第一篇:聽(tīng)“五老宣講會(huì)”有感(模版)
聽(tīng)“五老宣講會(huì)”有感
今天上午,有兩位老師給我們講故事,我最喜歡第一位老師講的關(guān)于劉胡蘭的故事。劉胡蘭是一個(gè)女英雄,小小年紀(jì)便加入兒童團(tuán),十四歲就成了共產(chǎn)黨員,未滿十五歲就被國(guó)民黨反動(dòng)派給殺害了。我多么敬佩劉胡蘭,毛主席還曾經(jīng)為她題詞:生的偉大,死的光榮。
大家想想,我們現(xiàn)在的生活多么美好,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)一日三餐都能吃到飯,而且都能吃飽吃好。而在劉胡蘭的那個(gè)時(shí)代,基本上是吃野菜的,有時(shí)連著幾天什么都吃不到東西,餓著肚子。我們與她的生活水平差距那么大,劉胡蘭卻可以當(dāng)個(gè)偉大的人,那我們?yōu)楹尾豢梢阅兀克晕蚁雽?duì)大家說(shuō):“珍惜眼下美好的生活,向劉胡蘭學(xué)習(xí),讓劉胡蘭當(dāng)我們的學(xué)習(xí)榜樣?!?/p>
劉胡蘭十四歲入黨,我們七歲加入少先隊(duì),差距的確大,但我們沒(méi)必要?dú)怵H,我們可以先當(dāng)好少先隊(duì)員。然而我們中有很多人連少先隊(duì)員都當(dāng)?shù)貌缓?,就連戴紅領(lǐng)巾一個(gè)簡(jiǎn)單的事情都做不好,希望大家在聽(tīng)了劉胡蘭的故事后注意起這些東西。
當(dāng)聽(tīng)了劉胡蘭的故事后,我內(nèi)心感到無(wú)比慚愧,但我同時(shí)也慶幸,慶幸自己還小,今后還有很多增長(zhǎng)自己本領(lǐng)的機(jī)會(huì)從而去報(bào)效祖國(guó)。
我要向劉胡蘭學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她那堅(jiān)貞的愛(ài)國(guó)品質(zhì),希望大家也能像我一樣。
作者:武瑞敏(孝義市杜村鄉(xiāng)東小景小學(xué)六年級(jí)學(xué)生)指導(dǎo)老師:程鵬強(qiáng)
第二篇:聽(tīng)老黨員報(bào)告有感
聽(tīng)老黨員報(bào)告有感
今天,學(xué)院組織我們這些初級(jí)黨校的學(xué)員聽(tīng)了一堂非常獨(dú)特難忘的老黨員報(bào)告,聽(tīng)后令我感受頗深。
我感覺(jué)老黨員報(bào)告其形式獨(dú)特在于互動(dòng)性非常強(qiáng),傳統(tǒng)的黨校形式都是老師授課式,很少涉及同學(xué)參與與互動(dòng)環(huán)節(jié)。而參與報(bào)告的老黨員其實(shí)他們的“老”是相對(duì)意義上的“老”,是相對(duì)于我們這些初級(jí)黨校學(xué)員,我們這些還沒(méi)有入黨的積極分子而言的。實(shí)際上他們的黨齡也不是很久,有的甚至是去年才剛在我們學(xué)院轉(zhuǎn)正從預(yù)備黨員成為正式黨員。
但他們作為加入中國(guó)共產(chǎn)黨的成功先例其經(jīng)驗(yàn)還是很值得我們參考學(xué)習(xí)的,這些老黨員都是我們身邊普通的同學(xué),一步一步經(jīng)過(guò)學(xué)校的培養(yǎng)和自身的修養(yǎng)逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)合格的黨員,這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的,動(dòng)態(tài)的,其經(jīng)驗(yàn)是豐富的。
