第一篇：好員工熟讀《弟子規(guī)》結(jié)合工作的總結(jié)

近期公司下發(fā)關(guān)于深入學(xué)習《弟子歸》，并結(jié)合自己目前的工作寫個總結(jié)，聽到這個消息后我是即緊張又興奮，緊張的是我文筆不好，基至看見厚厚的一本書更是一片茫然。興奮的是我也可以通過這次機會鍛煉一下自己，和同事一起探討、切磋、學(xué)習并從中得到交流。在自己的工作崗位和學(xué)習生活以《弟子規(guī)》為準繩共同學(xué)習進步，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。

通過學(xué)習我了解到《弟子規(guī)》共1080個字、360句，這是一本做人之道的寶典，更加淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，是教育我們尊長盡職、防邪存誠、養(yǎng)成忠厚品格、提高自身素質(zhì)的國學(xué)經(jīng)典之一。《弟子規(guī)》中論述的為人應(yīng)在孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等方面達到的基本要求。

公司也如同一個大家庭，俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，我作為煙草公司的一名員工在通過學(xué)習《弟子規(guī)》這本書的當中,深刻體會到作為公司的員工應(yīng)該誠實敬業(yè)工作、待領(lǐng)導(dǎo)如長輩、關(guān)愛他人，懂得感恩、做有德人，這些是我一直都不能忘記的。這只是我在學(xué)習中的一點體會，說實話我對于《弟子規(guī)》內(nèi)容的了解程度也只能算是初學(xué)者，但是我認為這是一件具有實際意義的事情，有必要進行一番嘗試。以此來督促自己做一個好員工。

我作為煙草公司的一名員工，首先應(yīng)該遵循做人的準則，其次才是遵守公司的準則。我們要把公司當成自己的家庭一樣去對待，當在工作中遇到一些不屬于自己職責之內(nèi)的事懷時，千萬不能置身事外，煙草公司與我們自身是一個整體，我們應(yīng)當以對公司的忠誠來作為語言與行為的第一標準，其次才是必要的專業(yè)技術(shù)。我認為公司對我們員工的任用首先應(yīng)考慮對公司或單位的忠誠、當然人品也是必須考量的，其次其專業(yè)的技術(shù)和能力才是考慮的范疇。一個公司的發(fā)展同樣也離不開團隊的協(xié)作，離不開同事與同事之間的團結(jié)合作、互幫互助以及與上級主管的密切配合。

下面我就結(jié)合《弟子規(guī)》的幾個方面在工作中應(yīng)做到的：

一、入則孝：尊敬父母師長 誠實敬業(yè)工作：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在工作當中我們要做到永遠不拿公司的一紙一筆，對待公務(wù)要像私事一樣認真，把敬業(yè)當成一種習慣。

二、出則弟：待同事如兄弟，待領(lǐng)導(dǎo)如長輩：做一個正直的人，不論是在家中，還是出門在外，都要尊重別人，無論長幼。在公司這個大家庭中，只有相互尊重、謙虛禮讓，才能和睦相處，共創(chuàng)和諧的環(huán)境。尊重他人，才能得到他人尊重。

三、謹：懂禮儀重形象，努力提高自身修養(yǎng)：所謂細節(jié)決定成敗?！兜茏右?guī)》的“謹”之篇告訴我們往往一個小小的細節(jié)就可以反映出一個人的某些重要品質(zhì)。例如：員工在生活上注重細節(jié)，穿著整潔、行為得體，那這個人在工作上也肯定是一絲不茍。我們在日常的工作中，員工良好的習慣能提升工作效率，打造公司形象。

四、信：守信就是守命，說到就要做到：勇于對自己所犯的錯誤負責。在工作中我們常常會遇到這樣的問題，我們應(yīng)該想辦法把問題改正過來，而不是一味的辯解和躲過。

