第一篇：以美育人,發(fā)展內涵

以美育人，發(fā)展內涵

武進市鄒區(qū)中心小學朱小砂

在全面推進素質教育的今天，教育需要美，因為美是教育的磁石，它可以豐富我們的生活、增進人的知識、陶冶人的情操、提升人的精神、培養(yǎng)良好的道德品質。如果教育中忽略了“美”的功能和“美”的力度，便失去了師生間生命對話的生機，失卻了對兒童幼小心靈的潤澤，失去了教育的色彩和生氣、情趣。因此我認為素質教育應該是一種使人感到和諧愉悅的美的教育。

“對小學生進行美的教育的研究”是我校承擔的常州市“九五”教科課題之一，也是我校近年來進行教育科研的主課題和我校教育教學改革的主攻方向。經(jīng)過近三年的研究，于2001年底圓滿結題，并獲常州市一等獎，達到了預期目標，同時我在這一課題研究的基礎上目前又開始了題為“構建美的教育，實施以美育人”的省級科研課題的研究工作。

一、研究目標和思路：

1、概念界定 “美的教育”的含義就是將美的教育活動滲透到學校教育教學各個環(huán)節(jié)，以美的語言教導人，以美的行為感悟人，以美的環(huán)境陶冶人，以美的畫面情境及美的上課藝術激發(fā)人，全面提高學生道德、文化、藝術等修養(yǎng)，并以此遷移到學生的一切生活環(huán)境中。它讓學生的情感得到陶冶思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化，最終提升人的精神境界。

2、研究目標

（1）辦學目標。其宗旨是通過充分挖掘小學教育教學中各類美的教育資源，確立素質化的“美的教育”目標體系和學生素質綜合評價體系，創(chuàng)設一種和諧活潑的美的教育氛圍，構建一系列更為科學合理并能較好地激發(fā)學生學習興趣的“美的教育”課堂教學模式，從而促進學校的“三風”建設，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，全面提高師生的綜合素養(yǎng)。

（2）、師生發(fā)展目標：

學生發(fā)展目標： 以學生為本位，讓學生在情境教育、愉快教育和美的教育中使其身心得到愉悅、自主的發(fā)展，注重學生在情感愉悅中良好的學習策略的培養(yǎng)，從而激活和維持良好的注意、情緒和動機狀態(tài)，修正學習行為，正確評價學習效果，使學生個性特長得以充分發(fā)展，整體素質有一個明顯的提高。

教師發(fā)展目標：通過開展本課題的研究，以點帶面，使全校教師徹底擺脫應試教育的觀念和做法，不斷提高自身文化業(yè)務素質和高雅的藝術修養(yǎng)，在教育教學中勇于改革傳統(tǒng)教育模式，以先進的教育手段、科學合理富有美感的教育方法和現(xiàn)代教育觀來對待我們的教育工作，從而達到大幅度提高辦學質量的目的。

3、研究思路

在實踐的基礎上分析比較，逐步完善并最終能形成一套切實可行的“以美育人、科研興校、以人為本、發(fā)展內涵”的基本思路和具體系統(tǒng)的可操作的做法：建立“以美育人、教學創(chuàng)新”的課堂教學模式體系，建立“寓美于德，教人求真”的現(xiàn)代德育模式體系，建立“以美育人、以人為本”的學校管理模式體系，并最終創(chuàng)設“美的教育”的氛圍、形成美的教育機制和理念，全面實施和推進素質教育。

二、研究策略及措施

實踐研究中，以 “美的教育”立體研究模型為總體思路。具體分解如下：

● “美的教育”三個發(fā)展目標：

美的認知——提供美的刺激，引導學生進行對美的認識、感知和體驗。

美的能力——在美的認知和情意基礎上加強學生以創(chuàng)新能力和實踐能力為主的多種能力的培養(yǎng)。

美的情意——在對美的認知的基礎上讓學生進一步進行對美的，從而培養(yǎng)學生美 的道德修養(yǎng)、審美意識、愛好、志趣、情操、氣質等。

●“美的教育”在本階段進行研究的四個主要內容：

自然美——在三類課程中引導學生對大自然的美，對周圍環(huán)境美的認識體驗。如 過環(huán)境教育來培養(yǎng)學生的環(huán)保意識等。

藝術美——在音、體、美和語、數(shù)、外等課程中重視培養(yǎng)學生藝術創(chuàng)造力，加強對 學生審美情趣及表現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的培養(yǎng)。

生活美——學生的生活包括學校生活、家庭生活和社會生活、學習生活等。要在以 學生的學習生活為主的各種生活中培養(yǎng)學的藝術和方法，增強學的動力，讓學生在學習中感到愉快和成功，享受學習生活的美，從而善于學習、樂 于學習。因此，為了讓學生感受到學習生活的美，就要深入進行“學”的 方式的研究和“教”的方式的研究，探究教育教學模式的建構。

人格美——在學校德育工作和學生養(yǎng)成教育、心理健康教育、思品社會和其他學科 課程中，研究如何培養(yǎng)學生健康心理和健全人格，建立現(xiàn)代德育體系。

●“美的教育”三個主要實施途徑：在學校、家庭和社會三位一體的學生生活環(huán)境實施“以美育人”的整體建構。

●“美的教育”

的三個發(fā)展層次：美的刺激誘導學生生發(fā)情感，引導學生在美中自主領悟體驗和探索，以此啟發(fā)學生進行美的創(chuàng)造。

（一）、開發(fā)學校環(huán)境教育資源，在學校生活中實施美的教育：

1、創(chuàng)設美的人文校園環(huán)境，激勵學生對“自然美”的熱愛和追求。

我校于99年移地新建，創(chuàng)設了清新迷人的校園自然環(huán)境。我們充分發(fā)掘了校園環(huán)境美，不斷引導學生體驗和追求其藝術美、生活美和人格美。

首先，我們通過搞好文化環(huán)境建設，努力創(chuàng)設優(yōu)美育人環(huán)境，積極引導校園時尚，在自然環(huán)境中培養(yǎng)良好素養(yǎng)。努力把學校創(chuàng)建成：寧靜的學園、多姿多彩的生活樂園、環(huán)境優(yōu)美怡人的花園。例如開辟“請講普通話，跟我學英語”的雙語長廊；組織學生繪制題為“我與文明手拉手”“美在身邊”的百米畫卷和題為“新世紀暢想”的校內百米畫墻，推出學生藝術作品陳列室，校園內更是隨處可見學生書畫和工藝作品；在學校各個樓層根據(jù)學生年齡差異分別設置“成長的足跡”、“七彩生活欄”“童心天地”等櫥窗，為學生施展才華、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、提高藝術修養(yǎng)提供了廣闊的空間。而學校內每一棵會說話的花草，每一塊會吐情的墻壁都是組成了充滿文化韻味的美的校園。

充分發(fā)揮學?！捌呱狻彪娨暸_和紅領巾廣播以及櫥窗和黑板報的窗口作用，每周的“七色光”自辦電視節(jié)目組織學生開展看名畫、賞名曲等活動，從而讓學生真正能在一個和諧美麗、文化氣息濃郁的環(huán)境中懂得真、善、美，去接受更多更新更廣的知識，培養(yǎng)學生的感受美，成為展示學生成果的窗口，施展才能的舞臺。定期評比的黑板報、輪流更換的櫥窗、積極組織的小廣播也促使“凈化、美化、綠化、文化”的美的校園環(huán)境不斷發(fā)展。

2、利用拓展校園文化藝術氛圍，引導學生對“藝術美”的鑒賞和創(chuàng)造。

我校校園文化環(huán)境，以音、體、美藝體學科為突破口，帶領學生體驗感受并遷移學生在生活美和人格美的體驗。

（1）、改革藝體課的課堂教學結構，由原來以進行技能訓練為主的“唱歌課”、“圖畫課”改為提高學生綜合能力、情感培養(yǎng)、個性塑造的“音樂、美術素質教育綜合課”。學生們在極富誘因的情境中認識、感受、表現(xiàn)美；在聽聽、畫畫、唱唱、想想、玩玩中理解美、參與美、創(chuàng)造美。

構建“開放互動”式美術課堂教學模式

。以“周圍世界”為源泉，以“活動教學”為主線，以“情感”為紐帶，以“美”為境界，在師生平等的基礎上，通過情智互動、人際互動，在活動教學中實現(xiàn)教學組織形式的開放、教學內容和媒體的開放、教學方法和教學評價的開放；讓學生動中學、玩中思、樂中畫，在動態(tài)的、開放的活動和情境中感受美、理解美、體驗美、參與美、創(chuàng)造美，拓展美。構建“感——趣——認——持——用”五步式音樂課堂教學模式，按“曉理--動情--持恒--創(chuàng)新”的思路讓學生在節(jié)奏訓練、樂感培養(yǎng)和創(chuàng)新活動上得到自主參與，個個興趣盎然。而其形象、直觀、靈活、多樣的方法也做到了“基于教材而不局限于教材”。

（2）

在“紅黃藍現(xiàn)代兒童美術實驗活動區(qū)”和“鄒小七色光藝術團”為代表的藝術活動陣地中開發(fā)和拓展學生審美和創(chuàng)美能力，滲透到先隊雛鷹假日活動中，帶動一年 一度的“校園文化藝術節(jié)”等特色活動體系的形成。