如何從一個(gè)普通的初出茅廬的大學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)思想覺(jué)悟高的黨員,我想他們?cè)谔岣咦陨硭枷胗X(jué)悟上是經(jīng)過(guò)一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程的。我們知道黨員是不能脫離群眾的,而黨員又是從群眾中選拔出來(lái)的,是普通群眾中思想覺(jué)悟較高者。我想他們之所以可以從眾多入黨候選人中脫穎而出,肯定是有其原因和優(yōu)勢(shì)的。但我們?nèi)绾尾拍塬@悉這些經(jīng)驗(yàn)和原因呢?我們沒(méi)有途徑,因此學(xué)院組織了這次老黨員匯報(bào)活動(dòng)便給我們一個(gè)與老黨員交流經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)。為黨員與普通同學(xué)之間架起了一座溝通的橋梁。
每一位入黨的同學(xué)肯定在入黨前走過(guò)一些彎路,而如果我們?cè)谌朦h的過(guò)程中避開(kāi)了這些彎路,采納他們的經(jīng)驗(yàn),我想效率一定會(huì)事半功倍。與會(huì)上報(bào)告的老黨員中有許多人就現(xiàn)身說(shuō)法的介紹了自己以往走過(guò)的彎路,這些真誠(chéng)的諄諄告誡,這些坦誠(chéng)的箴言令我們十分受益匪淺。如果沒(méi)有他們前輩般謙遜,樸實(shí)的告誡,我們還不知要在生活上走多少?gòu)澛罚@是一筆寶貴的精神財(cái)富,是書(shū)本以外的珍貴知識(shí),是一種無(wú)形的精神財(cái)產(chǎn)。
而參與報(bào)告的黨員報(bào)告做的也非常的優(yōu)秀,他們并沒(méi)有說(shuō)大話,說(shuō)空話,而真正是聯(lián)系自身的生活實(shí)際,聯(lián)系自身的處事經(jīng)驗(yàn),像一位真誠(chéng)的朋友,向我們傾吐他的所遇,所感,所想。這體現(xiàn)了黨員的那種樸素,親民,腳踏實(shí)地,實(shí)事求是的唯物主義精神和道德情操。
最令我印象深刻的當(dāng)屬第一個(gè)發(fā)言的武斌同學(xué)。我感覺(jué)他所講的內(nèi)容非常實(shí)用,而且他的演講技巧也非常高超,他無(wú)論是內(nèi)容還是演講技巧都使他成功的吸引了大家的注意力,引起了大家的興趣。他結(jié)合自己多次考試經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行暢談,在他的談話中無(wú)不顯露他豐富的生活閱歷和考試經(jīng)驗(yàn)。他的求學(xué)之路是曲折的,但他成功的經(jīng)驗(yàn)是明顯的。在他身上真正體現(xiàn)了黨員那種應(yīng)有的品質(zhì),可以說(shuō)他是優(yōu)秀的。他對(duì)待學(xué)習(xí)有著一種執(zhí)著的熱情和一種堅(jiān)定的信念,這種熱情和信念正是一個(gè)合格黨員所應(yīng)具備的。我從他身上學(xué)會(huì)努力的必要性,也學(xué)到了許多關(guān)于考研,公務(wù)員考試等非常實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)。而同時(shí)我也被他的話鼓舞著,在他看來(lái),只要努力,夢(mèng)想終究會(huì)實(shí)現(xiàn)。他的堅(jiān)韌,他的矢志不渝,他的從一而終都令我感觸頗深,雖然他經(jīng)過(guò)高考的失敗,專升本的失敗,公務(wù)員考試的失敗,但這些失敗卻絲毫沒(méi)有打消他對(duì)于學(xué)習(xí)的信心與追求。最終他以優(yōu)異成績(jī)考取了沈陽(yáng)師范大學(xué)的公費(fèi)研究生。對(duì)于也想要考研的我來(lái)說(shuō),這無(wú)疑是最大的鼓舞,他使我感受到,考研并不是遙不可及,也并不是海市蜃樓,而就是一種腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印落實(shí)的過(guò)程?!坝兄菊呤戮钩伞敝灰环艞壸约旱睦硐?,不拋棄自己的信念,命運(yùn)終會(huì)對(duì)我們有所回報(bào)。
