第一篇：廉潔文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得

廉潔文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得

李占學(xué)

根據(jù)學(xué)校學(xué)習(xí)安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》文件精神，通過學(xué)習(xí)和體會，使我加深了對廉潔文化的理解。

說到廉潔，我們總能想起這樣幾個人：鐵面無私的包青天，剛正不阿的海瑞，執(zhí)法為民的任長霞，以及兩袖清風(fēng)的孔繁森……他們都是世人敬仰的清正廉潔的楷模。

廉能生威，廉能聚心，廉潔是社會的發(fā)展的取向。古往今來，“廉則國昌，腐則國滅”。一個廉潔的社會有助于形成良好的社會風(fēng)氣，促進(jìn)社會的和諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)；反之，腐敗現(xiàn)象的頻繁發(fā)生將會導(dǎo)致一個社會承受沉重的政治代價和經(jīng)濟(jì)代價。廉潔，也是人生應(yīng)該追求的方向，否則連睡覺都不會踏實(shí)，何談人生意義呢。

當(dāng)今，在市場經(jīng)濟(jì)體系下社會財富日益積累，生活質(zhì)量也在相應(yīng)提高。但我們?nèi)匀徊荒芡浢刻炝疂嵭奚恚盐盏赖碌母?，這樣才能清晰而明確地看清自己的人生方向。

因為在靜靜的溫習(xí)中，我們會摒棄積累已久的私欲和貪念，從而使思想得到凈化，深深地扎進(jìn)了道德的土壤里。這樣生命的意義被開啟，我們從而進(jìn)入了生活的本質(zhì)中——一以一生的廉潔修身豐盈自己的人生。

但生活中總會有遺憾，陽光下總會有零星的碎影。生活中那些忘記溫習(xí)功課的人便在思想的坍塌中空虛了甚至毀掉了自己的一生。

官場上的中飽私囊，金錢交易腐蝕了不少官員，中空了他們的脊梁。甚至還有官商勾結(jié)，大搞地下煤礦。于是煤礦失事屢屢發(fā)生，換來的是他們手中的錢，充滿了血腥的錢。聽！那累累白骨，地下亡魂在向為私欲錢財而埋沒良心的人怒斥著！

學(xué)術(shù)作假抽空了知識人員應(yīng)有的良知。偷竊他人研究成果作為己用為的是學(xué)術(shù)上的功利榮譽(yù)。但是這些“南郭先生”最終在社會的公明下，罪行昭示，無地自容。在法律的權(quán)威下他們得到了應(yīng)有的教訓(xùn)，在監(jiān)獄里度日，一生英名斷送了。曾經(jīng)純潔的校園中，當(dāng)選學(xué)生干部“賄選”收授禮物后給予對方關(guān)照的現(xiàn)象屢屢發(fā)生?；蚴抢寐殭?quán)謀取不正當(dāng)?shù)睦?，或是考試作弊，欺瞞他人。原本清新的芬芳的校風(fēng)在這些現(xiàn)象中變得渾濁。

以上的事例從其失敗的根源來說是思想意志上的腐敗變質(zhì)，繼而以外在行為來表現(xiàn)。官員自身思想蛻化變質(zhì)，私欲膨脹，理想信念的喪失使其墜入腐敗的深淵中。學(xué)者的功利之心促使其背離了研究宗旨，趨于名利，跌入作假的錯誤中。學(xué)生思想松懈，受外界影響較大，自律能力不夠強(qiáng)，走入了思想變質(zhì)期。

因此，加強(qiáng)廉潔修身教育，每天學(xué)習(xí)并定時溫習(xí)這一功課顯得極為重要。它是凈化人心雜念，純凈社會風(fēng)氣的良藥。

請牢記廉潔修身絕不是短暫而行的產(chǎn)物。它需要我們用一生的精力去培育，呵護(hù)，守護(hù)。它是凈化我們的思想的功課，是告知生命意義的功課，是拓展生命厚度的功課。

請不要認(rèn)為我們離廉潔修身很遠(yuǎn)或是我們很難做到。我們身處在如此競爭激烈的社會中，早已不能做“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書生了。而是需要我們走進(jìn)社會中，融入社會中去，慢慢地領(lǐng)略修身中的含義。

