第一篇:激勵(lì)馬斯洛需求理論培訓(xùn)心得體會(huì)
用激勵(lì)成就你我 激勵(lì)馬斯洛需求理論培訓(xùn)心得體會(huì) DSM 三階段培訓(xùn)就在這個(gè)春暖花開(kāi)的日子里結(jié)束了,他帶給我的是永遠(yuǎn)的記憶和收益。自從加入 DSM 這個(gè)由公司最優(yōu)秀的人才組成的大家庭以來(lái),我一直受著激勵(lì)和啟發(fā)。而老師的授課也讓我受益匪淺,每當(dāng)老師的幾句話將困惑我很久的問(wèn)題解決時(shí),我就會(huì)有一種“面朝大海,春暖花開(kāi)”的感覺(jué),就會(huì)感到一股力量在身體內(nèi)流轉(zhuǎn),仿佛突然間學(xué)會(huì)了一項(xiàng)技能,令我激動(dòng)不已。而在這第三期培訓(xùn)中,讓我記憶最深的就是激勵(lì)的作用和意義。老師首先介紹了兩個(gè)激勵(lì)理論:馬斯洛需求理論和赫茨伯格雙因素理論。馬斯洛需求理論這個(gè)人盡皆知的理論,它所揭示的人們的五個(gè)需求層次,我在平時(shí)的生活工作中有深深的體會(huì)。他所展示的魅力就像自然力量一樣使我們無(wú)法抗拒,如果能夠真正的掌握了這個(gè)工具,我想管理者在激勵(lì)員工的時(shí)候會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。而赫茲伯格雙因素理論則從另一個(gè)維度對(duì)激勵(lì)進(jìn)行的一個(gè)全新的詮釋,它將對(duì)人們有激勵(lì)作用的因素分為保健因素和激勵(lì)因素,這就為管理者在制定激勵(lì)措施的時(shí)候提供了一個(gè)指明燈。而在課程中,老師的一句話讓我記憶深刻,就是真正能起到激勵(lì)作用的激勵(lì)因素往往是管理者可控的,并且較之保健因素投入小,并且時(shí)效性很強(qiáng),是立竿見(jiàn)影的。
第二篇:馬斯洛需求理論
馬斯洛需求理論
內(nèi)涵:人在滿足了生存、安全的需求之后,就渴望被尊重,希望人格與自身價(jià)值被承認(rèn)。
提出者:美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛
點(diǎn)評(píng):做到了對(duì)員工的尊重,你就得到了全部。
理論內(nèi)容
1943年,美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛發(fā)表了《人類動(dòng)機(jī)的理論》一書。在這本書中,馬斯洛提出了著名的人的需求層次理論。在他看來(lái),人的需求有一個(gè)從低到高的發(fā)展層次。低層次的需要是生理需要,向上依次是安全、愛(ài)與歸屬、被尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)指創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮,追求自我實(shí)現(xiàn)是人的最高動(dòng)機(jī)。
在馬斯洛看來(lái),生理需求是人類最基本的需求和欲望。人類不會(huì)安于底層的需求,較低層的需求被滿足之后,就會(huì)往高處發(fā)展。滿足生理需求之后就追求心理滿足和社會(huì)認(rèn)同,之后就想被愛(ài),被尊重,希望人格與自身價(jià)值被承認(rèn)。這是人類共同的特質(zhì)。
理論應(yīng)用
馬斯洛需求層次理論把人類需求分成生理、安全、社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五類,依次由較低層次到較高層次。商業(yè)地產(chǎn)的業(yè)種規(guī)劃并非為迎合商鋪投資客的心理,而是為有效商圈的終端消費(fèi)者量身訂做,其過(guò)程通過(guò)經(jīng)營(yíng)商家(亦為租戶、合作戶和自營(yíng)業(yè)主)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這樣的業(yè)種規(guī)劃方案才可能成為商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目持續(xù)經(jīng)營(yíng)發(fā)展、物業(yè)增值的前提條件。正是這緣故,馬斯洛需求層次理論在研究商業(yè)地產(chǎn)的業(yè)種規(guī)劃工作中得到廣泛的應(yīng)用,很多從事商業(yè)地產(chǎn)業(yè)種規(guī)劃的工作者也在不知不覺(jué)中應(yīng)用馬斯洛理論。
生理需求:
對(duì)食物、水、空氣、住房和穿著等需求都是生理需求,這類需求的級(jí)別最低,人們?cè)谵D(zhuǎn)向較高層次的需求之前,總是盡力滿足這類需求。一個(gè)人在饑餓時(shí)不會(huì)對(duì)其它任何事物感興趣,他的主要?jiǎng)恿κ堑玫绞澄铩?duì)于一個(gè)商業(yè)地產(chǎn)來(lái)講,能夠滿足這些需求的業(yè)種比較多。主要有提供普通食品、日用品和服裝等商品的大型超級(jí)市場(chǎng)、提供食品的食品超市、提供服裝、鞋帽和床上用品等商品的百貨公司、提供服裝的服裝店、提供房產(chǎn)信息的房產(chǎn)中介機(jī)構(gòu)、房產(chǎn)超市等。