老黨員與新黨員進(jìn)行交流,是一種思想的交流,是一種心靈的溝通,是一種經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。我很慶幸我有機(jī)會(huì)聽(tīng)這么意義深刻的報(bào)告。原來(lái)黨員就在身邊,就是我們中普通的一員,不是遙不可及,也不是天仙下凡,是一種信念,是一種政治崇拜,是一種落實(shí)的精神。他們的報(bào)告使我了解到,如何我努力提高思想認(rèn)識(shí),我也終將會(huì)成為他們中的一員。
第三篇:聽(tīng)艾莫老演講有感
聽(tīng)艾莫老師演講有感
非常有幸能在每周四的時(shí)候觀看艾莫老師的講座,非常感謝公司能提供這樣的培訓(xùn)機(jī)會(huì),在觀看艾莫老師的講座時(shí)候,自己的心靈也是受到了震撼,自己也從中領(lǐng)悟了很多的道理,更好的指引我在以后的職業(yè)生涯中做的更好,做公司最有用的好員工,下面是我的一點(diǎn)心得體會(huì)。
第一點(diǎn):?jiǎn)T工的價(jià)值觀要與公司保持高度一致
要做企業(yè)最有用的好員工,最基本的條件就是與企業(yè)的價(jià)值觀保持高度一致,只有與企業(yè)保持一致的價(jià)值觀,才能正確的完成日常的工作。礦交所在張總宏觀布局下,金總的帶領(lǐng)下,同事們與企業(yè)保持一致的價(jià)值觀,團(tuán)結(jié)互助,齊心協(xié)力,努力完成一項(xiàng)又一項(xiàng)的任務(wù),首屆青島礦博會(huì)的成功舉辦、銅鎳會(huì)議的召開(kāi)、第二屆青島礦博會(huì)的工作、貴金屬交易中心的成立等工作,正式在大家價(jià)值觀高度一致的前提下,穩(wěn)步推進(jìn)。
第二點(diǎn):不要給自己找借口
一流人找方法,末流的人找借口。找借口的員工,是單位里最不受歡迎的員工。找方法的員工,是單位里最受歡迎的員工。一流的人哪怕遇到再棘手的問(wèn)題,首先想到的絕對(duì)不是退縮。而是想辦法解決,與之相反,末流的人,盡管面臨的問(wèn)題很簡(jiǎn)單,但仍然找借口不做,找理由為自己辯護(hù),找借口的人,是不會(huì)主動(dòng)想辦法解決問(wèn)題的,哪怕有現(xiàn)成的辦法擺在他面前,他也難以接受。這就是一流員工與末流員工的根本區(qū)別。在以后的工作中,我覺(jué)得遇到事情問(wèn)題的時(shí)候,多找方法,而不是找借口逃避,只有這樣,自己才能有所成長(zhǎng),有所勵(lì)練。
第三點(diǎn):把握今天、珍惜時(shí)間、努力工作
艾莫老師說(shuō)他在19歲那天告訴自己他只能活到30歲,所以他珍惜努力每一件事兒??墒窍雭?lái)我們甚至20多歲有過(guò)規(guī)劃嗎?又是否繼續(xù)為理想奮斗呢? 人都是有惰性的,總是幻想的明天再做這件事情,細(xì)細(xì)想想自己也在工作中有惰性的因素,自己對(duì)未來(lái)的規(guī)劃沒(méi)有那么明確,艾莫老師說(shuō)為什么很多人不成功,不成功的原因就是因?yàn)樗麄冎熬蜎](méi)有好的規(guī)劃,把握好現(xiàn)在,制定自己的人生規(guī)劃和人生目標(biāo),通過(guò)企業(yè)賦予的平臺(tái)去實(shí)現(xiàn)自己的理想,我覺(jué)得這是我最應(yīng)該去做的,努力去做的。
第四點(diǎn):做到講座中闡述的:1:制造問(wèn)題不推卸.2發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不抱怨.3防御問(wèn)題不聲張4解決問(wèn)題不居功。自己在工作當(dāng)中肯定會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題,遇到問(wèn)題時(shí)我們應(yīng)該不推卸,用于解決面對(duì)問(wèn)題,對(duì)問(wèn)題處理一定有要積極的態(tài)度,不能消極處理,這樣會(huì)影響其他同事的工作心情,即時(shí)問(wèn)題解決了,也要懷著一顆謙卑的心。