3、構建美的教學模式，帶引學生積極體驗感受“學習生活美”。

在創(chuàng)設了人文化、藝術化的美的校園環(huán)境后，要讓學生體驗學校學習生活美，就必須要有美的教學。我們在學科教學中深入實施了在“美的教育”中優(yōu)化學科教學的策略研究，構建了“美的刺激——美的體驗——美的創(chuàng)造”的課堂教學模式——以“美”的境界為目標，以“科學性、人本性”為出發(fā)點，以提升課堂教學的藝術性為核心，改革傳統(tǒng)教學模式。將自然美、社會美、藝術美、人格美等內容滲透到學科教學中去，以“情景教學”為課堂教學改革的主線，抓好各個環(huán)節(jié)，選擇“美”的教學手段，運用“美”的教學語言，顯現(xiàn)“美”的教學內容，把握“美”的教學結構，創(chuàng)設“美”的氛圍，從而讓學生感受其美，理解其美，熱情地創(chuàng)造美，最終達到教學的完美境界。力求讓課堂教學充滿情趣和藝術感染力，讓學生在愉快和諧的氛圍中享受學習生活的美。

如我們在語文閱讀教學中構建“還文章以美感，還學生以靈性”的模式。具體流程如下： 品位佳句，惴摩語言，誘導學生感受美。

↓

以聲傳情，聲情并茂，引導學生體會美。

↓

圖文并茂，寫寫畫畫，啟發(fā)學生表達美。

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文道結合，學習做人，帶領學生領悟美。

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展開想象，引入意境，激發(fā)學生創(chuàng)造美。

4、塑造學生健康的“人格美”，構建“寓美于德，教人求真”的現(xiàn)代德育模式。寓教于美，寓教于樂，使學生在美的感受中潛移默化地接受“善”的觀念，從中受到文明的啟迪和熏陶，逐步形成對自然美、社會美、生活美的向往，并按照美的規(guī)律去培養(yǎng)學生健康人格美。堅持以“內誘型”激勵式的教育方法取代“外壓型”的灌輔式教育方式，堅持弘揚學生的主體精神、遵循“傾之以愛——動之以情——曉之以理——立之以信——導之以行——規(guī)之以范”，構建“寓美于德，教人求真”的現(xiàn)代德育模式。

（二）、架起“家校心橋”，在家庭生活中實施美的教育： 現(xiàn)在的孩子大多為獨生子女，生活水平的提高，父輩祖輩的寵愛，使孩子們從小任性、偏激，以自我為中心，而現(xiàn)代文明的高速發(fā)展，意味著生存本身需要努力而艱巨的適應。這一過程中，人的心理是復雜的，如果缺乏適當有益的引導，必將造成諸多心理問題。社會上關于學生心理不健康而造成的悲劇，諸如弒母、出走，甚至自殺的屢見報導，這已成為現(xiàn)代社會的憂患。學生健康人格的培養(yǎng)需要家庭教育和學校教育的緊密聯(lián)系，為了把美的教育滲透到家庭教育中去，我們利用多種渠道和途徑進行家校聯(lián)系：利用“家長學?！毕到y(tǒng)向家長們作了題為《家庭生活中的美育實施》專題講座，提出的“在家庭生活中的美育實施計劃”得到了大家的普遍認可，并請家長們進行座談，發(fā)表各自的見解；利用《家庭教育報》等載體向家長宣傳教育孩子的藝術和方法；學校廚窗內開辟“家校心橋”專欄??在學生的家庭生活中努力實施美的教育：

1、營造整潔大方的家庭環(huán)境，在家庭環(huán)境布置中做到樸素中見高雅，使家庭環(huán)境體現(xiàn)出自然美、藝術美。

2、創(chuàng)設“溫暖的家庭生活美”。家長要努力帶給孩子和諧愉悅的家庭氛圍，讓孩子真切感受到家庭中的溫暖；教育孩子進行一些力所能及的家務勞動中培養(yǎng)學生熱愛生活、勤勞儉樸的情感。

3、要求家長有的放矢地進行人格美的引導。在平常家庭中的言行舉止中注意語言美、行為美的熏陶，引導孩子正確分辨真善美和假惡丑；

4、引導孩子在平常生活交往中注意大方得體、文明有禮，從而培養(yǎng)學生交友之美。

（三）、開發(fā)社區(qū)教育資源，構建三位一體的“美的教育”。

現(xiàn)代教育應是由學校、社會、家庭組合成的立方體教育網(wǎng)，學校生活之外，孩子們如果局限于家庭空間，而父母又缺乏時間陪伴，孩子們很容易于孤寂中形成孤僻等不良心理。因此我校除了在學校教育中將美的內涵滲透到三類課程中，引導家長在家庭生活中實施美的教育外，還十分重視開發(fā)利用社區(qū)教育資源，拓展社區(qū)領域，提供廣闊“美的教育”天空。

1、走向社會，欣賞大自然的美，體驗社會生活和藝術美，培養(yǎng)健全的人格美。以就近原則，我校組建了假日雛鷹小隊，建立了校外德育基地，讓學生在校園外的生活同樣異彩紛呈，如參觀工廠，開展環(huán)?；顒?，創(chuàng)設崗位開展體驗活動等。學生在集體活動中學習協(xié)作，學會助人，體現(xiàn)自身價值，建立心理平衡。

2、依托“燈城文化”社區(qū)特色資源，拓展“美的教育”領域。

鄒區(qū)燈具城是華東地區(qū)最大、全國第二大的燈具市場，也是鄒區(qū)人的第一張名片，近幾年來一直成為鄒區(qū)經(jīng)濟的龍頭。我校的“美的教育”與“燈城文化”存在互相影響的關系。一方面，鄒區(qū)燈城文化和燈城市場間接地影響我校的素質教育的發(fā)展，另一方面，我校的素質教育有利于鄒區(qū)燈城文化的發(fā)展。因此，我校依托“燈城文化”社區(qū)特色資源，拓展“美的教育”領域。組織帶領進行“我當燈城小記者”，通過參觀調查等方法讓學生了解燈城的過去和創(chuàng)業(yè)的的情況，統(tǒng)計燈城現(xiàn)在的市場發(fā)展情況，并展望鄒區(qū)燈城的未來。另外，還組織學生進行“我給燈城寫生”、“美化燈城環(huán)境”、“今天我當小老板”等各種活動，將燈城文化與學校教育與家庭教育緊密結合，全面滲透到“美的教育”中。

三、研究成效分析

（一）、學校辦學效益顯著提高。

1、隨著“以美育人”的辦學特色的形成，逐步完善并最終基本探索總結形成一套切實可行的“以美育人，發(fā)展內涵；以人為本，科研興?！钡幕舅悸泛途唧w可操作的做法。基本建立了以美育人的課堂創(chuàng)新教學模式，并創(chuàng)設了良好的“美的教育”氛圍，形成了美的教育機智和理念，素質教育得到了全面實施和推進。

2、在學校管理上我們堅持以人為本的原則，采用以目標激勵、制度約束與情感交流相結合的辦法，提倡和諧教育。學校管理實質是人本管理：管理以管人為本，管人以管心為本，管心以管情為本。以美育人的管理體現(xiàn)感染的效力，求得管理者與被管理者的心靈溝通，情感共鳴，言行一致。只有這樣的教育效果才能長久維持下去。

（二）、學生素質的提高

1、學生學習興趣越加濃厚，學習態(tài)度和情感更加充沛。

以學生為本位，讓學生在美的教育中身心愉悅、自主發(fā)展，因此學生對學習具有濃厚的興趣、強勁的動力，由于“美的教育”的模式比較注重在美的刺激中激發(fā)學生的情感體驗和領悟，比較注重學生的主體積極性，因此，學生在課堂和課外的學習態(tài)度特別充沛，表現(xiàn)在認真、專注、??在此基礎上，學生會對學習本身逐漸保持強烈學習興趣和穩(wěn)定的學習態(tài)度。

2、學生的學習能力和學習策略 明顯增強。

“美的教育”的教育模式 特別注重學生的自我探求、自我內化，變“要我學”為“我要學”，變“學會”為“會學”，因而具有較強的學習動力。據(jù)統(tǒng)計，我校有90.1%學生分別參與了書畫實驗活動中心、七色光藝術團、籃排球訓練組等各類興趣小組。學生在觀察力、思維力、想像力、表達力、創(chuàng)造力等學習能力上都明顯提高；而學習能力、學習成績則與學生的學習策略（包括學習的調節(jié)、控制和學習方法）成正比例的。

3、塑造了學生健康的“人格美”，個體呈現(xiàn)出良好的精神風貌，也顯示了團結協(xié)作的團隊精神。學生對集體越來越多地表現(xiàn)出關注和較強的集體榮譽感。

4、學生的興趣特長廣泛發(fā)展

在“美的教育”深入研究下，學生在各類課程中，尤其是興趣小組活動中發(fā)掘身心潛能，其中的藝術教育正成為我校素質教育的窗口。學生的書畫作品先后近二百人次在市、省、全國以上大賽中獲獎，幾十次在報刊發(fā)表，多次在劉海粟美術館、江蘇省美術館展出；校合唱隊、舞蹈隊、鑼鼓隊多次代表片、市參加各級各類演出活動獲大獎；市教委組織的首屆小學生“六項基本技能競賽”中，我校獲第五名，而我校一年一度的“校園文化藝術節(jié)”、學生素質發(fā)展等美的教育成果多次在武進電視臺、武進日報作過專題報道。

