第一篇：學(xué)習(xí)欣賞中外美術(shù)作品心得體會

學(xué)習(xí)欣賞中外美術(shù)作品的心得體會

姓名：

* * * 學(xué)號：

************ 院（系）： 土 木 工 程 學(xué) 院 班級：

****級土木工程專業(yè)*班

教學(xué)班：

美術(shù)鑒賞3班

任課老師： ******

*土木*班

學(xué)習(xí)欣賞中外美術(shù)作品的心得體會

摘要：美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，是社會存在的產(chǎn)物，它與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，作為人文學(xué)科凝聚著濃郁的人文精神，它擔(dān)負(fù)著社會功能的角色，體現(xiàn)出認(rèn)識功能、教育功能和審美功能。美術(shù)鑒賞活動(dòng)作為一種美術(shù)實(shí)踐，能幫助我們在欣賞、鑒別與評價(jià)美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，都具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的人文精神，具備情節(jié)美、生活美、意境美，這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著感人的情節(jié)，給人以震撼、給人以感動(dòng)、給人以思考，使人們從中得到美的啟迪和感情的升華。

關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞，繪畫，人文精神，建筑藝術(shù)，畢加索

大學(xué)美術(shù)鑒賞對提高我們大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。藝術(shù)鑒賞目的在于提高我們審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展，陶冶個(gè)人情操。通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，美術(shù)鑒賞使我開闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類生活的世界是極其廣闊的，生活內(nèi)容無比豐富，但對每個(gè)兒人來講，不管他如何見多識廣，也不可能體驗(yàn)到社會生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。

在美術(shù)鑒賞這門課程學(xué)習(xí)中，我也逐漸形成了自己獨(dú)立的美的追求，畢加索作品的魅力是不可阻擋。“你自己就是個(gè)太陽，你腹中有著千道光芒。除此外則別無所有?！?畢加索對埃·泰蕾阿德所說的這句話正是他自己的寫照。

與一生窮困潦倒的凡高不同，畢加索的一生輝煌之至。他的作品總計(jì)近37000件，包括油畫1885幅、素描7089幅、版畫20000幅、平版畫6121幅，全世界前10名最高拍賣價(jià)的畫作里面，畢加索的作品就占據(jù)4幅。他是有史以來第一個(gè)活著親眼看到自己的作品被收藏進(jìn)盧浮宮的畫家，他的耀眼光芒至今沒有衰退。素描《基督祝福撒旦》，這幅素描反映了他內(nèi)心的苦悶、矛盾與強(qiáng)烈的沖撞。畢加索踟躕在巴塞羅那的街巷，流蕩于各個(gè)咖啡館之間，一種失落感油然而生。對于他來說，對象已成為它自己本身。他對光不感興趣，聚集全力表現(xiàn)改變了的形，讓它以不同于外表世界的面目出現(xiàn)在觀眾面前，畢加索是個(gè)不斷變化藝術(shù)手

第二篇：學(xué)習(xí)欣賞中外美術(shù)作品心得體會

學(xué)習(xí)欣賞中外美術(shù)作品的心得體會

摘要：美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，是社會存在的產(chǎn)物，它與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，作為人文學(xué)科凝聚著濃郁的人文精神，它擔(dān)負(fù)著社會功能的角色，體現(xiàn)出認(rèn)識功能、教育功能和審美功能。美術(shù)鑒賞活動(dòng)作為一種美術(shù)實(shí)踐，能幫助我們在欣賞、鑒別與評價(jià)美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，都具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的人文精神，具備情節(jié)美、生活美、意境美，這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著感人的情節(jié)，給人以震撼、給人以感動(dòng)、給人以思考，使人們從中得到美的啟迪和感情的升華。

關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞，繪畫，人文精神，建筑藝術(shù)，畢加索

大學(xué)美術(shù)鑒賞對提高我們大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。藝術(shù)鑒賞目的在于提高我們審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展，陶冶個(gè)人情操。通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，美術(shù)鑒賞使我開闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類生活的世界是極其廣闊的，生活內(nèi)容無比豐富，但對每個(gè)兒人來講，不管他如何見多識廣，也不可能體驗(yàn)到社會生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。

在美術(shù)鑒賞這門課程學(xué)習(xí)中，我也逐漸形成了自己獨(dú)立的美的追求，畢加索作品的魅力是不可阻擋?！澳阕约壕褪莻€(gè)太陽，你腹中有著千道光芒。除此外則別無所有。” 畢加索對?！ぬ├侔⒌滤f的這句話正是他自己的寫照。

與一生窮困潦倒的凡高不同，畢加索的一生輝煌之至。他的作品總計(jì)近37000件，包括油畫1885幅、素描7089幅、版畫20000幅、平版畫6121幅，全世界前10名最高拍賣價(jià)的畫作里面，畢加索的作品就占據(jù)4幅。他是有史以來第一個(gè)活著親眼看到自己的作品被收藏進(jìn)盧浮宮的畫家，他的耀眼光芒至今沒有衰退。素描《基督祝福撒旦》，這幅素描反映了他內(nèi)心的苦悶、矛盾與強(qiáng)烈的沖撞。畢加索踟躕在巴塞羅那的街巷，流蕩于各個(gè)咖啡館之間，一種失落感油然而生。對于他來說，對象已成為它自己本身。他對光不感興趣，聚集全力表現(xiàn)改變了的形，讓它以不同于外表世界的面目出現(xiàn)在觀眾面前，畢加索是個(gè)不斷變化藝術(shù)手

*土木*班

法的探求者，印象派、后期印象派、野獸的藝術(shù)手法都被他汲取改選為自己的風(fēng)格。他的才能在于，他的各種變異風(fēng)格中，都保持自己粗獷剛勁的個(gè)性，而且在各種手法的使用中，都能達(dá)到內(nèi)部的統(tǒng)一與和諧。1898年夏天，應(yīng)好友之邀，畢加索去了帕利亞雷斯的鄉(xiāng)下小住。在這個(gè)叫做奧爾塔的山村，他度過了一生中最有意義的八個(gè)月。畢加索此時(shí)對生活和生命本質(zhì)有了更深刻的體會，創(chuàng)作了一幅名叫《阿拉貢人的風(fēng)俗》的作品，并在馬德里和馬拉加的畫展上再次獲獎(jiǎng)。他有過登峰造極的境界，他的作品不論是陶瓷、版畫、雕刻都如童稚般的游戲。在他一生中，從來沒有特定的老師，也沒有特定的子弟，但凡是在二十世紀(jì)活躍的畫家，沒有一個(gè)人能將畢加索打開的前進(jìn)道路完全迂回而進(jìn)。此外他的著名作品還有《格爾尼卡》、《海灘上奔跑的婦人》、《人生》、《夢》等等。

繪畫美術(shù)與土木工程上的建筑，看似兩個(gè)毫不相關(guān)的領(lǐng)域,卻又是緊緊相依。然而 “繪畫與建筑”的確要被一一拆解開來，才能比較看個(gè)清楚。概言之，聯(lián)系繪畫的確有助于建筑師理解諸如構(gòu)圖、畫面空間層次、遠(yuǎn)近、色感、色差、對比。在這個(gè)意義上，當(dāng)下的建筑初步教育仍然保留著一定額度的繪畫教育。這種教育可以跟建筑有直接的關(guān)系，比如，建筑制圖，配景，效果圖，表達(dá)，也可以不太直接有關(guān)。練習(xí)一種節(jié)奏感，形式感。這個(gè)意義上，繪畫和建筑的關(guān)系，一般性些，不那么一一對應(yīng)，跟個(gè)體的設(shè)計(jì)關(guān)系也不太大。

從任何一種情形看，建筑和繪圖都有著諸多的不解之緣。但，歸根到底。建筑，不等于繪畫。因此，把建筑和繪畫徹底地或是大面積地重疊，在古代還不是個(gè)大問題。因?yàn)楣糯睦L畫，也包括工藝，打鐵，制作；而在今天，就是個(gè)大問題，因?yàn)槿绻ㄖ粷M足于圖紙，那它的命運(yùn)可能還不如當(dāng)代藝術(shù)。建筑之所以能夠逃脫概念藝術(shù)的范疇，因?yàn)樗鼛缀醪豢赡苤粸榱烁拍罨钪Ｒ粋€(gè)畫家可以畫一幅別人看不懂的畫，自己欣賞。但是，建筑首先或者說在城市里，一般不是為了概念才出現(xiàn)的。老百姓可以10年不看一幅畫，卻天天要住房子，要去商場，學(xué)校。這些被成為房子的東西，就是建筑的日常性的一面。它動(dòng)用了好多的金錢，勞力，涉及到了政府和客戶，需要考慮技術(shù)施工生態(tài)等諸多問題。這些東西，幾乎繪畫藝術(shù)都不太需要考慮。不是說建筑沒有形而上學(xué)、沒有其藝術(shù)的維度或是想象性。但是，建筑的形而上學(xué)從來不能離開墻體和屋頂獨(dú)立活著。您管這叫建筑的羈絆也好，建筑的特殊性也好，還是建筑的物質(zhì)性也好，建筑的確不會是一種自由自在的獨(dú)立的產(chǎn)品。