第五點(diǎn):要有一顆感恩的心。在工作中,一定要學(xué)會(huì)感恩,感恩你的同事,他們給予過(guò)你幫助,感恩領(lǐng)導(dǎo),他們給予過(guò)你指導(dǎo)和肯定,感恩公司,它
給予你工作的機(jī)會(huì),工作的平臺(tái),幫你實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。我覺(jué)得感恩不是說(shuō)出來(lái)的,更是發(fā)自內(nèi)心心油然而生的一種感動(dòng)。
第六點(diǎn):領(lǐng)導(dǎo)重視的是結(jié)果,而不是過(guò)程。在日常工作中,或多或少遇到的有些問(wèn)題難以解決,領(lǐng)導(dǎo)既然信任你,將任務(wù)交給你,一定要非常非常努力的去完成,而不是說(shuō)我盡力了,領(lǐng)導(dǎo)。在以后的工作中,我一定會(huì)盡自己最大的努力去完成領(lǐng)導(dǎo)交待的工作任務(wù)。
第七點(diǎn):艾莫老師的職場(chǎng)成功十要素:
1、要有成功的意識(shí)
2、要設(shè)定目標(biāo)
3、要有承諾
4、要有競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)因
5、要學(xué)習(xí)
6、要用心去做
7、有心理素
8、要團(tuán)隊(duì)協(xié)作
9、要幻想成功
10、要堅(jiān)持到底。當(dāng)看這段視頻的時(shí)候,我覺(jué)得自己有很多的地方需要進(jìn)一步改進(jìn)與提高,在接下來(lái)的工作當(dāng)中,我一定按照上述要求完善自己。艾莫在介紹公司的發(fā)展策略時(shí)提出,就說(shuō)到一個(gè)價(jià)值觀的問(wèn)題,我們不要以打工者的心態(tài)來(lái)對(duì)待自己的工作。公司留下你,說(shuō)明你有能力勝任工作,可以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,把工作當(dāng)做你的事業(yè)。
一件事、一個(gè)人都不是隨隨便便就能成功,一定是付出了多倍的努力,成功都是要從一點(diǎn)一滴做起。想到每次開(kāi)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)強(qiáng)調(diào)制度、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)這幾個(gè)話題,這些都是我們發(fā)展的基礎(chǔ),遵守制度,注意個(gè)人的形象,不斷地充實(shí)自己才能收獲成功。這樣的培訓(xùn)不僅僅是自己工作能力上的提升,更是自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提升。通過(guò)此次培訓(xùn),增強(qiáng)我們工作的自覺(jué)性、主動(dòng)性,并提升整個(gè)團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力,對(duì)推動(dòng)管理制度的完善,增強(qiáng)企業(yè)凝聚力以及在創(chuàng)新力都有一定的促進(jìn)作用。
首義名居物業(yè)管理處
張金成
第四篇:焦裕祿事跡宣講會(huì)材料[五]
●焦裕祿事跡宣講會(huì)材料[五]
誓 將 遺 愿 化 宏 圖
宣講人 侯璐琳 第8稿 2400字(定稿)
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
