第一篇：以美養(yǎng)德、以美育人,德育科研規(guī)劃[最終版]

哈密市彭德蓀希望小學(xué)“以美養(yǎng)德，以美育人”小學(xué)育人模式課題研究方案

（2013年12月10日）

一、課題的提出

（一）課題背景

當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)、政治、文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。至2020年，我國將全面實現(xiàn)小康社會，至2050年，將挺進(jìn)中等發(fā)達(dá)的國家。從現(xiàn)在算起未來50年，我國需要大批適應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的人才，教育肩負(fù)的歷史責(zé)任光榮而艱巨。究竟怎樣培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、綜合素質(zhì)高的人才？借鑒無數(shù)仁人志士的探索和自己的實踐，我們認(rèn)為“以美養(yǎng)德，以美育人”的小學(xué)育人模式，應(yīng)該是不錯的選擇。

我校提出探究實踐“以美養(yǎng)德，以美育人”的小學(xué)育人模式課題，從根本上來說，一方面是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展和校園文化建設(shè)的需要；一方面是提高學(xué)生素養(yǎng)、培養(yǎng)全面發(fā)展的人的需要。我校地處哈密回城鄉(xiāng)西戈壁開發(fā)區(qū)，經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展相對城區(qū)比較落后，進(jìn)城務(wù)工人員子女及天山鄉(xiāng)、白石頭鄉(xiāng)搬遷的農(nóng)牧民較多，因此，學(xué)生儀容儀表、行為習(xí)慣等不“美”的地方較多。所以，我們提出“以美養(yǎng)德，以美育人”作為我們的育人模式，旨在利用一切美的因素來引導(dǎo)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，在一系列的美育學(xué)習(xí)和實際活動中培養(yǎng)美的人。

（二）現(xiàn)狀趨勢

古今中外教育家對教育美學(xué)研究的共同特點是，都把教育視為一種藝術(shù)，也就是一種美；在教育指導(dǎo)思想上，都強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的興趣；在教學(xué)方法上，都提倡啟發(fā)式教學(xué)。但是，研究的范圍大都只是論及到了教學(xué)的藝術(shù)問題，而且大多是教師的言語藝術(shù)。

目前教育界對教育美學(xué)的研究已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展，出現(xiàn)了一些比較系統(tǒng)的理論方面的專著。如青年學(xué)者葉學(xué)良在1989年撰寫了一部我國先期的教育美學(xué)專著

——《教育美學(xué)》；江西師范大學(xué)的何齊宗在其專著《教育美學(xué)》中對教學(xué)美學(xué)的中心問題——“教育美”進(jìn)行了一定程度的探討；還有《教育美學(xué)導(dǎo)論》（鐘以俊、焦鳳君、1991）、《教育美學(xué)》（崔光審、林逢祺、2000）等和一些分學(xué)科的美學(xué)專著，如《課堂美學(xué)初探》（周繼堯、1989）等等。但是來自鮮活實踐的行為研究比較欠缺。本課題試圖緊密結(jié)合民辦中小學(xué)的特點，側(cè)重“以美養(yǎng)德，以美育人”的行為實踐研究。

（三）概念界定

“以美養(yǎng)德，以美育人”簡單說就是用美涵養(yǎng)人的道德品格，用美培育全面發(fā)展的人。從素質(zhì)教育的構(gòu)成來看，完美人格的塑造，優(yōu)良品德的陶冶，健康個性的發(fā)展，良好習(xí)慣的養(yǎng)成以及思想的培育，心靈的教化，生活的導(dǎo)引，做人的訓(xùn)導(dǎo)等皆在“以美養(yǎng)德”的內(nèi)涵之列?！耙悦烙恕?，即用美的文化感染人，用美的藝術(shù)熏陶人，用美的形象塑造人，用美的活動引導(dǎo)人，用美的教育成就人。

（四）理論依據(jù)

古今中外的思想家和教育家都高度重視對學(xué)生的美育。春秋時期孔子講“興于詩、立于禮、成于樂”，我國近代教育家蔡元培提出“美育取代宗教”，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說： “沒有審美教育就沒有任何教育”陶行知的美育思想和實踐則要求把培養(yǎng)“真、善、美”的人作為教育的最高目標(biāo)，把教育事業(yè)作為美的事業(yè)、把以美育人作為教育者神圣的職責(zé)。

現(xiàn)代中國越來越重視美育，1999年6月13日《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“美育不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。要盡快改變學(xué)校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學(xué)校教育全過程?！边@是黨和國家的最高層用紅頭文件的形式界定了美育在人的發(fā)展中的重要性，說明了學(xué)校美育的必要性和迫切性。

總結(jié)歷史經(jīng)驗，我們認(rèn)為學(xué)校美育工作之所以薄弱，一方面是因為在教育觀念上，對美育的重要性和獨特性作用理解不深；另一方面是在教育行為上，對美育的多元化執(zhí)行不力。我們認(rèn)為，所謂學(xué)校美育的多元化，一是指學(xué)校教育的各個方面、各個環(huán)節(jié)原本都包含美育，二是指學(xué)校原本就應(yīng)該全員參與、全局實施、全程貫穿美育?！耙悦鲤B(yǎng)德，以美育人”的育人模式的實質(zhì)，就是以美育的研究和實踐帶動學(xué)校教育的整體運(yùn)作，樹立學(xué)校美育多元化的新理念，提高美育資源的利用率，優(yōu)化學(xué)校的美育結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化學(xué)校的美育功能，最終達(dá)到全面育人的目的。

（五）課題意義

本課題研究將從美育入手，以美啟智，以美導(dǎo)善，以美化情，構(gòu)建我?！耙悦鲤B(yǎng)德，以美育人”的新機(jī)制，實現(xiàn)我校“孝、善、真、美”的育人目標(biāo)，形成我校以美為核心的教育教學(xué)特色。

（六）課題特點

本課題旨在培養(yǎng)教師有意識、有目的、主動自覺地運(yùn)用美育的特殊功能，把美育貫穿于教育教學(xué)活動的全過程，在課堂教學(xué)、課外活動、校園文化中自覺地滲透美育，使欣賞美、喜歡美、創(chuàng)造美成為師生的習(xí)慣和品格，內(nèi)化在師生的血液中。

二、研究目標(biāo)與內(nèi)容

（一）研究目標(biāo)：

從美育入手，以美啟智，以美導(dǎo)善，以美化情，通過對“以美養(yǎng)德，以美育人”課題的研究，構(gòu)建小學(xué)育人新模式。

（二）、研究的主要內(nèi)容：

探索在學(xué)科教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用審美的觀點學(xué)知識技能的途徑和方法，在綜合實踐活動中引導(dǎo)學(xué)生用審美的意識看事物的途徑和方法，用校園文化之美熏陶學(xué)生、培育學(xué)生的途徑和方法。

三、研究方法

（一）文獻(xiàn)研究法。在課題研究的準(zhǔn)備與啟動階段通過該方法，掌握國內(nèi)外校園美育的研究動態(tài)，廣泛學(xué)習(xí)古今中外著名教育專家的固有經(jīng)驗，分析我校美育基礎(chǔ)，確定可移植的他人的理念、經(jīng)驗和方法，為我所用。

（二）問卷調(diào)查法，包括調(diào)查、觀察、測量、訪談等等，主要了解當(dāng)前學(xué)生的課堂、課間活動方式和審美觀的狀況，了解學(xué)生對校園美育文化、對本課題研究的認(rèn)同感、期望和收獲。

（三）行動研究法

1、在課題研究的實施階段，在審美教學(xué)互動和審美活動實踐中培養(yǎng)師生的審美需求、審美意識和審美情感，提升師生的審美品位和審美內(nèi)涵，培育師生的內(nèi)在美德。

2、通過對研究方案的實施，在實踐中不斷反思，探索有效的途徑與方法，進(jìn)一步調(diào)整研究計劃，在不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，深入開展研究，形成“以美養(yǎng)德，以美育人”教育方式的機(jī)制。

（四）個案分析法。收集典型的案例進(jìn)行分析研究，從中挖掘和提煉科學(xué)有效的措施舉措，及時予以推廣。

（五）經(jīng)驗總結(jié)法在課題研究的結(jié)題階段，歸納和總結(jié)本課題在學(xué)校的各個層面、各個環(huán)節(jié)所做出的研究成果和經(jīng)驗，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展積淀寶貴的精神財富。

四、研究步驟：

（一）準(zhǔn)備階段（2014年1月――2014年3月）

本階段重在開展深入細(xì)致的現(xiàn)狀調(diào)查及文獻(xiàn)研究，從圖書著作，報刊雜志和網(wǎng)絡(luò)信息中，收集有關(guān)美育與學(xué)校教育教學(xué)全面育人關(guān)系方面的資料進(jìn)行研究，并聘請專家擔(dān)任本課題的顧問，咨詢課題研究的方向及重點。形成調(diào)查報告：

1、完成《學(xué)校教師、學(xué)生對學(xué)校美育文化了解程度現(xiàn)狀的調(diào)查報告》；

2、完成《進(jìn)一步加強(qiáng)校園環(huán)境美化建設(shè)方案》。

（二）實施階段（2014月3月――2017年9月）

按照方案開展課題具體內(nèi)容的實踐研究。綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究與調(diào)查研究、行動研究、經(jīng)驗總結(jié)等研究方法，開展構(gòu)建“以美養(yǎng)德，以美育人”的中小學(xué)育人模式實踐研究。在研究過程中注意積累相關(guān)研究素材，建立課題研究檔案。

1、每年舉辦一次“趣味運(yùn)動會”、“六一文藝匯演”活動，讓學(xué)生感受美；

2、積極開展學(xué)生社團(tuán)活動，成立合唱隊、舞蹈隊、乒乓球隊、籃球隊、書法俱樂部、科學(xué)實驗社團(tuán)等，讓學(xué)生創(chuàng)造美；

3、探索在主題班會、專題活動、團(tuán)隊、社會實踐等德育活動中滲透美育的途徑與方法；

4、利用校園紅領(lǐng)巾廣播站、宣傳欄等，創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)美、高雅的學(xué)校文化氛圍，以利于學(xué)生的良好人格形成；

5、探索在學(xué)科課程中滲透美育的途徑與方法，形成相應(yīng)教學(xué)模式；

6、收集整理老師的原始教學(xué)案例、課件、心得體會、學(xué)生活動的原始資料，影像資料等；

7、定期開展學(xué)生形象設(shè)計，班級文化評比等主題活動，豐富學(xué)校文化細(xì)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造美；

8、設(shè)計并完成學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)，優(yōu)化校園環(huán)境；