參考文獻(xiàn)：

【1】 《中外美術(shù)鑒賞》 徐改，劉晨

清華大學(xué)出版社

2009-08-01 【2】

《美術(shù)鑒賞》

李新平，成文光

哈爾濱工程大學(xué)出版社

2009-07-01 【3】 《中國建筑史》

梁思成 中國建筑工業(yè)出版社

2005年

第三篇：畢加索美術(shù)作品欣賞

立體派——畢加索作品欣賞

?你自己就是個(gè)太陽，你腹中有著千道光芒。除此外則別無所有。?畢加索對?！ㄌ├侔⒌滤f的這句話正是他自己的寫照。

與一生窮困潦倒的凡高不同，畢加索的一生輝煌之至。他的作品總計(jì)近37000件，包括油畫1885幅、素描7089幅、版畫20000幅、平版畫6121幅，全世界前10名最高拍賣價(jià)的畫作里面，畢加索的作品就占據(jù)4幅。他是有史以來第一個(gè)活著親眼看到自己的作品被收藏進(jìn)盧浮宮的畫家，他的耀眼光芒至今沒有衰退。

《自畫像》

一、童年時(shí)期

1881年10月25日夜11時(shí)15分，離馬拉加市梅爾塞德廣場不遠(yuǎn)的一家醫(yī)院里，唐娜〃瑪麗亞〃畢加索〃洛佩茲生下一個(gè)既沒有呼吸也不會蠕動(dòng)的瘦弱男孩。唐娜〃瑪麗亞的丈夫唐〃何塞〃路易斯〃布拉斯克和其他親朋看到這個(gè)剛剛降臨人世的嬰兒渾身青紫，便對他不再抱有生存的希望。但是，何塞的弟弟薩爾瓦多——一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生卻并不灰心。他俯下身子，吸足一口雪茄，對準(zhǔn)嬰兒的鼻孔吹了進(jìn)去，雪茄的煙霧頓時(shí)創(chuàng)造了奇跡，孩子活了過來。路易斯家的第一個(gè)男性后嗣——后來取名巴勃羅的孩子，就這樣的?一臉怪相，像公牛一樣怒吼著?般的開始呼吸人世間的氣息。

11月10日，唐〃何塞在圣地亞哥教堂為新生兒受洗，孩子的全名是：巴勃羅〃選戈〃何塞〃弗朗西斯科〃德〃保羅〃讓〃尼波穆切諾〃圣蒂西馬〃特林尼達(dá)德〃路易斯〃畢加索。然而，這一大串姓名除了在馬拉加市政廳的出生登記簿上出現(xiàn)過以外，大部分在他的生活中自行消失了。世人永遠(yuǎn)記住的只是一個(gè)名字：巴勃羅〃畢加索（Pablo Picasso, 1881-1973）。

父親何塞在馬拉加市的藝術(shù)工藝學(xué)校當(dāng)美術(shù)教師，最擅長沙龍與室內(nèi)裝飾性壁畫，尤其喜繪羽毛、樹葉、鸚鵡和紫丁香，鴿子更是他的最愛。畢加索還有兩個(gè)妹妹。十年間他都沒離開過出生地——馬加拉，這樣的童年十分枯燥，但也是必要的。自記事起，他就與畫筆為伴，這為他的畢生事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。在7歲的時(shí)候他就開始學(xué)習(xí)正規(guī)的學(xué)院派油畫，并可以毫不費(fèi)力的畫出繪畫模特每一個(gè)精確的細(xì)節(jié)。8歲時(shí)，他完成第一件油畫作品，畫的是斗牛士。

《斗牛賽和鴿子》

1895年，畢加索的父親受聘于巴塞羅那隆哈美術(shù)學(xué)校。在舉家遷往巴塞羅那之前，唐〃何塞一家到馬拉加度假。畢加索離開故鄉(xiāng)時(shí)，還是一個(gè)考試總也不及格的小男孩；如今他又回到故鄉(xiāng)，已經(jīng)成為一名小畫家，并從拉科魯尼亞帶回一批畫作。親友們從這批畫中看到了他那非凡天賦，尤其是救過小畢加索的叔叔薩爾瓦多醫(yī)生對侄子的前途更是寄予了厚望。為了激發(fā)侄子繪畫熱情，他白天給畢加索五個(gè)比塞塔作零用錢，還利用衛(wèi)生局局長的權(quán)職找了一間畫室，并特意雇了一名老水手作小畢加索的模特。

秋天，新學(xué)年開始之際，畢加索同家人一起抵達(dá)巴塞羅那，踏入了人生旅途的重要一站。只有14歲的畢加索，在父親的堅(jiān)持下參加了美術(shù)學(xué)院的入學(xué)會考。他不但在一天中完成需要一個(gè)月準(zhǔn)備的作品（包括古典、靜物、人體素描及油畫），而且技巧嫻熟，構(gòu)圖精細(xì)，被教授們一致推崇為天才。

《赤足的少女》

在美院最初的課程，畢加索認(rèn)識了另一個(gè)畫家帕利亞雷斯。在他那個(gè)年紀(jì)，友誼遠(yuǎn)勝過教學(xué)帶來的激勵(lì)。畢加索不常去上課，經(jīng)常待在好友的畫室里。他們一起畫像，討論彼此的作品，互求進(jìn)步。

這時(shí)，巴塞羅那到處彌漫著反叛的情緒和無政府主義氣氛。畢加索在初到巴塞羅那的日子里，畫了一幅令人震驚的素描《基督祝福撒旦》。這幅素描反映了他內(nèi)心的苦悶、矛盾與強(qiáng)烈的沖撞。畢加索踟躕在巴塞羅那的街巷，流蕩于各個(gè)咖啡館之間，一種失落感油然而生。他經(jīng)常光顧一家有歌女演出的咖啡館，逛妓院林立的唐人街。1896年4月，巴勃羅在自己的畫室里完成了三幅作品：《最初的圣餐》、《留平頭的自畫像》、《科學(xué)與仁慈》。他的《最初的圣餐》參加了巴塞羅那的美術(shù)和工業(yè)展，與該市的一些名作家的作品并掛在一起，同時(shí)展出?！犊茖W(xué)與仁慈》一畫參加了?1897年馬德里全國美術(shù)展?，使他第一次受到社會矚目和公眾的賞識，后來又在?馬加拉省美術(shù)展?上獲得金獎(jiǎng)。這幅畫后來在叔叔薩爾瓦多的寓所掛了許多年，又轉(zhuǎn)移到妹妹勞拉的寓所之中。

1897年10月，畢加索第二次來到馬德里，進(jìn)入西班牙最高美術(shù)學(xué)府——圣菲爾南多皇家美術(shù)學(xué)院繼續(xù)深造。但一進(jìn)入校門，他又感到了失望。畢加索永遠(yuǎn)對學(xué)校教育感到失望，他受不了那里的空洞、教條和死氣沉沉。他很少到學(xué)院來，除了去學(xué)校的畫室，他幾乎放棄了所有課程。他三天兩頭去馬德里最著名的美術(shù)館——普拉多美術(shù)館，仔細(xì)觀察、品味和臨摹格列柯、提香、魯本斯等人的作品。從這些大師們身上吸取養(yǎng)分、獲得靈感。

1898年夏天，應(yīng)好友之邀，畢加索去了帕利亞雷斯的鄉(xiāng)下小住。在這個(gè)叫做奧爾塔的山村，他度過了一生中最有意義的八個(gè)月。畢加索此時(shí)對生活和生命本質(zhì)有了更深刻的體會，創(chuàng)作了一幅名叫《阿拉貢人的風(fēng)俗》的作品，并在馬德里和馬拉加的畫展上再次獲獎(jiǎng)。

當(dāng)時(shí)的巴塞羅那藝術(shù)界正掀起一場?現(xiàn)代主義?的運(yùn)動(dòng)。藝術(shù)家們以慷慨激昂的陳詞談?wù)撝鐣c藝術(shù)。在酒吧、飯館、咖啡館里他們不眠不休地爭論著各自的主張，直到語無倫次。頹廢派的詩人、作家、泛神論者、象征主義者、無政府主義者和哲學(xué)家們坐在酒吧飯店的桌子上，高聲地呼喊著尼采和托斯妥耶夫斯基書中的詩句。

在新的藝術(shù)思潮的刺激下，本就對傳統(tǒng)繪畫存在反叛意識的畢加索，內(nèi)心更是沖動(dòng)，思緒混沌、雜亂無章。在學(xué)校沒呆多久，畢加索就感覺到自己的水平已經(jīng)成熟到完全可以畢業(yè)了。他不再去上課，大量的時(shí)間都花在去城里各地的寫生上，很快地就與周圍環(huán)境融洽了。他的寫生作品往往令學(xué)校校長都感到驚嘆。