焦書(shū)記走了45年了。45年來(lái),蘭考人民無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念我們心中的好書(shū)記,79萬(wàn)蘭考兒女繼承焦書(shū)記遺志,以他當(dāng)年“敢教日月?lián)Q新天”的英雄氣概,改變著蘭考的貧窮面貌,使蘭考發(fā)生了較大的變化。
從風(fēng)沙鹽堿地到穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)田
當(dāng)年焦書(shū)記帶領(lǐng)蘭考人民鎖風(fēng)沙,改鹽堿,排內(nèi)澇,他在實(shí)踐中總結(jié)出的種泡桐、翻淤壓沙,挖渠排水等方法,是蘭考人民除“三害”的法寶。如今在蘭考,當(dāng)年肆虐的風(fēng)沙早已不見(jiàn)蹤影,橫沖直撞的洪魔在按照蘭考人的意志,乖乖兒地滋潤(rùn)著豫東平原上的千傾良田,那曾經(jīng)白茫茫的鹽堿地,現(xiàn)在已是郁郁蔥蔥的人工林海。
就在焦書(shū)記逝世后的第二年,一個(gè)已經(jīng)在鄉(xiāng)衛(wèi)生所工作一年,名叫沈天民的中學(xué)畢業(yè)生,不顧一切地搞起了小麥育種。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn),衛(wèi)生所收治的病人大部分是饑餓造成的。他發(fā)誓,向焦書(shū) 記學(xué)習(xí),一定要讓家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親吃飽飯。原本文化水平不高的他,數(shù)十年來(lái)一直堅(jiān)持自學(xué),奔走于各大科研院所進(jìn)修取經(jīng)。費(fèi)盡千心萬(wàn)苦,最終培育出30多個(gè)高產(chǎn)、超高產(chǎn)和超級(jí)小麥新品種,“豫麥66”畝產(chǎn)高達(dá)到1441.6斤,創(chuàng)黃淮麥區(qū)穩(wěn)產(chǎn)、單產(chǎn)最高記錄,榮獲“國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步二等獎(jiǎng)”。
蘭考人民在焦書(shū)記當(dāng)年治理過(guò)的鹽堿地上,辛勤勞動(dòng),科學(xué)種植,從過(guò)去畝產(chǎn)100多斤,到今天的1400多斤,從昔日長(zhǎng)期靠吃返銷糧,到今天成了 “全國(guó)商品糧基地縣”。
一個(gè)興縣富民的綠色產(chǎn)業(yè)
種植泡桐樹(shù)是當(dāng)年焦書(shū)記依據(jù)蘭考風(fēng)沙大,鹽堿多的實(shí)際,帶領(lǐng)蘭考人民治理“三害”的首選。因?yàn)?,泡桐有喜沙壤,長(zhǎng)勢(shì)猛,不遮陽(yáng),植根深的特點(diǎn)。泡桐樹(shù)在群眾的競(jìng)相種植中在蘭考大地形成了一道道綠色屏障。那一望無(wú)際的泡桐樹(shù)啊,如同一個(gè)個(gè)綠色天使,裝扮著蘭考的大地,美化著我們的家園。
風(fēng)沙、鹽堿,讓蘭考人選擇了泡桐樹(shù);而當(dāng)這一棵棵泡桐樹(shù)經(jīng)過(guò)十年輪回,長(zhǎng)大成材需要砍伐時(shí),蘭考人驚喜地發(fā)現(xiàn),這個(gè)“一年一根桿,兩年粗如碗,三年能鋸板”的泡桐樹(shù),得益于蘭考獨(dú)特的沙土地和稍顯干燥的氣候,其木質(zhì)疏密適度,不易變形,著名的“敦煌”牌樂(lè)器生產(chǎn)廠家——上海民族樂(lè)器廠對(duì)蘭考的泡桐板材青睞有加。
由焦書(shū)記培養(yǎng)起來(lái)的注重實(shí)效的蘭考人,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大潮中再次選擇了泡桐樹(shù)。這茫茫的人工林海,這一茬又一茬的泡桐樹(shù),不就是我們?nèi)≈唤撸弥槐M的“綠色銀行”嗎?