安全需求:
安全需求包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。和生理需求一樣,在安全需求沒(méi)有得到滿足之前,除了生理需求,人們最關(guān)心的就是這種需求。商業(yè)地產(chǎn)也可以為這些需求引入如提供安全舒適使用方便的家用電器連鎖店、提供消防器材的專賣店、提供簡(jiǎn)單醫(yī)療康復(fù)的社區(qū)醫(yī)療保健中心、提供人身和財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)的各類保險(xiǎn)公司營(yíng)業(yè)部門、提供貨幣安全結(jié)算的銀行等。
社交需求:
社交需求包括對(duì)友誼、愛(ài)情以及隸屬關(guān)系的需求。當(dāng)生理需求和安全需求得到滿足后,社交需求就會(huì)突出來(lái)了。在馬斯洛需求層次中,這一層次是與前面兩個(gè)需求層次截然不同的另一層次。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人民生活水平的提高,這一需求的表現(xiàn)越來(lái)越明顯。商業(yè)地產(chǎn)可為這一層次的需求設(shè)計(jì)如下的業(yè)種:提供信息交流工具的手機(jī)大賣場(chǎng)、提供聚會(huì)用餐或交流的各式酒樓、咖啡西餐、特色酒吧、舞廳KTV、網(wǎng)吧、提供競(jìng)技交流的健身運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部、各類禮品店、電影院等。
尊重需求:
尊重需求既包括對(duì)成就或自我價(jià)值的個(gè)人感覺(jué),也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。有尊重需求的人希望別人按照他們的實(shí)際形象來(lái)接受他們,并認(rèn)為他們有能力,他們關(guān)心的是成就、名聲、地位和晉升機(jī)會(huì)。這是由于別人認(rèn)識(shí)到他們的才能而得到的。當(dāng)他們得到這些時(shí),不僅贏得了人們的尊重,同時(shí)就其內(nèi)心因?qū)ψ约簝r(jià)值的滿足而充滿自信。商業(yè)地產(chǎn)中,各類高檔商品和服務(wù)項(xiàng)目均為這一層次的需求服務(wù)的,例如:提供美化生活的藝術(shù)攝影中心和美容美體中心、提供世界知名服飾品牌的百貨公司和專賣店、提供高級(jí)服務(wù)的餐館和會(huì)所、世界名車展示中心、世界名表精品專賣店、書店、婚慶商品和服務(wù)中心、各類珠寶店等。自我實(shí)現(xiàn)需求:
自我實(shí)現(xiàn)需求的目標(biāo)是自我實(shí)現(xiàn)。欲達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人,主要表現(xiàn)在工作學(xué)習(xí)和生活的追求。隨著生理、安全、社交、尊重四種需求的滿足,人們開(kāi)始尋找生活的樂(lè)趣和學(xué)習(xí)更多的知識(shí),盡量地享受工作外的精神生活。類似這類項(xiàng)目有各類高級(jí)技能培訓(xùn)中心、高學(xué)歷教育培訓(xùn)中心、高級(jí)藝術(shù)培訓(xùn)中心、水療桑拿、足道、野外休閑俱樂(lè)部、等各類休閑娛樂(lè)項(xiàng)目。
商業(yè)地產(chǎn)可以選擇的業(yè)種很多,有的業(yè)種可能滿足二個(gè)層次的需求,在此都不一一列舉。至于如何將這些業(yè)種規(guī)劃到某一個(gè)商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目,這要視項(xiàng)目所輻射商圈的市場(chǎng)調(diào)查分析結(jié)果而定,而不是簡(jiǎn)單地套用馬斯洛理論,大家可以按照馬斯洛理論的五個(gè)層次的需求展開(kāi)規(guī)劃思路。
理論價(jià)值
馬斯洛理論告訴我們,生理需求只是人們的最基本需求。所以,在對(duì)待員工上,物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)只是最基本的獎(jiǎng)勵(lì)。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的要求會(huì)不斷提高,會(huì)更多地向求得社會(huì)認(rèn)同和尊重這個(gè)方向努力。反映在企業(yè)管理理論上,就是從泰勒的科學(xué)管理之后,一個(gè)再也沒(méi)有改變的主題,就是對(duì)人的尊重。在現(xiàn)在的企業(yè)組織中,已經(jīng)沒(méi)有比尊重個(gè)人更為普遍和明確的價(jià)值觀了。它要求我們?cè)谄髽I(yè)管理中,應(yīng)該進(jìn)行一種人性的回歸,實(shí)行以尊重員工為核心的人本管理。
