第一篇：以美修德,多維育人

以美修德

多維育人

重慶市大渡口區(qū)馬王小學(xué)是一塊“寄生”在九龍坡區(qū)范圍內(nèi)的“教育飛地”，是一所流動人口隨遷子女接收小學(xué)，學(xué)生流動性大、基礎(chǔ)較弱?；诖爽F(xiàn)狀，我校在重塑學(xué)校形象、提升學(xué)校品質(zhì)方面著力突破。我們認為教育的“真”、人性的“善”，皆來自“美”的熏陶和滋養(yǎng)，因此，我校選擇了從“大美育”人手，以美修德，多維育人，讓師生在美的感悟中共同成長，促進學(xué)校高品質(zhì)發(fā)展。

一、文化潤美，讓學(xué)校有靈魂

（一）營造干凈、安靜、美雅的校園環(huán)境文化

校園是師生共同生活的家園，其中的一點一滴都能潛移默化地影響到師生的身心發(fā)展。學(xué)校通過建設(shè)“美麗馬王我的家”、做好垃圾分類等活動營造干凈的校園環(huán)境;通過調(diào)低教學(xué)樓喇叭的音量、設(shè)置書窩和班級圖書角、開辟專門的綠植養(yǎng)殖區(qū)、對學(xué)生進行校園禮儀訓(xùn)練和日常規(guī)范訓(xùn)練等措施，確保校園的安靜;通過統(tǒng)一環(huán)境色調(diào)、張貼學(xué)生瀝粉貼金作品、布置文化墻、開展校園的綠化美化活動等，讓美雅自然走進師生心靈深處，進而自覺認同學(xué)校的審美理念和教育理念。

同時，我校充分發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢品牌項目校園足球的影響力，在校門、愿景墻、吊頂、班牌、廁所門簾等細節(jié)處，將足球元素融入校園環(huán)境建設(shè)，使團結(jié)協(xié)作、奮力拼搏的足球精神融入校園文化。除此之外，我校重視班級文化建設(shè)，力求做到讓“四壁說話”，讓“每一堵墻”成為“無聲的導(dǎo)師”。

（二）打造美雅師生行為文化

1.塑造美雅教師

學(xué)校對教師在校形象有明確規(guī)定，要求教師形象端莊優(yōu)雅，利用例會的時間，聘請旅游校專家為教師們開展教師禮儀培訓(xùn)。同時開展了一系列豐富多彩的活動，如攝影培訓(xùn)、音樂欣賞、美文品鑒等，激發(fā)教師對生活的熱愛，增強對學(xué)校的認同感和歸屬感。

學(xué)校在每年的婦女節(jié)、教師節(jié)等開展“最美教師”評選

活動，通過自愿申請或集體推薦，并輔以民主評議，確定人選，進行公示。學(xué)校為當選者秘密拍攝 VCR，精心安排頒獎詞和表彰儀式，通過學(xué)校徼信公眾平臺、校園展板、美篇推送等多種渠道向社會、家長、學(xué)生進行宣傳，讓最美教師們獲得職業(yè)認同和幸福，也讓其他教師心向往之。

2.培養(yǎng)美雅學(xué)生

學(xué)校對學(xué)生在校形象也有明確規(guī)定，要求學(xué)生衣著干凈，形象活潑大方。具體從三個層面培養(yǎng)學(xué)生禮儀：少先隊大隊部利用建隊日對學(xué)生在校禮儀進行培訓(xùn)和展示，為規(guī)范形象提供標準;每學(xué)年請第三方機構(gòu)對學(xué)生開展 1-2天的學(xué)校行為規(guī)范強化訓(xùn)練;班主任利用兩周一次的主題班隊會幫助學(xué)生鞏崮校園禮儀效果，使之成為學(xué)生的自覺習(xí)慣。

學(xué)校制定了儀態(tài)美、語言美、行為美、志趣美的“四美”好少年評價機制;結(jié)合學(xué)生每日常規(guī)，立體化、全方位考查學(xué)生在校的表現(xiàn)與發(fā)展。每學(xué)期期末頒發(fā)“四美”好少年獎，讓孩子們在儀式感中規(guī)范自己的行為，獲得成功的體驗，增強自信心。

一、課程育美，讓學(xué)校有品質(zhì)

（一）基礎(chǔ)型課程滲透美

注重基礎(chǔ)學(xué)科滲透。堅持課堂教學(xué)是實施美育的主陣地，引導(dǎo)教師立足學(xué)科，發(fā)揮基礎(chǔ)學(xué)科中的美育優(yōu)勢，準確把握教材特征，挖掘和展示教材中美的因素，依據(jù)學(xué)段特點，確定各學(xué)科美育的切入點，將美育滲透做深、做透。

將藝術(shù)學(xué)科（音樂、美術(shù)、體育）教學(xué)與美育深度融合。如：體育學(xué)科結(jié)合《快樂足球》校本教材，從“足球運動的發(fā)展及規(guī)則”“掌握技能、體驗快樂”“感受魅力、憧憬未來”三個板塊來感悟足球的美，提升意志品質(zhì)。

此外，以美師美課為引領(lǐng)，提升美雅課堂品質(zhì)。開展以“美育與課堂教學(xué)的滲透和融合”為主題的實踐研討活動引領(lǐng)實踐，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感知美、欣賞美、創(chuàng)造美。

為進一步保障課程質(zhì)量，我校開展教師全員參與的美育

課例撰寫活動，促進教師們深刻反思，提升教師課堂育美能力。

（二）拓展型課程體驗美

立足學(xué)校美育特色，學(xué)校設(shè)置了社團拓展型課程、學(xué)科拓展型課程、美的體驗課程和研學(xué)實踐活動課程，讓學(xué)生感受美、體驗美，提高審美能力。

1.社團拓展課程

深耕學(xué)校的美育特色，結(jié)合學(xué)校與學(xué)生實際情況搭建個性發(fā)展的舞臺。在每周五下午第一、二節(jié)課安排各具特色的社團活動，供學(xué)生自主選擇和報名參加。

2.學(xué)科拓展課程

以語文類拓展為例：開展“愛上閱讀、點亮生命”系列閱讀活動。激發(fā)學(xué)生閱讀熱情，開闊視野，陶冶情操，提高綜合素質(zhì)，使其在讀書中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，提升審美情趣。

3.美的體驗課程

從認知與體驗維度設(shè)計體驗課程，讓學(xué)生在活動中體驗美。

開展馬王小學(xué)“美的體驗”一日常規(guī)課程;開發(fā)端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶的校本課程，通過閱讀、吟誦、講故事、品嘗（月餅、粽子）、動手做（月餅、粽子）、畫畫、攝影、手抄報等多種形式，充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，增強學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

4.研學(xué)實踐活動課程

每學(xué)期安排研學(xué)實踐活動課程和寒暑假期間的實踐課程，讓學(xué)生充分親近自然，拓展視野，感受生活的美好，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、熱愛家鄉(xiāng)的情感，讓美深植學(xué)生心田。

三、活動塑美，讓學(xué)校有活力

秉承著“歷史一傳承一創(chuàng)新”的理念，學(xué)校緊緊抓住校園足球和瀝粉貼金畫等傳統(tǒng)特色活動項目，不斷創(chuàng)新發(fā)展，激發(fā)學(xué)?；盍?。

（一）做強校園足球，練球、練身、練精神

校園足球活動助推學(xué)校實現(xiàn)華美嬗變，為學(xué)校贏得了良好的社會聲譽，影響了一批批的馬小師生，“以球潤德、以球育美、以球益智、以球強志”的足球特色理念早已滲入每位師生的靈魂，“練球、練身、練精神”已成為大家的自覺行動。

目前，學(xué)校緊扣課堂教學(xué)、社團活動、競技比賽三個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)了增強學(xué)生體質(zhì)，幫助學(xué)生感受足球的文化內(nèi)涵、享受足球運動之美的目標，使校園足球成為了馬小的“名片”。

（二）做優(yōu)藝術(shù)工作坊，知美、識美、創(chuàng)造美

近年來，學(xué)校堅持以美術(shù)教育為藝術(shù)教育的中心，在線描畫、兒童畫、剪紙的基礎(chǔ)上，發(fā)展特色“瀝粉貼金”工藝，創(chuàng)建了藝術(shù)工作坊——“美雅集”，探索出了獨具特色的“瀝粉貼金”美術(shù)教育路徑，受到師生、家長的喜愛和歡迎。