（三）、教師素質的提高

1、構建了素質化的“美”的教師隊伍?！懊赖慕逃笔紫葢斒菢淞⒔處煹男蜗竺?，提高教師隊伍素質，帶動學風、校風的形成。我們對教師的高素質要求是指不僅要精良的文化素質、高尚的道德素質、健康的身心素質，還要注意自身的修養(yǎng)美、形象美、儀表美、教態(tài)美和神情備至的語言美。近三年中我校先后有12位教師被評為武進市常州市學科帶頭人或骨干教師，兩位教師獲省級優(yōu)秀教育工作者，兩位老師獲常州市華英教育獎。

2、教師教科研理論水平的提高：

我校校刊《教海泛舟》自99年創(chuàng)刊以來，逐漸成為展示我?！懊赖慕逃背晒拇翱?，也是我校廣大教師切嗟技藝、交流信息的舞臺，至今已先后編出10期，其中的教師論壇、課題研究、班隊建設等欄目都深受廣大教師歡迎，廣大中青年教師扎扎實實地開展教育科學研究，理論水平有了極大提高，同時以先進的教育理念指導教學實踐，收到了良好的教育效應。

美是人類永恒的追求目標，創(chuàng)新是社會進步和發(fā)展的象征，因此我們相信以創(chuàng)新教育為核心的“美的教育”也是永遠值得我們去不斷研究的課題。

二00二年五月

第二篇：以美育人

以美育人，淺談小學語文教學中的審美教育

化州市平定鎮(zhèn)新華小學

張詩寧

審美教育是指以陶冶人的情感,培養(yǎng)人的審美能力為目標的一種教育。黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質?！敝旃鉂撜f得更明白：“美育具有三種解放功能。一是情感的解放，二是眼界的解放，三是自然限制的解放?！泵烙褪菍⑷俗畲笙薅鹊貜膭游镏薪夥懦鰜?，升華到一個無限美好的自由王國。

語文教育是以感悟自得為核心的語文素質教育。小學語文課本中的課文大多是名家佳作，涉及古今中外。文章立意美、塑造的形象美、抒發(fā)的情感美、表達的語言美、方法美、層次結構美等等，這一切構成了語文審美教學的內容。在小學語文教學過程中進行審美教育，是把審美觀的建立和語言能力的培養(yǎng)結合起來，把審美能力的培養(yǎng)和語文能力的提高統(tǒng)一在語文教育的全過程，使兒童認識語文美質，培養(yǎng)語文美感，開展語文美育，陶冶美的心靈。從語文教育自身而言，兒童在教育過程中受到審美教育，反過來又會促進對語言文字更深刻的理解，使語文教育和審美統(tǒng)一起來。因此在小學語文中對學生進行審美教育是十分必要的。

一、用眼睛去觀賞美

美感首先來自于對事物形象的直覺感知，通過看，使美的形象更加明確、具體，不僅給人的印象突出，而且給人以精神愉悅。

1、利用課文插圖欣賞美

插圖是小學語文教學內容的重要組成部分。年級越低，插圖越多。從審美的角度來看，插圖由于顏色鮮艷，形象生動，使學生強烈的情緒感染，達到顯著的審美效果。如五年級上冊《我家門前的?！芬徽n，描寫了海的各種模樣，是那么美，那么自然。我就充分利用課文插圖，引導學生觀察圖片，讓學生在具體形象的畫面中感受美、欣賞美，從而理解課文內容，體會課文所描繪的自然美，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

2、恰當?shù)剡\用圖片、投影、課件等多媒體教學手段來欣賞美

恰當?shù)剡\用圖片、投影、課件等多媒體教學手段，把教材內容轉化為視覺形象，使學生覺得生動、真實，如身臨其境。如《海豚救人》一課，我制作了課件，以神秘變幻的海底世界，海豚救人的樣子在學生眼前展示一幅幅活生生的畫面，再配以教師精彩的講解，讓學生在直接用視覺感知的基礎上，充分了解海豚，從而收到更好的審美效果。

二、在自主閱讀中充分感受美

在語文教學活動中,由于審美對象的顯現(xiàn)是以作品為主的,所以作品內容則是學生耳聽,眼看,口讀的最直接感知的材料,而自主閱讀文本則成了激發(fā)學生美的情趣,樹立美的意識,增強美的感受的重要途徑。

1、激發(fā)美的情趣

學生美的情趣是在學習過程中激發(fā)出來的。教師通過引導學生對文章的認真閱讀和反復品味,為其接受機制創(chuàng)造美的情緒氛圍,誘發(fā)他們全身心的投入其中。讓學生具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感。而自主閱讀必須堅持“自讀自悟”的正確取向,并在感悟自得的過程中培養(yǎng)語感,引導他們自主探究,創(chuàng)造。教師要讓學生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。在教學中教師以“讀”為著眼點,使學生由讀生疑,由讀求悟,由讀生趣,由讀生情,而教師的引導就是重要的橋梁。實踐證明:自讀文章是激發(fā)情趣的關鍵和前提。通過讀,文章中的美學意蘊得到了初步的揭示,美學價值得到了相應的開掘。

2、樹立美的意識

學生美的意識是在美的情趣激發(fā)以后,潛移默化逐步確立起來的。教師要分外珍惜,精心呵護,要在閱讀范文上下功夫,花氣力。閱讀范文既有老師富有魅力的范讀,更有學生富有表情的朗讀。如前者是導徑的燈,后者則是尋路的杖。學生在尋路之時則能把教材中優(yōu)美的詩歌,散文,動人的童話故事,通過聲情并茂的反復吟誦,體味出作品的美感,從而進入作品中特定的意境,達到“目視其文,口發(fā)其聲,耳醉其音,心同其情”的藝術效果,就會積極主動的去發(fā)現(xiàn)美,感受美。

3、增強美的感受

朗讀不僅要再現(xiàn)文章的情境,更要能深刻體會文章的情感,只有真正體會到文章所表達的情感,才能獲得最真切的感受。學生正值一個初步的人生觀,世界觀,價值觀形成的階段,內心世界一刻也不會平靜,他們渴望豐富的情感體驗,強烈的感情共鳴,適時的情感渲泄,而教師的作用就在于因勢利導,使其從作品中吸取營養(yǎng),產生愛心,升發(fā)美感。比如課文《大自然的語言》,教師通過舒緩,欣喜的語調,使學生感受到大自然的神奇?！白x”美，即我們平時所說的美讀，是指灌注了充沛飽滿的感情，富有表現(xiàn)力和感染力的朗讀，能給人帶來美的享受。美讀極富節(jié)奏感和旋律感，以聲傳情，將文學中的情感特征表現(xiàn)得淋漓盡致，以此來打動聽眾，給人帶來審美愉悅。a、讀出音樂美

小學語文課本的大多數(shù)課文，讀焉朗朗上口，富有音樂美。如《劉三姐》的山歌描寫音調優(yōu)美，音高而不重，讀來節(jié)奏鮮明，頓挫響亮，使美一直滲透到人的心靈深處。b、讀出意境美

加強朗讀訓練，體會作品獨特的意境美，“書讀百遍，其義自見”，好書不厭百回讀。好的文章需要多讀，讓學生在優(yōu)美的朗讀中，細細品味作品美的意境。例如《海上日出》一課，文章一開頭就在我們面前展現(xiàn)了一派美麗的景象，太陽升起來的整個過程，對于這些不用過多講解，而應讓學生用輕柔舒緩的語氣、明快的語調反復朗讀，從而喚起他們的想像，使他們沉浸在課文所描述的美好意境中，融入美的氛圍中。

c、讀出情感美

一篇好的文章，往往是作者的真情流露，朗讀時要以自己的思想情感去把握作品中所蘊涵的作者的思想情感，以作品美的情感打動聽眾，使人如聞其聲，如臨其境，獲得情感得以宣泄和凈化后的輕松愉悅。如課文《凡卡》寫得生動細膩，感情真切，讀來催人淚下。為使學生進入語言所描繪的感情氛圍中，可以借助各種形式的讀，以讀激情。通過指導，讓學生在動情的朗讀中體驗作者的內心世界，激起學生情感的共鳴，增添悲劇感人的力量，達到事半功倍的效果。

三、用耳朵去聆聽美

“聽”，首先要求師生都堅持講普通話，營造良好的學習氛圍。同時，“聽”能獲得美的信息，給聽話者帶來審美享受。小學語文課本中入選的文章，都含有生動的藝術語言，從各個方面反映了美好的事物和人們美好的心靈?？梢?，利用小學語文教材進行審美教育是得天獨厚的。

1、教師聲情并茂的范讀中感受美

朗讀中教師的范讀，以音調的抑揚頓挫，語速的快慢來抒發(fā)文中的情感，培養(yǎng)學生的語音美和語感美，由此形成深刻的印象，產生積極的學習欲望和良好的心態(tài)。著名特級教師于漪回憶她的老師將《滿江紅》讀得“出神入化，語調十分感人”時，“一室寂靜無聲，我們全班同學都被深深地感動，他課上完，學生也能流暢地背誦了?！边@就是學生從教師成功的范讀中感受到的美的力量后產生的優(yōu)良效應。