請嚴(yán)格監(jiān)督自己的品德修行，用具體的法規(guī)去要求自己的行為，使之符合社會的要求。在社會的軌道上加強(qiáng)品德修養(yǎng)，努力做到誠信，不弄虛作假，真真實(shí)實(shí)地做人。那時我們會發(fā)現(xiàn)：廉潔修身并不是一件遙不可及的事。我們完全有能力做到的。只要我們能堅持不懈地改正我們的思想，提高道德素養(yǎng)。

所以請每一天從忙碌中抽出時間來溫習(xí)，這樣我們會走得更加有力和自信！我們不再迷茫，前進(jìn)的方向依舊清晰！

第二篇：廉潔文化進(jìn)校園

廉潔文化進(jìn)校園

廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。自古以來，我們國就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之說。廉潔文化進(jìn)校園就是要教育和培養(yǎng)我們們的下一代在德、智、體三個方面全面發(fā)展。

一、充分認(rèn)識廉潔文化進(jìn)校園的重要意義

青少年學(xué)生傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來的重任，無論他們今后從政、經(jīng)商還是從事其他職業(yè)，都應(yīng)該從根本上懂得“清正廉潔”的深刻內(nèi)涵。近年來由于受拜金主義、享樂主義、極端個人主義和以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象的影響，一些青少年的思想道德、價值觀念、廉潔意識出現(xiàn)了一些異常的變化。在這種背景下，我們們加強(qiáng)對青少年的廉潔教育，就顯得尤為必要。青少年學(xué)生的可塑性很強(qiáng)，我們們應(yīng)該為青少年的健康成長創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，只要我們們的廉潔教育引導(dǎo)得法、教育有方，廉潔意識就會在廣大青少年中入心入腦，就會增強(qiáng)他們抵御各種消極影響的能力。孩子是家庭和社會的核心，子女監(jiān)督是家庭和社會教育監(jiān)督的重要組成部分。在某種程度上，子女監(jiān)督能起到組織和社會監(jiān)督所起不到的作用，對于父母能產(chǎn)生組織和社會力量所難以達(dá)到的影響。

二、堅持正面引導(dǎo)原則與可接受原則

對青少年進(jìn)行廉潔教育，就是要從學(xué)生思想實(shí)際和心理需求出發(fā)，堅持教育形式的多樣性、教育內(nèi)容的針對性和教育成果的實(shí)在性，使青少年學(xué)生從小樹立廉潔思想，養(yǎng)成廉潔觀念，奠定終身廉潔做人的品德基礎(chǔ)。因此，對中小學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，一定要堅持正面引導(dǎo)的原則，通過宣傳古今中外的廉潔典型、宣傳當(dāng)代勤政廉政的共產(chǎn)黨人、宣傳身邊的廉潔代表等，讓學(xué)生感受到黨的偉大，感受到民族的光明未來。

教育和引導(dǎo)青少年學(xué)生從小樹立廉潔意識，培養(yǎng)他們健康向上的人生理念和道德觀念，是事關(guān)我們們國家和民族未來的百年大計，我們們一定會牢記使命、履行職責(zé)，不斷加大廉潔文化建設(shè)力度，推進(jìn)廉潔教育活動的深入開展，在廉潔文化進(jìn)校園上抓出實(shí)實(shí)在在的成效。

三、提高認(rèn)識，消除觀念誤區(qū)

誤區(qū)一：現(xiàn)在，部分教師對“廉潔文化進(jìn)校園”的重要性的認(rèn)識還存在許多誤區(qū)：有的認(rèn)為“教師沒有貪污腐敗的條件，不必要接受廉潔教育”。有的認(rèn)為“腐敗只和權(quán)力相關(guān)，廉潔問題是領(lǐng)導(dǎo)干部的事情，對教師及學(xué)生談廉潔，進(jìn)行廉潔教育無異于大人生病小孩就醫(yī)，領(lǐng)導(dǎo)生病群眾吃藥”。有的家長認(rèn)為“廉潔教育與學(xué)生不搭界，學(xué)生不可能有什么腐敗行為，廉政是大人和官員的事，孩子還是以學(xué)習(xí)為主”。

