第一篇：作品感受

現(xiàn)代文閱讀考點(diǎn)突破——作品感受 一【考點(diǎn)解析】

作品感受主要涉及鑒賞評(píng)價(jià)和賞析能力。指的是在初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，能結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，感知形象，領(lǐng)會(huì)感情，表達(dá)獨(dú)到認(rèn)識(shí)的能力。這一考點(diǎn)的考查強(qiáng)調(diào)的是 “個(gè)性化”和“創(chuàng)造性”。作品感受題目立足文外，線索全在文內(nèi)，要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中對(duì)作品內(nèi)容有著生動(dòng)積極的思考和感悟，從而加深對(duì)生活的理解和體驗(yàn)，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂(lè)趣。

二【題型盤(pán)點(diǎn)】

新課標(biāo)下的各類(lèi)現(xiàn)代文閱讀考查中,作品感受類(lèi)試題已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。這類(lèi)題強(qiáng)調(diào)我們閱讀中的審美體驗(yàn)，用情感和心靈去感受、欣賞、評(píng)價(jià)。從題型上看主要有以下五種： 1.探究評(píng)價(jià)類(lèi)。如《遇見(jiàn)樹(shù)》文中的“我”在成長(zhǎng)過(guò)程中，從“無(wú)用而自由”到“有用卻禁錮”你認(rèn)為這中間的奮斗有價(jià)值嗎?請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)。

2.結(jié)合文本聯(lián)系生活實(shí)際談感受類(lèi)?！逗股ā吠ㄟ^(guò)對(duì)霜花的描寫(xiě)，表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這個(gè)態(tài)度有怎樣的看法。

3.感想聯(lián)想類(lèi)。如2008年福建福州市中考試題（《父親的秘密》）第23題：“父愛(ài)如山！大愛(ài)無(wú)聲！讀完這篇文章，文中‘父親’的形象一定會(huì)觸動(dòng)你的心靈。請(qǐng)寫(xiě)一則100字左右的讀書(shū)筆記，把你的感悟聯(lián)想表述出來(lái)?！?/p>

三【得分策略】

作品都是作者用來(lái)表達(dá)自己對(duì)人生和社會(huì)的思考與態(tài)度的。從不同的閱讀角度往往能夠發(fā)掘出作品的不同意蘊(yùn)；從作品的不同價(jià)值角度，也可以分別挖掘其社會(huì)意義和文學(xué)藝術(shù)意義。作品感受能力主要考查立足自我，感悟和體驗(yàn)文本，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。不僅要讀懂而且還要讀透，這是閱讀能力中要求較高的一種題型,也是考查學(xué)生自主閱讀能力的主要途徑。由于人生經(jīng)歷、閱讀能力、思維方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美趣味等的不同，每個(gè)人對(duì)具體作品都會(huì)有自己的獨(dú)特解讀，不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)和固定的答題方向。但開(kāi)放性不等于天馬行空沒(méi)有限制，必須圍繞題目要求，結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)組織答案。

探究評(píng)價(jià)類(lèi)試題，是要求考生從整體上理解、把握作品的內(nèi)容和主題。無(wú)論從新課程理念看，還是從應(yīng)試答題的角度看，整體把握、理解作品都是十分重要的，這是探究評(píng)價(jià)的前提。反映在考試評(píng)價(jià)當(dāng)中，就是在閱讀中能用自己的觀點(diǎn)去審視作品，敢于提出自己的看法和疑問(wèn)。如評(píng)價(jià)文章的情感傾向，評(píng)價(jià)文中的人物，評(píng)價(jià)文中的觀點(diǎn)，等等。我們?cè)谄綍r(shí)閱讀中要提高自己對(duì)此類(lèi)試題的主觀審視能力，要掌握正確的思維方法，如“一分為二法”“比較法”等等，從而根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，提出自己獨(dú)立的見(jiàn)解，作出全面、客觀的評(píng)價(jià)，觀點(diǎn)要鮮明，語(yǔ)言要概括凝練。答題重點(diǎn)應(yīng)放在“說(shuō)明理由”上，“理”要充分，要能說(shuō)服人。聯(lián)系生活實(shí)際類(lèi)試題，一般都要求聯(lián)系實(shí)際來(lái)解答，但觀點(diǎn)和感悟不能脫離文章的主旨或作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。要聯(lián)系的“實(shí)際”也是多種多樣的，或?qū)W習(xí)實(shí)際，或個(gè)人實(shí)際，或社會(huì)實(shí)際，或生活實(shí)際??無(wú)論是談?dòng)^點(diǎn)、談體驗(yàn)，還是談感受、談啟示，都要按照題目的要求，聯(lián)系某方面的具體實(shí)際?？傊獞?yīng)對(duì)聯(lián)系生活實(shí)際類(lèi)的試題，既要有概述個(gè)人生活實(shí)際的例子，又要觀點(diǎn)明確、感受獨(dú)特，這樣才能答出令人滿(mǎn)意的答卷。

感想聯(lián)想類(lèi)試題，要根據(jù)文本內(nèi)容和具體要求展開(kāi)聯(lián)想，抒發(fā)感想。這類(lèi)題目一定要在準(zhǔn)確把握作者意圖、情感傾向的基礎(chǔ)上，具體分析作品中的人物、情節(jié)、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)、情景、場(chǎng)景，要想得合乎情理，合乎人物性格，合乎故事情節(jié)的發(fā)展趨勢(shì)，合乎作品意蘊(yùn)，要有自己的感受。聯(lián)想感想內(nèi)容要豐富，描述要生動(dòng)，概括要凝練，特點(diǎn)要鮮明，并能與文章渾然一體，使人受到教益。

四【實(shí)戰(zhàn)演練】閱讀下面的作品，完成小題。

鋼琴家的腳

陳 鋼

①在我珍藏的波蘭版的《肖邦全集》的扉頁(yè)里，印著一雙秀長(zhǎng)纖細(xì)、令人動(dòng)容的手——那是肖邦的手。就是這雙手，流注出多少醉人的旋律，又演繹出多少變化萬(wàn)千的“音樂(lè)魔方”；手啊手——鋼琴家的代號(hào)和驕傲!

②不知從哪天起，我突然注意起鋼琴家的腳來(lái)。因?yàn)樵谒麄兂雠_(tái)時(shí)，必先舉足由幕后走到琴前；而這幾步路，可真謂“寸步難行”??！他們有的如萬(wàn)里長(zhǎng)征，步履艱難；有的則小心翼翼，如履薄冰；還有的活像是小腳女人趕集——急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位鋼琴家的路卻走得瀟灑自若，怡然大方，他——就是傅聰。而帶他學(xué)會(huì)走路的，就是他的父親傅雷。這條路的路標(biāo)上有四句話：“第一，做人；第二；做藝術(shù)家；第三，做音樂(lè)家；最后才是鋼琴家!”——這是傅雷給孩子的臨別贈(zèng)言。

③為了讓傅聰學(xué)會(huì)“做人”，這位精通洋學(xué)的大翻譯家，既沒(méi)有把兒子送到他早年留學(xué)的法國(guó)，也沒(méi)有讓他進(jìn)音樂(lè)學(xué)堂；而是另辟蹊徑，用近乎“私塾”的方式，從孔孟先秦諸子、《國(guó)策》、《左傳》、《晏子春秋》、《史記》、《漢書(shū)》、《世說(shuō)新語(yǔ)》中自選教材，進(jìn)行“道德規(guī)范”——“做人ABC”的教育。傅雷認(rèn)為，對(duì)于沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，“道德規(guī)范”是生活中惟一的“圭臬”。而當(dāng)他將這個(gè)“圭臬”與古希臘羅馬的崇尚自然，文藝復(fù)興的崇尚人文，法國(guó)大革命和“五四”運(yùn)動(dòng)的崇尚民主的精神相融合時(shí)，就構(gòu)筑起一個(gè)“理想世界”的最高境界!傅聰以后在國(guó)外生活了那么多年，面對(duì)著光怪陸離的西方社會(huì)和紙醉金迷的金錢(qián)世界，始終“視富貴如浮云”，而不像巴爾扎克筆下的那些人物，正好把富貴作為人生最重要的，甚至是惟一的目標(biāo)”，就是因?yàn)榫窬辰缰杏羞@個(gè)“圭臬”所維系。傅雷在家書(shū)中盛贊傅聰?shù)那罢扇嗣芳~因，說(shuō)他在海牙為一個(gè)快要死的女孩子演奏巴哈的《恰空舞曲》和他1947年在柏林對(duì)猶太難民的講話，是一種“符合我們威武不能屈的古訓(xùn)”的精神和氣節(jié)；而傅聰也以孔夫子所稱(chēng)道的顏回為榜樣，保持“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”那種“以清貧為自傲”的中國(guó)文人傳統(tǒng)和超塵脫俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能鑄造高人！而傅雷，就是這樣帶著兒子走人生之路的。