理論人物 簡(jiǎn)介評(píng)價(jià)
亞伯拉罕·馬斯洛(Abraham Harold Maslow,1908-1970)出生于紐約市布魯克林區(qū)。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、人格理論家和比較心理學(xué)家,人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起者和理論家,心理學(xué)第三勢(shì)力的領(lǐng)導(dǎo)人。
人物生平
1926年入康乃爾大學(xué),三年后轉(zhuǎn)至威斯康辛大學(xué)攻讀心理學(xué),在著名心理學(xué)家哈洛的指導(dǎo)下,1934年獲得博士學(xué)位。之后,留校任教。1935年在哥倫比亞大學(xué)任桑代克學(xué)習(xí)心理研究工作助理。1937年任紐約布魯克林學(xué)院副教授。1951年被聘為布蘭代斯大學(xué)心理學(xué)教授兼系主任。1969年離任,成為加利福尼亞勞格林慈善基金會(huì)第一任常駐評(píng)議員。第二次世界大戰(zhàn)后轉(zhuǎn)到布蘭代斯大學(xué)任心理學(xué)教授兼系主任,開(kāi)始對(duì)健康人格或自我實(shí)現(xiàn)者的心理特征進(jìn)行研究。曾任美國(guó)人格與社會(huì)心理學(xué)會(huì)主席和美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席(1967),是《人本主義心理學(xué)》和《超個(gè)人心理學(xué)》 兩個(gè)雜志的首任編輯。
典型案例
1949年,37歲的大衛(wèi)·帕卡德參加了一次美國(guó)商界領(lǐng)袖們的聚會(huì)。與會(huì)者就如何追逐公司利潤(rùn)侃侃而談,但帕卡德不以為然,他在發(fā)言中說(shuō):“一家公司有比為股東掙錢更崇高的責(zé)任,我們應(yīng)該對(duì)員工負(fù)責(zé),應(yīng)該承認(rèn)他們的尊嚴(yán)?!迸量ǖ略谠炀凸韫染穹矫娴呢暙I(xiàn),恐怕超過(guò)了任何CEO。就像希臘的民主遺產(chǎn)一樣,他的以人為本的理念,影響至深至遠(yuǎn)。正是創(chuàng)始人帕卡德這種以人為本--至今這都是惠普之道的核心價(jià)值--的思想和精神,締造出了今天惠普(HP)這個(gè)產(chǎn)業(yè)帝國(guó)?;萜罩袊?guó)公司總裁陳翼良對(duì)媒體說(shuō):“我不敢不尊重我的員工。”作為惠普在中國(guó)最高主管官員,對(duì)員工的態(tài)度從這句話中我們可以略見(jiàn)一斑?;萜盏娜诵晕幕牡谝粭l就是相信人、尊重人,在這樣的一個(gè)環(huán)境下,每個(gè)人都能得到充分的尊重?;萜盏娜诵曰奈幕?,很容易把一個(gè)企業(yè)凝聚起來(lái),這樣的一家好公司,往往使人情愿一輩子都為它做事。
IBM創(chuàng)始人老沃森一生中有一半時(shí)間在旅行,一天工作16小時(shí),幾乎每個(gè)晚上都參加他數(shù)不清的員工俱樂(lè)部舉辦的儀式和慶典。他樂(lè)于同員工交談,當(dāng)然不是以一個(gè)好奇的上司自居,更多的是以一位老朋友的身份出現(xiàn)--這是他那個(gè)時(shí)代人寫下的記錄。但實(shí)際上今天我們還可以聽(tīng)到關(guān)于沃森先生的故事,而且這些故事已經(jīng)成為這個(gè)卓越企業(yè)的文化組成部分。如“不關(guān)門”制度、俱樂(lè)部、簡(jiǎn)單化、布道、狂歡以及培訓(xùn)等等。
他的繼任者小托馬斯·沃森在《商業(yè)及其信念》一書中講道:“IBM經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的大部分都集中在其三個(gè)簡(jiǎn)單的信條當(dāng)中,我要從我認(rèn)為最重要的那一條說(shuō)起,那就是,我們對(duì)每個(gè)人都要尊重。盡管這只是一個(gè)很簡(jiǎn)單的理念,但I(xiàn)BM為了實(shí)現(xiàn)這條理念,確實(shí)耗費(fèi)了大部分的管理時(shí)間。我們?cè)诖送度肓吮茸銎渌魏问虑槎家嗟木?。?shí)際上,這一信條在我父親的腦子里就已經(jīng)根深蒂固了?!蔽稚终f(shuō):“我們幾乎每一種鼓勵(lì)措施都是用來(lái)激發(fā)人們的熱情的,我們?cè)缦葟?qiáng)調(diào)人際關(guān)系并非受利他主義的影響,而是出于一條簡(jiǎn)單的信條--如果我們尊重員工,而且?guī)椭麄冏宰穑@將會(huì)使公司的利潤(rùn)實(shí)現(xiàn)最大化?!?/p>
