第一篇：朗誦藝術(shù)入門選修課期末感悟

朗誦藝術(shù)入門選修課期末感悟

摘要：在無意選修到的朗誦藝術(shù)入門這門課中，我學(xué)到了在其他課上學(xué)不到的一些實(shí)用的東西，提升了自己的意境，擴(kuò)寬了知識面，普通話水平也得到一定程度的提高。關(guān)鍵詞：朗誦、發(fā)音、知識。

本學(xué)期初，在選修課無滿意意向的情況下，我迷迷糊糊的選了朗誦藝術(shù)入門這門貌似很高雅的課。沒想到一學(xué)期下來，卻是收到了意想不到的收獲！

上了一學(xué)期的朗誦藝術(shù)入門，讓我的品鑒能力提升

在本學(xué)期中，老師給我們看了許多經(jīng)典的詩歌作品，且逐步逐句教我們品鑒，指出精華之處之所以精華的原因。例如在《相信自己》這篇經(jīng)典的詩歌中，老師先是介紹了食指本人的一些生平事跡，再講了在文革這樣一個艱苦的創(chuàng)作背景中，作者本人是怎樣克服各種困難，寫下了這樣一篇具有偉大時(shí)代意義的詩歌。詩的開頭“蜘蛛網(wǎng)”、“爐臺”、“余煙”和“灰燼”等幾個意卻向，給人們描繪出了那個荒蕪、窮困、艱難的年代。無論是否經(jīng)過那個年代，人們都會在心底涌起苦不堪言的強(qiáng)烈感觸。而詩人卻“用美麗的雪花寫下：相信未來”，“雪花”既象征純潔、質(zhì)樸，也傳遞著清楚、明了的意識；把不屈于現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)定，表現(xiàn)的格外真切??通過這樣精細(xì)的解析，我們也或多或少的學(xué)會了鑒賞詩歌。

上了一學(xué)期的朗誦藝術(shù)入門，讓我的普通話發(fā)音更標(biāo)準(zhǔn)

我記得開課的第一節(jié)，我們講的便是發(fā)音。作為一個純粹的閩南人，口音問題是我們無法言說的傷痛。本來也還好，畢竟交流不是問題?？伤卫蠋熞粊?，一個“民”，還是“明”就把我搞蒙了，天啊，作為一名大學(xué)生卻連這么簡單的兩個字的讀音都無法分清，頓感羞愧。宋老師似乎比不意外會出現(xiàn)這種情況，接下來他把幾個易錯的音寫出來，逐個讀過去，感覺又回到幼稚園了。然后我們便開始了通過讀順口溜的方式來鍛煉，像“八百標(biāo)兵奔北坡，北坡炮兵并排跑。炮兵怕把標(biāo)兵碰，標(biāo)兵怕碰炮兵炮”還有“石獅市有四十四只死石獅子”之類的，雖然上口很難，經(jīng)過一階段的練習(xí)，感覺情況好了很多。而且，我們還學(xué)了吐氣的技巧，這對唱歌也非常有用。此外，在另一個老師代課的時(shí)候，我們又學(xué)了口操，感覺效果很明顯，大有益處?，F(xiàn)在的我，普通話得到一定程度的提高。

上了一學(xué)期的朗誦藝術(shù)入門，讓我的知識范圍擴(kuò)大

在課上，老師總會有意識的講一些課程外的東西。如現(xiàn)今較出名的朗誦專家，或者看一些比賽的視頻，雖然不一定說多符合自己的胃口，但是，總會擴(kuò)寬自己的見識。有時(shí)宋老師還會推薦我們?nèi)タ匆恍┰姼璎F(xiàn)場的演出，每次看總能學(xué)到一些東西。這樣一學(xué)期積累下來還是收獲很多的。

雖然一學(xué)期的時(shí)間很快就過去了，宋老師也一直反思說作為學(xué)生的我們有沒有學(xué)到東西。我想在這里答復(fù)宋老師說，我們確實(shí)學(xué)到了知識，這課沒白上。同時(shí)我也明白說，每堂課都有它存在的意義，只要用心去學(xué)，總能學(xué)到東西的。

第二篇：藝術(shù)鑒賞(選修課)

一、李樂薇《我的空中樓閣》的研究性教學(xué)

【教學(xué)內(nèi)容】

高中《語文》第一冊第六課?！窘虒W(xué)過程】

一、課前準(zhǔn)備

1.利用圖書館資料，查清一組古典詩歌作品：

陶淵明《歸園田居》(少無適俗韻)、《飲酒》(結(jié)廬在人境)、孟浩然《過故人莊》、王維《山居秋暝》、李白《獨(dú)坐敬亭山》、劉禹錫《陋室銘》。

2.搜集以上幾首詩歌作品的賞析文章并作摘記，寫出心得體會，制成研究性學(xué)習(xí)的專題卡片。

3.分組制作配樂幻燈片。一組以文中描寫為依據(jù)，加進(jìn)自己的想像，制作電腦圖畫《空中樓閣圖》，或描繪晨光，或勾勒夜景，或細(xì)繪近景，或攝取遠(yuǎn)景。二組以搜集的資料為依據(jù)加進(jìn)自己的理解制作《隱居圖》。

