第一篇：關(guān)于音樂教學(xué)的感悟

關(guān)于音樂教學(xué)的感悟

音樂是一種寄托情感、抒發(fā)感情的的藝術(shù)。她能陶冶情操、啟迪智慧、凈化人的心靈。讓美妙的音樂走進(jìn)孩子們的心靈吧！優(yōu)秀的教師會(huì)把孩子領(lǐng)進(jìn)天籟之國、純凈美麗的殿堂。

當(dāng)我們面對(duì)孩子們那一雙雙渴求的眼睛時(shí)，我們的教師首先會(huì)升華自己，把世界上最美好、最純凈的音樂奉獻(xiàn)給她們，讓那一顆顆天真無邪的心靈在跳動(dòng)的音符中升華、體驗(yàn)。

每當(dāng)我們走進(jìn)課堂的時(shí)候，我們不僅僅是一名音樂教師，還應(yīng)該是啟迪孩子智慧的領(lǐng)路人，說不定我們的學(xué)生里面有莫扎特、有貝多芬。要讓學(xué)生感受音樂、體驗(yàn)音樂。音樂在孩子們的心理似乎很神秘、很高深。這就需要教師帶領(lǐng)她們步入音樂的世界。

音樂就在我們身邊，我們?cè)趮寢尩膿u籃曲中入眠，在爸爸的笑聲里歡樂。在平凡的世界里去尋覓、體驗(yàn)音樂的魅力，也是我們教師的一份職責(zé)之一，只有讓學(xué)生真實(shí)地感受到音樂蘊(yùn)藏于平凡的生活之中，她們才能走進(jìn)音樂，激起興趣。生活中不經(jīng)意間的金屬撞擊，一片卷起樹葉，都可能產(chǎn)生一曲美妙的音樂。在現(xiàn)實(shí)中孩子們的音樂智商參差不齊，只有教師積極的引導(dǎo)，把孩子們心中高深莫測(cè)的音樂通俗化、普通化，這樣他們才能易于接受，從而對(duì)音樂產(chǎn)生興趣。所以我們的教師不要局限在課堂之內(nèi)，要帶領(lǐng)孩子走進(jìn)大自然，走進(jìn)火熱的生活，讓孩子們?cè)诖笞匀恢袃A聽、在生活里探究。讓孩子們感受音樂的魅力，讓美妙的音樂伴隨孩子的生活。讓孩子學(xué)會(huì)創(chuàng)造音樂。讓孩子們?cè)诳鞓分腥ンw驗(yàn)、感悟。我們的教學(xué)通常都是在課堂內(nèi)完成的，我們習(xí)慣于教師教唱，學(xué)生學(xué)唱，對(duì)于那些五音不全的同學(xué)似乎是一件很痛苦的事。關(guān)于怎樣上好音樂課，又是我們音樂教師永恒的課題，所以我們的教師就應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備工作，做好細(xì)節(jié)的把握，精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)課。一節(jié)好的音樂課，應(yīng)該是師生的互動(dòng)，讓你的學(xué)生在不知不覺中投入到教師設(shè)計(jì)的情境中，在快樂的氛圍中完成教學(xué)任務(wù)。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生最好設(shè)計(jì)出適合他們的游戲。比如在教學(xué)簡(jiǎn)譜時(shí)，可以把簡(jiǎn)譜做成卡片標(biāo)上1 2 3 4 5 6 7，學(xué)生去唱著辨認(rèn)，唱對(duì)的就去把自己變成哪個(gè)音節(jié)，這樣就變成七組，教師彈奏哪個(gè)音節(jié)時(shí)，哪個(gè)音節(jié)的學(xué)生就走出來做自己喜歡的動(dòng)作。當(dāng)學(xué)生完成了自己的視唱時(shí)，再進(jìn)行各組輪換。讓學(xué)生在游戲中感受音樂的魅力。也可以把每個(gè)音符都設(shè)計(jì)成各種小動(dòng)物，讓學(xué)生動(dòng)起來，在愉快的歌聲中體驗(yàn)音樂的樂趣。對(duì)于高年級(jí)的同學(xué)要盡量的發(fā)揮每個(gè)同學(xué)的特長(zhǎng)，讓她們充分展示出自己的風(fēng)采，在教學(xué)中要充分展示每首歌的意境，因?yàn)槊恳皇赘瓒际且皇滓饩成钸h(yuǎn)的詩，用詩的語言把學(xué)生帶入是詩的意境，再配上美妙的音樂。學(xué)生就會(huì)自然地投入美妙的情境中。