企業(yè)尊重工人的自尊雖不是出于利他的考慮,但這不影響管理上以人為本的基礎(chǔ)。企業(yè)與員工本來(lái)就是一種互相滿足的關(guān)系。一個(gè)賺錢,一個(gè)得到發(fā)展自己的機(jī)會(huì)、受到尊重,完全無(wú)可厚非。只可惜,國(guó)內(nèi)的企業(yè)對(duì)這個(gè)理念的引進(jìn)并不是太早,要學(xué)的還很多。
在眾多的國(guó)內(nèi)企業(yè)中,海爾算是推行人性化管理比較早和好的一個(gè)了。他們?yōu)樽约旱钠髽I(yè)文化標(biāo)示了這樣的目標(biāo):一是給人以公平感,如果不是事實(shí)上的公平感,起碼也是心理感受的公平感;二是給人以施展才能的機(jī)會(huì),讓人感到企業(yè)的天地廣闊,員工能翻幾個(gè)筋斗,就給他搭相應(yīng)的臺(tái)子;三是給人以成就感,哪怕員工有一點(diǎn)兒小改小革,也要給他們充分的榮譽(yù)。海爾提倡尊重每一個(gè)人的價(jià)值:人人是人才,賽馬不相馬。
案例結(jié)論
尊重每一位員工的個(gè)性,尊重員工的個(gè)人意愿,尊重員工的選擇權(quán)利。所有的員工在人格上人人平等,在發(fā)展機(jī)會(huì)面前人人平等。萬(wàn)科提供良好的勞動(dòng)環(huán)境,營(yíng)造和諧的工作氛圍,倡導(dǎo)簡(jiǎn)單而真誠(chéng)的人際關(guān)系。這是萬(wàn)科總裁王石對(duì)自己公司的評(píng)價(jià)和企業(yè)文化的定位。萬(wàn)科能在短短幾年時(shí)間內(nèi)打造成中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)當(dāng)之無(wú)愧的龍頭老大,究其原因,就是他們尊重人,并為人才創(chuàng)造了一個(gè)和諧、富有激情的工作平臺(tái)。這可以說(shuō)是萬(wàn)科成功的第一因素。
實(shí)現(xiàn)價(jià)值,就是實(shí)現(xiàn)生命力。人有生命力,才會(huì)快樂(lè)。商人以賺錢花錢為樂(lè),企業(yè)家以創(chuàng)造更大價(jià)值為樂(lè),商人一直待在馬斯洛需求的最底層,沉迷于生理需求;而企業(yè)家待在馬斯洛需求的金字塔頂尖,實(shí)現(xiàn)人世間自我價(jià)值的最大化。商人與企業(yè)家的差別,就在價(jià)值觀,以及價(jià)值觀背后對(duì)于原始需求的提升。你愿意做哪種人呢?
營(yíng)銷方案
根據(jù)五個(gè)需求層次,可以劃分出五個(gè)消費(fèi)者市場(chǎng):
1、生理需求→滿足最低需求層次的市場(chǎng),消費(fèi)者只要求產(chǎn)品具有一般功能即可
2、安全需求→滿足對(duì)“安全”有要求的市場(chǎng),消費(fèi)者關(guān)注產(chǎn)品對(duì)身體的影響
3、社交需求→滿足對(duì)“交際”有要求的市場(chǎng),消費(fèi)者關(guān)注產(chǎn)品是否有助提高自己的交際形象
4、尊重需求→滿足對(duì)產(chǎn)品有與眾不同要求的市場(chǎng),消費(fèi)者關(guān)注產(chǎn)品的象征意義
5、自我實(shí)現(xiàn)→滿足對(duì)產(chǎn)品有自己判斷標(biāo)準(zhǔn)的市場(chǎng),消費(fèi)者擁有自己固定的品牌
第三篇:馬斯洛需求層次理論
“馬斯洛需求層次理論”演講稿
老師,同學(xué)們下午好。我是財(cái)管八班的徐詩(shī)昀。今天我演講的主題是“馬斯洛需求層次理論在生活中的用處”。
馬斯洛需求理論分為:生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。當(dāng)初上課時(shí),我就在想為什么我們要學(xué)這個(gè)理論呢?然后在寫這個(gè)演講稿時(shí)我找到了答案。
馬斯洛需求層次理論,在生活中的用處非常多。從大的方向來(lái)說(shuō),同一類產(chǎn)品可以滿足不同人的多種需要。例如,對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)支付能力較低的人來(lái)講,衣服可能只屬于生理需要,而對(duì)于一個(gè)社會(huì)階層比較高的人來(lái)講,衣服更多的則成為社交需要和尊重需要。企業(yè)只有迎合了市場(chǎng)的需求才能夠達(dá)到利益最大化。
再貼近些說(shuō),我們學(xué)校,以后肯定有很多同學(xué)從事于服務(wù)業(yè),每天會(huì)面對(duì)各種各樣的客人。這個(gè)時(shí)候我們就可以運(yùn)用“馬斯洛需求層次理論”,針對(duì)每位客人的需求,提供不同的服務(wù)。如果以后在酒店工作,碰到一位很有身份地位的客人,你給他推薦一些折扣房。也許你是出于好心,但是因?yàn)槟銢](méi)有根據(jù)他的需求來(lái)給他服務(wù),所以他反而會(huì)因此感到不滿意。將來(lái)我們畢業(yè)了,無(wú)論是面對(duì)你的客戶還是上司,如果你能夠?qū)ΠY下藥,每次都準(zhǔn)確的給予他們想要的東西,那他們是不是會(huì)很快的記住你呢?