2、聽音像資料感受美

專門為指導課文朗讀所錄制的磁帶更是學生朗讀的優(yōu)良范例。學生通過欣賞磁帶中的朗讀范例能更好地體味課文所描寫的意境和情感。

3、聽同學優(yōu)美的描述感受美

激發(fā)學生的想像力，利用已有生活經(jīng)驗課文中的情境，讓學生在傾聽同伴生動的描述中感受美。如教學《體育課》一課時，讓學生說說同學們是怎么想的？怎么做的？激發(fā)學生樂于助人，知道關心別人、樂于助人是一種美好品德，從而自覺指導自己的行動。

四、在深入閱讀分析中正確鑒賞美

語文作品中包容了各種美的形象和各種美學風格。教師通過文章的語言美,形象美,意境美的挖掘和分析,一方面喚起學生情感,調動學生想象，一方面又加以理性的指點,引導,提高學生的審美鑒賞力。

1、抓住美的語言

高爾基曾經(jīng)說過,語言是“文學的第一要素”,因此分析作品首先要抓住作品的優(yōu)美語言,在領略其語言美中獲得美的享受。如《海上日出》以細膩委婉的筆觸描繪了一幅日出壯闊的圖畫,字里行間透出一股濃濃的喜悅,當教師講析到這段文字時,一幅光彩相間,色彩分明,充滿生機的景象顯現(xiàn)在學生的腦海之中。語言的中介使他們感覺出景物中所寄寓的至情至深的意境,激起了活躍的想象,升發(fā)出喜悅和滿足。這正是美的語言產生的奇妙效果。

2、抓住美的形象

美具有形象性的特點。教師應注意引導學生分析欣賞文學作品中的人物形象,尤其是帶有普遍社會意義的典型形象的美。栩栩如生的藝術形象能夠在潛移默化中熏陶和塑造學生的心靈,具有啟發(fā)人,感動人,鼓舞人的藝術魅力。作品中所展示出的往往是使人身臨其境的風景,或有血有肉的具有鮮明性格的人物形象,如嚴守紀律的邱少云,聰明可愛,機智勇敢的雨來等.抓住人物形象,并深刻體驗所表現(xiàn)出來的特有的情感,細心揣摩,反復品味,必能使學生作出富有情感的審美評價,從而使審美鑒賞躍上一個新的臺階。

3、抓住美的意境

分析意境美,就是要把作者“難寫之景”呈現(xiàn)在學生面前,把“言外之意”恰切地表現(xiàn)出來,讓學生體會到作者所刻意追求的意境。實踐證明,優(yōu)美的意境能引起豐富的想象和聯(lián)想。

五、在說寫訓練中創(chuàng)造美

一個人表現(xiàn)美,創(chuàng)造美的能力的提高和發(fā)展與他審美能力的深化和拓展是相輔相成的,只有充分發(fā)揮學生的學習主動性和積極性,才能使課堂成為感受美,理解美的場所,使學生成為評價美,鑒賞美的主體。

俗話說,言為心聲。說話文明,舉止禮貌,能從一個側面反映出人的素質水平。因此,訓練的第一步驟是“說”,“說”是學生把對美的感受與理解通過內部審美機制的加工描述美、評價美、創(chuàng)造美的活動，是美的表達。而語文課本是最好的說話訓練材料，它提供了許多口語訓練的素材和形式。

1、以說代析，表達美。

如《我的戰(zhàn)友邱少云》一課，巧設問題，啟發(fā)學生說：（1）面對無情的烈火，邱少云會怎么想，怎么說？（2）面對離他僅六十多米的敵人，他會怎么想，怎么說？（3）面對生與死的考驗，他會對自己怎么說？（4）當烈火吞噬著他的生死關頭，他會對戰(zhàn)友說什么？又會對自己的親人說什么？（5）還會對祖**親說什么？層層設問，誘導學生透過邱少云的外表，深入他的內心，感受邱少云的人格美，使邱少云的形象變得高大豐滿，使說者動情，聽者動容。

2、以說激發(fā)想像，創(chuàng)造美。

挖掘教材中的審美因素，離不開合理的想像。兒童最富有想像力，利用這種天性，可以幫助學生將形象與情感結合，產生美的體驗。

總之，在小學語文教材中有關審美教育的內容十分廣泛和豐富，這正如蔡元培先生所說：“美育者，應用美學之理論于教育，陶冶感情為目的也?！痹谡Z文課堂教學中，作為我們語文教師如果能用心去發(fā)現(xiàn)和調動教材中豐富的美的潛因，用美的形象去啟迪學生，用美的情景去感染學生，并用美的語言貫穿教學過程，在訓練語言文字基礎認識的同時，有意識地把一定的注意力放在審美情感的培養(yǎng)上，會讓學生在美的感受、美的情感中體驗美的生活，培養(yǎng)審美能力，塑造美的心靈。

第三篇：以美育人

以美育人

——探索學校德育工作的實效性

在我國的教育方針中，明確提出了要培養(yǎng)學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在諸因素中，又以“德”為首，可見德育在教育方針中的地位。德育工作是學校教育工作中的一部分，在中小學教育中可謂舉足輕重，各校都在為抓好德育工作而投入了不少的人力、物力和時間，都在不斷的學習有關教育理論，改進工作方法，通過開展各種活動，力圖把學校德育工作搞得有聲有色，但收效總是不那么令人滿意。針對在學校德育工作中出現(xiàn)的問題，我們一 0 九中學在構建實施“以美育人”的教育模式中，積極探索現(xiàn)代學校德育工作的有效途徑，并取得了較好的實效性。

一、當前學校德育工作普遍存在的問題

長期以來，學校在實施德育方面做了大量的工作，對培養(yǎng)學生全面發(fā)展起到了較好的作用。但是，隨著 21 世紀的到來和我國改革開放的深入發(fā)展，學校德育工作面臨著更艱巨的任務和挑戰(zhàn)。從當代社會現(xiàn)實和中學生思想品德的一般特點來看，傳統(tǒng)的德育工作已不能適應新形勢的要求，德育工作必須與時俱進，不斷改革，才能適應新時期對學校德育工作的要求。1．觀念必須更新

學校德育工作要與時俱進，必須更新傳統(tǒng)的觀念，確立適應時代發(fā)展要求和青少年心理特點的社會主義德育觀。當代學校德育應該確立開放意識、整體意識、主體意識、實效意識和主旋律意識。

開放意識是指學校德育工作要聯(lián)系社會實際，具有時代性、開放性和針對性，不能自我封閉，在觀念上從封閉狀態(tài)中解放出來，牢牢地確立開放意識，引導學生了解社會，堅持正面教育，充分說理，提高學生辨別是與非、美與丑、善與惡的能力。

整體意識是要充分發(fā)揮德育整體功能，即發(fā)揮學校、家庭、社會協(xié)調一致的德育作用。在學校行政統(tǒng)一領導下，以級長、班主任為主、各科任教師為輔，團結一致，密切配合，齊抓共管，形成一股教育的集體力量，并積極爭取社會各部門和家長的支持，構成最佳的德育環(huán)境。

主體意識是要充分發(fā)揮學生的主體性，發(fā)揮學生自我教育、自我管理 的作用，在德育工作實踐中要尊重學生，注意吸納學生參與，培養(yǎng)學生的自主自理能力。

實效意識就是德育工作要促進學生的品德發(fā)展以達到預期目標，提高德育工作的實效。這就要求我們要營造愉快的德育氛圍，建立平等、民主、和諧的師生關系，開展生動活潑的德育活動，做到有明確的目的性，有周密的計劃性、針對性、知識性、趣味性和藝術性。

主旋律意識就是要進行愛國主義教育。它是我國社會主義思想教育的主旋律，在新的歷史時期里，加強愛國主義教育具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。2．方法有待改進

我國傳統(tǒng)的德育工作，在方式方法上與西方不同。西方注意以人為本，以學生為主體，發(fā)展其個性；而我國長期以來受“師道尊嚴”的影響，強調服從、師說生聽，使用的是“外壓型”灌輸式的教育方法。學生在教師的高壓下，被動地接受教師的大量灌輸——要這樣，要那樣，不能這樣等等。學生與教師的關系是對立的，因此對教師所灌輸?shù)臇|西有砥柱的情緒而聽不進，導致德育工作事倍功半，德育工作流于形式，收效不盡人意。這些都是學校德育工作急待解決的問題。只有改進德育工作方法，才能發(fā)揮德育工作的應有作用，提高學生的思想素質，使學生全面發(fā)展。3．教育的“排斥”現(xiàn)象，增大了學校德育工作的難度

由于當今社會是“信息化”的社會，所以學生獲取知識的渠道是多樣的。學生掌握的知識不僅僅是從老師那獲得，還可以從其他的渠道獲取，這就必然出現(xiàn)教育的“排斥”現(xiàn)象，學生對老師的崇拜程度降低，增大了學校德育工作的難度，解決的途徑之一是實施以美育人，改進德育工作。

