第一篇：辯證法在聲樂(lè)教學(xué)中的心得體會(huì)

摘要：做任何事情都要把握好度，只有這樣才能符合事物的規(guī)律，取得應(yīng)有的效果，聲樂(lè)教學(xué)也不例外，同樣得遵循事物的規(guī)律把握好度，辨證法在聲樂(lè)教學(xué)中起著重要的作用

關(guān)鍵詞：辨證法；聲樂(lè)教學(xué)

簡(jiǎn)單的說(shuō)，辨證法的意思就是我們看問(wèn)題不能只看它的一面，應(yīng)當(dāng)全面地看問(wèn)題；同時(shí)也不能走極端，過(guò)猶不及，更不應(yīng)該看問(wèn)題絕對(duì)化，孰不知，福禍相依，好與壞是是事物的兩面，適度則好，過(guò)了則壞。其實(shí)真理與謬誤往往只有一步之遙，有利的條件中藏有不利的因素，不利的條件中有好的因素，全靠我們?cè)鯓尤タ?，怎樣去調(diào)配，事物是對(duì)立統(tǒng)一的，也即是它的辨證性。辨證法貫穿在聲樂(lè)教學(xué)的多個(gè)方面，主要體現(xiàn)在：

一、聲樂(lè)演唱中

首先，一個(gè)歌手上臺(tái)演唱，你的步伐就體現(xiàn)著辨證性，你餓步伐應(yīng)該適度，既不能太快也不能太慢，走的太快會(huì)給人準(zhǔn)備不充分、慌亂的感覺(jué)；走的太慢，會(huì)讓人覺(jué)得拖沓不積極，所以，應(yīng)當(dāng)適度，讓人感到自信熱情即可。

還比如鞠躬，同樣也是不能鞠太深，太深讓人覺(jué)得你在討好觀眾，亦不能太過(guò)淺太隨便，這樣會(huì)顯得你目中無(wú)人，不把觀眾放在眼里，你不尊重觀眾，他們也不會(huì)尊重你，這樣良好的交流就不存在了，所以，我們的歌者在臺(tái)上應(yīng)當(dāng)不卑不亢，謙恭有禮。

在聲樂(lè)演唱中，不能太過(guò)緊張，以致滿頭大汗、忘詞、聲音緊繃、止調(diào)、破音：也不能太松，心不在焉，過(guò)門完了還未進(jìn)，或節(jié)奏錯(cuò)亂，給人以昏昏欲睡之感。應(yīng)當(dāng)不急不躁、有條不紊，做到積極地放松。亦不能情緒太過(guò)激動(dòng)，這樣有時(shí)聲音不易控制，音形會(huì)走樣，音高也會(huì)不準(zhǔn)。情緒太松又不能把觀眾帶入情境中，因此，這也體現(xiàn)著辯證法。

二、在發(fā)音過(guò)程中

在我們的周圍，我們聽(tīng)到過(guò)多聲樂(lè)的理論，他們或有理或無(wú)理，但都往往自成一家、不可攻破。在我們的耳邊也聽(tīng)到過(guò)各種聲音，或尖或粗，或暗或虛。為什么我們的聲音大都市至于完滿，我想更多的是因其追求片面、某一點(diǎn)、某一個(gè)局部而無(wú)整體所致。

比如有的同學(xué)，聲音太白，沒(méi)有共鳴，高音或是上不去，或是干癟，這就是用聲帶過(guò)多所致，這應(yīng)該要加進(jìn)共鳴，以求平衡。另外，有的同學(xué)，中低音區(qū)用真聲，到高區(qū)也得有真聲，辯證用嗓，不得不用，也不是濫用，而是巧用，巧妙地與腔的共鳴和氣息結(jié)合起來(lái)，達(dá)到辯證統(tǒng)一。

推而廣之。發(fā)音不僅僅是嗓子的事，而是全身的參與，蝗個(gè)身體都是發(fā)音器官，都是共鳴箱。發(fā)音的過(guò)程，這樣才能做到松弛自然。該用的用，不該用的不用，用對(duì)了全對(duì)，用錯(cuò)了全錯(cuò)。