④傅聰?shù)乃囆g(shù)之路，是一條以民族文化根蒂來(lái)“開(kāi)發(fā)”、引爆世界藝術(shù)頂尖的“通路”。

⑤陸游示兒：“功夫在詩(shī)外”?？筛德?shù)墓Ψ虻故窃凇霸?shī)內(nèi)”。他從小最喜歡的事情就是偷聽(tīng)爸爸同朋友談話，談?wù)摾畎锥鸥?，他最喜歡的就是李后主的詞。他對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的通曉決不遜于托斯卡尼尼（意大利著名指揮家）對(duì)莎士比亞的熟悉。

⑥傅聰在“肖邦”比賽前，他的演奏已被波蘭教授認(rèn)為““賦有肖邦的靈魂”，甚至說(shuō)他是一個(gè)“中國(guó)籍的波蘭人”。他榮獲的“最是波蘭魂”的瑪祖卡獎(jiǎng)，更被認(rèn)為是樁“有歷史意義的事件”。因?yàn)?，這是由“一個(gè)中國(guó)人創(chuàng)造了真正的瑪祖卡的表達(dá)風(fēng)格”。意大利鋼琴家阿高斯蒂教授對(duì)傅聰說(shuō)：“只有古典的文明才能給你那么多難得的天賦，肖邦的意境很像中國(guó)的意境?！闭f(shuō)得多好、多對(duì)啊！傅聰就是這樣彈肖邦的。他彈肖邦，“就好像是我的命運(yùn)”，“我自己很自然地說(shuō)自己的話”。而且，肖邦又有李白“非人世”的氣息和李后主那種“垂死之痛，家國(guó)之恨”的愁緒。傅聰用李白來(lái)演繹，升華肖邦；從某種意義上說(shuō)，他得的是李白獎(jiǎng)!

⑦傅聰?shù)乃囆g(shù)之路還通向大自然。

⑧傅雷，則多次要求傅聰?shù)酱笞匀恢腥ァＲ驗(yàn)?，大師的作品就是“從大自然，從人生各方面的材料中‘泡’出?lái)的”，所以，“表達(dá)他們的作品，也得走同樣的路”。更重要的是，大自然可使人“蕩滌胸中塵俗”，“打破紙醉金迷的俗夢(mèng)，養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷”。從而獲得一種“蕭然意遠(yuǎn)，曠達(dá)怡靜，不滯于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力與搏擊飛縱的氣勢(shì)”！

——選自散文集《三只耳朵聽(tīng)音樂(lè)》

[注]圭臬：比喻準(zhǔn)則或法度。

1、從傅聰身上，我們看到傅雷的教育有哪些成功之處（分條作答）？（6分）①傅聰能保持中國(guó)文人的傳統(tǒng)和超塵脫俗的崇高境界，正是傅雷“道德規(guī)范”教育的成功。②傅聰能走向世界藝術(shù)頂尖，是因?yàn)樗泻苌畹闹袊?guó)文化功底，這是傅雷藝術(shù)熏陶的成功。③傅聰?shù)乃囆g(shù)之路通向了自然，提升了他的精神境界，激發(fā)了他的藝術(shù)活力，這正是傅雷“崇尚自然”教育的成功。（6分，每條2分，依從傅雷到傅聰?shù)捻樞蜃鞔鹨嗫?，意思答?duì)即可。）

2、聯(lián)系上下文，解釋文中畫(huà)線句子“從大自然，從人生各方面的材料中‘泡’出來(lái)”的含義是什么?(4分)走近自然，感受生活，喚起藝術(shù)的創(chuàng)作的靈感。(或“很多大師的作品得到了大自然的啟發(fā)，從生活中獲得了創(chuàng)作的靈感與源泉”)

3、手是“鋼琴家的代號(hào)和驕傲”，文章卻用“鋼琴家的腳”為標(biāo)題，這有什么妙處？（4分）（1）一反大家對(duì)鋼琴家慣常的關(guān)注點(diǎn)——“手”，用“鋼琴家的腳”為題，視角新穎（1分），能激發(fā)閱讀興趣（1分）（2）以“鋼琴家的腳”為題，能引發(fā)對(duì)鋼琴家藝術(shù)、人生之路的關(guān)注和探索（1分），從而突出“鋼琴家只有立足于深厚的民族文化土壤上才能站穩(wěn)走好”這一中心主旨（1分）。所以這個(gè)標(biāo)題是全篇的“文眼”。（4分，意思答對(duì)即可。）

4、一個(gè)彈琴者如何才能成長(zhǎng)為頂級(jí)鋼琴演奏家，作者有自己的觀點(diǎn)，你是如何看待作者的這一觀點(diǎn)的?(6分)作者認(rèn)為，要成長(zhǎng)為一個(gè)頂級(jí)鋼琴家，除了具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)能力外，還要學(xué)會(huì)做人；要接受文化的洗禮；要師法自然。(3分。作者觀點(diǎn)的三個(gè)方面要概括完，每點(diǎn)1分)作者的觀點(diǎn)是對(duì)的(1分)，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)藝術(shù)家需要的不僅是一些專(zhuān)業(yè)的技巧，還需要高尚的德操，深厚的文化功底，以及獲取靈感的能力等。(2分)

廢墟的輝煌 劉上洋

①真沒(méi)有想到，在羅馬，最吸引人的地方是廢墟。

②到達(dá)意大利的第二天上午，我們乘車(chē)從一個(gè)叫美女城的小鎮(zhèn)前往羅馬。這天天氣特別好，秋陽(yáng)燦燦，秋風(fēng)習(xí)習(xí)，高速公路兩旁的松樹(shù)就像一把把張開(kāi)的綠色巨傘，撐著藍(lán)天白云，景象美麗極了。早就聽(tīng)說(shuō)羅馬是一件精致的建筑藝術(shù)作品，尤其是那規(guī)模宏偉金碧輝煌的梵蒂岡圣彼得大教堂，高聳云天氣勢(shì)非凡的圣天使城堡，巍然屹立威風(fēng)凜凜的埃曼紐爾二世騎像紀(jì)念碑，充滿(mǎn)神秘色彩的許愿噴泉，更是以它們獨(dú)特的建筑藝術(shù)聞名于世。因此，在我的想象中，羅馬一定很美，很繁華。然而，當(dāng)汽車(chē)進(jìn)入市區(qū)時(shí)，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，沒(méi)有流光溢彩，沒(méi)有生機(jī)盎然，一切都是舊的，街道是舊的，房屋是舊的，整個(gè)羅馬就像一件陳列在博物館里的歷史文物。

③我不禁有些失望，誰(shuí)能料到舉世聞名的羅馬竟會(huì)是這般模樣。就在我感到迷惑不解的時(shí)候，汽車(chē)在一座殘破卻很雄偉的橢圓形建筑物前停了下來(lái)，我的眼睛頓然一亮，這不就是古羅馬斗獸場(chǎng)的廢墟嗎？這座于公元72年由4萬(wàn)名戰(zhàn)俘用8年時(shí)間建起來(lái)的巨大建筑，雖然毀壞嚴(yán)重，殘破不堪，但不愧為人類(lèi)建筑史上的杰作。它的形狀很像今天的體育場(chǎng)，近50米高的外圍墻是用磚石砌成的三層石柱拱廊，周?chē)?0個(gè)出入口，里面的階梯式座位能同時(shí)容納5.5萬(wàn)名觀眾，其規(guī)模之宏大，設(shè)計(jì)之科學(xué)，建造之精巧，不要說(shuō)在兩千年前，就是在現(xiàn)在，也令人驚嘆不已。陪同的宋群先生告訴我們，從斗獸場(chǎng)建成的第一天起，里面就浸滿(mǎn)了野蠻與血腥。達(dá)官貴人們?yōu)榱藢で蟠碳ず蜌g樂(lè)，在這里上演了長(zhǎng)達(dá)500多年的“人獸斗”。那是怎樣一種殘酷的場(chǎng)面?。∨`、囚犯同老虎、獅子在進(jìn)行血淋淋的搏殺，統(tǒng)治者和權(quán)貴們卻在看臺(tái)上開(kāi)懷大笑。最后，鮮血流盡了，獸性也滿(mǎn)足了。望著這座體現(xiàn)了人類(lèi)高度文明的建筑，我怎么也無(wú)法把它和野蠻、血腥聯(lián)系在一起。在詛咒它的同時(shí)，我又暗暗地為這座輝煌建筑的廢墟歷經(jīng)漫長(zhǎng)的風(fēng)雨而得以保存至今而慶幸。要不然我們只有從史學(xué)家的筆下去尋找它的蹤跡了，就像我們中國(guó)的阿房宮一樣，只能從司馬遷的《史記》和杜牧的詩(shī)文中去想象它的輝煌壯麗了。其實(shí)，豈止是阿房宮，據(jù)說(shuō)宋代以前的建筑哪怕是廢墟也很難覓到一座了。

