第一篇：以美引趣立美育人

以美引趣立美育人

〔摘要〕學(xué)前音樂(lè)教育的根本目的是培養(yǎng)幼兒感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，這對(duì)學(xué)前音樂(lè)教師美學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)提出了較高的要求。面對(duì)高校學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)的困境，從音樂(lè)教育哲學(xué)“審美—立美”的角度出發(fā)，拓展本科學(xué)前教育專業(yè)特色音樂(lè)課程的新視野。

〔關(guān)鍵詞〕學(xué)前音樂(lè)教學(xué)審美立美

近年來(lái)，學(xué)前教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展對(duì)幼教人才提出了前所未有的挑戰(zhàn)。尤其是國(guó)務(wù)院《關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》和《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的頒發(fā)，充分肯定了高素質(zhì)幼師在兒童教育發(fā)展中的作用和地位。

一、高校學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程改革的必要性

高校學(xué)前教育專業(yè)是高學(xué)歷、高素養(yǎng)的幼兒園師資培養(yǎng)基地，學(xué)前教育專業(yè)本科音樂(lè)教學(xué)作為專業(yè)技能課程的重要組成部分，在課程的設(shè)置中存在定位不準(zhǔn)、功能模糊等問(wèn)題，造成與幼兒園實(shí)際相脫節(jié)。

（一）課程定位不準(zhǔn)、生源基礎(chǔ)薄弱

多年來(lái)，高校學(xué)前音樂(lè)教育課程照搬音樂(lè)表演專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容和方法，忽視了學(xué)生底子薄、生源質(zhì)量參差不齊、視譜慢、課時(shí)少、課程雜等諸多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)行大量的知識(shí)傳授與技能技巧的訓(xùn)練，學(xué)生容易產(chǎn)生畏難情緒，感到枯燥乏味，缺乏學(xué)習(xí)成就感。這種教學(xué)方式既不現(xiàn)實(shí)也不符合學(xué)前音樂(lè)教育的真正目的，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致師范生在音樂(lè)學(xué)習(xí)原動(dòng)力、自信心、學(xué)習(xí)意志等非智力心理因素上的缺失，逐漸失去對(duì)學(xué)前專業(yè)的興趣，培養(yǎng)出來(lái)的幼兒教師最終既沒(méi)有達(dá)到登臺(tái)表演的水平，也無(wú)法適應(yīng)工作崗位的實(shí)踐需要。

（二）明確培養(yǎng)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)音樂(lè)美育

2001年教育部頒布實(shí)施的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，……教師的作用應(yīng)主要在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn)，使之體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂(lè)?！雹儆變簳r(shí)期是藝術(shù)品格與審美意識(shí)形成的關(guān)鍵期，是藝術(shù)審美能力形成及發(fā)展的敏感期，為其終身良好的審美情趣、興趣、能力等奠定基礎(chǔ)。幼兒教師是幼兒音樂(lè)潛能的開(kāi)發(fā)者，是美好心靈的塑造者，只有當(dāng)教師從音樂(lè)中獲得歡樂(lè)和愉快的體驗(yàn)時(shí)，藝術(shù)真正成為需要，并且被其所接納，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)音樂(lè)，才能把對(duì)美的感受和創(chuàng)造能力傳遞給幼兒。

二、完整音樂(lè)美育的內(nèi)涵

完整的美育，包含審美教育和立美教育兩個(gè)內(nèi)容。審美是對(duì)于美的形式的愉悅感受，或?qū)τ诔蟮男问降牡种茟?yīng)答，是認(rèn)識(shí)過(guò)程。立美是建立美的形式，是實(shí)踐過(guò)程。[2]在現(xiàn)代美育中，立美是相對(duì)于審美來(lái)說(shuō)的，審美中的“審”是感性的認(rèn)識(shí)，是俯瞰的概念，“立”是實(shí)踐，是操作過(guò)程。

從完整美育的角度出發(fā)，按照美的規(guī)律激發(fā)創(chuàng)造力和主動(dòng)性，在教學(xué)過(guò)程中要喚起學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，激發(fā)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的情感。讓受教育者自己去尋找音樂(lè)，不僅用他們的手指、嗓音和身體律動(dòng)，而且用他們的心靈去觸摸音樂(lè)，創(chuàng)造音樂(lè)，使他們的身體與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴和共振。感知運(yùn)動(dòng)是人的思維的基礎(chǔ)，是人們掌握世界的最本原的方式。通過(guò)人的肌肉運(yùn)動(dòng)、身體平衡和感官感覺(jué)等所獲得的身體本體意識(shí)，是人們從事藝術(shù)活動(dòng)不可缺少的重要體驗(yàn)。這種真切的本體感覺(jué)實(shí)質(zhì)上是一種生態(tài)化和人本化的思維狀態(tài)，是人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，把自己的創(chuàng)造才能、感受、思維、情趣、智慧、品性、意志等本質(zhì)力量，凝注在創(chuàng)造活動(dòng)及其產(chǎn)品之中，從而使人們?cè)趯?duì)象世界中直觀自己、肯定自己，油然而生一種愉悅欣喜之情。

三、建構(gòu)富有學(xué)前教育專業(yè)特色的音樂(lè)課程

在工作實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)增加教學(xué)活動(dòng)的生動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生對(duì)美進(jìn)行主動(dòng)建立和鑒賞探討的積極性。

（一）創(chuàng)設(shè)“以美引趣”、“立美育人”的課堂氛圍

教師先要做出美好的示范演奏或演唱，用美好的音色，準(zhǔn)確的節(jié)奏，富于變化的力度，美妙的和聲，生動(dòng)的速度等表現(xiàn)手段為學(xué)生展示作品，提供美好的聽(tīng)覺(jué)審美體驗(yàn)。著眼點(diǎn)應(yīng)更多地放在音樂(lè)興趣和審美情感培養(yǎng)，激發(fā)審美情感，增強(qiáng)立美的動(dòng)機(jī)。給每位學(xué)生提供“被欣賞”的機(jī)會(huì)，集體大課和小組課觀摩點(diǎn)評(píng)結(jié)合，讓學(xué)生在唱、奏等立美性的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中有被別人欣賞的機(jī)會(huì)。為了使自己的立美行為更加有效，學(xué)生們會(huì)自覺(jué)地注意提高自己的音樂(lè)技能，滿足“被欣賞”的需求，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。潛移默化地形成“音樂(lè)審美”———“音樂(lè)立美”———“滿足被欣賞需求”———“音樂(lè)審美”———“音樂(lè)立美”的良性互動(dòng)循環(huán)。學(xué)生們通過(guò)不斷立美成功建立自信心，使自己得到“實(shí)現(xiàn)”、“生展”或“肯定”，在逐步的價(jià)值滿足中不斷肯定自己，克服技術(shù)困難，有助于建立樂(lè)觀的心態(tài)，增強(qiáng)成就感。

（二）突出課程的整合性和師范性

學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)課程必須以學(xué)前兒童為音樂(lè)教育的主體，研究?jī)和陨淼陌l(fā)展規(guī)律，為將來(lái)從事幼兒教育工作打下基礎(chǔ)。

1、課程應(yīng)體現(xiàn)藝術(shù)整合特色。學(xué)前兒童的世界是一個(gè)混沌的、綜合的、未分化的世界，對(duì)于外界的反映是“整個(gè)的”，對(duì)于處在個(gè)體發(fā)展原始或者初級(jí)階段的兒童來(lái)說(shuō)，完整的綜合性審美體驗(yàn)是十分重要的。藝術(shù)教育應(yīng)從兒童感知和表達(dá)的特點(diǎn)出發(fā)，不僭越其發(fā)展的自然進(jìn)程，應(yīng)當(dāng)是一種“整體化”的兒童美育。

第一，加強(qiáng)藝術(shù)課程的縱向整合。在學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)中，我們應(yīng)了解音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)和各民族民間文化的淵源關(guān)系，從而拓展學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，以表演的藝術(shù)作品為點(diǎn)帶面，將該藝術(shù)作品相對(duì)應(yīng)的作曲家、歷史背景、文化思想、風(fēng)格流派、藝術(shù)特征聯(lián)系起來(lái)去理解和評(píng)價(jià)。結(jié)合作品審美鑒賞與立美表演，讓學(xué)生了解音樂(lè)與社會(huì)歷史文化、情感和審美等方面的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)素質(zhì)與藝術(shù)教育能力培養(yǎng)的雙重目標(biāo)。

第二，加強(qiáng)藝術(shù)課程的橫向整合。音樂(lè)與美術(shù)、舞蹈、語(yǔ)言等課程相融合，運(yùn)用藝術(shù)的通感原理結(jié)構(gòu)課程，了解不同藝術(shù)形式間的內(nèi)在聯(lián)系。課程上增設(shè)《奧爾夫音樂(lè)舞蹈編創(chuàng)》、《聲勢(shì)和律動(dòng)游戲》、《兒童歌曲自彈自唱》、《兒童合唱指揮》、《幼兒舞蹈情景創(chuàng)編》、《經(jīng)典動(dòng)畫音樂(lè)表演》、《樂(lè)器合奏》（鋼琴四手聯(lián)彈和奧爾夫樂(lè)器合奏）等課程。

2、課程應(yīng)體現(xiàn)師范性。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)以實(shí)用性和職業(yè)應(yīng)用為目的，爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)到早教、幼教教育場(chǎng)所實(shí)踐見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)。增設(shè)《兒童音樂(lè)教學(xué)法》、《兒童鋼琴作品演奏與教學(xué)》、《奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法》、《兒童歌唱教學(xué)法》等課程，逐步增強(qiáng)學(xué)生的教師角色意識(shí)，啟發(fā)學(xué)生從兒童心理生理學(xué)、教育學(xué)和美學(xué)的角度出發(fā)，探索兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)中的教學(xué)方法、教學(xué)技能以及教學(xué)理論，有利于縮短日后走上教師崗位的磨合期。

（三）建立過(guò)程性的評(píng)價(jià)體系

建立更為全面系統(tǒng)與科學(xué)的評(píng)價(jià)制度，以更好地激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)的立美意志，體驗(yàn)成功的愉悅。

