第一篇：創(chuàng)新學(xué)術(shù)講座課后感想

創(chuàng)新學(xué)術(shù)講座課后感想

創(chuàng)新是一切科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造的源動(dòng)力。作為新時(shí)代的青年我們要具備創(chuàng)新思維和能力以發(fā)揮自己最大潛能，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)揮作用。同時(shí)創(chuàng)新不只是一種思想，一種指南，它還應(yīng)作為一種行動(dòng)貫穿到我們每一項(xiàng)實(shí)踐中。同時(shí)創(chuàng)新還應(yīng)應(yīng)用于我們的各項(xiàng)專業(yè)研究領(lǐng)域，以便于促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，提升科學(xué)研究的質(zhì)量。

而創(chuàng)新型人才指具有較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和技能并且在思想和心理上有自信、有激情、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧Ｖ袊?guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，科學(xué)技術(shù)和專業(yè)學(xué)科的發(fā)展也需要?jiǎng)?chuàng)新型人才。

創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)要重視創(chuàng)新心理的培養(yǎng)。自信心不足，點(diǎn)子不能成為行動(dòng)，行動(dòng)不能得到堅(jiān)持；缺乏激情，創(chuàng)新沒(méi)有動(dòng)力，思維會(huì)僵化，行動(dòng)會(huì)遲緩；沒(méi)有責(zé)任心，創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)容易失控，即便成功可能也難取得持續(xù)進(jìn)步。

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不能局限于教科書(shū)和教材知識(shí)的學(xué)習(xí)。創(chuàng)新的培養(yǎng)要培養(yǎng)其發(fā)散思維和個(gè)人思維的獨(dú)創(chuàng)性、相異性。創(chuàng)新思維要不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的約束，尋求對(duì)問(wèn)題的全新的獨(dú)特性的解答和方法。愛(ài)因斯坦在美國(guó)高等教育300周年的紀(jì)念大會(huì)上說(shuō)，在沒(méi)有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會(huì)將是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能的不幸的社會(huì)。管理大師德魯克說(shuō)，對(duì)企業(yè)來(lái)講，要么創(chuàng)新要么死亡。

我們的創(chuàng)新性思維在一定程度上被禁錮住了，要徹底解放我們的思維應(yīng)該做到以下兩點(diǎn)。

第一，我們要打破創(chuàng)新性思維的障礙。我們的思維要?jiǎng)?chuàng)新，主要有三大障礙，首先是思維定勢(shì)。思維定勢(shì)，即平時(shí)大家所熟知的轉(zhuǎn)牛角尖。思維一旦進(jìn)入了死胡同，就很難出來(lái)，那創(chuàng)新思維就不可能展現(xiàn)出來(lái)了。思維定勢(shì)的產(chǎn)生是由于我們習(xí)慣了權(quán)威，權(quán)威說(shuō)過(guò)了，我們就很難改變，于是思維就固定了；還有就是從眾心理，個(gè)體逐漸、盲目地順應(yīng)了群體和先驗(yàn)和情感，也造成了思維定勢(shì)。俗話說(shuō)，思維一旦進(jìn)入死角智力就在常人之下。所以要思維創(chuàng)新就首先要打破思維定勢(shì)。其次是習(xí)慣性思維，傳統(tǒng)性思維，思維慣性，指人習(xí)慣性地因循以前的思路思考問(wèn)題，仿佛物體運(yùn)動(dòng)的慣性。慣性思維常會(huì)造成思考事情時(shí)有些盲點(diǎn)，且缺少創(chuàng)新或改變的可能性。要克服習(xí)慣性思維的干擾，最重要的是要看問(wèn)題的本質(zhì)而非表面，要仔細(xì)研究問(wèn)題的各個(gè)方面，而不是一見(jiàn)到問(wèn)題就匆忙用腦中已有的模式去分析、判斷。第三思維封閉，考慮事情時(shí)站得層次太低，沒(méi)有站得很高，思維境界就會(huì)很小，沒(méi)有打開(kāi)，思維封閉了，很難創(chuàng)新。

第二，我們要思維創(chuàng)新。知道了我們思維上的障礙，就要力圖去打破思維障礙取得思維創(chuàng)新。首先打破思維障礙我們要采取多向思維法。第一為順向思維法，就是按照邏輯按照規(guī)律按照常規(guī)去推導(dǎo)。第二叫逆向思維，也叫反向思維，不采用人們通常思考問(wèn)題的思路，而是從相反的方向去思考問(wèn)題。逆向思維法具有挑戰(zhàn)性，常能出奇制勝，取得突破性解決問(wèn)題的方法。逆向思維在生活中例子很多，如司馬光砸缸就人的事例就很典型。第三是轉(zhuǎn)向思維，或稱顛倒思維，包括前向思維，后向思維，由上而下的思維，由下而上的思維，因果顛倒思維，還有要借腦思維，借人家的大腦來(lái)思維，都是創(chuàng)新思維。第四即側(cè)向思維，側(cè)向思維是一種通過(guò)把注意力引向外部其它領(lǐng)域和事物，從而受到啟示，找到超出限定條件之外的新思路，實(shí)質(zhì)上是一種聯(lián)想思維。曹沖稱象的典故中就是用到的側(cè)向思維。

大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)一直是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，事關(guān)我國(guó)未來(lái)的興盛。傳統(tǒng)的教育只注重于學(xué)生理論知識(shí)的培養(yǎng)，教學(xué)方式單

一、學(xué)生積極性低。大學(xué)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要基地，學(xué)校教育是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的核心因素，具有基礎(chǔ)性和主導(dǎo)性的地位。在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的方法：第一要改革教育方式，鼓勵(lì)學(xué)生參與；營(yíng)造一種寬松的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生興奮起來(lái)，最大限度為學(xué)生創(chuàng)造施展才華的機(jī)會(huì)。俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”，在理論教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新欲望。然而創(chuàng)新很大程度上取決于創(chuàng)新者知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，一個(gè)沒(méi)有相關(guān)知識(shí)基礎(chǔ)的人，在該領(lǐng)域里是不可能有新穎見(jiàn)解的，只有深刻理解，掌握所學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵、外延、并在理解的基礎(chǔ)上深入思考和質(zhì)疑，才有可能有創(chuàng)新之舉。所以要加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。大學(xué)在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的過(guò)程中，不僅要重視知識(shí)的傳授、重視創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，更要重視創(chuàng)新人格的養(yǎng)成。同時(shí)不同類型的大學(xué)和學(xué)科專業(yè)，決定了其所培養(yǎng)的創(chuàng)新人才類型必然各有特色。

