第一篇：平面廣告創(chuàng)作規(guī)律特點與學習心得體會

平面廣告創(chuàng)作規(guī)律特點與學習心得體會

09廣策

09075010

何葉

這個學期的廣告作品收集與分析課，主要是讓我接觸到了最基本的平面廣告，在這一學期里，我收集了很多平面廣告，并對其進行了分析。這些廣告有質(zhì)量好的，也有質(zhì)量差的，但這些卻讓我對于平面廣告有了一定的了解，對其創(chuàng)作的規(guī)律特點也有自己的理解。

首先，講一下平面廣告的創(chuàng)作規(guī)律。不管是對于報紙廣告還是對于其它的平面廣告，視覺沖突是它吸引人們眼球的一個關(guān)鍵因素所在。這是一種最常見的表現(xiàn)方式，它將產(chǎn)品或主題直接如實地展示在廣告版面上，充分運用攝影或繪畫等技巧的寫實表現(xiàn)能力，細致刻劃和著力渲染產(chǎn)品的質(zhì)感、形態(tài)和功能用途，將產(chǎn)品精美的質(zhì)地引人入勝地呈現(xiàn)出來，給人以逼真的現(xiàn)實感，使消費者對所宣傳的產(chǎn)品產(chǎn)生一種親切感和信任感。這種方式由于直接將產(chǎn)品推向消費者面前，所以要十分注意畫面上產(chǎn)品的組合和展示角度，應(yīng)著力突出產(chǎn)品的品牌和產(chǎn)品本身最容易打動人心的部位，運用色光和背景進行烘托，使產(chǎn)品置身于一個具有感染力的空間，這樣才能增強廣告畫面的視覺沖擊力。但如果不注意產(chǎn)品的組合和展示角度，就容易讓人覺得廣告很雜亂，對其產(chǎn)生厭煩心理，得到相反的結(jié)果。

在廣告的收集過程中，我還發(fā)現(xiàn)，幽默詼諧的廣告也比較容易吸引人們的眼球。這些廣告作品通常巧妙地再現(xiàn)喜劇性特征，抓住生活現(xiàn)象中局部性的東西，通過人們的性恪、外貌和舉止的某些可笑的特征表現(xiàn)出來。它們往往運用饒有風趣的情節(jié)，巧妙的安排，把某種需要肯定的事物，無限延伸到漫畫的程度，造成一種充滿情趣，引人發(fā)笑而又耐人尋味的幽默意境。幽默的矛盾沖突可以達到出乎意料之外，又在情理之中的藝術(shù)效果，勾引起觀賞者會心的微笑，以別具一格的方式，發(fā)揮藝術(shù)感染力的作用。因此，在廣告創(chuàng)作中幽默的表現(xiàn)形式也是廣告創(chuàng)作的基本規(guī)律之一。

最后，廣告創(chuàng)作中還經(jīng)常會采用夸張和比喻的手法，尤其是在一些公益廣告中。借助想象，對廣告作品中所宣傳的對象的品質(zhì)或特性的某個方面進行相當明顯的過份夸大，以加深或擴大這些特征的認識。文學家高爾基指出：“夸張是創(chuàng)作的基本原則?！蓖ㄟ^這種手法能更鮮明地強調(diào)或揭示事物的實質(zhì)，加強作品的藝術(shù)效果?？鋸埵且话阒星笮缕孀兓?，通過虛構(gòu)把對象的特點和個性中美的方面進行夸大,賦予人們一種新奇與變化的情趣。通過夸張手法的運用，為廣告的藝術(shù)美注入了濃郁的感情色彩，使產(chǎn)品的特征性鮮明、突出、動人。比喻法是指在設(shè)計過程中選擇兩個互不相干，而在某些方面又有些相似性的事物，“以此物喻彼物”，比喻的事物與主題沒有直接的關(guān)系，但是某一點上與主題的某些特征有相似之處，因而可以借題發(fā)揮，進行延伸轉(zhuǎn)化，獲得“婉轉(zhuǎn)曲達”的藝術(shù)效果。比喻手法比較含蓄隱伏，有時難以一目了然，但一旦領(lǐng)會其意，便能給一以意味無盡的感受。

當然，平面廣告創(chuàng)作最重要的一點規(guī)律就是創(chuàng)意了，不管是什么樣的廣告，創(chuàng)意都是最重要的，陳舊的想法不管是對于老一輩還是年輕的一代來說都已沒有吸引力了，追求新鮮是大家的共同愛好，一個好的創(chuàng)意才是一個好的廣告的靈魂。同時，適合廣告的本身的要求也

是很重要的，不管是什么廣告，在一定程度上有自己的固有風格，就算除非是很好很出色的創(chuàng)意，能讓人們一下子就看懂它，那么也是可行的，否則，遵守它的固有風格，也是創(chuàng)作不得不做到的。

對于平面廣告作品的收集，我也深有體會。首先，它讓我有了閱讀報紙的習慣，在收集廣告的過程中，我也豐富了自己的知識面。然后，當然就是對平面廣告的認識了。我發(fā)現(xiàn)，平面廣告的創(chuàng)作其實有時候也不是那么的困難，只要擁有一個好一點的創(chuàng)意，然后對本身的廣告版面設(shè)計也有一定的了解，有一定的技術(shù)，就可以了。當然，這只針對于一些商業(yè)廣告，畢竟商業(yè)廣告最重要的就是要讓消費者記住它的產(chǎn)品，太深的廣告內(nèi)涵有時候可能會讓消費者難以理解，不知道其所要的表達的?？墒?，廣告的范圍那么廣，不是只有一些商業(yè)廣告的，在知識水平不斷提高的現(xiàn)在，人們對廣告的要求也越來越高，那些平凡的甚至有些低俗的廣告越來越受到消費者的抵制，這時候，廣告者往往要改換自己的創(chuàng)作角度了。

在各種廣告大賽中，以上我的想法當然是片面的，廣告業(yè)也是需要不斷發(fā)展的?？粗切﹥?yōu)秀的獲獎作品，我發(fā)現(xiàn)，它們的優(yōu)秀之處就在于它們往往是來自于生活的，讓人覺得很貼近生活，同時也能觸碰到人們內(nèi)心深處的情感，這些才是它們的感人之處。當然，貼近主題也是很重要的一點，它們不需要深奧的讓人看不懂，有時候讓人一目了然或許才是一幅優(yōu)秀的廣告作品。

所以，在今后的廣告學習的日子里，我會多觀察生活，體驗生活，從生活找到創(chuàng)作的靈感，做出優(yōu)秀的廣告作品。

第二篇：小學生數(shù)學學習的規(guī)律與特點

小學生數(shù)學學習的規(guī)律與特點

規(guī)律是一種客觀性的法則，它不因主觀因素的變化而改變。有效的學習總是自覺和不自覺地按學習規(guī)律辦事，否則就會影響學習效率。數(shù)學學習規(guī)律就是數(shù)學學習的客觀性法則，是人們在數(shù)學學習過程中逐漸認識的結(jié)果。數(shù)學學習規(guī)律既服從于一般的學習規(guī)律，但又有它的特殊性。

1.數(shù)學學習的認知規(guī)律。學生數(shù)學知識的學習是在教育情境中進行的，是在教師引導下，學生憑借頭腦已有的數(shù)學知識、經(jīng)驗而產(chǎn)生的，按照數(shù)學教學目標有目的、有組織地進行比較持久的行為、才能及心理傾向的變化過程。傳統(tǒng)意義下的學習主要是指經(jīng)驗獲得和外部行為的改變，很少涉及內(nèi)在的才能與心理傾向的改變?，F(xiàn)代的學習觀，強調(diào)學習的效果上應(yīng)出現(xiàn)內(nèi)部才能和心理傾向的改變，比如學生數(shù)學學習的結(jié)果，不僅僅只能記住一些概念、定理、公式等知識，更重要的是要使學生的數(shù)學思維能力得到提高及運用數(shù)學知識、數(shù)學思想方法解決問題的能力得到加強?？梢哉f數(shù)學學習過程就是學生主動構(gòu)建認知結(jié)構(gòu)的過程。從信息論角度看，數(shù)學知識的學習過程就是一種對信息的加工過程。一般地，數(shù)學知識學習過程由以下五個階段構(gòu)成：