④離斗獸場(chǎng)不遠(yuǎn)，便是羅馬廣場(chǎng)廢墟。這個(gè)古羅馬的心臟地區(qū)，曾經(jīng)殿堂高聳、神廟林立，如今卻雜草叢生，成了一片斷壁殘?jiān)ＨA麗的埃米利亞殿堂，只剩下一堆零亂的石塊；雄偉的馬森齊奧殿堂，只剩下幾堵厚厚的破墻；高大的蒂奧斯庫(kù)雷神廟，只剩下孤零零的三根石柱；最為氣派的薩圖爾諾農(nóng)神廟，只剩下八根石柱支撐的大門(mén)；為了紀(jì)念貴族與平民之間修好的和平神廟，只剩下光禿禿的廟墩基座。還有那維納斯女神廟、米利亞殿堂、羅莫洛神廟、凱撒神廟，也都化作一堆堆的碎石和亂磚。徜徉在這羅馬廣場(chǎng)的廢墟之中，仿佛就像在古羅馬的歷史中漫步。我們不能親見(jiàn)古老的歷史，但廢墟卻可以告訴你昔日的輝煌。殘破的廢墟正是完整歷史的映照，而完整的歷史也正是因?yàn)闅埰频膹U墟才得以頑強(qiáng)地展示著自己。倘若沒(méi)有廢墟，人類(lèi)的歷史就會(huì)變得蒼白單調(diào)，就會(huì)變得殘缺不全。

⑤從羅馬廣場(chǎng)出來(lái)，我以為再也看不到什么廢墟了。誰(shuí)知羅馬城簡(jiǎn)直就是一個(gè)廢墟的世界。一座座傾塌的城墻，一間間殘破的宮殿，一根根斑駁脫榫的石梁，一個(gè)個(gè)缺手少臂的雕像，以及一條條被毀壞得不成形狀的通道隨處可見(jiàn)，或掩映在綠樹(shù)叢中，或豎立在草坪之上，或橫亙?cè)诮诌吢放?，或緊靠著新的建筑。尤其使人驚訝的是，絕大多數(shù)廢墟都在羅馬市區(qū)的中心，而且完好地保存在顯眼醒目之處。凝視著這些廢墟，我忽然發(fā)現(xiàn)羅馬充滿(mǎn)著一種殘缺的美，一種古舊的美。是的，比起完整的建筑來(lái)，殘缺的廢墟更能給人以震撼，更能給人以深思，更能給人以力量，更能給人以啟迪。

⑥于是，我不由地驚嘆和欽佩起羅馬人來(lái)。

⑦他們不愧是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的一族。面對(duì)古羅馬文明的廢墟，他們沒(méi)有用推土機(jī)去把它們推倒和鏟平，也沒(méi)有在廢墟上去恢復(fù)和重現(xiàn)古羅馬的壯麗輝煌，而是獨(dú)具匠心地將廢墟原封不動(dòng)地保存起來(lái)。因?yàn)樗麄兩钌畹囟茫瑥U墟是歷史的遺物和文明的見(jiàn)證，毀掉了廢墟也就毀掉了歷史和文明。這無(wú)異于民族精神的自殺。只有尊重廢墟，才能超越廢墟，去創(chuàng)造新的輝煌。正因?yàn)槿绱?，羅馬人才以巨大的勇氣和膽識(shí)精心地保護(hù)著每一處廢墟，羅馬也因此成為全世界人都向往的地方。每天從四面八方來(lái)廢墟游覽的人絡(luò)繹不絕，摩肩接踵，旅游業(yè)成為羅馬空前興旺的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。羅馬人把廢墟變成了寶貝，變成了無(wú)以倫比的財(cái)富。

⑧羅馬廢墟，一個(gè)千古的絕響，一個(gè)永恒的魅力，一個(gè)不滅的輝煌。1．廢墟有著永恒的魅力”，從上文看，這“魅力”表現(xiàn)在哪幾方面?（6分）（1）廢墟是歷史的化石。

（2）廢墟是文明的見(jiàn)證。

（3）尊重廢墟，才能超越廢墟，去創(chuàng)造新的輝煌。

2、賞析文中畫(huà)線句子。（3分）

一座座傾塌的城墻，一間間殘破的宮殿，一根根斑駁脫榫的石梁，一個(gè)個(gè)缺手少臂的雕像，以及一條條被毀壞得不成形狀的通道隨處可見(jiàn)，或掩映在綠樹(shù)叢中，或豎立在草坪之上，或橫亙?cè)诮诌吢放?，或緊靠著新的建筑。

運(yùn)用排比（1分），突出羅馬城“廢墟的世界”的特征（1分），表達(dá)對(duì)羅馬人原封不動(dòng)保存廢墟的驚嘆與欽佩（1分）。

3.文章第三段中提到了中國(guó)的阿房宮等內(nèi)容，聯(lián)系全文看，這樣寫(xiě)的好處和作用是什么?（6分）

（1）運(yùn)用對(duì)比手法，慶幸羅馬廢墟的保存，也為中國(guó)這一文明古國(guó)廢墟的被毀而痛惜。

（2）深化主題，引發(fā)人們對(duì)單純追求現(xiàn)代輝煌而隨意破壞廢墟的思考。（3）引起下文，為下文議論羅馬廢墟保存的意義張本。（6分）

4、“面對(duì)羅馬文明的廢墟”，羅馬人沒(méi)有“推倒和鏟平”，但為什么也沒(méi)有“恢復(fù)和重現(xiàn)”呢？請(qǐng)根據(jù)文意，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

尊重廢墟，就是尊重歷史本身。尊重就不應(yīng)該是復(fù)原，因?yàn)閺?fù)原的是新的建筑而非歷史本身。（3分）

第二篇：作品感受

現(xiàn)代文考點(diǎn)之作品感受

備課人：陳燕飛

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.梳理現(xiàn)代文考點(diǎn)的主要類(lèi)型； 2.針對(duì)考點(diǎn)類(lèi)型提出有效應(yīng)考策略?？键c(diǎn)分析：

閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，而學(xué)生感悟探究能力的強(qiáng)弱，直接決定了他能否獲得正確而獨(dú)特的審美體驗(yàn)。隨著新課程理念的不斷深入人心，在現(xiàn)代文閱讀中考查學(xué)生的感悟探究能力日益受到命題專(zhuān)家的青睞，命題形式越來(lái)越靈活，開(kāi)放程度越來(lái)越大，分值也不斷上升，已經(jīng)成為拉開(kāi)學(xué)生語(yǔ)文考分的重要題型。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在現(xiàn)代文閱讀中，對(duì)感悟探究能力提出了這樣的幾點(diǎn)要求：一是對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；二是對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；三是對(duì)文本的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)。教學(xué)過(guò)程：

一、知識(shí)預(yù)熱。

（2011年佛山）縱觀本文，作者在文中書(shū)寫(xiě)了什么情懷？又給你什么啟示？（4分）解題思路：這道題目考查結(jié)文章主題的理解及對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)。如何理解一篇的主題呢？一是讀標(biāo)題，“大自然之歌”用擬人手法寫(xiě)出對(duì)自然的熱愛(ài)；二讀議論抒情句，比如文章結(jié)尾的語(yǔ)句，來(lái)體驗(yàn)對(duì)自然的向往；三要讀流露在字里行間的情感。至于從文本中的閱讀體驗(yàn)或啟示，需要結(jié)合文章的內(nèi)容和中心來(lái)解讀。

難點(diǎn)解析：閱卷場(chǎng)反饋來(lái)看，這道題目中對(duì)主題的解讀，有些學(xué)生寫(xiě)得較為寬泛，比較模糊，感覺(jué)用在哪里均合適，而對(duì)啟示的表達(dá)有些脫離文本的內(nèi)容和主題，所以失分了。參考答案：作者試圖用對(duì)森林的多種感受表達(dá)對(duì)美好環(huán)境的向往、對(duì)生活的熱愛(ài)，在自然森林中感受到了生命的循環(huán)回復(fù)、生生不息的自然法則。

二、探究感受類(lèi)題目特點(diǎn)