三、在呼吸應(yīng)用中

呼吸是歌唱得動(dòng)力，沒(méi)有呼吸的支持，歌唱就無(wú)法進(jìn)行下去。關(guān)于呼吸，有很多提法，但都一致認(rèn)為解決了呼吸，就解決了歌唱。關(guān)于呼吸的理論，總結(jié)起來(lái)一共有三種說(shuō)法，即胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹式呼吸。有的人用腹式呼吸過(guò)多，結(jié)果是造成喉嚨的緊張，然后是聲音的緊張，嗓子負(fù)荷的加重，從而造成對(duì)嗓子的損壞。有的人用腹式呼吸過(guò)多，但又吸得過(guò)深過(guò)僵，吸得太死，缺乏流動(dòng)。因此，我們主張胸腹式連合呼吸，以腹式呼吸為主，單純的用某一種呼吸是錯(cuò)誤的，在保證用小腹的前提下，但要應(yīng)用起來(lái)方便、自然。

事實(shí)上，歌唱呼吸只是生活呼吸的擴(kuò)大化，任何違背于生活呼吸的理論、方法都是錯(cuò)誤的。我們生活中的呼吸就很自然，歌唱也是這樣我們說(shuō)話是多么的自然，唱歌也是這樣的。所以呼吸最后達(dá)到的境界也應(yīng)該是好用、自然，同理，藝術(shù)的最高境界也應(yīng)該是自然，任何做作的、不舒服的動(dòng)作都是錯(cuò)誤的，要靠小腹的支持，但又不能過(guò)頭。

四、在教學(xué)過(guò)程中

每個(gè)老師都想出成績(jī)，每個(gè)學(xué)生都想進(jìn)步飛快。然而，路還得一步一步地走，因此，如何在雙方的相互配合中體現(xiàn)辯證法，取得教學(xué)的效果這是至關(guān)重要的。

教師沒(méi)有必要布置太多的曲目給學(xué)生，以期于讓他突飛猛進(jìn)。事實(shí)上，還不如求少而求精。更不應(yīng)該猛練其高音，使之做不到準(zhǔn)確，而傷害喉嚨。學(xué)生亦不能急躁，每天的練習(xí)時(shí)間也不能過(guò)長(zhǎng)，不要只想唱大作品，而不是去唱小作品。只有把小作品唱好，把基礎(chǔ)打好，把中低音區(qū)練好，才能有望繼續(xù)提高。

總之，何謂聲樂(lè)教學(xué)的辯證法，就是既反保守又反冒進(jìn)，要在綜合平穩(wěn)中前進(jìn)，聲樂(lè)的教學(xué)就是這樣，只有慢慢來(lái)，切中要害，追求自然平衡、整體，切不可追求片面。穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營(yíng)，才能真正取得提高、進(jìn)步。

第二篇：淺談學(xué)習(xí)聲樂(lè)得體會(huì)

淺談學(xué)習(xí)聲樂(lè)得體會(huì)

淺談學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)

常毅敏

唱歌是人的一種本能活動(dòng),越自然越好,我感覺(jué)最好的聲音是在自然中歌唱,歌唱的方法與習(xí)慣,也應(yīng)當(dāng)依賴于身體的自然動(dòng)作,歌唱也應(yīng)該是全身的歌唱,并不是某個(gè)部位的歌唱。

一、好的聲音需要有正確的呼吸來(lái)支持

很多歌唱者總感覺(jué)吸不進(jìn)去氣或者吸得太滿,或者一吸把整個(gè)身體都吸僵了,造成氣息不流動(dòng)。我感覺(jué)吸氣沒(méi)有那么困難?,每一個(gè)身體正常的人都會(huì)有良好的呼吸。如果,你觀察嬰兒或者當(dāng)你躺在床上睡覺(jué)時(shí)那種自然的呼吸,你會(huì)覺(jué)得那是最好的呼吸方式。把這種呼吸加上強(qiáng)有力的腹部肌肉加以幫助,就得到了深而富有彈性呼吸。嬰兒本能和躺在床上自然的呼吸,到后來(lái)會(huì)出現(xiàn)不自然的改變,主要是我們?nèi)藶榈母鞣N因素所導(dǎo)致,變成了不那么深而滿的上胸來(lái)呼吸。不要把氣息當(dāng)成一個(gè)很難的問(wèn)題,當(dāng)你唱歌時(shí)感覺(jué)氣不夠用了,由于本能的反應(yīng),一放松就吸進(jìn)氣了。