第二篇：學(xué)術(shù)講座感想

學(xué)術(shù)講座個(gè)人感想

古人有言：“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”，要想達(dá)到“勝讀十年書(shū)”的效果，不僅在于“君”的學(xué)識(shí)，還在于“一席話”的質(zhì)量。作為思政專業(yè)的學(xué)子，聆聽(tīng)思政專業(yè)眾位名師、專家、教授關(guān)于思想政治教育方面的前沿課題，我想那是無(wú)上的榮幸。在大三這一年的小學(xué)期，思政專業(yè)的我們有幸遇此良機(jī)，把握好這次機(jī)會(huì)，我們會(huì)有嶄新的思路、開(kāi)闊的視野，這對(duì)于我們的未來(lái)發(fā)展有不可估量的鋪墊和幫助。

2014年的夏天，周邊學(xué)校紛紛放了暑假，看著外校其他學(xué)子奔向自由的身影，被小學(xué)期困在學(xué)校的我們心里多少有點(diǎn)抱怨，然而我們有我們的任務(wù)和責(zé)任。我們度過(guò)了一個(gè)異常繁忙的小學(xué)期，任務(wù)和作業(yè)雖然很多，卻也讓我們學(xué)到了很多——競(jìng)爭(zhēng)、合作、分享、共贏······。在短短的三個(gè)星期內(nèi)，我們先后聆聽(tīng)了陳緒新老師、潘莉老師、董軍老師的學(xué)術(shù)講座及其他優(yōu)秀前沿講座，受益頗多。下面我分享一下聆聽(tīng)三位良師精彩講座的感想與收獲，相信這又是一次自省與提升。

首先，幽默的陳老師的課題是《實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史覘標(biāo)》。中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)第十八次全國(guó)人民代表大會(huì)以來(lái)，總書(shū)記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。習(xí)總書(shū)記把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想”，并且表示這個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”關(guān)乎著中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向，凝聚了中國(guó)人民對(duì)中華民族偉大復(fù)興的憧憬和期待；它是整個(gè)中華民族不斷追求的夢(mèng)想，是億萬(wàn)人民世代相傳的夙愿，每個(gè)中國(guó)人都是中國(guó)夢(mèng)的參與者、創(chuàng)造者。

聽(tīng)陳老師的講座，就像古代士兵在校場(chǎng)聽(tīng)將軍戰(zhàn)前宣言一樣，有一種熱血沸騰的自豪與驕傲。當(dāng)代學(xué)子應(yīng)該努力做到以下幾點(diǎn)：一是增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，提高素質(zhì)能力。學(xué)習(xí)影響著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展走向，決定著一個(gè)政黨的榮辱興衰。毛主席曾說(shuō)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。”鄧小平同志也曾說(shuō)過(guò)“學(xué)習(xí)是前進(jìn)的基礎(chǔ)”。面對(duì)科技進(jìn)步日新月異、知識(shí)更新不斷加快、國(guó)際形勢(shì)不斷變化，新情況新問(wèn)題層出不窮，在這樣的情況下，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的步伐，才能在這個(gè)時(shí)代立足。二是堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化為民服務(wù)意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨員一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。三是樹(shù)立實(shí)干精神，發(fā)揮先鋒模范作用。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。

接下來(lái)是嚴(yán)肅的潘莉老師的課題《當(dāng)前社會(huì)道德焦慮現(xiàn)象及其調(diào)整策略探討》。潘老師從四個(gè)大方面闡釋了這個(gè)課題——道德焦慮的內(nèi)涵和表現(xiàn)、生成原因、影響和危害以及調(diào)試策略。道德焦慮的表現(xiàn)有人生意義的焦慮，道德認(rèn)知焦慮，道德認(rèn)同焦慮，道德選擇焦慮。道德焦慮的生成原因有道德轉(zhuǎn)型期道德環(huán)境的劇烈變化，個(gè)體在追求道德過(guò)程中的不完善狀態(tài)，良心被沖擊和質(zhì)疑。道德焦慮的影響分積極和消極兩方面。道德焦慮的調(diào)整策略包括維護(hù)社會(huì)倫理秩序，惡化人際關(guān)系。

最后，董軍老師的課題是《鄰避沖突及其治理》，嚴(yán)謹(jǐn)而又激情的董老師為我們講了關(guān)于環(huán)境方面的問(wèn)題，使我們更加了解了目前關(guān)于環(huán)境的熱點(diǎn)問(wèn)題，也讓我們了解到了許多環(huán)境問(wèn)題的原因和結(jié)果，最重要的還是要在我們的生活中從我做起，從小事做起，做到盡職盡責(zé)保護(hù)環(huán)境。同時(shí)不僅保護(hù)我們自己周?chē)沫h(huán)境，更要注意整個(gè)生物圈的所有環(huán)境，不能損人利己。董老師重點(diǎn)講述了鄰避效應(yīng)，其概念是居民或當(dāng)?shù)貑挝灰驌?dān)心建設(shè)項(xiàng)目對(duì)身體健康、環(huán)境質(zhì)量和資產(chǎn)價(jià)值等帶來(lái)諸多負(fù)面影響，從而激發(fā)人們的嫌惡情結(jié)，滋生“不要建在我家后院”的心理，及采取的強(qiáng)烈和堅(jiān)決的、有時(shí)高度情緒化的集體反對(duì)甚至抗?fàn)幮袨?。?dǎo)致鄰避效應(yīng)的心理與認(rèn)知因素有：不信任政府和項(xiàng)目發(fā)起人；知識(shí)與信息欠缺；對(duì)問(wèn)題、風(fēng)險(xiǎn)和成本的狹隘和局部的觀點(diǎn)；對(duì)鄰避設(shè)施的情緒化評(píng)價(jià)；一般的和特別的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避傾向。避免鄰避效應(yīng)的措施：首先，企業(yè)應(yīng)堅(jiān)持信息透明化，向公眾和政府提供完全的信息，消除信息不完全和不對(duì)稱對(duì)公眾心理和政府決策的負(fù)面影響。其次，企業(yè)應(yīng)遵循社區(qū)自愿和企業(yè)滿意的原則進(jìn)行選址，主動(dòng)尋找自愿性社區(qū)，絕不能單廂情愿，也不能依靠政府指定。第三，政府應(yīng)出臺(tái)受影響區(qū)域生態(tài)補(bǔ)償與經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償制度，給項(xiàng)目所在地的發(fā)展機(jī)會(huì)損失、環(huán)境污染和生態(tài)恢復(fù)予以補(bǔ)償，確保受影響區(qū)域的利益不受到損失。最后，完善政府與社會(huì)共同監(jiān)管制度，引入第三方專業(yè)公司依法對(duì)項(xiàng)目建設(shè)營(yíng)運(yùn)進(jìn)行指導(dǎo)、規(guī)范、監(jiān)督與監(jiān)測(cè)，加強(qiáng)社區(qū)監(jiān)督，賦予社區(qū)一定的掌控權(quán)，強(qiáng)化政府的管理與監(jiān)督作用。