（1）激發(fā)動機。激發(fā)學習動機是學習開始階段的重要內(nèi)容。動機是促進學生從事學習活動的原動力，是學生心理的一種內(nèi)在需要。學習動機的內(nèi)容十分豐富，包括興趣、情感、求知欲等。而學習興趣又是學習動機中一種最實際、最直接的內(nèi)在動力，尤其對小學生來說更是如此。誘發(fā)小學生學習動機一般可采用：介紹生活中的數(shù)學現(xiàn)象，有趣的數(shù)學問題，介紹一些數(shù)學家刻苦學習的故事；從學生解決數(shù)學問題成功體驗進行動機啟發(fā)；從數(shù)學材料內(nèi)部蘊含的數(shù)學美入手，學生一旦理解和體驗到數(shù)學的內(nèi)在美，就可以激發(fā)他們數(shù)學學習的興趣，從而引起學習數(shù)學的動機。

（2）知識感知。知識感知是對知識表面特征的認識。就是運用各種感官去觀察實際材料，去聽取言語說明，去閱讀文字符號，去進行實際操作等，以獲得豐富的感性知識。

（3）知識理解。學生在學習數(shù)學知識過程中，只有他們真正理解了知識的內(nèi)涵時，才能夠內(nèi)化為自己的知識和經(jīng)驗，才能在頭腦中儲存下來并運用到解決具體問題的情境中去?？梢哉f，在對知識直觀感知的基礎(chǔ)上，對知識的理解是學生

掌握知識過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所謂理解就是個體運用已有知識、經(jīng)驗去認識事物的各種關(guān)系，直至認識其本質(zhì)和規(guī)律的一種逐步深入的思維活動。學生對數(shù)學知識的理解，就是在對數(shù)學材料直觀感知的基礎(chǔ)上，通過分析綜合、抽象概括等思維方法，達到對數(shù)學概念的理性認識。學生理解數(shù)學知識的標志主要有以下三點：①能用自己的言語和動作將新知識正確表述出來，并能用自己想到的例子作說明； ② 在新知識以變式呈現(xiàn)時，仍能把握其實質(zhì)； ③ 了解與其他知識的異同，并知道知識的上下類屬關(guān)系。

（4）知識鞏固。數(shù)學知識的鞏固是指數(shù)學知識的記憶。記憶就是在感知、理解后對知識的識記、記憶以及再認識和再現(xiàn)的心理過程。記憶的最終目的并非只是保持，而是在知識應(yīng)用時，學生能從頭腦中及時、準確地檢索出相關(guān)信息用以解決問題。在理解的基礎(chǔ)上進行數(shù)學記憶，這是學生學習數(shù)學知識必須經(jīng)歷的，而且也是數(shù)學教學所提倡的，我們反對在對數(shù)學知識不理解基礎(chǔ)上的機械記憶。（5）知識應(yīng)用。學習知識的根本目的在于應(yīng)用。應(yīng)用所學的知識去解決各種問題，它既能檢驗所學知識的掌握程度，又能促使學生將知識聯(lián)系實際，并在應(yīng)用過程中培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力，促進技能的形成。

2.數(shù)學技能技巧的訓練規(guī)律。所謂數(shù)學技能技巧就是指學生自動地、順利地進行某項數(shù)學活動的方式。數(shù)學技能技巧是多種多樣的，但歸結(jié)起來有兩大類：一類是心智技能技巧或稱智力技能技巧；另一類是操作技能技巧。數(shù)學技能技巧是以心智技能技巧為主要形式，心智技能技巧的訓練主要是通過數(shù)學習題的解題訓練來完成的。

（1）數(shù)學技能形成的過程。數(shù)學技能主要是指心智技能。數(shù)學的心智技能是在頭腦中進行的認知活動方式，即是對數(shù)學信息材料的加工方式。這種加工方式受到學習者心理因素的制約和學習者認知水平的影響。心理學家加里培林關(guān)于心智技能的形成過程有如下看法： ① 心智活動是一種內(nèi)化過程的活動。心智技能是一個從外部的物質(zhì)活動向內(nèi)部的心理活動的轉(zhuǎn)化過程。② 心智技能的形成具有一定的階段性。從宏觀上講，數(shù)學技能形成過程大致經(jīng)歷定向階段、小步訓練階段、總體合成階段。從微觀上講，數(shù)學技能形成過程大致經(jīng)歷定向階段、物質(zhì)活動和物質(zhì)化活動階段、有聲言語階段、無聲的“外部”言語階段、內(nèi)部言語階

段。從這幾個階段來看，其實質(zhì)是思維活動方式訓練過程，即從物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動形式逐步地轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的思維活動方式的過程。

（2）數(shù)學技能活動的訓練規(guī)律。① 數(shù)學技能活動的訓練一般性變化規(guī)律。心理學研究表明，技能訓練的一般性變化規(guī)律服從：單位時間完成的練習量隨著練習時間的后移而不斷增長；隨著練習次數(shù)的增加，對于一定量的練習所需時間則隨之而減少；由于練習次數(shù)的增加，練習出現(xiàn)的錯誤數(shù)也將相應(yīng)減少。② 數(shù)學技能訓練的速度性規(guī)律。第一，在多數(shù)情況下，練習中技能的進步服從先快后慢規(guī)律。第二，在少數(shù)情況下，練習中技能服從先慢后快規(guī)律。由于在練習初期需要掌握一定的數(shù)學基礎(chǔ)知識和基本概念，并用這些知識來參與訓練，所以練習進步較慢，但隨后由于對數(shù)學概念、原理、法則等的逐漸理解與掌握，因此也就促進了訓練速度。③ 訓練進步的特殊性規(guī)律。第一，起伏性規(guī)律，也就是說技能的進步情況并不是直線平滑上升的，由于各種因素的影響，可能出現(xiàn)暫時的起伏現(xiàn)象。第二，高原性規(guī)律，這種高原現(xiàn)象一般發(fā)生在練習中期，出現(xiàn)暫時的技能訓練進步的停滯區(qū)。第三，極限規(guī)律，這個規(guī)律對我們數(shù)學教學很有啟示，過量的演練，搞題海戰(zhàn)術(shù)對學生技能的發(fā)展并不總是有效的，有的在做無用功，甚至給技能訓練帶來負面影響。

3.數(shù)學學習的遷移規(guī)律。所謂遷移就是指一種知識、技能，甚至于方法和態(tài)度的學習對另一種知識、技能、方法、態(tài)度的學習產(chǎn)生的影響。一般從學習效果來分，遷移可分為正遷移和負遷移。正遷移是指一種學習對另一種學習起促進作用的遷移。負遷移是指一種學習對另一種學習起到干擾或阻礙作用的遷移。在數(shù)學學習中，由于小學生抽象思維能力較弱，思維不夠暢通、不靈活，對一些形似實異的內(nèi)容，往往不顧具體條件去機械套用某些特定的公式、法則、方法等，產(chǎn)生負遷移。數(shù)學教學要抓住遷移容易出問題的關(guān)鍵點，及時避免負遷移現(xiàn)象的發(fā)生。一般來說，在小學數(shù)學學習階段，學生實現(xiàn)知識、技能的遷移比較容易，實現(xiàn)數(shù)學思考方法的遷移比較困難。這為教師在數(shù)學中如何因勢利導，提高數(shù)學學習效果提供了理論依據(jù)。

4.有意義學習規(guī)律。學習是一種心理活動，在這個活動中，學習者獲得了知識和經(jīng)驗，并導致行為方式的改變。心理學研究表明：學生在課堂里接受的書本知識是用語言文字符號表示的，在良好的教學情境中，學生能理解符號所代表的知

識，能融會貫通，從而掌握知識、發(fā)展智能，這樣的學習便是有意義學習。同樣，小學生在學習數(shù)學知識時，在教師的啟發(fā)引導下，在良好的學習氛圍之中，他們完全能理解數(shù)學語言符號所代表的實際內(nèi)容，具有進行有意義學習的前提條件。由于數(shù)學學科自身的特點，這就決定了小學生在學習數(shù)學知識時有其特殊性。這說明小學數(shù)學學習不但具有一般學習的特點，而且還有其自身的特點：

1.小學生數(shù)學學習是以直觀行動思維、具體形象思維為主并與抽象邏輯思維相互促進的過程。從個體發(fā)展來看，人的思維由低到高大致經(jīng)歷了直觀行動思維、具體形象思維和抽象邏輯思維三個階段。但小學生正處于由具體形象思維向抽象邏輯思維的過渡階段，正是基于這一特點，在數(shù)學教學和學習過程，應(yīng)給學生提供大量的豐富的感性材料，特別是加強動手操作，為學生理解、掌握數(shù)學知識提供認識上的支柱。同時，由于數(shù)學學科較其他學科具有較強的抽象性和嚴謹性，因此數(shù)學學習需要較強的抽象概括能力和邏輯思維能力。數(shù)學教學目的之一就是要培養(yǎng)學生這種思維能力。所以教師要善于創(chuàng)設(shè)教學情境，促進學生及時地由具體形象思維為主階段向抽象邏輯思維階段過渡，培養(yǎng)學生良好的數(shù)學思維能力。