畢加索經(jīng)常不上課的消息傳到馬拉加。唐〃薩爾瓦多和其他叔父、姨母們很快停止了對他的經(jīng)濟(jì)資助。他們的原則是：對天才傾囊相助，對浪子決不姑息。只有他的父親，繼續(xù)?盡其所能?的供養(yǎng)他。畢加索陷入了窮困潦倒的地步，生活水平因此更加的拮據(jù)，到了買不起畫具和紙張的地步。這個(gè)固執(zhí)的畫家每天在街頭游蕩，他在那些被畫的對象身上看到了什么叫做社會和人生。從他們身上，他發(fā)現(xiàn)了生活的可塑性。這一發(fā)現(xiàn)，成為他日后創(chuàng)作中基礎(chǔ)性的東西，并在他第一幅立體主義繪畫中形象的表達(dá)出來。

二、懵懂時(shí)期

1898年春天,在巴塞羅那，畢加索結(jié)識了一位青年詩人卡薩吉瑪斯。這位詩人成了他一生中最忠實(shí)的朋友。在詩人的介紹下畢加索加入?四只貓?俱樂部，那里到處彌漫著虛無主義、無政府主義和現(xiàn)代主義。當(dāng)時(shí)畢加索年僅18，無錢無名，經(jīng)常保持沉默，但一開口說話，總是鋒芒畢露，妙語連珠。憑借大黑帽、寬領(lǐng)帶和短背心，加上燈籠褲與深色長外套，即那套引人注目的藝術(shù)家的制服，畢加索很快地變成?四只貓?的中心人物。有人欣賞他，亦有人討厭他。他的行為乖張、愛憎分明，但卻不輕易表白；他愛熱鬧，也愛冷清，愛群居，也愛獨(dú)處。可見，他的內(nèi)在世界充滿著矛盾：極端與對比。

1900年的2月1日，在朋友們的籌劃下，舉辦了他在?四只貓?俱樂部的首次展覽。畢加索的素描被掛在煙漬累累的墻上，150幅首次公開展出的作品，大部分是關(guān)于那些畫家、詩人與音樂家朋友們的速寫?？上С鰩煵焕?，觀眾對此反應(yīng)平平，外界對此也十分淡漠。從商業(yè)角度看更是收益甚微，賣出去的畫少得可憐、價(jià)格也低得可憐?，F(xiàn)在，畢加索比任何時(shí)候都向往巴黎。巴黎，世界藝術(shù)的中心，現(xiàn)代主義的營壘。

《貴族夫婦》

夏季即將結(jié)束，巴塞羅那狹小的天地，已不能滿足畢加索那較熱切的心，他渴望獲得更多的藝術(shù)是自由。同時(shí)和父親家庭的關(guān)系也迫使他離開那里，他選擇了巴黎。此時(shí)的巴黎——藝術(shù)的殿堂，充斥著印象主義和各種新的美術(shù)思潮和流派。他用了好幾個(gè)月時(shí)間，認(rèn)真翻閱各種法國藝術(shù)雜志，研究斯坦蘭和勞特雷克的插畫，從中吸收營養(yǎng)。動(dòng)身之前，畢加索為自己畫了一幅肖像，他在人像的眉毛上連寫三遍?我即王國?。那是他的護(hù)身符，是他的權(quán)力的吉祥物，保佑他不受恐懼與懷疑的侵?jǐn)_。

10月，他與卡薩吉瑪斯搭乘火車，前往夢想中的天堂——巴黎，這年他19歲。在巴黎他舉目無親，但這里的一切對他來說都是那么的新鮮。不到數(shù)月，他就已經(jīng)訪遍了巴黎所有的美術(shù)館。在盧森堡美術(shù)館，他的目光首先定格在印象主義畫家五光十色的作品上。莫奈、雷諾阿、德加等這些印象主義畫家的作品，無趣并?野蠻?的腓尼基人與埃及人的古老藝術(shù)，克呂尼中世紀(jì)美術(shù)館里的宗教雕像等等，這所有的一切都深深地吸引著他。

不久，在一位女畫商諾尼爾的引薦下，畢加索結(jié)識了皮爾〃曼雅克。他是位藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人，30歲出頭，留著小胡子，儀表堂堂，精力充沛，經(jīng)營有術(shù)，樂于幫助青年藝術(shù)家，因此在巴黎藝術(shù)界頗有名氣。曼雅克每月支付150法郎用于畢加索生活支出，并擔(dān)任他在巴黎藝術(shù)界的保護(hù)人和引路人。畢加索從此第一次在經(jīng)濟(jì)上獲得了獨(dú)立。曼雅克為畢加索在巴黎的生存負(fù)擔(dān)起責(zé)任時(shí)，他卻不感激任何人，認(rèn)為什么都是應(yīng)該的；甚至當(dāng)客人赴約來到時(shí)，連門都不開，最普通的禮貌也不顧了。他太依賴曼雅克了，這就使他產(chǎn)生了反叛的情緒，而且這也是他打算離開巴黎的原因之一。

隨著生活的穩(wěn)定，他有更多的時(shí)間沉湎于藝術(shù)的海洋里。他終日流連于盧浮宮，貪婪的吮吸著各種各樣流派的繪畫風(fēng)格和他所能吸取的養(yǎng)分。這種美學(xué)上的博采眾長，使他的畫面顏色漸淡亦使風(fēng)格改變——從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，繪畫主題也日益多樣化。

19歲的畢加索除了被巴黎五光十色的藝術(shù)流派吸引外，巴黎對于性的自由和各色娛樂帶給他目眩神迷的感覺，隨即這種感覺變成了一種贊賞的態(tài)度。他以極大的激情創(chuàng)作了一系列情人肖像來贊美肉欲床第之歡。輕浮放蕩的氣氛和興奮激動(dòng)的情緒，控制著整個(gè)畫面氣氛。

于此同時(shí)畢加索和他的朋友卡薩吉瑪斯也頻繁的參與著巴黎各種刺激的生活。這個(gè)又高又瘦、留著跟畢加索一樣頭發(fā)的卡薩吉瑪斯到巴黎后愛上了一位有著西班牙血統(tǒng)的模特兒，她叫吉爾邁尼〃卡加羅。而吉爾邁尼輕浮的舉止使卡薩吉瑪斯深為痛苦，陷入心理矛盾。

為了熄滅卡薩吉瑪斯對吉爾邁尼的愛情之火，12月20日，畢加索帶著卡薩吉瑪斯動(dòng)身返回巴塞羅那。這時(shí)，無政府主義者在西班牙處處令人生厭，這兩位年輕人的長頭發(fā)和不修邊幅的外表引起了人們的懷疑和厭惡?？ㄋ_吉瑪斯看到這一切，便按照自己的意愿又回到了巴黎，到妓院尋花問柳。畢加索則留在了馬德里。

卡薩吉瑪斯回到巴黎后舉行了一個(gè)晚會，被邀請的朋友中也有吉爾邁尼。在晚餐接近尾聲時(shí)，卡薩吉瑪斯哭著掏出一支手槍。吉爾邁尼趕緊臥倒，射出的子彈只擦傷了她的后頸，卡薩吉瑪斯又哭著舉起槍對準(zhǔn)了自己的太陽穴……幾個(gè)小時(shí)后，卡薩吉瑪斯死在醫(yī)院里。

卡薩吉瑪斯的死訊傳到了馬德里，畢加索悲慟不已。他久久不能平靜下來，內(nèi)心仿佛被一個(gè)孤寂的亡靈所纏繞，揮之不去。一幅以死亡為主題的作品開始醞釀。這就是畢加索藍(lán)色時(shí)期著名繪畫《卡薩吉瑪斯的葬禮》的來歷。作品完成后，最初的名字是?招魂?，后來不知怎么就變成了?卡薩吉瑪斯的葬禮?。面對這幅嘔心瀝血的新嘗試，畢加索寄托了自己對友人之死的哀思。自從卡薩吉瑪斯死后，畢加索愈來愈內(nèi)向、悒郁，馬德里的世俗生活已不再適合他的心境。于是，他動(dòng)身回到巴塞羅那，狂熱地投入了工作。這就是巴勃羅藍(lán)色時(shí)期的開始，也是精神上的轉(zhuǎn)折期，他開始在藝術(shù)創(chuàng)作中尋求心靈上的凈化，而不是心理上的安慰。

《卡薩吉瑪斯的葬禮》

三、藍(lán)色時(shí)期

1901年畢加索重返巴黎，此時(shí)的他已有足夠的實(shí)力支付路費(fèi)了。到巴黎后他的情緒趨于平靜。隨著風(fēng)格的突破，創(chuàng)作數(shù)量巨增。在巴黎，他感覺到創(chuàng)作裸體畫的自由，繪制了一系列的作品，以體現(xiàn)出在西班牙時(shí)受到壓抑的性解放。

這一次，他住在克里希大街的寓所里。陋室太小，生活起居和工作都在其中，而他的靈感卻沒因此消失。《藍(lán)室》就在這間屋里誕生的，和其他幾幅相同色調(diào)的油畫一起揭開了畢加索“藍(lán)色”時(shí)期的序幕。當(dāng)時(shí)，藍(lán)色是他的最愛，不僅衣著，甚至連思考事物與觀察外界都是藍(lán)色；畢加索更認(rèn)為藍(lán)色是?顏色中的顏色?。日后藝術(shù)史家統(tǒng)稱他這一時(shí)期繪畫作品為?藍(lán)色時(shí)期?。