三位老師精彩的講座增加了我們的見(jiàn)識(shí)，豐富了我們的小學(xué)期。然而時(shí)間倉(cāng)促，還有很多肺腑之言未一一道來(lái)，今后我會(huì)擠出更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)與自省。

第三篇：創(chuàng)新講座感想

創(chuàng)新學(xué)術(shù)講座

——課后感想

創(chuàng)新是一切科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造的源動(dòng)力。作為新時(shí)代的青年我們要具備創(chuàng)新思維和能力以發(fā)揮自己最大潛能，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)揮作用。同時(shí)創(chuàng)新不只是一種思想，一種指南，它還應(yīng)作為一種行動(dòng)貫穿到我們每一項(xiàng)實(shí)踐中。同時(shí)創(chuàng)新還應(yīng)應(yīng)用于我們的各項(xiàng)專業(yè)研究領(lǐng)域，以便于促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，提升科學(xué)研究的質(zhì)量。本文則以土壤鹽漬化改良為例，主要概述了創(chuàng)新的一般概念和要求，以及在土壤鹽漬化改良方面的應(yīng)用實(shí)踐。

目錄：

1.創(chuàng)新的概念.......................................................2 2.創(chuàng)新的發(fā)展.......................................................2 3.創(chuàng)新人才和創(chuàng)新思維的培養(yǎng).........................................3 3.1創(chuàng)新型人才...................................................3 3.2創(chuàng)新思維的培養(yǎng)...............................................3 3.2.1創(chuàng)新思維的禁錮和突破方法................................4 3.2.2創(chuàng)造力培養(yǎng)..............................................5 3.2.3大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)....................................5 4.創(chuàng)新在專業(yè)領(lǐng)域中的應(yīng)用...........................................6

1.創(chuàng)新的概念

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。創(chuàng)新起源于拉丁語(yǔ)，它的原意有三層含義，一是更新；二是創(chuàng)造新的東西；三是改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

創(chuàng)新，分為兩個(gè)層面的創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。其中理論創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，實(shí)踐創(chuàng)新要以理論創(chuàng)新為指導(dǎo)；實(shí)踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的目的，理論創(chuàng)新要以實(shí)踐創(chuàng)新為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)新一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。而創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實(shí)踐，是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提。思路決定出路，格局決定結(jié)局，思維、思路，思路決定出路。

我們生活中到處都可以創(chuàng)新，比如為提高工作效率，我們可以改變工具的使用方法，改變工人的組成和結(jié)構(gòu)；比如為實(shí)現(xiàn)儀器工具的多功能，我們可以改變工具的結(jié)構(gòu)，或許稍微變動(dòng)一下其零部件我們就可以得到另一種完全不同的工具。這些例子都叫創(chuàng)新，不只是造出了一種新的東西，或想出了新的方法才叫創(chuàng)新。2.創(chuàng)新的發(fā)展

創(chuàng)新是在20世紀(jì)初形成理論。其概念源于美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得1912年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展概論》“創(chuàng)新是指把一種新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的‘新結(jié)合’引入生產(chǎn)體系”。概念包括五方面：引入一種新產(chǎn)品，引入一種新的生產(chǎn)方法，開(kāi)辟一個(gè)新的市場(chǎng)，獲得原材料或半成品的一種新的供應(yīng)來(lái)源。

1962年，由伊諾思在其《石油加工業(yè)中的發(fā)明與創(chuàng)新》一文中首次直接明確地對(duì)技術(shù)創(chuàng)新下定義，“技術(shù)創(chuàng)新是幾種行為綜合的結(jié)果，這些行為包括發(fā)明的選擇、資本投入保證、組織建立、制定計(jì)劃、招用工人和開(kāi)辟市場(chǎng)等”。

美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)，1969年的研究報(bào)告《成功的工業(yè)創(chuàng)新》中將創(chuàng)新定義為技術(shù)變革的集合“技術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的活動(dòng)過(guò)程，從新思想、新概念開(kāi)始，通過(guò)不斷地解決各種問(wèn)題，最終使一個(gè)有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的新項(xiàng)目得到實(shí)際的成功應(yīng)用”。七十年代又將概念擴(kuò)展為“技術(shù)創(chuàng)新是將新的或改進(jìn)的產(chǎn)品、過(guò)程或服務(wù)引入市場(chǎng)?！?/p>

20世紀(jì)70~80年代開(kāi)始，有關(guān)創(chuàng)新的研究進(jìn)一步深入，開(kāi)始形成系統(tǒng)的理論。厄特巴克在1974年發(fā)表的《產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與技術(shù)擴(kuò)散》中認(rèn)為，“與發(fā)明或技術(shù)樣品相區(qū)別，創(chuàng)新就是技術(shù)的實(shí)際采用或首次應(yīng)用”?？姞栙愓J(rèn)為：“技術(shù)創(chuàng)新是以其構(gòu)思新穎性和成功實(shí)現(xiàn)為特征的，有意義的非連續(xù)性事件”。

進(jìn)入21世紀(jì)，在信息技術(shù)推動(dòng)下，知識(shí)社會(huì)的形成及其對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的影響進(jìn)一步被認(rèn)識(shí)，科學(xué)界進(jìn)一步反思了對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)：技術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)科技、經(jīng)濟(jì)一體化過(guò)程，是技術(shù)進(jìn)步與應(yīng)用創(chuàng)新“雙螺旋結(jié)構(gòu)”（創(chuàng)新雙螺旋）共同作用催生的產(chǎn)物，而且知識(shí)社會(huì)條件下以需求為導(dǎo)向、以人為本的創(chuàng)新2.0模式進(jìn)一步得到關(guān)注。

3.創(chuàng)新人才和創(chuàng)新思維的培養(yǎng) 3.1創(chuàng)新型人才

創(chuàng)新型人才指具有較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和技能并且在思想和心理上有自信、有激情、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。中?guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，科學(xué)技術(shù)和專業(yè)學(xué)科的發(fā)展也需要?jiǎng)?chuàng)新型人才。

創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)要重視創(chuàng)新心理的培養(yǎng)。自信心不足，點(diǎn)子不能成為行動(dòng)，行動(dòng)不能得到堅(jiān)持；缺乏激情，創(chuàng)新沒(méi)有動(dòng)力，思維會(huì)僵化，行動(dòng)會(huì)遲緩；沒(méi)有責(zé)任心，創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)容易失控，即便成功可能也難取得持續(xù)進(jìn)步。