教師的教學(xué)是幫助學(xué)生掌握音準(zhǔn)、節(jié)奏、調(diào)式、色彩等表達(dá)音樂情感的能力，還要幫助學(xué)生掌握音樂的形式美。教會(huì)他們?nèi)绾伪嫖鲆魳返那榫w，為日后欣賞音樂的藝術(shù)表現(xiàn)，辨析音樂的情感能力打下基礎(chǔ)，提高學(xué)生的審美觀念。學(xué)會(huì)聆聽健康，優(yōu)美，向上的歌曲。從而提高學(xué)生的審美觀念和辨別是非的能力。

第二篇：音樂教學(xué)感悟

教學(xué)感悟

隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，創(chuàng)造力不再是天才的標(biāo)志，而成為一種生存的技能。21世紀(jì)是創(chuàng)造性的世紀(jì)，需要一大批敢探索、會(huì)創(chuàng)新的創(chuàng)造型人才，作為基礎(chǔ)教育重要內(nèi)容的音樂教育，培養(yǎng)創(chuàng)新精神是音樂學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的核心，培養(yǎng)小學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力，則是其中的重要組成部分。

我們都知道，任何音樂作品都是作者潛心創(chuàng)作的（稱為一度創(chuàng)作），它是創(chuàng)作者對(duì)自然和社會(huì)內(nèi)在情感體驗(yàn)的精神產(chǎn)品。音樂屬于表現(xiàn)藝術(shù)，詞曲作者創(chuàng)作完成的音樂作品要傳達(dá)給聽眾，需要表演者的二度創(chuàng)作。此外，音樂屬于聽覺藝術(shù)，是通過聲音的各種形態(tài)及其運(yùn)動(dòng)過程來表現(xiàn)內(nèi)容的。它隨時(shí)間的移動(dòng)，瞬間即逝。這要求審美主體在感受音樂時(shí)，要集中注意力，要有較強(qiáng)的記憶力，聽辨力，從這個(gè)意義上講，音樂教育要非常重視學(xué)生感悟能力的培養(yǎng)。感悟是人的智慧和品格發(fā)展的一種最重要的方式，是建立了表現(xiàn)為外部信息和自身內(nèi)部信息結(jié)合物的新思想，或是產(chǎn)生這種新思想的過程。很顯然，這是創(chuàng)造。因此，加強(qiáng)感悟就能促進(jìn)創(chuàng)造能力的提高?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“對(duì)音樂的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類基本素質(zhì)和能力的一種反映。”要實(shí)施素質(zhì)教育，要提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須重視學(xué)生對(duì)音樂的感悟與表現(xiàn)。

第三篇：小學(xué)音樂教師教學(xué)感悟

小學(xué)音樂教師教學(xué)感悟

微 笑

我體會(huì)到要想成為一名合格的小學(xué)音樂教師，就要在日常的教學(xué)中勤思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求不足，這樣教學(xué)才會(huì)有收獲，才能更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂教學(xué)效益。所謂“教，然后知不足”說的就是這個(gè)道理。教而不思，不知己之不足，終日渾渾噩噩，最終只能淪為一名平庸的教書匠。勤練對(duì)音樂教師來說是非常重要的。天天堅(jiān)持練基本功不容易，但要頭一次懶卻很容易，在工作中放松對(duì)自己的要求，自己的音樂技能就會(huì)日漸荒廢，所謂“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”。扎實(shí)的音樂基本功是音樂教師所必須具備的基本素質(zhì)。制定切實(shí)可行的訓(xùn)練計(jì)劃，使自己在保持原有的音樂基本技能的基礎(chǔ)上，才能不斷提高。