4.上網(wǎng)查詢《我的空中樓閣》的賞析文章

二、課上活動 1.第一小節(jié)學(xué)生活動

(1)互相交流課前相關(guān)材料的搜集成果以及鑒賞心得。(2)整理具有代表性的觀點(diǎn)：

陶淵明筆下的田園生活情景幽雅、恬適，“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”，詩人超凡脫俗、悠然自得的情思蘊(yùn)涵其中，表現(xiàn)了厭惡官場生活、回歸大自然的美好心愿。

王維的《山居秋暝》于詩情畫意中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。空山、新雨、明月、清泉、翠竹、清蓮、浣女以及漁舟，無不代表著自然的至潔至美，以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和理想美。這樣的環(huán)境可以使作者遠(yuǎn)離官場，潔身自好。濃郁的鄉(xiāng)土味道、質(zhì)樸的勞動氣息展示著人性的淳厚，孟浩然的《過故人莊》就描繪了這樣一幅田園風(fēng)光圖。在這里，作者忘記了名利，忘記了政治追求中遇到的挫折，一顆抑郁已久的心終于浸潤在快樂里。

李白的《獨(dú)坐敬亭山》是詩人被迫離開長安十年后所做。長期的漂泊使作者飽嘗人間辛酸滋味，看透世態(tài)炎涼，在孤獨(dú)寂寞中投入敬亭山的懷抱。人世不能給的安慰自然中可以找到，山成了李白孤寂中的知己，漂泊后的家園。

從主題看，《陋室銘》通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。從立意看，《陋室銘》以襯托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫陋室“不陋”的一面，而“不陋”是因?yàn)椤萝啊保瑥亩匀坏剡_(dá)到了抒懷的目的。本文通過簡要而生動地描述“陋室”內(nèi)外的情景和分析證明“陋室不陋”的原因，表達(dá)了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。

2.第二小節(jié)學(xué)生活動

(1)一組學(xué)生展示幻燈片，配樂朗誦課文相關(guān)語段。(加深對課文內(nèi)容的理解)(2)二組學(xué)生展示幻燈片，配樂朗誦課下搜集的詩歌作品。(端正對課外理解內(nèi)容的把握)3.第三小節(jié)學(xué)生活動 討論問題：

(1)《我的空中樓閣》這篇文章反映出的作者理想中的生活環(huán)境是什么樣的?一組古典詩歌中反映出的古代知識分子階層理想的生活環(huán)境又是什么樣的? 作者：自然環(huán)境是在山的懷抱里，在樹的掩映下，在花的簇?fù)碇?，輕靈飄逸富于靈性的小屋；社會環(huán)境是獨(dú)立的、自由的、安靜的、遠(yuǎn)離了世俗塵囂的、能獲得幸?？鞓返牡胤健?/p>

古人：自然環(huán)境是民間鄉(xiāng)野，深山古剎；社會環(huán)境是遠(yuǎn)離世俗官場、能保持自身高潔的操守、可以讓心靈獲得安寧的地方。

(2)如果把作者看成當(dāng)代臺灣知識分子的代表，請對比與古今知識分子生活態(tài)度的異同。

同：對自然美的喜愛，同時(shí)有對人生更高的精神追求──對獨(dú)立、自尊、自由、心靈安寧的向往。不同：古代知識分子在更多的時(shí)候把自然當(dāng)做療傷避難之所，隱居中帶幾分消極意味。而作者能以更積極的心態(tài)去追求自己選擇的生活。

(3)作者對古代士大夫階層精神精髓的繼承，對現(xiàn)代人文精神的追求與弘揚(yáng)，在當(dāng)代社會有什么進(jìn)步意義? 進(jìn)步意義：在物欲膨脹的今天，使人保持清醒的頭腦，認(rèn)清自己真正的需要。同時(shí)他們積極的人生態(tài)度又表示著當(dāng)代知識分子在不與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的同時(shí)對改變社會生活現(xiàn)狀作出的努力。

三、研究性實(shí)踐 1.我心中的陶淵明 2.我看隱居

3.以《我理想的生活環(huán)境》為題，勾畫你自己的“空中樓閣”。以上三個題目任選其一，完成800字左右的文章。

二、鄭愁予的詩作《錯誤》賞析

我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落 東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不響，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉緊掩 我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人，是個過客??