立足文本，聯(lián)系生活，開(kāi)放有度，答題符合普世價(jià)值，是這類(lèi)題目共同特點(diǎn)。

三、中考題型掃描：

1.探究評(píng)價(jià)類(lèi)。如2011年溫州市中考試題（《做父親》）第14題：“14．關(guān)于文章結(jié)尾處“我不說(shuō)下去了”，讀者有兩種看法。第一種看法是“父親應(yīng)該說(shuō)下去”，第二種看法是“父親不應(yīng)該說(shuō)下去”，你贊同哪一種看法?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)”

對(duì)策：探究評(píng)價(jià)類(lèi)試題，是要求考生從整體上理解、把握作品的內(nèi)容和主題。無(wú)論從新課程理念看，還是從應(yīng)試答題的角度看，整體把握、理解作品都是十分重要的，這是探究評(píng)價(jià)的前提。反映在考試評(píng)價(jià)當(dāng)中，就是在閱讀中能用自己的觀點(diǎn)去審視作品，敢于提出自己的看法和疑問(wèn)。如評(píng)價(jià)文章的情感傾向，評(píng)價(jià)文中的人物，評(píng)價(jià)文中的觀點(diǎn)，等等。我們?cè)谄綍r(shí)閱讀中要提高自己對(duì)此類(lèi)試題的主觀審視能力，要掌握正確的思維方法，如“一分為二法”“比較法”等等，從而根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，提出自己獨(dú)立的見(jiàn)解，作出全面、客觀的評(píng)價(jià)，觀點(diǎn)要鮮明，語(yǔ)言要概括凝練。答題重點(diǎn)應(yīng)放在“說(shuō)明理由”上，“理”要充分，要能說(shuō)服人。

方法口訣：觀點(diǎn)鮮明說(shuō)理由，符合正確價(jià)值觀。

2.感悟啟示類(lèi)。如2011年安徽省中考試題《生機(jī)勃勃的太陽(yáng)花》“14．文中的太陽(yáng)花給了你哪些人生啟迪?(寫(xiě)出兩點(diǎn)即可)”2011年眉山《你相信“2012末世論”嗎？》“16．綜合全文信息，結(jié)合你的思考，在下面橫線上為選文補(bǔ)寫(xiě)一段議論性文字，作為文章的第⑤語(yǔ)段，要求先明確表述觀點(diǎn)，然后進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（80字左右）。（3分）”2011年福州中考題目《白手起家，不能手無(wú)寸鐵》“17.讀了全文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)第⑦段劃線句的感悟聯(lián)想。（50字左右）（5分）”

對(duì)策：解答感悟啟示類(lèi)試題，同學(xué)們要有自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。這種閱讀體驗(yàn)、感悟或啟示，不能脫離作品，天馬行空式地隨意漫談，必須結(jié)合作品內(nèi)容、作品意蘊(yùn)來(lái)展開(kāi)。同學(xué)們應(yīng)在整體把握文章內(nèi)容和思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)習(xí)生活，聯(lián)系自我來(lái)談閱讀感受和閱讀體驗(yàn)。這類(lèi)題目要點(diǎn)要清晰、層次要分明，話不在多而在感悟啟示到位。這類(lèi)題目一般應(yīng)著重從文章的內(nèi)容、思想內(nèi)涵給人的心靈啟迪及精神影響方面來(lái)談。

方法口訣：結(jié)合文本具體談，文本中心與觀點(diǎn)。

3.感想聯(lián)想類(lèi)。如2011年中考試題（《別動(dòng)世界上最美的那朵花》）第22題：“結(jié)合選文內(nèi)容，為溫絲萊特寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)短的獲獎(jiǎng)感言。（3分）”2011年江西中考《方寸四園》第21題：“有首兒歌唱道“我的心中有畝田，種桃種李種春風(fēng)??”，請(qǐng)結(jié)合原文，說(shuō)說(shuō)你將如何開(kāi)辟并經(jīng)營(yíng)好自己的“田園”。

對(duì)策：感想聯(lián)想類(lèi)試題，要根據(jù)文本內(nèi)容和具體要求展開(kāi)聯(lián)想，抒發(fā)感想。這類(lèi)題目一定要在準(zhǔn)確把握作者意圖、情感傾向的基礎(chǔ)上，具體分析作品中的人物、情節(jié)、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)、情景、場(chǎng)景，要想得合乎情理，合乎人物性格，合乎故事情節(jié)的發(fā)展趨勢(shì)，合乎作品意蘊(yùn)，要有自己的感受。聯(lián)想感想內(nèi)容要豐富，描述要生動(dòng)，概括要凝練，特點(diǎn)要鮮明，并能與文章渾然一體，使人受到教益。

方法口訣：合乎文本巧拓展，內(nèi)容表達(dá)要精彩。

4.結(jié)合文本聯(lián)系生活實(shí)際談感受類(lèi)。如2011年貴州銅仁中考試題“選文第⑽段是媽媽寫(xiě)給女兒的一封信。在“5?12”汶川大地震中，也有一位母親給孩子留下了短信。這位母親雙膝跪地、雙手撐地，用脊梁為她三四個(gè)月的孩子擋住了垮塌的房屋。在離世前她用手機(jī)給孩子留下短信：“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛(ài)你。”讀了這兩位母親的信，你有什么感受？請(qǐng)聯(lián)系自己生活體驗(yàn)回答。（50字左右）（5分）”2011年山東東營(yíng)《別惹烏鴉》“19.在科學(xué)研究方法和科學(xué)探索精神方面，你從本文中獲得了怎樣的感悟？（3分）”2011年煙臺(tái)《為你自己高興》“ 18．請(qǐng)結(jié)合你的生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你讀了本文之后有怎樣的感悟。(3分)”

對(duì)策：聯(lián)系生活實(shí)際類(lèi)試題，一般都要求聯(lián)系實(shí)際來(lái)解答。要聯(lián)系的“實(shí)際”也是多種多樣的，或?qū)W習(xí)實(shí)際，或個(gè)人實(shí)際，或社會(huì)實(shí)際，或生活實(shí)際??無(wú)論是談?dòng)^點(diǎn)、談體驗(yàn)，還是談感受、談啟示，都要按照題目的要求，聯(lián)系某方面的具體實(shí)際。只要結(jié)合實(shí)際和生活感悟去解答，這樣才是最真實(shí)、最獨(dú)特的個(gè)人感想，而不會(huì)是一些言之無(wú)物的空洞的“感想”?？傊?，要應(yīng)對(duì)聯(lián)系生活實(shí)際類(lèi)的試題，既要有生活積累，又要觀點(diǎn)突出、感受獨(dú)特、善于出新，這樣才能答出令人滿(mǎn)意的答卷。

方法口訣：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談體會(huì)，真實(shí)獨(dú)特切忌空。

五、實(shí)戰(zhàn)演練

青藏公路上的等待

葛 閃

⑴青藏公路，格爾木段。

⑵隨著路況變得兇險(xiǎn)起來(lái)，我們的貨車(chē)和其他車(chē)輛一樣，緩下速度直至停下，等待著前面的車(chē)如蝸牛般緩緩?fù)ㄟ^(guò)。

⑶那個(gè)叫做丹增的小女孩，依然坐在簡(jiǎn)易帳篷下，和她的母親一起，為過(guò)往的司機(jī)提供茶水，且分文不收。我們常在這條路上來(lái)往，每當(dāng)經(jīng)過(guò)這里都會(huì)停下車(chē)，順便喝杯熱茶。和以前一樣，丹增看到我們的車(chē)，立馬從凳子上站了起來(lái)，飛快地跑到我們的車(chē)前，透過(guò)車(chē)窗打量著我們的面孔。

⑷前方堵塞了，看來(lái)要好長(zhǎng)一段時(shí)間才能通車(chē)。我們下了車(chē)，索性坐在丹增的帳篷下喝茶聊天。丹增的母親很熱情，給我們每人上了一杯熱騰騰的酥油茶，還告訴我們，今天是她們最后一天在這里提供茶水，以后便再也不來(lái)了。

⑸我笑說(shuō)，你們提供茶水卻分文不取，肯定堅(jiān)持不下去。

⑹丹增的母親搖了搖頭，低聲說(shuō)，不是錢(qián)的事，我們是在等一個(gè)司機(jī)，等了5個(gè)月，終于在今天早晨等到他了。

⑺原來(lái)，一年前，她得了場(chǎng)重病，花光了家里的積蓄后，終于將從死神手中掙脫。醫(yī)生囑托，術(shù)后在家靜養(yǎng)期間，要特別注重補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。而幾年前就喪夫的她，家里已一貧如洗，哪有錢(qián)補(bǔ)身體？