誤區(qū)二：有些人則認(rèn)為，“廉潔文化進(jìn)校園”就是在校園內(nèi)掛幾條宣傳標(biāo)語，在課堂上講一些廉潔故事，在活動中滲透一點(diǎn)廉潔教育內(nèi)容，沒有什么深遠(yuǎn)意義，用不著進(jìn)行深入的研究和探討。針對以上錯誤觀念和片面化、簡單化認(rèn)識，為保證廉潔文化進(jìn)校園活動順利開展，就必須先解決好思想認(rèn)識上的問題，消除觀念上的誤區(qū)，讓廣大師生、家長認(rèn)識到廉潔教育的重要性。

對策：

1、端正“廉潔文化”和“廉政文化”的區(qū)別。“廉政文化”

是側(cè)重于對廣大干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部從政、勤政和廉政進(jìn)行的文化建設(shè)和教育活動，而“廉潔文化”所包括內(nèi)容、涉及范圍、教育對象更廣一些，主要是面向全社會、全體人民進(jìn)行全面的、全方位的廉潔教育。

2、把握宏觀形勢，搭準(zhǔn)時代脈搏

“廉潔文化進(jìn)校園”對促進(jìn)學(xué)生的思想道德建設(shè)、豐富校園文化的思想內(nèi)涵、弘揚(yáng)整個社會的廉潔文化、造就社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，具有十分重要和深遠(yuǎn)的意義。

四、堅持向榜樣學(xué)習(xí)，樹立正確人生觀、價值觀。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹墓ぷ鲗ο笫浅砷L中有極大可塑性的未成年人，時代要求我們們教師廉潔從教；教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)！我們國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一生執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去?！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我們激勵、自我們修養(yǎng)和自我們改造。我們也深受其影響，堅持大義為先，私利居次，自覺抵制社會“潮流”的沖擊，抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生及家長作出表率。用先進(jìn)的思想武裝自己，用進(jìn)步的東西抵制錯誤的東西，保持思想上的廉潔。

五、公正從教，以廉明維護(hù)教育公正。

教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。在教育教學(xué)活動過程中我們公平，公正地對待每一個學(xué)生，一視同仁地對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度。同時我們還堅持真理，能隨時修正自己的錯誤，還真理以本來面目。在教育，教學(xué)中出現(xiàn)了錯誤，我們就采取實(shí)事求是的態(tài)度，公開向?qū)W生說明，不強(qiáng)詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯就改，真正體現(xiàn)了教育的公平性，公正性。不說一套，做一套，嚴(yán)于自律，經(jīng)常想一想，檢查自己有什么不足和缺點(diǎn)，及時加以改進(jìn)和糾正。

六、廉潔尚德，讓廉潔文化浸潤學(xué)生心間。

學(xué)生是祖國發(fā)展的后備力量，我們們把廉潔文化精神帶進(jìn)校園帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小就樹立廉潔修身的意識。學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。這就需要為有效規(guī)范學(xué)生的誠信等行為，營造良好的氛圍，我們通過開展“廉潔故事我們來講”、廉潔自律八榮八恥的號召等活動加強(qiáng)學(xué)生的廉潔意識，讓學(xué)生們在活動中，受到誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念，促進(jìn)學(xué)生廉潔意識的有效形成。

總之，以實(shí)際行動進(jìn)行言傳身教，教書育人，嚴(yán)格遵守廉潔從業(yè)若干規(guī)定，廉潔自律，潔身自好。耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義。

第三篇：廉潔文化進(jìn)校園

廉潔文化進(jìn)校園

廉潔文化自古以來就在我們民族文化中有著獨(dú)特的位置和落點(diǎn)，而這種民族文化中的精粹應(yīng)該得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。教育事業(yè)在國家發(fā)展中具有先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性和全局性作用，在國民教育中加強(qiáng)廉潔教育，構(gòu)建校園廉政文化氛圍，可以讓孩子從小具有預(yù)防腐敗的免疫力，無疑也是建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的一項基礎(chǔ)性工程。有關(guān)專家認(rèn)為，青少年身上存在“建設(shè)型”抑或“破壞型”雙向發(fā)展的可能性。廉潔教育進(jìn)校園，讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，以確保成長為健康的社會主流力量，對今后社會發(fā)展大方向具有戰(zhàn)略意義。