依托豐富的泡桐資源,一個(gè)個(gè)板材加工、家具生產(chǎn)、樂(lè)器制造企業(yè)如雨后春筍般建立起來(lái)。他們生產(chǎn)的高檔家具、建筑材料出口澳大利亞、日本、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū);生產(chǎn)的古箏、琵琶、揚(yáng)琴、二胡等樂(lè)器銷往世界各地并在全國(guó)博覽會(huì)上多次獲獎(jiǎng)。
年產(chǎn)值50多個(gè)億,年創(chuàng)利稅上億元,使蘭考成為全國(guó)最大的泡桐加工基地。
看著蘭考人生產(chǎn)的二胡、琵琶和古箏,我們更加思念能拉善唱、多才多藝的焦書(shū)記。我想,如果焦書(shū)記還活著的話,他一定會(huì)用蘭考人生產(chǎn)的二胡拉上一曲《泡桐頌》,那,我們會(huì)受到多么大的鼓舞?。?/p>
從出門(mén)要飯到外出創(chuàng)業(yè)
上世紀(jì)六十年代由于貧窮,許多蘭考人被迫外出要飯,焦書(shū)記看到外出逃荒的群眾,感到十分痛心,決心帶領(lǐng)蘭考人民除“三害”,讓百姓過(guò)上好日子。
如今,沐浴著改革開(kāi)放和科學(xué)發(fā)展春風(fēng)的蘭考人,走出了家門(mén),不過(guò)不是出門(mén)要飯,而是出門(mén)創(chuàng)業(yè)。這些從黃土地上走出來(lái)的蘭考人,憑著吃苦耐勞的韌勁和敢打敢拼的闖勁,從最底層干起,不會(huì)就學(xué),不懂就問(wèn),在競(jìng)爭(zhēng)激烈的大城市站穩(wěn)了腳跟。在北京大興區(qū)就有一個(gè)由5000多名蘭考人組成的“蘭考許河村”。他們生產(chǎn)的保暖材料、粘合劑、建筑膠等產(chǎn)品已占北京60%的市場(chǎng)份額,其中不少人成了當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾膭?chuàng)業(yè)者。
讓人欣喜的是,這些事業(yè)有成的企業(yè)家,心系家鄉(xiāng),反哺家鄉(xiāng),把在外掙到的資金投向蘭考,在家鄉(xiāng)辦起了不少企業(yè),為家鄉(xiāng)父老提供了就業(yè)崗位。這些蘭考的優(yōu)秀兒女,以自己的聰明和才智,以自己的奮斗和業(yè)績(jī),樹(shù)起了蘭考人勤勞致富的新形象。
一座永不磨滅的豐碑
焦書(shū)記是縣委書(shū)記的好榜樣,他那高尚的情操,已經(jīng)成為一種崇高的精神,一種寶貴的民族財(cái)富,成為黨員干部心中一面鮮艷的旗幟。
焦書(shū)記逝世45年來(lái),上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,下到普通老百姓,每年都有大批的人們從全國(guó)各地,甚至是國(guó)外,專程來(lái)到蘭考,瞻仰焦書(shū)記陵墓,參觀焦書(shū)記事跡展覽,焦裕祿紀(jì)念園是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地,僅去年的參觀人數(shù)就達(dá)64萬(wàn)。
在蘭考,焦裕祿精神更是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣、工作的動(dòng)力、行為的標(biāo)桿。
蘭考有個(gè)聞名全國(guó)的優(yōu)秀民政局長(zhǎng)田良貴。為把黨的關(guān)懷真正送到群眾心坎上,他每年下鄉(xiāng)的時(shí)間都在100天以上,遇到異常天氣,別人是屋外往里跑,他是屋里往外跑,全縣1000多戶特困戶和傷殘軍人,誰(shuí)家房有幾間,糧有幾斤,災(zāi)有多重,他都一清二楚。
蘭考還有一個(gè)無(wú)人不曉的優(yōu)秀村支書(shū)楊保森。為把一個(gè)10年換了9任村“兩委”班子、人均年收入只有800元的窮村、亂村治理好,他主動(dòng)從縣發(fā)改委副主任的位子上退出,自愿到村里任支部書(shū)記。他不要工資,不吃請(qǐng),不請(qǐng)吃;為村里籌資金,跑項(xiàng)目,不到三年把這個(gè)窮村、亂村建設(shè)成了“新農(nóng)村建設(shè)示范村”。
從田良貴和楊保森身上,我們仿佛看到了焦書(shū)記當(dāng)年那種“心里裝著全體人民,唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷,和“感謝黨把我派到最困難的地方”的奉獻(xiàn)精神。
今年4月1日,國(guó)家副主席習(xí)近平專程來(lái)到蘭考,重溫焦裕祿事跡,向焦裕祿陵墓敬獻(xiàn)了花圈,他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“焦裕祿同志離開(kāi)我們45年了,但他的崇高精神卻跨越時(shí)空、歷久彌新,無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái),都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中一座永不磨滅的豐碑,永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力,永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富,永遠(yuǎn)定格在歷史上,永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)?!?/p>
焦書(shū)記,45年來(lái),盡管蘭考發(fā)生了較大的變化,人民生活得到了較大的改善,但由于蘭考底子薄,基礎(chǔ)差,我們與發(fā)達(dá)地區(qū)相比,與我省的先進(jìn)縣市相比仍有不小差距。焦書(shū)記,請(qǐng)您放心,我們79萬(wàn)蘭考人民將在鄧小平理論和”三個(gè)代表”重要思想指引下,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,在您的精神激勵(lì)下,繼續(xù)書(shū)寫(xiě)著“敢教日月?lián)Q新天”的新篇章!