接著就我們自身說(shuō),一年三百六十五天、一天二十四個(gè)小時(shí),時(shí)間不等人。我們都應(yīng)該有追求的活著,而不是漫無(wú)目的、毫無(wú)目標(biāo)的混跡。這時(shí)候我們也可以通過(guò)“馬斯洛需求層次理論”來(lái)明確我們的目標(biāo)。有句話說(shuō)的好——每個(gè)人的追求都不一樣。我們必須非常清楚自己想要的東西,才能最直接、最有效率的得到自己想要的東西、朝自己期望的方向走去。
所以不難看出,“馬斯洛需求層次理論”在生活中的應(yīng)用有多廣泛。學(xué)習(xí)馬斯洛理論,能夠幫助我們互相理解每個(gè)人的行為,把我們認(rèn)為無(wú)法溝通的問(wèn)題簡(jiǎn)單化;學(xué)習(xí)馬斯洛理論,能夠幫助我們提前領(lǐng)悟自己的人生,進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的追求,過(guò)自由、快樂(lè)的日子。
以上就是我的演講,謝謝大家。
第四篇:馬斯洛需求層次理論
馬斯洛需求層次理論在高校學(xué)生管理中的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值
摘要:從馬斯洛需求層次理論的內(nèi)容的不同方面及意義,作用等對(duì)高校學(xué)生管理中的啟示及意義來(lái)闡述,如何更好地組織和開(kāi)展好高校校園文化活動(dòng)展開(kāi)討論。
關(guān)鍵字:馬斯洛需求層次理論。高校學(xué)生管理。啟示。
馬斯洛的理論,個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在力量是動(dòng)機(jī)。而動(dòng)機(jī)是由多種不同性質(zhì)的需要所組成,各種需要之間,有先后順序與高低層次之分;每一層次的需要與滿足,將決定個(gè)體人格發(fā)展的境界或程度。馬斯洛認(rèn)為,人類的需要是分層次的,由底到高,它們是:
生理需求
安全需求
社交需求
尊重需求
自我實(shí)現(xiàn)。
生理需求:生理上的需要是人們最原始、最基本的需要,如空氣、水、吃飯、穿衣、性欲、住宅、醫(yī)療等等。若不滿足,則有生命危險(xiǎn)。這就是說(shuō),它是最強(qiáng)烈的不可避免的最底層需要,也是推動(dòng)人們行動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。安全需求 安全的需要要求勞動(dòng)安全、職業(yè)安全、生活穩(wěn)定、希望免于災(zāi)難、希望未來(lái)有保障等。安全需要比生理需要較高一級(jí),當(dāng)生理需要得到滿足以后就要保障這種需要。每一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中生活的人,都會(huì)產(chǎn)生安全感,欲望,自由的欲望、防御的實(shí)力的欲望。社交需求:社交的需要也叫歸屬與愛(ài)的需要,是指?jìng)€(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)懷愛(ài)護(hù)理解,是對(duì)友情、信任、溫暖、愛(ài)情的需要。社交的需要比生理和安全需要更細(xì)微、更難捉摸。它與個(gè)人性格、經(jīng)歷、生活區(qū)域、民族、生活習(xí)慣、宗教信仰等都有關(guān)系,這種需要是難以察悟,無(wú)法度量的。尊重需求,尊重的需要可分為自尊、他尊和權(quán)力欲三類,包括自我尊重、自我評(píng)價(jià)以及尊重別人。尊重的需要很少能夠得到完全的滿足,但基本上的滿足就可產(chǎn)生推動(dòng)力。自我實(shí)現(xiàn):自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高等級(jí)的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作,最充分地發(fā)揮自己的潛在能力,成為所期望的人物。這是一種創(chuàng)造的需要。有自我實(shí)現(xiàn)需要的人,似乎在竭盡所能,使自己趨于完美。自我實(shí)現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗(yàn)生活。運(yùn)用馬斯洛的幾個(gè)需要層次學(xué)說(shuō),分析學(xué)生在學(xué)校的需求,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:
一.提升校園環(huán)境,滿足基本生理需求,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力
學(xué)生在成長(zhǎng)中需要進(jìn)食、飲水、呼吸新鮮空氣及有著感官視聽(tīng)的基本生理需要,因此學(xué)校良好的硬件設(shè)施對(duì)學(xué)生可以起到激勵(lì)作用。冬暖夏涼、寬敞明亮、色彩布局諧調(diào)的教室,豐盛可口的飯菜,設(shè)備先進(jìn)、儲(chǔ)備豐足的各類實(shí)驗(yàn)室、圖書館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng),整潔優(yōu)美、鮮花盛開(kāi)、綠樹(shù)成蔭的校園,教職工整潔優(yōu)雅端莊的儀表言談舉止,會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的心理感受,學(xué)生一走進(jìn)校園,精神就會(huì)隨之而振奮,進(jìn)而調(diào)整自己的情緒,進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