1、音樂(lè)技能考核必修課和選修課考核標(biāo)準(zhǔn)不同，必修課應(yīng)針對(duì)大多數(shù)學(xué)生的水平出發(fā)，考查內(nèi)容應(yīng)為規(guī)范正確的演唱、演奏基本方法和要領(lǐng)。選修課從內(nèi)容上分為必考技能和選考技能兩類，從程序上分為階段考核和期末考核，階段性考試以學(xué)生上課完成作業(yè)的次數(shù)、質(zhì)量、上課考勤、專注力為評(píng)價(jià)依據(jù)，注重自我體驗(yàn)、情感反應(yīng)、練習(xí)習(xí)慣等；期末考核以學(xué)生本學(xué)期的必考技能為主，選考技能為輔，選考技能作為附加分項(xiàng)目，在考核內(nèi)容上注重主動(dòng)創(chuàng)造、表演熱情、藝術(shù)美感等。自我評(píng)價(jià)、組內(nèi)互評(píng)和教師評(píng)定相結(jié)合，提高觀摩學(xué)習(xí)的課堂質(zhì)量，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的態(tài)度和過(guò)程。

2、舉辦音樂(lè)會(huì)作為學(xué)習(xí)匯報(bào)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和積極性。新生入校后，舉辦專業(yè)摸底的新生迎新晚會(huì)，以便教師進(jìn)行分組分層的教學(xué)；每個(gè)學(xué)年組織學(xué)習(xí)匯報(bào)音樂(lè)會(huì)，提倡學(xué)生自編自演自導(dǎo)，如“六·一節(jié)獻(xiàn)給孩子們的兒童音樂(lè)劇”、“奧爾夫音樂(lè)會(huì)”、“黑白鍵上的指尖游戲———鋼琴四手聯(lián)彈音樂(lè)會(huì)”、“我唱我歌———童聲合唱指揮音樂(lè)會(huì)”等。

3、鼓勵(lì)學(xué)生參加校外藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性。參與校內(nèi)外音樂(lè)類比賽，幼兒園藝術(shù)課程觀摩見(jiàn)習(xí)，大學(xué)藝術(shù)社團(tuán)、幼教培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的兼職，音樂(lè)藝術(shù)的社會(huì)考級(jí)等，注重學(xué)生參與態(tài)度、思維狀態(tài)等個(gè)性化的發(fā)展動(dòng)態(tài)成果。

綜上所述，學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)改革必須不斷地研究和創(chuàng)新，大膽拋棄陳舊的教學(xué)觀念，思考和挖掘教育行為背后緘默知識(shí)。更新教學(xué)理念，因材施教，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生入職后的適應(yīng)能力，提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。從音樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)出發(fā)，“以美引趣，立美育人”，形成熱愛(ài)學(xué)前教育專業(yè)、熱愛(ài)幼兒的專業(yè)情感，為他們的職業(yè)生涯打下良好的基礎(chǔ)。

第二篇：以美育人

以美育人，淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育

化州市平定鎮(zhèn)新華小學(xué)

張?jiān)妼?/p>

審美教育是指以陶冶人的情感,培養(yǎng)人的審美能力為目標(biāo)的一種教育。黑格爾說(shuō)：“審美帶有令人解放的性質(zhì)。”朱光潛說(shuō)得更明白：“美育具有三種解放功能。一是情感的解放，二是眼界的解放，三是自然限制的解放。”美育就是將人最大限度地從動(dòng)物中解放出來(lái)，升華到一個(gè)無(wú)限美好的自由王國(guó)。

語(yǔ)文教育是以感悟自得為核心的語(yǔ)文素質(zhì)教育。小學(xué)語(yǔ)文課本中的課文大多是名家佳作，涉及古今中外。文章立意美、塑造的形象美、抒發(fā)的情感美、表達(dá)的語(yǔ)言美、方法美、層次結(jié)構(gòu)美等等，這一切構(gòu)成了語(yǔ)文審美教學(xué)的內(nèi)容。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行審美教育，是把審美觀的建立和語(yǔ)言能力的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，把審美能力的培養(yǎng)和語(yǔ)文能力的提高統(tǒng)一在語(yǔ)文教育的全過(guò)程，使兒童認(rèn)識(shí)語(yǔ)文美質(zhì)，培養(yǎng)語(yǔ)文美感，開(kāi)展語(yǔ)文美育，陶冶美的心靈。從語(yǔ)文教育自身而言，兒童在教育過(guò)程中受到審美教育，反過(guò)來(lái)又會(huì)促進(jìn)對(duì)語(yǔ)言文字更深刻的理解，使語(yǔ)文教育和審美統(tǒng)一起來(lái)。因此在小學(xué)語(yǔ)文中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育是十分必要的。

一、用眼睛去觀賞美

美感首先來(lái)自于對(duì)事物形象的直覺(jué)感知，通過(guò)看，使美的形象更加明確、具體，不僅給人的印象突出，而且給人以精神愉悅。

1、利用課文插圖欣賞美

插圖是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。年級(jí)越低，插圖越多。從審美的角度來(lái)看，插圖由于顏色鮮艷，形象生動(dòng)，使學(xué)生強(qiáng)烈的情緒感染，達(dá)到顯著的審美效果。如五年級(jí)上冊(cè)《我家門前的?！芬徽n，描寫了海的各種模樣，是那么美，那么自然。我就充分利用課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，讓學(xué)生在具體形象的畫面中感受美、欣賞美，從而理解課文內(nèi)容，體會(huì)課文所描繪的自然美，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

2、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用圖片、投影、課件等多媒體教學(xué)手段來(lái)欣賞美

恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用圖片、投影、課件等多媒體教學(xué)手段，把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，使學(xué)生覺(jué)得生動(dòng)、真實(shí)，如身臨其境。如《海豚救人》一課，我制作了課件，以神秘變幻的海底世界，海豚救人的樣子在學(xué)生眼前展示一幅幅活生生的畫面，再配以教師精彩的講解，讓學(xué)生在直接用視覺(jué)感知的基礎(chǔ)上，充分了解海豚，從而收到更好的審美效果。

二、在自主閱讀中充分感受美

在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,由于審美對(duì)象的顯現(xiàn)是以作品為主的,所以作品內(nèi)容則是學(xué)生耳聽(tīng),眼看,口讀的最直接感知的材料,而自主閱讀文本則成了激發(fā)學(xué)生美的情趣,樹(shù)立美的意識(shí),增強(qiáng)美的感受的重要途徑。

1、激發(fā)美的情趣

學(xué)生美的情趣是在學(xué)習(xí)過(guò)程中激發(fā)出來(lái)的。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的認(rèn)真閱讀和反復(fù)品味,為其接受機(jī)制創(chuàng)造美的情緒氛圍,誘發(fā)他們?nèi)硇牡耐度肫渲?。讓學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語(yǔ)感。而自主閱讀必須堅(jiān)持“自讀自悟”的正確取向,并在感悟自得的過(guò)程中培養(yǎng)語(yǔ)感,引導(dǎo)他們自主探究,創(chuàng)造。教師要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。在教學(xué)中教師以“讀”為著眼點(diǎn),使學(xué)生由讀生疑,由讀求悟,由讀生趣,由讀生情,而教師的引導(dǎo)就是重要的橋梁。實(shí)踐證明:自讀文章是激發(fā)情趣的關(guān)鍵和前提。通過(guò)讀,文章中的美學(xué)意蘊(yùn)得到了初步的揭示,美學(xué)價(jià)值得到了相應(yīng)的開(kāi)掘。

2、樹(shù)立美的意識(shí)

學(xué)生美的意識(shí)是在美的情趣激發(fā)以后,潛移默化逐步確立起來(lái)的。教師要分外珍惜,精心呵護(hù),要在閱讀范文上下功夫,花氣力。閱讀范文既有老師富有魅力的范讀,更有學(xué)生富有表情的朗讀。如前者是導(dǎo)徑的燈,后者則是尋路的杖。學(xué)生在尋路之時(shí)則能把教材中優(yōu)美的詩(shī)歌,散文,動(dòng)人的童話故事,通過(guò)聲情并茂的反復(fù)吟誦,體味出作品的美感,從而進(jìn)入作品中特定的意境,達(dá)到“目視其文,口發(fā)其聲,耳醉其音,心同其情”的藝術(shù)效果,就會(huì)積極主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)美,感受美。

3、增強(qiáng)美的感受

朗讀不僅要再現(xiàn)文章的情境,更要能深刻體會(huì)文章的情感,只有真正體會(huì)到文章所表達(dá)的情感,才能獲得最真切的感受。學(xué)生正值一個(gè)初步的人生觀,世界觀,價(jià)值觀形成的階段,內(nèi)心世界一刻也不會(huì)平靜,他們渴望豐富的情感體驗(yàn),強(qiáng)烈的感情共鳴,適時(shí)的情感渲泄,而教師的作用就在于因勢(shì)利導(dǎo),使其從作品中吸取營(yíng)養(yǎng),產(chǎn)生愛(ài)心,升發(fā)美感。比如課文《大自然的語(yǔ)言》,教師通過(guò)舒緩,欣喜的語(yǔ)調(diào),使學(xué)生感受到大自然的神奇。“讀”美，即我們平時(shí)所說(shuō)的美讀，是指灌注了充沛飽滿的感情，富有表現(xiàn)力和感染力的朗讀，能給人帶來(lái)美的享受。美讀極富節(jié)奏感和旋律感，以聲傳情，將文學(xué)中的情感特征表現(xiàn)得淋漓盡致，以此來(lái)打動(dòng)聽(tīng)眾，給人帶來(lái)審美愉悅。a、讀出音樂(lè)美

小學(xué)語(yǔ)文課本的大多數(shù)課文，讀焉朗朗上口，富有音樂(lè)美。如《劉三姐》的山歌描寫音調(diào)優(yōu)美，音高而不重，讀來(lái)節(jié)奏鮮明，頓挫響亮，使美一直滲透到人的心靈深處。b、讀出意境美