《藍(lán)室》

同年十月，老朋友薩巴蒂斯來巴黎看望他，并成為他的忠實(shí)模特。這組薩巴蒂斯的肖像畫，被藍(lán)色所充噬，畫中人物顯得成熟而憂郁。

畫商弗拉在其藝?yán)攘聶n期中安排了一次畢加索個(gè)人畫展。一天，一個(gè)年輕人來到會場。雖衣著破舊，但神情優(yōu)雅，高筒禮帽下是張高貴臉龐，這就是雅各布。他立刻被畢加索的畫作所震懾，畢加索對他的睿智風(fēng)采與獨(dú)到見解也推崇備至。兩人從此奠定深遠(yuǎn)的友情基礎(chǔ)。詩人兼評論家馬克斯〃雅各布的出現(xiàn)，如一道曙光，照亮了藍(lán)色的黑夜時(shí)期。

接下來的冬天里，都呆在雅各布那間煙草味彌漫的旅館小房間里。他們一伙人席地而坐，裹著大衣，簇?fù)碓谝黄鹨缘謸鹾L(fēng)的侵襲，但寒冷也不能阻止他們傾聽。雅各布朗誦自己和其熱愛的蘭波、魏爾倫及波德萊爾等人的詩作，直至夜深人靜。他們常光臨蒙馬特爾的咖啡館，?黑貓?、?紅磨坊?酒店也會偶爾去一次。這伙人時(shí)常流連于蒙馬特爾另外一家波西米亞式、名為?碎！?（LeZut）的小酒館。那兒走道幽暗，墻壁也很臟，僅以蠟燭照明，消費(fèi)極低廉。畢加索等人每晚坐在角落，由老板親自服務(wù)。

1902年冬天，他整裝重返巴塞羅那。畢加索喜歡巴黎，同樣也熱愛巴塞羅那。他無法受限于一個(gè)地方。他從巴塞羅那寫信給馬克斯，信中全是西文語法的法文及斗牛場上的速寫。其中的一封信中，附有一張頭戴黑色寬帽、穿著緊身長褲和手拿拐杖的自畫像；并為延遲回音致歉，說自己忙于作畫。他寫道：?不作畫時(shí)，就和同伴吃喝玩樂，要不就窮極無聊互找麻煩……?

《藍(lán)色自畫像》

年底，畢加索又北上巴黎。

在當(dāng)時(shí)，對畢加索而言，痛苦和創(chuàng)作幾乎是不可分離的，正如他的好友薩巴蒂斯所說:?藝術(shù)是哀愁與歷史的產(chǎn)物。?

在這兩年里，畢加索、雅各布分擔(dān)著彼此的貧窮。

1902年至1903年冬末，畢加索的畫賣不出去，生活艱苦異常。雅各布就邀他來自己在伏爾泰大街上的頂樓同住。兩人只有一張床、一頂禮帽，只好輪流使用。晚上畢加索作畫，雅各布在床上睡覺；白天雅各布到商店去當(dāng)裝卸工，就輪到畢加索休息。身無余錢，一日三餐都變成生活中的大事。有時(shí)雅各布扮作有錢的收藏家，用假名到大畫廊去問：?你們有畢加索的作品嗎？??畢加索？沒聽見過。?雅各布故作驚訝：?怎么？這是個(gè)天才！你們這樣的畫廊沒有這位藝術(shù)家的作品，真是錯(cuò)啦！?

《悲劇》

1903年的冬天，寒氣逼人，畢加索連取暖的錢都沒有。為了抵御夜間的寒冷，畢加索不得不燒畫取暖。熊熊的火焰吞噬了畢加索的素描和水彩畫，也吞噬了畢加索的自信。盡管雅各布看了畢加索的手相并斷言命中注定他有燦爛的前程，但美好的預(yù)言絲毫不能減除畢加索極度的絕望，他曾懷疑自己作品的價(jià)值，懷疑自己所走的道路。幸好這種悲觀情緒很快就被接連不斷的畫展所排擠。

《一個(gè)盲人的早餐》

《人生》

從1900年到1904年的藍(lán)色時(shí)期，畢加索曾八次翻越比利牛斯山脈，往返于法國和西班牙之間。雅各布當(dāng)時(shí)的境遇也不好，在百貨店掙來的錢也僅夠付房租的。直到1904年，他終于告別了西班牙，這一次真正地定居在巴黎。

在巴黎蒙馬特爾山的斜坡上有一個(gè)小廣場。廣場旁邊很久以來就有一座破舊不堪的小樓房；在這座小樓里，曾住過高更這樣的藝術(shù)巨人以及一大批最終未能成名的作家、畫家、詩人。這座建筑物很像塞納河上婦女們曾經(jīng)用來洗衣物的那種船，雅各布把這座破舊的樓房稱作?洗衣船?。這就是畢加索的棲身之地——拉維南路13號。自此，畢加索在這里開始了他在法國的定居，并連續(xù)住了五年，開創(chuàng)了舉世聞名的立體主義繪畫。

《燙衣服的女人》

《兩姐妹》

四、粉紅時(shí)期

那一時(shí)期藍(lán)色依然統(tǒng)治著他的畫布，但鮮亮的玫瑰色開始出現(xiàn)了，這預(yù)示著他生活的一大變化。?洗衣船?只有底層一個(gè)水龍頭。畢加索在揮筆創(chuàng)作的間歇，常常注意到一位褐發(fā)碧眼的美貌法國姑娘在提水。他幾次想找機(jī)會與她接近，都沒成功。他私下通過鄰居打聽到這位美麗的姑娘名叫費(fèi)爾南德〃奧莉維亞。一次偶爾的機(jī)會畢加索把她帶進(jìn)自己的畫室。走進(jìn)畢加索的房間，費(fèi)爾南德吃驚地發(fā)現(xiàn)，這里簡直是一個(gè)雜亂的倉庫?？繅α惴胖S許多多藍(lán)色的繪畫。還有一幅剛剛完成的銅版畫，畫中一對夫妻正坐在桌旁吃飯，桌上放著一個(gè)酒瓶、一個(gè)空杯子、一個(gè)空盤子和一塊面包。丈夫歉意地把頭扭向一邊，但一只手仍摟著妻子的肩膀。費(fèi)爾南德看著這對艱難度日、患難與共的夫妻，心中有無限的感慨。這時(shí)，畢加索也將手搭在了她的肩上，托起了她的下巴，俯下頭去……畢加索墮入了情網(wǎng)。事實(shí)上，這是他第一次真摯關(guān)系的開始。而她——費(fèi)爾南德走入了畢加索的世界，成為他的第一任正式情人。

和費(fèi)爾南德在一起，畢加索長成為一個(gè)成熟男人，再也不是那種只知在妓院追逐女人和只想著自己的輕浮少年。畢加索給她畫了幾幅肖像畫。他的筆觸開始從抑郁的、冷冰冰的藍(lán)色調(diào)逐漸變成嬌滴滴、暖洋洋的玫瑰色。

《扇子女人》

玫瑰色的時(shí)期開始了。《馬戲演員之家》和《坐著的裸女》是其中的代表作?！恶R戲演員之家》畫的是一位演員在搖晃著他那干瘦的胳膊，向觀眾做著手勢。他的身上穿一件鑲有藍(lán)邊的粉紅色衣服。藍(lán)色盡管沒有褪盡，但柔和的粉紅色已經(jīng)成了主要色調(diào)。此后，小丑和馬戲團(tuán)演員也成了畢加索這一時(shí)期經(jīng)常描繪的對象。

《馬戲演員之家》

《街頭賣藝者》

《雜技表演者一家和猴子》

《站在球上的少女》

《坐著的裸女》

畢加索執(zhí)著地探索著，實(shí)踐著，正當(dāng)畢加索感到精疲力竭并準(zhǔn)備重新開始的時(shí)候，一個(gè)蒙馬特爾的藝術(shù)家邀請他去荷蘭度假。畢加索欣然前往，并在荷蘭創(chuàng)作了《美麗的荷蘭女子》、《戴帽的荷蘭女子》等畫。荷蘭度假，是他創(chuàng)作中的一個(gè)值得歡迎的巨大轉(zhuǎn)變，他已把那個(gè)已經(jīng)衰落了的藍(lán)色王國拋在了身后。這個(gè)轉(zhuǎn)變，也加速了他從貧窮向富裕過渡的轉(zhuǎn)變。

《戴帽的荷蘭女子》

1904年的春季，畢加索在巴黎豪斯曼大街的瑟魯利耶畫廊舉辦了展覽，展出了這一時(shí)期的30多幅油畫作品和若干素描手稿。風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，得到了更大的成功，吸引了許多畫商和顧客。其中不乏一些有經(jīng)濟(jì)能力的收藏家，畢加索的畫作開始受到了注目。

1905年，畢加索創(chuàng)作了《拿煙斗的男孩》，畫面集中展現(xiàn)了一位表情有點(diǎn)憂郁的青春期男孩，他身穿藍(lán)色服裝，頭戴花冠，手里拿著一支煙斗，畫面的背景是兩大束色彩艷麗的鮮花。這幅畫在2004年倫敦舉行的蘇富比拍賣會上以1.04億美元的天價(jià)成交，創(chuàng)造了世界名畫拍賣史的最高紀(jì)錄。它被評論家譽(yù)為?具有達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》似的神秘，凡高《加歇醫(yī)生》似的憂郁的唯美之作。?