2.小學生數(shù)學學習是以日常語言表述為基礎(chǔ)并不斷促進數(shù)學語言發(fā)展相結(jié)合的過程。語言是思維的外化，思維與語言密不可分。我們平時所運用的生活語言與數(shù)學語言并不完全相同，比如生活中角的概念與數(shù)學中角的概念就不一樣。數(shù)學語言一般可分為符號語言和圖形語言兩種。數(shù)學語言既是數(shù)學思維的產(chǎn)物，又是數(shù)學思維的工具，它比自然語言更為簡煉、精確，它更能適合數(shù)學的抽象性和邏輯的嚴謹性。例如文字語言“ a 能被 b 整除”，符號語言“ a + b = b + a ”，圖形語言（等腰三角形）、S 等都能給人清晰、簡煉、精確的感覺。有了數(shù)學語言才能使數(shù)學思維簡潔、明確，有條理。現(xiàn)在許多人僅把數(shù)學課堂教學看作是解題的訓練，其實是不全面的。數(shù)學是一種科學語言，因此數(shù)學課堂教學要加強數(shù)學語言教學，使學生會運用它來表達思想，進行交流。特別是隨著電子計算機的發(fā)展，數(shù)學語言的直觀功能愈來愈明顯。人們在電子計算機的終端顯示屏幕上可以看到各種數(shù)字、數(shù)學圖形、圖表。它們作為信息傳遞的一種形式具有同符號語言信息相同的功能，而且比符號語言更直觀。由此可見把圖像、圖形、圖表引入數(shù)學語言是合理可取的。

3.小學生數(shù)學學習是以經(jīng)驗性為基礎(chǔ)并不斷與自身數(shù)學認知結(jié)構(gòu)相融合的發(fā)展過程。數(shù)學是關(guān)于現(xiàn)實世界空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學。數(shù)學來源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實，又服務(wù)于現(xiàn)實世界。數(shù)學的經(jīng)驗性就集中地表現(xiàn)在數(shù)學是對現(xiàn)實經(jīng)驗的表述。離開經(jīng)驗與現(xiàn)實就不可能有數(shù)學。當然，數(shù)學來自經(jīng)驗，但不能只停留在經(jīng)驗上，它是對經(jīng)驗的理性認識。數(shù)學學習的經(jīng)驗性特點，要求數(shù)學教學要從學生生活實際引入問題，揭示數(shù)學問題產(chǎn)生的背景，闡述問題的發(fā)生、發(fā)展過程。另外在學生掌握數(shù)學知識的同時，使他們善于運用所學知識解決一些簡單的實際問題。這不僅由于數(shù)學知識用途廣泛，還因為小學生學習數(shù)學時，總是喜歡和實際相結(jié)合，這樣才能達到學會、學好數(shù)學的目的。

第三篇：小學數(shù)學學習特點與規(guī)律的研究

《小學數(shù)學學習特點與規(guī)律的研究》

課題研究報告

萊州市實驗小學“小學數(shù)學學習特點與規(guī)律研究”課題組

【內(nèi)容摘要】：

隨著素質(zhì)教育的不斷推進和新課程標準的頒布與實施，我們逐漸意識到，數(shù)學學習特點和學習規(guī)律的掌握與運用是進行有效教學的根本，教師的教育理論、教學策略直接影響學生的認知水平和方式。要推進素質(zhì)教育的內(nèi)涵發(fā)展，就要改革教師的課堂教學，優(yōu)化教學策略。我們以問卷調(diào)查為切入點，主要采用行動研究法從教材對學生學習的影響來研究數(shù)學學科的學習特點與規(guī)律，并根據(jù)數(shù)學學科的學習特點與規(guī)律探討課堂教學的有效策略。經(jīng)過兩年多的實踐研究，我們從課堂教學過程的角度探討了課堂教學的導入策略，合理設(shè)置有效教學情境串策略，有效組織合作學習過程策略，恰當?shù)膯栴}點撥引領(lǐng)策略，適時有效的課堂評價激勵策略。

【關(guān)鍵詞】：數(shù)學學習特點與規(guī)律 有效教學策略

一、課題的提出

隨著素質(zhì)教育的不斷推進和新課程標準的頒布與實施，我們意識到，數(shù)學學習特點和學習規(guī)律的掌握與運用是進行有效教學的根本，教師的教育理論、教學策略直接影響學生的認知水平和方式。學生對學習策略的掌握和學習習慣的養(yǎng)成與學生的應(yīng)用水平和學業(yè)水平密切相關(guān)?？v觀目前小學數(shù)學課堂教學，雖比以前發(fā)生了很大的變化，但高耗低效的弊端依然存在：有的教師片面地教導學生抓取關(guān)鍵詞、句，尋找固定的數(shù)學邏輯聯(lián)系，追求標準答案，使數(shù)學成了封閉的系統(tǒng)，數(shù)學教學使學生成了數(shù)學的工具，成了解題的工具；有的教師重視了課堂教學的藝術(shù)卻忽視了對文本的深入鉆研，對文本的理解和把握不夠準確和到位，在一定程度上脫離了學科特點，背離了學科學習規(guī)律，課堂上熱衷于展示新鮮熱鬧的教學形式，而忘記了數(shù)學到底要什么，課堂教學到底要給孩子什么；還有的教師忽視了學生的感受，課堂沉悶無趣---------面對科學技術(shù)的迅速發(fā)展，面對需要每個人發(fā)揮創(chuàng)造力的現(xiàn)實社會，要推進素質(zhì)教育的內(nèi)涵發(fā)展，要有效推進我市“和諧高效，思維對話”型課堂研究與實踐活動，提升教師教育教學能力，使課堂教學優(yōu)質(zhì)高效，就要研究學科學習特點與規(guī)律，改革教師的課堂教學，優(yōu)化教學策略。為此，我們提出了“小學數(shù)學學習特點與規(guī)律的研究”課題，進行小學數(shù)學學習特點與規(guī)律和有效教學策略的研究。

二、課題的設(shè)計

以問卷調(diào)查為切入點，主要采用行動研究法從教材對學生學習的影響來研究數(shù)學學科的學習特點與規(guī)律，并根據(jù)數(shù)學學科的學習特點與規(guī)律探討課堂教學的有效策略。從課堂教學過程的角度探討課堂教學的導入策略，合理設(shè)置有效教學情境串策略，有效組織合作學習過程策略，恰當?shù)膯栴}點撥引領(lǐng)策略，適時有效的課堂評價激勵策略。

（一）課題研究的目標：

1、通過學習培訓與鉆研教材，從理論與實踐結(jié)合上總結(jié)小學數(shù)學學習特點與規(guī)律。

2、研究低、中、高年級學生學習特點，選擇和探究最佳的教學策略，尋求提高課堂效率的教學模式、教學方法，構(gòu)建與新課程標準相適應(yīng)的教學流程。

2、通過本課題的研究，使學生獲得自主探究、合作交流、積極思考和操作實驗的機會，促進學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。

3、通過實驗研究，提高教師的理論水平和實踐能力，培養(yǎng)出一批富有創(chuàng)新和科研型的中青年骨干教師。

（二）課題研究的內(nèi)容：

1、小學數(shù)學學科學習特點及學習規(guī)律的研究，對該學科進行研讀分析，挖掘其學科學習特點，發(fā)現(xiàn)該學科的學習規(guī)律。

2、各個階段小學生的學習特點

3、基于小學數(shù)學學習特點與規(guī)律的有效教學策略的研究，針對學科學習特點與規(guī)律，研究尋求有效的教學策略（方法、模式、措施等）。

（三）課題研究的指導思想（1）關(guān)注繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。研究中主要觀測：在解讀教材文本上有沒有繼承傳統(tǒng)教學的優(yōu)勢和獨到的新見解？在教學設(shè)計上有沒有新思路？在課堂教學模式上有沒有新的嘗試？蘊涵的數(shù)學思想有沒有站在時代的前沿？