要想當(dāng)一名好老師不僅要對(duì)孩子有一顆無私的愛心，還需要有過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)。這就需要教師在鉆研教材的同時(shí)，廣泛涉獵有關(guān)方面的書籍，博覽群書，拓寬自己的知識(shí)面，提高自身文學(xué)、藝術(shù)素養(yǎng)，并熟練運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中去，豐富教學(xué)內(nèi)涵，提高教學(xué)次，徹底改變音樂課就是教歌課的落后模式，使學(xué)生真正感受到音樂的魅力，在不知不覺中提高對(duì)審美的感受能力和鑒賞能力。愛因斯坦說：興趣是最好的老師。的確，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣，學(xué)習(xí)自然成了一種樂趣。好多小學(xué)生喜歡音樂，但不喜歡上音樂課，這是什么原因？通過學(xué)習(xí)陳老師的講座我有這樣的感觸：作為一名小學(xué)音樂教師，培養(yǎng)小學(xué)生愛學(xué)音樂的興趣很重要，教師的能力素質(zhì)會(huì)影響學(xué)生一生，那么好的教學(xué)也可為學(xué)生將來學(xué)習(xí)音樂打下良好的基礎(chǔ)，這也是小學(xué)教育的基礎(chǔ)性。

第四篇：非洲音樂感悟

非洲音樂感悟

非洲音樂是世界流行音樂的源頭，其中非洲音樂的節(jié)奏是影響世界流行音樂的主要原因。

非洲地大物博，民族多元，信仰各異，因此非洲音樂是很復(fù)雜的。非洲大陸有數(shù)十個(gè)國家、數(shù)百種語言和難以計(jì)數(shù)的族群和部落，聚居在撒哈拉以南的非洲黑人分兩大民族(赤道以北、埃塞俄比亞以西至大西洋沿岸，膚色黝黑的蘇丹人；赤道以南，膚色淺黑的班圖人)和四個(gè)少數(shù)民族(東非之角的含米特人；馬達(dá)加斯加的馬來人與黑人的后裔部落；西南非洲的柯依桑諸部落；散居于中非熱帶叢林中的俾格米人)。由于眾多繁復(fù)的部族和各種外來的影響，非洲的音樂文化既千差萬別，豐富多樣，又具有黑非洲民族音樂的共同特性，相互聯(lián)系而具有共同的傳統(tǒng)。

非洲音樂一個(gè)特色就是粗獷，其中尤其以非洲鼓文明。這是由于非洲的地理環(huán)境的空曠緊密相連的；也是與非洲人的自然質(zhì)樸的性格生生相惜的。鼓聲的粗獷，我們還可以從非洲的圖騰線條中分析出來；體現(xiàn)的是非洲人特有的品質(zhì)。

