因此,有必要單獨(dú)開設(shè)感恩教育課程,對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的孝敬父母、尊敬老師、關(guān)愛他人、服務(wù)社會(huì)的教育,形成較為完善的感恩教育的理論工程。

二、感恩教育系列教材的理想構(gòu)建

1、教材內(nèi)容

中華民族悠久燦爛的文化中,國學(xué)經(jīng)典無疑是一顆璀璨的明珠,經(jīng)典史書有撼人心脾的魅力、深邃的思想、動(dòng)人的故事。通過對(duì)學(xué)生問卷調(diào)查了解,大多數(shù)學(xué)生不同程度的了解一些孝敬父母的故事,如:“黃香暖席”、“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等。要開發(fā)編制感恩教材,必需從歷史文化中汲取營養(yǎng),了解感恩的故事,理解感恩的行為,形成感恩的理念。經(jīng)過研究,陽光小學(xué)校本教材創(chuàng)作小組確定了《感恩故事》、《三字經(jīng)》、《成語故事》、《歷代二十四孝圖》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《古詩詞必背》、《腦筋急轉(zhuǎn)彎》、《科學(xué)與發(fā)明》、《千字文》、《論語》、《增廣賢文》做為感恩教材的主體內(nèi)容,把“孫康映雪”、“姜泌照月”、“頭懸梁、錐刺骨”、“鑿壁偷光”、“大禹治水”等故事和經(jīng)典中的禮儀規(guī)范等編入教材材,并結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際,適當(dāng)穿插一些現(xiàn)代小故事,使學(xué)生通過學(xué)習(xí)教材,多維度的理解掌握感恩理念,達(dá)到懂得感恩,會(huì)感恩的知行統(tǒng)一。

2、課程安排: 教材編排好后,根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,把教材分為三個(gè)階段:(1)一、二年為低年段 一、二年級(jí)主要從感激父母的養(yǎng)育開始,教材的選編,主要是通過淺顯易懂的故事的形式教育學(xué)生感激人間第一情——父母的養(yǎng)育之恩,要有感恩的心,這一階段教材選擇安排了《感恩故事》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《成語故事》、《歷代二十四孝圖》?！陡卸鞴适隆纷寣W(xué)生通過淺顯的故事明了感恩的益處,知道怎樣做才是感恩;《三字經(jīng)》是蒙學(xué)經(jīng)書,教育學(xué)生如何學(xué)習(xí),尊敬老師,如何做人、尊敬長輩,如何知?dú)v史變遷、報(bào)效祖國;《成語故事》教育學(xué)生借古鑒今,如何樹立報(bào)國之志;《歷代二十四孝圖》教育學(xué)生以先賢為典范,如何孝敬老人。

(2)

三、四年為中年段 主要安排了《感恩故事》、《弟子規(guī)》、《古詩詞必背》、《科學(xué)與發(fā)明》、《腦筋急轉(zhuǎn)彎》,以感激教師培育之恩、感激他人關(guān)愛之恩為主?！兜茏右?guī)》是規(guī)范的尊敬師長叢書?！豆旁娫~必背》是祖國燦爛文化的精髓,《科學(xué)與發(fā)明》是報(bào)效祖國的名人名篇,明顯在讀史、誦經(jīng)上提高了難度。要求學(xué)生學(xué)到怎樣尊敬師長、關(guān)愛他人,要學(xué)到,也一定要按著規(guī)范努力做到,是感恩教育的實(shí)踐篇。(3)

五、六年為高年段,安排《感恩故事》、《千字文》、《論語》、《增廣賢文》主要以努力學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國的感恩教育為主,讀史提高了難度,在要求上既要學(xué)生學(xué)到,又要按經(jīng)書圣語規(guī)范自己的行為,是感恩教育的提高篇。

3、課時(shí)安排

全套教材共十二冊(cè),有專任教師講課,每周2課時(shí),期末統(tǒng)一出題考試,學(xué)過的經(jīng)史要熟讀成誦,知道的禮儀能規(guī)范自己的行為,了解的故事要耳熟能詳,上課和考試以感恩教育聯(lián)系實(shí)際為主要內(nèi)容,重在學(xué)以致用。

4、課后安排

這套書共計(jì)50頁,正面是感恩課程,背面是感恩成長的日記手冊(cè),學(xué)生主要把感恩教育實(shí)踐中的心靈悸動(dòng)記錄下來成文,大致要求為孝敬父母的文章3篇,尊敬老師的文章3篇,關(guān)愛他人的文章3篇,刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國的文章3篇。主要通過平時(shí)的感恩成長日記,檢驗(yàn)學(xué)生感恩教育實(shí)踐和感恩教育成果,是真正的感恩效果成長日記。

三、感恩教育系列教材的教育價(jià)值

1、在孝敬父母方面: 以一、二年低年段為主,他們不用父母背書包了,他們知道父母接送時(shí)打招呼、說“再見了”。能給父母節(jié)省一份零花錢了,能按時(shí)完成作業(yè)了,知道有好吃的東西先讓父母吃了,不用父母削鉛筆了,能自己管理自己的學(xué)習(xí)用品了,父母生氣的時(shí)候,能向父母說:“我錯(cuò)了”……雖然小事看似平凡,但家長最大的欣慰是,孩子怎么突然長大了,變懂事了,以前光給孩子收拾書包,每天就忙得焦頭爛額,好吃的東西還能讓父母吃?孩子津津有味地說:孔融四歲能讓梨,何況我們都7歲了……學(xué)生行為習(xí)慣的變化,說明校本系列教材起到了一定的教育作用。