近年來，腐敗現(xiàn)象有年輕化的趨勢，在孩子們身上顯現(xiàn)出的一些行為令人擔(dān)憂：一些尚在求學(xué)中的青少年開始對公車接送習(xí)以為常，相互攀比家境和父母官職權(quán)力大小；個別學(xué)生考試不過關(guān)就給老師送禮；有的在班級活動中班干部聯(lián)合作弊分獎品；一些孩子為了當(dāng)選班干部，竟然給老師送禮，為了拉選票，同學(xué)之間也出現(xiàn)了“賄賂”的現(xiàn)象。孩子們天性善良，就象一張白紙，染于蒼則蒼，染于黃則黃。少年時代正是他們的價值觀道德觀人生觀初步形成的時期，對于他們來說，基礎(chǔ)的教育具有著奠基的作用。

青少年時期的教育是提高國民素質(zhì)的基礎(chǔ)性教育。因此，教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)和引導(dǎo)青少年“學(xué)會做人”。在學(xué)生的人生起步和發(fā)展階段，就在他們的心靈世界中打下一個亮麗的底色，讓學(xué)生認(rèn)識和感受生活的真善美，體驗豐富的精神生活，養(yǎng)成健康向上的積極人生態(tài)度。廉潔教育的內(nèi)涵，就是要引導(dǎo)青少年形成以誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔為基本的核心價值觀，樹立正確的世界觀、人生觀，廉潔教育所倡導(dǎo)的為民為公的理想信念，有責(zé)任心的自律品質(zhì)，民主、公正的法治觀念以及對社會廉政、和諧發(fā)展的公民意識，都是社會主義民主社會合格公民應(yīng)該具有的素養(yǎng)?！霸谇嗌倌曛虚_展廉潔教育，顯然不可能用像對成年人一樣的手段?！苯逃咳耸空f，由于青少年和成年人在意識形態(tài)、認(rèn)知程度、組織形式等方面有很多不同之處，對青少年開展廉潔教育，必須區(qū)別于成年人的廉潔教育。對青少年開展廉潔教育，要注意遵循學(xué)校的教育教學(xué)規(guī)律和青少年學(xué)生的成長規(guī)律，結(jié)合其思想道德教育的整體規(guī)劃，把開展廉潔教育作為學(xué)校教育教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，充分發(fā)揮課堂教育教學(xué)的作用。

“廉潔文化進(jìn)校園”教育活動是校園文化建設(shè)的一個重要組成部分，要把兩者有機(jī)地融合起來。要充分利用現(xiàn)有校園文化的平臺，加載精神境界、價值觀念、1 道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、人格品德、廉潔操守等教育內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)大校園文化的內(nèi)涵，提升校園文化的品位。

開展“廉潔文化進(jìn)校園”活動，使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任，成為全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；要充分利用學(xué)科教學(xué)、主題活動、課外閱讀、社會實(shí)踐、家庭教育等途徑來實(shí)施，重點(diǎn)把握編寫校本教材、研究教育方法和提高教師素質(zhì)三個環(huán)節(jié)，努力增強(qiáng)教育的針對性和有效性，要優(yōu)化環(huán)境氛圍，著力營造良好的校園環(huán)境、家庭環(huán)境和社會環(huán)境，積極動員廣大師生全員參與，在全程滲透、時時關(guān)注、人人重視上做文章。想要更好的開展“廉潔文化進(jìn)校園”的活動，宣傳自然是少不了的。學(xué)校大隊部可以利用每周的紅領(lǐng)巾廣播進(jìn)行“廉潔文化”的宣傳，組織一些有關(guān)廉潔的活動。比如可以結(jié)合慶祝“六一”兒童節(jié)，開展一次“小手牽大手，大家共攜手”致身邊黨員干部的倡議書活動，開展在“社區(qū)清風(fēng)行”當(dāng)好社區(qū)宣傳員等社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在活動中受到潛移默化的教育和熏陶。每個班級也可以結(jié)合實(shí)際開展一系列的“廉潔”主題班會活動。比如每當(dāng)過年回來，孩子們口袋里的“壓歲錢”鼓鼓的，為樹立學(xué)生們“正直、廉潔、守法、公正”的文明生活基本素養(yǎng)，我們可以利用開展“捐出壓歲錢，幫助困難生”的活動，讓學(xué)生能體會到幫助別人的快樂。有關(guān)專家認(rèn)為，青少年身上存在“建設(shè)型”抑或“破壞型”雙向發(fā)展的可能性。廉潔教育進(jìn)校園，讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，以確保成長為健康的社會主流力量，對今后社會發(fā)展大方向具有戰(zhàn)略意義。