二.維護(hù)身心和諧,滿足安全需要,激發(fā)良性學(xué)習(xí)情緒
學(xué)生希望自己身體健康,學(xué)習(xí)、安全有保障,做自己愿意做或較習(xí)慣做的事情,喜歡一種安穩(wěn)的程序或節(jié)奏,這是學(xué)生對(duì)安全的需要。因此高質(zhì)量的穩(wěn)定的教師群體、和諧的教師與學(xué)生,教師與教師間的人際關(guān)系,寬松有度的學(xué)校及班級(jí)管理制度,科學(xué)的、有序的、符合學(xué)生身心建康的作息時(shí)間安排,穩(wěn)定和諧的班風(fēng)和課堂氣氛將有助于學(xué)生保持身心和諧,從而在學(xué)習(xí)中張施有度,揮灑自如。
學(xué)校教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育管理及對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)要公平公正公開(kāi),使學(xué)生心中感到踏實(shí)舒暢,在學(xué)習(xí)中擁有穩(wěn)定平和的良性情緒
三.形成關(guān)愛(ài)氖圍,滿足歸屬感,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情
學(xué)生希望在社會(huì)生活中受到別人的注意、接納、同情、關(guān)心和友愛(ài),在感情上有所歸屬,歸屬于某一學(xué)校、某一班級(jí)、某一群體,成為其中的一員,而不愿在學(xué)校中成為孤獨(dú)的人。他們希望有知心朋友,和老師同學(xué)保持良好的關(guān)系,渴望得到老師同學(xué)的愛(ài)并把愛(ài)給予別人。
因此在學(xué)校及班級(jí)中要從小事做起,提倡和實(shí)踐真誠(chéng)與理解,關(guān)懷與寬容,在友善坦誠(chéng)的環(huán)境中學(xué)生會(huì)感到輕松愉快,“心有所歸”,熱情倍增。
學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題需要做工作時(shí),教師要抱著寬容的態(tài)度,曉之以理,動(dòng)之以情,絕不可因“氣在火頭上”,而變得冷酷,采用簡(jiǎn)單的手段和方法,若由此學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生心理隔閡,雙方會(huì)陷入僵局,反而不利于問(wèn)題的解決。更嚴(yán)重的是在一些心理比較敏感脆弱的學(xué)生心中,會(huì)留下長(zhǎng)期揮之不去的陰影。
四.信任肯定表?yè)P(yáng),滿足尊重需要,激發(fā)學(xué)習(xí)信心
學(xué)生希望自己具備各種能力和知識(shí),能夠維護(hù)自尊,并得到別人的尊重,這是學(xué)生對(duì)尊重的需要。
這種需要是和學(xué)生渴望各科學(xué)習(xí)成績(jī)好、各種活動(dòng)表現(xiàn)突出,得到老師贊許、同學(xué)羨慕、家長(zhǎng)滿意相聯(lián)系的。因此學(xué)校、班級(jí)、課堂教學(xué)中要組織各種活動(dòng),給予學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。滿足尊重的需要,會(huì)激發(fā)學(xué)生的自信心,更加勤奮努力的學(xué)習(xí)。
五.創(chuàng)造成功體驗(yàn),滿足自我實(shí)現(xiàn)需要,激發(fā)學(xué)習(xí)潛能。
學(xué)生有自我實(shí)現(xiàn)的需要,他們需要實(shí)現(xiàn)自己的理想、抱負(fù),充分發(fā)揮自己的潛能,希望完成和自己的能力相稱的學(xué)習(xí)或活動(dòng),成為自己所期望的人物。只有實(shí)現(xiàn)自己的理想,他們才會(huì)感到擁有最大的快樂(lè)。
“千里之行,始于足下”,根據(jù)學(xué)生的需求,制定合理的一系列的小目標(biāo),學(xué)生自我的點(diǎn)滴進(jìn)步及美好的期待中讓其感受成功的快樂(lè),在快樂(lè)中與成功中逐漸實(shí)現(xiàn)自我,也是一種很好的激勵(lì)策略。
二、馬斯洛需求層次論對(duì)高等教育管理的啟示
盡管馬斯洛的需求層次論從激勵(lì)的角度,以人的因素為根本,為高等教育管理工作提出了新的要求。
(一)以教育工作者為本