五、泛愛眾：關(guān)愛他人，懂得感恩：像關(guān)心自己家一樣關(guān)心煙草公司，樹立主人翁意識，處處為煙草著想；感恩老板，報答知遇之恩；感恩同事，多謝他們的無私幫助；感恩對手，激勵你進步更快；感恩挫折，把苦難當生的墊腳石；與其吼破嗓子，不如做出樣子。

通過這段時間學(xué)習《弟子規(guī)》，讓我明白我們在苦苦尋求幸福的真諦、追求完美而不得時，只因忽略了一個事實，最不完美的是自己，最該完美的是自己的那顆心。雖然目前在工作中還是比較受肯定的，但在各方面仍就存在著很多不足之處，需要在生活、工作和學(xué)習中按照《弟子規(guī)》的教導(dǎo)，去規(guī)范自己的行為，不斷提升道德素養(yǎng)并以此來教育自己自覺遵守公司各項規(guī)章制度，與周圍同事互相幫助，互相尊重，團結(jié)友愛，積極進取。我會時時刻刻用這本書來鞭策自己，在工作中繼續(xù)保持原有的認真負責的態(tài)度，杜絕出錯，把好每個關(guān)，另外還要繼續(xù)學(xué)習深造，提高素質(zhì)建設(shè)，使自己做一個對公司、對社會有用的人。

第二篇：《好員工熟讀〈弟子規(guī)〉》讀后感范文

用傳統(tǒng)文化培育員工的主人翁意識

——讀《好員工熟讀〈弟子規(guī)〉》有感

姓名

經(jīng)過千年風霜的洗禮，國學(xué)典籍在當今社會有著越來越大的影響力，為提升個人的品性修為以及增強企業(yè)的凝聚力提供了持久深遠的精神力量。而《弟子規(guī)》中蘊涵的精神力量，更是現(xiàn)代企業(yè)提升員工個人素養(yǎng)、普及國學(xué)知識和增強企業(yè)凝聚力的必選之作。

《好員工熟讀<弟子規(guī)>》站在現(xiàn)代職場人士和企業(yè)管理的角度，對《弟子規(guī)》各篇目內(nèi)容逐一詳加解讀，以傳統(tǒng)國學(xué)理念結(jié)合現(xiàn)代故事和案例，系統(tǒng)講解了作為企業(yè)的一員在孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等方面所應(yīng)達到的基本要求，是教育人們從善、盡孝、感恩、去邪、忠誠、好學(xué)、做人的一本好書。無論是企業(yè)還是個人，都可以從《好員工熟讀<弟子規(guī)>》中汲取養(yǎng)分，從而提升個人修養(yǎng)和企業(yè)的競爭力。

翻開《好員工熟讀<弟子規(guī)>》一書，細細品讀，我從中讀到了孝道，讀到了寬容，讀到了嚴謹，讀到了誠信，讀到了仁愛感恩，讀到了彬彬有禮的君子之風和終身學(xué)習的理念?！兜茏右?guī)》中蘊涵這一切，正是作為一名企業(yè)員工的我們在學(xué)習、工作、外出、待人接物上應(yīng)該遵循并且必須恪守的精神和現(xiàn)實規(guī)范。作為現(xiàn)代企業(yè)的一員，讓我感觸頗深的是書中提到的樹立主人翁意識，我認為，企業(yè)員工主人翁意識的樹立，對企業(yè)的發(fā)展將有著不可估量的作用。

企業(yè)如同一個大家庭，不管是管理層領(lǐng)導(dǎo)還是普通的一線員工，都是這個大家庭中不可或缺的一員，都是企業(yè)發(fā)展壯大的必需力量，都是企業(yè)獨一無二的主人翁。