加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，體會(huì)作品獨(dú)特的意境美，“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，好書不厭百回讀。好的文章需要多讀，讓學(xué)生在優(yōu)美的朗讀中，細(xì)細(xì)品味作品美的意境。例如《海上日出》一課，文章一開(kāi)頭就在我們面前展現(xiàn)了一派美麗的景象，太陽(yáng)升起來(lái)的整個(gè)過(guò)程，對(duì)于這些不用過(guò)多講解，而應(yīng)讓學(xué)生用輕柔舒緩的語(yǔ)氣、明快的語(yǔ)調(diào)反復(fù)朗讀，從而喚起他們的想像，使他們沉浸在課文所描述的美好意境中，融入美的氛圍中。

c、讀出情感美

一篇好的文章，往往是作者的真情流露，朗讀時(shí)要以自己的思想情感去把握作品中所蘊(yùn)涵的作者的思想情感，以作品美的情感打動(dòng)聽(tīng)眾，使人如聞其聲，如臨其境，獲得情感得以宣泄和凈化后的輕松愉悅。如課文《凡卡》寫得生動(dòng)細(xì)膩，感情真切，讀來(lái)催人淚下。為使學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)言所描繪的感情氛圍中，可以借助各種形式的讀，以讀激情。通過(guò)指導(dǎo)，讓學(xué)生在動(dòng)情的朗讀中體驗(yàn)作者的內(nèi)心世界，激起學(xué)生情感的共鳴，增添悲劇感人的力量，達(dá)到事半功倍的效果。

三、用耳朵去聆聽(tīng)美

“聽(tīng)”，首先要求師生都堅(jiān)持講普通話，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，“聽(tīng)”能獲得美的信息，給聽(tīng)話者帶來(lái)審美享受。小學(xué)語(yǔ)文課本中入選的文章，都含有生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言，從各個(gè)方面反映了美好的事物和人們美好的心靈?？梢?jiàn)，利用小學(xué)語(yǔ)文教材進(jìn)行審美教育是得天獨(dú)厚的。

1、教師聲情并茂的范讀中感受美

朗讀中教師的范讀，以音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)速的快慢來(lái)抒發(fā)文中的情感，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)音美和語(yǔ)感美，由此形成深刻的印象，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)欲望和良好的心態(tài)。著名特級(jí)教師于漪回憶她的老師將《滿江紅》讀得“出神入化，語(yǔ)調(diào)十分感人”時(shí)，“一室寂靜無(wú)聲，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都被深深地感動(dòng)，他課上完，學(xué)生也能流暢地背誦了?！边@就是學(xué)生從教師成功的范讀中感受到的美的力量后產(chǎn)生的優(yōu)良效應(yīng)。

2、聽(tīng)音像資料感受美

專門為指導(dǎo)課文朗讀所錄制的磁帶更是學(xué)生朗讀的優(yōu)良范例。學(xué)生通過(guò)欣賞磁帶中的朗讀范例能更好地體味課文所描寫的意境和情感。

3、聽(tīng)同學(xué)優(yōu)美的描述感受美

激發(fā)學(xué)生的想像力，利用已有生活經(jīng)驗(yàn)課文中的情境，讓學(xué)生在傾聽(tīng)同伴生動(dòng)的描述中感受美。如教學(xué)《體育課》一課時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)同學(xué)們是怎么想的？怎么做的？激發(fā)學(xué)生樂(lè)于助人，知道關(guān)心別人、樂(lè)于助人是一種美好品德，從而自覺(jué)指導(dǎo)自己的行動(dòng)。

四、在深入閱讀分析中正確鑒賞美

語(yǔ)文作品中包容了各種美的形象和各種美學(xué)風(fēng)格。教師通過(guò)文章的語(yǔ)言美,形象美,意境美的挖掘和分析,一方面喚起學(xué)生情感,調(diào)動(dòng)學(xué)生想象，一方面又加以理性的指點(diǎn),引導(dǎo),提高學(xué)生的審美鑒賞力。

1、抓住美的語(yǔ)言

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò),語(yǔ)言是“文學(xué)的第一要素”,因此分析作品首先要抓住作品的優(yōu)美語(yǔ)言,在領(lǐng)略其語(yǔ)言美中獲得美的享受。如《海上日出》以細(xì)膩委婉的筆觸描繪了一幅日出壯闊的圖畫,字里行間透出一股濃濃的喜悅,當(dāng)教師講析到這段文字時(shí),一幅光彩相間,色彩分明,充滿生機(jī)的景象顯現(xiàn)在學(xué)生的腦海之中。語(yǔ)言的中介使他們感覺(jué)出景物中所寄寓的至情至深的意境,激起了活躍的想象,升發(fā)出喜悅和滿足。這正是美的語(yǔ)言產(chǎn)生的奇妙效果。

2、抓住美的形象

美具有形象性的特點(diǎn)。教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞文學(xué)作品中的人物形象,尤其是帶有普遍社會(huì)意義的典型形象的美。栩栩如生的藝術(shù)形象能夠在潛移默化中熏陶和塑造學(xué)生的心靈,具有啟發(fā)人,感動(dòng)人,鼓舞人的藝術(shù)魅力。作品中所展示出的往往是使人身臨其境的風(fēng)景,或有血有肉的具有鮮明性格的人物形象,如嚴(yán)守紀(jì)律的邱少云,聰明可愛(ài),機(jī)智勇敢的雨來(lái)等.抓住人物形象,并深刻體驗(yàn)所表現(xiàn)出來(lái)的特有的情感,細(xì)心揣摩,反復(fù)品味,必能使學(xué)生作出富有情感的審美評(píng)價(jià),從而使審美鑒賞躍上一個(gè)新的臺(tái)階。

3、抓住美的意境

分析意境美,就是要把作者“難寫之景”呈現(xiàn)在學(xué)生面前,把“言外之意”恰切地表現(xiàn)出來(lái),讓學(xué)生體會(huì)到作者所刻意追求的意境。實(shí)踐證明,優(yōu)美的意境能引起豐富的想象和聯(lián)想。

五、在說(shuō)寫訓(xùn)練中創(chuàng)造美

一個(gè)人表現(xiàn)美,創(chuàng)造美的能力的提高和發(fā)展與他審美能力的深化和拓展是相輔相成的,只有充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,才能使課堂成為感受美,理解美的場(chǎng)所,使學(xué)生成為評(píng)價(jià)美,鑒賞美的主體。

俗話說(shuō),言為心聲。說(shuō)話文明,舉止禮貌,能從一個(gè)側(cè)面反映出人的素質(zhì)水平。因此,訓(xùn)練的第一步驟是“說(shuō)”,“說(shuō)”是學(xué)生把對(duì)美的感受與理解通過(guò)內(nèi)部審美機(jī)制的加工描述美、評(píng)價(jià)美、創(chuàng)造美的活動(dòng)，是美的表達(dá)。而語(yǔ)文課本是最好的說(shuō)話訓(xùn)練材料，它提供了許多口語(yǔ)訓(xùn)練的素材和形式。

1、以說(shuō)代析，表達(dá)美。

如《我的戰(zhàn)友邱少云》一課，巧設(shè)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)：（1）面對(duì)無(wú)情的烈火，邱少云會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？（2）面對(duì)離他僅六十多米的敵人，他會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？（3）面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他會(huì)對(duì)自己怎么說(shuō)？（4）當(dāng)烈火吞噬著他的生死關(guān)頭，他會(huì)對(duì)戰(zhàn)友說(shuō)什么？又會(huì)對(duì)自己的親人說(shuō)什么？（5）還會(huì)對(duì)祖**親說(shuō)什么？層層設(shè)問(wèn)，誘導(dǎo)學(xué)生透過(guò)邱少云的外表，深入他的內(nèi)心，感受邱少云的人格美，使邱少云的形象變得高大豐滿，使說(shuō)者動(dòng)情，聽(tīng)者動(dòng)容。

2、以說(shuō)激發(fā)想像，創(chuàng)造美。

挖掘教材中的審美因素，離不開(kāi)合理的想像。兒童最富有想像力，利用這種天性，可以幫助學(xué)生將形象與情感結(jié)合，產(chǎn)生美的體驗(yàn)。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教材中有關(guān)審美教育的內(nèi)容十分廣泛和豐富，這正如蔡元培先生所說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，陶冶感情為目的也?！痹谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，作為我們語(yǔ)文教師如果能用心去發(fā)現(xiàn)和調(diào)動(dòng)教材中豐富的美的潛因，用美的形象去啟迪學(xué)生，用美的情景去感染學(xué)生，并用美的語(yǔ)言貫穿教學(xué)過(guò)程，在訓(xùn)練語(yǔ)言文字基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)的同時(shí)，有意識(shí)地把一定的注意力放在審美情感的培養(yǎng)上，會(huì)讓學(xué)生在美的感受、美的情感中體驗(yàn)美的生活，培養(yǎng)審美能力，塑造美的心靈。

第三篇：以美育人

以美育人

——探索學(xué)校德育工作的實(shí)效性

在我國(guó)的教育方針中，明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在諸因素中，又以“德”為首，可見(jiàn)德育在教育方針中的地位。德育工作是學(xué)校教育工作中的一部分，在中小學(xué)教育中可謂舉足輕重，各校都在為抓好德育工作而投入了不少的人力、物力和時(shí)間，都在不斷的學(xué)習(xí)有關(guān)教育理論，改進(jìn)工作方法，通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)，力圖把學(xué)校德育工作搞得有聲有色，但收效總是不那么令人滿意。針對(duì)在學(xué)校德育工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，我們一 0 九中學(xué)在構(gòu)建實(shí)施“以美育人”的教育模式中，積極探索現(xiàn)代學(xué)校德育工作的有效途徑，并取得了較好的實(shí)效性。

一、當(dāng)前學(xué)校德育工作普遍存在的問(wèn)題

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校在實(shí)施德育方面做了大量的工作，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展起到了較好的作用。但是，隨著 21 世紀(jì)的到來(lái)和我國(guó)改革開(kāi)放的深入發(fā)展，學(xué)校德育工作面臨著更艱巨的任務(wù)和挑戰(zhàn)。從當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)和中學(xué)生思想品德的一般特點(diǎn)來(lái)看，傳統(tǒng)的德育工作已不能適應(yīng)新形勢(shì)的要求，德育工作必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷改革，才能適應(yīng)新時(shí)期對(duì)學(xué)校德育工作的要求。1．觀念必須更新