在社團活動中，我們挖掘傳統(tǒng)技藝中適合小學(xué)美育的契合點，向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解“瀝粉貼金”知識，并初步體驗制作過程，再逐步嘗試多種材質(zhì)的制作;從最初的簡單花鳥，到復(fù)雜的人物造型;從平面的木板，到立體的瓶子;從單一的圖畫，再到創(chuàng)意拼貼。教師在傳承中進行有效的創(chuàng)新，不斷研發(fā)新系列，不斷提高欣賞層次，將中華民族杰出的工藝和美學(xué)通過瀝粉貼金這一古老技藝絢爛呈現(xiàn)，在孩子們心中播種下美好的藝術(shù)理想種子。

“瀝粉貼金”已成為學(xué)校實施美育的有效突破口，引領(lǐng)師生了解、熱愛、傳承優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)，增強文化自信。

校園足球運動與瀝粉貼金藝術(shù)工作坊的開展，讓學(xué)生在豐富多彩的體藝活動中動靜結(jié)合、體藝兼修，培養(yǎng)了學(xué)生頑強拼搏的意志品質(zhì)，沉淀了學(xué)生深厚的民族情感。經(jīng)過三年的實踐，馬王小學(xué)的教育教學(xué)品質(zhì)、師生的精神風(fēng)貌、校風(fēng)校紀都有較大的提升，更加堅定了馬王小學(xué)這樣一所普通小學(xué)以“大美育”為抓手，走“以美修德多維育人”之路的信心，促進了學(xué)校實現(xiàn)“追求真、激發(fā)善、孕育美”的高品位增值和高質(zhì)量發(fā)展。

第二篇：與德同行 以美育人

與德同行

以美育人

【摘要】美育亦稱審美教育,是一種按照美的標準培養(yǎng)人的形象化的情感教育.它以特定時代、特定階級的審美觀念為標準,以形象為手段,以情感為核心,以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨.通過美育,可以使人具有美的理想、美的情操、美的 品格、美的素養(yǎng),具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力等等.著名教育家蔡元培說:“美育者,應(yīng)用美學(xué)理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也.” 蘇霍姆林斯基說：“美是道德的純潔、精神豐富和體魄健全的有利源泉?！币虼?，為一名小學(xué)美術(shù)教師,怎樣利用美術(shù)學(xué)科的特點,通過不同形式發(fā)揮教育因素,因勢利導(dǎo),實現(xiàn)以德同行以美育人的目的。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)教育

德育

美育

新《美術(shù)課程標準》中指出：“在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高學(xué)生的審美能力，完善人格。美育在美術(shù)教育教學(xué)中的地位是不可或缺的,其積極促進人的優(yōu)良品質(zhì)形成是顯而易見的。美育之“美”大過美術(shù)“美”,只有真正地把美術(shù)這門學(xué)科當作一門美育課,將美術(shù)“美”的種子散播到每個學(xué)生的心里,學(xué)生才會感受到美術(shù)“美”的無窮魅力。美育在美術(shù)教育教學(xué)中的地位是不可或缺的,其積極促進人的優(yōu)良品質(zhì)形成是顯而易見的。美育之“美”大過美術(shù)“美”,只有真正地把美術(shù)這門學(xué)科當作一門美育課,將美術(shù)“美”的種子散播到每個學(xué)生的心里,學(xué)生才會感受到美術(shù)“美”的無窮魅力。作為專業(yè)課的教師我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變曾經(jīng)迷失的教育方向,讓美育自然融入我們的美術(shù)教育教學(xué)中,發(fā)揮美育的實質(zhì)效應(yīng),實現(xiàn)二者之“美”共存共榮的新天地。幾年的教學(xué)工作中,通過不斷摸索、實踐、總結(jié),我深深的體會到:美術(shù)教育是通過對色彩、線條、肌理、構(gòu)圖的審美因素的反應(yīng)來進行的視覺教育,學(xué)生大量、廣泛的接觸美術(shù)作品,能增進他們對美術(shù)美的認識和理解,提高他們的鑒賞和創(chuàng)造能力。豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容能充分調(diào)動學(xué)生的感知,從而使學(xué)生在主觀情感上得到審美體驗,使其情感升華、心靈凈化?，F(xiàn)代美術(shù)教育的目標不是培養(yǎng)美術(shù)家,而是面向全體學(xué)生,通過美術(shù)特有的形式、手段,通過循序漸進的教育和影響,達到陶冶學(xué)生心靈,塑造學(xué)生人格的目的。從而培養(yǎng)出具有良好行為習(xí)慣,健全人格,高貴品質(zhì)的優(yōu)秀的人。美術(shù)教育對德育教育是潛移默化的影響,是潛在作用,如“涼水泡茶慢慢濃”,讓學(xué)生在不知不覺中接受教育,自身素質(zhì)得到提高,靈魂得到洗滌,品質(zhì)得到升華。

一．美術(shù)課堂更新觀念,德美并重

美好的藝術(shù)形象,可以給學(xué)生展示出社會生活的畫卷,展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操,形象深刻地揭示社會生活的本質(zhì)并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標準。優(yōu)秀的藝術(shù)作品,總是體現(xiàn)著一定的社會思想,一定的社會道德,一定的人生價值,一定的追求與理想,如從《達芬奇畫雞蛋》的故事入手,讓學(xué)生談?wù)剬Ρ井嫷男蕾p體會,教師參與其中,分享知識并獲得情感。世界著名畫家,意大利“文藝復(fù)興三杰”之一的達芬奇,如果不堅持畫雞蛋,勤學(xué)苦練基本功,又怎么能創(chuàng)造出世界名畫《蒙娜麗莎》呢?使學(xué)生受到感染、啟迪和教育,從而提高思想境界,形成良好的思想品德。二．榜樣的力量

充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂美術(shù)課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。三．應(yīng)用多媒體課件進行教學(xué),創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)情境。

多媒體課件可以把教學(xué)所需要的各種圖像、語音、音樂、影像以及文字說明進行整合,并自然、快捷、合理地展示給學(xué)生,實現(xiàn)教學(xué)活動的生動和高效。在制作網(wǎng)絡(luò)多媒體課件時正確引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的利用網(wǎng)絡(luò),使學(xué)生既學(xué)到文化知識,又受到一定的思想教育。例如在美術(shù)教材中展示了北宋末年畫家張擇端的《清明上河圖》這幅名畫的一個小局部,學(xué)生卻很想了解這一長卷的全部。這時我們就可以利用網(wǎng)上的搜索引擎,進入北京故宮博物院的網(wǎng)站。在這里學(xué)生就可以欣賞到完整的《清明上河圖》,更加直觀地了解北宋都城汴梁繁盛的景象。在欣賞外國作品時,學(xué)生往往對作者和作品的歷史年代和時代背景一無所知,理解起來十分困難。例如,教學(xué)欣賞西班牙畫家委拉斯凱茲《紡織女》這一作品時,我們讓學(xué)生通過Google搜索引擎,輸入作者的名字“委拉斯凱茲”,這樣就可以查到大量與作者相關(guān)的文字資料和更多的作品。學(xué)生不但體會了《紡織女》這一作品是借助現(xiàn)實與神畫的形象,表達出藝術(shù)與財富出自貧賤者之手這一主題思想,而且對畫家和作品有了更多更深的了解。使德美相連,互相銜接,教育學(xué)生在作品中體現(xiàn)德育思想,使美術(shù)作品更加完美。可見,運用互聯(lián)網(wǎng)可以從多角度、多側(cè)面、多渠道促進教學(xué)過程的優(yōu)化,提高美術(shù)課堂的效益。

五．注重提高學(xué)生的審美情趣和審美能力。

在工藝美術(shù)教學(xué)過程中,結(jié)合服裝的藝術(shù)欣賞,使學(xué)生了解各種服裝的藝術(shù)特點,引導(dǎo)學(xué)生認識如何著裝才能體現(xiàn)青少年的青春活力,做到儀表美。在介紹油畫藝術(shù)時,油畫這一藝術(shù)品種來自西方,但卻是在中國這塊黃土地上生根、開花,由中國畫家耕耘、哺育,在中國文化藝術(shù)的滋養(yǎng)下開花結(jié)果的。今天的中國油畫,已經(jīng)不再是當年的“西洋畫”,而是帶有一些東方中華民族與地方的特色,如意境的追求,寫意的筆法等等,從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。再通過介紹我國歷史繪畫、雕塑、工藝美術(shù)及建筑藝術(shù)在世界美術(shù)領(lǐng)域中產(chǎn)生的重要影響和貢獻,激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。如,中國傳統(tǒng)繪畫中的山、水、花鳥、人物畫,它經(jīng)流數(shù)千年的歷史領(lǐng)域直到今天還在繼續(xù)奔流向前,這是世界繪畫史上很少見的。在表現(xiàn)風(fēng)格上,除了西方繪畫有相同的一面,還具有與西方繪畫迥然有別的許多民族特色。為此,使中國繪畫在世界繪畫之林中獨樹一幟。