（2）關(guān)注主體與主導的關(guān)系。

研究中主要觀測：教師是否能正確把握學生學習的起點，找準難點？是否敢于設(shè)計開放性、挑戰(zhàn)性的問題？教師是否重視原生態(tài)教學過程的展現(xiàn)，暴露學生的思維問題，鼓勵質(zhì)疑問題？教師是否及時收集反饋信息，遵循學生的認知規(guī)律，順著學生的思路調(diào)整改進教學過程，生成有價值的學生感興趣的教學亮點？學生在教師的教學組織過程中是否呈現(xiàn)出積極地精神面貌和良好行為習慣？學生是否具備了與自身年齡特點相當?shù)睦斫?、表達、推理能力？

（3）關(guān)注學與用的關(guān)系，注重學用結(jié)合。

研究中主要觀測：是否注意用生活中的情景和數(shù)據(jù)編制數(shù)學問題？是否用開放性的策略來教學封閉式的內(nèi)容？是否改革教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式？是否創(chuàng)造機會，讓學生用所學的知識來解決簡單的實際問題？是否從學生的實際出發(fā)，優(yōu)化課程教學內(nèi)容？是否充分挖掘教材中蘊涵的數(shù)學思想方法？是否注意了數(shù)學思想方法的滲透？

（四）課題研究所遵循的原則

1、主體性原則。學生是學習的主體，所有的新知識只有通過學生自身的“再創(chuàng)造”活動，才能納入其認知結(jié)構(gòu)中，才可能成為有效的知識。因此，在研究中要尊重學生，以學生的基礎(chǔ)和年齡特征出發(fā)，投其所好，給學生一個民主自由的空間，在平等、和諧的情感中幫助學生進行有效的學習。使他們主動地得到發(fā)展。

2、導向性原則。小學數(shù)學學習特點與規(guī)律研究應(yīng)體現(xiàn)新《課程標準》的精神，體現(xiàn)出“基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性”的正確導向，使學生在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步和發(fā)展。教師依據(jù)教學內(nèi)容和學生情況，采取新穎的教學方法。學生的學習是敢于大膽懷疑與猜測，敢于提出不同的問題，敢于發(fā)表不同的見解，能獨立探索，合作學習。

3、差異性原則。學習心理學的研究表明，學生在發(fā)展上是存在差異的，要求沒有差異就意味著不要求發(fā)展。我們要尊重這個差異，研究差異，讓差異成為一種資源，為學生自由發(fā)展創(chuàng)造足夠的空間，實現(xiàn)不同的人在數(shù)學上獲得不同的發(fā)展。

4、趣味性原則。興趣是學生自主探究學習的基礎(chǔ)，是提高學習效率的前提。因此，教師要善于激發(fā)學生學習興趣，努力把知識講活，做到新穎、有趣，最大限度的調(diào)動學生的學習積極性。

（五）課題研究的措施、方法及過程分段 課題研究的措施

1、學期初，課題組和實驗教師分頭制定課題研究計劃。

2、學期中，做好課題實驗記錄及實驗資料的收集工作

（1）實驗教師填好課題實驗記錄卡,內(nèi)容包括：本學期重點研究內(nèi)容、研究措施、開展的活動、成功的經(jīng)驗、研究中的困惑、研究成果小結(jié)等等。按月份進行記錄。

（2）做好課題實驗資料的收集工作。對實驗中的教學設(shè)計，研究故事，教學反思等，及時收集整理。

3、學期末做好課題實驗總結(jié)工作

（1）實驗教師對實驗情況進行自查，完成研究自查報告，內(nèi)容包括：本學期課題研究解決的主要問題；課題研究的過程、方法、措施、策略；階段成果展示；研究反思等。

（2）課題組、實驗教師分別對本段研究工作進行總結(jié)，全校進行交流。（3）整理課題研究成果。將研究中的過程性資料分類整理，裝訂成冊。目前，我們已分類整理出研究故事集、教學設(shè)計集、教學案例集、教學論文集、教學反思集、實驗教師研究記錄檔案、學生實踐作業(yè)等幾個類別。研究的方法：

1、問卷調(diào)查法。（研究準備階段）

2、文獻法——文獻資料研究，理論歸納。（研究準備階段）

3、行動研究法——以行動研究，經(jīng)驗總結(jié)為主（探索實驗階段）

4、經(jīng)驗總結(jié)法——一理論升華、歸納總結(jié)、經(jīng)驗匯編為主。（評價總結(jié)階段）

本課題歷時二年時間，分三個階段進行實施。

1、準備階段：2008年6月——2008年8月成立課題組，落實人員分工，明確職責，力爭使研究工作規(guī)范化、科學化。制定課題實施方案，組織課題論證，做好實驗前測工作與相關(guān)文獻資料的收集工作。在理論和業(yè)務(wù)方面對教師進行培訓。力爭使研究工作規(guī)范化、科學化。

2、實施階段：2008年9月——2009年1月 開展實質(zhì)性的研究與實踐，逐步落實課題的任務(wù)，研究教材，弄清學科特點與學習規(guī)律，探究有效的教學策略，研討學生有效學習策略和良好學習習慣培養(yǎng)的方式方法，注意收集積累資料，逐步推出階段成果，征集優(yōu)秀教學案例、優(yōu)秀課例、教學故事、研究論文等成果，并則優(yōu)推薦上報。

2009.2—2010.1 學習借鑒外校經(jīng)驗，修訂完善已有研究成果，深化研究，提升經(jīng)驗。

3.總結(jié)階段：2010.2—2010.6 整理分析研究資料，總結(jié)完成結(jié)題報告，接受煙臺教科院的成果鑒定。

三、課題研究的實施過程

一、課題實驗準備

1、進行問卷調(diào)查分析，成立課題研究小組

根據(jù)實驗課題，2008年9月我們分別從老師和學生兩方面擬定調(diào)查問卷，老師問卷主要調(diào)查小學數(shù)學教材的使用及教師教學方式、教學策略等情況，學生問卷進行數(shù)學學習興趣、學習習慣的調(diào)查，并對情況進行了認真的分析，確立實驗中應(yīng)解決的重點問題，分頭成立《小學數(shù)學學習特點與規(guī)律》課題下的小課題組，例如：“小學數(shù)學教材研究分析”“ 小學生學習特點研究”“ 解決問題的教學策略研究”“小學生學習心理研究”“整理和復習課的教學模式研究”等，為課題的研究展開摸清方向，找準路子。

2、組織實驗教師學習，制定可行性小課題計劃

我們采用集體學習與個人自學相結(jié)合的形式組織老師們學習理論。內(nèi)容有：新課程標準、小學生學習心理學、教材的編寫特點、名師教學藝術(shù)、觀看優(yōu)秀課堂教學錄像、交流學習心得等等。這些活動的組織，提高了實驗教師的素質(zhì)，為課題研究的順利進行奠定了基礎(chǔ)。同時要求實驗教師廣泛查閱資料，立足課堂，針對自己申報的小課題制定切實可行的計劃。

二、搭建研究平臺

1、立足課堂研究

課堂是課題實驗的主陣地，抓好課堂實踐研究對課題實驗起著重要的作用。我們每學期組織三輪聽、評課，每一輪都要求執(zhí)教教師詳細地寫出教學設(shè)計，教后反思，聽課教師寫出聽課分析和體會。整個研討過程我們做到：

（1）、借助《和諧高效思維對話》理論叢書提升內(nèi)涵修養(yǎng)（2）、借助市優(yōu)質(zhì)課評選活動推進有效教學策略的深入研究（3）、借助課題實驗形成具有本校文化特色的整理與復習課模型

2、加強集體備課

集體備課有利于發(fā)揮群體智慧，有效地彌補個體備課的不足。尤其是單元整體課例的研究，對于《小學數(shù)學學習特點與規(guī)律的研究》有著深遠的意義。在單元整體課例研究方面，我們采取了先教師自主研究、再年級組集體研究、最后參照教研室發(fā)布在網(wǎng)上的課例對照研究的模式，完成了實驗教師研究教材從自主探究到合作提高的全過程。每一位實驗教師在每一單元教學前都能做到下列項目了然于心：單元知識簡析、教學目標、知識連接、情景圖的整體把握、問題策略、例題的處理、思想方法、對自主練習的處理、作業(yè)設(shè)計、單元整合（知識整合與能力整合）。特別是問題策略、思想方法、單元整合三大板塊在《教師用書》上沒有現(xiàn)成的內(nèi)容，老師們上網(wǎng)、跑圖書室、找專家一一解決，從實質(zhì)上解決了對小學數(shù)學教材的總體認識。