寫于 1954年

賞析：

鄭愁予《錯誤》一詩可說是近五十年來最被人們傳唱不已，且樂于誦讀的現(xiàn)代詩。詩中精確地運(yùn)用許多古典意象表現(xiàn)思婦愁緒及浪子情懷。本文將以章法學(xué)角度淺析《錯誤》。全文以了解鄭愁予寫作此詩的創(chuàng)作背景入手，再就作者選取的物材、事材作一整理，進(jìn)而分析其章法結(jié)構(gòu)，以期對這首詩的風(fēng)格主題能有更進(jìn)一步的認(rèn)識。

詩人余光中以“浪子”稱呼鄭愁予。而《錯誤》這首作品也是作者最具浪子意識的代表作之一。雖然描寫的是“閨怨”的中國古典詩歌舊主題，但作者卻別具新意，透過浪子的角度來敘寫女子閨怨的期待及落寞，從另一方面展現(xiàn)體貼的關(guān)懷。詩中并運(yùn)用許多古典詩歌的語匯，如江南、蓮花、東風(fēng)、柳絮、春帷、向晚、馬蹄等意象，將古典與現(xiàn)代巧妙地镕鑄。

古典詩詞中對鄭愁予影響最深的是古詩十九首，他認(rèn)為詩中表現(xiàn)人生的無常，其實(shí)就是最大的流浪。何其芳和廢名（馮文炳）的詩作，在象征手法和語言風(fēng)格上，對鄭愁予也有一定的影響。所以鄭愁予前期詩風(fēng)婉約動人，繼承傳統(tǒng)詩詞的音韻感，且能將古典意象融入現(xiàn)代情境中，且往往帶幾分哀愁，以及漂泊的離別愁緒。這時(shí)期的著作包括夢土上、衣缽、窗外的女奴、長歌、鄭愁予詩集、鄭愁予詩選集。

作家常常因?yàn)槟承┥?jīng)驗(yàn)的觸發(fā)而產(chǎn)生作品，曾經(jīng)有人問過鄭愁予，這首詩是否為詩人的經(jīng)驗(yàn)之作。詩人答說：

這首詩在內(nèi)容上，它與某些傳統(tǒng)詩歌非常類似，可見詩從古代到現(xiàn)代，內(nèi)容是沒有改變的，只有表達(dá)方式有所不同，語言方面它突破了中國方言的限制，當(dāng)我們用廣東話去朗誦這首詩時(shí)，在味道上當(dāng)然與用國語來念不同，但卻有一種美感。至于為什么會寫這首詩？有人以為這是詩人流浪生活的一些體驗(yàn)，這也是對的，這并不是紀(jì)錄一個時(shí)間的事情，而是把片片段段的生活經(jīng)驗(yàn)整理起來，最后寫成了這些作品。我說過自己因?yàn)樘颖軘橙?，走過許多地方，看見許多不同的情景，如等待中的婦人，我母親就是很好的例子，那時(shí)候我父親在前線作戰(zhàn)，她便跟我相依為命，成了這首詩最根本的因素。

所以在賞析《錯誤》時(shí)，了解其篇旨與內(nèi)容結(jié)構(gòu)的關(guān)系就更加重要。

一、篇旨安置于篇末：

文章主旨出現(xiàn)在篇末可以一筆收束全文，也可深化主題，達(dá)畫龍點(diǎn)睛之效。這首作品在詩題已揭示主旨“錯誤”，在詩序又引出線索“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，詩末點(diǎn)出“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤”，以“反襯”技巧來表達(dá)反常合道的啟發(fā)性?？梢姳驹娨恢眹@著“錯誤”這個主題作取材布局，思想脈絡(luò)也一脈相通。

二、篇旨顯中有隱：

初看鄭愁予一詩，表面上是在敘寫女子因期待落空而造成美麗的錯誤。但如果仔細(xì)探究全詩，詩中是以一個過客（我）的觀點(diǎn)，來觀察思婦（你）的心情變化。而思婦的心情之所以會產(chǎn)生劇烈的變化而造成美麗的錯誤，主要是由于女子思念歸人之深，也可以說女子堅(jiān)貞地期待良人歸來，所以造成龐大的寂寞及失落。所謂“希望愈大，失望愈深”。所以作者表層是在寫女子發(fā)現(xiàn)自己期待落空所造成美麗的錯誤，但其實(shí)深層的主旨是表達(dá)女子無比的堅(jiān)貞和無盡的寂寞。這點(diǎn)與傳統(tǒng)閨怨詩的主題是暗合的。

（一）事材： 1.浪子流浪——過

“浪子意識”一直是貫穿鄭愁予作品的主題。如他的詩作中“孤飛的雁是愛情的隕星”《黃昏的來客》。“別離的日子刻成標(biāo)高，我的離愁已聳出云表了?！薄堆┚€》。而浪子予人的形象是落拓不羈，充滿漂泊之感。過客或許會為某些人事物停留，但通常是短暫的停留，甚至是“過而不留”。在本詩中作者明白點(diǎn)出“我打江南走過”“我不是歸人，是個過客”。所以詩中的“我”是抱著沒有歸宿心態(tài)的浪子。他的狀態(tài)是匆匆而“過”。

2.思婦等待——?dú)w

“閨怨”題材是到處可見的，如臺灣的民謠《望春風(fēng)》：“聽見外面有人來，開門加看覓，月娘笑阮憨大呆，被風(fēng)騙不知”。就是在描寫癡心女子期待落空的失望?！跺e誤》詩中的女子（你）處于漫長等待的狀態(tài)。鄭愁予的另一首詩《情婦》可與之作一對照?！拔蚁?，寂寥與等待，對婦人是好的。所以，我去，總穿一襲藍(lán)衫子。我要她感覺，那是季節(jié)，或，候鳥的來臨，因?yàn)槲也皇浅；丶业哪欠N人。”這是傳統(tǒng)女子堅(jiān)貞而寂寞的形象，這種思婦的形象在中國古典詩詞亦多常見，如溫庭筠的《望江南》：

梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。詩中的女子“獨(dú)倚望江樓”，一個人獨(dú)自面對時(shí)空的寂寥，不斷地盼望“良人的歸來”。思念到最深的境界是“腸斷白蘋洲”。

又如李白的《菩薩蠻·閑情》

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧，暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程，長亭更短亭。

透過文字將女子的閨怨之愁以情景交融的方式呈現(xiàn)，最末以“鳥歸人不歸”將全詩的愁緒逼到最高點(diǎn)。

在閨怨詩中常見作者安排“歸”、及“不歸”的脈絡(luò)。在《錯誤》一詩中，“歸”（思婦的盼望）是本詩的一條從線，與另一條主線“過“（浪子的不羈）形成主從錯綜的結(jié)構(gòu)，也形成一種對比的美麗及反常的美感。

（二）物材： 1.思婦

思婦是中國“閨怨詩“的主要形象。如王昌齡《閨怨》：

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。以春日陌頭的楊柳青青反襯少婦無人陪伴的悲愁，點(diǎn)出功名富貴的虛幻，只有兩人能相守才是最真實(shí)的存在。

又如李白 《玉階怨》：

玉階生白露，夜久侵羅襪，卻下水晶簾，玲瓏望秋月 以夜深來暗示“幽獨(dú)”之苦，以人伴月暗示無人相伴之孤單。

簡單地說閨怨詩的模式可歸納為：別離──盼望──孤單。別離可能是因?yàn)榱既顺鐾饨?jīng)商，或許是為國征戰(zhàn)，也有可能是良人另有所屬而產(chǎn)生無情的離棄。盼望是因?yàn)閳?jiān)真地相信良人一定會歸來，而孤單是因?yàn)檫^高的希望所帶來的失望孤獨(dú)。《錯誤》詩中運(yùn)用以下意象來象征“思婦” ①蓮花

詩詞中常以“蓮花”來比喻女子，如余光中的名篇《等你，在雨中》： 步雨后的紅蓮，翩翩，你走來，像一首小令，從一則愛情的典故里，你走來，從姜白石的詞里，有韻的，你走來

全詩以蓮花代表女子，寫主角在風(fēng)雨中靜候女子的心境變化。將女子裊娜娉婷的韻味刻畫得非常巧妙動人。

而蓮花也代表堅(jiān)貞、高潔的義涵。如周敦頤 《愛蓮說》：

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

以蓮喻人清新、高潔而堅(jiān)貞的氣質(zhì)。

另外，“蓮”與“憐”同音，故“蓮”即惹人憐愛之意。作者以蓮花喻女子來暗示女子的柔弱及可憐的特質(zhì)。

②柳絮

即柳棉，里面包蘊(yùn)著柳樹的種子，成熟時(shí)會隨風(fēng)飛揚(yáng)而播種，如《世說新語》言語篇“未若柳絮因風(fēng)起”，在此柳絮象征女子的心緒，隨著良人的一舉一動或沉寂或飛揚(yáng)。此外，“柳”與“留”音近，如漢人遠(yuǎn)行，于灞橋上折柳送別，即有希望對方留下之意。對照于女子的心思，應(yīng)是希望良人能常相左右，永不分離。

③春帷

女子室內(nèi)之帷幕。李白《春思》：

燕草碧如絲，秦桑低綠枝，當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)，春風(fēng)不相識 何事入羅惟。

象征女心如石，堅(jiān)貞自守之意，女子心中的帷幕除了自己真正的所愛，并不會為任何人揭開。

2.歸人

即“良人”，在古時(shí)由于傳統(tǒng)禮教的約束，女子通常終身只依托于一人，而良人若遠(yuǎn)行或?qū)⑴舆z棄，便產(chǎn)生“閨怨”的題材。詩中提到的“歸人”意象如下： ①東風(fēng)

春季吹拂的風(fēng)。春天時(shí)東風(fēng)一吹，大地由蕭條轉(zhuǎn)為榮盛。辛棄疾《青玉案》： 東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

而東風(fēng)之于百花，就像良人之于女子。只要良人一日不歸，女子的春天就永不到來。

② 跫音

腳步聲，行人之聲。古代女子由于禮教之防，若家中男子不在，即使是等候歸人，也不能門戶洞開。所以詩中的女子必是門戶重掩，以聽覺代替視覺等候良人的歸來，而“跫音”腳步聲就是得知“良人”歸來的先兆。讀者可以透過想象，勾勒一個女子靜坐屋中，側(cè)耳傾聽等待她最熟悉也最盼望的腳步聲響起的一幅圖畫。