⑻丹增心疼母親，利用放學(xué)的時(shí)間，偷偷地去公路上撿報(bào)紙、飲料瓶、煙盒等，賣(mài)了錢(qián)給母親補(bǔ)身體。一日下午，丹增在車(chē)流間來(lái)回穿梭，看得司機(jī)都有點(diǎn)膽戰(zhàn)心驚，有的都罵出了口。只有一個(gè)貨車(chē)司機(jī)下了車(chē)，立馬將丹增拉到了路旁，并告訴她這樣做的危險(xiǎn)。丹增紅著臉，流著淚將母親的事告訴給了司機(jī)。司機(jī)好心腸，聽(tīng)了丹增的言語(yǔ)，頃刻間就落下了淚水，塞了五百元錢(qián)到了丹增的手里。五百元，在丹增的眼中，這是很大的一個(gè)數(shù)目。

⑼丹增母親得知此事，身體恢復(fù)得差不多后，就和丹增一起，將免費(fèi)茶水點(diǎn)開(kāi)在了格爾木段：這里路況難行，交通極易堵塞，過(guò)往的車(chē)輛到這里都會(huì)慢下來(lái)。而且，很多司機(jī)都會(huì)順道喝杯茶，她們也好順便留意好心人。

⑽?我們等了整整5個(gè)月，今天早上終于讓我們給逮著了。?丹增母親說(shuō)到這里，突然．變得興奮以至于用詞不當(dāng)，?我們就知道，跑貨車(chē)的司機(jī)，一定還會(huì)經(jīng)過(guò)這條線的。?

⑾?我們窮，沒(méi)什么回報(bào)的。只是想當(dāng)著面，給他戴個(gè)哈達(dá)，說(shuō)聲‘謝謝’。?丹增母親將丹增摟進(jìn)懷里，?得了人家的幫助，總得表個(gè)謝意吧。?

⑿5個(gè)月的風(fēng)餐露宿，5個(gè)月在路邊的滿(mǎn)面洗塵，就是為了找到那個(gè)司機(jī)，就是為了說(shuō)聲謝謝，任是我們?cè)僭趺聪胍蚕氩坏健?/p>

_________________________________________________________________________。

（《做人與處世》2011年第13期，有刪節(jié)）

1.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章標(biāo)題的理解。

__________________________________________________________________________ 2.這篇文章中丹增的母親是一個(gè)怎樣的人？

__________________________________________________________________________ 3.第⑺⑻兩段寫(xiě)了一件什么事？在文章中起著怎樣的作用？

4.第⑽段中加點(diǎn)的“逮”字寫(xiě)出了人物怎樣的心理？

5.請(qǐng)給這篇文章寫(xiě)一個(gè)揭示主題的結(jié)尾。

__________________________________________________________________________

?發(fā)燒的?城市

文/李微

①2003年8月的一場(chǎng)熱浪，造成巴黎近5000人死亡，這在當(dāng)時(shí)引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于天氣致死的課題研究。張平和他的同事在美國(guó)航空航天局（NASA）的戈達(dá)德空間飛行中心利用衛(wèi)星數(shù)據(jù)，比較了全球幾千個(gè)城市不同的熱量生成特點(diǎn)后發(fā)現(xiàn)，最強(qiáng)大最密集的熱島，仍絕大多數(shù)集中在高度密集的發(fā)達(dá)城市。②在那些大城市里，臵身于高溫的夜間，尤其是連續(xù)幾個(gè)晚上，就會(huì)使那些身體原本就虛弱的人的死亡風(fēng)險(xiǎn)加倍，尤其是一些特殊人群，如超過(guò)65歲的老人、嬰幼兒或是有長(zhǎng)期慢性病的人。

③造成熱島效應(yīng)的因素有很多。首先是在城市下墊面性質(zhì)的改變：道路、廣場(chǎng)、建筑物等城市下墊面都是由砂石、瀝青、鋼筋混凝土、人為燒制的磚瓦和金屬構(gòu)件等組成。研究表明，城市下墊面反射率比郊區(qū)小10％～15％，而吸收率卻較綠地和濕地大，這使得城市地表能夠吸收較多的太陽(yáng)短波輻射和紅外長(zhǎng)波輻射，表現(xiàn)出與巖石相類(lèi)似的熱特性，稱(chēng)為?城市建筑物巖石裸露化?現(xiàn)象。

④其次，城市大氣污染一般要比周?chē)紖^(qū)更重，市區(qū)內(nèi)釋放的二氧化碳等溫室氣體都能吸收地面的長(zhǎng)波輻射并以逆輻射的形式投向地表，使地表增溫。城市大氣中的懸浮顆粒物，尤其是氣溶膠也會(huì)產(chǎn)生類(lèi)似的溫室效應(yīng)。此外，在中高緯度城市，冬季排放大量的人為熱也是熱島形成的一個(gè)重要原因。

⑤研究者還發(fā)現(xiàn)，城市的建成率與建筑的幾何形狀，也會(huì)影響熱島效應(yīng)的分布。城區(qū)中溫度最高的區(qū)域往往與最深的城市街道相對(duì)應(yīng)，即通常分布在市中心。如果街道走向設(shè)計(jì)或幾何形狀不合理，則密不通風(fēng)，風(fēng)速小，熱量不易散發(fā)，溫室氣體也難于迅速擴(kuò)散，導(dǎo)致局部氣溫過(guò)高。從這個(gè)意義上講，科學(xué)的城市規(guī)劃與交通布局，將對(duì)緩解熱島效應(yīng)有重要意義。⑥此外，還有城市規(guī)模的影響。即使是1000人的小城鎮(zhèn)，也能在長(zhǎng)時(shí)間溫度記錄中觀測(cè)到熱島效應(yīng)的存在?？墒?，城市人口越多，規(guī)模越大，熱島效應(yīng)越明顯。據(jù)研究，1萬(wàn)人．．．口城市的熱島強(qiáng)度達(dá)到0.11℃,10萬(wàn)人口是0.32℃,100萬(wàn)人口的城市其熱島強(qiáng)度可達(dá)到0.91℃。（《中國(guó)新聞周刊》2011年6月30日，因原文較長(zhǎng)，有刪節(jié)）1.這篇文章的說(shuō)明內(nèi)容是_____________，說(shuō)明順序是___________。

2.從文章內(nèi)容來(lái)看，造成城市“熱島效應(yīng)”的因素有哪些？請(qǐng)用自己的話分條概括。_______________________________________________________________________________ 3.第③段中畫(huà)線句子主要運(yùn)用_________說(shuō)明方法，有著怎樣的表達(dá)效果？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4.第⑥段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“據(jù)研究”能否去掉？為什么？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5.閱讀下面一段文字，說(shuō)說(shuō)你從中可以得出什么結(jié)論？

材料：根據(jù)云南楚雄師院地理系林萍等人于2003年的一項(xiàng)研究，在1981～1990年間，蘭州市的熱島強(qiáng)度為3.30℃，西寧市為3.43℃,而與之緯度相差不多的平原城市濟(jì)南市為1.40℃，鄭州市為1.95℃。這種現(xiàn)象其實(shí)類(lèi)似于青藏高原的?熱島效應(yīng)?。例如：青藏高原東部邊緣的貢嘎雪山，其西坡雪線在5100米左右，而靠近赤道的厄瓜多爾基多附近的高山雪線僅約4800米多一些。這不符合常理：由于赤道地區(qū)熱量較高，高山雪線通常應(yīng)該從赤道向兩極遞降，到極地附近降至海平面。

我的探究：________________________________________________________________

答案：

《青藏公路上的等待》

1.點(diǎn)明了故事的主要情節(jié)，揭示了文章的主題====學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)，同時(shí)也設(shè)下懸念，以激發(fā)讀者閱讀興趣。

2.樸實(shí)、熱情、懂得感恩，會(huì)教育孩子的人。3.卡車(chē)司機(jī)幫助丹增母親的故事 告訴我們丹增母親擺攤尋親的原由，突出作品的主題，也讓情節(jié)更為完整。

4.示例：我日日等，月月等，五個(gè)月了，終于把恩人逮著了，讓我們有了當(dāng)面謝恩的機(jī)會(huì)，真是太高興了。

5.示例：因?yàn)樵谒齻兤椒餐獗淼睦锩嬗兄黄椒驳男模喝诵缘馁|(zhì)樸和純良，以及閃動(dòng)著善良光輝的感恩之心。

《發(fā)熱的城市》

1.造成城市“熱島效應(yīng)”的原因

邏輯順序

2．①城市下墊面呈現(xiàn)與巖石相類(lèi)似的熱特性；②二氧化碳和人為熱的排放增加；③城市的建成率和建筑的幾何形狀會(huì)影響溫度；④城市規(guī)模的影響。