9、每學(xué)期組織一次課題研究階段成果匯報展示活動，請專家顧問組指導(dǎo)。

（三）總結(jié)提煉階段（2017年9月――2017年12月）

1、驗證課題研究成果的可行性；

2、整理課題研究成果并匯編成冊，寫出結(jié)題報告，為課題成果鑒定做好充分準(zhǔn)備。

3、完成課題結(jié)題工作。

五、實施過程

（一）構(gòu)建美的課堂

蘇霍姆林斯基說過：“沒有美的教育，就不可能有完整的教育”。各科教學(xué)，是實施美的教育的主渠道，課堂教學(xué)，是實施“以美養(yǎng)德，以美育人”的主陣地，因此需要我們構(gòu)建美的課堂。構(gòu)建美的課堂，首先要搞好藝術(shù)課的教學(xué)，這是因為藝術(shù)是美的集中體現(xiàn)，是實施美育的重要途徑和內(nèi)容。但是藝術(shù)并不能完全代表美育，美育具有自身的更廣泛的內(nèi)容。

我國近代教育家蔡元培說：“各門學(xué)科無不于智育作用之中，含有美育之元素”。所以，我們在所有學(xué)科的整個教學(xué)過程中，要盡可能以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)，讓學(xué)生收到美的熏陶，產(chǎn)生愉快的情感體驗，實現(xiàn)“科科能審美”。學(xué)校要把課堂教學(xué)作為“以美養(yǎng)德，以美育人”的主渠道，把學(xué)科組的主要功能放在“以美養(yǎng)德，以美育人”課題研究上。研究的方向是：在學(xué)科教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用審美的觀點學(xué)知識技能的途徑和方法，在課堂教學(xué)中滲透美育的時機(jī)和做法。要求教師：

1、備課時要從審美的意識出發(fā)，積極挖掘教材中的美育因素，并且研究確定施教過程中的美育手段；

2、上課時要以美的形式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，講求語言美，聲音美，情境美，板書美，把簡潔的內(nèi)容和美觀的形式結(jié)合，給學(xué)生以美的享受，留下深刻的印象。

教材中美的因素豐富多彩如：

語文—— 社會美、人物美、生活美、自然美、藝術(shù)美 數(shù)學(xué)——科學(xué)美、對稱美、簡潔美、構(gòu)圖美、社會美 英語——藝術(shù)美、語言美、形象美、情景美、社會美 音樂——韻律美、節(jié)奏美、形象美；

美術(shù)——線條美、構(gòu)圖美、色澤美； 體育——平衡美、競技美：

科學(xué)—— 包含了自然方面和人文方面豐富多彩的美育素材

信息技術(shù)——充分挖掘?qū)W科中固有的美育因素，有選擇的引入藝術(shù)美、科學(xué)美、社會美、自然美的內(nèi)容和具有內(nèi)在聯(lián)系的材料，進(jìn)行整體設(shè)計，使之與知識傳授融為一體，堅持下去，久而久之，必能收到“以美養(yǎng)德，以美育人”的功效。

（二）開展美的活動

“美的活動”是學(xué)校實施“以美養(yǎng)德，以美育人”方式的重要途徑之一。具體策略是：

1、在班級、年級、學(xué)校開展的各項主題活動中要突出美的教育；

2、開設(shè)音樂、舞蹈、美術(shù)、書法等各種藝術(shù)課外興趣活動班或小組；

3、舉辦攝影愛好者、棋類俱樂部、球類協(xié)會、文學(xué)社團(tuán)、主持人之家、少年科技學(xué)院、自然愛好者等學(xué)生社團(tuán)

4、各課題組成員要有計劃地結(jié)合自己的課題開展美的教育專題活動：

5、學(xué)練武術(shù)操、麥西來甫、國學(xué)操等在這些活動中，重美感教育，培養(yǎng)學(xué)生不斷提高認(rèn)識美和創(chuàng)造美的能力和興趣，尤其是重視對學(xué)生美的心靈的啟迪和美的行為的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的審美素養(yǎng)、審美情趣、審美能力，使學(xué)生的個性得到和諧發(fā)展。學(xué)校要開展全校性的美育活動，要舉行“課堂立美”教學(xué)競賽、學(xué)生講美育故事比賽、美育活動課公開教學(xué)、書法繪畫手工作品展評、書畫現(xiàn)場比賽、校園十佳歌手評比、校園文化藝術(shù)節(jié)等大型美育活動。學(xué)校還要積極開展社會實踐活動，把美育的觸角伸向廣闊的社會生活，（三）營造美的環(huán)境

環(huán)境美是人的本體美的擴(kuò)展和延伸。環(huán)境的面貌會影響人的精神面貌和文化素質(zhì)。在實施美育中，我們要把校園自然環(huán)境美與人文環(huán)境美和諧統(tǒng)一起來，富有美感韻味，使人感到賞心悅目、神清氣爽。為了營造一個美的育人環(huán)境，我們一方面要充分利用現(xiàn)有的校園布局，在現(xiàn)有的硬件基礎(chǔ)上，進(jìn)一步合理科學(xué)規(guī)劃，藝術(shù)性地進(jìn)行改造，使之體現(xiàn)自然美；另一方面，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校的科學(xué)化管理，加強(qiáng)軟件建設(shè)，逐步形成“尊師、愛生”的校風(fēng)，“務(wù)實、善導(dǎo)”的教風(fēng)和“勤學(xué)、好問”的學(xué)風(fēng)。

（四）塑造美的教師

教師自身的美的素養(yǎng)是加強(qiáng)美育的關(guān)鍵：而實施“以美養(yǎng)德，以美育人”的過程，也是教師是自己成為一個美的教師的過程。教師本身就是一個可感知的富有感染力的審美形象，實施“以美養(yǎng)德，以美育人”教育方式，“充分發(fā)揮教師自身美的影響力，以教師的美影響培育學(xué)生的美，即教師要以自身良好的師德教育人，文明的行為引導(dǎo)人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)熏陶人，和藹的態(tài)度吸引人，優(yōu)美的心靈感染人。為了在教學(xué)過程中加強(qiáng)對學(xué)生的審美教育，教師除了應(yīng)具備精深的專業(yè)知識之外，還應(yīng)有淵博的知識、廣泛的愛好、敏銳的思想、豐富的想象力和多才多藝的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)。因此，教師應(yīng)經(jīng)常博覽群書，不斷拓寬知識領(lǐng)域。更重要的是，教師要在課堂上、在教學(xué)實踐中做出美的示范，力求做到具有

1、形象吸引力：教師的形象包括其著裝樸素、外貌修飾大方、言談舉止瀟灑有風(fēng)度，使學(xué)生易從整體上對教師產(chǎn)生好感或美感。

2、情感吸引力：教師要有高尚的情懷，要能關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，用情感去激勵、愉悅學(xué)生。師生之間應(yīng)關(guān)系融洽，對待學(xué)生應(yīng)親近、寬容，使學(xué)生愿意接近你、擁戴你。

3、學(xué)識吸引力：教師應(yīng)有淵博的知識、較強(qiáng)的教學(xué)能力和多才多藝的素質(zhì)。

4、品德吸引力：這是最重要、最持久的一種吸引力。教師的道德、品質(zhì)、性格、作風(fēng)對學(xué)生的影響程度最深，影響時間最長，有的甚至影響一生。

(五)練就美的領(lǐng)導(dǎo)全體領(lǐng)導(dǎo)首先要牢牢樹立以美立校的意識學(xué)校的工作主要是由教育活動和管理活動兩方面構(gòu)成的。教育活動是育人的核心，管理活動是育人的保障體系。學(xué)校管理的關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建“以美養(yǎng)德，以美育人”的辦學(xué)模式，要求學(xué)校全面工作都體現(xiàn)出美育的特點。在實施課題實驗過程中，我們要求全體行政做好以下幾方面工作：

1、樹立全面育人的教育思想?？涿兰~斯曾說：“學(xué)校是造就人的工場”。育人是學(xué)校的根本職能。以往人們在理解學(xué)校教育的功能時過多地強(qiáng)調(diào)社會功能（政治、經(jīng)濟(jì)、道德等），而忽視了人本功能（身體、心理、審美等）。長此以往，必將導(dǎo)致中華民族的整體素質(zhì)下降，因此，促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展，是學(xué)校管理的最根本的指導(dǎo)思想，也是學(xué)校工作的戰(zhàn)略方針。

2、完善自身的審美修養(yǎng)。

馬克思曾說：“人也要按照美的規(guī)律來建造”。按照美的規(guī)律來改造世界，實質(zhì)是按照真、善、美的和諧統(tǒng)一來建造客觀世界。全體領(lǐng)導(dǎo)完善自身審美修養(yǎng)，第一是確立科學(xué)決策的思想。第二是依靠教師。第三是服務(wù)師生。

（六）培育美的學(xué)生學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。要培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，特別是培養(yǎng)學(xué)生按照美的規(guī)律來塑造自己，使自己成為審美的人、完整的人。

1、引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中欣賞美：課堂是教師傳授文化知識、遷移審美情感的主場所，教師發(fā)掘出教材中的審美因素后，按一定的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法傳授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生用審美的意識學(xué)習(xí)接受，這個過程既是學(xué)生接受知識的過程，更是審美欣賞過程。正如我國美學(xué)家朱光潛先生所說：春風(fēng)微雨，嬌鶯嫩柳，小溪曲澗，麥田荷塘之類的自然物和趙孟俯的字畫，《花間集》、《紅樓夢》、《春江花月夜》??都令人起秀美之感。對學(xué)生來說，各種形態(tài)，各個領(lǐng)域的美在課堂學(xué)習(xí)中都能得到體會。

2、引導(dǎo)學(xué)生在課余自學(xué)中體驗美：科學(xué)認(rèn)為，人的感官與動物的感官不同，動物的感官是純粹生理性的，而人的感官則具有社會性。特別是視覺與聽覺“人化”程度更強(qiáng)些。學(xué)生課余自學(xué)中有很強(qiáng)的美感體驗，如讀了魯迅先生的《一件小事》你會感受一種崇高；讀了《紅樓夢》中黛玉燒詩稿，寶玉哭靈等，你會感受一種悲痛；讀了《山中訪友》你會感受一種歡喜；看了奔騰的江河一瀉千里的美等描寫你會感受到心情舒暢、胸懷寬廣；看了月光幽靜、楊柳依依的場景描寫你感到溫情脈脈，心曠神怡……

3、引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐中創(chuàng)造美：勞動創(chuàng)造了人類，勞動創(chuàng)造了美。從一定的意義上講，學(xué)生社會實踐活動實際上是一種社會勞動，因而也是一種美的創(chuàng)造活動。圍繞這一要求，學(xué)校要開展各種實踐活動，切實提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