3.過客：

達(dá)達(dá)馬蹄：馬是古代男子常騎乘的工具。騎馬與坐轎相較之下多了幾分情采飛揚(yáng)的瀟灑之氣。如孟郊《登科后》：

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，今朝看盡長安花。在《錯誤》中的馬蹄聲由遠(yuǎn)而近，為女子帶來了希望，卻又由近而遠(yuǎn)，造成女子希望的落空。作者經(jīng)營“達(dá)達(dá)馬蹄”的意象，塑造過客的瀟灑不羈，落拓不群的形象。但這與思婦期待的“歸人”形象完全相反，于是便產(chǎn)生“美麗的錯誤”。

4.空間：江南→城→青石街道→窗扉 ① 江南

暮春的江南是雜花生樹，鶯飛草長的。白居易的《憶江南》江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。誰不憶江南？

可是這個個絢麗的時(shí)空卻更反襯出“斯人獨(dú)憔悴”。突顯了女子的孤寂無伴。② 城

古代的城有護(hù)城河，是易守難攻的。在此作者以“小小的城”來比喻思婦“寂寞而堅(jiān)貞的心”，表示思婦有自我約束的道德教條，除非良人來歸，否則她是心如止水，不隨意接納其它男人。

③ 青石街道 “青石” 在此有濃濃的詩意及古意。又石頭的堅(jiān)硬恰能與思婦的堅(jiān)貞作呼應(yīng)?！跋蛲淼那嗍值馈鄙儆行腥?，寂寞可知。比較“青石的街道向晚”與“向晚的青石街道”，前者有時(shí)間延續(xù)的寂寞感，彷佛由空間（青石的街道）延向時(shí)間（晚），寂寞隨之無止盡地拉長。后者則只點(diǎn)出黃昏的青石街道，以一景喻一情而已。

④窗扉

窗扉意象常出現(xiàn)于女子閨房，用來敘寫女子的生活，或是將窗扉當(dāng)成是一個媒介，讓讀者藉由窗扉來觀看女子的心緒。古詩十九首《青青河畔草》：

盈盈樓上女、皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝、纖纖出素手。昔為倡家女、今為蕩子?jì)D，蕩子行不歸、空床難獨(dú)守。

《錯誤》詩中將女子的寂寞層層逼近，由“城”到“青石街道”到“窗扉緊掩”我們可見空間由大到小漸次縮小，而思婦的寂寞也隨之愈來愈濃?！按办榫o掩”其實(shí)是“心扉緊閉”。作者在此巧妙地以外在空間象征心靈空間，且一層層地將空間縮小，女子的寂寞也一步步地濃縮到最深最濃。

5.時(shí)間： ① 季節(jié)

指時(shí)間、歲月。春夏秋冬四季的遞嬗轉(zhuǎn)換。在此用“季節(jié)”，較 “時(shí)間”具體，也比“日子”來得長。寂寞也在春夏秋冬不斷地遞換中周而復(fù)始，綿綿不斷。

② 三月

是指暮春三月，此時(shí)時(shí)序已經(jīng)是晚春，眼見一年當(dāng)中最美好的季節(jié)即將消逝，即將進(jìn)入夏天?？墒桥铀瓮臇|風(fēng)（良人）卻遲遲未出現(xiàn)。思婦的“春天”也將隨著歲月消失無蹤。作者以“季節(jié)”、“三月”的時(shí)間意象，暗示女子所盼未歸的寂寞。由此可見詩人在時(shí)間鋪排上的用心。

章法結(jié)構(gòu)分析

本詩的主要運(yùn)用“點(diǎn)染點(diǎn)” 的方式來架構(gòu)全文。第一小節(jié)的兩句“我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，詩人蕭蕭對此有獨(dú)到的見解，他認(rèn)為這兩句扮演著“自序”、“小序”的作用，具有總括全文、提示意旨的作用。交待全詩發(fā)展的脈絡(luò)，并以“賓主” 結(jié)構(gòu)敘寫。詩中的“我”（過客－賓），在旅途中偶然經(jīng)過江南的某個小城，“我”的馬蹄聲卻造成“你”（思婦－主）的期待及失落進(jìn)而造成美麗的錯誤，所以詩中寫道“容顏如蓮花的開落”，將思婦由喜轉(zhuǎn)悲的情景，以蓮花的開落來譬喻，可說是非常精巧貼切。第二小節(jié)屬于“染”的部分。詩人傾力鋪染思婦的堅(jiān)貞及寂寞，“你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚，你的心是小小的窗扉緊掩”讓畫面由遠(yuǎn)及近移動，先寫大景物而后縮至小景物，畫面移進(jìn)來，使視野愈來愈細(xì)小，詩中的空間也就像凝聚起來一般，最后選擇一個空間的凝聚焦點(diǎn)，把精神集中在上面，給予特寫，使這個焦點(diǎn)分外突出。

詩中連用了三個譬喻句，將思婦的心緒用空間來表現(xiàn)，設(shè)計(jì)了由大到小的空間，城→青石街道→窗扉，隨著空間的縮小，層層地將思婦的寂寞濃縮到“小小的窗扉緊掩”一點(diǎn)，讓讀者對思婦的堅(jiān)貞更加佩服，也對她的寂寞投注更多同情。