非洲音樂對(duì)現(xiàn)代音樂影響十分巨大，非洲音樂作為非洲黑人的原創(chuàng)音樂具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，因此也在歷史不斷發(fā)展的過程中影響了很多的其他音樂。比如變化拍子，2/8，3/8交替拍子的樂曲，聽起來就像非洲的鼓點(diǎn)。還有就是爵士樂主奏的輪替。另外，從宏觀的角度看，拉丁美洲音樂正是歐洲音樂、印第安音樂、非洲音樂的混合體。但因混合成份、程度、層次、類別各不相同，從而形成非常豐富的音樂風(fēng)格。印第安人音樂主要是采用無半音的五聲音階，樂句有下行的趨勢(shì)。用偶數(shù)節(jié)拍多，也有切分節(jié)奏；獨(dú)唱多，重唱少。拉丁美洲民間音樂，主要是土生白人和印歐混血人的音樂，它采用七聲音階，旋律進(jìn)行平穩(wěn)、圓滑，唱法放松，重唱多，音樂中帶有淡淡的鄉(xiāng)愁。美洲—非洲音樂，其節(jié)奏在音樂中起決定作用，節(jié)奏強(qiáng)烈、復(fù)雜，而且常常是多線條的。當(dāng)然，非洲黑人音樂與社會(huì)生活有著極為直接、緊密的聯(lián)系，音樂幾乎伴隨著人們所有的活動(dòng)，成為生活中不可缺少的有機(jī)組成部分。在非洲，音樂活動(dòng)多數(shù)是隨著日常生活進(jìn)行的，許多勞動(dòng)往往有音樂相伴隨，音樂在許多重要儀式中扮演重要的角色。在喜慶節(jié)日或農(nóng)閑時(shí)節(jié)，各種音樂活動(dòng)常常帶有社交的性質(zhì)。他們通常都是在露天環(huán)境中進(jìn)行，或者是一個(gè)廣場(chǎng)、市場(chǎng)，或者是一片樹林、一個(gè)庭院、一處陵墓。在這種公眾活動(dòng)中，自發(fā)聚集在一起的一般都是同一部落或使用同一語言的人。他們通過集體音樂舞蹈演出、載歌載舞的狂歡，加強(qiáng)彼此的感情，加強(qiáng)部落成員間的聯(lián)系。這時(shí)無論男女老幼，都既是觀眾又是演員。他們都可以參加到合唱、樂器合奏和舞蹈中去。即使在有專業(yè)音樂家表演的場(chǎng)合，他們與觀眾也沒有截然分開的界線。它既注重藝術(shù)性，又強(qiáng)調(diào)社會(huì)性、政治性和宗教性；它既可純粹用于娛樂，又可以成為傳遞信息的手段，而且還是部落成員表達(dá)共同感情和意志的重要渠道；它既可以頌神，又可贊美人，還可以用來驅(qū)魔祛病。

非洲音樂以鼓聲與人聲的結(jié)合，遙遠(yuǎn)而充滿感性與旋律，在動(dòng)感的鼓點(diǎn)中輕輕飄搖。就如同感受快樂的非洲之旅，進(jìn)入曠野非洲地帶，像是源源不斷來自草原不羈靈魂的贊美詩，悠揚(yáng)，而又永不消散。

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第五篇：《音樂之聲》感悟

讓音樂響起來

觀《音樂之聲》有感

姓名: 學(xué)院

學(xué)號(hào)：

最近看完了有名的《音樂之聲》，深受感動(dòng)。它是作曲家查理德.羅杰斯與作家奧斯長(zhǎng).哈默斯塔第二于1959年完成的，而后1965年改編成為同名影片。

這部電影主要講述的是一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現(xiàn)國語反常而受到其他修女在的一些雙重評(píng)價(jià)，后來她被院長(zhǎng)派到一位名叫特拉斯的海軍艦隊(duì)長(zhǎng)家做一名家庭教師。特拉普有七位孩子，剛開始她們都不喜歡她，孩子們用盡辦法捉弄這位新來老師，可是瑪麗亞卻沒有生氣，她帶孩子們做游戲，并教會(huì)了她們很多很多歌曲，可是后來孩子們的父親帶來了一個(gè)女子，也就是她們的新媽媽，瑪麗亞被逼回到了修道院。孩子們很不喜歡這位男爵夫人，可是艦長(zhǎng)已經(jīng)和她訂婚了，但不久后，艦長(zhǎng)對(duì)她又不滿意了，她們解除了婚約。而瑪麗亞和艦長(zhǎng)又漸漸發(fā)生了感情，他們就結(jié)婚了。當(dāng)兩人在度蜜月時(shí)，受到了德國納的任命，但艦長(zhǎng)是一個(gè)非常愛國的人，最后他們?cè)谝魳窌?huì)上逃走了。