二、實施以美育人，改進德育工作

我校從 1994 年開始，在營造“藝術教育特色”的基礎上，實施“審美教育模式”（98 年正名為“以美育人教育模式”）。通過幾年的實踐，在努力探索現(xiàn)代德育的實效性方面，做了不少嘗試，收到較好的效果。我們的主要做法如下：

1．樹立我校的教育理念和辦學宗旨

我校的教育理念是：美為尚，和為貴，求發(fā)展。

美為尚就是追求高尚的人格；和為貴就是儒家思想“以和為貴”、“和而不同”，主張現(xiàn)代人應增強兼融、互補、互利、共同發(fā)展、包融共融的意識；求發(fā)展是鄧小平理論“發(fā)展才是硬道理”，揚長促發(fā)展，培養(yǎng)學生自我發(fā)展的意識和能力。

我校的辦學宗旨是：以美立校、以美施教、以美育人。

“以美立校”就是以美作為建設學校的主旨，按美的規(guī)律來建設學校；“以美施教”就是以美作為課堂組織教學（合理的教學進程）、師生關系（和諧）和教學方法（恰當?shù)模┻x擇的主旨，按美的要求來進行教育教學；“以美育人”就是要求教師以自己美的心靈、美的言行、美的人格，潛移默化的影響學生，從而提高學生的綜合素質。

教育的“排斥”現(xiàn)象，干擾了學校德育工作的正常開展。這就要求我們按照“以美育人”的要求處理人際關系，建立和諧、友愛的師生關系。只有這樣，學生才會由于“情感因素”而理解老師，理解這是由于當今社會知識的獲取途徑多樣化所造成的，從而把由于教育的“排斥”現(xiàn)象導致的不良影響，降低到最小。否則，學生看不起老師，認為老師的水平低，那我們學校的各項教育教學工作都難以開展。

我校的育人目標是：以“學會學習，學會生活，學會做人，學會發(fā)展”為導向，發(fā)揮以美育人的“內化”功能，著力培養(yǎng)學生自我發(fā)展的意識和能力，造就適應 21 世紀競爭環(huán)境里的創(chuàng)新人才。2．我校對學生提出“**四六”要求。

根據(jù)我校以美育人德育子模式，對學生提出“**四六”要求： ①.牢記六字校訓：求真（做人的動力）

立善（做人的基礎）

創(chuàng)美（做人的目標）

②.爭取做個“四美”的好學生：塑造心靈美、學習語言美、養(yǎng)成行為美、保持儀態(tài)美。

③.努力做到“四個學會”：學會學習，學會生活，學會做人，學會發(fā)展。

④.待人有情，胸有大志，培養(yǎng)“六愛”情感：愛自己、愛父母、愛集體、愛國家、愛社會主義、愛中華民族。

在有利于他人，有利于社會的前提下學會愛惜自己的生命，愛護自己 的健康，愛護自己的名譽。理解父母為了孩子的苦心，不忘報答父母的恩情。如果連自己的父母都不愛的人，又怎能會愛他人、愛集體？更談不上愛國家了！我們通過“國旗下的專題講話”、“主題班會”、“慰問貧困地區(qū)的演出”等形式教育學生，促使他們自覺的融入集體，以集體之榮為榮，以集體之辱為恥，認識到我們從社會中獲得需要，也應為社會著想，回報社會。

3．提倡“動機遷移”和“情感遷移”原理

我校注意讓學生揚長促發(fā)展，注意創(chuàng)造條件，讓學生在藝術活動中或得成功感，進而激發(fā)其上進的動機，再把其上進的動機引致文化課學習中去，最終讓學生在藝術方面的成功，轉化為文化素質乃至整個素質的提升，實現(xiàn)動機遷移。98年藝術類考生在高考中的表現(xiàn)是最好的例證之一，這是我?；謴透咧泻蟮牡谝粚卯厴I(yè)生，全年級只有 57 人。我們面臨的困難很多：一方面是教學參考資料的不足；另一方面是缺乏橫向比較，不知學生的學習程度如何；再就是從校長、教導處到老師都不知道該如何管理。但我們大家只有一個信念：認真對待決不怠慢，一定要成功。4月底，藝術專業(yè)考試成績出來了，我們的戰(zhàn)果輝煌：牛麗雅同學獲全省第一名，第三名、第五名、第八名、第十名都是我們的學生； 16 位藝術類考生，只有 3 人上省大專線，其余全上本科線，且名次較前。但“一?！钡奈幕n成績不理想，于是我們運用“動機遷移”原理，鼓勵和教育學生把藝術訓練的刻苦精神，轉移到文化課的學習中去。事實證明，我們的做法是對的。在最后兩個月的沖刺中，同學們投入、認真，終于在高考中取得了較好的成績，16 位藝術類考生全部上本科線，而且基本上是 500 多分（注：當時藝術類考生還沒有單列統(tǒng)計成績，而是與文科一并統(tǒng)計成績），我們首屆高中畢業(yè)班工作獲市一等獎。

在情感遷移中，我們要求老師先要愛學生，誘發(fā)學生愛老師，進而愛老師所教的學科，提高學科的成績。

我校提出的“動機遷移”和“情感遷移”，在實踐中證明了其科學性和時效性。

4．以“內誘型”激勵式取代“外壓型”灌輸式的教育方法

我校堅持以“內誘型”激勵式的教育方法取代“外壓型”灌輸式的教育方法，弘揚學生的主體精神。在工作中遵循如下原則：對學生傾之以愛 ——動之以情——曉之以理——立之以信——導之以行——規(guī)之以范。實踐證明，堅持運用以情感為核心，感染為手段，“內化”為中介的塑造人的方法是可以達到預期效果的，也只有運用此現(xiàn)代教育方法，才能培育出 21 世紀需要的主動發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

5．提出學生在家、在校、在社會言行的具體要求是 在家：愛親人、自料理、做家務、會作息。在校：敬老師、友同學、想他人、為集體。在社會：守公德、交益友、立正氣。

三、實施以美育人的成果

我校十二年的改革，尤其是實施以美育人教育模式后，收到了顯著的效果，使 109 中發(fā)生了極其深刻的變化： 1．塑造了美的教育者

學校干部、教師自覺以美育己，以美正己。他們淡薄名利，以“栽盆景”的心態(tài)對待工作和學習，在愉悅的心境中自我實現(xiàn)。以“森林原理”處理人際關系，在競爭的工作環(huán)境中培養(yǎng)自己的兼融、互補意識，創(chuàng)造和諧融洽、積極向上的工作環(huán)境。以“荷花原理”對待榮譽和成績，個人融于集體，與集體榮辱與共。

109中的教師愛生如子，涌現(xiàn)出很多的感人事跡，通過教師關心愛護學生，誘發(fā)學生熱愛教師，熱愛學習，熱愛集體，熱愛學校。許多家長慕名把孩子送來我校，他們說：“ 109 中的教師特別愛學生，相信我們的孩子在這環(huán)境里，一定能健康成長”。2．學生思想素質顯著提高

通過國旗下的講話等系列活動，提高了學生的政治思想素質，形成了良好的校風和學風，校園環(huán)境中的教育思想物化，對學生的熏陶和感染，提高了學生的思想素質和精神情操。《羊城晚報》曾在頭版頭條以《美育，竟有如此神力；不信，請看一 0 九》、《一棵美樹，碩果多多》報道了我校以美育人的巨大變化?！度嗣魅請蟆?、《參考消息》、《中國教育報》、《南方日報》、《廣州日報》、《廣州青年報》和香港《大公報》等 30 多家新聞單位采訪和報道了我校以美育人的教育成果。3．教學質量穩(wěn)步上升 由于教師在教育教學過程中，十分重視以情感為核心的功能，善于激勵學生，我校的人才加工能力明顯優(yōu)于同類學校，教學質量穩(wěn)步上升。上學期末東山區(qū)統(tǒng)考，我校初一級總分派第 4 位，在鐵一中、16 中和育才實驗學校之后；初二級排第 4 位，在鐵一中、16 中和 7 中之后；初三畢業(yè)升學考試在東山區(qū)同類學校中排第二位，在育才中學之后僅差一分多（若以原始分統(tǒng)計則排第一）。高三畢業(yè)班工作連續(xù)四年獲市一、二等獎，去年升大率為 96.6% ；今年省大專以上的上線率超過市一級學校的最高指標（60%）達 60.4% ；藝術類考生的專業(yè)成績 100% 上本科線。

參加市學科竟賽也獲多項獎勵，如：在 “OM 頭腦競賽”中，初中組和高中組均獲二等獎等等。4．藝術教育成果顯著

十二年來我校在國內外、省市的音樂、舞蹈、美術、書法等項目比賽中均獲獎甚多，成了廣州市學校藝術類競賽的“獲獎大戶”，為廣州市藝術教育增了光。

2000年我校在星海音樂廳舉行了《慶祝改革十周年音樂會》，林樹森市長和陳傳譽副市長出席觀看。2001年我校在廣東美術館舉辦了《廣州一 0 九中學視覺藝術作品展》，我校“蓓蕾室內樂團”還應德國漢諾威 2000 年世博會和法蘭克福海德中學的邀請，訪問了德國，成功的演出轟動了法蘭克福。今年美國朱利亞音樂學院音樂家來我校訪問，與我校蓓蕾樂團同臺演出，顯示了我校藝術教育已達到了國際交往的水平，我校已成為廣州市對外開放的窗口學校，受到國內外和港澳教育界、藝術界人士的關注。