書中提到的主人翁意識，是企業(yè)員工處處為企業(yè)著想，把企業(yè)當作自己的家，把自己當成是企業(yè)的主人，把企業(yè)的發(fā)展作為自己工作的努力方向的這樣一種發(fā)自內(nèi)心的想法和在現(xiàn)實工作中踐行這種想法的有機整合體。《好員工熟讀<弟子規(guī)>》一書中說到的樹立主人翁意識，即是此意，值得我們深思。正如書中所說，任何一位員工，只有把企業(yè)當成自己的家，把自己當成這個家庭的成員和主人，為這個家的利益和發(fā)展著想。而不僅僅把企業(yè)當成自己工作，謀生的地方，才能有發(fā)自內(nèi)心的動力，推動企業(yè)的發(fā)展，真正成為企業(yè)的主人。也才能實現(xiàn)員工個人的理想和愿望，真正的實現(xiàn)企業(yè)和員工之間的雙贏。

每一位員工在企業(yè)工作，在為充實自己的生活，獲取生活所需的物質(zhì)條件同時，企業(yè)也是實現(xiàn)人生理想，改變命運的歷史舞臺。把自己當成企業(yè)的主人，以主人翁的積極心態(tài)對待自己面臨的每一項工作，就會獲得工作的快樂與滿足。就會全力以赴，為企業(yè)的前途和命運著想。為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己的一份綿薄之力，也在工作中實現(xiàn)自己的理想抱負，走出更好的一個人生。如果一個企業(yè)里有這樣一大批與企業(yè)同呼吸，共命運的員工，那這個企業(yè)就一定是生機勃勃，蒸蒸日上，充滿生命活力的。在工作中，我們要把那種對企業(yè)發(fā)展漠不關(guān)心，總是抱著事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)作為一件羞恥的事。因為企業(yè)是我們的家，因為我們的榮辱得失和企業(yè)密不可分，息息相關(guān)。

把自己當成企業(yè)的主人，才能主動維護企業(yè)利益。我們每一位員工都要努力倡導(dǎo)這種以企為家的精神。而熟讀《好員工熟讀<弟子規(guī)>》一書的意義即在于，號召大家樹立主人翁意識，充分發(fā)揮主人翁精神，促進企業(yè)健康發(fā)展，共創(chuàng)企業(yè)和個人美好明天。

第三篇：熟讀《弟子規(guī)》爭做好員工讀后有感

《熟讀 <弟子規(guī)>爭做好員工》讀后有感

我們每天在忙忙碌碌的生活，忙忙碌碌的工作，很多古圣先賢所留下來的文化精髓漸漸淡出人們的視野，每個人本身的利益最大化成為公眾的焦點。每個人都在追名逐利，追求物質(zhì)享受，在水泥森林中迷失了自己。感謝領(lǐng)導(dǎo)安排學(xué)習《熟讀<弟子規(guī)>爭做好員工》這個活動，讓我靜下心來，細細品味《弟子規(guī)》這本國學(xué)經(jīng)典以及靜靜思索我的內(nèi)心世界。

通過閱讀《熟讀 <弟子規(guī)>爭做好員工》，我領(lǐng)略到了中國文化的深邃和儒家的思想，明白了做人應(yīng)盡的道理和規(guī)范?！兜茏右?guī)》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們總結(jié)了進德學(xué)文，知行合一?！缎ⅰ菲嬖V我們?nèi)绾涡⒕锤改?，忠誠職業(yè)；《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，團結(jié)協(xié)作；《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習慣；《信》篇教育我們要誠信待人?！斗簮郾姟菲尨蠹抑酪獝圩o所有群眾，推己及人；《親仁》篇告訴我們揚善除惡，親賢遠??；《學(xué)文》告訴我們?nèi)￠L補短，學(xué)以致用。

我作為醫(yī)院的一名員工，我們要把醫(yī)院當成自己的家庭一樣去對待。當今社會醫(yī)患關(guān)系緊張的原因有很多個，但是其中就包括少部分醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)素養(yǎng)欠佳，少數(shù)醫(yī)務(wù)人員中存在著不正之風及服務(wù)態(tài)度差、職業(yè)道德水平低等問題。雖然醫(yī)療事故在整個醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中是小概率事件，難以杜絕，而對當事人來講卻是百分百?；挤綄︶t(yī)方的不滿，加之始料未及的悲傷，也就難免使醫(yī)患關(guān)系的緊張程度升級。