第五篇:聽(tīng)浙大翁老講座有感一二
聽(tīng)浙大翁老講座有感一二
南極學(xué)校
朱建波
赴浙大培訓(xùn),感慨良多,尤是對(duì)翁禮華教授講座來(lái)的印象深刻。市局布置需成一文,靜心一想,往大處寫(xiě),不好開(kāi)篇,也限于學(xué)識(shí),怕是“畫(huà)虎不成反類犬”,于人于專題一個(gè)講座談?wù)務(wù)J識(shí)吧。但真要想剖析內(nèi)心感受時(shí),好像找不出頭緒來(lái),不敢貿(mào)然動(dòng)筆,如此反復(fù),索性擱筆,期待思緒厚積。恰逢校園放晚學(xué),喧鬧復(fù)還恬靜,一壺清茶中忽然品咂出思維的升華,恰是翁老一席話在我腦海靈靈閃現(xiàn),積平日思考,說(shuō)說(shuō)教育“幸?!迸c“修德”。
我想,有德者才有好的理想信念、有德者才會(huì)感知幸福教育、有德者才能促進(jìn)科學(xué)發(fā)展,因?yàn)椤坝械隆笔且磺泄ぷ骺茖W(xué)完成的終端建構(gòu),古人修德而論今之師者,曰獨(dú)修曰慎修曰靜修……,人有德須修養(yǎng),“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,足見(jiàn)古人重修德。墨子云:“不能治身,焉能治國(guó)?”更是闡明修德不在貢獻(xiàn)大小,在于寬泛廣修,并精到地將修德上升為修“慎獨(dú)、慎微、慎所處者”三部分。在科學(xué)發(fā)展觀大開(kāi)展大討論的今天,我們更應(yīng)倡導(dǎo)修德之重要,德之“三慎”也應(yīng)成為師德修養(yǎng)、學(xué)校德育的參照,教師如何感受幸福,教育如何科學(xué)管理、發(fā)展,從中可探、可悟。
《禮記﹒中庸》有記:“莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也”,君子獨(dú)處,即便無(wú)人處亦能恪守其行,體現(xiàn)道德修養(yǎng)具有自律性。身為教師于德之“慎獨(dú)”更應(yīng)慎之,師為學(xué)生知識(shí)之源,行為之表,道德之鏡。斷不能在學(xué)生前岸岸然,背后另有潛規(guī)。否則師者敦教不復(fù)存在。教師在社會(huì)上具有較大的影響面,不可能擺脫無(wú)處不在的關(guān)注,無(wú)意或有意的不當(dāng)言行,往往會(huì)成為眾矢之的。由此可見(jiàn)教師修德的他律性。憶一日,與一長(zhǎng)者對(duì)話,我問(wèn)如何衡量是否成功,長(zhǎng)者說(shuō),無(wú)他,凡所教學(xué)生無(wú)論長(zhǎng)幼,如見(jiàn)之必敬呼?老師好?足矣。何其平實(shí)之言,細(xì)細(xì)想來(lái),深覺(jué)要達(dá)此境界實(shí)非易事,無(wú)過(guò)硬知識(shí)之儲(chǔ)不足以服眾,無(wú)苛刻言行之修不足以師表,無(wú)平等關(guān)愛(ài)之心不足以受尊…,屈原自謂:“閉心自慎,終不失過(guò)兮,秉德無(wú)私,參天地兮”。學(xué)生遵師言敬師德,足見(jiàn)教師肩負(fù)著強(qiáng)大教育功能和重大的社會(huì)責(zé)任,教師不能“慎獨(dú)”,學(xué)生如何“慎獨(dú)”?我想應(yīng)是明明德之“慎獨(dú)”。