3.作比較

透過(guò)比較突出強(qiáng)調(diào)了城市下墊面呈現(xiàn)與巖石相類(lèi)似的熱特性，直接影響到了城市“熱島效應(yīng)”的形成。

4.不能?！皳?jù)統(tǒng)計(jì)”說(shuō)明了這是科學(xué)研究的結(jié)果，體現(xiàn)來(lái)源的可靠性，也增加內(nèi)容的科學(xué)性與準(zhǔn)確性。

5.示例：高原城市的熱島強(qiáng)度要明顯大于平原城市。

第三篇：攝影作品創(chuàng)作感受

攝影作品創(chuàng)作感受

班級(jí)：姓名：06教專(zhuān)班 衛(wèi) 靜

攝影作品創(chuàng)作感受

“攝影”是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物。自1839年以來(lái)，它已有了160多年的歷史。短短一個(gè)半世紀(jì)多，攝影作為現(xiàn)代文化的視覺(jué)媒介，已滲入到天文、氣象、地質(zhì)、探礦、醫(yī)學(xué)、考古、新聞、教育等各個(gè)領(lǐng)域，并以其紀(jì)實(shí)功能，成像的快捷以及操作技術(shù)的簡(jiǎn)便易學(xué)，吸引著越來(lái)越多的愛(ài)好者。尤其是各大學(xué)院校，他們已把“攝影”作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科來(lái)教學(xué)。

2007-2008學(xué)期，我們也學(xué)習(xí)了攝影。通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對(duì)攝影有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?！皵z影”，它是一門(mén)年輕的藝術(shù)，是二維空間的平面造型藝術(shù)?！皵z影”一詞的原意就是“光畫(huà)”，最早的攝影派是“繪畫(huà)派”，20世紀(jì)20年代攝影在中國(guó)則被稱(chēng)為|“美術(shù)照相”。今天，以“畫(huà)意”為主體的創(chuàng)意攝影與紀(jì)實(shí)攝影仍為攝影藝術(shù)的兩大支柱。紀(jì)實(shí)攝影體現(xiàn)著攝影的本性特性是攝影的主導(dǎo)。攝影愛(ài)好者從拍紀(jì)念照到從事攝影藝術(shù)創(chuàng)作，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)控制光影，把搖畫(huà)面結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)過(guò)程。當(dāng)然，學(xué)習(xí)過(guò)程中的習(xí)作難免會(huì)有不少模仿之作，但即便如此，也是無(wú)可后非的。有才能的攝影家正是在這模仿中掌握了攝影藝術(shù)創(chuàng)作的要領(lǐng)，才創(chuàng)作出了不少佳作，最終能夠跳出“沙龍”，自成一家。下面我就自己拍攝的三張作品具體地談一下“攝影心得” ：

照片一：“環(huán)?！保井?huà)面所呈現(xiàn)的內(nèi)容十分簡(jiǎn)單：主體是一只手，手里拿著一張廢紙；背景是一個(gè)垃圾桶。該相片采用了“順光”→“側(cè)拍” →“特寫(xiě)”的拍攝技巧，很自然地巧抓拍了一幅“往垃圾桶扔廢紙” 的畫(huà)面，它揭示了“愛(ài)護(hù)環(huán)境，從我做起”的寓意。從側(cè)面也可反映出：只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好明天！

照片二：“室中花”，本畫(huà)面的主體是幾盆“爭(zhēng)艷”的花，采用了“側(cè)面” → “俯拍”的拍攝技巧，勾勒出了一幅“室中的花兒在陽(yáng)光的照射下競(jìng)相開(kāi)放”的畫(huà)面。它揭示了：同一片藍(lán)天下，同樣的耕耘，同樣的收獲。由此，我們可聯(lián)想到：為什么在我們學(xué)生中間有優(yōu)生和差生之分呢？這值得我們反思??

照片三：“陽(yáng)光”，本畫(huà)面采用了“正面” →“仰拍”的拍攝的技巧，形象地描述了一幅“透過(guò)樹(shù)枝陽(yáng)光普撒大地”的畫(huà)面。該相片是早晨拍攝的，也許由于光線不強(qiáng)的原因吧，整個(gè)畫(huà)面給人一種模糊感，看起來(lái)有虛化的藝術(shù)效果，不過(guò)這也是我想要的。忽然間我明白了：原來(lái)大自然是那樣的奇妙，只要我們用心去觀察，到處都存在著美??

上述三張相片是我通過(guò)一學(xué)期的拍攝練習(xí)精選出來(lái)的，自我感覺(jué)還不錯(cuò)，望老師再為我指點(diǎn)一二，謝謝！

第四篇：讀老舍作品感受

讀老舍作品感受

我讀老舍先生的作品并不多，以往讀過(guò)他的《月芽?jī)骸罚恶勸樝樽印?，這個(gè)還看了電影，還讀過(guò)一些他很少的散文，如《濟(jì)南的冬天》等，以及一些談寫(xiě)作方面的文章，說(shuō)明我和這位作家早有一定的緣分的。

最近，學(xué)校的一位中學(xué)生，班上的圖書(shū)館理員，借給我兩本好書(shū)，有一本就是《老舍作品精選》，有五百多頁(yè)，用了一個(gè)星期時(shí)間，通讀了一遍。每感到會(huì)心之處，我都把那些好句子抄在了筆記本中。

讀英國(guó)人——胖子不是一口吃起來(lái)的

昨晚，讀老舍的散文《英國(guó)人》，有一段跳到我的眼前，喜至不盡，當(dāng)時(shí)還抄在了讀書(shū)筆記本子上，到了學(xué)校，為了體會(huì)它的好處，又在一個(gè)讀書(shū)筆記本子上再抄了一遍。他們不愛(ài)著急，所以也不好講理想。胖子不是一口吃起來(lái)的，烏托邦也不是一步就走到的。往壞了說(shuō)，他們只顧眼前；往好里說(shuō)，他們不烏煙瘴氣。他們不愛(ài)聽(tīng)世界大同，四海兄弟，或那頂大頂大的計(jì)劃。他們?cè)敢徊揭徊铰淖?，走到哪里算哪里。成功呢，好；失敗呢，再干。英?guó)兵不怕打敗仗。英國(guó)的一切都好像是在那兒敷衍呢，可是他們?cè)诟鞣N事業(yè)上并不是不求進(jìn)步。這種騎馬找馬的辦法常常使人以為他們是狡猾，或守舊；狡猾容或有之，守舊也是真的，可是英國(guó)人不在乎，他有他的主意。他深信常識(shí)是最可寶貴的，慢慢走著瞧吧。蕭伯納可以把他們罵得狗血噴頭，可是他們會(huì)說(shuō)：“他是愛(ài)爾蘭的呀!”他們會(huì)隨著蕭伯納笑他們自己，但他們到底是他們——蕭伯納連一點(diǎn)辦法也沒(méi)有!老舍先生在這一段文字中，用了極通俗的句子，胖子不是一口吃起來(lái)的，烏托邦也不是一步就走到的，它真的打動(dòng)了我的心！是說(shuō)到了我心里的句子，我心服口服。這樣的道理，過(guò)去自以為懂得，經(jīng)過(guò)一定的經(jīng)歷之后，體會(huì)得才會(huì)更好一些。我對(duì)愛(ài)情、工作、還有個(gè)人愛(ài)好的文藝方面，有過(guò)急于求成的心理，恨不得一下子讓自己吃過(guò)胖子一般。老舍先生的話，和農(nóng)村人說(shuō)的一樣，心急吃不了熱豆腐，心急了挖的井是岔口子等，有一曲同共之妙用。

讀老舍先生這一段時(shí)，我又想到了毛澤東曾經(jīng)講過(guò)和敵人作戰(zhàn)時(shí)，戰(zhàn)略上藐視，一十當(dāng)一；戰(zhàn)術(shù)上重視，一一當(dāng)十。飯要一口一口地吃，仗要一仗地打，這樣看問(wèn)題做事，是真正的智慧！

老子也有一段教導(dǎo)特別好：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”。

哲學(xué)里有一個(gè)質(zhì)量互變，從一定的量變到質(zhì)變，一定要重視量的積累。

讀老舍智慧句子，聯(lián)想到了一些哲人，他們看法是相同的。我在一段時(shí)間里，恨不得一夜能寫(xiě)個(gè)好作品；拿起一本書(shū)讀的時(shí)候，就想一下子把整個(gè)書(shū)讀完，事實(shí)上，這種心急讀書(shū)是根本讀不好書(shū)的，書(shū)是世界上的寶物，猶如對(duì)人精神營(yíng)養(yǎng)的極佳品，需要慢慢地去咀嚼品讀，慢下來(lái)，才能好好地消化吸收。世界上不只是寫(xiě)作讀書(shū)，需要這種慢功夫，就是治國(guó)也是一樣，以往人們恨不得一下子實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，事實(shí)證明需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程的，少一步都是不行的。