在美術(shù)活動課教學(xué)中滲透德育，猶如“春雨潤物細無聲”，在學(xué)生純潔無瑕的心田里，種下美好的種子，必能開出絢麗的花朵。這種潛移默化的德育滲透，是其它德育方法無法代替的。因此，做為一名美術(shù)教師要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、美育的雙重教育目的。

參考文獻 《課外閱讀旬刊》, 2011(4):51-51 《時代報告美術(shù)版》，2005（3）：21 《啟迪與智慧教育》2013

第三篇：以美育人

以美育人，淺談小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育

化州市平定鎮(zhèn)新華小學(xué)

張詩寧

審美教育是指以陶冶人的情感,培養(yǎng)人的審美能力為目標的一種教育。黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質(zhì)?！敝旃鉂撜f得更明白：“美育具有三種解放功能。一是情感的解放，二是眼界的解放，三是自然限制的解放?！泵烙褪菍⑷俗畲笙薅鹊貜膭游镏薪夥懦鰜恚A到一個無限美好的自由王國。

語文教育是以感悟自得為核心的語文素質(zhì)教育。小學(xué)語文課本中的課文大多是名家佳作，涉及古今中外。文章立意美、塑造的形象美、抒發(fā)的情感美、表達的語言美、方法美、層次結(jié)構(gòu)美等等，這一切構(gòu)成了語文審美教學(xué)的內(nèi)容。在小學(xué)語文教學(xué)過程中進行審美教育，是把審美觀的建立和語言能力的培養(yǎng)結(jié)合起來，把審美能力的培養(yǎng)和語文能力的提高統(tǒng)一在語文教育的全過程，使兒童認識語文美質(zhì)，培養(yǎng)語文美感，開展語文美育，陶冶美的心靈。從語文教育自身而言，兒童在教育過程中受到審美教育，反過來又會促進對語言文字更深刻的理解，使語文教育和審美統(tǒng)一起來。因此在小學(xué)語文中對學(xué)生進行審美教育是十分必要的。

一、用眼睛去觀賞美

美感首先來自于對事物形象的直覺感知，通過看，使美的形象更加明確、具體，不僅給人的印象突出，而且給人以精神愉悅。

1、利用課文插圖欣賞美

插圖是小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。年級越低，插圖越多。從審美的角度來看，插圖由于顏色鮮艷，形象生動，使學(xué)生強烈的情緒感染，達到顯著的審美效果。如五年級上冊《我家門前的?！芬徽n，描寫了海的各種模樣，是那么美，那么自然。我就充分利用課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，讓學(xué)生在具體形象的畫面中感受美、欣賞美，從而理解課文內(nèi)容，體會課文所描繪的自然美，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

2、恰當?shù)剡\用圖片、投影、課件等多媒體教學(xué)手段來欣賞美

恰當?shù)剡\用圖片、投影、課件等多媒體教學(xué)手段，把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為視覺形象，使學(xué)生覺得生動、真實，如身臨其境。如《海豚救人》一課，我制作了課件，以神秘變幻的海底世界，海豚救人的樣子在學(xué)生眼前展示一幅幅活生生的畫面，再配以教師精彩的講解，讓學(xué)生在直接用視覺感知的基礎(chǔ)上，充分了解海豚，從而收到更好的審美效果。

二、在自主閱讀中充分感受美

在語文教學(xué)活動中,由于審美對象的顯現(xiàn)是以作品為主的,所以作品內(nèi)容則是學(xué)生耳聽,眼看,口讀的最直接感知的材料,而自主閱讀文本則成了激發(fā)學(xué)生美的情趣,樹立美的意識,增強美的感受的重要途徑。

1、激發(fā)美的情趣

學(xué)生美的情趣是在學(xué)習(xí)過程中激發(fā)出來的。教師通過引導(dǎo)學(xué)生對文章的認真閱讀和反復(fù)品味,為其接受機制創(chuàng)造美的情緒氛圍,誘發(fā)他們?nèi)硇牡耐度肫渲小Ｗ寣W(xué)生具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感。而自主閱讀必須堅持“自讀自悟”的正確取向,并在感悟自得的過程中培養(yǎng)語感,引導(dǎo)他們自主探究,創(chuàng)造。教師要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。在教學(xué)中教師以“讀”為著眼點,使學(xué)生由讀生疑,由讀求悟,由讀生趣,由讀生情,而教師的引導(dǎo)就是重要的橋梁。實踐證明:自讀文章是激發(fā)情趣的關(guān)鍵和前提。通過讀,文章中的美學(xué)意蘊得到了初步的揭示,美學(xué)價值得到了相應(yīng)的開掘。

2、樹立美的意識

學(xué)生美的意識是在美的情趣激發(fā)以后,潛移默化逐步確立起來的。教師要分外珍惜,精心呵護,要在閱讀范文上下功夫,花氣力。閱讀范文既有老師富有魅力的范讀,更有學(xué)生富有表情的朗讀。如前者是導(dǎo)徑的燈,后者則是尋路的杖。學(xué)生在尋路之時則能把教材中優(yōu)美的詩歌,散文,動人的童話故事,通過聲情并茂的反復(fù)吟誦,體味出作品的美感,從而進入作品中特定的意境,達到“目視其文,口發(fā)其聲,耳醉其音,心同其情”的藝術(shù)效果,就會積極主動的去發(fā)現(xiàn)美,感受美。

3、增強美的感受

朗讀不僅要再現(xiàn)文章的情境,更要能深刻體會文章的情感,只有真正體會到文章所表達的情感,才能獲得最真切的感受。學(xué)生正值一個初步的人生觀,世界觀,價值觀形成的階段,內(nèi)心世界一刻也不會平靜,他們渴望豐富的情感體驗,強烈的感情共鳴,適時的情感渲泄,而教師的作用就在于因勢利導(dǎo),使其從作品中吸取營養(yǎng),產(chǎn)生愛心,升發(fā)美感。比如課文《大自然的語言》,教師通過舒緩,欣喜的語調(diào),使學(xué)生感受到大自然的神奇?！白x”美，即我們平時所說的美讀，是指灌注了充沛飽滿的感情，富有表現(xiàn)力和感染力的朗讀，能給人帶來美的享受。美讀極富節(jié)奏感和旋律感，以聲傳情，將文學(xué)中的情感特征表現(xiàn)得淋漓盡致，以此來打動聽眾，給人帶來審美愉悅。a、讀出音樂美

小學(xué)語文課本的大多數(shù)課文，讀焉朗朗上口，富有音樂美。如《劉三姐》的山歌描寫音調(diào)優(yōu)美，音高而不重，讀來節(jié)奏鮮明，頓挫響亮，使美一直滲透到人的心靈深處。b、讀出意境美

加強朗讀訓(xùn)練，體會作品獨特的意境美，“書讀百遍，其義自見”，好書不厭百回讀。好的文章需要多讀，讓學(xué)生在優(yōu)美的朗讀中，細細品味作品美的意境。例如《海上日出》一課，文章一開頭就在我們面前展現(xiàn)了一派美麗的景象，太陽升起來的整個過程，對于這些不用過多講解，而應(yīng)讓學(xué)生用輕柔舒緩的語氣、明快的語調(diào)反復(fù)朗讀，從而喚起他們的想像，使他們沉浸在課文所描述的美好意境中，融入美的氛圍中。

c、讀出情感美

一篇好的文章，往往是作者的真情流露，朗讀時要以自己的思想情感去把握作品中所蘊涵的作者的思想情感，以作品美的情感打動聽眾，使人如聞其聲，如臨其境，獲得情感得以宣泄和凈化后的輕松愉悅。如課文《凡卡》寫得生動細膩，感情真切，讀來催人淚下。為使學(xué)生進入語言所描繪的感情氛圍中，可以借助各種形式的讀，以讀激情。通過指導(dǎo)，讓學(xué)生在動情的朗讀中體驗作者的內(nèi)心世界，激起學(xué)生情感的共鳴，增添悲劇感人的力量，達到事半功倍的效果。

