第一篇：廣告創(chuàng)意選修課感悟

我雖然并非藝術(shù)生但是從小便對(duì)美術(shù)圖畫和圖形創(chuàng)意等有著極大的興趣，這個(gè)學(xué)期幸運(yùn)地選修了邢老師的廣告創(chuàng)意選修課之后學(xué)到了很多東西才對(duì)廣告及廣告創(chuàng)意有了新的比較全面的認(rèn)識(shí)。

記得第一次課邢老師是按照美術(shù)班的專業(yè)課的，對(duì)我來(lái)說(shuō)內(nèi)容有些過(guò)于專業(yè)，但是可以感覺(jué)到的是，老師很負(fù)責(zé)。這節(jié)課了解到狹義上的廣告是指商業(yè)廣告，而我們平時(shí)接觸到的廣告大多為商業(yè)廣告，是以利益為重的。廣告有六條基本特性，1廣告必須支付一定的費(fèi)用，電視廣告一般都根據(jù)時(shí)間長(zhǎng)短以及播放的時(shí)間段來(lái)收費(fèi)，報(bào)紙廣告要根據(jù)排版，一般來(lái)說(shuō)，第一版為重大時(shí)事新聞，第二版開(kāi)始登廣告。2廣告活動(dòng)具有明確的目的性3廣告是一種信息傳播活動(dòng)4廣告必須有明確的廣告主5廣告具有明確的目標(biāo)對(duì)象6廣告活動(dòng)本身被管理。老師講解了廣告主，廣告活動(dòng)等些廣告專用術(shù)語(yǔ)等等。

從某種意義上說(shuō)廣告本身就是一種藝術(shù)，是一種如何去表達(dá)商品用途特點(diǎn)以及通過(guò)什么樣的方式來(lái)表達(dá)的藝術(shù)。比如你要向人們推薦一輛車，那么你就得在有限的時(shí)間內(nèi)像人們充分的傳達(dá)這輛車的優(yōu)點(diǎn)亮點(diǎn)，那么如何在特定的時(shí)間內(nèi)像人們傳達(dá)以及以什么方式傳達(dá)就需要廣告人思考了。廣告人必須思考要通過(guò)什么情景介紹商品、需不需要找適合的代言人、廣告臺(tái)本又是如何設(shè)計(jì)。毫無(wú)疑問(wèn)，這些問(wèn)題都需要智慧，因?yàn)橹挥袕V告做的吸引人，人們才會(huì)投入更多的關(guān)注，那么這則廣告毫無(wú)疑問(wèn)將會(huì)是一則成功的廣告。

現(xiàn)代生活中，廣告是無(wú)處不在的，充斥于人們生活的方方面面，已經(jīng)成為社會(huì)生活中不可缺少的一個(gè)組成部分。它帶給社會(huì)各個(gè)階層的人們異常豐富的、形式多樣的各類信息，有力的沖擊著我們的眼睛、耳朵、大腦，甚至直達(dá)心靈的深處?，F(xiàn)在，每看到一則廣告時(shí)，會(huì)邊看邊想這則廣告做得好不好，主題夠不夠明確，表達(dá)方式夠不夠獨(dú)特新穎，商品夠不夠吸引觀眾。對(duì)于廣告設(shè)計(jì)我認(rèn)為最重要的是創(chuàng)意。只有好的創(chuàng)意才能吸引觀眾的眼球才能很好的被消費(fèi)者所了解，從而購(gòu)買。廣告設(shè)計(jì)需要用視覺(jué)元素如文字和圖形把信息傳達(dá)給觀眾，讓人們通過(guò)這些元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃。廣告設(shè)計(jì)，應(yīng)該具有感動(dòng)他人的力量，順利的傳遞背后所蘊(yùn)含的信息將產(chǎn)品或理念展示給顧客。所以廣告設(shè)計(jì)必須很明確地表達(dá)出設(shè)計(jì)的主題和信息。廣告需要簡(jiǎn)潔鮮活的主題以及豐富的創(chuàng)意,讓人看了耳目一新，印象深刻，這才是達(dá)到了廣告設(shè)計(jì)的效果。我覺(jué)得廣告設(shè)計(jì)應(yīng)該滿足；有創(chuàng)意，有豐富的藝術(shù)色彩，從實(shí)際情況出發(fā)，不夸大事實(shí)，確保廣告的真實(shí)性。必須了解消費(fèi)者的心理需求和變化，引發(fā)聯(lián)想。引起消費(fèi)者的注意和興趣，誘發(fā)消費(fèi)者強(qiáng)烈的購(gòu)買動(dòng)機(jī)。廣告的精髓在于設(shè)計(jì)，美是人們永恒的追求。廣告的設(shè)計(jì)一定要遵循消費(fèi)者的審美觀。設(shè)計(jì)師需要了解消費(fèi)者的需求變化，要適應(yīng)消費(fèi)者，適應(yīng)社會(huì)。同時(shí)，設(shè)計(jì)師有權(quán)利沖破人們傳統(tǒng)的審美觀念，審美情趣，引領(lǐng)時(shí)尚潮流。廣告創(chuàng)意的前提就是要有科學(xué)的調(diào)查分析，任何靈感的來(lái)源都是有依據(jù)的，只有在科學(xué)的調(diào)查研究之上，一條廣告創(chuàng)意才具有可靠性，才符合大眾的口味，才具說(shuō)服力。廣告創(chuàng)意的關(guān)鍵就是要符合公眾心理，廣告的傳播過(guò)程實(shí)質(zhì)是一種心理影響的活動(dòng)，即要達(dá)到讓人們產(chǎn)生引起注意——提起興趣——激起欲望——加深印象——引起行動(dòng)。因此必須認(rèn)真研究消費(fèi)者的心理需求，注重消費(fèi)者的感受，分析他們的審美需求。藝術(shù)創(chuàng)意的源泉來(lái)自長(zhǎng)期的生活積累和藝術(shù)修養(yǎng)，在生活體驗(yàn)和藝術(shù)素質(zhì)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出消費(fèi)行為的優(yōu)秀品，從而達(dá)到銷售的最終目的。