六、課題組成員 課題管理領(lǐng)導(dǎo)小組

組長：唐艷紅

課題組核心成員分工：宋立穎、謝珍華 主要職責(zé)：審核方案過程管理和提煉成果管理 劉東曉、迪里努爾：

主要職責(zé)：實踐操作、積累資料、收集信息、總結(jié)經(jīng)驗、提煉成果

課題組其他成員：瑪依拉?加拉丁、陳衛(wèi)敏

主要職責(zé)：實踐操作、積累資料、收集信息、總結(jié)經(jīng)驗

七、物質(zhì)保證

宣傳用攝像機(jī)、校園和班級所用文字、圖片、視頻資料、各類展板。

哈密市彭德蓀希望小學(xué)

2013.12.10

第二篇：以美養(yǎng)德以美育人課題研究方案

“以美養(yǎng)德，以美育人” 中小學(xué)育人模式課題研究方案

佛山市禪城區(qū)東方村尾學(xué)校

（2013年1月8日）

一、課題的提出

（一）課題背景 當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)、政治、文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。至2020年，我國將全面實現(xiàn)小康社會，至2050年，將挺進(jìn)中等發(fā)達(dá)的國家。從現(xiàn)在算起未來50年，我國需要大批適應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的人才，教育肩負(fù)的歷史責(zé)任光榮而艱巨。究竟怎樣培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、綜合素質(zhì)高的人才？借鑒無數(shù)仁人志士的探索和自己的實踐，我們認(rèn)為“以美養(yǎng)德，以美育人”的中小學(xué)育人模式，應(yīng)該是不錯的選擇。

我校提出探究實踐“以美養(yǎng)德，以美育人”的中小學(xué)育人模式課題，從根本上來說，一方面是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展和校園文化建設(shè)的需要；一方面是提高學(xué)生素養(yǎng)、培養(yǎng)全面發(fā)展的人的需要。我校地處佛山市禪城區(qū)的城鄉(xiāng)結(jié)合部工業(yè)開發(fā)區(qū)，經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展相對城區(qū)比較落后，進(jìn)城務(wù)工人員子女較多，因此，學(xué)生儀容儀表、行為習(xí)慣等不“美”的地方較多。所以，我們提出“以美養(yǎng)德，以美育人”作為我們的育人模式，旨在利用一切美的因素來引導(dǎo)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，在一系列的美育學(xué)習(xí)和實際活動中培養(yǎng)美的人。

（二）現(xiàn)狀趨勢

古今中外教育家對教育美學(xué)研究的共同特點是，都把教育視為一種藝術(shù)，也就是一種美；在教育指導(dǎo)思想上，都強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的興趣；在教學(xué)方法上，都提倡啟發(fā)式教學(xué)。但是，研究的范圍大都只是論及到了教學(xué)的藝術(shù)問題，而且大多是教師的言語藝術(shù)。

目前教育界對教育美學(xué)的研究已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展，出現(xiàn)了一些比較系統(tǒng)的理論方面的專著。如青年學(xué)者葉學(xué)良在1989年撰寫了一部我國先期的教育美學(xué)專著——《教育美學(xué)》；江西師范大學(xué)的何齊宗在其專著《教育美學(xué)》中對教學(xué)美學(xué)的中心問題——“教育美”進(jìn)行了一定程度的探討；還有《教育美學(xué)導(dǎo)論》（鐘以俊、焦鳳君、1991）、《教育美學(xué)》（崔光審、林逢祺、2000）等和一些分學(xué)科的美學(xué)專著，如《課堂美學(xué)初探》（周繼堯、1989）等等。但是來自鮮活實踐的行為研究比較欠缺。本課題試圖緊密結(jié)合民辦中小學(xué)的特點，側(cè)重“以美養(yǎng)德，以 美育人”的行為實踐研究。

（三）概念界定

“以美養(yǎng)德，以美育人”簡單說就是用美涵養(yǎng)人的道德品格，用美培育全面發(fā)展的人。從素質(zhì)教育的構(gòu)成來看，完美人格的塑造，優(yōu)良品德的陶冶，健康個性的發(fā)展，良好習(xí)慣的養(yǎng)成以及思想的培育，心靈的教化，生活的導(dǎo)引，做人的訓(xùn)導(dǎo)等皆在“以美養(yǎng)德”的內(nèi)涵之列?！耙悦烙恕?，即用美的文化感染人，用美的藝術(shù)熏陶人，用美的形象塑造人，用美的活動引導(dǎo)人，用美的教育成就人。

（四）理論依據(jù)

古今中外的思想家和教育家都高度重視對學(xué)生的美育。春秋時期孔子講“興于詩、立于禮、成于樂”，我國近代教育家蔡元培提出“美育取代宗教”，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說： “沒有審美教育就沒有任何教育” 陶行知的美育思想和實踐則要求把培養(yǎng)“真、善、美”的人作為教育的最高目標(biāo)，把教育事業(yè)作為美的事業(yè)、把以美育人作為教育者神圣的職責(zé)。

現(xiàn)代中國越來越重視美育，1999年6月13日《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“美育不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。要盡快改變學(xué)校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學(xué)校教育全過程?！边@是黨和國家的最高層用紅頭文件的形式界定了美育在人的發(fā)展中的重要性，說明了學(xué)校美育的必要性和迫切性。

總結(jié)歷史經(jīng)驗，我們認(rèn)為學(xué)校美育工作之所以薄弱，一方面是因為在教育觀念上，對美育的重要性和獨特性作用理解不深；另一方面是在教育行為上，對美育的多元化執(zhí)行不力。我們認(rèn)為，所謂學(xué)校美育的多元化，一是指學(xué)校教育的各個方面、各個環(huán)節(jié)原本都包含美育，二是指學(xué)校原本就應(yīng)該全員參與、全局實施、全程貫穿美育?！耙悦鲤B(yǎng)德，以美育人”的育人模式的實質(zhì)，就是以美育的研究和實踐帶動學(xué)校教育的整體運(yùn)作，樹立學(xué)校美育多元化的新理念，提高美育資源的利用率，優(yōu)化學(xué)校的美育結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化學(xué)校的美育功能，最終達(dá)到全面育人的目的。

（五）課題意義

本課題研究將從美育入手，以美啟智，以美導(dǎo)善，以美化情，構(gòu)建我?！耙悦鲤B(yǎng)德，以美育人”的新機(jī)制，實現(xiàn)我?！靶?、善、真、美”的育人目標(biāo)，形成我校以美為核心的教育教學(xué)特色。

（六）課題特點

本課題旨在培養(yǎng)教師有意識、有目的、主動自覺地運(yùn)用美育的特殊功能，把美育貫穿于教育教學(xué)活動的全過程，在課堂教學(xué)、課外活 動、校園文化中自覺地滲透美育，使欣賞美、喜歡美、創(chuàng)造美成為師生的習(xí)慣和品格，內(nèi)化在師生的血液中。

二、研究目標(biāo)與內(nèi)容

（一）研究目標(biāo)：

從美育入手，以美啟智，以美導(dǎo)善，以美化情，通過對“以美養(yǎng)德，以美育人”課題的研究，構(gòu)建中小學(xué)育人新模式。

（二）、研究的主要內(nèi)容：

探索在學(xué)科教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用審美的觀點學(xué)知識技能的途徑和方法，在綜合實踐活動中引導(dǎo)學(xué)生用審美的意識看事物的途徑和方法，用校園文化之美熏陶學(xué)生、培育學(xué)生的途徑和方法。

三、研究方法

（一）文獻(xiàn)研究法。在課題研究的準(zhǔn)備與啟動階段通過該方法，掌握國內(nèi)外校園美育的研究動態(tài)，廣泛學(xué)習(xí)古今中外著名教育專家的固有經(jīng)驗，分析我校美育基礎(chǔ)，確定可移植的他人的理念、經(jīng)驗和方法，為我所用。

（二）問卷調(diào)查法，包括調(diào)查、觀察、測量、訪談等等，主要了解當(dāng)前學(xué)生的課堂、課間活動方式和審美觀的狀況，了解學(xué)生對校園美育文化、對本課題研究的認(rèn)同感、期望和收獲。

（三）行動研究法

1、在課題研究的實施階段，在審美教學(xué)互動和審美活動實踐中培養(yǎng)師生的審美需求、審美意識和審美情感，提升師生的審美品位和審美內(nèi)涵，培育師生的內(nèi)在美德。

2、通過對研究方案的實施，在實踐中不斷反思，探索有效的途徑與方法，進(jìn)一步調(diào)整研究計劃，在不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，深入開展研究，形成“以美養(yǎng)德，以美育人”教育方式的機(jī)制。

（四）個案分析法。收集典型的案例進(jìn)行分析研究，從中挖掘和提煉科學(xué)有效的措施舉措，及時予以推廣。

（五）經(jīng)驗總結(jié)法

在課題研究的結(jié)題階段，歸納和總結(jié)本課題在學(xué)校的各個層面、各個環(huán)節(jié)所做出的研究成果和經(jīng)驗，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展積淀寶貴的精神財富。

四、研究步驟：

（一）準(zhǔn)備階段（2013年2月――2013年6月）

本階段重在開展深入細(xì)致的現(xiàn)狀調(diào)查及文獻(xiàn)研究，從圖書著作，報刊雜志和網(wǎng)絡(luò)信息中，收集有關(guān)美育與學(xué)校教育教學(xué)全面育人關(guān)系方面的資料進(jìn)行研究，并聘請專家擔(dān)任本課題的顧問，咨詢課題研究的方向及重點。形成調(diào)查報告：

1、完成《學(xué)校教師、學(xué)生對學(xué)校美育文化了解程度現(xiàn)狀的調(diào)查報告》；

2、完成《進(jìn)一步加強(qiáng)校園環(huán)境美化建設(shè)方案》。

（二）實施階段（2013月9月――2018年7月）

按照方案開展課題具體內(nèi)容的實踐研究。綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究與調(diào)查研究、行動研究、經(jīng)驗總結(jié)等研究方法，開展構(gòu)建“以美養(yǎng)德，以美育人”的中小學(xué)育人模式實踐研究。在研究過程中注意積累相關(guān)研究素材，建立課題研究檔案。

1、隔年舉辦一次“體育節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”活動，讓學(xué)生感受美；

2、積極開展學(xué)生社團(tuán)活動，成立合唱隊、鼓號隊、器樂隊、舞蹈隊、乒乓球隊、籃球隊、國畫營、書法俱樂部、攝影愛好者、學(xué)科社團(tuán)等，讓學(xué)生創(chuàng)造美；

3、探索在主題班會、專題活動、團(tuán)隊、社會實踐等德育活動中滲透美育的途徑與方法；

4、利用校園電視演播中心、廣播站、宣傳欄等，創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)美、高雅的學(xué)校文化氛圍，以利于學(xué)生的良好人格形成；