集體備課讓教師在思想認識上相互融注自己的教學觀點，在碰撞交鋒中端正自己的教學行為，在實踐中提升自己的教學理論，實現(xiàn)資源的有效使用和共享，從而提高教師的整體教學水平。如何開展好課時集體備課，借鑒他校成功的經(jīng)驗，結(jié)合自己的教學實踐，我們總結(jié)出課時集體備課“四步曲”。

第一步、自研教材，形成有自己思想的第一教案——個案 第二步、集體研討，形成有群體思想的集體教案——共案 第三步、個人修正，形成有個性特色的教案——特色教案

第四步、實踐反思，形成完善可行、對他人有借鑒意義的教案——通案

3、擴大課題研究交流

為促進老師間相互學習，學校每月組織一次課題研究論壇活動，為老師們搭建學習的平臺。在這里，老師們交流研究困惑，講述研究故事，暢談研究反思。不同的做法，不同的思想，在這里相互磨擦、相互碰撞，老師們收獲的不僅僅是專業(yè)上的提高，更有心靈的震撼，熱情的激蕩……

除了這種面對面的交流，我們還留下大量的時間與空間擴大交流范圍：（1）、創(chuàng)辦教科研小報

我校創(chuàng)辦自己的教科研小報，由教導處編寫，每月一期，本校老師人手一份。內(nèi)容涉及教育教學理論、課題研究知識講座，最多的還是教師們的實驗實踐經(jīng)驗、教學成果展示、實驗心得體會等等，為教師的教科研工作起到引路指航的作用，深受廣大教師的喜歡。

（2）、充實學校網(wǎng)站

萊州市實驗小學網(wǎng)站首頁有一個專題板塊：《教育教學專題最新文章》。其中的文章月月更換，內(nèi)容來自各學科教師的一線心得，是展示精彩的絕佳陣地。我們課題組成員深知這是學校的窗口，作品質(zhì)量的高下直接影響學校形象，提交的文章選了又選，改了又改，每每都凝結(jié)著集體的智慧，在這反復的評選與修改中，課題組成員的理論水平直線上升。

（3）、利用校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)

自2004年改建峻工以來，我校教師實現(xiàn)了辦公、教學自動化：隔斷式辦公區(qū)域、人手一臺微機、校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)暢通、教室電化教學程度一流，為老師們的交流學習開辟了綠色通道。有了問題，一個電話三言兩語就可以豁然開朗；文章修改、發(fā)布通知，登錄ftp：//，幾秒鐘就可以完成。

（4）、開通個人博客

今年課題組要求每一名成員開通個人博客，網(wǎng)易的、新浪的……五花八門，除正常的備課、上課、實驗，八小時之外課題組老師們?yōu)g覽博友網(wǎng)站、撰寫個人日志、讀博文、加評論…..不知不覺間打開了一扇與外界溝通的大門。

四、課題研究的結(jié)果及成果

（一）小學數(shù)學學習特點與規(guī)律：

義務(wù)教育階段的數(shù)學課程，其基本出發(fā)點是促進學生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。它不僅要考慮數(shù)學自身的特點，還要遵循學生學習數(shù)學的心理規(guī)律，強調(diào)從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象為數(shù)學模型并進行解釋與應(yīng)用的過程，進而使學生獲得對數(shù)學理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到提高和發(fā)展。課題研究表明，小學數(shù)學學科學習具備以下特點：

1、小學數(shù)學是學生自己的數(shù)學

小學數(shù)學知識是學生借助已有的生活經(jīng)驗通過具體活動產(chǎn)生的；數(shù)學教學要向?qū)W生提供探索、討論、實踐、調(diào)查和解決問題的各種機會，其基本方式不應(yīng)該是“授予”，而是“引導”，給學生的思考和發(fā)展留下充分的空間，使學生真正成為學習活動的主人；數(shù)學學習不再是單純的記憶、模仿和訓練，而是自主探索、合作交流與實踐創(chuàng)新等多種形式的學習；數(shù)學課堂應(yīng)由單純的知識傳授的殿堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生主動從事數(shù)學活動的場所；數(shù)學教師應(yīng)由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生數(shù)學學習的組織者、引導者和合作者。

2、小學數(shù)學是生活化的數(shù)學

從兒童的生活經(jīng)驗來看，數(shù)學學習不再是局限于教室中的活動，而且是一種社會性的活動。學生的生活環(huán)境及任何一個活動場所都應(yīng)該作為數(shù)學學習的課堂。校外的買賣活動、房屋的建造備料、面積的估計測量都含有豐富的數(shù)學問題和知識。學生數(shù)學學習的內(nèi)容應(yīng)當是現(xiàn)實的、生活化的、有趣的和富有挑戰(zhàn)性的。這些內(nèi)容有利于學生觀察、實驗、猜測、驗證、推理、交流等能力的培養(yǎng)。

3、小學數(shù)學不同于科學數(shù)學

（1）目的不同。作為科學的數(shù)學以揭示數(shù)量關(guān)系和空間形式為目的，往往通過邏輯推理形成數(shù)學理論，主要著眼點是精確闡明某些數(shù)學理論。小學數(shù)學不是為了構(gòu)建一個邏輯體系，而是使學生樂學，活學，以促進學生的終身可持續(xù)發(fā)展為學校數(shù)學教育的基本出發(fā)點。數(shù)學教學的目的是促進學生學習數(shù)學知識，推動思維的發(fā)展，并對學生進行思想品德的教育。

（2）形式不同。數(shù)學科學中，需要對相關(guān)的定理和法則進行嚴格的推證，這是非常重要的。在小學數(shù)學中，有關(guān)的定理和法則往往不是以嚴格的證明方式呈現(xiàn)，而是借助觀察，通過一些不完全歸納得出結(jié)論。學校數(shù)學必須從學生的智力結(jié)構(gòu)特點和生活經(jīng)驗出發(fā)，逐步加深學生對數(shù)學的理解，如學生學習三角形知識時，可以讓他們觀察三角形紙片，并撕下三個角拼成180度，使學生了解三角形的內(nèi)角和等于180度。（3）起點不同。作為科學的數(shù)學，對所有的定理、法則都要嚴格論證。小學數(shù)學的認知起點往往不是邏輯公理，而是學生生活中的一些具體實例，如我們講運算法則時，并不是從定義出發(fā)，而是從學生生活中的事例出發(fā)，然后總結(jié)法則和意義。

4、小學數(shù)學是大眾數(shù)學而非精英數(shù)學

大眾數(shù)學的理念首先是：數(shù)學教育必須照顧到所有人的需求，以促進全體公民數(shù)學素養(yǎng)的提高。其次，在數(shù)學學習中，人人都能學有價值的數(shù)學，每個人都可以學習他所需要的數(shù)學，不同的人可以達到不同的數(shù)學水平，構(gòu)筑不同的數(shù)學世界。數(shù)學教育應(yīng)該為大眾服務(wù)，滿足全社會各領(lǐng)域的人對數(shù)學的不同水平的需求。

從以上四個角度看小學數(shù)學，實質(zhì)上是強調(diào)數(shù)學與學生生活的本質(zhì)聯(lián)系；強調(diào)學生在數(shù)學學習中的主體作用，突出了數(shù)學促進學生發(fā)展的功能；強調(diào)各種生活化的活動，啟迪和誘導兒童的多種智能，因此，小學數(shù)學的學習規(guī)律是：

1．小學數(shù)學學習是一種符號化的數(shù)學知識與生活實際經(jīng)驗相結(jié)合的學習過程。

數(shù)學源于生活又用于生活。上小學之前的幼兒生活中，孩子們已經(jīng)遇到許多數(shù)學問題，已經(jīng)積累了一些初步的經(jīng)驗。他們玩過各種形狀的積木，折過紙工，比過物體大小、長短、厚薄、輕重、寬窄和多少，他們知道幾點起床幾點睡覺，他們隨著父母外出購物等等，所有的活動，都使他們獲得了有關(guān)數(shù)量和幾何形體的最初步的觀念。雖然這些概念或觀念往往是非正規(guī)的、不系統(tǒng)的，甚至是模糊的、錯誤的，但是都為他們上學后學習數(shù)學奠定了必要的基礎(chǔ)。所以可以這樣說，小學生學習數(shù)學是以自己經(jīng)驗為基礎(chǔ)的一種認識過程，數(shù)學對小學生來說是自己對生活中的數(shù)學現(xiàn)象的“解讀”，這是兒童學習數(shù)學與成人不完全相同之處，當前數(shù)學課程改革中特別強調(diào)要從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，親身經(jīng)歷將實際問題抽象為數(shù)學模型從而應(yīng)用。把數(shù)學與兒童原有的生活經(jīng)驗密切聯(lián)系起來，使他們感到數(shù)學就在身邊，學起來備感親切、生動、真實，也容易激發(fā)興趣。