我校的巨變，驗證了以美育人——學校德育工作的時效性。

廣州市第109中學

曹方

第四篇：以美育人

培養(yǎng)興趣，以美育人

內容提要：

課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而課堂實施的基本途徑是課堂教學。作為教師，工作的重點是實施新課標，用好新教材，并用多種的教學方法達到教學目標。那么過于強調知識、技能而忽視了學生作為生命個體本身的情感需求；因過于強調學習結果而忽視了教育過程的真實價值；因片面追求機械統(tǒng)一的教學目標而忽視了學生豐富的個體差異??在這樣的課堂上，兒童最可珍貴的好奇心、想象力、獨特性、創(chuàng)造力在受教育的過程中日漸流失，音樂本身也失去了它應有的光彩。我們工作的核心就是要轉變自己的教學行為和學生的學習方式。讓學生在有限的課堂學習中得到最大化的收益。本文我就是通過對教學目標、教學內容的活用激發(fā)學生的學習興趣。并列舉了一些我在教學中案例闡述我的論點：通過音樂讓學生尋找“美”體會“美”“享受美”到最后“創(chuàng)造美”。真正起到“以美育人”的教學目的。主題詞: 培養(yǎng)興趣 尋找美 體會美 創(chuàng)造美 以美育人 正文：

作為教師，能讓學生喜歡你所教的這門課，并從中獲取知識、得到快樂是最大的心愿。有時候，我經(jīng)常捫心自問：音樂是什么？你想讓學生在你的教學活動中得到哪些方面的知識呢？漸漸地我發(fā)現(xiàn)音樂是使人們快樂的重要因素之一，它帶給人們美感和幸福。音樂是一座特殊的橋梁，溝通著人的情感、影響人的心靈，使我們得到美的滋潤。多種的結論告訴我：“以美育人”是音樂教育的根本。藝術教育的最終目的是讓孩子從小懂得求真、向善、愛美。

然而，當我們用新課程的理念重新審視傳統(tǒng)的課堂教學，不難發(fā)現(xiàn)：我們因單純強調知識、技能而忽視了學生作為生命個體本身的情感需求；因過于強調學習結果而忽視了教育過程的真實價值；因片面追求機械統(tǒng)一的教學目標而忽視了學生豐富的個體差異??在這樣的課堂上，兒童最可珍貴的好奇心、想象力、獨特性、創(chuàng)造力在受教育的過程中日漸流失，生命也由此失去了應有的光彩。這些，無不是教育的遺憾和悲哀。而新課程呼喚充滿生命活力的課堂，倡導讓我們的課堂回歸生活，屬于生活。它要求教育提供給學生順利成長與發(fā)展的土壤，要求教師的教學成為以學生個性發(fā)展為中心的育人行為，使課堂充滿學生情感、智慧、人格成長的陽光雨露，最終讓課堂成為師生生命的綠洲。那么，怎樣使課堂充滿生命的活力、展示它應有的美麗呢？

一、教學目標的活用，讓學生在學習中尋找美

正確的學習動機是學生掌握知識的必要條件。一個“活”的教學目標，可以有效地引導學生去努力，方向明確，學得有趣。例如：第二冊《春天》，本單元選擇的音樂作品都是涉及春天的，以拓寬學生視野，提高學習興趣。春天的歌很多，詠春的單元也會多次出現(xiàn)。我先制定總的單元目標：突出春天的美——去“尋”春“找”春?！罢摇笔怯兴l(fā)現(xiàn)、有獨特的感悟的主動探究，讓同學們在生活中尋找春天,在音樂中感受春天。在教學中我這樣告訴學生：你們就是春天的使者，讓我們用美好的事物打扮我們的生活空間，使它春意昂然。鼓勵學生想象，除了用自己靈巧的雙手，神奇的畫筆，還能用哪些音樂以外的方法來裝扮美麗的春天？例如：動聽的歌喉，優(yōu)美的舞姿、描繪出一幅幅絢麗多姿的春天美景。這樣可以有效地激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望，保證教學任務的順利完成。

二、教學內容的活用，讓學生在學習中體會美

1、充分利用教材內容，結合學生的年齡特點及接受能力進行教學 在新教材中，為教師留出的教學空間和可支配因素增多了，課堂不僅是課本的實施場所，而且也是進行教育教學實驗的實驗室。教師不僅是教材的執(zhí)行者，也應是教材的編寫者。教師鉆研教材，不僅要弄懂教材的重點、難點以及知識之間的聯(lián)系，明確教材編寫意圖，而且要透過教材的圖文結合，挖掘教材育人的潛在因素，切實把握教學目標，才能正確使用教材，用活教材，全面完成教學任務。例如：在《音樂故事──三只小豬》中，教學內容是音樂活動──配樂講故事，教學目標是根據(jù)教材的插圖，聽辨音樂情緒，配上相應的畫面。在教材上，這一課沒有過多的要求，這就給教師的教學留出了很多的思想空間。我的教學過程是根據(jù)圖片的順序，選好音樂讓學生聽辨各段音樂的情緒，再把音樂連起來，讓學生聽著音樂按照圖片的順序講一個自己的音樂故事。教師還可以打亂圖片的順序，讓學生有更多的想象空間，讓他們按照自己的想象，根據(jù)圖片的內容，排列故事的順序，并且選擇欣賞過的音樂或歌曲來講述這個音樂故事。根據(jù)學生的實際情況，我還可把學生分成若干個小組，每個組分別進行討論，再用自己喜歡的方式來講述音樂故事。在學生討論的過程中，不僅提高了他們的音樂想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，還促進了他們的合作能力。2．根據(jù)教學內容重新組合、補充教材進行教學 教材是教學大綱的具體化，它既是教師進行教學的主要工具，也是學生學習的主要材料，具有一定的開放性和彈性，教師應針對教材這一特點，在合理安排基本課程內容的基礎上，創(chuàng)造性地使用教材，補充教材。給學生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學生學習和發(fā)展的需要現(xiàn)行的教材是以單元形式出現(xiàn)的。每個單元都有一個標題，單元中的每一課既是相互聯(lián)系的又是相互獨立的。和以往的教材不同，單元中每一課的內容都不是固定的，教師可以根據(jù)教材中所安排的課程順序進行教學，也可以根據(jù)自己對教材的理解進行相應的調整。在《可愛的動物》這一單元，教師可以按照教材的順序授課，也可以先上活動課，學習“音的長短” 以后，再講其他內容。還可以把《動物說話》這一課當做這一單元的導入課或結束課等。教材的組合方式多種多樣，教師可以按照自己的設想，根據(jù)學生的特點安排授課的內容。讓學生在有限的課堂學習中體會音樂帶給我們的美。

三、和諧的師生關系，讓學生在良好的氛圍中享受美

課堂是學生成長的土壤，民主和諧的氛圍是催生學生健康成長的陽光雨露。只有民主和諧的課堂氛圍，才有利于促進學生自主、探究、合作學習，實現(xiàn)學習方式的根本轉變并讓學生在學習的過程中享受音樂帶給我們的美。在民主化，生活化的課堂中，教師要具有誠摯的態(tài)度與愛心，與學生平等相處的心態(tài)，要尊重學生，寬容學生，使學生覺得師生是朋友、伙伴。課堂的民主性不僅體現(xiàn)在師生關系的情感和諧上，而且還應體現(xiàn)在對教與學關系的矛盾處理中，使學生以寬松的心態(tài)，自主的思維，親歷認知過程，讓學生因能主動獲取知識與技能而對學習充滿自信。而在這一點上，過去不為大家所重視。常出現(xiàn)師生關系民主而在授知上是專制的，學生情緒放松而思維卻禁錮。在教學中如何做到解放學生的口，解放學生的手，解放學生的腦，放飛學生心靈的翅膀，使課堂教學體現(xiàn)真正的民主性。1.避免認知強加，實現(xiàn)課堂教學的真正民主

在“小雨沙沙”歌曲教學中，當學生把“沙沙沙”和“在說話”故意唱得很重時我們以往總是不尊重或忽略了學生的主體感受，以“權威”的姿態(tài)將所謂最優(yōu)化的處理方法強加給他們，或以“對不對”、“是不是”的假民主掩蓋教師教學的專制，迫不及待的將他人的感受強加給學生。其實，我們在進行強加的同時，也剝奪了他們自主選擇的權利。這種權利的喪失，將直接扼殺他們處于萌芽狀態(tài)的個性化的思維方式。面對同樣的情景，在今天的課堂上我們教師是這樣處理的：首先讓學生們講講自己這種處理的理由，然后用比較法請其他同學（或者老師范唱）用另一種輕聲甜美的語氣演唱，對比哪一種更合適，在整個過程中，學生能逐漸體會到不同處理的特點，并根據(jù)情境選擇適合的唱法。教師啟發(fā)學生創(chuàng)設一個恬靜優(yōu)美的自然環(huán)境。讓學生參與即興創(chuàng)造。幾個孩子扮演小雨，幾個孩子雙手手腕相先靠，掌心相對，托在下巴外，作種子發(fā)芽狀。構成一副美麗的畫卷，在音樂伴奏下，“小雨”和“種子”翩翩起舞，在歡樂的氣氛下，種子出芽的成長情況。在音樂中愉悅孩子的心情，陶冶了孩子的情感，不僅感受了美，更表現(xiàn)了美。讓學生自然的改變了錯誤的理解，解除了師生之間的“矛盾”。突出了課堂教學中的民主精神。2.摒棄教師權威，允許學生說“不”