在詩末才告知讀者那是因?yàn)椤拔也皇菤w人，是個過客”。運(yùn)用“立破法” 先破再立。而最后一句“是個過客”也與詩首的“我打江南走過”遙遙呼應(yīng)，暗中帶出“過”的這條“主線”，并與思婦的“歸”的“從線”形成一種張力對比的美感。讀者讀至此，幽幽的嘆息已油然而生，也更能體會作者在詩中所要經(jīng)營的“美麗的錯誤”這種反常合道的美感。

小結(jié)

透過篇章分析，我們更能深入去了解鄭愁予精采的情采，更經(jīng)由義旨的的探究，詩中的“浪子意識”、“思婦情懷”更顯得深刻動人。在過客達(dá)達(dá)的馬蹄聲漸行漸遠(yuǎn)之際，詩中無盡的情味也在讀者的心中越烙越深，令人低回不已。

第三篇：演講藝術(shù)入門

有效的溝通需要形式與內(nèi)容兩者配合，你如何表達(dá)與你要傳遞的信息同等重要，特別是你進(jìn)行公開演講。為了保證成功，你的演講應(yīng)有以下特征：

■ 出色的組織。

■ 足夠準(zhǔn)備工夫。

a.準(zhǔn)備好清晰及全面的演講筆記，演講時(shí)根據(jù)筆記內(nèi)容發(fā)揮。

b.先預(yù)習(xí)。

c.不要從筆記一字不漏地讀出來。

■ 信心。

a.不要為你的知識不足或英語欠佳而致歉。假如你對自己也沒有信心，聽眾亦會因此而受感染。

b.信心與準(zhǔn)備功夫成正比例，準(zhǔn)備充足，信心自然充足。

■ 反應(yīng)。

a.你的視線應(yīng)與聽眾接觸，不要向墻演講，或把目光移在桌上或你的演講稿上。

b.隨時(shí)留意聽眾是否在聆聽及了解。

■ 清晰。

a.使你的聽眾了解你演講內(nèi)容的組織。

b.由一點(diǎn)講到另一點(diǎn)要順理成章。

c.利用黑板協(xié)助澄清難點(diǎn)。

■ 熱誠。

a.講到重點(diǎn)時(shí)，說慢一點(diǎn)，說大聲一點(diǎn)。

b.盡量使你的聽眾感受到你的興致及熱誠。記著：熱誠是會傳染的。

第四篇：淺談朗誦藝術(shù)

淺談朗誦藝術(shù)

(2010-01-12 12:37:28)轉(zhuǎn)載 標(biāo)簽：

淺談

朗誦

藝術(shù)

雜談

淺談朗誦藝術(shù)

山的那邊

一、語言關(guān)

1、學(xué)習(xí)普通話，特別是年輕的朋友。

普通話里的四聲調(diào)要能準(zhǔn)確讀出，注意重音

2、吐字要清楚 不能囫圇吞棗的去讀文章

3、克服地方音 比如南方人的前鼻音后鼻音的區(qū)分，北方人的“o”和“e”的區(qū)分，po pe bo be

4、多練習(xí)繞口令

5、“死記硬背”那些平時(shí)難區(qū)分的字詞

6、對文章中出現(xiàn)的生僻的字要學(xué)會查字典，特別注釋在文章里，便于提醒自己

7、平時(shí)講話多用普通話（特別是年輕人）

8、多聽學(xué)會聽是練習(xí)普通話和學(xué)習(xí)朗誦的關(guān)鍵一環(huán)它是最基礎(chǔ)的部分。聽的好就說明自己會鑒賞和感受，也讓我們在電視和其他形式的表演中隨時(shí)學(xué)習(xí)，這樣自己想學(xué)習(xí)的老師就無處不在了

二、學(xué)些簡單的發(fā)聲方法

1、學(xué)發(fā)聲聽起來好像與朗誦無關(guān)，其實(shí)不然。我們聽有些朋友朗讀文章，長長感覺氣短或者底氣不足，沒有對聲音做基本的“包裝”。這些都是因?yàn)槲覀儾欢冒l(fā)生和對聲音的處理。

2、簡單的發(fā)生方法包括：打開口腔，做打哈欠的動作、聞花的動作、想把拳頭塞進(jìn)嘴里的動作以及多用腹式呼吸，3、學(xué)會控制氣息。許多朗讀者，讀到一句話的后半段或者高潮部分就氣不足或沒氣了，給人感覺不飽滿了，這樣會影響自己對句子和感情的處理。如何控制，要能存住氣，在哪存，丹田。待我們誦讀文章時(shí)，根據(jù)需要釋放自己的氣息

4、找準(zhǔn)發(fā)音的支點(diǎn)。當(dāng)我們準(zhǔn)備朗誦時(shí)，應(yīng)根據(jù)作品的需要確定發(fā)音的位置，這也是給本篇文章定個語調(diào)。在這上下午依據(jù)情感需要浮動