依靠氣息是對(duì)的,用氣吸是不準(zhǔn)確的,我認(rèn)為要與自然呼吸相一致而且唱歌時(shí)不需要用太多的氣息,一定要尋找一種用極小的氣息置放聲音的方法。所有氣短的人都是用氣過(guò)多的人,而且唱歌時(shí)看起來(lái)還很累,聲音出來(lái)也是蒼白無(wú)力的。凡是懂得唱歌的人,都只會(huì)用少量的氣息,但卻能獲得很好的聲音。

二、打開喉嚨的關(guān)鍵

喉嚨是聲音發(fā)出的必經(jīng)之路,如果開的不夠大還企圖發(fā)出一個(gè)豐滿又圓暈的聲音是不可能的。同時(shí),喉嚨又是氣息呼出呼進(jìn)之處,如果緊閉著,聲音就會(huì)去尋找另外的出路,要不就會(huì)悶在里面。我們不應(yīng)該認(rèn)為嘴張大了喉嚨也會(huì)同樣打開,有時(shí)候看起來(lái)你外口張得很大,其實(shí)內(nèi)口沒(méi)打開,你把它張僵了,而且下巴也被弄僵了。歌唱時(shí)要感覺(jué)好像別人一拳把你的下巴打脫臼一樣或者感覺(jué)唱歌時(shí)沒(méi)了下巴。一位優(yōu)秀的歌唱家,只需依靠呼吸的一點(diǎn)力度,而不需要人察覺(jué)到張大著嘴,喉嚨就很自然的打開了。打開喉嚨的同時(shí)面部表情必須松弛,嘴的兩邊也必須松開,同時(shí)使下巴自然的放松。我認(rèn)為喉嚨的打開很簡(jiǎn)單,就是一吸氣就張開了,然后就順著開始唱,一直保持著這種狀態(tài),它就一直張開著,用了這種方法,你說(shuō)話也可以,唱歌從頭唱到尾都行,只要你里面的狀態(tài)保持不動(dòng)。

三、擁有好的說(shuō)話方式是學(xué)好聲樂(lè)必不可缺少的條件

我們應(yīng)該把說(shuō)話作為歌唱的基本前提,擁有一種好的說(shuō)話方式,我感覺(jué)也是學(xué)好聲樂(lè)必可缺少的條件。我去上

第三篇：將法制教育滲透于語(yǔ)文教學(xué)中心得體會(huì)

將法制教育滲透于語(yǔ)文教學(xué)中心得體會(huì)

劉銘芳

在法制越來(lái)越完善的今天，時(shí)時(shí)處處都充斥著法律的蹤影。作為教育者，我們更應(yīng)該把這種法制氛圍帶給我們可愛(ài)的孩子們，讓他們知法、懂法、遵守法律，更要讓他們懂得如何用法律來(lái)維護(hù)自己和身邊的人的利益，不受到邪惡的侵害。孩子是國(guó)家與民族的未來(lái)，讓小學(xué)生了解一些基本的法律知識(shí)，提高法制意識(shí)，是勢(shì)在必行的。如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透法制教育，讓學(xué)生在課堂上獲得學(xué)科知識(shí)和法律知識(shí)的雙豐收呢？我們知道，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是工具性和人文性的統(tǒng)一。因此，我認(rèn)為，教師在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中應(yīng)憑借學(xué)科特點(diǎn)，挖掘教材內(nèi)容，通過(guò)多種途徑進(jìn)行法制教育，讓學(xué)生從小就有法制觀念，知道如何用法律來(lái)保護(hù)自己。那么如何在語(yǔ)文課堂中滲透法制教育，取得“潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果呢？以下是我在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、抓住課文內(nèi)容中的法制因素，樹立學(xué)生的法制觀念