電影中有音樂連貫而成，講述了一個(gè)熱愛音樂的修女追求自己幸福的過程，內(nèi)容活潑生動(dòng)，不少場(chǎng)景，都會(huì)讓我捧腹大笑，但一些場(chǎng)景卻又讓我感動(dòng)流淚。

主人公瑪麗亞是薩爾茨堡修道院的一個(gè)志愿修女，片中通過眾多修女對(duì)于瑪麗亞的評(píng)價(jià)反映了瑪麗亞的“與眾不同”，她不會(huì)中規(guī)中矩，而是思想遼闊、活潑好動(dòng)、酷愛自然、歌聲不斷，不斷給修道院“惹麻煩”，慈愛有思想的院長(zhǎng)認(rèn)為瑪麗亞不屬于“禁錮”的修道院，便派她到有需求的馮·特拉普家七個(gè)孩子的家庭教師，故事自此拉開序幕??

在瑪麗亞懷揣忐忑之心趕到馮·特拉普家時(shí)的路上，她自己給自己加油鼓勁，用近乎瘋狂的夸張動(dòng)作和歌聲吸引著觀眾的心。

當(dāng)瑪麗亞初到馮·特拉普家見到失去妻子上校的軍事化的管理和失去母親的七個(gè)孩子渴望得到關(guān)注和愛而捉弄家庭教師的行為，她明白自己該做些什么了。她從最初就依人性的自由而違背上校用口哨聲呼叫孩子的命令、用自己包容睿智的心感動(dòng)孩子們到自作主張給孩子們做游戲服、及帶領(lǐng)孩子們走向大自然（教他們爬山、上樹、游蕩、娛樂）、教他們敞開心大聲歌唱、用獨(dú)特有韻味的音樂教育法、用歸還孩子童真美好擁抱自然的趣事改變著馮·特拉普的死靜與判逆。不得不提得便是整個(gè)影片音樂貫穿始終，而音樂中大多以自然中的花花草草、童話世界般的美妙為題材，給人以愜意向往的美的享受。想起斯蒂芬·茨威格在《昨日的世界》中描述的奧地利、維也納，整個(gè)民族都在歌唱、音樂的普及創(chuàng)作程度也到了無可復(fù)加的地步，這也就是難怪奧地利的維也納會(huì)成為音樂之巔，他們多少年的音樂底蘊(yùn)和靈活高遠(yuǎn)的靈魂滲入讓我們汗顏和崇敬！而這部影片也巧妙地再現(xiàn)了他們的音樂功力！

故事中最能引起共鳴的恐怕要算瑪麗亞因困惑離開馮·特拉普家，孩子們好像失去了“愛”般的失魂落魄，她們已經(jīng)無法離開瑪麗亞，已經(jīng)習(xí)慣了如此幸?？鞓返纳?。當(dāng)然最能使人感到幸福的也自然是瑪麗亞歸屬于了馮·特拉普，成為真正的一家人甜美的生活著。

故事的高峰更加扣人心弦，在奧地利被德意志占領(lǐng)后，忠心愛國的馮·特拉普上校得到了瑪麗亞的理解與支持，盡管磨難重重、險(xiǎn)惡四伏，但他們還是鎮(zhèn)定地在百老匯表演了“精彩絕侖”的歌曲，一舉成名的同時(shí)也喚醒了所有奧地利人的愛國熱情。在修道院院長(zhǎng)及其他修女的幫助下，馮·特拉普一家安全地離開國界，過著以音樂為生的幸福生活。

《音樂之聲》是以音樂劇的形式塑造了年輕的家庭女教師瑪利亞和七個(gè)單親孩子的鮮活人物形象，講述了一個(gè)生動(dòng)活潑，又充滿理解與愛心的真實(shí)感人的故事。