如果每個醫(yī)務(wù)人員按照《弟子規(guī)》的教導(dǎo)，去規(guī)范自己的行為，加強醫(yī)患雙方溝通與理解，改善醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)生尤其年輕醫(yī)生應(yīng)普遍學(xué)習人文、倫理知識及溝通技巧，用仁愛之心對待一切病人，技術(shù)上做到精益求精，有朝一日，醫(yī)患關(guān)系不再會是這樣的劍拔弩張。

讀《弟子規(guī)》有感

最近，單位發(fā)出“熟讀《弟子規(guī)》爭做好員工征文比賽的活動，我在工作之余熟讀了這本書后發(fā)現(xiàn)，《弟子規(guī)》中孝、弟、謹、信、愛、親、仁等理念深入人心，理解了它們，不僅可以為個人心靈找到歸宿，還可以進一步提升人在工作生活中的動力和思緒。

人是一切真善美的主體。只有不斷學(xué)習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升個人思想與道德素養(yǎng)，才能從“要我干”到“我要干”，從他律到自律。才能做到明德為公，堅持公共利益至上?！安蝗缛耍斪粤ⅰ闭f的就是做人要品行端正。要堅持真理，修正錯誤，對標學(xué)習，追趕先進，在學(xué)習中不斷提升，在自立中獲得升華，堅持活到老學(xué)到老，樹立終生學(xué)習的理念。尤其是作為醫(yī)務(wù)工作者，更加要在平時工作之余加強學(xué)習，注重理論聯(lián)系實踐。以優(yōu)良的醫(yī)德，過硬的技術(shù)，扎實的理論為每一位需要解除痛苦的病患服務(wù)，務(wù)實創(chuàng)新。同時還要團結(jié)協(xié)作，時刻牢記“沒有完美的個人，只有完美的團隊”理念，友好相處、相互諒解、相互關(guān)心、相互愛護、相互幫助，努力打造具有共同價值理念、職業(yè)素質(zhì)、道德操守的高績效團隊。

《弟子規(guī)》傳承了公忠、誠信、廉政、愛民、用賢、修身等傳統(tǒng)行政倫理規(guī)范，加強廣大醫(yī)務(wù)工作謙虛、寬和、堅忍等傳統(tǒng)核心價值觀教育，對于加強態(tài)度和作風，醫(yī)德良心、人格建設(shè)，具有積極的意義，它凝聚著我們對醫(yī)務(wù)事業(yè)深層次的精神追求和行為準則，它所傳遞的精神與我們“平等仁愛、患者至上、真誠守信、精進審慎、廉潔公正、終生學(xué)習”的醫(yī)務(wù)精神不謀而合，但在平時工作中還要注意：

一是堅持醫(yī)療特色。不斷弘揚我們本系統(tǒng)本部門長期以來形成的優(yōu)良品德和作風，結(jié)合當前工作實際和未來發(fā)展方面，不斷豐富“平等仁愛、患者至上、真誠守信、精進審慎、廉潔公正、終生學(xué)習”的醫(yī)護精神的內(nèi)涵，不斷完善具有鮮明特色的醫(yī)療文化體系。

二是堅持與時俱進。要牢牢堅持解放思想、實事求是、與時俱進、以創(chuàng)新精神和科學(xué)態(tài)度去認識、把握和遵循醫(yī)療文化發(fā)展的客觀規(guī)律。不斷總結(jié)在工作中的不足之處，以大膽創(chuàng)新、實干務(wù)實、追求上進的工作態(tài)度提升自己在工作中的能力，堅持以人為本、以院為家。

第四篇：弟子規(guī)企業(yè)好員工演講

有關(guān)弟子規(guī)與企業(yè)好員工的演講

中國傳統(tǒng)文化，它歷久彌新，它是我們?nèi)松腋５慕痂€匙。1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言說，21世紀的人類要生存，必須從2000年前的中國的孔老夫子那里汲取智慧。