5、探索在學(xué)科課程中滲透美育的途徑與方法，形成相應(yīng)教學(xué)模式；

6、收集整理老師的原始教學(xué)案例、課件、心得體會、學(xué)生活動的原始資料，影像資料等；

7、定期開展學(xué)生形象設(shè)計，班級文化評比等主題活動，豐富學(xué)校文化細(xì)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造美；

8、設(shè)計并完成學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)，優(yōu)化校園環(huán)境；

9、編寫學(xué)校美育校本教材；

10、每學(xué)期組織一次課題研究階段成果匯報展示活動，請專家顧問組指導(dǎo)。

（三）總結(jié)提煉階段（2018年9月――2018年12月）

1、驗證課題研究成果的可行性；

2、整理課題研究成果并匯編成冊，寫出結(jié)題報告，為課題成果鑒定做好充分準(zhǔn)備。

3、完成課題結(jié)題工作。

五、實施過程

（一）構(gòu)建美的課堂 蘇霍姆林斯基說過：“沒有美的教育，就不可能有完整的教育”。

各科教學(xué)，是實施美的教育的主渠道，課堂教學(xué)，是實施“以美養(yǎng)德，以美育人”的主陣地，因此需要我們構(gòu)建美的課堂。構(gòu)建美的課堂，首先要搞好藝術(shù)課的教學(xué)，這是因為藝術(shù)是美的集中體現(xiàn)，是實施美育的重要途徑和內(nèi)容。但是藝術(shù)并不能完全代表美育，美育具有自身的更 廣泛的內(nèi)容。

我國近代教育家蔡元培說：“各門學(xué)科無不于智育作用之中，含有美育之元素”。所以，我們在所有學(xué)科的整個教學(xué)過程中，要盡可能以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)，讓學(xué)生收到美的熏陶，產(chǎn)生愉快的情感體驗，實現(xiàn)“科科能審美”。學(xué)校要把課堂教學(xué)作為“以美養(yǎng)德，以美育人”的主渠道，把學(xué)科組的主要功能放在“以美養(yǎng)德，以美育人”課題研究上。研究的方向是：在學(xué)科教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用審美的觀點學(xué)知識技能的途徑和方法，在各科課堂教學(xué)中滲透美育的時機(jī)和做法。要求教師：

1、備課時要從審美的意識出發(fā)，積極挖掘教材中的美育因素，并且研究確定施教過程中的美育手段；

2、上課時要以美的形式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，講求語言美，聲音美，情境美，板書美，把簡潔的內(nèi)容和美觀的形式結(jié)合，給學(xué)生以美的享受，留下深刻的印象。

教材中美的因素豐富多彩如： 語文——

社會美：

人物美：教材中的古今中外人物，如：屈原、諸葛亮、魯迅、保爾等

生活美：如課文《社戲》、《從百草園到三味書屋》等

自然美： 如《濟(jì)南的冬天》、《春》等

藝術(shù)美： 如《蘇州園林》、《中國石拱橋》等 數(shù)學(xué)——

科學(xué)美

對稱美：軸對稱、中心對稱等

簡潔美：概念、法則、公式等

構(gòu)圖美：各種圖形結(jié)構(gòu)等

社會美 如華羅庚、陳景潤等數(shù)學(xué)家的動人事跡 英語——

藝術(shù)美

語言美：英語詞匯豐富、語言優(yōu)美

形象美：英語文章中介紹的人物形象

情景美：寓言故事，神話故事等

社會美 課文介紹的一些風(fēng)俗民情、歷史事件、異域情調(diào)、異國風(fēng)情等 音樂——

韻律美、節(jié)奏美、形象美； 美術(shù)—— 線條美、構(gòu)圖美、色澤美； 體育

平衡美、競技美： 物理—— 化學(xué)——

化學(xué)家的創(chuàng)造美、化學(xué)抽象的內(nèi)容美形式美、化學(xué)實驗的自然美 生物—— 地理——

包含了自然方面和人文方面豐富多彩的美育素材 信息技術(shù)——

充分挖掘?qū)W科中固有的美育因素，有選擇的引入藝術(shù)美、科學(xué)美、社會美、自然美的內(nèi)容和具有內(nèi)在聯(lián)系的材料，進(jìn)行整體設(shè)計，使之與知識傳授融為一體，堅持下去，久而久之，必能收到“以美養(yǎng)德，以美育人”的功效。

（二）開展美的活動

“美的活動”是學(xué)校實施“以美養(yǎng)德，以美育人”方式的重要途徑之一。具體策略是：

1、在班級、年級、學(xué)校開展的各項主題活動中要突出美的教育；

2、開設(shè)音樂、舞蹈、美術(shù)、書法等各種藝術(shù)課外興趣活動班或小組；

3舉辦攝影愛好者、棋類俱樂部、球類協(xié)會、文學(xué)社團(tuán)、主持人之家、少年科技學(xué)院、自然愛好者等學(xué)生社團(tuán)

4、各課題組成員要有計劃地結(jié)合自己的課題開展美的教育專題活動：

5、學(xué)練手語操、健美操、武術(shù)操、校園舞、廣場舞

在這些活動中，重美感教育，培養(yǎng)學(xué)生不斷提高認(rèn)識美和創(chuàng)造美的能力和興趣，尤其是重視對學(xué)生美的心靈的啟迪和美的行為的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的審美素養(yǎng)、審美情趣、審美能力，使學(xué)生的個性得到和諧發(fā)展。

學(xué)校要開展全校性的美育活動，要舉行“課堂立美”教學(xué)競賽、學(xué)生講美育故事比賽、美育活動課公開教學(xué)、書法繪畫手工作品展評、書畫現(xiàn)場比賽、校園十佳歌手評比、校園文化藝術(shù)節(jié)等大型美育活動。學(xué)校還要積極開展社會實踐活動，把美育的觸角伸向廣闊的社會生活，（三）營造美的環(huán)境

環(huán)境美是人的本體美的擴(kuò)展和延伸。環(huán)境的面貌會影響人的精神面貌和文化素質(zhì)。在實施美育中，我們要把校園自然環(huán)境美與人文環(huán)境美和諧統(tǒng)一起來，富有美感韻味，使人感到賞心悅目、神清氣爽。為了營造一個美的育人環(huán)境，我們一方面要充分利用現(xiàn)有的校園布局，在現(xiàn)有的硬件基礎(chǔ)上，進(jìn)一步合理科學(xué)規(guī)劃，藝術(shù)性地進(jìn)行改造，使之體現(xiàn)自然美；另一方面，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校的科學(xué)化管理，加強(qiáng)軟件建設(shè)，逐步形成“尊師、愛生”的校風(fēng)，“務(wù)實、善導(dǎo)”的教風(fēng)和“勤學(xué)、好問”的學(xué)風(fēng)。

（四）塑造美的教師

教師自身的美的素養(yǎng)是加強(qiáng)美育的關(guān)鍵：而實施“以美養(yǎng)德，以美育人”的過程，也是教師是自己成為一個美的教師的過程。教師本身就是一個可感知的富有感染力的審美形象，實施“以美養(yǎng)德，以美育人”教育方式，“充分發(fā)揮教師自身美的影響力，以教師的美影響培育學(xué)生的美，即教師要以自身良好的師德教育人，文明的行為引導(dǎo)人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)熏陶人，和藹的態(tài)度吸引人，優(yōu)美的心靈感染人。

為了在教學(xué)過程中加強(qiáng)對學(xué)生的審美教育，教師除了應(yīng)具備精深的專業(yè)知識之外，還應(yīng)有淵博的知識、廣泛的愛好、敏銳的思想、豐富的想象力和多才多藝的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)。因此，教師應(yīng)經(jīng)常博覽群書，不斷拓寬知識領(lǐng)域。

更重要的是，教師要在課堂上、在教學(xué)實踐中做出美的示范，力求做到具有

1、形象吸引力：教師的形象包括其著裝樸素、外貌修飾大方、言談舉止瀟灑有風(fēng)度，使學(xué)生易從整體上對教師產(chǎn)生好感或美感。

2、情感吸引力：教師要有高尚的情懷，要能關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，用情感去激勵、愉悅學(xué)生。師生之間應(yīng)關(guān)系融洽，對待學(xué)生應(yīng)親近、寬容，使學(xué)生愿意接近你、擁戴你。

3、學(xué)識吸引力：教師應(yīng)有淵博的知識、較強(qiáng)的教學(xué)能力和多才多藝的素質(zhì)。

4、品德吸引力：這是最重要、最持久的一種吸引力。教師的道德、品質(zhì)、性格、作風(fēng)對學(xué)生的影響程度最深，影響時間最長，有的甚至影響一生。

(五)練就美的領(lǐng)導(dǎo)

全體領(lǐng)導(dǎo)首先要牢牢樹立以美立校的意識

學(xué)校的工作主要是由教育活動和管理活動兩方面構(gòu)成的。教育活動是育人的核心，管理活動是育人的保障體系。學(xué)校管理的關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建“以美養(yǎng)德，以美育人”的辦學(xué)模式，要求學(xué)校全面工作都體現(xiàn)出美育的特點。在實施課題實驗過程中，我們要求全體行政做好以下幾方面工作：

1、樹立全面育人的教育思想?？涿兰~斯曾說：“學(xué)校是造就人的工場”。育人是學(xué)校的根本職能。以往人們在理解學(xué)校教育的功能時過多地強(qiáng)調(diào)社會功能（政治、經(jīng)濟(jì)、道德等），而忽視了人本功能（身體、心理、審美等）。長此以往，必將導(dǎo)致中華民族的整體素質(zhì)下降，因此，促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展，是學(xué)校管理的最根本的指導(dǎo)思想，也是學(xué)校工作的戰(zhàn)略方針。

2、完善自身的審美修養(yǎng)。馬克思曾說：“人也要按照美的規(guī)律來建造”。按照美的規(guī)律來改造世界，實質(zhì)是按照真、善、美的和諧統(tǒng)一來建造客觀世界。全體領(lǐng)導(dǎo)完善自身審美修養(yǎng)，第一是確立科學(xué)決策的思想。第二是依靠教師。第三是服務(wù)師生。

（六）培育美的學(xué)生

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。要培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，特別是培養(yǎng)學(xué)生按照美的規(guī)律來塑造自己，使自己成為審美的人、完整的人。

1、引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中欣賞美：課堂是教師傳授文化知識、遷移審美情感的主場所，教師發(fā)掘出教材中的審美因素后，按一定的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法傳授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生用審美的意識學(xué)習(xí)接受，這個過程既是學(xué)生接受知識的過程，更是審美欣賞過程。正如我國美學(xué)家朱光潛先生所說：春風(fēng)微雨，嬌鶯嫩柳，小溪曲澗，麥田荷塘之類的自然物和趙孟俯的字畫，《花間集》、《紅樓夢》、《春江花月夜》??都令人起秀美之感。對學(xué)生來說，各種形態(tài)，各個領(lǐng)域的美在課堂學(xué)習(xí)中都能得到體會。

2、引導(dǎo)學(xué)生在課余自學(xué)中體驗美：科學(xué)認(rèn)為，人的感官與動物的感官不同，動物的感官是純粹生理性的，而人的感官則具有社會性。特別是視覺與聽覺“人化”程度更強(qiáng)些。學(xué)生課余自學(xué)中有很強(qiáng)的美感體驗，如讀了魯迅先生的《一件小事》你會感受一種崇高；讀了《紅樓夢》中黛玉燒詩稿，寶玉哭靈等，你會感受一種悲痛；讀了《山中訪友》你會感受一種歡喜；看了奔騰的江河一瀉千里的美等描寫你會感受到心情舒暢、胸懷寬廣；看了月光幽靜、楊柳依依的場景描寫你感到溫情脈脈，心曠神怡??