關(guān)于中外的廣告，常常會(huì)在一些報(bào)道上看到一些片面的論斷，很多人都說(shuō)中國(guó)的廣告水平是很低，和美國(guó)等西方國(guó)家以及日本，東南亞等國(guó)的差距是很大的，但我并不這么認(rèn)為，中外廣告在創(chuàng)意上的差異是必定存在的，但這種差異并不是創(chuàng)意水平上的差異，而是創(chuàng)意方式和創(chuàng)意風(fēng)格上的差異。也并不是不能改變的。

現(xiàn)代廣告的發(fā)展形成了世界十大廣告市場(chǎng)，依次是美國(guó)、日本、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、意大利、巴西、西班牙、加拿大和韓國(guó)。而中國(guó)依然是排不上號(hào)的，不過(guò)改革開(kāi)放的推動(dòng)下我國(guó)的廣告事業(yè)突飛猛進(jìn)，一些大型的外國(guó)廣告公司也陸續(xù)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，使得中國(guó)廣告行業(yè)風(fēng)生水起，走向正軌。

.記得課上老師曾講過(guò)一系列關(guān)于牛奶的的案例。光明系列牛奶在中國(guó)的知名度較高，2001年光明純鮮牛奶因更換包裝做了一則廣告，廣告語(yǔ)“新鮮好牛奶，新裝新面貌”，仍然以光明乳業(yè)的小牛形象為主角，用裝扮成裁縫模樣的小牛詮釋這則廣告更換了新的包裝，非常有感召力，十分討人喜歡，既傳達(dá)了一條（換包裝）的信息，又進(jìn)一步鞏固了良好的企業(yè)形象。同時(shí)光明蘆薈酸奶的一則廣告“美/味新關(guān)系”，雖然在平面上不算出色，但它的廣告語(yǔ)大大提高了產(chǎn)品品位，產(chǎn)品不再停留在味的單一需求上，即美，有美味之意，又包含了蘆薈的更深層意義，在同質(zhì)化產(chǎn)品中先進(jìn)了一步。還有就是不管國(guó)內(nèi)國(guó)外的牛奶文案宣傳都喜歡用女士或者小孩手拿一杯牛奶，嘴邊有一層厚厚的“牛奶霜”這種牛奶廣告則突出牛奶對(duì)人的情感的延續(xù)。還有則牛奶廣告中，創(chuàng)意者使用了一種幽默、詼諧、夸張的手法演繹了一家?guī)状讼嗬^飲用同一品牌的牛奶，而后幾代人團(tuán)聚在一起的故事。（隱含一種意思是喝了這種牛奶就可以健康、長(zhǎng)壽）以人類情感的延續(xù)凸顯了這一牛奶的品質(zhì)，使無(wú)生命的牛奶充滿了感情，充分調(diào)動(dòng)了廣告中的情感因素。