弟子規(guī)中的“弟子”不是指小孩而已，而是我們每一位愿意學(xué)習圣賢教誨的學(xué)生，都稱為弟子?！耙?guī)”是規(guī)范，“規(guī)”字，左面是“夫” 右面是“見”，他的意思就是大丈夫的見解。我們遵守這樣的規(guī)范，就能夠讓我們的德業(yè)日漸提升。

企業(yè)為什么要選擇《弟子規(guī)》？

——企業(yè)也許存在以下狀況：

1、員工的責任心不強；

2、職場缺少積極正面的工作氛圍；

3、團隊的凝聚力和向心力有待提升；

4、員工身上有這樣、那樣的一些不良習性：忠誠度不夠、敬業(yè)態(tài)度不好......《弟子規(guī)》作用：

1、使員工行為從“他律”轉(zhuǎn)向“自律”；

2、增強愛崗敬業(yè)精神，對工作更具責任心；

3、提升對企業(yè)的歸屬感、忠誠度和對事業(yè)的使命感；

4、培養(yǎng)員工的同情心和仁愛心，增強員工互助協(xié)作精神；

5、解讀中國儒學(xué)根本經(jīng)典《弟子規(guī)》，打造企業(yè)戰(zhàn)無不勝的卓越團隊；

6、使員工樹立起積極進取的人生態(tài)度，養(yǎng)成員工的虔敬之心，把服務(wù)大眾、服務(wù)社會作為人生價值的體現(xiàn)。

一、《弟子規(guī)》概述

1、為什么要學(xué)習弟子規(guī)

2、《弟子規(guī)》與企業(yè)管理

1、方太“孔子堂”

2、儒家“仁、義、禮、智、信”與員工德育

3、“三品合一”的價值理念：企品、產(chǎn)品和人品

4、員工四方面的要求：傳統(tǒng)美德、職業(yè)道德、敬業(yè)精神、工作能力

第二部分：《弟子規(guī)》孝敬篇

一、孝敬篇解讀：

1、關(guān)于孝

2、孝與中華文化的承傳

3、“應(yīng)勿緩”“行勿懶”與企業(yè)執(zhí)行力

4、“冬則溫，夏則凊”與心細如絲

5、“業(yè)無變”與“專注”

6、勿以善小而不為，勿以惡小而為之

7、“親所好，力為具”與以客戶為中心的服務(wù)

8、“留得青山在，不怕沒柴燒”

9、“德有傷”與陽光的心態(tài)

10、“親有過，諫使更”與兼聽則明

11、“親有疾，藥先嘗”與盡忠盡職

12、“喪三年，常悲咽”與經(jīng)驗教訓(xùn)

家和方能萬事興

1、孝是愛心的根源

2、溫總理的孝親及大孝天下

3、小孝治家、中孝治企、大孝治國

4、和諧社會必須回溯到孔子的教育思想

5、案例：乞丐股票超人的約瑟夫.賀希哈如何孝敬母親？

6、案例：《南方周末》刊登華為總裁任正非《2010新年獻詞》“不要忘了給爸爸、媽媽洗次腳”

第三部分：《弟子規(guī)》悌睦篇

1、弟子規(guī)與人脈管理

2、人際關(guān)系建立的依據(jù)

3、與同事、尊長、領(lǐng)導(dǎo)相處之道

4、如何讓溝通更“順溜”？

5、案例：南京小廚娘用《弟子規(guī)》打造和諧企業(yè)

第四部分：《弟子規(guī)》謹慎篇

一、謹慎篇解讀：

1、關(guān)于謹

2、“朝起早，夜眠遲”與時間觀念

3、“晨必盥，兼漱口”與健康管理

4、“冠必正，紐必結(jié)”與外在形象

5、“對飲食，勿揀擇”與營養(yǎng)均衡

6、“步從容，立端正”與形體禮儀

7、“緩揭簾，勿有聲”與專心、細心、恭敬心

8、“事勿忙，忙多錯”與時間管理

9、“勿畏難，勿輕略”與勇于承擔

10、“斗鬧場”“邪僻事”與玩物喪志

11、“將入門，問孰存”與銷售素質(zhì)