3、引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐中創(chuàng)造美：勞動創(chuàng)造了人類，勞動創(chuàng)造了美。從一定的意義上講，學(xué)生社會實踐活動實際上是一種社會勞動，因而也是一種美的創(chuàng)造活動。圍繞這一要求，學(xué)校要開展各種實踐活動，切實提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

六、課題組成員

（一）顧問：安文鑄 袁小紅 黃國宏

（二）課題管理領(lǐng)導(dǎo)小組: 組長：王樹貴

副組長：姜立波 湯曉浦 黃雄強(qiáng)

（三）課題組核心成員分工：

1、王樹貴 姜立波 湯曉浦 黃雄強(qiáng)

主要職責(zé)：審核方案過程管理和提煉成果管理

2、李新偉 蘇海盛 黃清平郭丹 各學(xué)年組長 各學(xué)科組長

主要職責(zé)：實踐操作、積累資料、收集信息、總結(jié)經(jīng)驗、提煉成果

（四）課題組其他成員—— 除主研人員以外的全體教師

主要職責(zé)：實踐操作、積累資料、收集信息、總結(jié)經(jīng)驗

七、物質(zhì)保證

增添校園電視演播中心設(shè)備：電視節(jié)目制作編輯機(jī)、宣傳用攝像機(jī)

第三篇：以美養(yǎng)德.以美啟智,以美育人doc

讓“美”讓小學(xué)課堂中熠熠生輝

湘東區(qū)臘市中心小學(xué)：彭 羅

摘 要：審美教育是幫助人們樹立正確審美觀念的核心，能夠幫助人塑造高尚的人生觀與價值觀。在中小學(xué)教學(xué)中，美育教學(xué)一直是其中的重難點內(nèi)容，在教育改革的大背景下，教師必須加強(qiáng)美育教育，培養(yǎng)中小學(xué)生健康的審美取向。

關(guān)鍵詞：思 維 智慧大門 陶冶情操

藝術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，陶冶情操，啟迪智慧，培養(yǎng)個性。要怎樣才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)呢？首先要從學(xué)校開始，學(xué)校的藝術(shù)教育除了靠領(lǐng)導(dǎo)的重視支持外，也需要藝術(shù)教師的勤奮和創(chuàng)新，還有就是培養(yǎng)學(xué)生的興趣，只要這樣，我們的藝術(shù)教育才大有希望。學(xué)校美術(shù)文化的構(gòu)建包括美術(shù)教研組文化、美術(shù)課堂文化、校本美術(shù)課程文化的建設(shè)等。只有不斷地在價值引領(lǐng)、有機(jī)滲透，課改創(chuàng)新、有效生成，校本課程、形成特色的學(xué)校美術(shù)文化構(gòu)建途徑上行走，才能在常態(tài)中培養(yǎng)師生的美術(shù)文化意識，逐步形成一種美術(shù)文化習(xí)慣，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容既有與學(xué)生認(rèn)知、美術(shù)素養(yǎng)水平相一致的，也有不相一致的。只有把滿足學(xué)生發(fā)展需要、符合學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，并與學(xué)生原有認(rèn)知、美術(shù)素養(yǎng)水平不相一致的內(nèi)容與學(xué)生發(fā)生碰撞，產(chǎn)生矛盾，造成不平衡，學(xué)生才會主動自覺地去建構(gòu)（生成）。也只有教學(xué)內(nèi)容走向了開放，學(xué)生的自我發(fā)展目標(biāo)才能逐步實現(xiàn)。

一、積極發(fā)揮教師作用，培養(yǎng)“美”

1．首先要理念創(chuàng)新。藝術(shù)教育是發(fā)散思維類課程，是培養(yǎng)創(chuàng)造力的學(xué)科；藝術(shù)教育是育人啟智的教育，是完善學(xué)生人格的教育；藝術(shù)是有助于陶冶情操，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。我們必須以新的思想、新的思維、新的方法開啟學(xué)生的智慧，還有不斷創(chuàng)新學(xué)校藝術(shù)教育的特色。其次，學(xué)校的藝術(shù)教育必須面向全體學(xué)生的教育，面向全體堅持藝術(shù)的普惠性，讓每一個學(xué)生都有可能接受優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)教育。再次，隨著社會的進(jìn)步和教育的發(fā)展，越來越多的學(xué)校重視藝術(shù)教育，重視藝術(shù)特長生的培養(yǎng)。那么如何構(gòu)建學(xué)校美術(shù)文化呢？首先，學(xué)校管理者和美術(shù)教師要對時代的文化精神保持敏感，我們這個時代的文化精神的核心是人的主體性的張揚(yáng)，是對人的生命自覺的培育和彰顯。其次，將時代文化的核心精神吸納到學(xué)校文化中，形成具有時代特色的學(xué)校文化。再次，美術(shù)教研組全體成員要在高度認(rèn)同所在學(xué)校的文化精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合本教研組的具體情況，通過共同研討和協(xié)商，形成本教研組成員共育共享的文化。

2．勤于實踐。教師要做藝術(shù)教育改革的先行者，藝術(shù)教育是創(chuàng)造性的教育，需要教師的創(chuàng)造精神和實踐能力，同時也需要充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能。藝術(shù)教育的智慧成就智慧教師，勤于實踐成就有效教師，教師的智慧來源于學(xué)習(xí)與實踐，以教育智慧支撐教育理想，以有效實踐實現(xiàn)教師的價值。藝術(shù)教師肩負(fù)著特色創(chuàng)建的任務(wù)，如何在藝術(shù)特色發(fā)展中發(fā)揮教師的作用，如何在藝術(shù)特長生培養(yǎng)中發(fā)揮教師的作用，這些都需要藝術(shù)教師履行職責(zé)、做出貢獻(xiàn)的。

二、以學(xué)科教學(xué)為平臺，深挖“美”

學(xué)科教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，也是最基本工作。寓美育于學(xué)科教學(xué)中，是教書育人教學(xué)原則的高度體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮各學(xué)科教學(xué)的主渠道作用，從不同學(xué)科、不同角度，多方位、多層次，有效地實施美育。在音樂教學(xué)中，讓學(xué)生認(rèn)識、熱愛、欣賞音樂美，積極培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力;美術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生感受、認(rèn)識色彩美、線條美、圖形美、造型美，學(xué)會觀察、捕捉、表現(xiàn)美的事物，積極培養(yǎng)學(xué)生對美的創(chuàng)造力;體育教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識人體的運(yùn)動美、力量美、姿態(tài)美，在自由、舒展的運(yùn)動中表現(xiàn)美、體驗美;地理教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識祖國美麗富饒的疆土，激發(fā)學(xué)生崇高的愛國主義情感;歷史教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識中華民族悠久的歷史，燦爛的文明，激發(fā)學(xué)生振興民族、報效祖國的決心和意志;語文教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識語言表現(xiàn)的美，能夠感受、欣賞文學(xué)作品的美，并積極培養(yǎng)學(xué)生用自己的語言創(chuàng)造美;數(shù)學(xué)教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)美，如幾何圖形的對稱美、代數(shù)圖解的曲線美;認(rèn)識美的數(shù)學(xué)分析，懂一點美的理性知識。

學(xué)校美育文化的構(gòu)建是一件“慢活兒”，不可能一蹴而就，需要在一次次日月更迭、一次次寒來暑往中逐步積累、慢慢沉淀，需要我們所有教師在這中間行走，為之增添元素、豐富內(nèi)涵，才能形成一種優(yōu)秀的美術(shù)特色文化。我相信，藝術(shù)教育會出現(xiàn)新的形勢、新的思維、呈現(xiàn)新的面貌。

第四篇：以美育人

以美育人，淺談小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育

化州市平定鎮(zhèn)新華小學(xué)

張詩寧

審美教育是指以陶冶人的情感,培養(yǎng)人的審美能力為目標(biāo)的一種教育。黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質(zhì)?！敝旃鉂撜f得更明白：“美育具有三種解放功能。一是情感的解放，二是眼界的解放，三是自然限制的解放?！泵烙褪菍⑷俗畲笙薅鹊貜膭游镏薪夥懦鰜?，升華到一個無限美好的自由王國。

語文教育是以感悟自得為核心的語文素質(zhì)教育。小學(xué)語文課本中的課文大多是名家佳作，涉及古今中外。文章立意美、塑造的形象美、抒發(fā)的情感美、表達(dá)的語言美、方法美、層次結(jié)構(gòu)美等等，這一切構(gòu)成了語文審美教學(xué)的內(nèi)容。在小學(xué)語文教學(xué)過程中進(jìn)行審美教育，是把審美觀的建立和語言能力的培養(yǎng)結(jié)合起來，把審美能力的培養(yǎng)和語文能力的提高統(tǒng)一在語文教育的全過程，使兒童認(rèn)識語文美質(zhì)，培養(yǎng)語文美感，開展語文美育，陶冶美的心靈。從語文教育自身而言，兒童在教育過程中受到審美教育，反過來又會促進(jìn)對語言文字更深刻的理解，使語文教育和審美統(tǒng)一起來。因此在小學(xué)語文中對學(xué)生進(jìn)行審美教育是十分必要的。

一、用眼睛去觀賞美

美感首先來自于對事物形象的直覺感知，通過看，使美的形象更加明確、具體，不僅給人的印象突出，而且給人以精神愉悅。

1、利用課文插圖欣賞美

插圖是小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。年級越低，插圖越多。從審美的角度來看，插圖由于顏色鮮艷，形象生動，使學(xué)生強(qiáng)烈的情緒感染，達(dá)到顯著的審美效果。如五年級上冊《我家門前的?！芬徽n，描寫了海的各種模樣，是那么美，那么自然。我就充分利用課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，讓學(xué)生在具體形象的畫面中感受美、欣賞美，從而理解課文內(nèi)容，體會課文所描繪的自然美，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