北京師范大學(xué)校長(zhǎng)鐘秉林創(chuàng)新人才的基本素質(zhì)要求包括6個(gè)方面：一是博專結(jié)合的知識(shí)基礎(chǔ)，二是以創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為特征的智力和能力，三是以創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)為中心的自由發(fā)展的個(gè)性，四是積極的人生價(jià)值取向和崇高的獻(xiàn)身精神，五是國(guó)際視野和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，六是強(qiáng)健的體魄和健康的心理。

3.2創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不能局限于教科書(shū)和教材知識(shí)的學(xué)習(xí)。創(chuàng)新的培養(yǎng)要培養(yǎng)其發(fā)散思維和個(gè)人思維的獨(dú)創(chuàng)性、相異性。創(chuàng)新思維要不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的約束，尋求對(duì)問(wèn)題的全新的獨(dú)特性的解答和方法。

愛(ài)因斯坦在美國(guó)高等教育300周年的紀(jì)念大會(huì)上說(shuō)，在沒(méi)有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會(huì)將是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能的不幸的社會(huì)。管理大師德魯克說(shuō)，對(duì)企業(yè)來(lái)講，要么創(chuàng)新要么死亡。

我們?nèi)祟惿鐣?huì)就是一部創(chuàng)新的歷史，人類社會(huì)發(fā)展的歷史，就是一部創(chuàng)新的 3 歷史，就是一部創(chuàng)造性思維實(shí)踐，創(chuàng)造力發(fā)揮的歷史。

生活中一個(gè)經(jīng)典的創(chuàng)新思維的例子：兩個(gè)推銷人員到一個(gè)島嶼上去推銷鞋。一個(gè)推銷員到了島嶼上之后，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)島嶼上每個(gè)人都是赤腳。他氣餒了，沒(méi)有穿鞋的，這個(gè)島嶼上是沒(méi)有穿鞋的習(xí)慣的，推銷鞋怎么行。于是馬上發(fā)電報(bào)回去，打手機(jī)回去，鞋不要運(yùn)來(lái)了，這個(gè)島上沒(méi)有銷路的，每個(gè)人都不穿鞋的，這是第一個(gè)推銷員。第二個(gè)推銷員來(lái)了，興奮地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)島嶼上的鞋的銷售市場(chǎng)太大了，每一個(gè)人都不穿鞋啊，要是一個(gè)人穿一雙鞋，不得了。那要銷出多少雙鞋出去，馬上打電報(bào)，空運(yùn)鞋來(lái)，趕快空運(yùn)鞋。同樣一個(gè)問(wèn)題，不同的思維得出的結(jié)論是不同的。

3.2.1創(chuàng)新思維的禁錮和突破方法 創(chuàng)新思維的培養(yǎng)中的障礙破除： 第一，我們要打破創(chuàng)新性思維的障礙。

我們的思維要?jiǎng)?chuàng)新，主要有三大障礙，首先是思維定勢(shì)。思維定勢(shì)，即平時(shí)大家所熟知的轉(zhuǎn)牛角尖。思維一旦進(jìn)入了死胡同，就很難出來(lái)，那創(chuàng)新思維就不可能展現(xiàn)出來(lái)了。思維定勢(shì)的產(chǎn)生是由于我們習(xí)慣了權(quán)威，權(quán)威說(shuō)過(guò)了，我們就很難改變，于是思維就固定了；還有就是從眾心理，個(gè)體逐漸、盲目地順應(yīng)了群體和先驗(yàn)和情感，也造成了思維定勢(shì)。俗話說(shuō)，思維一旦進(jìn)入死角智力就在常人之下。所以要思維創(chuàng)新就首先要打破思維定勢(shì)。其次是習(xí)慣性思維，傳統(tǒng)性思維，思維慣性，指人習(xí)慣性地因循以前的思路思考問(wèn)題，仿佛物體運(yùn)動(dòng)的慣性。慣性思維常會(huì)造成思考事情時(shí)有些盲點(diǎn)，且缺少創(chuàng)新或改變的可能性。生活中相同的食物或情景反復(fù)出現(xiàn)，不斷刺激和作用于人的大腦，就形成條件反射；人們不斷重復(fù)同樣的經(jīng)歷和感知，日積月累上升為經(jīng)驗(yàn)性的東西，就容易形成思維習(xí)慣或思維慣性，甚至固化為思維定勢(shì)。要克服習(xí)慣性思維的干擾，最重要的是要看問(wèn)題的本質(zhì)而非表面，要仔細(xì)研究問(wèn)題的各個(gè)方面，而不是一見(jiàn)到問(wèn)題就匆忙用腦中已有的模式去分析、判斷。第三思維封閉，考慮事情時(shí)站得層次太低，沒(méi)有站得很高，思維境界就會(huì)很小，沒(méi)有打開(kāi)，思維封閉了，很難創(chuàng)新。

第二，我們要思維創(chuàng)新。

知道了我們思維上的障礙，就要力圖去打破思維障礙取得思維創(chuàng)新。首先打破思維障礙我們要采取多向思維法。第一為順向思維法，就是按照邏輯按照規(guī)律按照常規(guī)去推導(dǎo)。第二叫逆向思維，也叫反向思維，不采用人們通常思考問(wèn)題的 思路，而是從相反的方向去思考問(wèn)題。逆向思維法具有挑戰(zhàn)性，常能出奇制勝，取得突破性解決問(wèn)題的方法。逆向思維在生活中例子很多，如司馬光砸缸就人的事例就很典型。第三是轉(zhuǎn)向思維，或稱顛倒思維，包括前向思維，后向思維，由上而下的思維，由下而上的思維，因果顛倒思維，還有要借腦思維，借人家的大腦來(lái)思維，都是創(chuàng)新思維。第四即側(cè)向思維，側(cè)向思維是一種通過(guò)把注意力引向外部其它領(lǐng)域和事物，從而受到啟示，找到超出限定條件之外的新思路，實(shí)質(zhì)上是一種聯(lián)想思維。曹沖稱象的典故中就是用到的側(cè)向思維。

知道了這些思維方法，我們?cè)趯?shí)際的生活工作和研究中就要有意識(shí)地運(yùn)用，多角度思考問(wèn)題，促成問(wèn)題解決和創(chuàng)新實(shí)踐。