三、用耳朵去聆聽美

“聽”，首先要求師生都堅持講普通話，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時，“聽”能獲得美的信息，給聽話者帶來審美享受。小學(xué)語文課本中入選的文章，都含有生動的藝術(shù)語言，從各個方面反映了美好的事物和人們美好的心靈?？梢?，利用小學(xué)語文教材進行審美教育是得天獨厚的。

1、教師聲情并茂的范讀中感受美

朗讀中教師的范讀，以音調(diào)的抑揚頓挫，語速的快慢來抒發(fā)文中的情感，培養(yǎng)學(xué)生的語音美和語感美，由此形成深刻的印象，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)欲望和良好的心態(tài)。著名特級教師于漪回憶她的老師將《滿江紅》讀得“出神入化，語調(diào)十分感人”時，“一室寂靜無聲，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都被深深地感動，他課上完，學(xué)生也能流暢地背誦了?！边@就是學(xué)生從教師成功的范讀中感受到的美的力量后產(chǎn)生的優(yōu)良效應(yīng)。

2、聽音像資料感受美

專門為指導(dǎo)課文朗讀所錄制的磁帶更是學(xué)生朗讀的優(yōu)良范例。學(xué)生通過欣賞磁帶中的朗讀范例能更好地體味課文所描寫的意境和情感。

3、聽同學(xué)優(yōu)美的描述感受美

激發(fā)學(xué)生的想像力，利用已有生活經(jīng)驗課文中的情境，讓學(xué)生在傾聽同伴生動的描述中感受美。如教學(xué)《體育課》一課時，讓學(xué)生說說同學(xué)們是怎么想的？怎么做的？激發(fā)學(xué)生樂于助人，知道關(guān)心別人、樂于助人是一種美好品德，從而自覺指導(dǎo)自己的行動。

四、在深入閱讀分析中正確鑒賞美

語文作品中包容了各種美的形象和各種美學(xué)風(fēng)格。教師通過文章的語言美,形象美,意境美的挖掘和分析,一方面喚起學(xué)生情感,調(diào)動學(xué)生想象，一方面又加以理性的指點,引導(dǎo),提高學(xué)生的審美鑒賞力。

1、抓住美的語言

高爾基曾經(jīng)說過,語言是“文學(xué)的第一要素”,因此分析作品首先要抓住作品的優(yōu)美語言,在領(lǐng)略其語言美中獲得美的享受。如《海上日出》以細膩委婉的筆觸描繪了一幅日出壯闊的圖畫,字里行間透出一股濃濃的喜悅,當教師講析到這段文字時,一幅光彩相間,色彩分明,充滿生機的景象顯現(xiàn)在學(xué)生的腦海之中。語言的中介使他們感覺出景物中所寄寓的至情至深的意境,激起了活躍的想象,升發(fā)出喜悅和滿足。這正是美的語言產(chǎn)生的奇妙效果。

2、抓住美的形象

美具有形象性的特點。教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞文學(xué)作品中的人物形象,尤其是帶有普遍社會意義的典型形象的美。栩栩如生的藝術(shù)形象能夠在潛移默化中熏陶和塑造學(xué)生的心靈,具有啟發(fā)人,感動人,鼓舞人的藝術(shù)魅力。作品中所展示出的往往是使人身臨其境的風(fēng)景,或有血有肉的具有鮮明性格的人物形象,如嚴守紀律的邱少云,聰明可愛,機智勇敢的雨來等.抓住人物形象,并深刻體驗所表現(xiàn)出來的特有的情感,細心揣摩,反復(fù)品味,必能使學(xué)生作出富有情感的審美評價,從而使審美鑒賞躍上一個新的臺階。

3、抓住美的意境

分析意境美,就是要把作者“難寫之景”呈現(xiàn)在學(xué)生面前,把“言外之意”恰切地表現(xiàn)出來,讓學(xué)生體會到作者所刻意追求的意境。實踐證明,優(yōu)美的意境能引起豐富的想象和聯(lián)想。

五、在說寫訓(xùn)練中創(chuàng)造美

一個人表現(xiàn)美,創(chuàng)造美的能力的提高和發(fā)展與他審美能力的深化和拓展是相輔相成的,只有充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,才能使課堂成為感受美,理解美的場所,使學(xué)生成為評價美,鑒賞美的主體。

俗話說,言為心聲。說話文明,舉止禮貌,能從一個側(cè)面反映出人的素質(zhì)水平。因此,訓(xùn)練的第一步驟是“說”,“說”是學(xué)生把對美的感受與理解通過內(nèi)部審美機制的加工描述美、評價美、創(chuàng)造美的活動，是美的表達。而語文課本是最好的說話訓(xùn)練材料，它提供了許多口語訓(xùn)練的素材和形式。

1、以說代析，表達美。

如《我的戰(zhàn)友邱少云》一課，巧設(shè)問題，啟發(fā)學(xué)生說：（1）面對無情的烈火，邱少云會怎么想，怎么說？（2）面對離他僅六十多米的敵人，他會怎么想，怎么說？（3）面對生與死的考驗，他會對自己怎么說？（4）當烈火吞噬著他的生死關(guān)頭，他會對戰(zhàn)友說什么？又會對自己的親人說什么？（5）還會對祖**親說什么？層層設(shè)問，誘導(dǎo)學(xué)生透過邱少云的外表，深入他的內(nèi)心，感受邱少云的人格美，使邱少云的形象變得高大豐滿，使說者動情，聽者動容。

2、以說激發(fā)想像，創(chuàng)造美。

挖掘教材中的審美因素，離不開合理的想像。兒童最富有想像力，利用這種天性，可以幫助學(xué)生將形象與情感結(jié)合，產(chǎn)生美的體驗。

總之，在小學(xué)語文教材中有關(guān)審美教育的內(nèi)容十分廣泛和豐富，這正如蔡元培先生所說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，陶冶感情為目的也?！痹谡Z文課堂教學(xué)中，作為我們語文教師如果能用心去發(fā)現(xiàn)和調(diào)動教材中豐富的美的潛因，用美的形象去啟迪學(xué)生，用美的情景去感染學(xué)生，并用美的語言貫穿教學(xué)過程，在訓(xùn)練語言文字基礎(chǔ)認識的同時，有意識地把一定的注意力放在審美情感的培養(yǎng)上，會讓學(xué)生在美的感受、美的情感中體驗美的生活，培養(yǎng)審美能力，塑造美的心靈。

第四篇：以美潤德,以德載美,尚美育人

以美潤德,以德載美,尚美育人

摘要：美育與德育相輔相成、相互促進。常熟市尚湖高級中學(xué)圍繞“鋪墊成才之路，成就人生之美”的辦學(xué)理念，注重發(fā)揮美育的德育功能，美育和德育相融合，逐漸形成了以美潤德、以德載美的“尚美”德育特色。

關(guān)鍵詞：美育；德育；融合；尚美

常熟市尚湖高級中學(xué)創(chuàng)建于2005年，地處虞山尚湖風(fēng)景區(qū)，十年來學(xué)校始終立足于打造“審美教育”辦學(xué)特色，在全體師生的共同努力下，在教育教學(xué)中從“以美潤德、以美啟智、以美健體、以美育才”等方面實踐著學(xué)?！颁亯|成才之路，成就人生之美”的辦學(xué)理念。尤其是在近幾年里，學(xué)校在傳承中創(chuàng)新，進一步推進學(xué)校德育特色建設(shè)，形成了“尚美”德育的育人特色。

一、“尚美”德育理念的思考和內(nèi)涵

德育是指有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，是塑造人的靈魂的教育活動。美育又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)人們具有一定的審美情趣和審美知覺能力、創(chuàng)造能力的一種活動。魯迅先生也認為“美術(shù)可以輔翼道德”，特別強調(diào)美育對道德的教化作用。我國近代杰出的教育家陶行知先生更是強調(diào)把美育與德育、體育、智育和勞動教育結(jié)合起來，以期創(chuàng)造“健康之堡壘、藝術(shù)之環(huán)境、生活之園地、藝術(shù)之氣氛、真善美之人格”的“健康、科學(xué)、美術(shù)、勞動與民主組成之和諧生活，即和諧的教育”。

2015年9月印發(fā)的《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》更加明確地指出：美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進。美育是一種情感教育，以情動人，理在其中。美育是一種形象教育，以形象感化人，善在其中。美育是一種愉悅教育，以情趣娛樂人，寓教于樂。美育是一種自由的教育，發(fā)展個性，樂在其中。