還有一些案例可以看出中國(guó)廣告主要注重產(chǎn)品本身的價(jià)值和日常使用中的方便性與實(shí)用性；國(guó)外廣告更注重的則是廣告的藝術(shù)性，許多西方國(guó)家消費(fèi)者除注重產(chǎn)品本身的價(jià)值外，還很注重產(chǎn)品的附帶價(jià)值，注重產(chǎn)品帶給人心靈上的感受?？v觀中外牛奶、汽車、啤酒廣告的差異，我們可以認(rèn)識(shí)到中外廣告創(chuàng)意的差異并不在創(chuàng)意水平的高低上，而是在創(chuàng)意方式和創(chuàng)意風(fēng)格上。造成這種差異的原因是多方面的，主要表現(xiàn)在：公眾的文化接受習(xí)慣不同、商品的消費(fèi)環(huán)境不同、公眾的文化層次不同以及廣告的發(fā)展階段不同。

總之，在這學(xué)期的廣告創(chuàng)意學(xué)習(xí)中受益頗多，再看廣告設(shè)計(jì)時(shí)能學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)如同構(gòu)，正負(fù)形等一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)分析。覺(jué)得平時(shí)的生活中我們也應(yīng)該大膽創(chuàng)新，尋求更多好的創(chuàng)意，來(lái)增加生活的藝術(shù)性，不是嗎？

第二篇：日語(yǔ)選修課感悟

感想

選修課在很多同學(xué)的心目中都是為了修滿學(xué)分而存在的，所以在上選修課的時(shí)候，很多人會(huì)選擇學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，玩手機(jī)，或者直接翹掉。但初級(jí)日語(yǔ)課不一樣，第一節(jié)日語(yǔ)課的時(shí)候，我們正趕上線性代數(shù)期中考試，所以我沒(méi)去，以為該課和其他選修課一樣，反正水分多啊，都是為了完成任務(wù)。我第二次去上日語(yǔ)課的時(shí)候，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到！原來(lái)是這么有趣的日語(yǔ)課，老師的教學(xué)方式很開(kāi)放，看得出老師非常投入非常享受這教學(xué)過(guò)程，同學(xué)們一樣，非常投入的學(xué)習(xí)，基本沒(méi)人玩手機(jī)。第一次感受到選修課原來(lái)也有這么多歡樂(lè)，特別是當(dāng)老師教我們讀音的時(shí)候，所有人一起讀出來(lái)，感覺(jué)學(xué)習(xí)氛圍可濃厚了。最重要的是，通過(guò)參加初級(jí)日語(yǔ)課程，讓我了解到原來(lái)學(xué)習(xí)日語(yǔ)是充滿樂(lè)趣的。學(xué)習(xí)也講究記憶，特別是語(yǔ)言類，老師，對(duì)不起，我課后基本上沒(méi)怎么花時(shí)間。其實(shí)一開(kāi)始還是一腔熱血的，只不過(guò)后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)課都跟不怎么上后，對(duì)初級(jí)日語(yǔ)就有點(diǎn)松懈了。如果學(xué)校能給我一次再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)好好學(xué)習(xí)初級(jí)日語(yǔ)，如果非要給這漫漫學(xué)習(xí)上加一個(gè)期限，我希望是一學(xué)期。

第三篇：關(guān)于書法選修課的感悟

關(guān)于書法選修課的感悟

時(shí)間過(guò)得真快，大三第一學(xué)期的書法選修課接近尾聲了。就本人來(lái)說(shuō)，選擇書法這門課，絕對(duì)不是因?yàn)槿菀淄ㄟ^(guò)拿到學(xué)分，而是我本身就非常喜歡寫字。我還記得第一節(jié)課，老師并沒(méi)有叫我們動(dòng)筆，而是給我們講了很多關(guān)于書法方面的知識(shí)，書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展五千年來(lái)最具有經(jīng)典標(biāo)志的民族符號(hào)，它是用毛筆書寫漢字并具有審美慣性的藝術(shù)形式。