3.2.2創(chuàng)造力培養(yǎng) 創(chuàng)造力，即根據(jù)一定的目的和任務(wù)，運(yùn)用一切已知條件和信息，開(kāi)展能動(dòng)思維活動(dòng)，經(jīng)過(guò)反復(fù)研究和實(shí)踐，產(chǎn)生某種新穎的獨(dú)特的有價(jià)值的成果。創(chuàng)造力的發(fā)揮要有一個(gè)相對(duì)寬松的和無(wú)畏的環(huán)境。在良好的心態(tài)下才能很好地發(fā)揮創(chuàng)造力。積極開(kāi)發(fā)創(chuàng)造思維，首先要充滿好奇心。特別是司空見(jiàn)慣，熟視無(wú)睹的，你要問(wèn)一個(gè)為什么。其次要有豐富的想象力，豐富的想象力是創(chuàng)造性發(fā)揮的前提是基礎(chǔ)，哪怕是異想天開(kāi)，哪怕是異想天開(kāi)，要有豐富的想象力。創(chuàng)新最忌的就是閉門(mén)造車(chē)，所以發(fā)揮創(chuàng)造力要多與人交流信息，多與人合作，多參加實(shí)踐。思想交換的結(jié)果是一個(gè)思想變?yōu)閮蓚€(gè)思想，在思想碰撞過(guò)程中，要是碰出新的思想，新的思想火花，就有3個(gè)思想，4個(gè)思想，5個(gè)思想出來(lái)，所以要交流要合作。創(chuàng)新的最終目的是要用于實(shí)踐，所以檢驗(yàn)創(chuàng)新也要在實(shí)踐中進(jìn)行。

3.2.3大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng) 傳統(tǒng)的教育只注重于學(xué)生理論知識(shí)的培養(yǎng)，教學(xué)方式單

一、學(xué)生積極性低。大學(xué)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要基地，學(xué)校教育是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的核心因素，具有基礎(chǔ)性和主導(dǎo)性的地位。在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的方法：第一要改革教育方式，鼓勵(lì)學(xué)生參與；營(yíng)造一種寬松的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生興奮起來(lái)，最大限度為學(xué)生創(chuàng)造施展才華的機(jī)會(huì)。俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”，在理論教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新欲望。然而創(chuàng)新很大程度上取決于創(chuàng)新者知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，一個(gè)沒(méi)有相關(guān)知識(shí)基礎(chǔ)的人，在該領(lǐng)域里是不可能有新穎見(jiàn)解的，只有深刻理解，掌握所學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵、外延、并在理解的基礎(chǔ)上深入思考和質(zhì)疑，才有可能有創(chuàng)新之舉。所以要加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。4.創(chuàng)新在專業(yè)領(lǐng)域中的應(yīng)用

創(chuàng)新涵蓋眾多領(lǐng)域，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新。因此，創(chuàng)新可以分為科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)新、商業(yè)創(chuàng)新等等。

世界糧農(nóng)組織研究表明，全球鹽漬化土壤在除了南極洲以外五大洲均有分布，總面積達(dá)9.5×108ha，占陸地總面積的7.26%。其中鹽漬土面積大洋洲（37.5%）＞亞洲（33.3%）＞美洲（15.4%）＞非洲（8.5%）＞歐洲（5.3%）。中國(guó)的鹽漬化面積分布廣泛，面積約為1.0×108ha，其中現(xiàn)代鹽漬土比例約為37%，殘積鹽漬土約為45%，潛在鹽漬土約為18%。我國(guó)鹽漬土主要分布在遼、吉、黑、冀、魯、豫晉、新、陜、甘、寧、青、蘇、浙、皖、閩、粵、內(nèi)蒙和西藏等19個(gè)省區(qū)。鹽漬化問(wèn)題與人類活動(dòng)，特別是農(nóng)業(yè)灌溉密切相關(guān)。研究表明，土壤鹽漬化不但造成了資源的破壞、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的巨大損失，而且還對(duì)生物圈和生態(tài)環(huán)境構(gòu)成威脅，表現(xiàn)出環(huán)境和經(jīng)濟(jì)兩方面的危害。一些環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)與發(fā)展，也引發(fā)或加重了鹽漬化問(wèn)題。其中較為突出的是溫室效應(yīng)引起的全球氣候變化造成旱象增加。海平面上升.直接或非直接地加劇了積鹽過(guò)程、鹽漬化的危害和潛在鹽漬化的威脅。另外，鹽漬化過(guò)程常與荒漠化過(guò)程相伴生，同步發(fā)展，甚至相互促進(jìn)相互轉(zhuǎn)化。因此，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，鹽漬化將是人類活動(dòng)直接或間接影響，如農(nóng)業(yè)灌溉和全球氣候變化等的產(chǎn)物。而且，有證據(jù)表明，今后乃至下個(gè)世紀(jì)，土壤鹽漬化將伴隨著灌溉的發(fā)展而逐步擴(kuò)展，帶來(lái)一系列環(huán)境問(wèn)題，影響農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展、地表和地下水質(zhì)、動(dòng)植物群落，最終影響人類生活和健康，成為全球關(guān)注的一大間題。因此，鹽漬化及鹽漬土的研究還有很多工作要做。

研究者正全力研究改善中國(guó)鹽漬化現(xiàn)狀，已經(jīng)取得了很好的進(jìn)展，但是目前的鹽漬化面積不可能在近50年的時(shí)間里減少。由于土地資源的減少，和人口數(shù)量的增加，目前對(duì)鹽漬化的研究正趨于白熱化狀態(tài)。

所以我們要進(jìn)一步研究鹽漬土的改良利用方案。要在這個(gè)問(wèn)題上取得突破，就要求我們不能墨守成規(guī)，對(duì)現(xiàn)有的理論和實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新。達(dá)到創(chuàng)新目的要經(jīng)過(guò)幾個(gè)階段：

第一，對(duì)專業(yè)知識(shí)要熟悉，要有基本的專業(yè)素養(yǎng)，掌握基本的理論研究。比如鹽漬化的形成背景，影響因素，地域差別；鹽漬化土壤分類；鹽漬化調(diào)查研究方法，傳統(tǒng)調(diào)查分析方法，現(xiàn)代調(diào)查方法（電磁感應(yīng)、GIS方法、遙感技術(shù)等現(xiàn)代 6 方法的應(yīng)用）；鹽漬化改良措施等理論知識(shí)。有了知識(shí)，還要對(duì)這方面感興趣，有興趣去了解它，有欲望要去進(jìn)一步研究它。

第二，要充分查閱文獻(xiàn)，了解前人的研究成果。要時(shí)刻關(guān)注本方向研究進(jìn)展。比如鹽漬化目前狀況，調(diào)查分析方法的發(fā)展，改良方案的研究等。不僅要看，還要對(duì)文獻(xiàn)中的核心部分進(jìn)行總結(jié)、歸納。