學(xué)校德育工作要與時(shí)俱進(jìn)，必須更新傳統(tǒng)的觀念，確立適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求和青少年心理特點(diǎn)的社會(huì)主義德育觀。當(dāng)代學(xué)校德育應(yīng)該確立開(kāi)放意識(shí)、整體意識(shí)、主體意識(shí)、實(shí)效意識(shí)和主旋律意識(shí)。

開(kāi)放意識(shí)是指學(xué)校德育工作要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，具有時(shí)代性、開(kāi)放性和針對(duì)性，不能自我封閉，在觀念上從封閉狀態(tài)中解放出來(lái)，牢牢地確立開(kāi)放意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)，堅(jiān)持正面教育，充分說(shuō)理，提高學(xué)生辨別是與非、美與丑、善與惡的能力。

整體意識(shí)是要充分發(fā)揮德育整體功能，即發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)調(diào)一致的德育作用。在學(xué)校行政統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以級(jí)長(zhǎng)、班主任為主、各科任教師為輔，團(tuán)結(jié)一致，密切配合，齊抓共管，形成一股教育的集體力量，并積極爭(zhēng)取社會(huì)各部門和家長(zhǎng)的支持，構(gòu)成最佳的德育環(huán)境。

主體意識(shí)是要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理 的作用，在德育工作實(shí)踐中要尊重學(xué)生，注意吸納學(xué)生參與，培養(yǎng)學(xué)生的自主自理能力。

實(shí)效意識(shí)就是德育工作要促進(jìn)學(xué)生的品德發(fā)展以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，提高德育工作的實(shí)效。這就要求我們要營(yíng)造愉快的德育氛圍，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，開(kāi)展生動(dòng)活潑的德育活動(dòng)，做到有明確的目的性，有周密的計(jì)劃性、針對(duì)性、知識(shí)性、趣味性和藝術(shù)性。

主旋律意識(shí)就是要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。它是我國(guó)社會(huì)主義思想教育的主旋律，在新的歷史時(shí)期里，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。2．方法有待改進(jìn)

我國(guó)傳統(tǒng)的德育工作，在方式方法上與西方不同。西方注意以人為本，以學(xué)生為主體，發(fā)展其個(gè)性；而我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)受“師道尊嚴(yán)”的影響，強(qiáng)調(diào)服從、師說(shuō)生聽(tīng)，使用的是“外壓型”灌輸式的教育方法。學(xué)生在教師的高壓下，被動(dòng)地接受教師的大量灌輸——要這樣，要那樣，不能這樣等等。學(xué)生與教師的關(guān)系是對(duì)立的，因此對(duì)教師所灌輸?shù)臇|西有砥柱的情緒而聽(tīng)不進(jìn)，導(dǎo)致德育工作事倍功半，德育工作流于形式，收效不盡人意。這些都是學(xué)校德育工作急待解決的問(wèn)題。只有改進(jìn)德育工作方法，才能發(fā)揮德育工作的應(yīng)有作用，提高學(xué)生的思想素質(zhì)，使學(xué)生全面發(fā)展。3．教育的“排斥”現(xiàn)象，增大了學(xué)校德育工作的難度

由于當(dāng)今社會(huì)是“信息化”的社會(huì)，所以學(xué)生獲取知識(shí)的渠道是多樣的。學(xué)生掌握的知識(shí)不僅僅是從老師那獲得，還可以從其他的渠道獲取，這就必然出現(xiàn)教育的“排斥”現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)老師的崇拜程度降低，增大了學(xué)校德育工作的難度，解決的途徑之一是實(shí)施以美育人，改進(jìn)德育工作。

二、實(shí)施以美育人，改進(jìn)德育工作

我校從 1994 年開(kāi)始，在營(yíng)造“藝術(shù)教育特色”的基礎(chǔ)上，實(shí)施“審美教育模式”（98 年正名為“以美育人教育模式”）。通過(guò)幾年的實(shí)踐，在努力探索現(xiàn)代德育的實(shí)效性方面，做了不少嘗試，收到較好的效果。我們的主要做法如下：

1．樹(shù)立我校的教育理念和辦學(xué)宗旨

我校的教育理念是：美為尚，和為貴，求發(fā)展。

美為尚就是追求高尚的人格；和為貴就是儒家思想“以和為貴”、“和而不同”，主張現(xiàn)代人應(yīng)增強(qiáng)兼融、互補(bǔ)、互利、共同發(fā)展、包融共融的意識(shí)；求發(fā)展是鄧小平理論“發(fā)展才是硬道理”，揚(yáng)長(zhǎng)促發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的意識(shí)和能力。

我校的辦學(xué)宗旨是：以美立校、以美施教、以美育人。

“以美立?！本褪且悦雷鳛榻ㄔO(shè)學(xué)校的主旨，按美的規(guī)律來(lái)建設(shè)學(xué)校；“以美施教”就是以美作為課堂組織教學(xué)（合理的教學(xué)進(jìn)程）、師生關(guān)系（和諧）和教學(xué)方法（恰當(dāng)?shù)模┻x擇的主旨，按美的要求來(lái)進(jìn)行教育教學(xué)；“以美育人”就是要求教師以自己美的心靈、美的言行、美的人格，潛移默化的影響學(xué)生，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

教育的“排斥”現(xiàn)象，干擾了學(xué)校德育工作的正常開(kāi)展。這就要求我們按照“以美育人”的要求處理人際關(guān)系，建立和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。只有這樣，學(xué)生才會(huì)由于“情感因素”而理解老師，理解這是由于當(dāng)今社會(huì)知識(shí)的獲取途徑多樣化所造成的，從而把由于教育的“排斥”現(xiàn)象導(dǎo)致的不良影響，降低到最小。否則，學(xué)生看不起老師，認(rèn)為老師的水平低，那我們學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)工作都難以開(kāi)展。

我校的育人目標(biāo)是：以“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)發(fā)展”為導(dǎo)向，發(fā)揮以美育人的“內(nèi)化”功能，著力培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的意識(shí)和能力，造就適應(yīng) 21 世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境里的創(chuàng)新人才。2．我校對(duì)學(xué)生提出“**四六”要求。

根據(jù)我校以美育人德育子模式，對(duì)學(xué)生提出“**四六”要求： ①.牢記六字校訓(xùn)：求真（做人的動(dòng)力）

立善（做人的基礎(chǔ)）

創(chuàng)美（做人的目標(biāo)）

②.爭(zhēng)取做個(gè)“四美”的好學(xué)生：塑造心靈美、學(xué)習(xí)語(yǔ)言美、養(yǎng)成行為美、保持儀態(tài)美。

③.努力做到“四個(gè)學(xué)會(huì)”：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)發(fā)展。

④.待人有情，胸有大志，培養(yǎng)“六愛(ài)”情感：愛(ài)自己、愛(ài)父母、愛(ài)集體、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)中華民族。

在有利于他人，有利于社會(huì)的前提下學(xué)會(huì)愛(ài)惜自己的生命，愛(ài)護(hù)自己 的健康，愛(ài)護(hù)自己的名譽(yù)。理解父母為了孩子的苦心，不忘報(bào)答父母的恩情。如果連自己的父母都不愛(ài)的人，又怎能會(huì)愛(ài)他人、愛(ài)集體？更談不上愛(ài)國(guó)家了！我們通過(guò)“國(guó)旗下的專題講話”、“主題班會(huì)”、“慰問(wèn)貧困地區(qū)的演出”等形式教育學(xué)生，促使他們自覺(jué)的融入集體，以集體之榮為榮，以集體之辱為恥，認(rèn)識(shí)到我們從社會(huì)中獲得需要，也應(yīng)為社會(huì)著想，回報(bào)社會(huì)。

3．提倡“動(dòng)機(jī)遷移”和“情感遷移”原理

我校注意讓學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)促發(fā)展，注意創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中或得成功感，進(jìn)而激發(fā)其上進(jìn)的動(dòng)機(jī)，再把其上進(jìn)的動(dòng)機(jī)引致文化課學(xué)習(xí)中去，最終讓學(xué)生在藝術(shù)方面的成功，轉(zhuǎn)化為文化素質(zhì)乃至整個(gè)素質(zhì)的提升，實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)遷移。98年藝術(shù)類考生在高考中的表現(xiàn)是最好的例證之一，這是我?；謴?fù)高中后的第一屆畢業(yè)生，全年級(jí)只有 57 人。我們面臨的困難很多：一方面是教學(xué)參考資料的不足；另一方面是缺乏橫向比較，不知學(xué)生的學(xué)習(xí)程度如何；再就是從校長(zhǎng)、教導(dǎo)處到老師都不知道該如何管理。但我們大家只有一個(gè)信念：認(rèn)真對(duì)待決不怠慢，一定要成功。4月底，藝術(shù)專業(yè)考試成績(jī)出來(lái)了，我們的戰(zhàn)果輝煌：牛麗雅同學(xué)獲全省第一名，第三名、第五名、第八名、第十名都是我們的學(xué)生； 16 位藝術(shù)類考生，只有 3 人上省大專線，其余全上本科線，且名次較前。但“一?！钡奈幕n成績(jī)不理想，于是我們運(yùn)用“動(dòng)機(jī)遷移”原理，鼓勵(lì)和教育學(xué)生把藝術(shù)訓(xùn)練的刻苦精神，轉(zhuǎn)移到文化課的學(xué)習(xí)中去。事實(shí)證明，我們的做法是對(duì)的。在最后兩個(gè)月的沖刺中，同學(xué)們投入、認(rèn)真，終于在高考中取得了較好的成績(jī)，16 位藝術(shù)類考生全部上本科線，而且基本上是 500 多分（注：當(dāng)時(shí)藝術(shù)類考生還沒(méi)有單列統(tǒng)計(jì)成績(jī)，而是與文科一并統(tǒng)計(jì)成績(jī)），我們首屆高中畢業(yè)班工作獲市一等獎(jiǎng)。