在傳統(tǒng)的課堂教學中，師生之間實際上是一種不平等的關系。教師不僅是教學過程的控制者、教學活動的組織者、教學內容的制定者和學生學習成績的評判者，而且是絕對的權威。由于對教師“權威”的過分強調，通常只有教師對學生說“不”。學生在“只能這樣，不能那樣”的學習情景中，因缺乏自己的獨立見解而逐漸喪失靈性，泯滅個性。要改變教學中過分注重接受學習、被動模仿，一成不變的教學模式，學習方法要靈活多樣。對音樂興趣的培養(yǎng)“不僅體現(xiàn)在對教學內容的再創(chuàng)造上，而且更體現(xiàn)在把知識傳授給學生時所采用的創(chuàng)造性的教學方法上”。改變過去教師與學生之間的不平等關系，教師是溝通學生與音樂的橋梁，教學過程中就是教師與學生平等交流、互助互動、自由和諧，共同體驗、創(chuàng)造、分享音樂美的過程。為此教師要為學生創(chuàng)設一個寬松、和諧、融洽的課堂環(huán)境；了解并適應學生的興趣、情感、心理、個性的需要；激發(fā)學生學習的主動性與創(chuàng)造性；鼓勵學生持不同的觀點、意見。最終使每個學生的音樂潛能都得到開發(fā)，終身享有音樂帶來的樂趣。

四、靈活教學方法，激發(fā)學習興趣，讓學生創(chuàng)造美

學生一旦對學習產生濃厚的興趣，才能樂于學、主動學，成為學習的主人。因此，教學實驗中，我特別注意采用各種教學方法，激發(fā)學生參與探索知識的興趣，實現(xiàn)“要我學”為“我要學”的情感轉化。如在音樂教學之前將歌曲內容設計成一組生動形象的圖片，讓一年級的學生通過視覺觀察圖片的內容，對圖片產生正確的理解。然后讓學生運用自己的理解和語言表達能力把圖片內容表達出來。在這個基礎上，再將歌曲用電聲設備向學生播放，由教師向學生進行范唱，使其運用聽覺和視覺的綜合感知效果欣賞并體會歌曲的魅力。當學生對歌曲基本理解的時候，教師再教他們學習演唱，不用很長時間學生就能學會歌并基本掌握正確演唱的方法。平時上課我還經(jīng)常會精美的教具激發(fā)學生興趣；以律動來激發(fā)學生興趣；開展競爭激發(fā)學生興趣等等

教師在備課時一定要研究學生的認知規(guī)律，深入地想一想，在學習的新內容中，學生哪里能夠自己學會，哪里難以學會，哪些內容學生學起來感到枯燥，學生在課堂上可能會出現(xiàn)什么問題，課堂中怎樣讓每一個學生都有所發(fā)展，這就是從學生的實際出發(fā)來研究教學。這樣，課堂教學才能夠針對性強，講能講在需要時，導、能導在關鍵處，問、能問在點子上。學生是活生生的人，具有主觀能動性。在教學的認知過程中，學生的情緒也會隨之參與并不斷變化。積極的情緒會對學習起到推動的作用，而消極的情緒會對學習起到抑制的作用。因此，要使學生真正地“活”起來，就必須精心設計教學方法，激發(fā)學生興趣，激活學生思維，激起學生情感，激勵學生干勁，充分調動學生學習的積極性，使學生全身心地投入到教學之中。大教育家第斯多慧說：“教育藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓勵?！?要想激發(fā)學生的學習興趣，主要是要讓學生的思維活起來，不把現(xiàn)在的知識和盤托給學生，不追求走過場熱鬧。而這些活動的目的是讓學生通過實踐，自己得到答案，老師只是一個設計者的角色，盡量地把音樂教學過程設計成一個個有利于學生主動參與的音樂活動。通過各個活動參與，學生會覺得教師要傳授的知識是他自己發(fā)現(xiàn)得出來的，而不是老師直接告訴得到的，他們會有種滿足感。新課標也明確指出音樂課程在中小學教育中是活動性、實踐性最強的課程之一，只有當學生參與到音樂活動之中，與音樂融為一體，自己親自主動地去探尋、領悟、體驗時，對音樂知識技能的真正理解和掌握，特別是對音樂的欣賞與創(chuàng)造，才會成為可能。

在教學中，教師還要大力表揚學習積極性高的學生，表揚會學習的學生，引導全體學生比、學、趕、幫、超，自主地發(fā)揮主體作用。享受成功，是保持學生音樂興趣的有效方法。教師一定要對學生的每一點成績和進步都要給予鼓勵和表揚。即使做的不是很好，只要他努力做了，就值得肯定。把握知識的難度，讓學生能夠充分享受成功的喜悅，不僅能夠使學生持久地保持音樂學習興趣，更增加了音樂學習的動力。

音樂興趣的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，是需要我們長期的探索與實踐的。要讓孩子們感受到學習音樂不是一件苦差事，讓他們時時保持一種對音樂學習的積極心態(tài)和愉悅體驗，讓音樂課堂成為孩子們的精神家園，使音樂成為其心靈里最美好的東西。課堂上不要追求表面的熱鬧，不要追求形式，課堂要變得簡潔，而簡潔并不等于簡單，是簡潔而有活力的課堂，努力做到活中求實，實中求活，活中見效。真正做到“以美育人”。音樂家冼星海說過：“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐?！奔偃缫魳肥乔迦?，就讓它流得更歡；假如音樂是熔爐，就讓它燒得更旺。讓孩子們不斷的享受、參與音樂吧！使他們深入音樂藝術的殿堂，成為人生中永遠的主旋律！

編號:

題目: 培養(yǎng)興趣,以美育人

內容提要: 本文通過對教學目標、教學內容的活用激發(fā)學生的學習興趣。并列舉了一些我在教學中案例闡述我的論點：通過音樂讓學生尋找“美”體會“美”“享受美”到最后“創(chuàng)造美”。真正起到“以美育人”的教學目的。

主題詞: 培養(yǎng)興趣 尋找美 體會美 創(chuàng)造美 以美育人

單 位： 海淀區(qū)實驗小學 作 者： 魏鴻

通訊地址:北京市西三環(huán)北路107號 郵 編： 100037 聯(lián)系電話：***

第五篇：回歸生活 以美育人

回歸生活

以美育人

[摘要] 思想政治課從教學的基本任務與美的本質作用出發(fā)，按照學生的審美要求，進行審美施教，在教學活動遵循美的規(guī)律，以審美立美為手段，尋求以美育人的教育方法，營造以美育人的教育環(huán)境，誘發(fā)學生的學習動機，更好地完成教學目標，實現(xiàn)學生身心的和諧發(fā)展。

[關鍵詞]：回歸生活

思想政治

審美

中學思想政治課，就其本質而言是德育課。審美教育著眼于人的心靈的凈化，追求高尚的道德情操，與思想道德素質教育的目標有其一致性，思想道德素質教育的最終目標是完善人的倫理結構，而審美教育有 利于人的倫理結構的完善。如果我們在思想政治課程教學中，能結合學科特點融合、回歸生活、滲透審美教育，不僅將使思想政治課教育和教學改革出現(xiàn)新的突破，而且必將提高學生的整體素質。這也是思想政治教育課程教學的魅力之所在。

一、回歸生活，尋求以美育人的教育方法 1．關注學生的生活

高中思想政治課程的性質是“進行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想的基本觀點教育，以社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設常識為基本內容，引導學生緊密結合與自己息息相關的經(jīng)濟、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學習和社會實踐的過程，領悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，逐步樹立建設中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質基礎”。［1］思想政治課教學教育應是知、情、意、行的統(tǒng)一，思想寄寓于形象之中，理性積淀于情感之中。培養(yǎng)學生審美感受和理解力，審美鑒賞和創(chuàng)造力，養(yǎng)成高尚的審美情趣，樹立正確的審美觀念和崇高的審美理想，促進全面和諧的發(fā)展，構建理想人格。馬克思主義美育觀賦予思想政治課課堂教育以生命活力，課堂教學成為師生雙方作為“人的本質力量對象化”的展現(xiàn)過程。在充滿生機與樂趣的課堂教學過程中，學生以和諧的心理結構去對美的形式作出正確反映，獲得審美愉悅體驗，使思想政治教學過程成為涌動著生命的力量、智慧的生成、創(chuàng)造的激情的審美藝術教育。

思想政治教育課不僅僅是單純的傳授知識，更重要的是塑造人的全面素質，促進人的全面而自由的發(fā)展。思想政治教育的重要任務就是塑造個體健康的人格，使社會成員形成崇高豐富的精神世界，健康良好的心理素質，高尚優(yōu)秀的道德品質。促進學生的人格完善和心理健康是思想政治教育育人作用的基本因素。