2．小學數(shù)學學習是一種不斷提出問題、探索問題、解決問題的過程。問題是數(shù)學的心臟。問題對數(shù)學學習起著決定性的作用，它決定了思維的方向，也是思維的動因。那么數(shù)學問題來自何方呢？一種來自數(shù)學本身，即數(shù)學內(nèi)部；另一種則來自數(shù)學外部。來自數(shù)學內(nèi)部的問題在小學階段有很多，例如，學會了20以內(nèi)的進位加法后，又出現(xiàn)退位減法；懂得有限小數(shù)后，在小數(shù)除法中又出現(xiàn)了循環(huán)小數(shù)；學習了同分母加減法后，又出現(xiàn)異分母加減法等等。而更多的是來自數(shù)學外部的實際生活中的，這些問題更具有挑戰(zhàn)性。例如：在學習了長方形正方形面積計算公式后，提出這樣的問題：“在一個長6米，寬4米的長方形中，剪掉一個最大的正方形，剩下的面積有多大？”象這種具有挑戰(zhàn)性的、新奇的問題，對小學生更具有吸引力，他們都愿意通過自己的探索、嘗試、分析、合作交流，從而求得問題的答案。數(shù)學教學為學生創(chuàng)設(shè)各種問題情境，使學生產(chǎn)生認知失衡，從而促使學生主動地去探索和解決問題。需要特別指出的是，解題活動不僅指解決問題的過程，更重要的是指提出問題的過程，解決問題最困難的部分之一是提出正確的問題。

3．小學數(shù)學學習是獲取數(shù)學知識、形成數(shù)學技能和能力的一種思維活動。通過數(shù)學學習培養(yǎng)學生的思維能力，尤其培養(yǎng)創(chuàng)新意識是不言而喻的。從這個意義上講，那些死記硬背、反復而無意義的操練都不能算做真正的數(shù)學學習。換句話說，數(shù)學學習如果沒有學生自己的主動內(nèi)化（即思考），其學習效果等于零。根據(jù)幾年來的實驗研究，我們認為小學生的數(shù)學思維是在直觀行動思維基礎(chǔ)上，由具體形象思維為主向抽象邏輯思維為主的過渡階段。小學數(shù)學教學必須在數(shù)學知識的抽象性和學生思維的形象性之間架起一座橋梁，引導學生在動手操作、自主探索與合作交流活動中學習數(shù)學。小學生的數(shù)學思維是逐步發(fā)展的，低年級更多的是具體形象思維；隨著年齡的增長，知識的積累，到了中年級，具體形象思維逐步減少，而抽象邏輯成分逐步加大；但是，即使這樣，到了五六年級，學生仍然不能像成人那樣完全依托著抽象的數(shù)學概念進行思維，他們還往往要以具體的表象作為認識的支柱。而且，小學生數(shù)學思維的發(fā)展過程，也不是單純的一加一減的關(guān)系。在數(shù)學學習的過程中，形象思維、初步的邏輯思維，乃至直覺思維往往是相互補充的。

4．小學數(shù)學學習是有指導的“再創(chuàng)造”的過程。

著名的荷蘭數(shù)學教育家弗賴登塔爾指出：用自己的思維方式重新構(gòu)造知識就是再創(chuàng)造。小學生學習數(shù)學并不是像有的成人那樣的理解——只是停留在概念、法則、定律、方式的弄懂、記牢和背誦，而總是根據(jù)他們自己的經(jīng)驗和知識去經(jīng)歷學習過程，用他們自己理解的方法去探索數(shù)學知識，當然他們探索的是自己不知而是別人已知的，這就是“再創(chuàng)造”。所以，作為數(shù)學教師，應(yīng)該充分估計學生的潛能，為學生創(chuàng)設(shè)更大的思維空間，向他們提供充分的數(shù)學活動的機會，引導他們通過自己的觀察、實驗、思考、交流，用自己理解的方式去探索數(shù)學的知識，獲得數(shù)學技能和數(shù)學思想方法，只有這樣，才能把培養(yǎng)創(chuàng)新意識的目標落在實處。

（二）各個階段小學生的學習特點

1、低年級兒童學法的特點

低年級兒童活潑好動，注意的持久性較差，思維中具體形象的成分占優(yōu)勢。概括水平的發(fā)展處于概括事物的直觀的、具體形象的外部特征或?qū)傩缘闹庇^形象水平階段。他們所掌握的概念大部分是具體的、直接感知的。因此，低年級兒童學習方法的選擇和運用應(yīng)注意直觀形象性和游戲活動性。操作學習法、游戲?qū)W習法、競賽學習法、故事描述法往往是組織和吸引低年級兒童積極、主地地學習的有效方法

2、中年級兒童學法的特點

隨著年齡的增長和學校學習常規(guī)的訓練，中年級兒童學習的自覺性、組織紀律性有所增強。與此同時，中年級兒童的學習能力伴隨著生理的發(fā)育和心理素質(zhì)的完善逐步發(fā)展起來。感知能力的發(fā)展，注意品質(zhì)的進步，記憶中有意識記憶能力的提高，都為小學生的學習進步創(chuàng)造了條件。尤其是中年級兒童思維能力的發(fā)展，更使小學生學習方法有了新的特點。中年級兒童具體形象成分和抽象邏輯成分的關(guān)系發(fā)生著變化。在直觀形象成分增加的同時，抽象邏輯成分開始增加。概括水平的發(fā)展處于直觀形象水平向抽象邏輯水平過渡的狀態(tài)。在他們的概括中，直觀形象的外部特征或?qū)傩灾饾u減少，抽象的本質(zhì)特征或?qū)傩缘某煞种饾u增加。實踐表明，小學三、四年級的兒童已能學習運用歸納、演繹、類化和對比推理的思維方法。因此，中年級兒童學習方法的選擇和運用應(yīng)充分考慮機械識記法和意義識記法的交叉滲透性，直觀形象法和抽象邏輯法的自然過渡性

3、高年級兒童的學法特點

盡管整個小學階段，兒童的無意注意、機械識記和形象思維仍占優(yōu)勢，但是高年級兒童的有意注意能力、意義識記能力和抽象邏輯思維能力進一步發(fā)展起來。他們初步學會對事物本質(zhì)特征或?qū)傩砸约笆挛镏g的內(nèi)在聯(lián)系和關(guān)系進行抽象概括，并逐步接近科學的概括。較為熟練地掌握了各科學習的方法、方式、技能和技巧，自覺能力進一步增強。因此，高年級兒童學習方法和選擇和運用一是要注意發(fā)展思維的抽象邏輯性，二是要注意學法運用的綜合性和獨立自主性。

（三）針對小學數(shù)學學習特點與規(guī)律的教學策略

1、課堂導入策略（1）緊扣教材

導入是為了學生關(guān)注新的學習內(nèi)容，是為了便于學生更好地理解和掌握新的內(nèi)容。所以，設(shè)計導入環(huán)節(jié)，一定要緊緊圍繞課堂教學內(nèi)容，為完成教學任務(wù)服務(wù)。在緊扣教材的前提下，教師要將一節(jié)課所要學的內(nèi)容巧妙而自然地引導出來，把教學的目的巧妙而自然地傳遞給學生。

（2）要啟迪開導

導入是為了能有效地引起學生對新知識、新內(nèi)容的強烈探求，這就要求導入必須具有啟迪開導的作用，啟迪開導的關(guān)鍵在于學生的思維活動。所以，導入的設(shè)計要根據(jù)學生現(xiàn)有的認知結(jié)構(gòu)，尋求新舊知識的結(jié)合點，引起學生的積極思維，使他們產(chǎn)生新奇感，從而充分發(fā)揮學生的主題作用，提高教學效率。有效的導入，不但能起到啟迪開導的作用，而且還能起到打開學生思維想象和創(chuàng)新的閘門作用。