2、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用圖片、投影、課件等多媒體教學(xué)手段來欣賞美

恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用圖片、投影、課件等多媒體教學(xué)手段，把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為視覺形象，使學(xué)生覺得生動、真實，如身臨其境。如《海豚救人》一課，我制作了課件，以神秘變幻的海底世界，海豚救人的樣子在學(xué)生眼前展示一幅幅活生生的畫面，再配以教師精彩的講解，讓學(xué)生在直接用視覺感知的基礎(chǔ)上，充分了解海豚，從而收到更好的審美效果。

二、在自主閱讀中充分感受美

在語文教學(xué)活動中,由于審美對象的顯現(xiàn)是以作品為主的,所以作品內(nèi)容則是學(xué)生耳聽,眼看,口讀的最直接感知的材料,而自主閱讀文本則成了激發(fā)學(xué)生美的情趣,樹立美的意識,增強(qiáng)美的感受的重要途徑。

1、激發(fā)美的情趣

學(xué)生美的情趣是在學(xué)習(xí)過程中激發(fā)出來的。教師通過引導(dǎo)學(xué)生對文章的認(rèn)真閱讀和反復(fù)品味,為其接受機(jī)制創(chuàng)造美的情緒氛圍,誘發(fā)他們?nèi)硇牡耐度肫渲?。讓學(xué)生具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感。而自主閱讀必須堅持“自讀自悟”的正確取向,并在感悟自得的過程中培養(yǎng)語感,引導(dǎo)他們自主探究,創(chuàng)造。教師要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。在教學(xué)中教師以“讀”為著眼點,使學(xué)生由讀生疑,由讀求悟,由讀生趣,由讀生情,而教師的引導(dǎo)就是重要的橋梁。實踐證明:自讀文章是激發(fā)情趣的關(guān)鍵和前提。通過讀,文章中的美學(xué)意蘊(yùn)得到了初步的揭示,美學(xué)價值得到了相應(yīng)的開掘。

2、樹立美的意識

學(xué)生美的意識是在美的情趣激發(fā)以后,潛移默化逐步確立起來的。教師要分外珍惜,精心呵護(hù),要在閱讀范文上下功夫,花氣力。閱讀范文既有老師富有魅力的范讀,更有學(xué)生富有表情的朗讀。如前者是導(dǎo)徑的燈,后者則是尋路的杖。學(xué)生在尋路之時則能把教材中優(yōu)美的詩歌,散文,動人的童話故事,通過聲情并茂的反復(fù)吟誦,體味出作品的美感,從而進(jìn)入作品中特定的意境,達(dá)到“目視其文,口發(fā)其聲,耳醉其音,心同其情”的藝術(shù)效果,就會積極主動的去發(fā)現(xiàn)美,感受美。

3、增強(qiáng)美的感受

朗讀不僅要再現(xiàn)文章的情境,更要能深刻體會文章的情感,只有真正體會到文章所表達(dá)的情感,才能獲得最真切的感受。學(xué)生正值一個初步的人生觀,世界觀,價值觀形成的階段,內(nèi)心世界一刻也不會平靜,他們渴望豐富的情感體驗,強(qiáng)烈的感情共鳴,適時的情感渲泄,而教師的作用就在于因勢利導(dǎo),使其從作品中吸取營養(yǎng),產(chǎn)生愛心,升發(fā)美感。比如課文《大自然的語言》,教師通過舒緩,欣喜的語調(diào),使學(xué)生感受到大自然的神奇?！白x”美，即我們平時所說的美讀，是指灌注了充沛飽滿的感情，富有表現(xiàn)力和感染力的朗讀，能給人帶來美的享受。美讀極富節(jié)奏感和旋律感，以聲傳情，將文學(xué)中的情感特征表現(xiàn)得淋漓盡致，以此來打動聽眾，給人帶來審美愉悅。a、讀出音樂美

小學(xué)語文課本的大多數(shù)課文，讀焉朗朗上口，富有音樂美。如《劉三姐》的山歌描寫音調(diào)優(yōu)美，音高而不重，讀來節(jié)奏鮮明，頓挫響亮，使美一直滲透到人的心靈深處。b、讀出意境美

加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，體會作品獨特的意境美，“書讀百遍，其義自見”，好書不厭百回讀。好的文章需要多讀，讓學(xué)生在優(yōu)美的朗讀中，細(xì)細(xì)品味作品美的意境。例如《海上日出》一課，文章一開頭就在我們面前展現(xiàn)了一派美麗的景象，太陽升起來的整個過程，對于這些不用過多講解，而應(yīng)讓學(xué)生用輕柔舒緩的語氣、明快的語調(diào)反復(fù)朗讀，從而喚起他們的想像，使他們沉浸在課文所描述的美好意境中，融入美的氛圍中。

c、讀出情感美

一篇好的文章，往往是作者的真情流露，朗讀時要以自己的思想情感去把握作品中所蘊(yùn)涵的作者的思想情感，以作品美的情感打動聽眾，使人如聞其聲，如臨其境，獲得情感得以宣泄和凈化后的輕松愉悅。如課文《凡卡》寫得生動細(xì)膩，感情真切，讀來催人淚下。為使學(xué)生進(jìn)入語言所描繪的感情氛圍中，可以借助各種形式的讀，以讀激情。通過指導(dǎo)，讓學(xué)生在動情的朗讀中體驗作者的內(nèi)心世界，激起學(xué)生情感的共鳴，增添悲劇感人的力量，達(dá)到事半功倍的效果。

三、用耳朵去聆聽美

“聽”，首先要求師生都堅持講普通話，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時，“聽”能獲得美的信息，給聽話者帶來審美享受。小學(xué)語文課本中入選的文章，都含有生動的藝術(shù)語言，從各個方面反映了美好的事物和人們美好的心靈?？梢?，利用小學(xué)語文教材進(jìn)行審美教育是得天獨厚的。

1、教師聲情并茂的范讀中感受美

朗讀中教師的范讀，以音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，語速的快慢來抒發(fā)文中的情感，培養(yǎng)學(xué)生的語音美和語感美，由此形成深刻的印象，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)欲望和良好的心態(tài)。著名特級教師于漪回憶她的老師將《滿江紅》讀得“出神入化，語調(diào)十分感人”時，“一室寂靜無聲，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都被深深地感動，他課上完，學(xué)生也能流暢地背誦了?！边@就是學(xué)生從教師成功的范讀中感受到的美的力量后產(chǎn)生的優(yōu)良效應(yīng)。

2、聽音像資料感受美

專門為指導(dǎo)課文朗讀所錄制的磁帶更是學(xué)生朗讀的優(yōu)良范例。學(xué)生通過欣賞磁帶中的朗讀范例能更好地體味課文所描寫的意境和情感。

3、聽同學(xué)優(yōu)美的描述感受美

激發(fā)學(xué)生的想像力，利用已有生活經(jīng)驗課文中的情境，讓學(xué)生在傾聽同伴生動的描述中感受美。如教學(xué)《體育課》一課時，讓學(xué)生說說同學(xué)們是怎么想的？怎么做的？激發(fā)學(xué)生樂于助人，知道關(guān)心別人、樂于助人是一種美好品德，從而自覺指導(dǎo)自己的行動。

四、在深入閱讀分析中正確鑒賞美

語文作品中包容了各種美的形象和各種美學(xué)風(fēng)格。教師通過文章的語言美,形象美,意境美的挖掘和分析,一方面喚起學(xué)生情感,調(diào)動學(xué)生想象，一方面又加以理性的指點,引導(dǎo),提高學(xué)生的審美鑒賞力。

1、抓住美的語言

高爾基曾經(jīng)說過,語言是“文學(xué)的第一要素”,因此分析作品首先要抓住作品的優(yōu)美語言,在領(lǐng)略其語言美中獲得美的享受。如《海上日出》以細(xì)膩委婉的筆觸描繪了一幅日出壯闊的圖畫,字里行間透出一股濃濃的喜悅,當(dāng)教師講析到這段文字時,一幅光彩相間,色彩分明,充滿生機(jī)的景象顯現(xiàn)在學(xué)生的腦海之中。語言的中介使他們感覺出景物中所寄寓的至情至深的意境,激起了活躍的想象,升發(fā)出喜悅和滿足。這正是美的語言產(chǎn)生的奇妙效果。

2、抓住美的形象

美具有形象性的特點。教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞文學(xué)作品中的人物形象,尤其是帶有普遍社會意義的典型形象的美。栩栩如生的藝術(shù)形象能夠在潛移默化中熏陶和塑造學(xué)生的心靈,具有啟發(fā)人,感動人,鼓舞人的藝術(shù)魅力。作品中所展示出的往往是使人身臨其境的風(fēng)景,或有血有肉的具有鮮明性格的人物形象,如嚴(yán)守紀(jì)律的邱少云,聰明可愛,機(jī)智勇敢的雨來等.抓住人物形象,并深刻體驗所表現(xiàn)出來的特有的情感,細(xì)心揣摩,反復(fù)品味,必能使學(xué)生作出富有情感的審美評價,從而使審美鑒賞躍上一個新的臺階。

3、抓住美的意境

分析意境美,就是要把作者“難寫之景”呈現(xiàn)在學(xué)生面前,把“言外之意”恰切地表現(xiàn)出來,讓學(xué)生體會到作者所刻意追求的意境。實踐證明,優(yōu)美的意境能引起豐富的想象和聯(lián)想。

五、在說寫訓(xùn)練中創(chuàng)造美

一個人表現(xiàn)美,創(chuàng)造美的能力的提高和發(fā)展與他審美能力的深化和拓展是相輔相成的,只有充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,才能使課堂成為感受美,理解美的場所,使學(xué)生成為評價美,鑒賞美的主體。

俗話說,言為心聲。說話文明,舉止禮貌,能從一個側(cè)面反映出人的素質(zhì)水平。因此,訓(xùn)練的第一步驟是“說”,“說”是學(xué)生把對美的感受與理解通過內(nèi)部審美機(jī)制的加工描述美、評價美、創(chuàng)造美的活動，是美的表達(dá)。而語文課本是最好的說話訓(xùn)練材料，它提供了許多口語訓(xùn)練的素材和形式。

1、以說代析，表達(dá)美。

如《我的戰(zhàn)友邱少云》一課，巧設(shè)問題，啟發(fā)學(xué)生說：（1）面對無情的烈火，邱少云會怎么想，怎么說？（2）面對離他僅六十多米的敵人，他會怎么想，怎么說？（3）面對生與死的考驗，他會對自己怎么說？（4）當(dāng)烈火吞噬著他的生死關(guān)頭，他會對戰(zhàn)友說什么？又會對自己的親人說什么？（5）還會對祖**親說什么？層層設(shè)問，誘導(dǎo)學(xué)生透過邱少云的外表，深入他的內(nèi)心，感受邱少云的人格美，使邱少云的形象變得高大豐滿，使說者動情，聽者動容。