從學(xué)校來說，要辦讓人民滿意的學(xué)校、教育為人民服務(wù)，很重要的標(biāo)準(zhǔn)就是教育公平的問題，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子要廉潔從政、教師要廉潔從教?！绷疂嵨幕M(jìn)校園的對象不僅僅是學(xué)生，學(xué)校里的每一位老師和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該也要參與進(jìn)來。作為一名人民教師，我們應(yīng)該把廉潔和節(jié)儉教育作為長期的基礎(chǔ)的工作來抓，使它成為德育教育的重要組成部分通過教育活動要把廉潔教育和節(jié)儉教育滲透和融入倒日常教育和學(xué)科教學(xué)中。要注重學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，教育方式的設(shè)置和日常活動的滲透。要適應(yīng)兒童少年的特點(diǎn)和認(rèn)知水平，使教育活動貼近生活，貼近實(shí)際，貼近為成年人。把廉潔和節(jié)儉教育納入學(xué)校德育教育計劃，滲透倒學(xué)校教育的全過程，滲透到教學(xué)管理的各個方面，讓學(xué)生每時每刻都能受到教育和熏陶。我們可以在全體教職員工中開展“廉潔從教、服務(wù)學(xué)生”為主題的的“廉潔文化 2 進(jìn)校園”的教育活動。促進(jìn)教師依法執(zhí)教，敬業(yè)愛崗，誠信服務(wù)，為人師表，做一名人民滿意的教師。

廉潔文化進(jìn)校園是為了能在學(xué)校中更好的開展廉潔教育，全面的培養(yǎng)出色的社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人。廉潔教育不是為了趕時髦，更不是為了追求轟動效應(yīng)，它是新時代實(shí)施素質(zhì)教育的一個必不可少的組成部分，也是現(xiàn)今防腐倡廉工作的有機(jī)補(bǔ)充！”

第四篇：廉潔文化進(jìn)校園

五

（四）班“廉潔文化進(jìn)校園”主題班會活動

一、活動目標(biāo)：

1．通過主題隊會的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道廉潔文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。

2．聯(lián)系古人和偉人們的廉潔先進(jìn)事例，同時結(jié)合學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生看到生活中處處有廉潔，明白從小講廉潔的重要性。

3．培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，努力提高自己的道德修養(yǎng)，做一個誠實(shí)守信、正直無私、自律自強(qiáng)的好孩子，為他們奠定終身廉潔做人的品德基礎(chǔ)。

二、活動準(zhǔn)備：

收集有關(guān)廉潔方面的故事。

三、活動過程： 男：陳穎格

女：龍杉杉

（一）講廉潔故事

合：尊敬的老師、親愛的同學(xué)們，大家早上好！女：在我們漫漫人生路上，什么不可丟棄？ 男：當(dāng)我們遇到艱難困苦時，什么永留身邊？ 女：他就在我們身邊離我們那么近。男：他雖在我們身邊可離我們又那么遠(yuǎn)。

女：他是我們遠(yuǎn)行方向上的燈塔，指引我們前進(jìn)的方向。男：他是我們?nèi)松缆飞系膿从?，伴隨著我們前進(jìn)。合：他就是清正廉潔，五

（四）班“廉潔文化進(jìn)校園”主題班會活動現(xiàn)在開始！

女：我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。在5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。

男：中華民族是一個誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強(qiáng)的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。

女：清政廉潔是一種個人修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有遵紀(jì)守法、不貪婪，才能善待父母，善待朋友。