1、人要學(xué)會敬畏

2、一時之忿忘及身的代價

3、案例：安隆集團案例分享

4、“超市狂人”華洲：我已經(jīng)學(xué)會謹慎

5、看《反恐24小時》，學(xué)職場時間管理

第五部分：《弟子規(guī)》誠信篇

一、誠信篇解讀：

1、關(guān)于信

2、“凡出言，信為先”與誠信管理

3、“話說多，不如少”與少說多做

4、“見未真”“知未的”與處事態(tài)度

5、“事非宜，勿輕諾”與三思而行

6、“不關(guān)己，莫閑管”與心無旁騖

7、見賢思齊，以人為鑒

8、“聞譽恐，聞過欣”與謙卑處世

9、“無心非，名為錯”與“過能改，歸于無”

1、晉商與誠信

2、誠信價值千金

3、案例：白銀帝國與晉商誠信故事

4、案例：同仁堂：“德誠信”令老字號永葆青春

5、案例：海信40年真經(jīng)：技術(shù)、質(zhì)量、誠信、責任

6、分享：一場明目張膽的欺騙：從“歐典事件”看誠信缺失

第六部分：《弟子規(guī)》博愛篇

一、博愛篇解讀：

1、關(guān)于愛

2、“凡是人，皆須愛”與250法則

3、“行高者，名自高”與人格魅力

4、“己有能”與“人所能”

5、“勿厭故，勿喜新”與堅持不懈

6、“人不閑，勿事攪”與察言觀色

7、“道人善，即是善”與注意力

8、“善相勸，德皆建”與建設(shè)性批評

9、“與宜多，取宜少”與付出精神

10、“己所不欲，勿施于人”

11、“恩欲報，怨欲忘”與感恩的心態(tài)

12、“待婢仆”“慈而寬”與親和力

1、交友之道

2、修養(yǎng)自身

3、案例：“家電下鄉(xiāng)”中的“格蘭仕現(xiàn)象”

4、“對上不嫉妒、對下不傲慢、同級不爭斗”

5、分享：成功女人的必修課：會說話的女人最出色

6、案例：掌訊董事長何曙波——做好企業(yè)需以博愛面對社會

第七部分：《弟子規(guī)》親仁篇

一、親仁篇解讀：

1、關(guān)于仁

2、仁者無敵

3、“能親仁”與“近朱者赤”

4、“不親仁”與“近墨者黑”

1、儒家學(xué)問的中心

2、推己及人的思維方式

3、通用電氣: 為富必仁

4、案例：匯仁——“仁者愛人”的核心理念

5、案例：劉迎霞——才女商人承諾富不忘仁

6、案例：蘇寧仁帥張近東——“仁”的力量

第八部分：《弟子規(guī)》學(xué)文篇

一、學(xué)文篇解讀：

1、關(guān)于學(xué)文

2、“但力行，不學(xué)文”與學(xué)以致用

3、“心眼口，信皆要”與學(xué)習的心態(tài)

4、“方讀此，勿慕彼”與目標管理

5、“房室清，墻壁凈”與從自我做起

6、“勿自暴，勿自棄”與自我激勵

1、文化和知識

2、學(xué)歷和修養(yǎng)

3、平凡和平庸

4、案例：屈臣氏管理——該如何學(xué)習？

5、分享：關(guān)于打造學(xué)習創(chuàng)新型銀行團隊的幾點思考

6、案例：三晉國際飯店用《弟子規(guī)》塑造企業(yè)文化

本文改自譚小芳老師的培訓(xùn)文

第五篇：國學(xué)與教學(xué)：熟讀《弟子規(guī)》 莫忘唐詩三百首

國學(xué)與教學(xué)：熟讀《弟子規(guī)》 莫忘“唐詩三百首”