尚湖高中踐行發(fā)展“尚美”德育有著得天獨厚的優(yōu)勢和天然歷史營養(yǎng)。常熟這座國家歷史文化名城，人杰地靈而物華天寶，虞山、尚湖乃吳文化勃興之地，深厚積淀著崇文尚美的歷史文化，傳承著上善重?緣娜宋木?神和價值取向。這里有至德謙讓、開拓江南文明的泰伯、仲雍，這里有以“弦歌之治”進行文化布道的南方夫子言偃，這里有以《富春山居圖》聞名畫壇的“元四家”之首黃公望，這里有盡忠報國抗倭名將瞿式耜，這里有清初詩壇盟主虞山老人錢謙益，這里有兩代帝師翁同??，這里更有虞山詩派、虞山畫派、虞山琴派、虞山印派??青山蔥蔥，綠水悠悠，文人墨客，琴棋書畫，這樣的自然之美，這樣的藝術(shù)之美，這樣的歷史之美，無不閃爍著傳統(tǒng)人文精神的光輝，既是傳統(tǒng)美育的體現(xiàn)，又是美育傳統(tǒng)的彰顯。

古人云：“見賢思齊，見智思學(xué)，見美思從?！薄吧小笔浅缟?、追求?！懊馈笔侵杆忻篮玫氖挛?。尚美，就是要崇尚美德、追求美好、創(chuàng)造美麗、培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念，確定崇尚美、追求美、創(chuàng)造美的價值取向?！吧忻馈辈粌H是人的天性，也是一種人格魅力，更是一種高尚的人生境界。

吸收中外教育理論的成果，汲取地方歷史文化傳統(tǒng)的養(yǎng)分，以黨和國家教育改革戰(zhàn)略為指導(dǎo)，從學(xué)校發(fā)展和學(xué)生成長的實際出發(fā)，尚湖高中以立德樹人為根本任務(wù)，圍繞“鋪墊成才之路，成就人生之美”的辦學(xué)理念，以做人教育為根本，塑造健全的美麗人格；以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，規(guī)范學(xué)生行為，塑造語言美、行為美、心靈美的美好形象；以豐富多彩的校內(nèi)外德育實踐活動為載體，以美引善、以美導(dǎo)真、以美育美，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和服務(wù)社會及他人的意識，塑造真誠、善良、陽光的和美氣質(zhì)；以隊伍建設(shè)為抓手，塑造尚美師能，提升德育工作的品質(zhì)，構(gòu)建“以美潤??、?栽孛饋⒁悅烙?人”的德育體系。

二、“尚美德育”的內(nèi)容和實踐

1.崇禮正?浴?―以美樹人，培養(yǎng)品德高尚的淳美學(xué)生

學(xué)校德育工作的根本目的就是將美的文化因素植入學(xué)生的心田，促進學(xué)生的全面和諧發(fā)展，提升道德修養(yǎng)，培養(yǎng)向善向美的良好品質(zhì)。尚湖高中圍繞“崇禮正?浴?―以美樹人”深入開展以愛國主義、集體主義、社會主義為核心的社會主義核心價值觀教育，以“文明禮儀伴我行”為主題，以“八禮四儀”為重點，深入開展文明禮儀養(yǎng)成教育。學(xué)校通過主題班會、學(xué)生論壇等形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)實踐“儀表之禮”“儀式之禮”“言談之禮”“待人之禮”“行走之禮”“觀賞之禮”“游覽之禮”“餐飲之禮”，做文明有禮的謙謙君子。學(xué)校特別重視儀式教育，重點打造高一年級學(xué)生的入學(xué)儀式、高二年級學(xué)生十八歲成人儀式、高三年級學(xué)生的畢業(yè)儀式，以“無奮斗，不青春”“奮斗的青春最美麗”等作為活動主題，用豐富多彩的活動延伸儀式教育活動的內(nèi)涵，強化學(xué)生的成人意識，鍛煉綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生成為愛祖國、愛人民，富有道德責(zé)任感和社會責(zé)任感的合格公民。學(xué)校還重視加強中華民族傳統(tǒng)文化教育，注重圍繞民族傳統(tǒng)節(jié)日開展各項教育活動，如“品味五月五”“賞明月、話中秋、誦經(jīng)典”“九九重陽節(jié)，悠悠敬老情”活動，通過包粽子、制放孔明燈、讀經(jīng)典、剪窗花等美育活動，向?qū)W生展示民族文化的瑰麗多姿，傳承了優(yōu)秀的民族文化。學(xué)生在欣賞美、學(xué)習(xí)美、展示美的過程中逐漸成為品德高尚的淳美之人。

2.修文和韻――以美化人，培養(yǎng)多才多藝的臻美學(xué)生

中國古代儒家重視的“六藝”教育具有非常鮮明的美育特色，通過文學(xué)、書法、音樂等教育活動培養(yǎng)具有良好政治素養(yǎng)、文藝兼修、文武俱備的人才。尚湖高中圍繞“修文和韻、以美化人”常年開展豐富多彩的文化藝術(shù)活動，每年都開展以“和諧、尚美”為主題的校園文化藝術(shù)系列活動，內(nèi)容豐富，有“尚高好聲音”校園歌手大賽、美術(shù)專業(yè)學(xué)生精品畫展、“字如其人”書法大賽、湖畔文學(xué)社采風(fēng)、智美博弈大賽等?；顒訁⑴c面廣，人人參與，個個投入。通過這些尚美德育的隱性課程活動，以詩情文韻、墨香書韻、琴音畫韻培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、評價美、展示美的能力，不斷塑造多才多藝的臻美學(xué)生。

3.健體怡心――以美動人，培養(yǎng)健康陽光的健美學(xué)生

健康的概念是什么？我們的理解是身體、心理都健全的狀態(tài)，身體健康是基礎(chǔ)，心理健康是必要條件。尚湖高中圍繞“健體怡心、以美動人”深入開展“陽光體育活動”，豐富大課間活動、體育活動課的形式和內(nèi)容，開展如輪滑、滾鋼圈等益智趣味體育活動，垂釣、太極拳等生態(tài)休閑體育活動，拉丁舞、韻律操等藝術(shù)體育活動，加強藝體結(jié)合，提升學(xué)生在體育運動中對力量美、技巧美的感受。學(xué)校注重學(xué)生心理健康輔導(dǎo)，開展各式各樣的潤物無聲的心理輔導(dǎo)活動，如心理健康小品表演、“曬曬我的優(yōu)點”“夸夸我的伙伴”的活動，通過活動使學(xué)生在體驗青春美、享受健康美的過程中頤養(yǎng)心靈美，培養(yǎng)身體健康、心理陽光的健美學(xué)生。

4.聚沙成塔――以美感人，培養(yǎng)和諧尚美的和美學(xué)生

我國著名教育家蔡元培先生認為：“凡是學(xué)校所有的課程，都沒有與美無關(guān)的。”以美潤德是全方位的育人模式，學(xué)生的審美意識和能力的提高、尚美精神境界的提升離不開優(yōu)美的校園環(huán)境，離不開優(yōu)雅的人文環(huán)境，離不開溫馨的家庭環(huán)境，離不開和諧的社會環(huán)境。學(xué)校圍繞“聚沙成塔――以美感人”進一步加強校園環(huán)境和人文環(huán)境建設(shè)，開展校園環(huán)境藝術(shù)化工程，整個校園環(huán)境優(yōu)美，勤耕廣場的石雕《耕牛》和親水噴泉動靜結(jié)合，教學(xué)樓前的勵志玻璃竹陣和掛于教學(xué)樓走廊內(nèi)的名家書畫錯落有致，灰白相間的墻體與綠色的幕墻交相輝映，既蘊含古典韻味，又充滿現(xiàn)代氣息。學(xué)校開展教室環(huán)境特色化活動，師生自己動手精心布置教室環(huán)境，讓每一面墻壁都“說話”，讓每一面板報櫥窗都“微笑”，書香班級、數(shù)字班級等特色班級不斷涌現(xiàn)。

全體教職員工既是知識的傳授者、思想的教育者又是美的播種者。尚湖高中強化全員育人，教職員工的思想之美、性格之美、氣質(zhì)之美都對學(xué)生的心靈之美起著潛移默化的塑造作用。家長是教育團隊中至關(guān)重要的一員，也是以美潤德教育的重要組成部分。學(xué)校加強家校聯(lián)系、通過家長學(xué)校等形式對家長進行美育培訓(xùn)，評比“尚美家長”，談吐文雅、敬老愛幼的家長對子女的成長起到表率作用。學(xué)校還充分利用社會資源形成美育合力，聚沙成塔，使學(xué)生無論在校內(nèi)還是在校外始終都浸潤在美的氛圍中和美的環(huán)境里，逐漸成為尊敬師長、孝敬父母、回報社會的和美學(xué)生。