2、以說激發(fā)想像，創(chuàng)造美。

挖掘教材中的審美因素，離不開合理的想像。兒童最富有想像力，利用這種天性，可以幫助學(xué)生將形象與情感結(jié)合，產(chǎn)生美的體驗。

總之，在小學(xué)語文教材中有關(guān)審美教育的內(nèi)容十分廣泛和豐富，這正如蔡元培先生所說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，陶冶感情為目的也?！痹谡Z文課堂教學(xué)中，作為我們語文教師如果能用心去發(fā)現(xiàn)和調(diào)動教材中豐富的美的潛因，用美的形象去啟迪學(xué)生，用美的情景去感染學(xué)生，并用美的語言貫穿教學(xué)過程，在訓(xùn)練語言文字基礎(chǔ)認(rèn)識的同時，有意識地把一定的注意力放在審美情感的培養(yǎng)上，會讓學(xué)生在美的感受、美的情感中體驗美的生活，培養(yǎng)審美能力，塑造美的心靈。

第五篇：關(guān)于“以美養(yǎng)德,以美育人”中小學(xué)德育方式的研究

關(guān)于“以美養(yǎng)德，以美育人”中小學(xué)德育方式的研究

禪城區(qū)東方村尾學(xué)校校長 王樹貴

改革開放以來，雖然我們在中小學(xué)強(qiáng)調(diào)思想道德教育，但德育的實效性并不高，其原因是多方面的，我們認(rèn)為傳統(tǒng)的德育方式忽視德育與美育的內(nèi)在聯(lián)系，德育過程缺乏美育的參與，是德育低效的主要原因之一。馬克思說“人也按照美的規(guī)律來建造”，美育是人的全面發(fā)展中不可或缺的組成部分 ,有不容忽視、不可替代的獨特作用。我以為，德是美的內(nèi)核，美是德的表象，道德教育的內(nèi)容和形式完全可以經(jīng)過審美化改造，使之成為“一幅美麗的畫”、“一首動聽的歌”，即是說德育能夠變成一個具有審美情趣的東西，如果常規(guī)德育實現(xiàn)審美化，那么德育的效果將是一道美麗的風(fēng)景。

我校試圖通過多年的努力和實踐，探索“以美養(yǎng)德，以美育人”的中小學(xué)德育方式，求索德育過程美育化的途徑，以切實提高德育的實效性，培養(yǎng)學(xué)生從小知美、懂美、愛美，做美的人，做有道德的人。

一、為什么進(jìn)行這項研究？

（一）大批德才兼?zhèn)?、綜合素質(zhì)高人才培養(yǎng)的需要。

當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)、政治、文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。至2020年，我國將全面實現(xiàn)小康社會，至2050年，將挺進(jìn)中等發(fā)達(dá)的國家。從現(xiàn)在算起未來50年，我國需要大批適應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的人才，教育肩負(fù)的歷史責(zé)任光榮而艱巨。究竟怎樣培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、綜合素質(zhì)高的人才？借鑒無數(shù)仁人志士的理論和實踐，我們認(rèn)為“以美養(yǎng)德，以美育人”的中小學(xué)育人方式，應(yīng)該是不錯的選擇。

（二）進(jìn)城打工人子女也需要“美”：感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，接受美好東西的滋潤。我校地處佛山市禪城區(qū)的城鄉(xiāng)結(jié)合部工業(yè)開發(fā)區(qū)，經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展相對城區(qū)比較落后，進(jìn)城務(wù)工人員子女較多，審美教育欠缺，學(xué)生儀容儀表、行為習(xí)慣、精神風(fēng)貌等方面不“美”的地方較多。我們提出“以美養(yǎng)德，以美育人”，旨在利用一切美的因素來引導(dǎo)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，在一系列的美育學(xué)習(xí)和實際活動中培養(yǎng)美的人。

（三）今天研究和實施美育具有深刻的現(xiàn)實意義：

宏觀：可以在一定程度上補(bǔ)救我國現(xiàn)代化進(jìn)程中人文精神缺失的嚴(yán)重問題。因為社會現(xiàn)實是：誠信缺失、浮躁功利、環(huán)境污染、精神疾患、藝術(shù)低俗、文化枯萎，等等。

微觀：把自己的學(xué)校搞好，把自己的小環(huán)境搞好，為美的社會建設(shè)盡一點點綿薄之力。

為了說明今天研究和實施美育具有深刻的現(xiàn)實意義，有必要提一下鮑姆嘉通和席勒這兩個人。鮑姆嘉通（1714-1762）德國人，20歲就發(fā)表博士論文《詩的哲學(xué)默想錄》，也稱作《關(guān)于詩的哲學(xué)沉思》，最早創(chuàng)立美學(xué)教育的理論家。他警告人們忽視或弱化審美教養(yǎng)的可怕后果：導(dǎo)致人的貪婪、偽善、狂暴、放蕩，最后會敗壞一切美的東西。

席勒（1759-1805），德國人，資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動時期偉大的文學(xué)家和美學(xué)家，其美育代表作是《美育書簡》。席勒從美育的獨特視角開了對資本主義現(xiàn)代性進(jìn)行審美批判的先河，在當(dāng)代仍有重要的現(xiàn)實意義。

他尖銳地批判了所謂現(xiàn)代性所導(dǎo)致的人性分裂和藝術(shù)低俗的弊端。他說：“在現(xiàn)時代，欲求占了統(tǒng)治地位，把墮落了的人性置于它的專治之下。利益成了時代的偉大偶像，一切力量都要服侍它，一切天才都要拜倒在它的腳下”。席勒的這種批判是非常深刻和具有普適性的，即便在今天仍不失其價值。

二、關(guān)于這項研究的現(xiàn)狀、依據(jù)、概念的界定和意義、特點

（一）現(xiàn)狀趨勢

古今中外教育家對教育美學(xué)研究的共同特點是，都把教育視為一種藝術(shù)，而且大多是教師的言語藝術(shù)。目前教育界對教育美學(xué)的研究已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展，出現(xiàn)了一些比較系統(tǒng)的理論方面的專著。如青年學(xué)者葉學(xué)良在1989年撰寫了一部我國先期的教育美學(xué)專著——《教育美學(xué)》；江西師范大學(xué)的何齊宗在其專著《教育美學(xué)》中對教學(xué)美學(xué)的中心問題——“教育美”進(jìn)行了一定程度的探討；還有《教育美學(xué)導(dǎo)論》（鐘以俊、焦鳳君、1991）、《教育美學(xué)》（崔光審、林逢祺、2000）等和一些分學(xué)科的美學(xué)專著，如《課堂美學(xué)初探》（周繼堯、1989）等等。但是來自鮮活實踐的行為研究比較欠缺。本課題試圖緊密結(jié)合民辦中小學(xué)的特點，側(cè)重“以美養(yǎng)德，以美育人”的行為實踐研究。

（二）理論依據(jù)

古今中外的思想家和教育家都高度重視對學(xué)生的美育。春秋時期孔子講“興于詩、立于禮、成于樂”。我國近代教育家蔡元培提出“美育取代宗教”。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“沒有審美教育就沒有任何教育”。陶行知的美育思想和實踐則要求把培養(yǎng)“真、善、美”的人作為教育的最高目標(biāo)，把教育事業(yè)作為美的事業(yè)，把以美育人作為教育者神圣的職責(zé)。

現(xiàn)代中國越來越重視美育。1999年6月13日《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“美育不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。要盡快改變學(xué)校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學(xué)校教育全過程?！边@是黨和國家的最高層用紅頭文件的形式界定了美育在人的發(fā)展中的重要性，說明了學(xué)校美育的必要性和迫切性。

（三）概念界定

“以美養(yǎng)德，以美育人”簡單說就是用美涵養(yǎng)人的道德品格，用美培育全面發(fā)展的人。

從素質(zhì)教育的構(gòu)成來看，完美人格的塑造，優(yōu)良品德的陶冶，健康個性的發(fā)展，良好習(xí)慣的養(yǎng)成以及思想的培育，心靈的教化，生活的導(dǎo)引，做人的訓(xùn)導(dǎo)等皆在“以美養(yǎng)德”的內(nèi)涵之列。“以美育人”，即用美的文化感染人，用美的藝術(shù)熏陶人，用美的形象塑造人，用美的活動引導(dǎo)人，用美的教育成就人。

（四）課題意義

本課題研究將從美育入手，以美啟智，以美導(dǎo)善，以美化情，構(gòu)建我?！耙悦鲤B(yǎng)德，以美育人”的新機(jī)制，實現(xiàn)我校“孝、善、真、美”的育人目標(biāo)，形成我校以美為核心的教育教學(xué)特色。

（五）課題特點

本課題旨在培養(yǎng)教師有意識、有目的、主動自覺地運(yùn)用美育的特殊功能，把美育貫穿于教育教學(xué)活動的全過程，在課堂教學(xué)、課外活動、校園文化中自覺地滲透美育，使欣賞美、喜歡美、創(chuàng)造美成為師生的生活習(xí)慣和意志品格，內(nèi)化在師生的血液中。

三、怎樣進(jìn)行這項研究？

主要是采用行動研究法，緊密結(jié)合學(xué)校的教育教學(xué)常規(guī)活動和管理進(jìn)行，在教育教學(xué)實踐中滲透美育，培養(yǎng)師生的審美需求、審美意識和審美情感，提升師生的審美品位和審美內(nèi)涵，培育師生的內(nèi)在美德。

（一）構(gòu)建美的課堂 蘇霍姆林斯基說過：“沒有美的教育，就不可能有完整的教育”。

各科教學(xué)，是實施美的教育的主渠道，課堂教學(xué)，是實施“以美養(yǎng)德，以美育人”的主陣地，因此需要我們構(gòu)建美的課堂。構(gòu)建美的課堂，首先要搞好藝術(shù)課的教學(xué)，這是因為藝術(shù)是美的集中體現(xiàn)，是實施美育的重要途徑和內(nèi)容。但是藝術(shù)并不能完全代表美育，美育具有自身的更廣泛的內(nèi)容。