1、滿足教育工作人員的基本需求高等教育管理者首先應(yīng)該從低級(jí)需要做起,適當(dāng)?shù)母淖児ぷ鳝h(huán)境和工作條件,改善住房條件,創(chuàng)辦一些福利條件,以保證教育工作者的基本生活需求,使他們的衣食住行等問(wèn)題有個(gè)基本的保證。在使用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)時(shí),一定要嚴(yán)格按照按勞分配 的原則實(shí)行。必須處理好績(jī)效、目標(biāo)、報(bào)酬三者之間的關(guān)系。將崗位責(zé)任制、目標(biāo)管理和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合起來(lái)。會(huì)產(chǎn)生更好的效果。同時(shí)精神激勵(lì)也會(huì)產(chǎn)生同樣的作用,將會(huì)使教育工作者產(chǎn)生被人尊重感和歸屬感,能滿足需求層次論中較高層次的需求。因此,要充分調(diào)動(dòng)教育工作人員的積極性、創(chuàng)造性,應(yīng)首先從滿足他們的基本需要做起。
2、參與管理,目標(biāo)明確按照馬斯洛的理論,人受到尊重與重視愈多,愈會(huì)在學(xué)習(xí)和工作等方面努力。所以管理者首先要尊重員工,重視員工提出的各種合理要求和建議,在做重要決策時(shí)征求員工意見(jiàn),并采納合理建議,使其能肯定自己的能力,從而激發(fā)他們的工作熱情和以單位為家的主人翁精神。要把目標(biāo)管理這一現(xiàn)代化管理手段應(yīng)用到高等教育管理的工作之中,使每個(gè)員工有明確的工作目標(biāo)。清晰的目標(biāo)可以激發(fā)人的動(dòng)機(jī),規(guī)定行為的方向,既目標(biāo)對(duì)人具有誘發(fā)導(dǎo)向,強(qiáng)化行為的功能。通過(guò)目標(biāo)的明確能夠使員工的行為和心理狀態(tài)進(jìn)入新的境界,上升到新的高度,而目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)可以滿足員工的自尊心和自信心,從而產(chǎn)生充足感和歸屬感。
3、重視人力資源馬斯洛的需求層次論是一種層次等級(jí)需求論,自我實(shí)現(xiàn)是最高層次。要實(shí)現(xiàn)這一層次的需求,首先加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高的力度?,F(xiàn)代化要先化人后化物,為了調(diào)動(dòng)教育工作人員的積極性,管理者應(yīng)注重對(duì)人員的培養(yǎng)。這種培養(yǎng)必須是經(jīng)常的、有計(jì)劃的,既要著眼于眼前。又要放眼于今后,做到統(tǒng)籌安排、合理規(guī)劃、全面關(guān)注、有步驟的推動(dòng)。
(二)以學(xué)生為本在馬斯洛的需求層次論中,認(rèn)為滿足了前四種需要的人是?;緷M足的人。而自我實(shí)現(xiàn)的需要是生長(zhǎng)需要,是不可能完全得到滿足的需要,實(shí)現(xiàn)了第五種需要的人才是自我實(shí)現(xiàn)和自我完善的人,而只有自我實(shí)現(xiàn)其潛能的人才能成為真正自由的人。事實(shí)上,一個(gè)人越是能夠滿足認(rèn)知和理解的需要,越是有更強(qiáng)的動(dòng)機(jī)去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)技能。
在高等教育中,教育工作者和學(xué)生是重要的主體因素。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,樹(shù)立以人為本的教育理念,培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才成了高等教育改革的當(dāng)務(wù)之急。馬斯洛的需求層次論正是一個(gè)以人為中心的人本主義心理學(xué)理論,該理論以人為中心,重視了人的因素 強(qiáng)調(diào)在任何的管理中,人都是管理的主體,是管理的核心,管理的績(jī)效如何,在很大程度上取決于管理的主體。對(duì)于改進(jìn)教育改革中的教育管理具有重要的啟示。
馬斯洛的需求層次論作為現(xiàn)代管理理論的一個(gè)重要組成部分,必將在高等教育的管理中得到一定的應(yīng)用。它為高校的管理工作開(kāi)辟了一條新的思路,拓寬了管理者的視野,明確了教育管理的中心即是以人為本的管理模式。從解決基本
需求人手。逐步解決其他問(wèn)題,為教育工作者和學(xué)生的創(chuàng)造力和潛力的開(kāi)發(fā),以及自我的實(shí)現(xiàn)提供了途徑,更好地促進(jìn)了高等教育工作的開(kāi)展。
參考文獻(xiàn):
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徐藝宛
第五篇:馬斯洛的需求層次理論
馬氏需求層次論(Maslow's Hierarchy of Needs Theory)以及自己一些看法 馬斯洛的需求層次理論是研究組織激勵(lì)時(shí)應(yīng)用得最廣泛的理論。
馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類,依次由較低層次到較高層次。
[編輯] 1.生理需求對(duì)性、食物、水、空氣和住房等需求都是生理需求,這類需求的級(jí)別最低,人們?cè)谵D(zhuǎn)向較高層次的需求之前,總是盡力滿足這類需求。一個(gè)人在饑餓時(shí)不會(huì)對(duì)其它任何事物感興趣,他的主要?jiǎng)恿κ堑玫绞澄?。即使在今天,還有許多人不能滿足這些基本的生理需求。