三、選擇文章

1、根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇適合自己的文章

每個人由于閱歷和知識結(jié)構(gòu)以及性格等不一樣，對文章的偏好也會有差別，這需要我們?nèi)ミx擇好文章，對初學(xué)者建議先選簡單的和短小容易掌握的去誦讀。

2、區(qū)分文章的類型

不同類型的文章，在表達(dá)時(shí)會是不一樣的，比如：情感類的，旅游類的，贊美類的等等

四、理解文章

這是朗誦者最要重視的一部分。每篇好的文章都會給讀者塑造一個場景、一個故事或者一種心情，等等

這就要求我們拿到作品后。去認(rèn)真拜讀。

1、先默念至少兩遍然后發(fā)聲朗讀，再加入情感朗讀，直到能很好的把握文章的涵義，以及調(diào)整好了自己對整篇文章的處理情緒才去誦讀和表現(xiàn)。

2、切忌拿到作品就表現(xiàn)，因?yàn)檫B作品都沒看完更沒理解就去朗誦了，怎么可能朗誦出其中的味道呢。

3、注意文章中的標(biāo)點(diǎn)符號和各種修飾語言，如排比句，一些加強(qiáng)語句，還有連接詞比如但是、假設(shè) 設(shè)問等

五、處理好靜態(tài)和動態(tài)的關(guān)系

當(dāng)我們想去誦讀一篇文章時(shí)，我們就開始把無聲的文章變成有聲的讀物了，也就是讓作品由靜態(tài)變成了動態(tài)說白了就是自己要去表演了。那這就要求我們對作品深刻理解后，自己眼前要有畫面感和音樂感。因?yàn)槔收b的作品其實(shí)就是把“不會說話”的文字變成感覺上的畫面和音樂。

六、忠于作品 渲染氣氛

1、忠于作品的涵義

2、用自己的特點(diǎn)去增加作品的感染力

3、注意對文章里描述性文字和情感性語言表達(dá)的區(qū)別

4、先感染自己；再感染聽眾

七、養(yǎng)成錄制自己朗誦作品的習(xí)慣

1、因?yàn)槊看蔚睦首x我們自己是不能靜靜地聽的，也就很難判定哪些地方還處理的不好，包括讀錯的字詞等，那只能每次錄制下來，和原文對照和先前朗誦過的對照，從而找出其中的不足

2、用筆記錄自己需要改正的地方

八、選擇好背景音樂 當(dāng)我們已經(jīng)做好了對文章的語言表現(xiàn)后，就會想尋找適合的背景音樂了。尋找背景音樂也是一項(xiàng)很難的事情

1、平時(shí)多注意收集好的適合自己的音樂素材

2、在音樂里找靈感比如：進(jìn)行曲、小夜曲思鄉(xiāng)曲以及合成樂曲等都是對人思想的一種音樂表達(dá)。激昂的音樂會有一種想讓你吶喊的情緒，恬淡舒緩的音樂會讓你如同走在寂靜的山林或田野。

3、對音樂想表達(dá)的內(nèi)容要有語言感和畫面感

4、找準(zhǔn)播放音樂后的切入點(diǎn) 一般音樂都有開頭序曲，有得適合很快進(jìn)入，但有得需要它的主旋律出現(xiàn)時(shí)，我們再切入。

5、并不是什么文章都需要背景音樂，可以在文中穿插實(shí)用，一些段落可以用無配音的清聲方式去表現(xiàn)

6、注意：音樂的作用是錦上添花和烘托氣氛，不是最重要的

九、情感永遠(yuǎn)是朗誦的第一要素，是基礎(chǔ)。

1、情感是一切朗誦的基礎(chǔ)

沒有情感的朗讀是蒼白的，也不能打動聽眾，實(shí)時(shí)的情感會讓自己身臨其境，也會感染聽者

2、注意兩線-（1）一線感染自己（2）一線感染別人 四要素：語音、語速、語調(diào)（語氣）和停頓（斷句）

我們在表現(xiàn)作品時(shí)，不能只感動了自己而感動不了別人，所以要求我們隊(duì)作品的理解有時(shí)要超越自己的角度，有人說：我喜歡在自己憂傷的時(shí)候去讀那些憂傷的文章，豈知你重要的是要把憂傷性的文章傳遞給聽眾，而不是只有自己

四要素的運(yùn)用

語音就是選擇合適的聲音 語速就是用什么樣的速度去誦讀 語調(diào)就是我們講的在決定聲音的支點(diǎn)后，上下的滑動區(qū)，最后是停頓 說白了就是斷句和換氣

十、關(guān)于文章中的標(biāo)點(diǎn)符號 排比句 人物語言、對話、設(shè)問反問以及一些加強(qiáng)詞如：如果 但是 為什么 等等

1、標(biāo)點(diǎn)符號是每句話和每段的分割部分，也是某段意思表達(dá)的終了，這要求我們能用語言把文章里的標(biāo)點(diǎn)區(qū)別開來