三、“尚美”德育實踐成果和反思

“尚美”德育是尚湖高中德育工作創(chuàng)新探索的重要特色，天道酬勤，通過幾年來的求索努力取得了初步的成效，不僅樹立了學(xué)生正直的品德，陶冶了學(xué)生高尚的情操，而且培養(yǎng)了學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美能力，更提高了學(xué)生創(chuàng)造美的創(chuàng)新能力。

校園環(huán)境優(yōu)美，師生整體氣質(zhì)提升。“尚美”德育的實踐使全校師生言談舉止更有氣質(zhì)，精神追求更有境界，文明禮儀在校園蔚然成風(fēng)，社會主義核心價值觀深入人心。學(xué)校2015年被評為蘇州市首批文明禮儀養(yǎng)成教育示范學(xué)校。

校園文藝繁榮，師生審美素質(zhì)提高?！吧忻馈钡掠膶嵺`大大豐富了尚湖高中校園精神文化生活，以校園文化藝術(shù)體育節(jié)為主體的節(jié)日文化，以濕地保護協(xié)會、湖畔文學(xué)社等為主體的社團文化，以籃球賽、拔河比賽等為主體的競技文化，為廣大師生提供了才藝美展示的廣闊舞臺。學(xué)校濕地保護協(xié)會被評為蘇州市明星學(xué)生社團，湖畔文學(xué)社榮獲全國優(yōu)秀文學(xué)社稱號，學(xué)校朱奕成同學(xué)在2015年全國珠江凱撒堡杯青少年鋼琴大賽中勇奪江蘇賽區(qū)特等獎。學(xué)生在尚美的校園氛圍中盡情釋放青春激情，不斷展示炫美才華。

當然，尚湖高中“尚美”德育的探索還剛剛起步，對于美育與德育的融合的理解還比較淺顯。今后，學(xué)校將在“尚美”德育的精細化建設(shè)、“尚美”德育課程化建設(shè)、“尚美”德育課題研究、提升教師尚美師能水平等方面下大功夫，與時俱進，不斷積淀和進步。

參考文獻：

[1]劉瓊?cè)A.論美育的獨特性以及對德育的促進作用[J].黔東南民族師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2005（5）.[2]李田.21世紀的美育理念[N].中國教育報，2002-1-23.作者簡介：江水（1979―），男，江蘇常熟人，中學(xué)一級教師，德育處主任。

第五篇：以美養(yǎng)德以美育人課題研究方案

“以美養(yǎng)德，以美育人” 中小學(xué)育人模式課題研究方案

佛山市禪城區(qū)東方村尾學(xué)校

（2013年1月8日）

一、課題的提出

（一）課題背景 當前，我國正處于經(jīng)濟、政治、文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。至2020年，我國將全面實現(xiàn)小康社會，至2050年，將挺進中等發(fā)達的國家。從現(xiàn)在算起未來50年，我國需要大批適應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的人才，教育肩負的歷史責(zé)任光榮而艱巨。究竟怎樣培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、綜合素質(zhì)高的人才？借鑒無數(shù)仁人志士的探索和自己的實踐，我們認為“以美養(yǎng)德，以美育人”的中小學(xué)育人模式，應(yīng)該是不錯的選擇。

我校提出探究實踐“以美養(yǎng)德，以美育人”的中小學(xué)育人模式課題，從根本上來說，一方面是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展和校園文化建設(shè)的需要；一方面是提高學(xué)生素養(yǎng)、培養(yǎng)全面發(fā)展的人的需要。我校地處佛山市禪城區(qū)的城鄉(xiāng)結(jié)合部工業(yè)開發(fā)區(qū)，經(jīng)濟、文化、教育發(fā)展相對城區(qū)比較落后，進城務(wù)工人員子女較多，因此，學(xué)生儀容儀表、行為習(xí)慣等不“美”的地方較多。所以，我們提出“以美養(yǎng)德，以美育人”作為我們的育人模式，旨在利用一切美的因素來引導(dǎo)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，在一系列的美育學(xué)習(xí)和實際活動中培養(yǎng)美的人。

（二）現(xiàn)狀趨勢

古今中外教育家對教育美學(xué)研究的共同特點是，都把教育視為一種藝術(shù)，也就是一種美；在教育指導(dǎo)思想上，都強調(diào)提高學(xué)生的興趣；在教學(xué)方法上，都提倡啟發(fā)式教學(xué)。但是，研究的范圍大都只是論及到了教學(xué)的藝術(shù)問題，而且大多是教師的言語藝術(shù)。

目前教育界對教育美學(xué)的研究已經(jīng)取得了一定的進展，出現(xiàn)了一些比較系統(tǒng)的理論方面的專著。如青年學(xué)者葉學(xué)良在1989年撰寫了一部我國先期的教育美學(xué)專著——《教育美學(xué)》；江西師范大學(xué)的何齊宗在其專著《教育美學(xué)》中對教學(xué)美學(xué)的中心問題——“教育美”進行了一定程度的探討；還有《教育美學(xué)導(dǎo)論》（鐘以俊、焦鳳君、1991）、《教育美學(xué)》（崔光審、林逢祺、2000）等和一些分學(xué)科的美學(xué)專著，如《課堂美學(xué)初探》（周繼堯、1989）等等。但是來自鮮活實踐的行為研究比較欠缺。本課題試圖緊密結(jié)合民辦中小學(xué)的特點，側(cè)重“以美養(yǎng)德，以 美育人”的行為實踐研究。

（三）概念界定

“以美養(yǎng)德，以美育人”簡單說就是用美涵養(yǎng)人的道德品格，用美培育全面發(fā)展的人。從素質(zhì)教育的構(gòu)成來看，完美人格的塑造，優(yōu)良品德的陶冶，健康個性的發(fā)展，良好習(xí)慣的養(yǎng)成以及思想的培育，心靈的教化，生活的導(dǎo)引，做人的訓(xùn)導(dǎo)等皆在“以美養(yǎng)德”的內(nèi)涵之列?！耙悦烙恕保从妹赖奈幕腥救?，用美的藝術(shù)熏陶人，用美的形象塑造人，用美的活動引導(dǎo)人，用美的教育成就人。

（四）理論依據(jù)

古今中外的思想家和教育家都高度重視對學(xué)生的美育。春秋時期孔子講“興于詩、立于禮、成于樂”，我國近代教育家蔡元培提出“美育取代宗教”，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說： “沒有審美教育就沒有任何教育” 陶行知的美育思想和實踐則要求把培養(yǎng)“真、善、美”的人作為教育的最高目標，把教育事業(yè)作為美的事業(yè)、把以美育人作為教育者神圣的職責(zé)。

現(xiàn)代中國越來越重視美育，1999年6月13日《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：“美育不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。要盡快改變學(xué)校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學(xué)校教育全過程?！边@是黨和國家的最高層用紅頭文件的形式界定了美育在人的發(fā)展中的重要性，說明了學(xué)校美育的必要性和迫切性。

總結(jié)歷史經(jīng)驗，我們認為學(xué)校美育工作之所以薄弱，一方面是因為在教育觀念上，對美育的重要性和獨特性作用理解不深；另一方面是在教育行為上，對美育的多元化執(zhí)行不力。我們認為，所謂學(xué)校美育的多元化，一是指學(xué)校教育的各個方面、各個環(huán)節(jié)原本都包含美育，二是指學(xué)校原本就應(yīng)該全員參與、全局實施、全程貫穿美育?！耙悦鲤B(yǎng)德，以美育人”的育人模式的實質(zhì)，就是以美育的研究和實踐帶動學(xué)校教育的整體運作，樹立學(xué)校美育多元化的新理念，提高美育資源的利用率，優(yōu)化學(xué)校的美育結(jié)構(gòu)，強化學(xué)校的美育功能，最終達到全面育人的目的。

（五）課題意義

本課題研究將從美育入手，以美啟智，以美導(dǎo)善，以美化情，構(gòu)建我?！耙悦鲤B(yǎng)德，以美育人”的新機制，實現(xiàn)我?！靶ⅰ⑸?、真、美”的育人目標，形成我校以美為核心的教育教學(xué)特色。