書法，作為一門藝術(shù)，給我們帶來(lái)了不僅是視覺(jué)上的欣賞，更是讓我們感受到精神上的愉悅。我們都說(shuō)，從一個(gè)人寫的字可以看出一個(gè)人，從而了解一個(gè)人；不僅如此，從字當(dāng)中，我們更可以看出一個(gè)時(shí)代的發(fā)展情況。比如說(shuō)唐朝，唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達(dá)到了中國(guó)封建文化的最高峰，可謂“書至初唐而極盛”。唐代書法藝術(shù)，可分初唐、中唐、晚唐三個(gè)時(shí)期。初唐以繼承為主，尊重法度，刻意追求晉代書法的勁美。中唐不斷創(chuàng)新，極為昌盛。晚唐書藝亦有進(jìn)展。

通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我們清楚的了解了各種字體，中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù)，從迄今考古文物發(fā)掘的情況判斷為始于八千年前的中華黃河流域的古陶器文，再經(jīng)由甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。

不管以后使用毛筆的機(jī)會(huì)有多少，但是我依然對(duì)書法有著極大的興趣。以上就是我對(duì)書法選修課的學(xué)習(xí)和感悟！

第四篇：詩(shī)書畫鑒賞選修課感悟[范文]

我的詩(shī)書畫鑒賞課

“詩(shī)者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也”。

詩(shī)歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式，是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，而詩(shī)人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的情感以及豐富的意象來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界，富于表達(dá)感情。選修花海千千萬(wàn)，獨(dú)愛(ài)詩(shī)歌這一枝！詩(shī)書畫鑒賞選修課令我難以忘懷。

作為一個(gè)理工科的學(xué)生，早已與語(yǔ)文課無(wú)緣，與我相伴的只有復(fù)雜的函數(shù)和繚亂的公式，高中畢業(yè)之后，竟未曾想過(guò)再次靜下心來(lái)，和眾多同學(xué)一起品味詩(shī)歌已是奢望。在選修課列表上看到詩(shī)書畫鑒賞這門課時(shí)，想到自己又能在這個(gè)紛擾的現(xiàn)世中享受到詩(shī)歌帶來(lái)的寧?kù)o，心里竟有些激動(dòng)，沒(méi)有猶豫，鼠標(biāo)一點(diǎn)，確認(rèn)選報(bào)！

第一次上課的時(shí)候，說(shuō)實(shí)話有些驚訝，但更多的是欣喜。高中時(shí)接觸的詩(shī)歌鑒賞，都是在語(yǔ)文課上，由語(yǔ)文老師帶領(lǐng)我們欣賞別人的詩(shī)歌，沒(méi)有想到，填報(bào)了理工科志愿來(lái)到醫(yī)科院校的我，竟然有機(jī)會(huì)能跟隨著一位詩(shī)人賞析她自己的詩(shī)歌！這份感覺(jué)是奇妙的，與高中語(yǔ)文課上賞析詩(shī)歌的感受完全不同，我能更直觀的理解一首詩(shī)歌，更直觀的明白一名詩(shī)者所要表達(dá)的東西?！陡兄x生命》，這一曲捧給生命的歌，婀娜曼妙，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)?！笆澜鐩](méi)有狹小/只要一息尚存，在這個(gè)世界/我都感謝你，生命對(duì)我的無(wú)限信賴”。張小平老師用她的經(jīng)歷譜成詩(shī)歌，教會(huì)我們感謝生命，卻不僅僅是感謝生命。那一行行美麗的文，那一曲曲動(dòng)人的詩(shī)，似乎帶著我來(lái)到嶄新的世界，那里沒(méi)有嘈雜，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有考試，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有追名逐利，沒(méi)有勾心斗角，有的，只是一片寧?kù)o與溫馨。

在課上，我們不僅僅能品味詩(shī)歌，正如課程的名字那樣，我們還領(lǐng)略到的書法的蒼勁以及名畫的幽深。這些平時(shí)難以琢磨的高雅藝術(shù)，在老師的帶領(lǐng)下，作為門外漢的我們，也得以些許感受到它們的魅力，這些精神上的滿足感，使我們平時(shí)上的專業(yè)課程所沒(méi)有給予也無(wú)法給予的。但我慶幸，我慶幸來(lái)到這所大學(xué)，選報(bào)了這門選修課，慶幸遇到張小平老師，一位詩(shī)者，更是師者。超越傳道授業(yè)解惑的局限，既讓學(xué)生有所成長(zhǎng)，又豐富了我們的精神生活，如果再給我一次機(jī)會(huì)，我堅(jiān)信，我仍然會(huì)選擇這門課程，畢竟，詩(shī)歌，是我的摯愛(ài)?。?/p>