《拿煙斗的男孩》

一對美國兄妹，首次參觀他的畫室，激賞驚嘆之余，一口氣以800法郎買下現(xiàn)場的畫作。畢加索由此認(rèn)識這對美國姐弟畫商——吉德魯?shù)隆ㄋ固挂蚝土形獭ㄋ固挂?。他們收購畢加索的畫速度驚人。1906年，畫商費(fèi)拉以2000法郎收購粉紅色時(shí)期的大部分創(chuàng)作。

金錢不是衡量藝術(shù)的絕對標(biāo)準(zhǔn)，但金錢將巴勃羅從窘困的生活中解救出來。他們從經(jīng)濟(jì)上支撐了畢加索不穩(wěn)的地位。緊接著一位叫什楚金的俄國畫商也光顧了畢加索的?洗衣船?，出手大方地買走了他的幾幅作品。?洗衣船?門庭若市，來拜訪畢加索和購買他的作品的人驟然增多。畢加索的作品價(jià)格也在直線上升。有一次，畫商尤拉德來到畢加索的家里，出價(jià)幾千法郎，將畢加索的作品全部買走，看著那第一次變得如此空曠的畫室，畢加索的內(nèi)心涌出一絲成功的喜悅。

同年春，畢加索和費(fèi)爾南德去了比利牛斯山的一個(gè)偏僻的西班牙山村度假。畢加索在此畫了一系列平靜自信的少男作品，從憂郁的小丑到英俊的少年，反映出畢加索的內(nèi)心變化。生活的全面改變，又令他找回了創(chuàng)作的熱情。他在高索爾，每天在山頂上，遠(yuǎn)眺藍(lán)天和山村使他重拾平靜的心情，以十倍的精力來工作。那些沒有窗簾的方型小屋、綁著頭巾的農(nóng)婦、老人漆黑的臉龐，和費(fèi)爾南德從容優(yōu)雅的倩影，一一再現(xiàn)于畫里。之后畢加索還創(chuàng)作了一系列赭玫瑰色的調(diào)子的油畫來贊美他心中的女神費(fèi)爾南德的美貌！

《一個(gè)年輕人》

其中一幅作品《梳妝》，他把裸露的費(fèi)爾南德畫如雕塑般結(jié)實(shí)，她的仆人為她拿著鏡子，她梳理著自己的頭發(fā)，看上去，及其神秘動(dòng)人。在另一幅畫《閨閣》中展現(xiàn)了四個(gè)裸女，有一位巨人充當(dāng)他們的保護(hù)神。這幅畫也是極暖的調(diào)子，用淺黃、粉紅色來表現(xiàn)畫家內(nèi)心的滿足感。畢加索的作品風(fēng)格愈發(fā)柔和，原來粉紅色時(shí)期還帶著的生硬特點(diǎn)已經(jīng)褪盡了。藍(lán)色時(shí)期和世紀(jì)末的絕望感被寧靜的古典新鮮所替代。

《梳妝》

《閨閣》

五、黑人時(shí)期

1905年，?野獸派?誕生了。馬蒂斯是畫派的代表。他們對于古典藝術(shù)的繪畫方式提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)主體的感覺，注重直覺的理念并試圖用一些抽象概括的形體和夸張、強(qiáng)烈的顏色來表現(xiàn)直覺的感受。他們放棄了傳統(tǒng)的明暗表現(xiàn)方式，用大線條、大色塊和極其夸張概括的形體。這些作品在巴黎展出時(shí)，引起了軒然大波。畢加索受他們的影響進(jìn)入了自己的第一個(gè)古典主義時(shí)期，作品《土耳其裝束的夫人》和《立著的裸女》表現(xiàn)出他對藝術(shù)形式無休無止的探索。他預(yù)示著畢加索藝術(shù)思想中的一個(gè)新的傾向，他追求古典式的單純線條，勻稱和永恒的和諧。粗大的造型如同雕像一樣簡練，沒有偶像的背景和與主題無關(guān)的任何細(xì)節(jié)。造型人物，開始帶上了某種幾何形的棱角和簡化了的結(jié)構(gòu)，不再用什么玫瑰色和淡藍(lán)色，而是用簡樸的褐黃色；與此同時(shí)，又有力圖強(qiáng)調(diào)和保持畫面的平衡感。

《土耳其裝束的夫人》

《立著的裸女》

1906年，畢加索結(jié)識了馬蒂斯。他從這位野獸派泰斗那里發(fā)現(xiàn)了黑人雕刻，從此迷上了黑人雕刻，并吸收其藝術(shù)精華融入自己的作品中去。這年，畢加索將調(diào)色板上的胭脂洗掉，換上灰褐色的顏料，為美國女作家斯坦因畫肖像。這幅《斯坦因畫像》，是畢加索從‘玫瑰紅時(shí)期’躍入‘立體主義時(shí)期’的跳板，即受到原始藝術(shù)的影響，也注意了幾何學(xué)的基本形，畫中的手是寫實(shí)的，而臉卻似土著面具式的形象。斯坦因?yàn)檫@幅肖像做了八十次模特，最后還是在沒有模特地情況下，畢加索獨(dú)自潤色此畫。朋友們看了完成作后大吃一驚，都指責(zé)所畫人物根本不象斯坦因。畢加索說：?這有什么關(guān)系呢？最后她總會看起來跟這幅畫一模一樣的。?斯坦因很感激地收下這幅畫。數(shù)十年過后，評論界一致認(rèn)為，這幅畫與

女作家的內(nèi)在氣質(zhì)是一致的。

《斯坦因畫像》

六、立體主義時(shí)期

1906年秋，畢加索在興奮之中創(chuàng)作了與他過去的畫風(fēng)截然不同的《兩個(gè)裸女》?！秲蓚€(gè)裸女》的創(chuàng)作標(biāo)志著畢加索對舊畫風(fēng)的擺脫。1907年春，畢加索坐在?洗衣船?里的畫室，苦苦構(gòu)思一幅反映巴塞羅那亞威農(nóng)大街妓女生活的作品。好幾個(gè)不眠之夜過去了，完整的草圖出來了。五個(gè)裸女坐在夜總會的舞臺上，柔嫩的粉紅色肉體在藍(lán)色的背景映襯下顯得非常突出。整幅畫的前景都是花與水果。經(jīng)過四個(gè)月的修改，一幅尺寸巨大的《亞威農(nóng)少女》誕生了。這幅立體主義的處女作和代表作像一顆炸彈投向巴黎畫壇，引起了同行知己們的漠視、誤解甚至抨擊。雅各布公開表示不欣賞，俄國收藏家什楚金則感慨：?這對法國藝術(shù)是多么大的損失！?德蘭還向畫商肯惠勒說：?我們總有一天會看到畢加索自縊在那幅大油畫后邊的。?

《兩個(gè)裸女》

在激烈地抗議聲中，只有一位例外。他就是年輕的德裔收藏家卡恩韋勒。從第一眼起他就欣賞這幅巨作，因而成為伴隨他10年的畫商兼好友。

這幅不可思議的巨幅油畫不僅成為畢加索個(gè)人藝術(shù)歷程中的重大轉(zhuǎn)折，而且也是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一次革命性突破，它引發(fā)了立體主義運(yùn)動(dòng)的誕生。《亞維農(nóng)少女》始作于1906年，至1907年完成，其間曾多次修改。畫中五個(gè)裸女和一組靜物，組成了富于形式意味的構(gòu)圖。畫家們也常常有意識地不以標(biāo)題來說明作品的內(nèi)容。該畫原先的構(gòu)思是以性病的諷喻為題，取名《罪惡的報(bào)酬》。這在最初的草圖上一目了然，草圖上有一男子手捧骷髏，讓人聯(lián)想到一句古老的西班牙諺語：?凡事皆是虛空。?然而在正式的創(chuàng)作過程中，這些寓意的細(xì)節(jié)都被畫家一一去除了。其最終的震撼力，并不是來自任何文學(xué)性的描述，而是來自它那繪畫語言的感人力量。

《亞威農(nóng)少女》

這幅畫可謂是第一件立體主義的作品。畫面左邊的三個(gè)裸女形象顯然是古典型人體的生硬變形，而右邊兩個(gè)裸女那粗野、異常的面容及體態(tài)，則充滿了原始藝術(shù)的野性特質(zhì)。野獸派畫家發(fā)現(xiàn)了非洲及大洋洲雕刻的原始魅力，并將它們介紹給畢加索。然而用原始藝術(shù)來摧毀古典審美的是畢加索，而不是野獸派畫家。在這幅畫上不僅是比例，就連人體有機(jī)的完整性和延續(xù)性都遭到了否定。因而這幅畫?恰似一地打碎了的玻璃?。在這里，畢加索破壞了許多規(guī)則，甚至可以說是所有的規(guī)則。無論是形象還是背景，都被分解為帶角的幾何塊面。它們由于被襯上陰影而具有了某種三度空間的感覺。我們并不總能確定它們是凹進(jìn)去還是凸出來；它們看起來有的像實(shí)體的塊面，有的則像是透明體的碎片。這些非同尋常的塊面，使畫面具有了某種完整性與連續(xù)性。