第三，要積極思考。在看文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，要認(rèn)真思考，熟悉研究現(xiàn)狀和應(yīng)用情況，善于發(fā)現(xiàn)不同方法應(yīng)用于同一項(xiàng)分析是否可行，同一批數(shù)據(jù)可以用幾種不同數(shù)學(xué)方法進(jìn)行分析，得出的結(jié)果是什么規(guī)律，原因是什么，不同地域應(yīng)用同一種改良方法有什么差別，需要做哪些改進(jìn)，或怎樣確定在特定區(qū)域采用何種改良方法合適，等等。科學(xué)研究不是閉門(mén)造車(chē)，我們要善于查閱前人的研究成果；創(chuàng)新也不是照搬照抄，我們要考慮實(shí)際情況進(jìn)行改進(jìn)。

第四，要積極參與實(shí)踐，在經(jīng)過(guò)理論學(xué)習(xí)和研究的基礎(chǔ)上，我們要將想法付諸實(shí)踐，檢驗(yàn)是否可行，一種方法要經(jīng)過(guò)反復(fù)的驗(yàn)證才能確定其可行性，何況是創(chuàng)新。我們要積極把調(diào)查分析方法和改良方案進(jìn)行應(yīng)用檢驗(yàn)，以便于我們創(chuàng)新思想的實(shí)施和進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題改善問(wèn)題，并進(jìn)一步完善我們的創(chuàng)新計(jì)劃。

在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的理論分析和實(shí)踐后就可得出土壤鹽漬化調(diào)查分析和改良方面的創(chuàng)新研究。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新是不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流。中國(guó)要發(fā)展，就要培養(yǎng)創(chuàng)新人才。大學(xué)生要積極發(fā)展自己的創(chuàng)新意識(shí)。習(xí)慣多角度思考問(wèn)題多途徑解決問(wèn)題。

大學(xué)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要基地，學(xué)校教育是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的核心因素，具有基礎(chǔ)性和主導(dǎo)性的地位。一個(gè)年輕人的大學(xué)生活，是創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，但不是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的全部。創(chuàng)新人才培養(yǎng)和成長(zhǎng)與基礎(chǔ)教育、家庭教育和社會(huì)發(fā)展環(huán)境有密切關(guān)系，而且創(chuàng)新成果往往是他們?cè)诖髮W(xué)畢業(yè)之后，在工作實(shí)踐中顯現(xiàn)出來(lái)的——要接受社會(huì)檢驗(yàn)。因此，大學(xué)、中小學(xué)、政府、社會(huì)、家庭要明確各自在創(chuàng)新人才培養(yǎng)成長(zhǎng)中的職責(zé)，形成合力，為創(chuàng)新人才的產(chǎn)生創(chuàng)造條件。大學(xué)在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的過(guò)程中，不僅要重視知識(shí)的傳授、重視創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，更要重視創(chuàng)新人格的養(yǎng)成。同時(shí)不同類型的大學(xué)和學(xué)科專業(yè)，決定了其所培養(yǎng)的創(chuàng)新人才類型必然各有特色。

第四篇：創(chuàng)業(yè)教育講座課后感想

創(chuàng)業(yè)教育講座課后感想

班級(jí)：11自動(dòng)化2

大學(xué)，一個(gè)充滿著創(chuàng)新精神和創(chuàng)新動(dòng)力的地方，在這個(gè)美好的人才孕育之地，再一次掀起創(chuàng)業(yè)的風(fēng)潮。一方面，受?chē)?guó)家鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的影響，另一方面中國(guó)經(jīng)濟(jì)這幾年的飛速發(fā)展讓很多年輕人看到了自主創(chuàng)業(yè)盈利的契機(jī)與希望，中國(guó)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)風(fēng)潮在國(guó)家和相關(guān)社會(huì)力量的支持下風(fēng)起云涌，不過(guò)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的艱辛與困難也是可想而之的。這些天在我的鄒老師的創(chuàng)業(yè)課堂講創(chuàng)業(yè)課上很有收獲。從中也略有體會(huì)，把創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)變成對(duì)生活的態(tài)度才能讓自己走得更遠(yuǎn)。鄒老師提及了創(chuàng)業(yè)的一些關(guān)健詞：目標(biāo)，堅(jiān)持，耐心，勇氣。并指出就創(chuàng)業(yè)很簡(jiǎn)單，就是每到一個(gè)階段給自己制定一個(gè)小目標(biāo)，要踏踏實(shí)實(shí)走好每一步。

面對(duì)著我們的大學(xué)生活，我們可以有兩種生活方式：第一種是象草一樣的活著。你盡管活著每年還在成長(zhǎng)，但是你畢竟是一顆草，你吸收雨露陽(yáng)光但是長(zhǎng)不大。人們可以踩過(guò)你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯喽a(chǎn)生痛苦。人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘硕鴣?lái)憐憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎](méi)看到你。第二種可以選擇像一棵樹(shù)一樣成長(zhǎng)。即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹(shù)的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹(shù)以后，遙遠(yuǎn)的地方人們就能看到你，走近你你能給人綠色?；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才。這就是每一人做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想，那就是奔向大海。我們的生命有的時(shí)候會(huì)是泥沙，你可能慢慢是就會(huì)像泥沙一樣沉淀下去了，一旦你沉淀下去了，也許你不用再為前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)也見(jiàn)不到陽(yáng)光了。不管你現(xiàn)在的生命是什么樣的，一定要有水的精神。象水一樣不斷積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度積累起來(lái)，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。

作為中國(guó)最有希望的年輕一代，肩負(fù)著復(fù)興中華的歷史使命，又向往著實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，肩頭的膽子十分沉重。由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與閱歷，在實(shí)際操作中會(huì)遇到許多困難。創(chuàng)業(yè)首先需要資金，如果是做小生意，很多學(xué)生會(huì)動(dòng)用自己的積蓄還有父母會(huì)給予經(jīng)濟(jì)上的支持，這個(gè)資金問(wèn)題要好解決一些，如果投資較大，做自己的企業(yè)，大學(xué)生需要自己去找投資資金，這是非常困難的事情，投資人是要高回報(bào)率，低風(fēng)險(xiǎn)，但是很少有大學(xué)生一開(kāi)始就能保證自己公司能夠運(yùn)營(yíng)穩(wěn)當(dāng)，收益正常，找到第一桶金很重要；第二是要組織自己的管理團(tuán)隊(duì)，這是第二件極為重要的事，只有充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量才能帶動(dòng)企業(yè)發(fā)展，選擇團(tuán)隊(duì)的成員很重要，涉及到大家的利益問(wèn)題，要怎么處理這種關(guān)系，怎么協(xié)調(diào)大家的意見(jiàn)對(duì)于剛?cè)肷鐣?huì)的新人來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)；此外企業(yè)的管理、產(chǎn)品的銷售、這些后續(xù)工作是影響企業(yè)生存的生命線，產(chǎn)品不能銷售就沒(méi)有資金來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，整個(gè)工作也無(wú)法開(kāi)展，這些僅僅是一個(gè)企業(yè)循環(huán)的最基本的步驟。