感謝張小平老師，感謝詩(shī)書畫鑒賞課，為我?guī)?lái)的溫暖記憶。

姓名：

趙俊尚

專業(yè)：醫(yī)學(xué)信息工程 學(xué)號(hào)：3138010058 2014年11月16日

第五篇：廣告創(chuàng)意

一、廣告起源及分類

廣告，我們覺(jué)得它是一個(gè)新鮮事物。其實(shí)很久以前就已經(jīng)有了廣告?！皬V告”一詞來(lái)源于拉丁文，意思是“我大喊大叫”。傳說(shuō)，在古羅馬商人爭(zhēng)相做生意時(shí)，常常雇一些人在街頭鬧市大喊大叫，請(qǐng)大家到商品陳列處去購(gòu)買商品。人們就把這種做法稱之為“廣告”。最古老的廣告是尋人告示。一個(gè)奴隸主為找到他丟失的奴隸所寫的一則尋人告示。而在我國(guó)，《水滸傳》中武松在景陽(yáng)崗上看到的“三碗不過(guò)崗”就是一則廣告。

廣告按終極目的分為兩類——盈利性廣告和非盈利性廣告。盈利性廣告主要是商業(yè)廣告，而非盈利性廣告主要有公益廣告，如：如果不珍惜水資源，那么最后一滴水將會(huì)是我們的眼淚。再有是企業(yè)為宣傳企業(yè)文化所做的廣告，如：鶴舞白沙，我心飛翔。我們今天所涉及的都是商業(yè)廣告。

二、廣告的創(chuàng)意及表現(xiàn)

說(shuō)起廣告，不得不說(shuō)廣告的創(chuàng)意。先來(lái)看兩則廣告視頻。evian嬰兒篇廣告和汽車廣告。（結(jié)合廣告評(píng)價(jià)內(nèi)容）創(chuàng)意，指的是為了塑造品牌形象、體現(xiàn)商品個(gè)性而進(jìn)行的新穎獨(dú)特的創(chuàng)造性思維。成功的廣告創(chuàng)意會(huì)讓人耳目一新，或者使觀眾領(lǐng)悟到深刻的人生道理，能使人愉悅地接受廣告的信息并長(zhǎng)久地記住產(chǎn)品；而失敗的廣告創(chuàng)意是難以使人得到心靈的震撼的，讓人過(guò)目即忘。

廣告的創(chuàng)意分為理性訴求，感性訴求和情理結(jié)合訴求三種。首先來(lái)看理性訴求。

（一）理性訴求的廣告——真實(shí)、準(zhǔn)確地傳達(dá)企業(yè)、產(chǎn)品、服務(wù)的功能性和利益。明確提出觀點(diǎn)并進(jìn)行論證，促使消費(fèi)者經(jīng)過(guò)思考，理智地做出判斷。闡述的語(yǔ)言要求精煉、準(zhǔn)確。經(jīng)常采用直接陳述、提供數(shù)據(jù)佐證、列圖表、與同類產(chǎn)品類比等方法，提供給訴求對(duì)象以信息。

如：我們熟知的舒膚佳香皂的廣告。舒膚佳香皂含有抑菌成分，并在顯微鏡下觀察與其他香皂的區(qū)別來(lái)說(shuō)明它的與眾不同。樂(lè)百事純凈水的廣告，經(jīng)過(guò)27層的過(guò)濾，非常純凈。再如金龍魚調(diào)和油提出1：1：1的口號(hào)提出了健康食用油的搭配。

（二）感性訴求的廣告——它們以親切、柔和的廣告語(yǔ)言，以及自然流暢的廣告風(fēng)格，老實(shí)誠(chéng)懇的廣告訴求，讓你有所感觸，令你著迷，左右你的情緒，使你達(dá)到“幻想”的深度。它不斷地撞擊人們的感情，使你向它靠近并對(duì)它產(chǎn)生好感，最后從感性上被它征服，最終達(dá)到銷售產(chǎn)品或服務(wù)的目的。

感性訴求的表現(xiàn)：1.體現(xiàn)愛(ài)與關(guān)懷——所用廣告南方黑芝糊。2.體現(xiàn)生活情趣——所用廣告可口可樂(lè)新。3.體現(xiàn)自我觀念與期許所用廣告——馬小旭。所用廣告飛人，所用廣告巨人，所用廣告三頭六臂。