如在教學“米的認識”時，根據(jù)孩子的認知特點，從“量黑板的長度”這一學生熟悉的生活實際入手，引入新課的學習，一開始，我通過讓學生用小尺子量黑板的長度，讓他們感覺厘米這個單位太小了，這樣1厘米1厘米地量太慢了，從而產(chǎn)生需要大一點的單位的愿望，這時再引出“米”這個長度單位，就順理成章了。接著，我讓學生拿出準備好的1米長的繩子，說：“1米有多長呢？請你們借助身邊的事物或自己的身體記住它?！边@時，學生們忙開了，有的用1米量自己的身高，看看到哪兒，有的去量桌子的高度，還有的下座位去量窗臺……當我讓他們匯報時，雖然他們的語言不很嚴密，但是大多數(shù)學生都能用自己的語言來描述1米有多長，當學生自己通過操作知道了米和厘米的關(guān)系時，我讓學生用米尺分小組去量自己喜歡的事物，他們可高興了，并且在測量中知道了要把0刻度對準被測量物體的一端，再看另一端對著幾，就是多長……由于我所創(chuàng)設(shè)的情境、選擇的教具、學具等等都取材于學生身邊的事物，所以使學生感到親切、有趣，使教學活動更富有生氣和活力，更能使學生體驗數(shù)學來源于生活，應(yīng)用于生活，從而形成良好數(shù)學意識。

2、合理設(shè)置有效教學情境串策略

創(chuàng)設(shè)學習情境是為了更有效地引導學生學習數(shù)學、研究數(shù)學，是為學生的數(shù)學學習服務(wù)的，而不是為了創(chuàng)造情境而創(chuàng)造情境。創(chuàng)設(shè)情境一定是圍繞著教學目標，緊貼教學內(nèi)容，遵循兒童的心理發(fā)展和認知規(guī)律。因此，在課堂實踐中教師要用智慧為學生創(chuàng)設(shè)多種有利于促進學習的學習環(huán)境。但在現(xiàn)實的課堂教學中，也出現(xiàn)了一些情境牽強附會和情境過濫的現(xiàn)象。更有對情境創(chuàng)設(shè)認識進入誤區(qū)的現(xiàn)象發(fā)生。我們在課題研究的過程中常常發(fā)現(xiàn)，我們的教師在創(chuàng)設(shè)情境時，絕大多數(shù)把情境創(chuàng)設(shè)的方法定位在了“童話情境”和“生活情境”上，狹隘的定義了情境的創(chuàng)設(shè)范圍，從而失去了一些有效的情境創(chuàng)設(shè)方法。那么在創(chuàng)設(shè)情境這個問題上，我們不禁思考：什么是有效的學習情境？數(shù)學學習需要什么樣的學習情境？怎樣創(chuàng)設(shè)數(shù)學學習情境？面對這樣的思考，我們說：創(chuàng)設(shè)數(shù)學與生活緊密聯(lián)系的學習情境；創(chuàng)設(shè)有思維價值的數(shù)學活動情境；創(chuàng)設(shè)美麗的童話情境；創(chuàng)設(shè)思維認知沖突的問題情境；創(chuàng)設(shè)源于數(shù)學知識本身的問題情境。而對于情境創(chuàng)設(shè)的這些方法，要因?qū)W生的年齡特點和具體情況而定，不能泛泛使用。如“小數(shù)的意義和性質(zhì)整理和復習”韓老師創(chuàng)設(shè)了一個源于數(shù)學知識本身的問題情境：準備四張卡片，分別寫上2、2、0和一個小數(shù)點讓學生用這四張卡片拼出所有的小數(shù)（0.22，2.20，22.0，2.02，20.2），由讀出和寫出這些小數(shù)引領(lǐng)學生回顧小數(shù)的讀寫法，由按一定的順序排列這些小數(shù)引出小數(shù)的大小比較方法―――――幾張不起眼的小卡片竟然能串聯(lián)起一個單元所有的知識技能點，學生的思維被激活了，有的學生聯(lián)想到：2.02噸＝（）千克，引出單位改寫的知識技能點，有的學生看到2.20末尾的0想到小數(shù)的性質(zhì)：小數(shù)末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變。有的學生想到2.20去掉0前后意義不同――――收到了良好的教學效果。如四年級下冊第四單元“認識正、負數(shù)”教學時，顧老師創(chuàng)設(shè)了一個數(shù)學與生活緊密聯(lián)系的學習情境：水果倉庫運進哈密瓜2噸，運出葡萄干2噸，倉庫保管員為了省事只記錄“哈密瓜2噸，葡萄干2噸”行嗎？為什么？有沒有一種既科學又簡潔的記錄方法呢？學生很自然地想到運進2噸，就是增加了2噸，可記為+2噸；運出2噸就是減少了2噸，可記為—2噸，為后續(xù)學習做好了準備。

3、有效組織合作學習過程策略

合作、自主探究學習首先要給學生獨立思考、自主探究的空間。一個人沒有自己的獨立思考，沒有自己的想法拿什么去與別人交流？因此，獨立思考是合作學習的重要基礎(chǔ)。其次，合作學習要有明確的問題解決的目標，明確小組成員分工，組織好組內(nèi)、組際之間的交流。對學生的自主探索、合作交流，教師要加強指導。除了培養(yǎng)學生合作的意識外，還要注意對學生合作技能的訓練和良好合作習慣的培養(yǎng)。如傾聽的習慣、質(zhì)疑的能力，有條理匯報交流的能力，合作探究的方法策略等。對良好習慣的養(yǎng)成，合作探究技能的培養(yǎng)要持之以恒。當然，自主探究、合作學習都需要空間，教師要為學生的活動搭好臺，留有比較充分的時間和空間，以確保自主探究、合作學習的質(zhì)量，使課堂教學的實效性得以落實。如在整理和復習四年級上冊第六單元“小數(shù)乘法”時，劉老師創(chuàng)設(shè)了幫奶奶到超市買菜這一場境：蘿卜1.35元/千克，豆角3.65元/千克，根據(jù)本單元學習的知識你能提出什么數(shù)學問題，你能解決嗎?請同學們以小組為單位進行思考，注意分工合作，看哪一小組想到的多，把你用到的本單元知識用圖表的形式展現(xiàn)出來。這一問題情境既簡單又富有挑戰(zhàn)性。教師預設(shè)：“買3千克蘿卜多少元”或“2千克豆角多少元”之類的問題可引領(lǐng)學生復習整理“小數(shù)乘整數(shù)”這一知識技能點及“有關(guān)價錢問題的數(shù)量關(guān)系”，“買1.5千克蘿卜多少元”引領(lǐng)學生整理“小數(shù)乘小數(shù)”的計算方法，“付出10元，買2千克豆角找回多少元？”引領(lǐng)學生總結(jié)兩步應(yīng)用題的解決策略和方法及“乘減類型”四則運算順序，“蘿卜和豆角各３千克用多少元？”引領(lǐng)學生在計算1.35×3+3.65×3時，一方面認識鞏固“乘加類型”四則運算順序，一方面培養(yǎng)學生養(yǎng)成先觀察思考能否運用運算規(guī)律簡算的學習習慣，從而發(fā)現(xiàn)和總結(jié)整數(shù)乘法的運算規(guī)律對小數(shù)乘法同樣適用――――――另外教師準備引發(fā)生成性的數(shù)學情境：“1.5千克蘿卜多少元？1.35×1.5＝2.025（元）怎樣付款？”學生在解決一個個問題過程中知識技能得到了提升，數(shù)學思考的方法策略得到了豐富充實，解決問題能力得到了強化提高，學習數(shù)學的情感在思考與爭論中升華。