（六）課題特點

本課題旨在培養(yǎng)教師有意識、有目的、主動自覺地運用美育的特殊功能，把美育貫穿于教育教學(xué)活動的全過程，在課堂教學(xué)、課外活 動、校園文化中自覺地滲透美育，使欣賞美、喜歡美、創(chuàng)造美成為師生的習(xí)慣和品格，內(nèi)化在師生的血液中。

二、研究目標與內(nèi)容

（一）研究目標：

從美育入手，以美啟智，以美導(dǎo)善，以美化情，通過對“以美養(yǎng)德，以美育人”課題的研究，構(gòu)建中小學(xué)育人新模式。

（二）、研究的主要內(nèi)容：

探索在學(xué)科教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用審美的觀點學(xué)知識技能的途徑和方法，在綜合實踐活動中引導(dǎo)學(xué)生用審美的意識看事物的途徑和方法，用校園文化之美熏陶學(xué)生、培育學(xué)生的途徑和方法。

三、研究方法

（一）文獻研究法。在課題研究的準備與啟動階段通過該方法，掌握國內(nèi)外校園美育的研究動態(tài)，廣泛學(xué)習(xí)古今中外著名教育專家的固有經(jīng)驗，分析我校美育基礎(chǔ)，確定可移植的他人的理念、經(jīng)驗和方法，為我所用。

（二）問卷調(diào)查法，包括調(diào)查、觀察、測量、訪談等等，主要了解當前學(xué)生的課堂、課間活動方式和審美觀的狀況，了解學(xué)生對校園美育文化、對本課題研究的認同感、期望和收獲。

（三）行動研究法

1、在課題研究的實施階段，在審美教學(xué)互動和審美活動實踐中培養(yǎng)師生的審美需求、審美意識和審美情感，提升師生的審美品位和審美內(nèi)涵，培育師生的內(nèi)在美德。

2、通過對研究方案的實施，在實踐中不斷反思，探索有效的途徑與方法，進一步調(diào)整研究計劃，在不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，深入開展研究，形成“以美養(yǎng)德，以美育人”教育方式的機制。

（四）個案分析法。收集典型的案例進行分析研究，從中挖掘和提煉科學(xué)有效的措施舉措，及時予以推廣。

（五）經(jīng)驗總結(jié)法

在課題研究的結(jié)題階段，歸納和總結(jié)本課題在學(xué)校的各個層面、各個環(huán)節(jié)所做出的研究成果和經(jīng)驗，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展積淀寶貴的精神財富。

四、研究步驟：

（一）準備階段（2013年2月――2013年6月）

本階段重在開展深入細致的現(xiàn)狀調(diào)查及文獻研究，從圖書著作，報刊雜志和網(wǎng)絡(luò)信息中，收集有關(guān)美育與學(xué)校教育教學(xué)全面育人關(guān)系方面的資料進行研究，并聘請專家擔任本課題的顧問，咨詢課題研究的方向及重點。形成調(diào)查報告：

1、完成《學(xué)校教師、學(xué)生對學(xué)校美育文化了解程度現(xiàn)狀的調(diào)查報告》；

2、完成《進一步加強校園環(huán)境美化建設(shè)方案》。

（二）實施階段（2013月9月――2018年7月）

按照方案開展課題具體內(nèi)容的實踐研究。綜合運用文獻研究與調(diào)查研究、行動研究、經(jīng)驗總結(jié)等研究方法，開展構(gòu)建“以美養(yǎng)德，以美育人”的中小學(xué)育人模式實踐研究。在研究過程中注意積累相關(guān)研究素材，建立課題研究檔案。

1、隔年舉辦一次“體育節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”活動，讓學(xué)生感受美；

2、積極開展學(xué)生社團活動，成立合唱隊、鼓號隊、器樂隊、舞蹈隊、乒乓球隊、籃球隊、國畫營、書法俱樂部、攝影愛好者、學(xué)科社團等，讓學(xué)生創(chuàng)造美；

3、探索在主題班會、專題活動、團隊、社會實踐等德育活動中滲透美育的途徑與方法；

4、利用校園電視演播中心、廣播站、宣傳欄等，創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)美、高雅的學(xué)校文化氛圍，以利于學(xué)生的良好人格形成；

5、探索在學(xué)科課程中滲透美育的途徑與方法，形成相應(yīng)教學(xué)模式；

6、收集整理老師的原始教學(xué)案例、課件、心得體會、學(xué)生活動的原始資料，影像資料等；

7、定期開展學(xué)生形象設(shè)計，班級文化評比等主題活動，豐富學(xué)校文化細節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造美；

8、設(shè)計并完成學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)，優(yōu)化校園環(huán)境；

9、編寫學(xué)校美育校本教材；

10、每學(xué)期組織一次課題研究階段成果匯報展示活動，請專家顧問組指導(dǎo)。

（三）總結(jié)提煉階段（2018年9月――2018年12月）

1、驗證課題研究成果的可行性；

2、整理課題研究成果并匯編成冊，寫出結(jié)題報告，為課題成果鑒定做好充分準備。

3、完成課題結(jié)題工作。

五、實施過程

（一）構(gòu)建美的課堂 蘇霍姆林斯基說過：“沒有美的教育，就不可能有完整的教育”。

各科教學(xué)，是實施美的教育的主渠道，課堂教學(xué)，是實施“以美養(yǎng)德，以美育人”的主陣地，因此需要我們構(gòu)建美的課堂。構(gòu)建美的課堂，首先要搞好藝術(shù)課的教學(xué)，這是因為藝術(shù)是美的集中體現(xiàn)，是實施美育的重要途徑和內(nèi)容。但是藝術(shù)并不能完全代表美育，美育具有自身的更 廣泛的內(nèi)容。

我國近代教育家蔡元培說：“各門學(xué)科無不于智育作用之中，含有美育之元素”。所以，我們在所有學(xué)科的整個教學(xué)過程中，要盡可能以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)，讓學(xué)生收到美的熏陶，產(chǎn)生愉快的情感體驗，實現(xiàn)“科科能審美”。學(xué)校要把課堂教學(xué)作為“以美養(yǎng)德，以美育人”的主渠道，把學(xué)科組的主要功能放在“以美養(yǎng)德，以美育人”課題研究上。研究的方向是：在學(xué)科教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用審美的觀點學(xué)知識技能的途徑和方法，在各科課堂教學(xué)中滲透美育的時機和做法。要求教師：

1、備課時要從審美的意識出發(fā)，積極挖掘教材中的美育因素，并且研究確定施教過程中的美育手段；

2、上課時要以美的形式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，講求語言美，聲音美，情境美，板書美，把簡潔的內(nèi)容和美觀的形式結(jié)合，給學(xué)生以美的享受，留下深刻的印象。

教材中美的因素豐富多彩如： 語文——

社會美：

人物美：教材中的古今中外人物，如：屈原、諸葛亮、魯迅、保爾等

生活美：如課文《社戲》、《從百草園到三味書屋》等

自然美： 如《濟南的冬天》、《春》等

藝術(shù)美： 如《蘇州園林》、《中國石拱橋》等 數(shù)學(xué)——

科學(xué)美

對稱美：軸對稱、中心對稱等

簡潔美：概念、法則、公式等

構(gòu)圖美：各種圖形結(jié)構(gòu)等

社會美 如華羅庚、陳景潤等數(shù)學(xué)家的動人事跡 英語——

藝術(shù)美

語言美：英語詞匯豐富、語言優(yōu)美

形象美：英語文章中介紹的人物形象

情景美：寓言故事，神話故事等

社會美 課文介紹的一些風(fēng)俗民情、歷史事件、異域情調(diào)、異國風(fēng)情等 音樂——

韻律美、節(jié)奏美、形象美； 美術(shù)—— 線條美、構(gòu)圖美、色澤美； 體育

平衡美、競技美： 物理—— 化學(xué)——

化學(xué)家的創(chuàng)造美、化學(xué)抽象的內(nèi)容美形式美、化學(xué)實驗的自然美 生物—— 地理——

包含了自然方面和人文方面豐富多彩的美育素材 信息技術(shù)——

充分挖掘?qū)W科中固有的美育因素，有選擇的引入藝術(shù)美、科學(xué)美、社會美、自然美的內(nèi)容和具有內(nèi)在聯(lián)系的材料，進行整體設(shè)計，使之與知識傳授融為一體，堅持下去，久而久之，必能收到“以美養(yǎng)德，以美育人”的功效。