（三）情理結(jié)合訴求的廣告——采用理性訴求傳達(dá)客觀信息，又用感性訴求引發(fā)訴求對(duì)象的情感共鳴。它可以靈活地運(yùn)用理性訴求的各種手法，也可以加入感性訴求的種種情感內(nèi)容。所用廣告tide。

三、廣告語(yǔ)的創(chuàng)作 一則廣告除了要有好的創(chuàng)意，還需要有好的廣告語(yǔ)。廣告語(yǔ)在某種意義上說(shuō)，就像企業(yè)的商標(biāo)一樣，是企業(yè)營(yíng)銷的一個(gè)重要標(biāo)志。廣告語(yǔ)的創(chuàng)作是文案人員的不可或缺的一種重要專業(yè)技能。雖然只有一句話，卻是廣告文案中最難寫的一部分，可以這樣說(shuō)，廣告語(yǔ)不是寫出來(lái)的，而是文案人員用腦汁和心血熬出來(lái)的。

作為廣告的點(diǎn)睛之筆，廣告語(yǔ)又是整個(gè)廣告的靈魂。作為語(yǔ)言，廣告語(yǔ)總體要求：真，善，美。

真：商品是廣告的第一語(yǔ)言，貨真價(jià)實(shí)是廣告的生命。如：我們的光彩來(lái)自你的風(fēng)采——沙宣洗發(fā)水。牛奶香濃，絲般感受——德芙巧克力。

善：要求廣告更多地為消費(fèi)者考慮，以誠(chéng)相待。真情付出，心靈交匯——雕牌牙膏。中國(guó)移動(dòng)，溝通從心開(kāi)始。

美：廣告的美，落實(shí)到具體，“四致”:別致，精致，雅致，韻致。滴滴香濃，意猶未盡——雀巢咖啡。時(shí)間因我存在——羅西尼表。

還有具體表現(xiàn)：

（一）以新穎吸引人。

1.尋找獨(dú)特的銷售說(shuō)辭。如：農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜。非?？蓸?lè)，中國(guó)人自己的可樂(lè)。

2.在表現(xiàn)形式上出位。就是不按正常思維思考。如：聰明不必絕頂——某生發(fā)靈。如果你不進(jìn)來(lái)，你我就要挨餓——小吃店廣告。

（二）以奇幻打動(dòng)人。如：一個(gè)航空公司的廣告——從12月23日起大西洋將縮小20%。本店素來(lái)出售一種摻水10%的陳年老酒，如有不愿摻水者，請(qǐng)預(yù)先聲明，但飲后醉倒，概與本店無(wú)關(guān)。

（三）以情趣感染人

所用廣告可口可樂(lè)（熊貓回家）——讓我們一起回家過(guò)年！

（四）以品味浸潤(rùn)人

所用廣告百年潤(rùn)發(fā)——如果說(shuō)人生的離合是一場(chǎng)戲，那百年的緣分原來(lái)早有安排。青絲秀發(fā)，緣系百年。

幽默為廣告增色，使承諾獨(dú)具魅力。如：我們的釣竿連魚看了都喜歡。（漁具）它能粘合住一切，除了一顆破碎的心。（粘合劑）請(qǐng)司機(jī)注意，本城一無(wú)醫(yī)生，二無(wú)醫(yī)院，三無(wú)藥品。（交通廣告）只會(huì)溫暖你的心，不會(huì)沖昏你的頭。（凱思勒牌威士忌）每一個(gè)罐頭里都有一個(gè)新鮮的菜園。（維格拉森蔬菜制品公司）當(dāng)你第一次喝我們的啤酒時(shí)就應(yīng)該警告自己，別為它使自己破產(chǎn)。（太平洋啤酒公司）為了每一個(gè)吻都更完美。（BYS口香糖）