唐詩所具備的藝術(shù)美感可以塑造現(xiàn)代人高雅純潔的思想境界

在應(yīng)試教育操作過度的今天，一些學(xué)校意識到道德建設(shè)的不可或缺，而中國傳統(tǒng)啟蒙文化中已經(jīng)有了道德建設(shè)的構(gòu)件，順手拿來很好用，其中最好用的當然是《弟子規(guī)》，雖然其中有封建糟粕，但基本上還是可以作為中小學(xué)生課外道德教材的。

德育要“盡善盡美”

不過，筆者認為，我們?nèi)缃竦膰鴮W(xué)道德教育，似乎都集中在“善”的方面，而對于“美”的方面，似乎比較忽視。殊不知，真正的有內(nèi)涵的“善”，是離不開“美”的，沒有“美”的“善”，是缺乏高度的“善”，是缺乏深度的“善”。所以孔夫子說要“盡善盡美”?！兜茏右?guī)》一類的教材在“善”方面有較大的教育意義，但在美這個內(nèi)涵上，應(yīng)該是缺乏一定高度的。那么用什么來補充“美”的欠缺呢？孔子認為用《詩經(jīng)》，誠然，《詩經(jīng)》在塑造美好人格，秉持善良人性上面有很好的作用，但鑒于其語句其用詞與今天相隔兩千多年，學(xué)生在接受方面有較大難度，那么，我們不妨用另一種“詩三百”來替代，也就是“唐詩三百首”，因為唐詩的通俗易懂朗朗上口方面，具有很大的優(yōu)

勢。

為什么要用唐朝詩歌呢？因為，唐朝詩歌具有歷朝詩歌所不具備的優(yōu)點，大唐氣象是中國文化品質(zhì)里面一種不可取代的大氣魄的美，例如孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，李頎的“野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠”，李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，都是盛唐氣象，如果做人有盛唐氣象，那么我們的國家，我們的民族自然也有盛唐氣象，這種氣象不是讀《弟子規(guī)》能讀出來的。沒有美感的德育，只是一種培養(yǎng)聽話的羔羊的德育。

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詩可以“興觀群怨”

同時，大唐有具備其他朝代詩歌難以取代的渾然美，空靈美，例如王維的“江流天地外，山色有無中”，“人閑桂花落，夜靜春山空”，韋應(yīng)物的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。山水都有一種色彩美，音律美，空靈美，讀這樣詩句的人，自然也會熏染唐朝山水的淡定悠閑，有利于在功利心日益嚴重的現(xiàn)代社會凈化自己，緩沖緊張情緒。有了美感的德育，才是一種有韻味有風度的德育。

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孔子說過，詩可以“興觀群怨”，可激發(fā)理想，可以以此觀察社會，可和群體交流，可抒發(fā)心中埋怨，孔子說的是《詩經(jīng)》的功能，但唐詩也具備這些功能。例如讀杜甫“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，可激發(fā)對祖國形勢的關(guān)心;讀白居易《長恨歌》，可以以此觀察唐朝的社會走勢，并且在以后的社會觀察中也有了感性基礎(chǔ)，也就是說，既可以這樣觀照唐朝，也可以這樣觀照今天；讀王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，可以知道怎樣和朋友相處；讀陳子昂的《登幽州臺歌》，可以知道怎樣釋放心中的郁悶情懷。而這些功能，在純道德教本中是沒有的。

如果讀《弟子規(guī)》，遵循書中的某些規(guī)范，卻在社會上遭遇失敗，例如錢文忠先生就擔心完全按《弟子規(guī)》行事，在社會上不免吃虧。而有了優(yōu)美唐詩作為內(nèi)容的德育則不然，以后哪怕在生活中工作中遇到什么樣的挫折，都可以自己進行情緒上的調(diào)節(jié)。

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傳統(tǒng)德育教材給你的是規(guī)范，而唐詩之類的傳統(tǒng)教育，教給你的是美感，有美感有文學(xué)感有韻律感的德育才是魚水交融，相得益彰。