（二）開展美的活動

“美的活動”是學(xué)校實施“以美養(yǎng)德，以美育人”方式的重要途徑之一。具體策略是：

1、在班級、年級、學(xué)校開展的各項主題活動中要突出美的教育；

2、開設(shè)音樂、舞蹈、美術(shù)、書法等各種藝術(shù)課外興趣活動班或小組；

3舉辦攝影愛好者、棋類俱樂部、球類協(xié)會、文學(xué)社團、主持人之家、少年科技學(xué)院、自然愛好者等學(xué)生社團

4、各課題組成員要有計劃地結(jié)合自己的課題開展美的教育專題活動：

5、學(xué)練手語操、健美操、武術(shù)操、校園舞、廣場舞

在這些活動中，重美感教育，培養(yǎng)學(xué)生不斷提高認識美和創(chuàng)造美的能力和興趣，尤其是重視對學(xué)生美的心靈的啟迪和美的行為的培養(yǎng)，增強學(xué)生的審美素養(yǎng)、審美情趣、審美能力，使學(xué)生的個性得到和諧發(fā)展。

學(xué)校要開展全校性的美育活動，要舉行“課堂立美”教學(xué)競賽、學(xué)生講美育故事比賽、美育活動課公開教學(xué)、書法繪畫手工作品展評、書畫現(xiàn)場比賽、校園十佳歌手評比、校園文化藝術(shù)節(jié)等大型美育活動。學(xué)校還要積極開展社會實踐活動，把美育的觸角伸向廣闊的社會生活，（三）營造美的環(huán)境

環(huán)境美是人的本體美的擴展和延伸。環(huán)境的面貌會影響人的精神面貌和文化素質(zhì)。在實施美育中，我們要把校園自然環(huán)境美與人文環(huán)境美和諧統(tǒng)一起來，富有美感韻味，使人感到賞心悅目、神清氣爽。為了營造一個美的育人環(huán)境，我們一方面要充分利用現(xiàn)有的校園布局，在現(xiàn)有的硬件基礎(chǔ)上，進一步合理科學(xué)規(guī)劃，藝術(shù)性地進行改造，使之體現(xiàn)自然美；另一方面，我們要進一步加強學(xué)校的科學(xué)化管理，加強軟件建設(shè)，逐步形成“尊師、愛生”的校風(fēng)，“務(wù)實、善導(dǎo)”的教風(fēng)和“勤學(xué)、好問”的學(xué)風(fēng)。

（四）塑造美的教師

教師自身的美的素養(yǎng)是加強美育的關(guān)鍵：而實施“以美養(yǎng)德，以美育人”的過程，也是教師是自己成為一個美的教師的過程。教師本身就是一個可感知的富有感染力的審美形象，實施“以美養(yǎng)德，以美育人”教育方式，“充分發(fā)揮教師自身美的影響力，以教師的美影響培育學(xué)生的美，即教師要以自身良好的師德教育人，文明的行為引導(dǎo)人，嚴謹?shù)淖黠L(fēng)熏陶人，和藹的態(tài)度吸引人，優(yōu)美的心靈感染人。

為了在教學(xué)過程中加強對學(xué)生的審美教育，教師除了應(yīng)具備精深的專業(yè)知識之外，還應(yīng)有淵博的知識、廣泛的愛好、敏銳的思想、豐富的想象力和多才多藝的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)。因此，教師應(yīng)經(jīng)常博覽群書，不斷拓寬知識領(lǐng)域。

更重要的是，教師要在課堂上、在教學(xué)實踐中做出美的示范，力求做到具有

1、形象吸引力：教師的形象包括其著裝樸素、外貌修飾大方、言談舉止瀟灑有風(fēng)度，使學(xué)生易從整體上對教師產(chǎn)生好感或美感。

2、情感吸引力：教師要有高尚的情懷，要能關(guān)心、愛護學(xué)生，用情感去激勵、愉悅學(xué)生。師生之間應(yīng)關(guān)系融洽，對待學(xué)生應(yīng)親近、寬容，使學(xué)生愿意接近你、擁戴你。

3、學(xué)識吸引力：教師應(yīng)有淵博的知識、較強的教學(xué)能力和多才多藝的素質(zhì)。

4、品德吸引力：這是最重要、最持久的一種吸引力。教師的道德、品質(zhì)、性格、作風(fēng)對學(xué)生的影響程度最深，影響時間最長，有的甚至影響一生。

(五)練就美的領(lǐng)導(dǎo)

全體領(lǐng)導(dǎo)首先要牢牢樹立以美立校的意識

學(xué)校的工作主要是由教育活動和管理活動兩方面構(gòu)成的。教育活動是育人的核心，管理活動是育人的保障體系。學(xué)校管理的關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建“以美養(yǎng)德，以美育人”的辦學(xué)模式，要求學(xué)校全面工作都體現(xiàn)出美育的特點。在實施課題實驗過程中，我們要求全體行政做好以下幾方面工作：

1、樹立全面育人的教育思想?？涿兰~斯曾說：“學(xué)校是造就人的工場”。育人是學(xué)校的根本職能。以往人們在理解學(xué)校教育的功能時過多地強調(diào)社會功能（政治、經(jīng)濟、道德等），而忽視了人本功能（身體、心理、審美等）。長此以往，必將導(dǎo)致中華民族的整體素質(zhì)下降，因此，促進全體學(xué)生的全面發(fā)展，是學(xué)校管理的最根本的指導(dǎo)思想，也是學(xué)校工作的戰(zhàn)略方針。

2、完善自身的審美修養(yǎng)。馬克思曾說：“人也要按照美的規(guī)律來建造”。按照美的規(guī)律來改造世界，實質(zhì)是按照真、善、美的和諧統(tǒng)一來建造客觀世界。全體領(lǐng)導(dǎo)完善自身審美修養(yǎng)，第一是確立科學(xué)決策的思想。第二是依靠教師。第三是服務(wù)師生。

（六）培育美的學(xué)生

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。要培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，特別是培養(yǎng)學(xué)生按照美的規(guī)律來塑造自己，使自己成為審美的人、完整的人。

1、引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中欣賞美：課堂是教師傳授文化知識、遷移審美情感的主場所，教師發(fā)掘出教材中的審美因素后，按一定的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法傳授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生用審美的意識學(xué)習(xí)接受，這個過程既是學(xué)生接受知識的過程，更是審美欣賞過程。正如我國美學(xué)家朱光潛先生所說：春風(fēng)微雨，嬌鶯嫩柳，小溪曲澗，麥田荷塘之類的自然物和趙孟俯的字畫，《花間集》、《紅樓夢》、《春江花月夜》??都令人起秀美之感。對學(xué)生來說，各種形態(tài)，各個領(lǐng)域的美在課堂學(xué)習(xí)中都能得到體會。

2、引導(dǎo)學(xué)生在課余自學(xué)中體驗美：科學(xué)認為，人的感官與動物的感官不同，動物的感官是純粹生理性的，而人的感官則具有社會性。特別是視覺與聽覺“人化”程度更強些。學(xué)生課余自學(xué)中有很強的美感體驗，如讀了魯迅先生的《一件小事》你會感受一種崇高；讀了《紅樓夢》中黛玉燒詩稿，寶玉哭靈等，你會感受一種悲痛；讀了《山中訪友》你會感受一種歡喜；看了奔騰的江河一瀉千里的美等描寫你會感受到心情舒暢、胸懷寬廣；看了月光幽靜、楊柳依依的場景描寫你感到溫情脈脈，心曠神怡??

3、引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐中創(chuàng)造美：勞動創(chuàng)造了人類，勞動創(chuàng)造了美。從一定的意義上講，學(xué)生社會實踐活動實際上是一種社會勞動，因而也是一種美的創(chuàng)造活動。圍繞這一要求，學(xué)校要開展各種實踐活動，切實提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

六、課題組成員

（一）顧問：安文鑄 袁小紅 黃國宏

（二）課題管理領(lǐng)導(dǎo)小組: 組長：王樹貴

副組長：姜立波 湯曉浦 黃雄強

（三）課題組核心成員分工：

1、王樹貴 姜立波 湯曉浦 黃雄強

主要職責(zé)：審核方案過程管理和提煉成果管理

2、李新偉 蘇海盛 黃清平郭丹 各學(xué)年組長 各學(xué)科組長

主要職責(zé)：實踐操作、積累資料、收集信息、總結(jié)經(jīng)驗、提煉成果

（四）課題組其他成員—— 除主研人員以外的全體教師

主要職責(zé)：實踐操作、積累資料、收集信息、總結(jié)經(jīng)驗

七、物質(zhì)保證

增添校園電視演播中心設(shè)備：電視節(jié)目制作編輯機、宣傳用攝像機