畢加索力求使畫面保持平面的效果。雖然諸多塊面皆具有凹凸感，但它們并不凹得很深或凸很高。畫面顯示的空間其實(shí)非常淺，以致該畫看起來好象表現(xiàn)的是一個(gè)浮雕的圖像。他有意地消除人物與背景間的距離，力圖使畫面的所有部分都在同一個(gè)面上顯示。假如我們對右邊背景的那些藍(lán)色塊面稍加注意，便可發(fā)現(xiàn)畫家的匠心獨(dú)具。藍(lán)色，通常在視覺上具有后退的效果。畢加索為了消除這種效果，便將這些藍(lán)色塊勾上耀眼的白邊。于是，它們看上去就拼命地向前凸現(xiàn)了。

實(shí)際上《亞威農(nóng)少女》是一個(gè)獨(dú)立的繪畫結(jié)構(gòu)。它所關(guān)照的是它自身的形、色構(gòu)成的世界，并不體現(xiàn)外在的自然。它完全脫離于塞尚那些描繪浴女的紀(jì)念碑式作品，并以某種不同于自然秩序的秩序組建了一個(gè)純繪畫性的結(jié)構(gòu)。

《亞威農(nóng)少女》引起的**并未影響畢加索的工作和真正的友誼，阿波利奈爾和雅各布仍幾乎天天來畫室小坐。1907年，阿波利奈爾向畢加索介紹了青年畫家布拉克。布拉克看了畢加索的《亞威農(nóng)少女》后，異常驚訝，他反復(fù)端詳那些人體?構(gòu)件?草圖，那些經(jīng)過多次修改、完善的素描，深深的震撼了他！他明白畢加索所描繪的四度空間，并且深表贊同。很快的，他就推動(dòng)著立體主義飛速向前發(fā)展。布拉克成為畢加索在創(chuàng)立立體主義道路上的合作伙伴。1908年秋，布拉克帶著6幅風(fēng)景新作參加當(dāng)時(shí)季的沙龍展。作品因有純粹的幾何構(gòu)圖，被當(dāng)時(shí)的評審員之一——馬蒂斯，稱為?小立方體?風(fēng)格。畫商卡恩韋勒在其畫廊替布拉克舉行個(gè)展，這可謂是立體主義繪畫的首展。

同一時(shí)期里，畢加索向著傳統(tǒng)的突破，招致了更多的反對與誤解。他日益精神沮喪，渴望擺脫?洗衣船?，但又感到筋疲力盡，無法長途跋涉到南方去。于是，他在魯?shù)聵淞指浇囊粋€(gè)農(nóng)場找了間小農(nóng)舍。這里環(huán)境優(yōu)美，周圍是地和樹木，畢加索在這里心曠神怡。他的作品以風(fēng)景為題材，綠色開始支配他?魯?shù)聵淞謺r(shí)期?的繪畫。

1909年夏天，畢加索在繪畫上的求索變得更加執(zhí)著，他對宇宙萬物的探究精神也比以往更加強(qiáng)烈。這時(shí)，他渴望西班牙、渴望奧爾塔，渴望十年前他曾在那里體驗(yàn)過的和諧與精神上的升華。畢加索與費(fèi)爾南德再次來到巴塞羅那，他們只在那里逗留了很短的時(shí)間，便同巴拉斯一同前往奧爾塔。畢加索在奧爾塔又一次體驗(yàn)了生活的朝氣，感到鼓舞和無比振作。但他和費(fèi)爾南德在一起生活已不像以前那樣愉快了。他們之間愈來愈疏遠(yuǎn)，費(fèi)爾南德試圖重新喚醒他的興趣和往日熱情，開始做一些不固定的家務(wù)事。但是，她在畢加索身上所喚醒的，卻是他偶爾爆發(fā)的怒火。秋天，畢加索和費(fèi)爾南德終于搬離?洗衣船?的陋室，他們帶著飼養(yǎng)多年的貓，住進(jìn)克里希大街11號里一間寬敞明亮、兼作畫室的公寓。窗外陽光明媚、綠樹成蔭，作畫的地方光線更是充沛。家里有打理餐飲的女傭，桃花心木制成的家具及一臺大鋼琴……屋內(nèi)裝潢擺飾徹底改換，連帶著生活方式也起了劇變。此后，每星期日都是賓客云集！

次年夏天，畢加索和費(fèi)爾南德未返回西班牙。兩人去了景色優(yōu)美的塞雷，小鎮(zhèn)地處法國比利牛斯山山腳下。畢加索非常喜愛塞雷，不但地近西班牙，而且那兒婦女美麗健康，山巒綿延，樹林相間混合了地中海型那種枯黃之美和鮮綠欲滴之色。在一大片杏桃與葡萄的果園間，他的朋友買下一座有花園和山泉的小清修院，畢加索和費(fèi)爾南德便借住那兒的二樓。其他藝術(shù)家和詩人同伴，也陸續(xù)來此度假。晚上畢加索不是和他們在露臺上喝咖啡聊天，就在大理石的桌面上隨意素描為樂。

不久之后，畢加索創(chuàng)立了立體主義。這個(gè)時(shí)期的觀點(diǎn)是：不要去描繪客觀物體的外表形態(tài)，而是把客觀物體引入繪畫，從而將表現(xiàn)具象的物體本身和表現(xiàn)抽象的結(jié)構(gòu)形態(tài)綜合起來。

按照傳統(tǒng)的透視法，只有一個(gè)固定的感覺，多重透視的畫法是不允許的。畢加索開創(chuàng)的這種立體主義的造型方法就是要通過畫面同時(shí)表現(xiàn)人的所有部分，而不是象傳統(tǒng)畫法那樣以一個(gè)固定視點(diǎn)去表現(xiàn)形象。期間的代表作有《海灘上奔跑的婦人》、《熟睡的農(nóng)民》、《兩個(gè)坐著的裸女》等，這些似乎洪荒偶人的笨拙粗稚大大否定了以往古典派的比例法和印象派的自然法。

《海灘上奔跑的婦人》

《熟睡的農(nóng)民》

《兩個(gè)坐著的裸女》

1912年，畢加索在克里希大街附近的艾爾米塔什啤酒店認(rèn)識了一位美貌、苗條的女子瑪塞爾〃漢伯特。瑪塞爾的丈夫也是一名畫家，叫馬西庫。馬西庫為了繪畫整天廢寢忘食，常使瑪塞爾感到孤獨(dú)和冷清。畢加索被她的溫柔恬靜所吸引，他內(nèi)心熾熱的火焰也點(diǎn)燃了瑪塞爾的熱情。不久，他們便各自背著自己的愛人，一塊到亞威農(nóng)談情說愛，游山玩水。畢加索又一次墮入了情網(wǎng)。而費(fèi)爾南德無法忍受畢加索移情別戀，就同一個(gè)未來主義畫家私奔了。自此，畢加索與費(fèi)爾南德長達(dá)十年的同居生活結(jié)束了。畢加索與瑪塞爾搬到亞威農(nóng)附近的索古，開始了三幅油畫的創(chuàng)作。他愛瑪塞爾，并親切地稱她埃娃。埃娃在畢加索的生活中占據(jù)了大部分位臵，他常在他的作品上簽上?我愛埃娃?、?我的朱麗葉〃埃娃?等字樣。

春天一到，他倆避開眾人，到法國南部烏韋茲河畔的索爾格鎮(zhèn)，租了一座外觀簡陋，喚作?風(fēng)鈴?的小莊園。那兒離亞威農(nóng)北方9公里遠(yuǎn)。

布拉克夫婦也在附近租下另一個(gè)名為?美境?的農(nóng)莊。兩位畫家在鄉(xiāng)野村舍中工作的幾個(gè)月，是立體主義繪畫最多產(chǎn)豐收的時(shí)期之一。

《桌子上的面包和水果盤》

《奧格爾工廠》

《葡萄與小提琴》

《曼陀鈴和吉它》

《靜物》

《三個(gè)樂師》

《穿襯衫的婦人》

《愛好者》

《卡恩維勒肖像》

風(fēng)鈴莊園外觀有點(diǎn)灰暗，幸好室內(nèi)四壁白亮。畢加索被這一大片白墻所誘，忍不住在其上作畫。夏天結(jié)束時(shí)，墻面上亦出現(xiàn)一幅橢圓型的大壁畫。他還把這幅自己頗為得意的巨畫，一塊運(yùn)回巴黎。

埃娃給畢加索的生活帶來了新的安定和秩序，同時(shí)他和他的朋友布拉克也獨(dú)立發(fā)展自己的風(fēng)格。畢加索的風(fēng)格愈發(fā)傾向性。他采用一系列新的材料來發(fā)展他的拼貼藝術(shù)與立體最結(jié)合的新創(chuàng)作，同時(shí)大膽的在顏料中加入沙子或者木屑一類的東西，獲得畫面的浮雕效果。他輕松探索著繪畫的視覺與幻覺之間的關(guān)系。畢加索的這種新的風(fēng)格，先被人稱之為?雜物組成的立體主義?，后來有了更合理的名字?綜合立體主義?。