在情感遷移中，我們要求老師先要愛(ài)學(xué)生，誘發(fā)學(xué)生愛(ài)老師，進(jìn)而愛(ài)老師所教的學(xué)科，提高學(xué)科的成績(jī)。

我校提出的“動(dòng)機(jī)遷移”和“情感遷移”，在實(shí)踐中證明了其科學(xué)性和時(shí)效性。

4．以“內(nèi)誘型”激勵(lì)式取代“外壓型”灌輸式的教育方法

我校堅(jiān)持以“內(nèi)誘型”激勵(lì)式的教育方法取代“外壓型”灌輸式的教育方法，弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神。在工作中遵循如下原則：對(duì)學(xué)生傾之以愛(ài) ——?jiǎng)又郧椤獣灾岳怼⒅孕拧獙?dǎo)之以行——規(guī)之以范。實(shí)踐證明，堅(jiān)持運(yùn)用以情感為核心，感染為手段，“內(nèi)化”為中介的塑造人的方法是可以達(dá)到預(yù)期效果的，也只有運(yùn)用此現(xiàn)代教育方法，才能培育出 21 世紀(jì)需要的主動(dòng)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

5．提出學(xué)生在家、在校、在社會(huì)言行的具體要求是 在家：愛(ài)親人、自料理、做家務(wù)、會(huì)作息。在校：敬老師、友同學(xué)、想他人、為集體。在社會(huì)：守公德、交益友、立正氣。

三、實(shí)施以美育人的成果

我校十二年的改革，尤其是實(shí)施以美育人教育模式后，收到了顯著的效果，使 109 中發(fā)生了極其深刻的變化： 1．塑造了美的教育者

學(xué)校干部、教師自覺(jué)以美育己，以美正己。他們淡薄名利，以“栽盆景”的心態(tài)對(duì)待工作和學(xué)習(xí)，在愉悅的心境中自我實(shí)現(xiàn)。以“森林原理”處理人際關(guān)系，在競(jìng)爭(zhēng)的工作環(huán)境中培養(yǎng)自己的兼融、互補(bǔ)意識(shí)，創(chuàng)造和諧融洽、積極向上的工作環(huán)境。以“荷花原理”對(duì)待榮譽(yù)和成績(jī)，個(gè)人融于集體，與集體榮辱與共。

109中的教師愛(ài)生如子，涌現(xiàn)出很多的感人事跡，通過(guò)教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，誘發(fā)學(xué)生熱愛(ài)教師，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)集體，熱愛(ài)學(xué)校。許多家長(zhǎng)慕名把孩子送來(lái)我校，他們說(shuō)：“ 109 中的教師特別愛(ài)學(xué)生，相信我們的孩子在這環(huán)境里，一定能健康成長(zhǎng)”。2．學(xué)生思想素質(zhì)顯著提高

通過(guò)國(guó)旗下的講話等系列活動(dòng)，提高了學(xué)生的政治思想素質(zhì)，形成了良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，校園環(huán)境中的教育思想物化，對(duì)學(xué)生的熏陶和感染，提高了學(xué)生的思想素質(zhì)和精神情操?！堆虺峭韴?bào)》曾在頭版頭條以《美育，竟有如此神力；不信，請(qǐng)看一 0 九》、《一棵美樹(shù)，碩果多多》報(bào)道了我校以美育人的巨大變化。《人明日?qǐng)?bào)》、《參考消息》、《中國(guó)教育報(bào)》、《南方日?qǐng)?bào)》、《廣州日?qǐng)?bào)》、《廣州青年報(bào)》和香港《大公報(bào)》等 30 多家新聞單位采訪和報(bào)道了我校以美育人的教育成果。3．教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步上升 由于教師在教育教學(xué)過(guò)程中，十分重視以情感為核心的功能，善于激勵(lì)學(xué)生，我校的人才加工能力明顯優(yōu)于同類學(xué)校，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步上升。上學(xué)期末東山區(qū)統(tǒng)考，我校初一級(jí)總分派第 4 位，在鐵一中、16 中和育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校之后；初二級(jí)排第 4 位，在鐵一中、16 中和 7 中之后；初三畢業(yè)升學(xué)考試在東山區(qū)同類學(xué)校中排第二位，在育才中學(xué)之后僅差一分多（若以原始分統(tǒng)計(jì)則排第一）。高三畢業(yè)班工作連續(xù)四年獲市一、二等獎(jiǎng)，去年升大率為 96.6% ；今年省大專以上的上線率超過(guò)市一級(jí)學(xué)校的最高指標(biāo)（60%）達(dá) 60.4% ；藝術(shù)類考生的專業(yè)成績(jī) 100% 上本科線。

參加市學(xué)科竟賽也獲多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，如：在 “OM 頭腦競(jìng)賽”中，初中組和高中組均獲二等獎(jiǎng)等等。4．藝術(shù)教育成果顯著

十二年來(lái)我校在國(guó)內(nèi)外、省市的音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、書法等項(xiàng)目比賽中均獲獎(jiǎng)甚多，成了廣州市學(xué)校藝術(shù)類競(jìng)賽的“獲獎(jiǎng)大戶”，為廣州市藝術(shù)教育增了光。

2000年我校在星海音樂(lè)廳舉行了《慶祝改革十周年音樂(lè)會(huì)》，林樹(shù)森市長(zhǎng)和陳傳譽(yù)副市長(zhǎng)出席觀看。2001年我校在廣東美術(shù)館舉辦了《廣州一 0 九中學(xué)視覺(jué)藝術(shù)作品展》，我?！拜砝偈覂?nèi)樂(lè)團(tuán)”還應(yīng)德國(guó)漢諾威 2000 年世博會(huì)和法蘭克福海德中學(xué)的邀請(qǐng)，訪問(wèn)了德國(guó)，成功的演出轟動(dòng)了法蘭克福。今年美國(guó)朱利亞音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)家來(lái)我校訪問(wèn)，與我校蓓蕾樂(lè)團(tuán)同臺(tái)演出，顯示了我校藝術(shù)教育已達(dá)到了國(guó)際交往的水平，我校已成為廣州市對(duì)外開(kāi)放的窗口學(xué)校，受到國(guó)內(nèi)外和港澳教育界、藝術(shù)界人士的關(guān)注。

我校的巨變，驗(yàn)證了以美育人——學(xué)校德育工作的時(shí)效性。

廣州市第109中學(xué)

曹方

第四篇：以美育人

培養(yǎng)興趣，以美育人

內(nèi)容提要：

課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課堂實(shí)施的基本途徑是課堂教學(xué)。作為教師，工作的重點(diǎn)是實(shí)施新課標(biāo)，用好新教材，并用多種的教學(xué)方法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。那么過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)、技能而忽視了學(xué)生作為生命個(gè)體本身的情感需求；因過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視了教育過(guò)程的真實(shí)價(jià)值；因片面追求機(jī)械統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)而忽視了學(xué)生豐富的個(gè)體差異??在這樣的課堂上，兒童最可珍貴的好奇心、想象力、獨(dú)特性、創(chuàng)造力在受教育的過(guò)程中日漸流失，音樂(lè)本身也失去了它應(yīng)有的光彩。我們工作的核心就是要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生在有限的課堂學(xué)習(xí)中得到最大化的收益。本文我就是通過(guò)對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的活用激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并列舉了一些我在教學(xué)中案例闡述我的論點(diǎn)：通過(guò)音樂(lè)讓學(xué)生尋找“美”體會(huì)“美”“享受美”到最后“創(chuàng)造美”。真正起到“以美育人”的教學(xué)目的。主題詞: 培養(yǎng)興趣 尋找美 體會(huì)美 創(chuàng)造美 以美育人 正文：

作為教師，能讓學(xué)生喜歡你所教的這門課，并從中獲取知識(shí)、得到快樂(lè)是最大的心愿。有時(shí)候，我經(jīng)常捫心自問(wèn)：音樂(lè)是什么？你想讓學(xué)生在你的教學(xué)活動(dòng)中得到哪些方面的知識(shí)呢？漸漸地我發(fā)現(xiàn)音樂(lè)是使人們快樂(lè)的重要因素之一，它帶給人們美感和幸福。音樂(lè)是一座特殊的橋梁，溝通著人的情感、影響人的心靈，使我們得到美的滋潤(rùn)。多種的結(jié)論告訴我：“以美育人”是音樂(lè)教育的根本。藝術(shù)教育的最終目的是讓孩子從小懂得求真、向善、愛(ài)美。

然而，當(dāng)我們用新課程的理念重新審視傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)：我們因單純強(qiáng)調(diào)知識(shí)、技能而忽視了學(xué)生作為生命個(gè)體本身的情感需求；因過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視了教育過(guò)程的真實(shí)價(jià)值；因片面追求機(jī)械統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)而忽視了學(xué)生豐富的個(gè)體差異??在這樣的課堂上，兒童最可珍貴的好奇心、想象力、獨(dú)特性、創(chuàng)造力在受教育的過(guò)程中日漸流失，生命也由此失去了應(yīng)有的光彩。這些，無(wú)不是教育的遺憾和悲哀。而新課程呼喚充滿生命活力的課堂，倡導(dǎo)讓我們的課堂回歸生活，屬于生活。它要求教育提供給學(xué)生順利成長(zhǎng)與發(fā)展的土壤，要求教師的教學(xué)成為以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為中心的育人行為，使課堂充滿學(xué)生情感、智慧、人格成長(zhǎng)的陽(yáng)光雨露，最終讓課堂成為師生生命的綠洲。那么，怎樣使課堂充滿生命的活力、展示它應(yīng)有的美麗呢？