關注學生的生活世界，聯(lián)系學生的實際生活，賦予課堂教學以生活意義和生命價值，是當代課堂教學改革的重要特征?；貧w生活，用生活邏輯來統(tǒng)整知識邏輯，用生活事件來潤澤知識命題，知識的意義世界就會向我們敞亮。教學回歸生活不是對日常生活的簡單再現(xiàn)、復制翻版，它需要教師對日常生活現(xiàn)象進行篩選，其回歸的生活應是經(jīng)過過濾、凈化、改造過的生活和文明、健康、有益的生活。在課程生活化的過程中，我們一定要對學生的生活加以篩選、提煉和升華。不僅要從有利于學生知識接受、思想引導等各個角度來發(fā)掘材料，而且要根據(jù)材料的內容和教學需要對進行疏理、加工、整合和改造，去掉雜質，保留精華，以引領學生在豐富多彩的生活體驗中獲得知識，激發(fā)情感，掌握方法，提高能力，升華思想，陶冶品性，實現(xiàn)全面發(fā)展。在對學 1 生日常生活的材料進行篩選時，必須注意所選擇材料之間的相關性，避免出現(xiàn)相互矛盾。

思想政治課的教學過程是培養(yǎng)學生從知到行的轉化過程即教學過程的完成，也就是學生“知——信——行”的轉化過程。這一過程完成了，一個完美的人也便被塑造出來了。在這種塑造過程中，我們要在教學及生活中，教育學生時刻以積極的生活態(tài)度，樂觀向上的精神，高尚的審美情趣，高漲的情緒，穩(wěn)定的心境，面對生活和學習，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和科學世界觀，形成良好的思想品德素質，正確認識社會、人生和自我，這對于發(fā)揮思想政治課的育人功能是至關重要的。作為一名思想政治課教師，要善于發(fā)現(xiàn)教材內容的美育因素，善于選摘現(xiàn)實生活中美的事例，并體現(xiàn)美的教育手段，使學生在美的欣賞中，一方面樂于接受思想政治觀點，另一方面提高對美的事物的鑒賞能力，劃清美與丑的界限，形成追求真善美的心理定勢。

2．以審美方式存在的教學也是對話人生的教學

教師和學生與教學活動中的他人展開著對話，與教學中的知識進行著對話，與具有生命形式的活生生的教學實現(xiàn)著對話。學生在知識的學習中，與知識進行著精神交流，體味著知識所蘊涵的精神人格力量，從而獲得一種精神愉悅。學生就是在與知識的對話過程中理解著社會、理解著人生，實現(xiàn)自己精神世界的拓展和人生經(jīng)驗的增長。人與教學活動的對話，就是師生在彼此的交往中，在與知識和其它各種信息的交流中不斷進行著能量交換，從他人、知識和各種信息、事件中汲取營養(yǎng)，補充自己，豐富自己的情感和精神世界，更新、創(chuàng)造著自己的生命，使自己不斷獲得成長。在這一生命的對接和能量的交換中，人能夠不斷體驗到生命的意義，感受到作為動態(tài)生成系統(tǒng)的教學活動的生命節(jié)奏和韻律，與人的生命活動和諧一致，從而產生生命的愉悅，獲得美的享受。[2]

新課程理念改變了傳統(tǒng)的視角和思維方式，肯定了課程的“過程”性和“發(fā)展”性含義，以及“非確定性”的意義。它強調課程的創(chuàng)生性，強調課程中的人是課程的創(chuàng)造者和開發(fā)者，主張回歸生活世界，注重人生的意義和價值，注重探究、體驗、理解、反思和創(chuàng)造。在很大程度上，人文學科的整個教學過程就是培養(yǎng)學生健康豐富的情感的過程。政治教師講授馬克思主義基本觀點，這是思想課的核心價值，思想政治課的教學目的也主要引導學生為人的個性、完整性、歷史性而努力，致力于人性的生成、擴展和人性境界的提升，致力于引導學生通過多種途徑討論與反思人生的意義。思想政治課的道德教育應充分揭示道德規(guī)范對于人類的發(fā)展和對于個體道德人格尊嚴建構的必要性(合目的性)。尤其要發(fā)動德育對象的道德精神需求，使道德規(guī)范成為其改造自身建設美好人格形象、幸福和詩意人生的愜意工具。因此，激情的生成與宣泄理所當然地成為人文學科教學的審美特色。當教師、學生、教學內容這三者的情感高度一致，形成具有相當沖擊力的情感場效應時，就是人文學科教學的美好境界實現(xiàn)之時。[3] 審美是一種個性鮮明、創(chuàng)造性品質較高的活動，審美能力本身就是一種高品位的創(chuàng)新能力。人的各種素質中，審美文化素質是最主要的。教育，就要使學生學會用審美的眼光去審視世界、審視他人、審視自己，就要注意培養(yǎng)學生個人的審美理想、審美情趣和審美能力。

二、回歸生活，營造以美育人的教育環(huán)境

1．引導學生獲得生命意義的領會與生命境界的提升

審美活動得以展開的氣氛、情緒環(huán)境，是審美活動得以“生長”的“土壤”。能夠使審美化教學活動得以展開、生長的“土壤”必須是能夠孕育生命、滋養(yǎng)生命的。我們應該在教育環(huán)境和教學活動中建立一個關照生命、有助于生命成長的情緒情感氛 圍，這種氛圍便是愛的氛圍、自由的氛圍和平等的氛圍。

結合時政熱點，以思想政治學科自身的魅力激發(fā)學生的愛國主義情感和民族精神，教師不失時機地加以引導教育，從而實現(xiàn)道德上的升華。在《文化生活》中《弘揚民族精神》這一框題的教學中，首先讓學生觀看視頻：《天安門升旗儀式》和《北京奧運會圣火傳遞》片斷。讓學生學會用所學道理分析熱點，點評時政，感受國歌蘊含的民族精神，激發(fā)學生的愛國情感，提出探討課題：弘揚民族精神的課題。這樣，在視頻欣賞、感悟中，積累愛國的情感體驗。在合作、探究與體驗中，進而培養(yǎng)學生具有民族自尊自信自立自強意識，保持民族氣節(jié)，維護民族尊嚴，以實際行動報效祖國。

2．課堂應賦予主體在教學中作為“人”的生命意義

教學回歸生活，就是要借助學生的生活背景和生活體驗，在學生與文知識之間搭建一座“橋梁”，以促進學生感知和領悟文本知識，實現(xiàn)知識的內化和建構。通過自己已有的生活經(jīng)驗開辟一條進入文本世界的通道?；貧w生活不是對日常生活的簡單再現(xiàn)、復制翻版，它需要教師對日常生活現(xiàn)象進行篩選，其回歸的生活應是經(jīng)過過濾、凈化、改造過的生活和文明、健康、有益的生活。在課程生活化的過程中，我們一定要對學生的生活加以篩選、提煉和升華。不僅要從有利于學生知識接受、思想引導等各個角度來發(fā)掘材料，而且要根據(jù)材料的內容和教學需要對進行疏理、加工、整合和改造，去掉雜質，保留精華，以引領學生在豐富多彩的生活體驗中獲得知識，激發(fā)情感，掌握方法，提高能力，升華思想，陶冶品性，實現(xiàn)全面發(fā)展。

人們的行為美中，只有那些充分體現(xiàn)先進的社會趨向時，才能表現(xiàn)出美的和善的行為來。為此，我們在教學中結合學科特點，營造以美育人的教育環(huán)境，挖掘以美育人的教育因素，開展研究性學習，創(chuàng)造一個“知、能、情、理、美”多位一體、水乳交融的最佳教學境界，達到在趣味中增長知識，在體驗中學懂理論，在理解中提高覺悟。這樣，有利于讓學生在實踐中增知識，長才干，并轉化為自己的知識和能力。我們引導學生勇于參與經(jīng)濟生活的實踐，以利實現(xiàn)知識到能力的功能轉化。首先，指導學生確立綜合探究的課題，有的放矢參與經(jīng)濟社會生活實踐。例如，學生確立了《中學生消費心理面面觀》、《福安市民的消費層面》、《和諧開發(fā)瓜溪桫欏自然保護區(qū)》、《走進廉村，感受閩東文化遺產》、《高中生如何選擇專業(yè)》、《構建和諧勞動關系，共享改革發(fā)展成果》、《詹溪自然遺跡―――冰臼景觀的開發(fā)和保護》等探討課題。其次，在此基礎上，分成小組走向社會和基層，參觀采訪、座談、攝影、問卷調查、上網(wǎng)查詢等多種方法和途徑，收集大量、豐富的真實資料。最后，通過制作課件、調查報告、小論文等成果，運用多媒體手段在班級和校園進行交流。教師將學生的成果在自評、小組互評的基礎上得出學科初評學分。學生的主體能動性在此能夠得到充分的展現(xiàn)，從而有利于學生在思想或價值觀的“碰撞”中培養(yǎng)并提高自己內在的道德判斷力。這是思想政治教育課程教學取得實效性的根本所在，也是思想政治課以美育人帶來的魅力。

[參考文獻] [1] 教育部．普通高中思想政治課程標準（實驗）．思想政治課教學，2004．4 [2] 王敏.新課程與教學審美化.課程研究

[3]余立新.文、理、藝學科教學的審美差異.課程 教材 教法，2006,2：18

福建省福安市第三中學：陳紹燦 2008-7-15