《拼貼畫》

《小提琴》

《曼陀林和豎琴》

第四篇：西方美術(shù)作品欣賞

嶺南文化

時(shí)間過得很快，不知不覺就到了第九周，《西方美術(shù)作品欣賞》這門選修也接近了尾聲。再回首，發(fā)現(xiàn)自己也學(xué)到了不少的東西，對一些美術(shù)作品也有了一些了解，老師講得也很專業(yè)，只是課堂上的氣氛不夠活躍罷了。論文還沒寫，多少讓人感到焦慮，所以周末約了幾個(gè)朋友一起到嶺南印象園游覽了一遍，來體驗(yàn)一下地道的嶺南文化。星期六早上九點(diǎn)，和朋友騎車來到嶺南印象園，買了門票后，我們從南門開始進(jìn)入，觀看了嶺南話劇、陸豐皮影戲及粵劇折子戲等精彩表演，將這個(gè)4A級旅游景點(diǎn)一覽無余。下面是我從網(wǎng)上找的對嶺南印象園的一些介紹。

嶺南印象園位于廣州大學(xué)城（小谷圍島）南部，原練溪村的區(qū)域內(nèi)，總占地面積 16.5 公頃，是集觀光、休閑、娛樂、餐飲、購物，體驗(yàn)嶺南鄉(xiāng)土風(fēng)情和嶺南民俗文化的旅游景區(qū)。

嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)文化的精華。景區(qū)突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀，復(fù)原嶺南民間繁榮生活場景，將成為以嶺

南建筑完整、民間文化深厚、田園鄉(xiāng)村風(fēng)情濃郁，成為現(xiàn)代人了解嶺南古文化的窗口，嶺南人回味溯源本土文化的沃土，外地人短時(shí)間了解嶺南文化的課堂，滿足了廣大游客一天了解嶺南民間千年古文化的心愿。

嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高墻。悠長的青云巷、古樸的趟櫳門、壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。

嶺南印象園匯聚了大量的廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在許多工藝美術(shù)大師和傳承人的展示下，您可以親眼看到親身體會到廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，如廣繡、珠繡、廣彩、木雕、欖核雕、牙雕、灰雕、木雕、石雕、粱雕，端硯、粵劇、佛山剪紙、佛山陶瓷、黃振龍的百年老店等等，除了參觀之外，許多民間手工藝的大師還現(xiàn)場授藝，教游客現(xiàn)場制作，這些凝聚了眾多藝術(shù)創(chuàng)作者的心血，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。在嶺南印象園可以找到你對懷舊的所有要求，兒時(shí)的鐵皮玩具，、小人書，再次體驗(yàn)滾鐵環(huán)，打陀螺，扔沙袋，彈波子，我們還有西洋鏡、雞公欖、飛機(jī)欖、荔灣湖畔的小船滑梯、西關(guān)木屐、燒玻璃、畫糖畫、捏面人、吹糖人、陶笛、草編、剪紙、做米餅、織布、廣式?jīng)霾?，讓您也過足懷舊癮。還有真實(shí)場景還原的巡捕房、老衙堂、老報(bào)館、老藥店、老影院應(yīng)有盡有，就等您來賞玩

喜歡特別的您也可以在這里找到樂趣，除了奇趣青瓦屋外，還有以傳統(tǒng)嶺南民居改造的阿凡達(dá)系列的潘多拉小屋，伸手不見五指的彈丸之地卻用熒光刻畫出無限寬闊的潘多拉星球風(fēng)光。

除了建筑特色和人文環(huán)境外，嶺南傳統(tǒng)節(jié)慶節(jié)目也是少不了，嶺南印象園新推出的大型衍生態(tài)歌舞集“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴，賽龍奪錦、祭華光帝、搶包山等傳統(tǒng)嶺南文化項(xiàng)目，讓我們從節(jié)目中感受嶺南文化的獨(dú)特魅力，除此之外，還原傳統(tǒng)婚嫁儀式的互動(dòng)式繡球招親，陸豐皮影戲，五華提線木偶戲，嶺南雜耍，嶺南絕技，活人雕塑等天天上演，讓歡樂祥和的伴隨大家左右。

嶺南的傳統(tǒng)食俗當(dāng)然不能少，我們準(zhǔn)備了湯圓酒糟，盆菜年糕，還有傳統(tǒng)考究的艇仔粥、及第粥，原汁原味的云吞面、牛腩粉、布拉腸，鮮嫩豆腐花，爽口缽仔糕，大良雙皮奶，潮汕功夫茶??應(yīng)有盡有，練溪茶樓還供應(yīng)廣式茶點(diǎn)，一盅兩件，嶺南美食俯拾皆是。

廣州嶺南印象園

嶺南特色禮品一應(yīng)俱全，除了廣東特色的工藝品如廣繡、廣彩、骨雕、欖雕、木雕、石灣陶瓷、剪紙等等外，我們還有各式各樣的廣東土特產(chǎn)，如廣州的雞仔餅、沙彎姜埋奶，佛山的盲公餅、大良磞砂，梅州的客家娘酒、菊花糕，河源的五指毛桃、酸蘿卜，珠海的蠔油、粉葛??另外，現(xiàn)做現(xiàn)賣的小磨香油、自家釀制的廣東米酒、古色古香的油紙傘、惟妙惟肖的西關(guān)公仔、古典雅致的西關(guān)木屐等，都是饋贈親友的佳品。景區(qū)文化

嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高墻。悠長的青云巷、古樸的趟櫳門、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。

形狀獨(dú)特的鑊耳墻又名鍋耳墻，因其形狀與菜鍋的手柄相似得名。在元明清時(shí)代，只有擁有功名的人才有此資格建造，官位大小決定鍋耳的高低。民間還有一種傳說:修鍋耳墻可以保佑子孫當(dāng)官，蘊(yùn)涵富貴吉祥豐衣足食。鍋耳墻后又稱為“鰲頭墻”，有“獨(dú)占鰲頭”的寓意。

簡易耐用的蠔殼墻是練西村居民的日常建材。練溪村依山傍江，村民就地取材使用蠔殼建房或建圍墻。墻心采用石塊，外墻用黃泥加石灰，然后把蠔殼斜著貼上，在保持美觀的同時(shí)，又可讓雨水排流通暢。此外，蠔殼墻因其結(jié)構(gòu)材料特點(diǎn)更具堅(jiān)固耐用、冬暖夏涼、防火防臺風(fēng)等優(yōu)點(diǎn)，為村民喜愛，并成為嶺南建筑特色。

祠堂是封建社會家族觀念濃厚的反映。練溪村曾生活著幾大姓氏的家族，目前保留下來比較典型的是霍氏大宗祠和蕭氏宗祠。這些祠堂包含了木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑等傳統(tǒng)工藝，凝聚了眾多藝術(shù)創(chuàng)作者的心血，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

個(gè)人感覺嶺南印象園的建筑風(fēng)格古樸自然，有種懷舊的味道，同時(shí)又讓人感慨時(shí)光流逝的悲傷，仿佛是昨日的的一場夢，又重現(xiàn)在眼前。夕陽下，找個(gè)人一起漫步于其中也算是一種浪漫吧。古色古香的印象園的古樸與典雅是它給人最深刻的印象，也是最讓我喜歡的原因，身在廣工久了人也變得有點(diǎn)煩躁，今日一游讓人有種如釋重負(fù)的感覺，我喜歡它的風(fēng)格，更喜歡它的自然。

《西方美術(shù)作品欣賞》這門課即將結(jié)束，有種失落，也許是因?yàn)槲疫€有很多不會，不過還是很感謝老師能帶領(lǐng)我們?nèi)ンw會豐富精彩的藝術(shù)世界。雖然這門課程結(jié)束了，但我還是會一如既往的喜歡西方美術(shù)，一如既往的提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。

第五篇：學(xué)生美術(shù)作品欣賞

學(xué)生美術(shù)作品展

——以及此對美術(shù)教育的認(rèn)識和感悟

在走上教師工作崗位之前，因?yàn)閷γ佬g(shù)教育比較關(guān)心，所以對目前的美術(shù)教育情況也有了一定的認(rèn)識和思考，今年走上工作崗位之后，有了實(shí)踐對目前的美育情況就有了更進(jìn)一步的了解。尤其是在國慶節(jié)時(shí)組織了一次畫展，也就多了一些感悟。

雖然說中國的教育發(fā)展非常迅速，教育成果顯著，但由于中國改革開放以后，經(jīng)濟(jì)文化等面向全球化，國際交流合作越來越密切、頻繁，增多了可比性，以及我國目前教育中確實(shí)存在一些問題。導(dǎo)致這些年來人們對教育的懷疑、非議以及否定較多。雖然國家一直在努力嘗試改革，但始終沒有達(dá)到人們的滿意度。這些問題討論的太多了，問題也就復(fù)雜了、深了，由于我的認(rèn)識有限，在這里就不討論了，單單說說我的專業(yè)美術(shù)教育吧！