雖然是第二次看這部經(jīng)典老電影，我依舊感受很深——特別是瑪利亞的溫柔、善良、熱情和耐心以及她的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和無私純潔的愛。借著優(yōu)美動(dòng)聽的音樂讓這個(gè)缺少愛的家庭，又重新充滿了活力和歡樂，她用心地去了解七個(gè)個(gè)性不同的孩子，愛護(hù)他們、教導(dǎo)他們，用心地去愛他們，孩子們從心里接受了她，從心里喜歡她，并在她與上校結(jié)婚后親熱地喊她“媽媽”。

她熱愛生活，如她熱愛歌唱廢寢忘食一般。她對(duì)生活充滿激情，感染了孩子們，甚至是嚴(yán)肅的上校，讓他們重新看待這個(gè)世界，重新看待生活，對(duì)生活充滿了感激和希望，感受到了生活的美好。

她寬容，幽默。初到上校家，人生地不熟。孩子們就給她下馬威，在她口袋里放癩蛤蟆，說她衣服難看，長(zhǎng)得丑，沒品味，在她椅子上放堅(jiān)果，她并沒有生氣，全當(dāng)是孩子們和她交流的一種方式而已。她沒有向上校告狀，而是用幽默的形式化解了尷尬和矛盾，讓孩子們對(duì)她產(chǎn)生了信任和親切感，感受到了溫暖。

她真心地為孩子們著想，敢于批判不合理。她不用哨子，而是努力記住他們每個(gè)人的名字，在上校反對(duì)的時(shí)候，她堅(jiān)持為孩子們做衣服，不是讓他們穿著古板的水手服。在她的眼里，孩子們的生氣都被扼殺在那些規(guī)矩里。

她富有想象力，有很強(qiáng)的語言表達(dá)能力。剛開始教音樂得知他們一竅不通時(shí)，她運(yùn)用她豐富的想象力把音符教的通俗易懂，把抽象的東西與實(shí)際相聯(lián)系，方便了年齡參差不齊的孩子們理解并記憶。在教學(xué)的過程里，她無時(shí)無刻不把音樂融

入生活，融入自然里。她多運(yùn)用啟發(fā)式，并不是生搬硬套，開發(fā)了孩子們的智力和想象力。

她還有很多優(yōu)點(diǎn)，她平易近人，有愛心，善解人意，體貼孩子，讓孩子們具有安全感，愛好廣泛，能歌善舞。這些都是讓她成為一個(gè)好老師的優(yōu)點(diǎn)，我覺得好老師是天生的，什么技能都可以培養(yǎng)，而一顆有愛的心卻是不能的。瑪利亞之所以是好的老師，最重要的就是她懂的愛別人。

這部電影有很多角色都令人難忘。除了瑪利亞，還有馮·特拉普上校，他的愛國之情令我難忘。當(dāng)他唱完”Bless my home land forever”時(shí)，看到期望祖國美好的希望破滅，不禁哽咽得無法繼續(xù)唱下去，這讓我們看到了上校高尚的愛國情懷。馮·特拉普一家為了自己的尊嚴(yán)，不惜拋下自己所有的財(cái)產(chǎn)和地位以及冒著生命危險(xiǎn)逃出奧地利的行動(dòng)讓我非常的感動(dòng)。

《音樂之聲》是我看過的很好的一部美國影片，它傳達(dá)了一種在任何生活環(huán)境中都應(yīng)該保持一種積極樂觀、慈善博愛的生活態(tài)度，不愧于一頓豐盛的精神盛宴，其間穿插的愛情故事更是少有的干凈與純潔。整個(gè)影片猶如一部完美的童話劇般把我們帶入了唯美的藝術(shù)殿堂。難怪它會(huì)受到全世界億萬觀眾的追捧，也被評(píng)為人類藝術(shù)上最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作，好萊塢歌舞片中經(jīng)典中的經(jīng)典，電影史上絕妙的神來之筆。