[編輯] 2.安全需求安全需求包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。和生理需求一樣,在安全需求沒(méi)有得到滿足之前,人們唯一關(guān)心的就是這種需求。對(duì)許多員工而言,安全需求表現(xiàn)為安全而穩(wěn)定以及有醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)和退休福利等。主要受安全需求激勵(lì)的人,在評(píng)估職業(yè)時(shí),把它看作不致失去基本需求滿足的保障。如果管理人員認(rèn)為對(duì)員工來(lái)說(shuō)安全需求最重要,他們就在管理中著重利用這種需要,強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度、職業(yè)保障、福利待遇,并保護(hù)員工不致失業(yè)。如果員工對(duì)安全需求非常強(qiáng)烈時(shí),管理者在處理問(wèn)題時(shí)就不應(yīng)標(biāo)新立異,并應(yīng)該避免或反對(duì)冒險(xiǎn),而員工們將循規(guī)蹈距地完成工作。
[編輯] 3.社交需求社交需求包括對(duì)友誼、愛(ài)情以及隸屬關(guān)系的需求。當(dāng)生理需求和安全需求得到滿足后,社交需求就會(huì)突出出來(lái),進(jìn)而產(chǎn)生激勵(lì)作用。在馬斯洛需求層次中,這一層次是與前兩層次截然不同的另一層次。這些需要如果得不到滿足,就會(huì)影響員工的精神,導(dǎo)致高缺勤率、低生產(chǎn)率、對(duì)工作不滿及情緒低落。管理者必須意識(shí)到,當(dāng)社交需求成為主要的激勵(lì)源時(shí),工作被人們視為尋找和建立溫馨和諧人際關(guān)系的機(jī)會(huì),能夠提供同事間社交往來(lái)機(jī)會(huì)的職業(yè)會(huì)受到重視。管理者感到下屬努力追求滿足這類需求時(shí),通常會(huì)采取支持與贊許的態(tài)度,十分強(qiáng)調(diào)能為共事的人所接受,開(kāi)展有組織的體育比賽和集體聚會(huì)等業(yè)務(wù)活動(dòng),并且遵從集體行為規(guī)范。
[編輯] 4.尊重需求尊重需求既包括對(duì)成就或自我價(jià)值的個(gè)人感覺(jué),也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。有尊重需求的人希望別人按照他們的實(shí)際形象來(lái)接受他們,并認(rèn)為他們有能力,能勝任工作。他們關(guān)心的是成就、名聲、地位和晉升機(jī)會(huì)。這是由于別人認(rèn)識(shí)到他們的才能而得到的。當(dāng)他們得到這些時(shí),不僅贏得了人們的尊重,同時(shí)就其內(nèi)心因?qū)ψ约簝r(jià)值的滿足而充滿自信。不能滿足這類需求,就會(huì)使他們感到沮喪。如果別人給予的榮譽(yù)不是根據(jù)其真才實(shí)學(xué),而是徒有虛名,也會(huì)對(duì)他們的心理構(gòu)成威脅。在激勵(lì)員工時(shí)應(yīng)特別注意有尊重需求的管理人員,應(yīng)采取公開(kāi)獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)的方式。布置工作要特別強(qiáng)調(diào)工作的艱巨性以及成功所需要的高超技巧等。頒發(fā)榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆⒃诠镜目锷习l(fā)表表?yè)P(yáng)文章、公布優(yōu)秀員工光榮榜等方法都可以提高人們對(duì)自己工作的自豪感。
[編輯] 5.自我實(shí)現(xiàn)需求自我實(shí)現(xiàn)需求的目標(biāo)是自我實(shí)現(xiàn),或是發(fā)揮潛能。達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人,接受自己也接受他人。解決問(wèn)題能力增強(qiáng),自覺(jué)性提高,善于獨(dú)立處事,要求不受打擾地獨(dú)處。要滿足這種盡量發(fā)揮自己才能的需求,他應(yīng)該已在某個(gè)時(shí)刻部份地滿足了其它的需求。當(dāng)然自我實(shí)現(xiàn)的人可能過(guò)分關(guān)注這種最高層次的需求的滿足,以致于自覺(jué)或不自覺(jué)地放棄滿足較低層次的需求。自我實(shí)現(xiàn)需求占支配地位的人,會(huì)受到激勵(lì)在工作中運(yùn)用最富于創(chuàng)造性和建設(shè)性的技巧。重視這種需求的管理者會(huì)認(rèn)識(shí)到,無(wú)論哪種工作都可以進(jìn)行創(chuàng)新,創(chuàng)造性并非管理人員獨(dú)有,而是每個(gè)人都期望擁有的。為了使工作有意義,強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)的管理者,會(huì)在設(shè)計(jì)工作時(shí)考慮運(yùn)用適應(yīng)復(fù)雜情況的策略,會(huì)給身懷絕技的人委派特別任務(wù)以施展才華,或者在設(shè)計(jì)工作程序和制定執(zhí)行計(jì)劃時(shí)為員工群體留有余地。