讀老舍這段，也解放了我的思維，也可以把一個(gè)難辦的事情，由多化少化成小節(jié)，一小節(jié)一小節(jié)地完成，這樣的效果會(huì)更好一些。

這里，我突然想起了屈原《離騷》的句子：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)；背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度；這說(shuō)明做任何事情，要按一定的規(guī)矩來(lái)，想走捷徑是行不通的。

一個(gè)真正熱愛(ài)讀書(shū)的人，熱愛(ài)創(chuàng)作的人，一定要自己真靜下心來(lái)，真正讀上幾本中外 的名著好書(shū)，也許只有，在讀書(shū)寫(xiě)作方面，才能有一點(diǎn)小小的進(jìn)步，這是老舍講的一口吃不成一個(gè)胖子給我的最大的啟發(fā)。

讀老舍先《敬悼許地山先生》——許地山先生讀書(shū)的癡勁

我曾讀過(guò)許地山先生一篇散文，《荼蘼》，被文中那種愛(ài)的哲理誠(chéng)服，想許地山先生為什么能創(chuàng)作出那樣美的作品？

昨晚，我讀作家老舍先生一篇文章《敬悼許地山先生》，才找到了答案。

不過(guò)，你不要讓他獨(dú)自溜出去。他獨(dú)自出去，不是到博物院，必是入圖書(shū)館。一進(jìn)去，他就忘了出來(lái)。有一次，在上午八九點(diǎn)鐘，我在東方學(xué)院的圖書(shū)館樓上發(fā)現(xiàn)了他。到吃午飯的時(shí)候，我去喚他，他不動(dòng)。一直到下午五點(diǎn)，他才出來(lái)，還是因?yàn)閳D書(shū)館已到關(guān) 門(mén)的時(shí)間的原故。找到了我，他不住的喊“餓”，是啊，他已餓了十點(diǎn)鐘。在這種時(shí)節(jié)，“玩”字是用不得的。

這就是說(shuō)許地山當(dāng)時(shí)進(jìn)圖書(shū)館看書(shū)，讀到了好書(shū)，一直讀下去，讀了將近十個(gè)小時(shí)，想現(xiàn)在的人讀書(shū)，有那一個(gè)能一直坐九到十個(gè)小時(shí)連續(xù)地讀，這樣的人恐怕并不是很多的。這就說(shuō)明許地山先生讀書(shū)，有一種特別的癡心，我曾看過(guò)一些中外名人的傳記，他們身上有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)他們愛(ài)的事情，有癡之心。

《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇有這樣的句子：“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”，我們現(xiàn)在的讀者能讀到《紅樓夢(mèng)》的小說(shuō)，可知曹雪芹當(dāng)年創(chuàng)作這本小說(shuō)的時(shí)候，是怎么一種癡勁兒創(chuàng)作的，沒(méi)有這種癡勁兒，是無(wú)法完成這本小說(shuō)的。根據(jù)紅學(xué)大師周汝昌在百家講壇講，他當(dāng)時(shí)創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，連紙都沒(méi)有，就用一些舊書(shū)的背面一個(gè)字一個(gè)字寫(xiě)起來(lái)的，這足見(jiàn)當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的艱難，可是他一心一意要寫(xiě)成這本小說(shuō)，最終克服一切困難，就是這個(gè)癡勁兒完成了這本小說(shuō)的創(chuàng)作。蒲松齡在他的一篇小說(shuō)最后有一個(gè)點(diǎn)評(píng)，并對(duì)藝癡有一段議論：性癡則其志凝。故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。這種癡勁兒，就是一種真正的熱愛(ài)，像陜西作家路遙、賈平凹、陳忠實(shí)等老師，他們?yōu)槭裁茨軐?xiě)出好作品，主要原因?qū)ξ膶W(xué)是真正熱愛(ài)，用賈平凹老師說(shuō)的話，熱愛(ài)書(shū)中的人物，善待它，它就會(huì)聽(tīng)作者的話，跟作者有很好的合作，如果作者不喜歡它，他不會(huì)走進(jìn)作者的創(chuàng)作的小說(shuō)的人物之中，成為小說(shuō)中有生命有感情的人物。如果真正愛(ài)一件東西，那是了不起的。我們平常說(shuō)心愛(ài)神知，只要心中真正有這么一個(gè)愛(ài)的念頭。

賈平凹老師寫(xiě)過(guò)一篇散文《紅狐》，有一個(gè)人喜歡一把古琴，時(shí)是長(zhǎng)了，古琴不彈，竟自己發(fā)出世界上最優(yōu)美的旋律聲，這就是對(duì)古琴真正熱愛(ài)的結(jié)果。讀老舍先生這篇文章，我悟出了讀書(shū)寫(xiě)作，要有一種癡勁兒，或說(shuō)癡心，把一本好書(shū)，或在寫(xiě)作過(guò)程中，把每一個(gè)中國(guó)漢字看成有生命的人一般，它是有人的全部感情，或哭或笑，如在眼前，這樣讀書(shū)或?qū)懽?，自有境界出現(xiàn)。

許地仙本身對(duì)創(chuàng)作有癡愛(ài)之情，同時(shí)，他還是一位能鼓勵(lì)身邊的作者把創(chuàng)作堅(jiān)持下來(lái)的人之一，這和他的癡心讀書(shū)寫(xiě)作是一致的。老舍在的文中寫(xiě)道：“在他離英以前，我已試寫(xiě)小說(shuō)。我沒(méi)有一點(diǎn)自信心，而他又沒(méi)工夫替我看看。我只能抓著機(jī)會(huì)給他朗讀一兩段。聽(tīng)過(guò)了幾段，他說(shuō)“可以，往下寫(xiě)吧！”這，增多了我的勇氣。他的文藝意見(jiàn)，在那時(shí)候，仿佛是偏重于風(fēng)格與情調(diào)；他自己的作品都多個(gè)有些傳奇的氣息，他所喜愛(ài)的作品也差不多都是浪漫派的。他的家世，他的在南洋的經(jīng)驗(yàn)，他的舊文學(xué)的修養(yǎng)，他的喜研究學(xué)問(wèn)而又不忍放棄文藝的態(tài)度，和他自己的生活方式，我想，大概都使他傾向著浪漫主??”像老舍這樣一位大作家，都在寫(xiě)作中曾經(jīng)沒(méi)有過(guò)自信心的時(shí)候，許地仙先生就鼓勵(lì)他，我只能抓著機(jī)會(huì)給他朗讀一兩段。聽(tīng)過(guò)了幾段，他說(shuō)“可以，往下寫(xiě)吧！”這，增多了我的勇氣。

這樣我聯(lián)想到，小作者，雖小，也不能失掉自信心，一定要真正先把寫(xiě)作的自信心增加起來(lái)，要不然是進(jìn)行不下去的。有了自信心，堅(jiān)持寫(xiě)作，這也算是個(gè)人真正愛(ài)好寫(xiě)作。

老舍先生在他的文章中動(dòng)情地寫(xiě)下了一段話：啊，地山！你記得給我開(kāi)的那張“佛學(xué)入門(mén)必讀書(shū)”的單子嗎？你用功，也希望我用功；可是那張單子上前六十幾部書(shū)，到如今我一部也沒(méi)有讀啊！從老舍寫(xiě)的句子中，說(shuō)明讀書(shū)，對(duì)于作家是多么重要的事??？作家為什么能成為作家，能寫(xiě)出好作品，首先是讀了不少書(shū)的人，而且是大量地讀書(shū)，我想這方面老舍、許地仙倆位大師都是我們現(xiàn)在人學(xué)習(xí)的榜樣。

我讀到老舍先生這一段關(guān)于讀書(shū)的句子時(shí)，真想一口氣讀六十本，把手中要寫(xiě)的的停下來(lái)，全心去讀。

讀書(shū)一定是對(duì)書(shū)真正的愛(ài)，是一種如醉如癡的讀書(shū)，像老舍、許仙倆位大師那樣，只有真正的癡心地讀書(shū)，用心讀書(shū)，是真正熱愛(ài)讀書(shū)這件事，把書(shū)當(dāng)作老師，當(dāng)作好友，當(dāng)作知心愛(ài)人一般，只有這樣，也許能真正走進(jìn)書(shū)中的美好世界，這是老舍作品，在讀書(shū)方面給我的一個(gè)啟示。