課文，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要平臺(tái)。利用課文向?qū)W生灌輸法律知識(shí)自然是最直接而有效的途徑。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透法制教育時(shí)，必須將教學(xué)內(nèi)容與法律知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既不能把語(yǔ)文課上成法制課，也不能漠視語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的法制教育因素，而要恰當(dāng)?shù)匕盐辗执?，適時(shí)適當(dāng)?shù)貪B透，潛移默化地影響學(xué)生的觀念。例如在教《珍珠鳥》時(shí)，抓住課文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)感悟、理解課文內(nèi)容。在對(duì)詞句的品析中，我們可以感受作者的善良和對(duì)生命的關(guān)愛(ài)。教學(xué)進(jìn)行到這里，可以說(shuō)已經(jīng)基本完成了課文的德育任務(wù)。但我們還可以通過(guò)進(jìn)一步的深入挖掘，找出對(duì)學(xué)生進(jìn)行“珍惜生命，保護(hù)生命”教育的滲透點(diǎn)。在這個(gè)美麗的地球上，不只是有我們?nèi)祟悾€生活著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不同的生命，他們都有他們生存的價(jià)值。我們?nèi)祟愔挥猩拼⒄鋹?ài)生命，和地球上所有的生物和諧相處，我們的生命才會(huì)有真正的快樂(lè)和幸福！通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生明白了，我們應(yīng)該保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，保護(hù)我們生存的家園。如果一味去掠奪，而不是去愛(ài)惜環(huán)境的話，我們的未來(lái)只會(huì)是一片灰暗。

二、直面交際，默默地改變學(xué)生的法制認(rèn)知。

學(xué)校也是一個(gè)小社會(huì)、小團(tuán)體。學(xué)生之間的相互交流、相互影響，對(duì)他們世界觀的形成有著不可估量的作用。因此，在進(jìn)行“口語(yǔ)交際”教學(xué)時(shí)，也可以適

時(shí)地滲透法制教育。我經(jīng)常引用學(xué)生身邊的法律事件，組織學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際。因?yàn)檫@些最能激發(fā)他們表達(dá)的欲望和交流的熱情。也最能讓他們產(chǎn)生深刻地影響。例如直面慘不忍睹的交通肇事案件，特別是自己身邊發(fā)生的小孩子橫穿馬路被車撞死的事件?？吹侥切┭芰艿膱D片，孩子們小小的心靈受到了強(qiáng)烈的震動(dòng)，他們會(huì)發(fā)自內(nèi)心深處的感慨，勸告同學(xué)們一定要遵守交通規(guī)則。并紛紛表示，對(duì)于這樣的行為，應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，制止不了的也應(yīng)該立刻告訴老師或者其他們父母，采取措施嚴(yán)加管教。通過(guò)討論交流，可以深化他們遵紀(jì)守法的意識(shí)。這樣他們就把他們的思維轉(zhuǎn)向了對(duì)法制的認(rèn)知上來(lái)。我發(fā)現(xiàn)，雖然孩子年齡小，但是老師只需要往深處引導(dǎo)一下，他們便會(huì)敞開自己的心靈，開動(dòng)他們強(qiáng)有力的思維，去汲取更深層及的知識(shí)。

三、在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中慢慢地提升學(xué)生的法制道德

教育素材在生活是取之不盡，用之不竭的。主動(dòng)拓展教學(xué)空間，開展各種各樣豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，是語(yǔ)文教學(xué)的重要特色。我以周會(huì)、班隊(duì)會(huì)為依托，積極組織了以“和動(dòng)物交朋友”、“珍愛(ài)生命，保護(hù)我們的生存環(huán)境”等為主題的豐富多彩的班隊(duì)會(huì)活動(dòng)。讓學(xué)生積極收集與學(xué)生生活聯(lián)系緊密的違法事件的資料，開展討論交流。通過(guò)廣泛參與，使學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)法律法規(guī)知識(shí)，接受一次次的法制教育。