四、中外廣告有哪些文化差異

（一）廣告整體風(fēng)格差異

中國(guó)人素來(lái)有著含蓄、沉穩(wěn)的傳統(tǒng)美德，在塑造廣告的時(shí)候會(huì)不經(jīng)意地走上中規(guī)中矩的傳統(tǒng)路線，顯得有些拘謹(jǐn)、放不開(kāi)，給人留下凝重的整體印象。大多數(shù)中國(guó)廣告，總習(xí)慣于牢牢扣住商品的某一特點(diǎn)，然后將這一特點(diǎn)用非常實(shí)在、非常直接的方式展現(xiàn)出來(lái)，很難超越商品本身，也很難給受眾帶來(lái)接受的輕松與愉悅。國(guó)外的廣告則往往幽默、風(fēng)趣，帶給人輕松隨和的感覺(jué)，這大概也由西方人開(kāi)朗活潑、熱情奔放的性格所決定的。一般能跳出商品做廣告，不拘泥于商品，但又能在準(zhǔn)確把握商品的某一個(gè)性特征的基礎(chǔ)上非常生動(dòng)、形象地展示商品魅力，能夠在不經(jīng)意之間征服消費(fèi)者。詼諧幽默、輕松愉悅，是構(gòu)成西方廣告的主調(diào)。能讓觀眾體會(huì)到一些廣告外的東西，甚至受到心靈的震撼，從而留下長(zhǎng)久而深刻的印象。所用廣告百事可樂(lè)少林寺版。

（二）廣告創(chuàng)意差異

中國(guó)廣告反映了人們的一種群體的共性觀念：強(qiáng)調(diào)整體，非常重視家庭與親情。所用廣告雕牌。

西方廣告則反映了他們以自我為中心的文化，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立和主體作用，重個(gè)性的張揚(yáng)。所用廣告loto。

西方電視廣告的創(chuàng)意特點(diǎn)是常用反說(shuō)法和異現(xiàn)法，在介紹產(chǎn)品的性能時(shí)，國(guó)內(nèi)廣告往往使用正面虛設(shè)為主的手法，不善于正話反說(shuō)，直話曲說(shuō)，言此意彼的方法。異現(xiàn)法是廣告制作者應(yīng)以豐富的聯(lián)想為構(gòu)思想象的前提，打破常規(guī)思維，創(chuàng)造出人意料的廣告。所用廣告百威啤酒螞蟻系列電視天線篇。

（三）廣告語(yǔ)的差異

在廣告內(nèi)容上，我國(guó)廣告語(yǔ)大都注重以傳統(tǒng)美德為基礎(chǔ)并與時(shí)代精神聯(lián)姻，樹(shù)立起正確正面的廣告形象；而海外廣告語(yǔ)則注重直接宣傳企業(yè)與產(chǎn)品。在表現(xiàn)形式上，國(guó)內(nèi)廣告語(yǔ)遣詞用句大都嚴(yán)謹(jǐn)、工整，且喜歡用詩(shī)句；而海外廣告語(yǔ)多趨向不拘一格的自由體，常采用比喻、夸張、擬人等修辭手法。如：如眼鏡店，國(guó)內(nèi)廣告語(yǔ)是“胸中存灼見(jiàn)，眼底辨秋毫”，是對(duì)仗工整的詩(shī)句。海外廣告語(yǔ)則以幽默方式作溫馨提示：眼睛是心靈的窗戶，為了保護(hù)你的靈魂，請(qǐng)為你的窗戶安上玻璃。

在表述風(fēng)格上，國(guó)內(nèi)廣告語(yǔ)大都莊重、嚴(yán)肅、直接；如金六福酒“金六福酒，中國(guó)人的福酒！”而海外廣告語(yǔ)則大都幽默、風(fēng)趣、活潑。如美國(guó)一家美容院：請(qǐng)不要和從我們這里走出去的女人調(diào)情，她可能是你的外婆！

不同國(guó)家和地區(qū)的公眾心理是不同的，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)意，同時(shí)要注意廣告的科學(xué)性和藝術(shù)性的結(jié)合，使廣告新穎獨(dú)特、幽默風(fēng)趣，還要注重在廣告創(chuàng)意中注入情感因素，給人以心靈的震撼，使廣告所產(chǎn)生的意義得到升華。

廣告不拘泥于形式，只要切合目標(biāo)消費(fèi)群體的心理，能夠給觀眾帶來(lái)感觸、感動(dòng)就是一個(gè)成功的創(chuàng)意。

在看到這么多好的廣告的同時(shí)，我們的視野同時(shí)也充斥著惡俗廣告。它們的創(chuàng)意很糟糕。如：腦白金黃金搭檔好記星飛鶴奶粉太血樂(lè)。

其實(shí)，廣告帶給我們的不僅是產(chǎn)品的介紹，更多的是則是對(duì)事物的欣賞！