美術(shù)教育可以說在學(xué)校教育中應(yīng)該占據(jù)很重要的位置，是絕對不容忽視的。美育和德育是緊密相連，先懂美然后才有德，無美絕無德。而中國自古至今的教育理念就是德才兼?zhèn)?，先育德后育才。所以美術(shù)教育的重要性就很清楚了。

但是由于目前的情況和條件所決定，在美術(shù)教育方面我們無法做的更多，這就只能靠我們美術(shù)教師自己發(fā)揚(yáng)敬業(yè)愛教精神，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，多學(xué)習(xí)，多總結(jié)，多把心思花在學(xué)生身上。爭取在美育教育中做出更多的成績來。

我個(gè)人的認(rèn)為，要搞好美術(shù)教育，首先要達(dá)到一個(gè)認(rèn)識上的高度。也許長久以來人們都走在一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為教學(xué)生美術(shù)就是教學(xué)生畫畫、搞搞制作、捏捏泥巴剪剪紙什么的。事實(shí)絕對不是這么簡單，這些東西你可以一樣不去教給學(xué)生，但你絕對不能忘了對學(xué)生審美觀念的培養(yǎng)，學(xué)生只有懂得了美，才能創(chuàng)造美，然后其他事情才能做的好。始終不要忘了對學(xué)生美的情操和素質(zhì)的提高，這一點(diǎn)也是要靠教師自身的修為去影響學(xué)生的，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，創(chuàng)造力應(yīng)該是現(xiàn)代教育下學(xué)生的最基本素質(zhì)之一。而在做到這些是不能靠灌輸?shù)?，因?yàn)閷徝烙^念就是一種社會普遍認(rèn)同，一種普遍社會價(jià)值觀，沒有具體和固定的標(biāo)準(zhǔn)，所以我們只能引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己去感悟，去提高自己。美育既是學(xué)生學(xué)習(xí)感悟的一個(gè)過程，也是學(xué)生創(chuàng)造的一個(gè)過程，因?yàn)槊佬g(shù)教育需要出作品，作品就是創(chuàng)造的結(jié)果，而社會就是需要具有創(chuàng)造力的人才。

中國由于前些年美術(shù)教育的缺失導(dǎo)致目前社會局部審美觀念的混亂，比如近幾年在文化界、影視界里的一些批判以及叫罵和審美觀念混亂以及缺失有一定關(guān)系，以及由于美育的缺失進(jìn)而導(dǎo)致道德的缺失及混亂。這些問題我們作為教育工作者必須清醒地認(rèn)識到，這是不可逃避的問題。在我們的教育過程中應(yīng)盡量減少這種不利因素對學(xué)生的影響，也許僅憑我們教師的力量改變不了社會的主流，但我們最起碼應(yīng)該清醒地知道我們教育學(xué)生的方向，應(yīng)該怎樣去堅(jiān)持、怎樣去做好。而這一切都需要我們的敬業(yè)精神，需要我們寧靜的赤誠的不受干擾的心，我們的良心！

在對美育有了一個(gè)清醒的認(rèn)識之后就需要我們?nèi)绾稳プ隽?。美術(shù)教育不是空口說白話，不是張嘴就能給學(xué)生講的，必需要有教育資源和學(xué)習(xí)資源。而教育資源并不是有一本美術(shù)教材，學(xué)生有一個(gè)美術(shù)本，幾支畫筆就可以的。我從事的是農(nóng)村教育，農(nóng)村的教育情況和教育資源相對城市是差很多，但這也絕不等于農(nóng)村的美術(shù)資源就比城市少，相反農(nóng)村美術(shù)教育也有城市里不具備的優(yōu)勢，比如美術(shù)素材一大部分來自于大自然，而農(nóng)村就是離大自然最近的地方。這些資源關(guān)鍵是看我們?nèi)绾稳ダ?，如果我們美術(shù)教師能把資源利用的充分，用的好的話，那我們又何必拿著教材給學(xué)生念呢？

我在這里談一下我在本地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的一些教育資源吧，我的學(xué)校屬于陜南，處在中國南北交界帶，這里物種豐盛，動(dòng)植物種類繁多，自然資源優(yōu)越，同時(shí)這里也是中國南北文化交流較多的地方，人文資源也是相當(dāng)豐富的。比如這里可以找到各種形狀各種顏色的樹葉、種子、草類、各種蟲類、蝶類等等，有了這些就可以讓學(xué)生做出很多各種形式的東西來。而且這也是一個(gè)多學(xué)科的教學(xué)過程，只是需要我們老師有更高的業(yè)務(wù)水平，你的水平越高，發(fā)展的空間也就越大。還有我們這里最不缺的泥巴，讓學(xué)生做做手工也是很不錯(cuò)的，學(xué)生大多更喜歡動(dòng)手而不是你在課堂上激情四射的演講！而且小孩子的強(qiáng)項(xiàng)就是動(dòng)手能力。在我們這里我還發(fā)現(xiàn)一些地方特色的東西，如果讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)也是一種繼承和發(fā)揚(yáng)。比如這里送禮用的花饃饃，有條件的話可以組織引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手做，并品嘗自己的作品不是更好嗎？還有我在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在描姐姐繡鞋的花樣子，繡花本來是中國傳統(tǒng)文化的精粹，更是我們的國粹，只是工業(yè)化和快節(jié)奏的生活讓這些國粹面臨消亡，如果能盡量多的繼承發(fā)展一部分下來也算是對的起先人吧！我們這里還有很多文化遺存，只是現(xiàn)在孩子的興趣好像變了，對這些真正有內(nèi)涵的東西并不關(guān)系也沒興趣，這也許是我們大人的影響吧！這需要我的正確引導(dǎo)，有條件的話我會組織學(xué)生走進(jìn)我們先人遺存下來的文化遺產(chǎn)。

各個(gè)地方的情況都是不一樣的，這些資源主要還是要靠我們自己去發(fā)現(xiàn)，發(fā)展。只是這一類教學(xué)需要老師做好充分的準(zhǔn)備工作，是辛苦些，但對我們自己也是一種提高。

還有對學(xué)生的教育方法問題，我個(gè)人的認(rèn)為就是絕對不能給學(xué)生灌輸，不能給學(xué)生太多概念性的東西，不能去教學(xué)生應(yīng)該怎么做，這樣會限制學(xué)生的發(fā)展。美是沒有具體和固定標(biāo)準(zhǔn)的，他如同道德一樣，是人類社會誕生以后產(chǎn)生的一種普遍認(rèn)同，是社會普遍價(jià)值觀，是大多數(shù)人認(rèn)定的，具有一定范疇和標(biāo)準(zhǔn)的東西，但卻沒有絕對標(biāo)準(zhǔn)，所以我們在教育過程中應(yīng)盡量引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生向普遍、健康的價(jià)值觀方向靠攏，絕對不能給學(xué)生直接傳授什么是對的，什么是錯(cuò)的；什么是丑的，什么是美的。應(yīng)該在我們正確的引導(dǎo)下讓學(xué)生建立起自己的價(jià)值觀，讓他們自己認(rèn)識美然后再去創(chuàng)造美。

我們的美術(shù)教育不是要把學(xué)生人人都培養(yǎng)成藝術(shù)家，而是要讓學(xué)生健康成長（當(dāng)然這里的健康不單指身體健康）將每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成健康、優(yōu)秀的個(gè)體，進(jìn)而營造出健康、和諧、積極發(fā)展的社會環(huán)境。

我在這次畫展中沒有給學(xué)生要求題材、形式和內(nèi)容，只是給學(xué)生講了一下如何巧妙的利用各種資源，在作品制作過程中應(yīng)該注意的一些基本要點(diǎn)。然后就利用投影儀給他們展示了一些作品，只是讓他們匆匆瀏覽一下，既避免了他們大腦中一片空白，又避免他們過多的模仿而少了自己的創(chuàng)造。對他們的作品也都做了單獨(dú)的輔導(dǎo)，在輔導(dǎo)的過程中我先讓他們自己做，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，然后在我的啟發(fā)和引導(dǎo)下他們自己進(jìn)行修改，我不去批評他們那里做得不好那里做錯(cuò)了，只是盡量去啟發(fā)他們怎么做更合適，怎么做會更好，孩子們只要啟發(fā)的好感悟能力還是不錯(cuò)的，大多數(shù)都能做到讓人很滿意的程度。這樣也是培養(yǎng)他們獨(dú)立的審美觀和創(chuàng)造能力的一個(gè)過程。在這次學(xué)生畫展作品創(chuàng)作的過程中我總結(jié)出一點(diǎn)就是營造出一個(gè)更開放的、輕松交流和學(xué)習(xí)氛圍更適合學(xué)生能力的發(fā)揮，作品的質(zhì)量也會得到明顯的提高，這是在展出作品選定后我從班級創(chuàng)作過中的情況和參展作品數(shù)量及質(zhì)量得出的結(jié)論。

在學(xué)生作品展出后反映還是比較好的，在這里我選出幾幅作品供大家批評指正。由于我剛剛上崗一月有余，對畫展籌備不足，以及我個(gè)人能力及認(rèn)識水平有限，不足和謬誤的地方還望大家不吝指正，多多批評。

金朝于巴山

2010年10月9日 夜