此外，我積極組織學(xué)生通過(guò)自己查閱資料，上網(wǎng)搜集法制知識(shí)，看電視的法制節(jié)目等等途徑，學(xué)生豐富了自己的知識(shí)，開闊了眼界，懂得了很多，也在諸多活動(dòng)中，默默地提升了自己的法制道德。

四、聯(lián)系生活，在寫作教學(xué)中，規(guī)范自己的法制行為。

在語(yǔ)文寫作中，有很多內(nèi)容要求學(xué)生關(guān)注生活，從現(xiàn)實(shí)生活中取材。這就要求教師在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐調(diào)查，搜集相關(guān)資料，在寫作教學(xué)中引入法制事件，規(guī)范學(xué)生的法制行為。在越來(lái)越多的交通事故中，學(xué)生通過(guò)圖片，看到了受害者的慘狀，感受到了酒駕的危害。他們用自己雖然稚嫩卻有力的手指，直斥交通肇事者的罪行。通過(guò)以這些特殊的案例為切入點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的深入思考，整理自己的思想，對(duì)事件表達(dá)自己的看法，在習(xí)作中深化認(rèn)識(shí)，對(duì)比自己或周圍人的做法，規(guī)范自己的行為。

總之，在豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，如果我們能把握好進(jìn)行法制教育的方 2

法、時(shí)機(jī)，那么提高學(xué)生的政治思想覺(jué)悟，抵制精神污染，提升法制道德，定會(huì)收到事半功倍的效果。但是，法制教育不是一朝一夕和幾堂課就能解決的事情，它需要我們大家長(zhǎng)期的努力。更需要家長(zhǎng)的配合、社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和我們教師矢志不渝地寓法于教。這樣，我們的孩子將來(lái)一定會(huì)讓我們的社會(huì)更加璀璨明亮。

2013年5月

第四篇：體育新課標(biāo)在教學(xué)中心的體會(huì)

體育新課標(biāo)在教學(xué)中心得體會(huì)

新的體育課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，突出學(xué)生的主體地位，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生好玩、好動(dòng)，求新、求異的心理較強(qiáng)，這就要求我們每節(jié)課都要有新意，用新鮮的事物、形式或角度來(lái)刺激學(xué)生，啟動(dòng)學(xué)生活動(dòng)的動(dòng)力，滿足學(xué)生的心理需要，讓學(xué)生體會(huì)到運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，從而達(dá)到“健康第一”的課程目標(biāo)。新的體育課程標(biāo)準(zhǔn)提出以目標(biāo)達(dá)成來(lái)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容，各地、各校以及教師都可以選擇多種不同的內(nèi)容、采取不同的形式和方法去達(dá)成課程學(xué)習(xí)目標(biāo)，在這個(gè)廣闊的空間內(nèi)需要我們教師不斷地去發(fā)現(xiàn)、去探索、去耕耘、去創(chuàng)造，以便我們的課堂更貼近學(xué)生的需要。

（追求開放多樣的教學(xué)內(nèi)容）

教學(xué)內(nèi)容多樣化----根據(jù)兒童好動(dòng)、好玩的心理特點(diǎn)，每堂課的教學(xué)內(nèi)容要多樣化，一般不少于三個(gè)項(xiàng)目，各項(xiàng)目的時(shí)間安排不宜過(guò)長(zhǎng)，組織教學(xué)要緊湊。即使同一內(nèi)容的教學(xué)也可以從不同的角度切入。例如，在３０米跑的教學(xué)中，我們可以變換跑的形式，如往返跑、各種姿勢(shì)的起跑、搶物跑、折線跑、過(guò)障礙跑等，豐富教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵和外延。

教學(xué)內(nèi)容游戲化----小學(xué)低年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容一般都比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有較難的技術(shù)，是可以通過(guò)游戲的形式進(jìn)行教學(xué)的。把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行游戲化的改造，讓學(xué)生在體驗(yàn)樂(lè)趣的同時(shí)掌握一定的技能。如在進(jìn)行隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)時(shí)進(jìn)行游戲化改造，學(xué)大雁排排隊(duì)、推火車等形式，提高了學(xué)生的練習(xí)積極性。