男：清政廉潔既是一個人的立身之本，也是一個集體、一個民族、一個國家的生存之基。清政廉潔的人，才能心智清明，擇善而從。

女：那么，什么是廉潔呢？

男：讓我來告訴你吧，廉潔就是：責(zé)任、節(jié)儉、自律、奉獻(xiàn)、知恥、誠實(shí)、惜物、不昧金、不攀比。

女：在我國古代歷史上，踴躍了一大批清官。下面有請

同學(xué)，他將為我們講述《包拯拒禮》的故事。

男：聽了包拯的故事，讓我不由得感嘆了起來。包拯并沒有因為自己是官而貪贓枉法，反而廉潔自律，讓人佩服！可是最近電視報紙上我們常常會看到貪官落馬的新聞。

女：請

同學(xué)為我們朗誦原北京交通局副局長畢玉璽懺悔書。

（二）學(xué)生交流體會

女：下面就請大家來發(fā)表一下自己的看法。（學(xué)生發(fā)言）

男：同學(xué)們的發(fā)言非常激烈，腐敗是政治之“癌”，所以黨中央發(fā)出號召：“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”。

（三）宣誓

女：今天雖然只有短短的一節(jié)課，但是這一堂課的主題會伴隨我們的一生。我們這堂班會課就要結(jié)束了，伴隨著我們的廉潔文化卻沒有結(jié)束，希望大家可以做廉潔學(xué)生，將廉潔謹(jǐn)記于心。

男：下面讓我們一起來宣讀一個簡短的宣言，全體起立！大家跟我念：“我們要向不廉潔現(xiàn)象宣戰(zhàn)，爭做廉潔學(xué)生，創(chuàng)建廉潔校園?！?/p>

（四）班主任總結(jié)

女：在班會的最后，讓我們掌聲有請陳老師發(fā)言。（老師講話）

男：感謝陳老師的講話，希望通過這次活動大家收斂并改正掉自己的一些不廉潔行為或現(xiàn)象，可能一時是改變不了，但只要有改變的決心，相信我們一定會成功的！

女：的確，光靠一個人是不夠的，它還需要我們?nèi)嗌踔寥Ｍ瑢W(xué)的一起努力。我們期盼著廉潔的清風(fēng)吹遍校園的每一個角落，希望大家與崇廉倡廉同行。從自己做起，從現(xiàn)在做起，了解防腐倡廉的知識，閱讀防腐倡廉的故事，學(xué)習(xí)防腐倡廉的人物，做中國特色社會主義事業(yè)的接班人，當(dāng)營造廉政建設(shè)良好氛圍的生力軍，讓廉正作人在我們的校園蔚然成風(fēng)。一顆樹木雖然不能從根本上改善周圍的環(huán)境氣候，但是一片森林定能給我們一片清朗的天空！男：我宣布：

合：五

（四）班“廉潔文化進(jìn)園”主題班會到此結(jié)束！

包拯拒禮

宋仁宗時，朝野上下彌漫著一股送禮之風(fēng)。包拯對這股送禮收禮之風(fēng)歷來持反對意見，幾次上疏皇帝，請求頒昭禁止官員之間的送禮收禮的現(xiàn)象，以開廉潔之風(fēng)。

這一年正是包拯的60大壽，壽辰前幾天，他就命兒子包貴及王朝、馬漢等站在衙門口拒禮?？烧l知，第一個送壽禮的就是當(dāng)朝皇帝，派來送禮的是六宮司禮太監(jiān)。老太監(jiān)到了門外，執(zhí)意要面見包拯，要他接旨受禮。這下可難住了包貴，萬歲送來的禮不收，這不是抗旨不遵嗎?可父親命他又不敢違，無奈只好請老太監(jiān)將送禮的緣由寫在一張紅紙上轉(zhuǎn)呈父親。老太監(jiān)提筆在紅紙上寫了一首詩?！暗赂咄匾黄非洌找共賱谒莆赫?。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通?！?/p>

包貴讓王朝把詩拿到內(nèi)衙呈父親展視。不一會兒，王朝帶回原紅紙交付老太監(jiān)。只見原詩下邊添了四句?！拌F面無私丹心忠，做官最怕叨念功。操勞為官分內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)。” 六宮司禮太監(jiān)看罷，半晌無語，只好帶著禮物和那紅紙回宮交差去了。

原北京交通局副局長畢玉璽懺悔書

我是多年受黨教育培養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，又是普通農(nóng)民的孩子，也是黨培養(yǎng)教育長大成人的。本應(yīng)為黨為人民更好地工作、服務(wù)。但由于自己長期不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不認(rèn)真改造世界觀，淡忘了黨組織，淡忘了人民，也忘記了自己是個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。因此自己思想上逐漸發(fā)生變化。從工作上的懶惰，生活上貪圖享受到極端自私的個人主義。隨著地位的提高，權(quán)力的增大，忘記了各方面的監(jiān)督，目無黨紀(jì)國法。