對(duì)老舍先生創(chuàng)作一點(diǎn)了解

原來(lái)讀過(guò)一些老舍先生的作品，老舍寫(xiě)的作品同情窮苦的人，如《月芽?jī)骸?，《駱駝祥子》等，怎么?xiě)得那么感動(dòng)人！

昨晚讀老舍先生一篇長(zhǎng)文〈八方風(fēng)雨〉這時(shí)候，我已移住白象街新蜀報(bào)館。青年會(huì)被炸了一部分，宿舍已不再辦。

夏天，我下鄉(xiāng)，或去流蕩；冬天便回到新蜀報(bào)館，一面寫(xiě)文章，一面辦理文協(xié)的事。文協(xié)也找到了新會(huì)所，在張家花園。物價(jià)象發(fā)瘋似的往上漲。文人們的生活都非常的困難。我們已不能時(shí)常在一處吃飯喝酒了，因?yàn)榇蠹业目诖锒际强湛盏?。文協(xié)呢有許多會(huì)員到桂林和香港去，人少錢(qián)少，也就顯著冷落?？墒?，在重慶的幾個(gè)人照常的熱心辦事，不肯教它寂寞的死去。辦事很困難，只要我們動(dòng)一動(dòng)，外邊就有謠言，每每還遭受了打擊。我們可是不灰心，也不抱怨。我們諸事謹(jǐn)慎，處處留神。為了抗戰(zhàn)，我們甘心忍受一切的委屈。

讀這樣的文字，我才知道我們現(xiàn)在能看到的很多作品，都是一個(gè)很**的戰(zhàn)爭(zhēng)年代寫(xiě)的，常有生命的危險(xiǎn)，生活也是極沒(méi)有保證的，可是竟在這么一戰(zhàn)亂艱苦時(shí)斯內(nèi)，老舍先生沒(méi)有放下手中的筆，創(chuàng)作了很多好看的小說(shuō)，讓我不由得敬佩這位一位大作家。

老舍先生這一段，說(shuō)得非常實(shí)在。想愛(ài)好寫(xiě)作的人，確實(shí)要失去一些東西，就是常人世界的一切，這個(gè)不要計(jì)較的。天下的大事往放是愚人干出來(lái)的，這是真的！

因?yàn)槲抑览仙嵯壬?dāng)時(shí)創(chuàng)作艱難不易，有了這個(gè)理解之后，現(xiàn)在我讀老舍的作品的時(shí)候，完全是一種拲敬心來(lái)讀，感受到老舍先生給我們現(xiàn)在的人啟示最大，人生總要不怕困難的，通過(guò)自己的努力，總能為社會(huì)做出一些益的事情來(lái)，相信一個(gè)人的努力是真正起作用的，是有它的意義的。

今晚寫(xiě)出上面的文字來(lái)，是為了用老舍先生來(lái)激勵(lì)自己的讀書(shū)寫(xiě)作和工作，人真正的是內(nèi)心的意志堅(jiān)強(qiáng)，它不管在任何情況下，人一直頑強(qiáng)向著一種理想的境地努力，堅(jiān)信，通過(guò)努力一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的，只是要求一小步一小步的走去，無(wú)中生有，積少成多。

第五篇：學(xué)生作品：感受自然

感受自然

堆積如山的作業(yè)壓得我喘不過(guò)氣，還是放下手中的筆，出去透透新鮮的空氣，尋找心中的綠色。我揉了一下惺忪的眼睛，打開(kāi)房門(mén)，哎呀！一股寒氣向我撲來(lái)，我不禁打了個(gè)冷顫，立即把身子縮了回來(lái)。這時(shí)，我才突然明白冬天已經(jīng)走向成熟。

在媽媽鼓勵(lì)下，我還是出了房門(mén)，去看看我久違的后花園和街道。天氣陰沉，滿(mǎn)天是厚厚的、低低的、灰黃色的濁云，還有讓人惡心的污濁空氣依仗著大風(fēng)迎面刮來(lái)。群山早已隱沒(méi)在濁云中。這陣勢(shì)，真讓人有些喘不過(guò)氣來(lái)。

只見(jiàn)地面上還有幾片殘破不堪的枯葉孤伶伶地打轉(zhuǎn)，不時(shí)發(fā)出“嘩嘩嘩”向大樹(shù)告別的聲音。被風(fēng)一吹，路上就愈發(fā)顯得空蕩。幾個(gè)稀疏分散的行人艱難地走著：他們貓著腰，捂著嘴，頂著大風(fēng)，在路上緩慢地挪動(dòng)著。

我正準(zhǔn)備歸去，因?yàn)槲颐靼捉裉斓纳讲菥G不起來(lái)了，我心中的綠色不能一時(shí)實(shí)現(xiàn)了。在這萬(wàn)物蕭條，草木枯黃的深冬，哪來(lái)什么綠色？

突然，一個(gè)極不起眼的角落里，一株低垂著頭，但仿佛想努力抬頭的嫩綠小草吸引了我。它從堅(jiān)實(shí)的石縫里長(zhǎng)出來(lái)，莖都彎了。一點(diǎn)也不讓人注意，但它仍舊托著它的葉生存著，放出淡淡的清香。我似乎也聞到了這清香，放慢了腳步，欣賞這小草在默默無(wú)聞的生存，感受它透出一種頑強(qiáng)不屈的生命力，似和環(huán)境斗爭(zhēng)，又似和生命抗衡，一株樹(shù)是渺小的，不惹人注意的，但它的精神是足以讓我想起——寒冬臘月依然在邊疆放哨的兵…… 草雖小，雖嫩，可它讓我看見(jiàn)那龐大的精神身軀。我身上頓時(shí)涌起一股暖流，這也許就是大自然那偉大的力量吧！那種不斷向伸張的生命力,熱情奔放,而又不失莊嚴(yán)肅穆.這其中好似有一種韻味,穩(wěn)下心思,細(xì)細(xì)低回品味......我不禁打了一個(gè)寒噤，哦？不知不覺(jué)中，我已在風(fēng)中站了半個(gè)多鐘頭了。回到屋里，我身邊好像有種振奮人心而又響亮的聲音：自然，自然，生生不息。

感受自然

在大自然里，我們可以放肆地爭(zhēng)寵它的愛(ài)撫，也可以貪婪地享受它的恩惠。藍(lán)天白云映射入清澈見(jiàn)底的溪流；和煦的風(fēng)吹動(dòng)著柔柔的紅花綠草，引來(lái)蜂蝶翩翩起舞……

在大自然里，你不必?fù)?dān)心灰塵會(huì)蒙住你的眼睛或心靈，這里新鮮的空氣可以?xún)艋磺校辉诖笞匀焕?，你也不必?fù)?dān)心噪聲會(huì)吵得你頭昏目眩，樹(shù)上鳥(niǎo)兒清脆的叫聲會(huì)使你倍感親切……

在大自然里，極目遠(yuǎn)眺，所有的景色都會(huì)讓你心曠神怡。坐在綠油油的草地上，沐浴著溫和的陽(yáng)光，伴隨著林間婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴，讀書(shū)會(huì)別有一番風(fēng)味；柳枝婆娑舞倩影，順手撫摸一下那那滿(mǎn)眼的綠葉，你便會(huì)感到它們的生命力是那么旺盛，綠的是那么深沉，它們貪婪地吮吸著甘露，默默地經(jīng)受著暴風(fēng)雨的一次次進(jìn)逼。無(wú)數(shù)不知名的小花，點(diǎn)綴著這廣袤的大地。我想：這也許就是大自然的魅力所在吧。春風(fēng)吹綠了小草，是為了完成使命，而不是表現(xiàn)自己；小草染遍了天涯海角，是為了美化大地，而不是報(bào)答春風(fēng)，這是一種多美好的默契啊！

在大自然里，我們安靜地看一瓢水，就可以聽(tīng)到它演示的清凈義，請(qǐng)汲來(lái)柔潤(rùn)自己的心田；我們細(xì)致地看一朵花，就可以聽(tīng)見(jiàn)它演說(shuō)的莊嚴(yán)義，請(qǐng)掬來(lái)美化自己的生命；我們耐心地看一棵參天聳立的大樹(shù)，就可以想象它向往的正直義，請(qǐng)以此來(lái)作為自己的人生格言……

朋友，讓我們屏息凝視一分鐘，來(lái)感受一下大自然的獨(dú)特氣息吧，讓我們走進(jìn)大自然，大自然永遠(yuǎn)是我們最忠實(shí)的向?qū)В笞匀挥肋h(yuǎn)是我們最親密的伙伴，大自然永遠(yuǎn)是我們最幸福的家園！……