教學(xué)內(nèi)容循環(huán)化----教學(xué)內(nèi)容的單一重復(fù)有利于掌握一定的動(dòng)作技術(shù)，但是也易引起學(xué)生厭煩，我們可以對(duì)多個(gè)內(nèi)容進(jìn)行一定的循環(huán)，每節(jié)課可以從不同的點(diǎn)切入，每節(jié)課的 切入點(diǎn)要有一定的聯(lián)系和提高。這樣每節(jié)課滲透一點(diǎn)新的內(nèi)容，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中得到了提高。

教學(xué)內(nèi)容生活化----許多的教學(xué)內(nèi)容和我們的生活緊密相連，教學(xué)內(nèi)容生活化可以從兩個(gè)方面切入，一方面我們的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的主題更貼近學(xué)生的生活實(shí)際，如一次郊游，走在平路上——慢跑；爬山——原地高抬腿跑；過(guò)獨(dú)木橋——兩手側(cè)平舉，足尖跳；盤山道走——曲線行進(jìn)。另一方面我們可以引用學(xué)生日常玩耍中對(duì)教學(xué)內(nèi)容有幫助的活動(dòng)，如，打沙包，跳皮筋等。

（堅(jiān)持教學(xué)方法的創(chuàng)新完善）

“教學(xué)有法，教無(wú)定法貴在得法”，我們必須根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)靈活安排、變換自己的教學(xué)方法，運(yùn)用合理、新穎的教學(xué)組織形式來(lái)調(diào)動(dòng)師生兩方面的積極性。

教學(xué)形式要多樣，教師、學(xué)生、教材三者通過(guò)復(fù)雜的相互作用使教學(xué)成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的統(tǒng)一過(guò)程，采用多種多樣生動(dòng)活潑的、能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣和新鮮感的組織形式，例如，分組輪換、小組合作、競(jìng)賽、展示互動(dòng)、探究討論等，可以增強(qiáng)教學(xué)的吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

1、教學(xué)主題要多角度

低年級(jí)學(xué)生特別喜歡童話故事，針對(duì)這一點(diǎn)進(jìn)行情景教學(xué)，課上先把學(xué)生的思維引入童話意境中，再滲透教學(xué)內(nèi)容，可以使單調(diào)的學(xué)習(xí)變得有聲有色。主題還可以是學(xué)生喜歡的動(dòng)畫片、電影，生活中的某一個(gè)場(chǎng)景等。

2、教師言行要有魅力

教師形象對(duì)學(xué)生的影響非常大，通過(guò)一節(jié)課，學(xué)生就能判斷這位教師是不是自己所喜歡的，而教師形象主要靠自己的言行舉止來(lái)體現(xiàn)，教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮“手勢(shì)、眼神、語(yǔ)言”的作用，即采用“手勢(shì)指揮、眼神暗示、語(yǔ)言激勵(lì)”的組織方法。在實(shí)踐中我們要善于總結(jié)和挖掘其中的內(nèi)涵，使自己的言行更加貼近學(xué)生，提升我們課堂教學(xué)的魅力。

體育新課標(biāo)在教學(xué)中心得體會(huì)片段動(dòng)功四：（豐富教學(xué)手段以激發(fā)興趣）

教學(xué)手段在體育教學(xué)中的作用就像舞臺(tái)上的道具對(duì)于演出效果所起的作用一樣，多種教學(xué)手段的介入能夠提高學(xué)生的興趣。

1、視覺(jué)的刺激

圖片是最直接的視覺(jué)刺激，它具有逼真、形象、美觀、新穎等特點(diǎn)，多變的圖片不斷地給學(xué)生全新的感受，刺激學(xué)生活動(dòng)的欲望。我們還可以把活動(dòng)場(chǎng)地安排畫在紙上，來(lái)幫助小學(xué)生理解授課的意圖。

2、多媒體的運(yùn)用

適當(dāng)?shù)母鶕?jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的需要，精心設(shè)計(jì)一些多媒體課件可以豐富學(xué)生的視野。這個(gè)課件可以是有關(guān)技能學(xué)習(xí)的，或者是體育常識(shí)方面的，也可以是體育欣賞方面的，那具有代表性的畫面、優(yōu)美的藝術(shù)造型、簡(jiǎn)明的文字顯示加上生動(dòng)的語(yǔ)言解說(shuō)總能給學(xué)生以深深的觸動(dòng)。