從開始自己占便宜，逐漸演變收受巨額賄賂和非法所得，到了不可收拾的地步。

自己心理發(fā)生嚴(yán)重扭曲，給黨和人民造成極壞的、不可挽回的惡 劣影響，從而走上了嚴(yán)重的犯罪道路。自己逐步走上犯罪道路的主要原因：一是長期不認(rèn)真學(xué)習(xí)，特別是黨的基本理論和黨紀(jì)國法；二是長期不能接受監(jiān)督，喜歡干什么就干什么，極力放縱自己；三是唯我獨(dú)行的工作作風(fēng)，工作上有些成績就狂妄自大，工作方法上往往獨(dú)斷專行；四是思想懶惰，工作上討價還價，個人利益占了上風(fēng)；五是心理不平衡，利欲熏心的賭徒心理，占有欲心理太強(qiáng)。班主任寄語（小結(jié)）：

清正廉潔指不貪污腐化，不奢侈浪費(fèi)，不以權(quán)謀取私利，貪贓枉法。同時也指有道德修養(yǎng)，行為純潔。不隨便索取不應(yīng)有的報酬和不正當(dāng)?shù)呢敭a(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭。廉潔是指視名利淡如水，看責(zé)任重如山，少追求物質(zhì)上的享受，多積攢精神上的富有，堅守住做人的氣節(jié)，保持做人的本分。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，是華夏精神中一顆璀璨的明珠，我們小學(xué)生就要把清正廉潔作為一種行為規(guī)范，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神。雖然我們還沒有反腐的這種能力，但是在人人對權(quán)錢交易、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象深惡痛絕的今天，我們作為一名小學(xué)生，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)清正廉潔是很有必要的。在今天的主題班會上我們在心里種下了清正廉潔的種子，從小樹立起遠(yuǎn)大的理想，將來一定能在社會上一定能走得更穩(wěn)，走得更遠(yuǎn)！

第五篇：廉潔文化進(jìn)校園

廉潔文化進(jìn)校園

嘉祥街道東關(guān)回民小學(xué) 陳輝

廉潔文化進(jìn)校園

廉潔之風(fēng)正吹向各行各業(yè)，也吹進(jìn)我們的校園，滌蕩著我們每位師生的心田。作為一名老師，我們的職業(yè)是平凡渺小的，卻又是舉足輕重的，因為我們肩負(fù)著培育國家棟梁的使命；作為人才的培育者，我們的言行對學(xué)生的身心發(fā)展和人格塑造起著潛移默化的作用；作為一名教育工作者，我們更應(yīng)堅持廉潔從教的作風(fēng)。

偉大的教育家陶行知先生曾經(jīng)說過“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@正是對教師品行的真實(shí)寫照，現(xiàn)在我們新時代的老師更應(yīng)把這種美好品行發(fā)揚(yáng)下去。選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)安心于自己的選擇。老師應(yīng)該樹立正確的價值觀，能抵擋住各種金錢名利的誘惑，消除虛榮心攀比心。不貪戀家長和學(xué)生的財物，不侵吞學(xué)校或其它集體財物，不損害學(xué)校和同事的利益，不沾染抽煙酗酒，打架斗毆等社會惡習(xí)，嚴(yán)格地以廉潔的道德品行約束自己，為學(xué)生品行發(fā)展樹立正確的榜樣。剛走上工作崗位的頭幾年，自己動搖過，那是同學(xué)聚會時，很多同學(xué)做生意，來得時候都開著十幾萬的車，那時我對他們是又羨慕又嫉妒，想想自己要買下她們一身的名牌服飾就要花去一月的工資，還得不吃不喝才行，那時想當(dāng)老師到底圖個什么，老師這行業(yè)，一輩子都是兩袖清風(fēng)，掙不多錢的。那時又煩又燥，后悔干錯了行，現(xiàn)在走在大街上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的被孩子們親切的喚作老師問聲好，那是無比的開心和驕傲呀，想想從教幾年已是桃李滿園，這是多么欣慰的事情呀！

作為一名老師，廉潔從教，公正從教，就要公平公正的對待每