一、教學(xué)目標(biāo)的活用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中尋找美

正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生掌握知識(shí)的必要條件。一個(gè)“活”的教學(xué)目標(biāo)，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生去努力，方向明確，學(xué)得有趣。例如：第二冊(cè)《春天》，本單元選擇的音樂(lè)作品都是涉及春天的，以拓寬學(xué)生視野，提高學(xué)習(xí)興趣。春天的歌很多，詠春的單元也會(huì)多次出現(xiàn)。我先制定總的單元目標(biāo)：突出春天的美——去“尋”春“找”春?！罢摇笔怯兴l(fā)現(xiàn)、有獨(dú)特的感悟的主動(dòng)探究，讓同學(xué)們?cè)谏钪袑ふ掖禾?在音樂(lè)中感受春天。在教學(xué)中我這樣告訴學(xué)生：你們就是春天的使者，讓我們用美好的事物打扮我們的生活空間，使它春意昂然。鼓勵(lì)學(xué)生想象，除了用自己靈巧的雙手，神奇的畫筆，還能用哪些音樂(lè)以外的方法來(lái)裝扮美麗的春天？例如：動(dòng)聽(tīng)的歌喉，優(yōu)美的舞姿、描繪出一幅幅絢麗多姿的春天美景。這樣可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。

二、教學(xué)內(nèi)容的活用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)美

1、充分利用教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)及接受能力進(jìn)行教學(xué) 在新教材中，為教師留出的教學(xué)空間和可支配因素增多了，課堂不僅是課本的實(shí)施場(chǎng)所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室。教師不僅是教材的執(zhí)行者，也應(yīng)是教材的編寫者。教師鉆研教材，不僅要弄懂教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及知識(shí)之間的聯(lián)系，明確教材編寫意圖，而且要透過(guò)教材的圖文結(jié)合，挖掘教材育人的潛在因素，切實(shí)把握教學(xué)目標(biāo)，才能正確使用教材，用活教材，全面完成教學(xué)任務(wù)。例如：在《音樂(lè)故事──三只小豬》中，教學(xué)內(nèi)容是音樂(lè)活動(dòng)──配樂(lè)講故事，教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)教材的插圖，聽(tīng)辨音樂(lè)情緒，配上相應(yīng)的畫面。在教材上，這一課沒(méi)有過(guò)多的要求，這就給教師的教學(xué)留出了很多的思想空間。我的教學(xué)過(guò)程是根據(jù)圖片的順序，選好音樂(lè)讓學(xué)生聽(tīng)辨各段音樂(lè)的情緒，再把音樂(lè)連起來(lái)，讓學(xué)生聽(tīng)著音樂(lè)按照?qǐng)D片的順序講一個(gè)自己的音樂(lè)故事。教師還可以打亂圖片的順序，讓學(xué)生有更多的想象空間，讓他們按照自己的想象，根據(jù)圖片的內(nèi)容，排列故事的順序，并且選擇欣賞過(guò)的音樂(lè)或歌曲來(lái)講述這個(gè)音樂(lè)故事。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我還可把學(xué)生分成若干個(gè)小組，每個(gè)組分別進(jìn)行討論，再用自己喜歡的方式來(lái)講述音樂(lè)故事。在學(xué)生討論的過(guò)程中，不僅提高了他們的音樂(lè)想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，還促進(jìn)了他們的合作能力。2．根據(jù)教學(xué)內(nèi)容重新組合、補(bǔ)充教材進(jìn)行教學(xué) 教材是教學(xué)大綱的具體化，它既是教師進(jìn)行教學(xué)的主要工具，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要材料，具有一定的開(kāi)放性和彈性，教師應(yīng)針對(duì)教材這一特點(diǎn)，在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地使用教材，補(bǔ)充教材。給學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要現(xiàn)行的教材是以單元形式出現(xiàn)的。每個(gè)單元都有一個(gè)標(biāo)題，單元中的每一課既是相互聯(lián)系的又是相互獨(dú)立的。和以往的教材不同，單元中每一課的內(nèi)容都不是固定的，教師可以根據(jù)教材中所安排的課程順序進(jìn)行教學(xué)，也可以根據(jù)自己對(duì)教材的理解進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。在《可愛(ài)的動(dòng)物》這一單元，教師可以按照教材的順序授課，也可以先上活動(dòng)課，學(xué)習(xí)“音的長(zhǎng)短” 以后，再講其他內(nèi)容。還可以把《動(dòng)物說(shuō)話》這一課當(dāng)做這一單元的導(dǎo)入課或結(jié)束課等。教材的組合方式多種多樣，教師可以按照自己的設(shè)想，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)安排授課的內(nèi)容。讓學(xué)生在有限的課堂學(xué)習(xí)中體會(huì)音樂(lè)帶給我們的美。

三、和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生在良好的氛圍中享受美

課堂是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤，民主和諧的氛圍是催生學(xué)生健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光雨露。只有民主和諧的課堂氛圍，才有利于促進(jìn)學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中享受音樂(lè)帶給我們的美。在民主化，生活化的課堂中，教師要具有誠(chéng)摯的態(tài)度與愛(ài)心，與學(xué)生平等相處的心態(tài)，要尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，使學(xué)生覺(jué)得師生是朋友、伙伴。課堂的民主性不僅體現(xiàn)在師生關(guān)系的情感和諧上，而且還應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)教與學(xué)關(guān)系的矛盾處理中，使學(xué)生以寬松的心態(tài)，自主的思維，親歷認(rèn)知過(guò)程，讓學(xué)生因能主動(dòng)獲取知識(shí)與技能而對(duì)學(xué)習(xí)充滿自信。而在這一點(diǎn)上，過(guò)去不為大家所重視。常出現(xiàn)師生關(guān)系民主而在授知上是專制的，學(xué)生情緒放松而思維卻禁錮。在教學(xué)中如何做到解放學(xué)生的口，解放學(xué)生的手，解放學(xué)生的腦，放飛學(xué)生心靈的翅膀，使課堂教學(xué)體現(xiàn)真正的民主性。1.避免認(rèn)知強(qiáng)加，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的真正民主

在“小雨沙沙”歌曲教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生把“沙沙沙”和“在說(shuō)話”故意唱得很重時(shí)我們以往總是不尊重或忽略了學(xué)生的主體感受，以“權(quán)威”的姿態(tài)將所謂最優(yōu)化的處理方法強(qiáng)加給他們，或以“對(duì)不對(duì)”、“是不是”的假民主掩蓋教師教學(xué)的專制，迫不及待的將他人的感受強(qiáng)加給學(xué)生。其實(shí)，我們?cè)谶M(jìn)行強(qiáng)加的同時(shí)，也剝奪了他們自主選擇的權(quán)利。這種權(quán)利的喪失，將直接扼殺他們處于萌芽狀態(tài)的個(gè)性化的思維方式。面對(duì)同樣的情景，在今天的課堂上我們教師是這樣處理的：首先讓學(xué)生們講講自己這種處理的理由，然后用比較法請(qǐng)其他同學(xué)（或者老師范唱）用另一種輕聲甜美的語(yǔ)氣演唱，對(duì)比哪一種更合適，在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能逐漸體會(huì)到不同處理的特點(diǎn)，并根據(jù)情境選擇適合的唱法。教師啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)恬靜優(yōu)美的自然環(huán)境。讓學(xué)生參與即興創(chuàng)造。幾個(gè)孩子扮演小雨，幾個(gè)孩子雙手手腕相先靠，掌心相對(duì)，托在下巴外，作種子發(fā)芽狀。構(gòu)成一副美麗的畫卷，在音樂(lè)伴奏下，“小雨”和“種子”翩翩起舞，在歡樂(lè)的氣氛下，種子出芽的成長(zhǎng)情況。在音樂(lè)中愉悅孩子的心情，陶冶了孩子的情感，不僅感受了美，更表現(xiàn)了美。讓學(xué)生自然的改變了錯(cuò)誤的理解，解除了師生之間的“矛盾”。突出了課堂教學(xué)中的民主精神。2.摒棄教師權(quán)威，允許學(xué)生說(shuō)“不”

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，師生之間實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系。教師不僅是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者，而且是絕對(duì)的權(quán)威。由于對(duì)教師“權(quán)威”的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，通常只有教師對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”。學(xué)生在“只能這樣，不能那樣”的學(xué)習(xí)情景中，因缺乏自己的獨(dú)立見(jiàn)解而逐漸喪失靈性，泯滅個(gè)性。要改變教學(xué)中過(guò)分注重接受學(xué)習(xí)、被動(dòng)模仿，一成不變的教學(xué)模式，學(xué)習(xí)方法要靈活多樣。對(duì)音樂(lè)興趣的培養(yǎng)“不僅體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造上，而且更體現(xiàn)在把知識(shí)傳授給學(xué)生時(shí)所采用的創(chuàng)造性的教學(xué)方法上”。改變過(guò)去教師與學(xué)生之間的不平等關(guān)系，教師是溝通學(xué)生與音樂(lè)的橋梁，教學(xué)過(guò)程中就是教師與學(xué)生平等交流、互助互動(dòng)、自由和諧，共同體驗(yàn)、創(chuàng)造、分享音樂(lè)美的過(guò)程。為此教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧、融洽的課堂環(huán)境；了解并適應(yīng)學(xué)生的興趣、情感、心理、個(gè)性的需要；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與創(chuàng)造性；鼓勵(lì)學(xué)生持不同的觀點(diǎn)、意見(jiàn)。最終使每個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能都得到開(kāi)發(fā)，終身享有音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣。

四、靈活教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生創(chuàng)造美

學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能樂(lè)于學(xué)、主動(dòng)學(xué)，成為學(xué)習(xí)的主人。因此，教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我特別注意采用各種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生參與探索知識(shí)的興趣，實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的情感轉(zhuǎn)化。如在音樂(lè)教學(xué)之前將歌曲內(nèi)容設(shè)計(jì)成一組生動(dòng)形象的圖片，讓一年級(jí)的學(xué)生通過(guò)視覺(jué)觀察圖片的內(nèi)容，對(duì)圖片產(chǎn)生正確的理解。然后讓學(xué)生運(yùn)用自己的理解和語(yǔ)言表達(dá)能力把圖片內(nèi)容表達(dá)出來(lái)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再將歌曲用電聲設(shè)備向?qū)W生播放，由教師向?qū)W生進(jìn)行范唱，使其運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的綜合感知效果欣賞并體會(huì)歌曲的魅力。當(dāng)學(xué)生對(duì)歌曲基本理解的時(shí)候，教師再教他們學(xué)習(xí)演唱，不用很長(zhǎng)時(shí)間學(xué)生就能學(xué)會(huì)歌并基本掌握正確演唱的方法。平時(shí)上課我還經(jīng)常會(huì)精美的教具激發(fā)學(xué)生興趣；以律動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣；開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)學(xué)生興趣等等