3、聽(tīng)覺(jué)的變換

除了哨音，可以通過(guò)音樂(lè)、小號(hào)、鼓聲來(lái)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生刺激。如學(xué)動(dòng)作時(shí)，播放點(diǎn)有節(jié)奏的音樂(lè)，會(huì)讓學(xué)生耳目一新，取得好的效果；比賽時(shí)，可以用音樂(lè)來(lái)渲染氣氛，用小號(hào)和鼓聲來(lái)加油助威，所有的學(xué)生都會(huì)身心愉悅的

此外，在場(chǎng)地和器材方面也要多下功夫，注意開發(fā)設(shè)計(jì)，保持學(xué)生的新鮮感。

第五篇：將社會(huì)主義榮辱觀融入教育教學(xué)中心得體會(huì)

將社會(huì)主義榮辱觀融入教育教學(xué)中

長(zhǎng)寧鎮(zhèn)下鮑中學(xué) 許明志

通過(guò)前一段時(shí)間觀看《重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)——牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀》的教育光盤，使我們對(duì)自己的教育教學(xué)工作有了許多新的想法：我們的工作崗位就是將學(xué)校當(dāng)作踐行社會(huì)主義榮辱觀的舞臺(tái)，將學(xué)生作為踐行社會(huì)主義榮辱觀的主體和對(duì)象，我們的責(zé)任就是將社會(huì)主義榮辱觀融入到教育教學(xué)中。

作為一名教育工作者，我們有必要了解學(xué)生的現(xiàn)代化發(fā)展特點(diǎn)，將德育教育融入到他們的學(xué)習(xí)、生活中，引導(dǎo)他們?cè)谏鐣?huì)主義榮辱觀下形成正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀。生活在新時(shí)期的青年一代的思想更加解放，追求自我生活的個(gè)性化，對(duì)新鮮事物有極強(qiáng)的好奇心和接受能力，意識(shí)與觀念呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，對(duì)長(zhǎng)輩的說(shuō)教不屑一顧，更加相信網(wǎng)絡(luò)與媒體的價(jià)值取向。因此，原來(lái)的育工作中的抽象空洞的事物、大話、空話、理論說(shuō)教在他們面前就顯得蒼白無(wú)力，甚至?xí)m得其反；而社會(huì)主義的“八榮八恥”將理論簡(jiǎn)單化、通俗化，讓人們從最細(xì)小的事件、最基本的美丑觀、是非觀，最基本的道德規(guī)范中感受榮辱、學(xué)會(huì)做人的道理，是一種啟蒙的人格培養(yǎng)的教育，往往更能讓學(xué)生理解與接受。教師對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向一定要立足于他們自身的發(fā)展特點(diǎn)和興趣愛(ài)好來(lái)引導(dǎo)，多從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題入手，多從他們良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成入手，多從真切誠(chéng)懇的幫助和關(guān)心入手，多從自己的言傳身教入手，正所謂“親其師，信其道”，只有讓學(xué)生真實(shí)感受到教師的責(zé)任心與帶來(lái)的關(guān)懷、溫暖，感受到師生相處時(shí)關(guān)系的親切、舒暢、輕松、融洽，他們才更有可能信任你，才有可能接受你的觀點(diǎn)，也才有可能從部分不恰當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)世界的道德影響中走出來(lái)，從而使我們學(xué)校教育的德育主渠道作用體現(xiàn)出來(lái)，才有可能將我們的民族精神、傳統(tǒng)美德以及現(xiàn)代公民意識(shí)植入到他們的思想中、落實(shí)到他們的行為中，才能讓他們認(rèn)識(shí)到只有在實(shí)事求是的情況下才可能形成正確的榮辱觀，才能看到自己成長(zhǎng)過(guò)程中的不斷變化與發(fā)展，感受到人格的被尊重；讓他們體會(huì)到祖國(guó)利益的至高無(wú)上來(lái)自于平時(shí)生活的點(diǎn)滴小事，集體觀、大局觀來(lái)自于平時(shí)生活的奉獻(xiàn)與包容；才能懂得如何以遵守學(xué)生守則為榮，如何從身邊的小事感知到榮辱、體現(xiàn)出榮辱，學(xué)會(huì)換位思考與合作探究人生的科學(xué)價(jià)值觀，在追求完善自身、和諧發(fā)展的過(guò)程中誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、自立自強(qiáng)，找準(zhǔn)自己人生的基點(diǎn)，做一個(gè)積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、快樂(lè)成長(zhǎng)的人。