我國近代教育家蔡元培說：“各門學(xué)科無不于智育作用之中，含有美育之元素”。所以，我們在所有學(xué)科的整個教學(xué)過程中，要盡可能以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)，讓學(xué)生收到美的熏陶，產(chǎn)生愉快的情感體驗，實現(xiàn)“科科能審美”。學(xué)校要把課堂教學(xué)作為“以美養(yǎng)德，以美育人”的主渠道，把學(xué)科組的主要功能放在“以美養(yǎng)德，以美育人”課題研究上。研究的方向是：在學(xué)科教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用審美的觀點學(xué)知識技能的途徑和方法，在各科課堂教學(xué)中滲透美育的時機(jī)和做法，要求教師：

1、備課時要從審美的意識出發(fā)，積極挖掘教材中的美育因素，并且研究確定施教過程中的美育手段；

2、上課時要以美的形式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，講求語言美，聲音美，情境美，板書美，把簡潔的內(nèi)容和美觀的形式結(jié)合，給學(xué)生以美的享受，留下深刻的印象。

（二）開展美的活動

“美的活動”是學(xué)校實施“以美養(yǎng)德，以美育人”方式的重要途徑之一。具體策略是：

1、從美的視角切入，自我養(yǎng)成，展示美麗的我。

德育，把人的美麗展示出來。在德育美學(xué)觀思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)設(shè)美的德育活動，塑造學(xué)生美的心靈 從抓最基本的做人的道德規(guī)范入手，將最基本的做人的道德規(guī)范分解為不同階段目標(biāo)，讓學(xué)生每學(xué)期自選目標(biāo)自己養(yǎng)成，學(xué)校政教系統(tǒng)督促、指導(dǎo)、幫助。

在班級、年級、學(xué)校開展“十好”活動：

（1）從抓最基本的行為規(guī)范入手，進(jìn)行“站好隊，行好禮，做好操，寫好字，讀好書”行為習(xí)慣養(yǎng)成教育活動。

（2）從抓最基本的做人道德規(guī)范入手，開展“存好心，行好事，說好話，交好友，做好人”心靈滋潤養(yǎng)育活動。

2、從美的視角切入，自我參與，展示美麗的我。

美就在生活之中。創(chuàng)設(shè)美的德育活動，讓學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中感受美、欣賞美、經(jīng)受美的熏陶，以此來塑造學(xué)生美的心靈。

（1）每周開展各類藝術(shù)和學(xué)科的興趣活動，滿足不同學(xué)生的審美興趣

（2）利用每天早讀時間組織學(xué)生誦讀中華經(jīng)典古詩文,感受中華傳統(tǒng)文化的美,陶冶學(xué)生的性情,提高學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

（3）精心設(shè)計組織全校學(xué)生的“歌聲滿校園”、“彩筆繪生活”、“電腦點世界”等活動。（4）精心設(shè)計組織以美為核心的藝體大課間活動

3、從美的視角切入，開展自主教育。用“我的行為我負(fù)責(zé)、我的學(xué)習(xí)我努力、我的身體我鍛煉、我的活動我參加、我的成長我做主”作為具體操作的切入口，經(jīng)過幾年、十幾年堅持不懈的努力，打造我校的德育特色。

（1）建立人性化的，針對性、實效性、操作性強(qiáng)的學(xué)生常規(guī)管理規(guī)范。（2）建立學(xué)生自己管理自己的機(jī)制。實行“班級自治”，“班規(guī)班法”民主制定，“班務(wù)承包”落實到人，“自我評比”激活動力，讓學(xué)生從“被人管理”變?yōu)椤白灾鞴芾怼保陟`魂上做自己的主人，在行動上做班級的主人，在班級這個大家庭里做負(fù)責(zé)任的一員。

建立學(xué)生自己管理自己的機(jī)制，目的是實施主體性德育，變“要我做”為“我要做”，變“不要我做”為“我不要做”。

（3）構(gòu)建“中小學(xué)生系列班會主題框架”，其思路是：

以學(xué)校特有的一個學(xué)的時間流程為經(jīng)線，以不同年級不同教育內(nèi)容及不同程度為緯線，形成一個年級主題班會內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)框架。

這個“中小學(xué)生系列班會主題框架”的意義在于能為我們探索學(xué)校德育工作的序列化、規(guī)范化、科學(xué)化提供一個思路，打下一定的基礎(chǔ)。

（三）營造美的環(huán)境

環(huán)境美是人的本體美的擴(kuò)展和延伸。環(huán)境的面貌會影響人的精神面貌和文化素質(zhì)。在實施美育中，我們要把校園自然環(huán)境美與人文環(huán)境美和諧統(tǒng)一起來，富有美感韻味，使人感到賞心悅目、神清氣爽。

為了營造一個美的育人環(huán)境，我們一方面要充分利用現(xiàn)有的校園布局，在現(xiàn)有的硬件基礎(chǔ)上，進(jìn)一步合理科學(xué)規(guī)劃，藝術(shù)性地進(jìn)行改造，使之體現(xiàn)自然美；另一方面，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校的科學(xué)化管理，加強(qiáng)軟件建設(shè)，逐步形成“尊師、愛生”的校風(fēng)，“務(wù)實、善導(dǎo)”的教風(fēng)和“勤學(xué)、好問”的學(xué)風(fēng)。

（四）塑造美的教師

教師自身的美的素養(yǎng)是加強(qiáng)美育的關(guān)鍵，而實施“以美養(yǎng)德，以美育人”的過程，也是教師使自己成為一個美的教師的過程。教師本身就是一個可感知的富有感染力的審美形象，實施“以美養(yǎng)德，以美育人”教育方式，“充分發(fā)揮教師自身美的影響力，以教師的美影響培育學(xué)生的美，即教師要以自身良好的師德教育人，文明的行為引導(dǎo)人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)熏陶人，和藹的態(tài)度吸引人，優(yōu)美的心靈感染人。

為了在教學(xué)過程中加強(qiáng)對學(xué)生的審美教育，教師除了應(yīng)具備精深的專業(yè)知識之外，還應(yīng)有淵博的知識、廣泛的愛好、敏銳的思想、豐富的想象力和多才多藝的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)。因此，教師應(yīng)經(jīng)常博覽群書，不斷拓寬知識領(lǐng)域。

更重要的是，教師要在課堂上、在教學(xué)實踐中做出美的示范，力求做到具有

1、形象吸引力：教師的形象包括其著裝樸素、外貌修飾大方、言談舉止瀟灑有風(fēng)度，使學(xué)生易從整體上對教師產(chǎn)生好感或美感。

2、情感吸引力：教師要有高尚的情懷，要能關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，用情感去激勵、愉悅學(xué)生。師生之間應(yīng)關(guān)系融洽，對待學(xué)生應(yīng)親近、寬容，使學(xué)生愿意接近你、擁戴你。

3、學(xué)識吸引力：教師應(yīng)有淵博的知識、較強(qiáng)的教學(xué)能力和多才多藝的素質(zhì)。

4、品德吸引力：這是最重要、最持久的一種吸引力。教師的道德、品質(zhì)、性格、作風(fēng)對學(xué)生的影響程度最深，影響時間最長，有的甚至影響一生。

(五)練就美的領(lǐng)導(dǎo)

全體領(lǐng)導(dǎo)首先要牢牢樹立以美立校的意識 學(xué)校的工作主要是由教育活動和管理活動兩方面構(gòu)成的。教育活動是育人的核心，管理活動是育人的保障體系。學(xué)校管理的關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建“以美養(yǎng)德，以美育人”的育人方式，要求學(xué)校全面工作都體現(xiàn)出美育的特點。在實施課題實驗過程中，我們要求全體行政做好以下幾方面工作：

1、樹立全面育人的教育思想?？涿兰~斯曾說：“學(xué)校是造就人的工場”。育人是學(xué)校的根本職能。以往人們在理解學(xué)校教育的功能時過多地強(qiáng)調(diào)社會功能（政治、經(jīng)濟(jì)、道德等），而忽視了人本功能（身體、心理、審美等）。長此以往，必將導(dǎo)致中華民族的整體素質(zhì)下降，因此，促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展，是學(xué)校管理的最根本的指導(dǎo)思想，也是學(xué)校工作的戰(zhàn)略方針。

2、完善自身的審美修養(yǎng)。馬克思曾說：“人也要按照美的規(guī)律來建造”。按照美的規(guī)律來改造世界，實質(zhì)是按照真、善、美的和諧統(tǒng)一來建造客觀世界。全體領(lǐng)導(dǎo)完善自身審美修養(yǎng)，第一是確立科學(xué)決策的思想，第二是依靠教師，第三是服務(wù)師生。

（六）培育美的學(xué)生

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。要培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，特別是培養(yǎng)學(xué)生按照美的規(guī)律來塑造自己，使自己成為審美的人、完整的人。

1、引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中欣賞美。課堂是教師傳授文化知識、遷移審美情感的主場所，教師發(fā)掘出教材中的審美因素后，按一定的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法傳授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生用審美的意識學(xué)習(xí)接受，這個過程既是學(xué)生接受知識的過程，更是審美欣賞過程。正如我國美學(xué)家朱光潛先生所說：春風(fēng)微雨，嬌鶯嫩柳，小溪曲澗，麥田荷塘之類的自然物和趙孟俯的字畫，《花間集》、《紅樓夢》、《春江花月夜》??都令人起秀美之感。對學(xué)生來說，各種形態(tài)，各個領(lǐng)域的美在課堂學(xué)習(xí)中都能得到體會。

2、引導(dǎo)學(xué)生在課余自學(xué)中體驗美。科學(xué)認(rèn)為，人的感官與動物的感官不同，動物的感官是純粹生理性的，而人的感官則具有社會性。特別是視覺與聽覺“人化”程度更強(qiáng)些。學(xué)生課余自學(xué)中有很強(qiáng)的美感體驗，如讀了魯迅先生的《一件小事》會感受一種崇高；讀了《紅樓夢》中黛玉燒詩稿，寶玉哭靈等，會感受一種悲痛；讀了《山中訪友》會感受一種歡喜；看了奔騰的江河一瀉千里的美等描寫會感受到心情舒暢、胸懷寬廣；看了月光幽靜、楊柳依依的場景描寫會感到溫情脈脈，心曠神怡??

3、引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐中創(chuàng)造美：勞動創(chuàng)造了人類，勞動創(chuàng)造了美。從一定的意義上講，學(xué)生社會實踐活動實際上是一種社會勞動，因而也是一種美的創(chuàng)造活動。圍繞這一要求，學(xué)校要開展各種實踐活動，切實提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

四、這項研究的預(yù)期成果與保障條件

1、編輯教師關(guān)于美的論文

2、編輯教師愛務(wù)工子女的故事集《東方育蕾》和務(wù)工子女成長的故事集《東方花開》

3、結(jié)題報告

我校是純民辦學(xué)校。董事長黃國宏先生鐘情于教育，愿意在教育科研方面投入，大力支持教育科研，使教育科研成為促進(jìn)教師教育教學(xué)水平和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量雙重提高的引擎。