2、在尊敬師長、關(guān)愛他人方面

三年、四年主要是尊敬師長,關(guān)愛他人教育,全校學(xué)生人人爭取一天能讓老師表揚(yáng)一次,幫助學(xué)困生和貧困生做件好事,課上很少請(qǐng)假上廁所,堅(jiān)持吃飯不挑食、不剩飯,在走廊不再亂打鬧,右側(cè)上下樓,交老師東西要雙手,老師批評(píng)教育后能說“謝謝”,能主動(dòng)借給別人東西,撿到手機(jī)、電話卡、錢能主動(dòng)交給少先隊(duì)……各班尊敬師長、關(guān)愛他人的好事層出不窮,他們知道“幫人就是幫自己”、“尊重別人就是尊重自己?！?/p>

3、在報(bào)效祖國方面 五、六年主要是報(bào)效祖國、為校爭光教育。學(xué)生們從愛班級(jí)、愛集體做起,努力做好廣播操、健美操、眼保健操,不在桌椅、墻壁亂畫的了,高年學(xué)生成立了圖書角,中午利用午休時(shí)間,大家看有益書籍,能主動(dòng)為班級(jí)做力所能及的事……同學(xué)們紛紛表示“花有重開日,人無再少年”,要珍惜少年時(shí)光,以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績?yōu)樾幑狻?/p>

4、以感恩課程促進(jìn)行為習(xí)慣養(yǎng)成

為培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,學(xué)校根據(jù)校本課程中《弟子規(guī)》的內(nèi)容制定了各種規(guī)范。比如:通過“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承”等進(jìn)行孝敬父母的教育,制定了“感恩父母規(guī)范二十條”, “感恩父母規(guī)范”的實(shí)施讓學(xué)生的行為習(xí)慣有所改變,如:能主動(dòng)承擔(dān)家務(wù),幫助父母掃掃地、洗洗碗、為父母打洗腳水、離家回家主動(dòng)和父母打招呼等;再如:根據(jù)“人不閑、勿事攪、人不安、勿話擾。人有短、切莫揭。人有私、切莫說?！?制定了“感恩他人規(guī)范二十條”,滲透著關(guān)愛他人的教育,學(xué)習(xí)“感恩他人規(guī)范”后學(xué)生懂得了同學(xué)之間要互相關(guān)心,互相尊重,當(dāng)別人有困難大家都能要伸出友愛之手。用規(guī)范不斷去規(guī)訓(xùn)自己言行?？梢詽B透報(bào)效祖國的教育,制定了“感恩祖國規(guī)范二十條”,學(xué)生學(xué)習(xí)“感恩祖國規(guī)范”后懂得了學(xué)習(xí)重要性,為建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國必須學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)才能建設(shè)家鄉(xiāng)。

在實(shí)施感恩規(guī)范的過程中,為使學(xué)生能真正達(dá)到自我約束、自我教育的效果,學(xué)校通過多方面進(jìn)行培養(yǎng),如:開展?fàn)幃?dāng)“感恩規(guī)范好少年”活動(dòng),學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中,同學(xué)之間形成了互相監(jiān)督、互相學(xué)習(xí)的氛圍。在感恩規(guī)范養(yǎng)成中我們堅(jiān)持反復(fù)抓、抓反復(fù),要求是:“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”,讓每個(gè)學(xué)生跳一跳就能摘到果子,嘗到甜頭,積極參與感恩實(shí)踐。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)家長認(rèn)為自己孩子長大了,在家再也不是小公主、小皇帝了,能為父母做家務(wù)了。老師認(rèn)為學(xué)生越來越懂事多了,上課能大膽發(fā)言的多了,課堂違紀(jì)的學(xué)生少了,同學(xué)之間互敬互愛的事多了,不會(huì)因一件小事吵架少了,同學(xué)間也懂得了互相幫助。

隨著學(xué)校感恩教育的深入開展,學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到,在自己的成長道路上,需要感激的人和事也太多了,紛紛表示現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí),用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績報(bào)答父母的恩德,報(bào)答老師的培育,報(bào)答所有關(guān)心自己的人。

總之,感恩教育教材的開發(fā)運(yùn)用,拓展了小學(xué)德育工作的新途徑,從學(xué)生成長實(shí)際出發(fā),恰當(dāng)引用國學(xué)經(jīng)典,在教材實(shí)施過程中,創(chuàng)造性地開展各種有效活動(dòng),使校本教材實(shí)現(xiàn)了其應(yīng)有的教育價(jià)值,使感恩教育更加生動(dòng)的進(jìn)入學(xué)生的心靈,讓他們?cè)谌松缆飞线~出堅(jiān)實(shí)的腳步,也為小學(xué)德育工作的研究確立了新的課題。