“慎微”,亦是前人道德修養(yǎng)的一原則,凡事宜謹(jǐn)細(xì)小謹(jǐn)起始即為其本意。事皆由小而大,“君子不謂小善不足為而舍之,小善積而為大善”,反之亦然,小過(guò)釀成大兇,有句俗話“小時(shí)偷針,大時(shí)偷金”形象詮釋“慎微”的真諦,要學(xué)生恪守“慎微”絕非一日之功,“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”說(shuō)明人的教育是一個(gè)教訓(xùn)積累的漫長(zhǎng)過(guò)程,為人師必須深知其理,如何體驗(yàn)幸福教育?不僅局限于滿足于崗位、服務(wù)于崗位,更重要的是要獲的教育的成功,不單體現(xiàn)在傳授學(xué)生多少知識(shí)、獲得多少獎(jiǎng)項(xiàng)上,重在“傳道”——教會(huì)學(xué)生如何做人才是師道核心價(jià)值所在。寬容中堅(jiān)持糾正學(xué)生“小過(guò)”,并使學(xué)生不寬容自己的“小過(guò)”,凡事應(yīng)考慮周全。逐步培養(yǎng)其凜遵紀(jì)律嚴(yán)守道德的良好情操。自己的學(xué)生都能以健康心態(tài)走向社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)肯定幸福。故,我想為師為道應(yīng)有“慎微”之操守。
修德另一重要原則就是“慎其所處者”。古人對(duì)交友是基于客觀環(huán)境而產(chǎn)生的后天影響來(lái)論述的.“孟母三遷”即是為孟軻創(chuàng)設(shè)良好成長(zhǎng)環(huán)境,秉承著“近朱者赤,近墨者黑”的理念,故事凸顯了非顯性教育功能的重要性。現(xiàn)今對(duì)于教師修養(yǎng)、學(xué)生教育來(lái)講,真應(yīng)該認(rèn)真反思,從結(jié)合科學(xué)發(fā)展建立理想信念角度,確定正確的社交觀。如今社會(huì)雖然主流為清,卻也形形色色、三教九流俱全。要求索一片凈土不太容易,如何教育、管理學(xué)生大可上升為一門(mén)課程,教師更要自律,遠(yuǎn)離道德淪喪者,要設(shè)立自己的道德防線,師道尊嚴(yán)要靠教師群體維護(hù),教師以受學(xué)生禮送請(qǐng)吃為恥,領(lǐng)導(dǎo)以向教師吃拿卡要為羞,培養(yǎng)一個(gè)正氣的清新校園?!捌渖碚?,不令而行,其身不正,雖令不從”,自上而下,學(xué)生就會(huì)接受良好的教育,正直群體擴(kuò)大,才能讓道德敗壞群體式微。所以我們要建立正確的社交觀來(lái)修德,并以此為準(zhǔn)則、為目標(biāo),為信念,形成社會(huì)清流中有力的一股。
我所說(shuō)基本源于儒學(xué),汲其精華去其糟粕是關(guān)鍵,其倡中庸崇清高,應(yīng)予摒棄,“事不關(guān)己,高高掛起”,不符合科學(xué)發(fā)展觀,一個(gè)單位沒(méi)有人提合理的反對(duì)意見(jiàn),說(shuō)明某個(gè)有勢(shì)力的利益群體已做大,沒(méi)有民主談不上科學(xué)發(fā)展,衰落是必然?!吧魑ⅰ敝幸灿姓扒邦櫤?、縮手縮腳之嫌,有“無(wú)為”思想,世間萬(wàn)事難求十全,在法律范圍內(nèi)大得微失者,做細(xì)做好盡可為之,不然何來(lái)三峽工程?何來(lái)南水北調(diào)?“慎其所處者”也應(yīng)舍棄古代士大夫的清高,“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”未必就好,人為界定人之尊卑、職業(yè)高低,證明道德有問(wèn)題,所謂“賤行業(yè)”中大有真君子,坦坦蕩蕩交君子,實(shí)實(shí)在在學(xué)做人。所以我認(rèn)為以辨證觀點(diǎn)看問(wèn)題,就是科學(xué)。受學(xué)識(shí)之囿,湊字成文,見(jiàn)諒。