教師在備課時(shí)一定要研究學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，深入地想一想，在學(xué)習(xí)的新內(nèi)容中，學(xué)生哪里能夠自己學(xué)會(huì)，哪里難以學(xué)會(huì)，哪些內(nèi)容學(xué)生學(xué)起來(lái)感到枯燥，學(xué)生在課堂上可能會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題，課堂中怎樣讓每一個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展，這就是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)來(lái)研究教學(xué)。這樣，課堂教學(xué)才能夠針對(duì)性強(qiáng)，講能講在需要時(shí)，導(dǎo)、能導(dǎo)在關(guān)鍵處，問(wèn)、能問(wèn)在點(diǎn)子上。學(xué)生是活生生的人，具有主觀能動(dòng)性。在教學(xué)的認(rèn)知過(guò)程中，學(xué)生的情緒也會(huì)隨之參與并不斷變化。積極的情緒會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)起到推動(dòng)的作用，而消極的情緒會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)起到抑制的作用。因此，要使學(xué)生真正地“活”起來(lái)，就必須精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣，激活學(xué)生思維，激起學(xué)生情感，激勵(lì)學(xué)生干勁，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生全身心地投入到教學(xué)之中。大教育家第斯多慧說(shuō)：“教育藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)。” 要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，主要是要讓學(xué)生的思維活起來(lái)，不把現(xiàn)在的知識(shí)和盤托給學(xué)生，不追求走過(guò)場(chǎng)熱鬧。而這些活動(dòng)的目的是讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，自己得到答案，老師只是一個(gè)設(shè)計(jì)者的角色，盡量地把音樂(lè)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)有利于學(xué)生主動(dòng)參與的音樂(lè)活動(dòng)。通過(guò)各個(gè)活動(dòng)參與，學(xué)生會(huì)覺(jué)得教師要傳授的知識(shí)是他自己發(fā)現(xiàn)得出來(lái)的，而不是老師直接告訴得到的，他們會(huì)有種滿足感。新課標(biāo)也明確指出音樂(lè)課程在中小學(xué)教育中是活動(dòng)性、實(shí)踐性最強(qiáng)的課程之一，只有當(dāng)學(xué)生參與到音樂(lè)活動(dòng)之中，與音樂(lè)融為一體，自己親自主動(dòng)地去探尋、領(lǐng)悟、體驗(yàn)時(shí)，對(duì)音樂(lè)知識(shí)技能的真正理解和掌握，特別是對(duì)音樂(lè)的欣賞與創(chuàng)造，才會(huì)成為可能。

在教學(xué)中，教師還要大力表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)積極性高的學(xué)生，表?yè)P(yáng)會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生，引導(dǎo)全體學(xué)生比、學(xué)、趕、幫、超，自主地發(fā)揮主體作用。享受成功，是保持學(xué)生音樂(lè)興趣的有效方法。教師一定要對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)成績(jī)和進(jìn)步都要給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。即使做的不是很好，只要他努力做了，就值得肯定。把握知識(shí)的難度，讓學(xué)生能夠充分享受成功的喜悅，不僅能夠使學(xué)生持久地保持音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，更增加了音樂(lè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

音樂(lè)興趣的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，是需要我們長(zhǎng)期的探索與實(shí)踐的。要讓孩子們感受到學(xué)習(xí)音樂(lè)不是一件苦差事，讓他們時(shí)時(shí)保持一種對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極心態(tài)和愉悅體驗(yàn)，讓音樂(lè)課堂成為孩子們的精神家園，使音樂(lè)成為其心靈里最美好的東西。課堂上不要追求表面的熱鬧，不要追求形式，課堂要變得簡(jiǎn)潔，而簡(jiǎn)潔并不等于簡(jiǎn)單，是簡(jiǎn)潔而有活力的課堂，努力做到活中求實(shí)，實(shí)中求活，活中見(jiàn)效。真正做到“以美育人”。音樂(lè)家冼星海說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)，音樂(lè)是生活中的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐。”假如音樂(lè)是清泉，就讓它流得更歡；假如音樂(lè)是熔爐，就讓它燒得更旺。讓孩子們不斷的享受、參與音樂(lè)吧！使他們深入音樂(lè)藝術(shù)的殿堂，成為人生中永遠(yuǎn)的主旋律！

編號(hào):

題目: 培養(yǎng)興趣,以美育人

內(nèi)容提要: 本文通過(guò)對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的活用激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并列舉了一些我在教學(xué)中案例闡述我的論點(diǎn)：通過(guò)音樂(lè)讓學(xué)生尋找“美”體會(huì)“美”“享受美”到最后“創(chuàng)造美”。真正起到“以美育人”的教學(xué)目的。

主題詞: 培養(yǎng)興趣 尋找美 體會(huì)美 創(chuàng)造美 以美育人

單 位： 海淀區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 作 者： 魏鴻

通訊地址:北京市西三環(huán)北路107號(hào) 郵 編： 100037 聯(lián)系電話：***

第五篇：回歸生活 以美育人

回歸生活

以美育人

[摘要] 思想政治課從教學(xué)的基本任務(wù)與美的本質(zhì)作用出發(fā)，按照學(xué)生的審美要求，進(jìn)行審美施教，在教學(xué)活動(dòng)遵循美的規(guī)律，以審美立美為手段，尋求以美育人的教育方法，營(yíng)造以美育人的教育環(huán)境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更好地完成教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]：回歸生活

思想政治

審美

中學(xué)思想政治課，就其本質(zhì)而言是德育課。審美教育著眼于人的心靈的凈化，追求高尚的道德情操，與思想道德素質(zhì)教育的目標(biāo)有其一致性，思想道德素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是完善人的倫理結(jié)構(gòu)，而審美教育有 利于人的倫理結(jié)構(gòu)的完善。如果我們?cè)谒枷胝握n程教學(xué)中，能結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融合、回歸生活、滲透審美教育，不僅將使思想政治課教育和教學(xué)改革出現(xiàn)新的突破，而且必將提高學(xué)生的整體素質(zhì)。這也是思想政治教育課程教學(xué)的魅力之所在。

一、回歸生活，尋求以美育人的教育方法 1．關(guān)注學(xué)生的生活

高中思想政治課程的性質(zhì)是“進(jìn)行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想的基本觀點(diǎn)教育，以社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識(shí)為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，逐步樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)”。［1］思想政治課教學(xué)教育應(yīng)是知、情、意、行的統(tǒng)一，思想寄寓于形象之中，理性積淀于情感之中。培養(yǎng)學(xué)生審美感受和理解力，審美鑒賞和創(chuàng)造力，養(yǎng)成高尚的審美情趣，樹(shù)立正確的審美觀念和崇高的審美理想，促進(jìn)全面和諧的發(fā)展，構(gòu)建理想人格。馬克思主義美育觀賦予思想政治課課堂教育以生命活力，課堂教學(xué)成為師生雙方作為“人的本質(zhì)力量對(duì)象化”的展現(xiàn)過(guò)程。在充滿生機(jī)與樂(lè)趣的課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生以和諧的心理結(jié)構(gòu)去對(duì)美的形式作出正確反映，獲得審美愉悅體驗(yàn)，使思想政治教學(xué)過(guò)程成為涌動(dòng)著生命的力量、智慧的生成、創(chuàng)造的激情的審美藝術(shù)教育。

思想政治教育課不僅僅是單純的傳授知識(shí)，更重要的是塑造人的全面素質(zhì)，促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展。思想政治教育的重要任務(wù)就是塑造個(gè)體健康的人格，使社會(huì)成員形成崇高豐富的精神世界，健康良好的心理素質(zhì)，高尚優(yōu)秀的道德品質(zhì)。促進(jìn)學(xué)生的人格完善和心理健康是思想政治教育育人作用的基本因素。

關(guān)注學(xué)生的生活世界，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，賦予課堂教學(xué)以生活意義和生命價(jià)值，是當(dāng)代課堂教學(xué)改革的重要特征。回歸生活，用生活邏輯來(lái)統(tǒng)整知識(shí)邏輯，用生活事件來(lái)潤(rùn)澤知識(shí)命題，知識(shí)的意義世界就會(huì)向我們敞亮。教學(xué)回歸生活不是對(duì)日常生活的簡(jiǎn)單再現(xiàn)、復(fù)制翻版，它需要教師對(duì)日常生活現(xiàn)象進(jìn)行篩選，其回歸的生活應(yīng)是經(jīng)過(guò)過(guò)濾、凈化、改造過(guò)的生活和文明、健康、有益的生活。在課程生活化的過(guò)程中，我們一定要對(duì)學(xué)生的生活加以篩選、提煉和升華。不僅要從有利于學(xué)生知識(shí)接受、思想引導(dǎo)等各個(gè)角度來(lái)發(fā)掘材料，而且要根據(jù)材料的內(nèi)容和教學(xué)需要對(duì)進(jìn)行疏理、加工、整合和改造，去掉雜質(zhì)，保留精華，以引領(lǐng)學(xué)生在豐富多彩的生活體驗(yàn)中獲得知識(shí)，激發(fā)情感，掌握方法，提高能力，升華思想，陶冶品性，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。在對(duì)學(xué) 1 生日常生活的材料進(jìn)行篩選時(shí)，必須注意所選擇材料之間的相關(guān)性，避免出現(xiàn)相互矛盾。