要踐行社會(huì)主義的榮辱觀，我們就應(yīng)該從本職工作做起、從身邊的小事做起、從現(xiàn)在做起。要做一名好的人民教師首先要有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，要畢生忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，將教書育人的使命用生命來(lái)書寫；要將每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)作體現(xiàn)自身榮辱的標(biāo)尺，將責(zé)任與關(guān)愛(ài)融入到教育教學(xué)中來(lái)；為了更好的完成教育教學(xué)工作，教師必須適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，革新教學(xué)方式、豐富教學(xué)內(nèi)容，不斷加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力，提高思想素質(zhì),以崇高的理想、高尚的師德、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、堅(jiān)強(qiáng)的信念、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、文明規(guī)范的言行、幽默風(fēng)趣的談吐、得體大方的著裝、親切熱忱的態(tài)度、扎實(shí)淵博的知識(shí)來(lái)完善教師的形象，來(lái)實(shí)踐自己對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，來(lái)實(shí)現(xiàn)作為教師的人生價(jià)值。作為一名教師，我們對(duì)學(xué)生的影響是在潛移默化中進(jìn)行的，因此規(guī)范自己工作生活中的小事顯得尤為重要。發(fā)生在課堂上的不文明語(yǔ)言、隨意接聽(tīng)手機(jī)、體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象，生活中隨地吐痰、酩酊大醉、賭博行為，都應(yīng)該被視為是教師的恥辱，都應(yīng)該從“人類靈魂的工程師”的字典里消失，否則對(duì)下一代的教育責(zé)任、對(duì)教師的職業(yè)都是一種褻瀆。教師的工作需要拿出真心、付出愛(ài)心、投入耐心、堅(jiān)定信心、保持恒心，要將對(duì)學(xué)生身邊每一件小事的處理當(dāng)作自己實(shí)現(xiàn)價(jià)值的舞臺(tái)，這些不是讓我們掛在嘴上的說(shuō)教，而是要將它實(shí)踐到具體的工作中，也不是今后的打算，而是今天的行動(dòng)，落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀就必須從現(xiàn)在做起，及時(shí)將自己身上的問(wèn)題解決掉，及時(shí)更新教育理念，及時(shí)在教育教學(xué)中做出創(chuàng)新，只有這樣我們才會(huì)為學(xué)生的全面發(fā)展做出正確引導(dǎo)，才有可能將教師的職業(yè)道德和行為要求與社會(huì)主義的現(xiàn)代化方向相統(tǒng)一。

正如教育部長(zhǎng)周濟(jì)要求的那樣：要積極主動(dòng)地將社會(huì)主義榮辱觀引入教材、引入課堂、引入學(xué)生頭腦，在課堂教學(xué)的主陣地、主渠道中凸顯社會(huì)主義的榮辱觀教育。作為一名黨員教師，在學(xué)校的教育教學(xué)工作中更應(yīng)該起到模范帶頭作用，將“三個(gè)代表”重要思想落實(shí)到實(shí)際工作中，把保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的成果延續(xù)下去；作為一名農(nóng)村基礎(chǔ)教育的執(zhí)行者，我們有責(zé)任為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧Ｗ屔鐣?huì)主義的榮辱觀教育通過(guò)學(xué)生擴(kuò)散到農(nóng)村的每一個(gè)角落，讓教師的德育教育功能最大化、讓社會(huì)主義教育事業(yè)更具生機(jī)與活力。