我們當(dāng)代的大學(xué)生普遍缺乏社會(huì)實(shí)踐，在未做好被領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)是不可能做好領(lǐng)導(dǎo)者的，所以我覺(jué)得咱們大學(xué)生還是應(yīng)該先進(jìn)企業(yè)工作一段時(shí)間，掌握一些最基本的工作再去嘗試創(chuàng)業(yè)，并且要擺正自己的位置，堅(jiān)守自己的理想，馬云說(shuō)過(guò)，今天很黑暗，明天更黑暗，但后天就會(huì)有太陽(yáng)，很多人死在了明天晚上。所以堅(jiān)持不懈是很重要的。即使在創(chuàng)業(yè)初期很艱苦，也要相信自己，不能把自己看扁，俞洪敏曾用了一個(gè)很恰當(dāng)?shù)睦?，每一條河流都有自己的生命曲線，但最終的目標(biāo)是奔向大海，時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，他就積蓄自己的力量，時(shí)機(jī)到的時(shí)候，他就會(huì)奔騰入海，成就自己的生命。是的，每個(gè)人，不管是創(chuàng)業(yè)者還是打工仔，都有自己的夢(mèng)想，可能現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)起來(lái)遙不可及，但是自己通過(guò)不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步終究會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。

富力集團(tuán)人力資源總監(jiān)兼人力資源部副經(jīng)理王自后的講話中說(shuō)到，對(duì)發(fā)展較快的地產(chǎn)企業(yè)來(lái)說(shuō)，其發(fā)展的過(guò)程不光是吸引人才、壯大人力資源隊(duì)伍的過(guò)程，還是一個(gè)健全制度、規(guī)范管理的過(guò)程，是對(duì)人才素質(zhì)要求不斷提高的過(guò)程。如果內(nèi)部制度體系不科學(xué)則意味著缺乏留住人才的平臺(tái)。因此我覺(jué)得，之所以許多人才會(huì)選擇富力地產(chǎn)，也正是因?yàn)楦涣哂辛糇∪瞬?、培養(yǎng)人才的平臺(tái)和形象。例如我們每年都會(huì)從各大院校和知名的建筑設(shè)計(jì)院中吸引大量人才，他們認(rèn)為自己在富力這種發(fā)展穩(wěn)健型的地產(chǎn)企業(yè)不僅可以獲得相對(duì)理想的薪酬福利待遇，更看重這里有更參與大型、綜合項(xiàng)目實(shí)踐的機(jī)會(huì)，而這些機(jī)會(huì)是很多專業(yè)人才在其他中小企業(yè)中無(wú)法獲得的。因此只有做好自己，加強(qiáng)企業(yè)發(fā)展，為員工提供更多的發(fā)展機(jī)遇，這樣才能保有優(yōu)秀的人才。就人力資源管理來(lái)說(shuō)，總公司制定統(tǒng)一的政策和原則，區(qū)域公司則根據(jù)具體情況再細(xì)化工作流程和政策內(nèi)容。目前面對(duì)核心競(jìng)爭(zhēng)力的轉(zhuǎn)變，更需要企業(yè)加強(qiáng)練內(nèi)功。由于市場(chǎng)擴(kuò)張的速度下降，利潤(rùn)率也在降低，這時(shí)對(duì)內(nèi)部管理的精細(xì)化要求會(huì)越來(lái)越高，對(duì)人才的素質(zhì)和能力要求也會(huì)越來(lái)越挑剔。政策調(diào)控帶來(lái)的企業(yè)并購(gòu)洗牌行為，必然導(dǎo)致人才流動(dòng)更加頻繁，而對(duì)于經(jīng)營(yíng)實(shí)力更強(qiáng)的大公司來(lái)說(shuō)，正好可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)，憑借自身的品牌和實(shí)力加強(qiáng)各方面骨干人才的引進(jìn)，并可借機(jī)淘汰那些不太適合公司發(fā)展的人員，再配合強(qiáng)化的內(nèi)部培訓(xùn)，從而提升公司整體的人才素質(zhì)及團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，高校畢業(yè)生應(yīng)解放思想，轉(zhuǎn)變陳舊的就業(yè)觀念，增強(qiáng)自立自強(qiáng)意識(shí)，強(qiáng)化刻苦奮斗的精神，正視現(xiàn)實(shí)，積極參與新形勢(shì)下的多元化就業(yè)。比如目前國(guó)家和各級(jí)政府對(duì)志愿投身西部的大學(xué)生給予了不少優(yōu)惠政策，為大學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件和空間，剛出大學(xué)校門(mén)的畢業(yè)生知識(shí)結(jié)構(gòu)新，有想法，有膽量，有魄力，不妨自己創(chuàng)業(yè)大展身手，從而找到適合自己的工作崗位，實(shí)現(xiàn)自我人身價(jià)值。讓明天的日子掌握在我們這一代的大學(xué)生的手上，開(kāi)創(chuàng)屬于我們的明天。

第五篇：創(chuàng)業(yè)教育講座課后感想

創(chuàng)業(yè)教育講座課后感想

由于大學(xué)生人數(shù)的增幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的人才增長(zhǎng)，又因?yàn)榫蜆I(yè)崗位有限，高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，不容忽視?！熬蜆I(yè)難”的問(wèn)題成為擺在許多大學(xué)生面前的巨大考驗(yàn)。“啃老族”“蟻?zhàn)濉钡纫幌盗忻~也因此應(yīng)運(yùn)而生。面對(duì)如此嚴(yán)峻的就業(yè)問(wèn)題，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，應(yīng)如何讓自己在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出呢？這是值得深思的。“畢業(yè)是否即失業(yè)？”這不應(yīng)該成為大學(xué)畢業(yè)生憂心忡忡的問(wèn)題。在“就業(yè)難”的壓力之下，很多大學(xué)生都在嘗試尋找創(chuàng)業(yè)之路。那么，創(chuàng)業(yè)，又是一條怎樣的未來(lái)之路呢？