2、排比句的表現(xiàn) 不能單一的一種腔調(diào) 要有起伏

3、人物對話，一般朗讀不要去模仿 只是稍微注意下就可以了

4、關(guān)鍵詞的處理 如果 ：它一般是表達(dá)可能怎么樣 但是：是語言和含義的轉(zhuǎn)折，需要變換情緒去處理 還有就是為什么等

十一 注意事項(xiàng)

1、拿來就讀

2、隨意配音樂

3、完全學(xué)習(xí)別人的朗讀腔調(diào)沒有自己的

十二、其他

1、敢于投入感情去讀、頌揚(yáng)

2、實(shí)時(shí)調(diào)整自己的背景音樂

十三、流派學(xué)

有人把朗誦分為：自然派和學(xué)院派

自然派：就以本嗓去誦讀，不去做任何的修飾，理由是：那樣自自然然、原始，不雕琢

我們現(xiàn)在的許多誦讀基本采用的是所謂的學(xué)院派：

講究的朗誦者（朗誦愛好者）應(yīng)具備基本的發(fā)聲方法、對自己的聲音適當(dāng)給予“包裝”

善待愛你的人

山的那邊

在我們成長的過程中，每段旅程，都有我們愛的人和愛我們的人，因?yàn)檫@些愛，讓我們感受到了人世間的溫暖。于是我們漸漸從懵懂的孩童長成了青年、中年以至老年。

人生其實(shí)是個回歸的過程，當(dāng)歲月逐漸讓我們走向老去的時(shí)候，當(dāng)銀絲逐漸爬滿我們發(fā)梢的時(shí)候，我們的身心似乎又回到童年，回到生命的起點(diǎn)，而這過程中留給每個人什么呢？

愛是人生命中永恒的主題。有愛的人生才是精彩的人生；有愛的人生才是充實(shí)的人生；有愛的人生才是沒有缺憾的人生。慢慢人生中，我們可能遇見很多情愛，親情、友情和愛情是一個不能缺少的。無論哪種情，無論哪種愛都是我們生命中那跳動的美妙的音符，或短暫或長久，只要是閃光的，就會留給我們美好的記憶。

在這當(dāng)中，愛情也許是最動人的樂章。上帝讓世間有了男女，便有了愛情，于是愛情便伴隨我們走過整個成年時(shí)期。也許很多人追求著永恒的愛情，其實(shí)自然界沒有永恒，永恒的只是我們追求的心。無論你身處何時(shí)何地，當(dāng)愛不期而至?xí)r，學(xué)會珍惜，學(xué)會善待你愛的和愛你的人，這就很好。也許她或他只是你生命旅途中的一個驛站、一片綠洲，一個在沙漠中旅行的人遇見的一泓甘泉，只要是為你帶去了欣賞和心動，只要給你帶去的是感動和互相攙扶。請不要苛求她或他的永遠(yuǎn)，當(dāng)你心存感激時(shí)，你就會快樂，珍藏于心。不要讓原本美好的感情羈絆自己。請千萬記住如果你是個敢愛的人，如果你是個對生活熱情奔放的人，在愛的路上，你還是個長途奔波的人，一路的風(fēng)景都會讓你駐足留戀。

當(dāng)時(shí)光流逝，當(dāng)你的人生黃昏來臨，當(dāng)你獨(dú)自看那夕陽將落未落，小心的打開你心靈深處的包裹，重溫自己走過的每段旅程，你會發(fā)現(xiàn)你沒有虛度此生，你的眼角和嘴角會流露出會心的微笑

奶奶（爺爺）你在想什么呢？頑皮的孫兒在問你 奶奶（爺爺）啊，在夢里呢…………

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頂

第五篇：日語選修課感悟

感想

選修課在很多同學(xué)的心目中都是為了修滿學(xué)分而存在的，所以在上選修課的時(shí)候，很多人會選擇學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識，玩手機(jī)，或者直接翹掉。但初級日語課不一樣，第一節(jié)日語課的時(shí)候，我們正趕上線性代數(shù)期中考試，所以我沒去，以為該課和其他選修課一樣，反正水分多啊，都是為了完成任務(wù)。我第二次去上日語課的時(shí)候，萬萬沒想到！原來是這么有趣的日語課，老師的教學(xué)方式很開放，看得出老師非常投入非常享受這教學(xué)過程，同學(xué)們一樣，非常投入的學(xué)習(xí)，基本沒人玩手機(jī)。第一次感受到選修課原來也有這么多歡樂，特別是當(dāng)老師教我們讀音的時(shí)候，所有人一起讀出來，感覺學(xué)習(xí)氛圍可濃厚了。最重要的是，通過參加初級日語課程，讓我了解到原來學(xué)習(xí)日語是充滿樂趣的。學(xué)習(xí)也講究記憶，特別是語言類，老師，對不起，我課后基本上沒怎么花時(shí)間。其實(shí)一開始還是一腔熱血的，只不過后來發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)課都跟不怎么上后，對初級日語就有點(diǎn)松懈了。如果學(xué)校能給我一次再來一次的機(jī)會，我會好好學(xué)習(xí)初級日語，如果非要給這漫漫學(xué)習(xí)上加一個期限，我希望是一學(xué)期。