思想政治課的教學(xué)過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生從知到行的轉(zhuǎn)化過(guò)程即教學(xué)過(guò)程的完成，也就是學(xué)生“知——信——行”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。這一過(guò)程完成了，一個(gè)完美的人也便被塑造出來(lái)了。在這種塑造過(guò)程中，我們要在教學(xué)及生活中，教育學(xué)生時(shí)刻以積極的生活態(tài)度，樂(lè)觀向上的精神，高尚的審美情趣，高漲的情緒，穩(wěn)定的心境，面對(duì)生活和學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)世界觀，形成良好的思想品德素質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生和自我，這對(duì)于發(fā)揮思想政治課的育人功能是至關(guān)重要的。作為一名思想政治課教師，要善于發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容的美育因素，善于選摘現(xiàn)實(shí)生活中美的事例，并體現(xiàn)美的教育手段，使學(xué)生在美的欣賞中，一方面樂(lè)于接受思想政治觀點(diǎn)，另一方面提高對(duì)美的事物的鑒賞能力，劃清美與丑的界限，形成追求真善美的心理定勢(shì)。

2．以審美方式存在的教學(xué)也是對(duì)話人生的教學(xué)

教師和學(xué)生與教學(xué)活動(dòng)中的他人展開(kāi)著對(duì)話，與教學(xué)中的知識(shí)進(jìn)行著對(duì)話，與具有生命形式的活生生的教學(xué)實(shí)現(xiàn)著對(duì)話。學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)中，與知識(shí)進(jìn)行著精神交流，體味著知識(shí)所蘊(yùn)涵的精神人格力量，從而獲得一種精神愉悅。學(xué)生就是在與知識(shí)的對(duì)話過(guò)程中理解著社會(huì)、理解著人生，實(shí)現(xiàn)自己精神世界的拓展和人生經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)。人與教學(xué)活動(dòng)的對(duì)話，就是師生在彼此的交往中，在與知識(shí)和其它各種信息的交流中不斷進(jìn)行著能量交換，從他人、知識(shí)和各種信息、事件中汲取營(yíng)養(yǎng)，補(bǔ)充自己，豐富自己的情感和精神世界，更新、創(chuàng)造著自己的生命，使自己不斷獲得成長(zhǎng)。在這一生命的對(duì)接和能量的交換中，人能夠不斷體驗(yàn)到生命的意義，感受到作為動(dòng)態(tài)生成系統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)的生命節(jié)奏和韻律，與人的生命活動(dòng)和諧一致，從而產(chǎn)生生命的愉悅，獲得美的享受。[2]

新課程理念改變了傳統(tǒng)的視角和思維方式，肯定了課程的“過(guò)程”性和“發(fā)展”性含義，以及“非確定性”的意義。它強(qiáng)調(diào)課程的創(chuàng)生性，強(qiáng)調(diào)課程中的人是課程的創(chuàng)造者和開(kāi)發(fā)者，主張回歸生活世界，注重人生的意義和價(jià)值，注重探究、體驗(yàn)、理解、反思和創(chuàng)造。在很大程度上，人文學(xué)科的整個(gè)教學(xué)過(guò)程就是培養(yǎng)學(xué)生健康豐富的情感的過(guò)程。政治教師講授馬克思主義基本觀點(diǎn)，這是思想課的核心價(jià)值，思想政治課的教學(xué)目的也主要引導(dǎo)學(xué)生為人的個(gè)性、完整性、歷史性而努力，致力于人性的生成、擴(kuò)展和人性境界的提升，致力于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種途徑討論與反思人生的意義。思想政治課的道德教育應(yīng)充分揭示道德規(guī)范對(duì)于人類的發(fā)展和對(duì)于個(gè)體道德人格尊嚴(yán)建構(gòu)的必要性(合目的性)。尤其要發(fā)動(dòng)德育對(duì)象的道德精神需求，使道德規(guī)范成為其改造自身建設(shè)美好人格形象、幸福和詩(shī)意人生的愜意工具。因此，激情的生成與宣泄理所當(dāng)然地成為人文學(xué)科教學(xué)的審美特色。當(dāng)教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容這三者的情感高度一致，形成具有相當(dāng)沖擊力的情感場(chǎng)效應(yīng)時(shí)，就是人文學(xué)科教學(xué)的美好境界實(shí)現(xiàn)之時(shí)。[3] 審美是一種個(gè)性鮮明、創(chuàng)造性品質(zhì)較高的活動(dòng)，審美能力本身就是一種高品位的創(chuàng)新能力。人的各種素質(zhì)中，審美文化素質(zhì)是最主要的。教育，就要使學(xué)生學(xué)會(huì)用審美的眼光去審視世界、審視他人、審視自己，就要注意培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人的審美理想、審美情趣和審美能力。

二、回歸生活，營(yíng)造以美育人的教育環(huán)境

1．引導(dǎo)學(xué)生獲得生命意義的領(lǐng)會(huì)與生命境界的提升

審美活動(dòng)得以展開(kāi)的氣氛、情緒環(huán)境，是審美活動(dòng)得以“生長(zhǎng)”的“土壤”。能夠使審美化教學(xué)活動(dòng)得以展開(kāi)、生長(zhǎng)的“土壤”必須是能夠孕育生命、滋養(yǎng)生命的。我們應(yīng)該在教育環(huán)境和教學(xué)活動(dòng)中建立一個(gè)關(guān)照生命、有助于生命成長(zhǎng)的情緒情感氛 圍，這種氛圍便是愛(ài)的氛圍、自由的氛圍和平等的氛圍。

結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，以思想政治學(xué)科自身的魅力激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族精神，教師不失時(shí)機(jī)地加以引導(dǎo)教育，從而實(shí)現(xiàn)道德上的升華。在《文化生活》中《弘揚(yáng)民族精神》這一框題的教學(xué)中，首先讓學(xué)生觀看視頻：《天安門升旗儀式》和《北京奧運(yùn)會(huì)圣火傳遞》片斷。讓學(xué)生學(xué)會(huì)用所學(xué)道理分析熱點(diǎn)，點(diǎn)評(píng)時(shí)政，感受國(guó)歌蘊(yùn)含的民族精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，提出探討課題：弘揚(yáng)民族精神的課題。這樣，在視頻欣賞、感悟中，積累愛(ài)國(guó)的情感體驗(yàn)。在合作、探究與體驗(yàn)中，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生具有民族自尊自信自立自強(qiáng)意識(shí)，保持民族氣節(jié)，維護(hù)民族尊嚴(yán)，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。

2．課堂應(yīng)賦予主體在教學(xué)中作為“人”的生命意義

教學(xué)回歸生活，就是要借助學(xué)生的生活背景和生活體驗(yàn)，在學(xué)生與文知識(shí)之間搭建一座“橋梁”，以促進(jìn)學(xué)生感知和領(lǐng)悟文本知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化和建構(gòu)。通過(guò)自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)開(kāi)辟一條進(jìn)入文本世界的通道。回歸生活不是對(duì)日常生活的簡(jiǎn)單再現(xiàn)、復(fù)制翻版，它需要教師對(duì)日常生活現(xiàn)象進(jìn)行篩選，其回歸的生活應(yīng)是經(jīng)過(guò)過(guò)濾、凈化、改造過(guò)的生活和文明、健康、有益的生活。在課程生活化的過(guò)程中，我們一定要對(duì)學(xué)生的生活加以篩選、提煉和升華。不僅要從有利于學(xué)生知識(shí)接受、思想引導(dǎo)等各個(gè)角度來(lái)發(fā)掘材料，而且要根據(jù)材料的內(nèi)容和教學(xué)需要對(duì)進(jìn)行疏理、加工、整合和改造，去掉雜質(zhì)，保留精華，以引領(lǐng)學(xué)生在豐富多彩的生活體驗(yàn)中獲得知識(shí)，激發(fā)情感，掌握方法，提高能力，升華思想，陶冶品性，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

人們的行為美中，只有那些充分體現(xiàn)先進(jìn)的社會(huì)趨向時(shí)，才能表現(xiàn)出美的和善的行為來(lái)。為此，我們?cè)诮虒W(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，營(yíng)造以美育人的教育環(huán)境，挖掘以美育人的教育因素，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造一個(gè)“知、能、情、理、美”多位一體、水乳交融的最佳教學(xué)境界，達(dá)到在趣味中增長(zhǎng)知識(shí)，在體驗(yàn)中學(xué)懂理論，在理解中提高覺(jué)悟。這樣，有利于讓學(xué)生在實(shí)踐中增知識(shí)，長(zhǎng)才干，并轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)和能力。我們引導(dǎo)學(xué)生勇于參與經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐，以利實(shí)現(xiàn)知識(shí)到能力的功能轉(zhuǎn)化。首先，指導(dǎo)學(xué)生確立綜合探究的課題，有的放矢參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活實(shí)踐。例如，學(xué)生確立了《中學(xué)生消費(fèi)心理面面觀》、《福安市民的消費(fèi)層面》、《和諧開(kāi)發(fā)瓜溪桫欏自然保護(hù)區(qū)》、《走進(jìn)廉村，感受閩東文化遺產(chǎn)》、《高中生如何選擇專業(yè)》、《構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，共享改革發(fā)展成果》、《詹溪自然遺跡―――冰臼景觀的開(kāi)發(fā)和保護(hù)》等探討課題。其次，在此基礎(chǔ)上，分成小組走向社會(huì)和基層，參觀采訪、座談、攝影、問(wèn)卷調(diào)查、上網(wǎng)查詢等多種方法和途徑，收集大量、豐富的真實(shí)資料。最后，通過(guò)制作課件、調(diào)查報(bào)告、小論文等成果，運(yùn)用多媒體手段在班級(jí)和校園進(jìn)行交流。教師將學(xué)生的成果在自評(píng)、小組互評(píng)的基礎(chǔ)上得出學(xué)科初評(píng)學(xué)分。學(xué)生的主體能動(dòng)性在此能夠得到充分的展現(xiàn)，從而有利于學(xué)生在思想或價(jià)值觀的“碰撞”中培養(yǎng)并提高自己內(nèi)在的道德判斷力。這是思想政治教育課程教學(xué)取得實(shí)效性的根本所在，也是思想政治課以美育人帶來(lái)的魅力。

[參考文獻(xiàn)] [1] 教育部．普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）．思想政治課教學(xué)，2004．4 [2] 王敏.新課程與教學(xué)審美化.課程研究

[3]余立新.文、理、藝學(xué)科教學(xué)的審美差異.課程 教材 教法，2006,2：18

福建省福安市第三中學(xué)：陳紹燦 2008-7-15