鄒恩老師的創(chuàng)業(yè)教育講座讓我了解到創(chuàng)業(yè)這一方面的知識(shí)。在上這門(mén)課程之前，我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，我更傾向于找一份安穩(wěn)、有保障的工作。然而，如今我認(rèn)為，無(wú)論將來(lái)是否決定自主創(chuàng)業(yè)，掌握一定的創(chuàng)業(yè)技能都是很有必要的。這是一種本領(lǐng)，學(xué)會(huì)了是你的，別人搶不走，它也將成為你的一種競(jìng)爭(zhēng)資本。成功創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者的夢(mèng)想。需要機(jī)遇、努力等方方面面內(nèi)外部的因素。沒(méi)有一個(gè)因素能單獨(dú)起作用，每一個(gè)成功者的經(jīng)驗(yàn)都很難復(fù)制，但成功創(chuàng)業(yè)都應(yīng)在思想上、行動(dòng)上貫徹“知行合一”。這里的“知”就是我要實(shí)現(xiàn)什么創(chuàng)業(yè)目標(biāo)？需要建立什么樣的企業(yè)？這樣的企業(yè)需要承擔(dān)什么風(fēng)險(xiǎn)？“行”就是如何通過(guò)行動(dòng)，即執(zhí)行力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)？知是行之始，行為知之成。“知行合一”，換句話說(shuō)就“大處著眼，小處著手”。有些創(chuàng)業(yè)者整天只知道埋頭苦干，把自己當(dāng)成一個(gè)普通員工，陷于大量日常運(yùn)營(yíng)雜務(wù)，精于“小處”，疏于“大處”，不是在“知”的基礎(chǔ)上“行”，結(jié)果如同一個(gè)莽漢，空有一身功夫而無(wú)法成就事業(yè)。有些創(chuàng)業(yè)者志大才疏，不務(wù)實(shí)不扎實(shí)，談“遠(yuǎn)景規(guī)劃”頭頭是道，實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)浮躁，結(jié)果無(wú)法使目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)。知行合一是創(chuàng)業(yè)者的必備素質(zhì)，需要通過(guò)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)成員之間的配合來(lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)還需要方法和計(jì)劃。創(chuàng)業(yè)不是一舉而就的，創(chuàng)業(yè)前需要良好完善的計(jì)劃和準(zhǔn)備。

1.積累行業(yè)經(jīng)驗(yàn)

俗話說(shuō)：不熟不做，由原來(lái)所從事的職業(yè)下海，對(duì)行業(yè)的運(yùn)作規(guī)律、技術(shù)、管理都非常熟悉，掌握了人脈資源、市場(chǎng)動(dòng)向，這樣的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)成功的幾率很大。這是最常見(jiàn)的一種創(chuàng)業(yè)思路的來(lái)源?，F(xiàn)在許多行業(yè)并不需要當(dāng)幾十年學(xué)徒才能自立門(mén)戶，像廣告設(shè)計(jì)、汽車(chē)維修等新興行業(yè)的創(chuàng)業(yè)者多是掌握技術(shù)的年輕人。在這方面，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較多、操作能力較強(qiáng)的職業(yè)學(xué)校學(xué)生有一定的創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

2.游歷

俗話說(shuō)，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路”。到不同的地方走走看看，是發(fā)現(xiàn)商機(jī)、開(kāi)闊眼界的好方法。有許多創(chuàng)業(yè)者最初的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意來(lái)自于他們?cè)趪?guó)外的旅行、參觀、學(xué)習(xí)。而且不少創(chuàng)業(yè)者的第一桶金就是發(fā)現(xiàn)了同樣商品在兩地的差價(jià)，然后通過(guò)簡(jiǎn)單的買(mǎi)低賣(mài)高而獲得的。鄒恩老師也曾介紹過(guò)類似的經(jīng)驗(yàn)，例如倒賣(mài)一些便宜的手提包或者在淘寶上做代理銷售。這樣的經(jīng)歷可以為你將來(lái)的創(chuàng)業(yè)和就業(yè)起到很大的幫助。如果你是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，開(kāi)闊的眼界意味著你不但在創(chuàng)業(yè)伊始可以有一個(gè)比別人更好的起步，有時(shí)候它甚至可以挽救你和你企業(yè)的命運(yùn)。眼界的作用，不僅表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)之初，它會(huì)一直貫穿于創(chuàng)業(yè)者的整個(gè)創(chuàng)業(yè)歷程。有句話說(shuō)：“一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的眼界有多寬，他的事業(yè)也就會(huì)有多大?！?/p>

3.廣交朋友

鄒恩老師在創(chuàng)業(yè)教育講座課上說(shuō)過(guò)，我們每一個(gè)大學(xué)生，不管成績(jī)好的還是成績(jī)較差的，其實(shí)都在大學(xué)生涯里獲得了一個(gè)很大的收獲，那個(gè)收獲就是“人脈”。很多創(chuàng)業(yè)者是在朋友的啟發(fā)下下定創(chuàng)業(yè)決心的，或干脆就是由朋友直接提出的。所以，這些人在創(chuàng)業(yè)成功后，都會(huì)更加積極地與從前的朋友保持聯(lián)系，并且廣交朋友，不斷地開(kāi)拓自己的社交圈子。人脈是青年創(chuàng)業(yè)者最主要的資源之創(chuàng)業(yè)，需要一個(gè)過(guò)程，“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”。如果你有志于創(chuàng)業(yè)，不僅要心動(dòng)，而且要有行動(dòng)；不僅要有理性的思考，更要有實(shí)在的舉措；不僅要樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)業(yè)觀念，而且需要掌握科學(xué)的創(chuàng)業(yè)方式。早作準(zhǔn)備，成功離你不遠(yuǎn)。

通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育講座的學(xué)習(xí)，我對(duì)創(chuàng)業(yè)有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。國(guó)家政策鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，從來(lái)推動(dòng)就業(yè)問(wèn)題的解決，取得了一定的成效。創(chuàng)業(yè)之路，舉步維艱，大學(xué)生需要培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力才能為將來(lái)的自主創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。說(shuō)真的，在上這門(mén)課程之前，我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，我更傾向于找一份安穩(wěn)、有保障的工作。然而，如今我認(rèn)為，無(wú)論將來(lái)是否決定自主創(chuàng)業(yè)，掌握一定的創(chuàng)業(yè)技能都是很有必要的。這是一種本領(lǐng)，學(xué)會(huì)了是你的，別人搶不走，它也將成為你的一種競(jìng)爭(zhēng)資本。未來(lái)的就業(yè)之路是漫長(zhǎng)而艱辛的，然后我始終堅(jiān)信，“前途是光明的，道路是曲折的”。所以，勇敢迎接挑戰(zhàn)吧！相信我們今日的付出，能換來(lái)明日的回報(bào)！