4、恰當?shù)膯栴}點撥引領(lǐng)策略 問題的設(shè)置既要有挑戰(zhàn)性，要能夠起到發(fā)展學生的思維、想象的目的，但也要難易適中。正如大家都熟悉的摘蘋果理論：枝頭的蘋果要是讓摘的人感覺努力跳一跳就能摘到的，他才會有興趣，有信心，但如果他一看就覺得即使努力跳了，使勁跳了，還是連夠都夠不著的話，那那個蘋果再鮮艷，再誘人他也可能不會感興趣了。同樣，如果是一個已經(jīng)蔫了的甚至是爛掉的蘋果的話，就算摘的人一伸手不費一點力氣就可以摘到，但誰會稀罕呢？“學而不思則罔，思而不學則貽”，闡明“學”與“思”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系?？梢哉f沒有思考就沒有有效的教學。思考，是人類智慧的源流；思考，是一種深刻的體驗；思考，是推進有效學習的內(nèi)部動力。問題的設(shè)置要給學生提供思考的空間。教師上課，要有強烈的目標意識、質(zhì)量意識、效益意識，每一句話都要力求字字珠璣，每一個問題都要力求富有啟發(fā)，每一種設(shè)計都要力求精心巧妙，每一道習題都要力求典型規(guī)范，每一步環(huán)節(jié)都要力求嚴謹相關(guān)，切忌漫不經(jīng)心，切忌隨心所欲。如在整理和復習三年級上冊“除數(shù)是一位數(shù)的除法”時如果僅僅停留在回顧和整理多位數(shù)除一位數(shù)的除法口算、估算、筆算方法，反復強調(diào)豎式筆算中幾種易錯的題型，學生就會在整理和復習的課堂上感受不到一絲新意，特別是優(yōu)秀學生感受到的只有時間的浪費和課堂學習的單調(diào)枯燥；如果教師能根據(jù)本班學生學習特點和自已的教學個性偶爾穿插進諸如“三位數(shù)除以一位數(shù)你們已熟練掌握了，那四位數(shù)或是五位數(shù)除以一位數(shù)你們會嗎？”這樣的教學情境，學生就會感到新奇和挑戰(zhàn)性，爭先恐后地去嘗試并順利解決，從而運用知識的遷移拓展學生的認知面，達到課程標準中“降低計算難度，但不影響學生計算技能的形成”這一要求。

5、適時有效的課堂評價激勵策略

“評價要關(guān)注學生學習的結(jié)果，更要關(guān)注他們學習的過程……要關(guān)注他們在數(shù)學活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，更要幫助學生認識自我、建立自信?！边@是新課程提倡激勵性評價的宗旨。有效的評價，有助于學生認識自我、建立自信，有助于教師改進教學。但在教學實踐中，我們可以得出，評價的首要原則應(yīng)該是“客觀公正”，在這個基礎(chǔ)上，再堅持鼓勵為主，才是富有魅力有價值的評價。作為教師我們一定要正確處理學生出現(xiàn)的錯誤，不能把激勵評價用到極端，對于學生的錯誤不能敷衍了事，一定要引導學生說出解題思路。對那些有錯誤，但又蘊涵創(chuàng)新思維的想法，在指出不足的同時，再給予鼓勵，這樣學生的評價也能鍛煉學生的心理承受能力，避免導致學生“表揚依賴癥”的產(chǎn)生，讓評價真正發(fā)揮保護自尊心、樹立自信心、激活進取心的作用。記得一次聽課，有這樣一道兩步計算應(yīng)用題：“公園里下午來了55名游客，比上午多3名。公園這一天一共來了多少名游客？”隨著一名同學的答案出現(xiàn)在黑板上：55-3=52(人)，下面坐著的同學都哈哈大笑，而到黑板板演的同學也從同學們的笑聲中意識到了自己可能做錯了，緊張得漲紅了臉，眼淚含在眼圈里。此情此景又怎能讓教師再對這個同學做出斥責，韓老師先用手勢緩解了一下學生的笑聲，隨即做出了這樣的評價：“同學們不要笑，××同學，你沒有做錯，只不過你還沒有寫完，你再仔細檢查一下，你一定可以的，是嗎？我相信你！請相信他的同學給他掌聲！”聽了老師充滿關(guān)心、安慰的話語和同學們熱烈的掌聲，他平靜下來又認真地讀了一遍題目。經(jīng)過簡短的分析他終于他把這道題解對了：“55-3=52(人)，55+52=107(人)”，而且，我可以看到回到座位上后他露出了成功的笑容。這樣一個及時而又肯定的評價，極大地鼓舞其他學生，學生們又提出了不同的解題方法:“55十55=110(人)，110-3=107(人)”，體現(xiàn)了學生獨特的思維方法。通過這樣的評價，既婉轉(zhuǎn)地道出了他錯誤的原因，又保護了他的自尊心和自信心，這樣和諧的教學氛圍又為其他同學的創(chuàng)新思維提供了情感基礎(chǔ)，這樣的教育也必然對他們以后的學習產(chǎn)生深遠的影響。反之如果韓老師也和其他同學一樣對他進行嘲笑：“真是的，這么簡單的題也不會……”我想，在后來的教學中我們就會看到一個討厭數(shù)學的學生。從這個例子中我們可以看出，學生有時解不出題并不是他的學習態(tài)度差，我們教師應(yīng)對他的學習做出合適的評價，而且應(yīng)該是以鼓勵性的評價為主。就如同上面的評價片段，建議性的批評不但照顧了學生的自尊心，同時也糾正了學生在學習中的一個小錯誤，尊重與批評并重，教育的效果不言而喻。

以上各種策略的目的是引發(fā)學生的有效學習。教學要講求效率，教學方法要講求效果。面對新課改，我們要盡最大可能采用效果最好、效率最高的教學方法，讓課堂的每一分鐘都體現(xiàn)出價值。

（四）在課題組成員圍繞課題大膽探索、積極實踐的基礎(chǔ)上，我們積極鼓勵教師把實踐中的好的做法、點滴經(jīng)驗、體會反思及時總結(jié)，形成文字，上升到理論，認真撰寫研究性文章，并有學校組織，擇優(yōu)參加各級各類論文、案例的評選；同時也鼓勵教師個人向各級各類報章雜志投稿發(fā)表。一年來，課題組成員有多篇研究論文在各級各類評比中獲獎或雜志上發(fā)表。其中：韓月明老師的教學設(shè)計《小數(shù)的意義和性質(zhì)》、論文《關(guān)注細節(jié)，讓課堂生輝》、《創(chuàng)境生疑，怡情提效》，周永林的《我對比例的看法》、《小學數(shù)學考試命題應(yīng)注意的幾個問題》、《對小學數(shù)學教科書中幾個概念問題的看法》、孫秀平的《挖掘思維資源，關(guān)注思維過程》，王燕玲的《“小組合作學習”現(xiàn)存的問題與解決策略》、《巧用錯誤資源，生成精彩課堂》等在各級各類刊物上發(fā)表。所有這些文章的發(fā)表和獲獎都是課題組成員開展扎實研究、善于總結(jié)、勤于反思、樂于筆耕的初步成果體現(xiàn)，我們將繼續(xù)發(fā)揚這種科學、嚴謹而有實效研究態(tài)度。

五、討論和思考

課題組在領(lǐng)導的關(guān)懷、專家的引領(lǐng)、成員的共同努力下取得了一些成績，但是還存在一些問題。如：初步形成的一些有效的教學策略還不能有效地在課堂教學中運用，課題研究的關(guān)注點開始關(guān)注學生，還沒有完全從學生的視角去探索課堂教學中所有的問題等。

六、附錄和參考文獻 參考文獻：

1．教育部．《全日制義務(wù)教育數(shù)學課程標準(實驗稿)》．北京．北京師范大學出版社．2001

2．徐國釗．《和諧高效思維對話》．北京．科學教育出版社．2009.6

第四篇：法語音樂劇創(chuàng)作特點淺析

法語音樂劇創(chuàng)作特點淺析

作者：黃月

學號：20202038050308

院系：英語學院

摘要：

本文通過對以《巴黎圣母院》為代表的經(jīng)典法語音樂劇，以及2016年出品的音樂劇《搖滾紅與黑》進行分析，從劇本創(chuàng)作、舞臺布景、音樂特點以及語言特色四個方面探究法語音樂劇的創(chuàng)作特點。

關(guān)鍵詞：法語音樂劇

法式

寫意

一、劇本創(chuàng)作

法語音樂劇劇本多改編自名著，提起長篇名著改編的音樂劇，首先出現(xiàn)在腦海里的便是《悲慘世界》和《巴黎圣母院》。其中發(fā)表于1982年的《巴黎圣母院》是雨果對19世紀法國的昏暗社會以及人們悲慘遭遇有感而發(fā)寫出的著作，而霍伯的同名音樂劇《巴黎圣母院》以歌舞形式良好地承接了小說宏偉嚴肅的主題，吸收了文章想要表達的深刻內(nèi)涵，將其以生動的方式呈現(xiàn)給觀眾。而2016年在巴黎問世的《搖滾紅與黑》，改編自法國作家司湯達，是這部作品首度被改編成為音樂劇，該劇將搖滾音樂融入獨特的法式風情，描繪了波旁王朝復辟時期木匠之子——于連的故事。

音樂劇劇本改編自名著讓音樂劇本身更具文化色彩，同時也吸引了部分原著粉慕名而來。但對于部分觀眾來說，原著本身想要表達的內(nèi)涵過于深刻而不能理解，而且法語音樂劇通常只演繹名著中的經(jīng)典部分，所以大多法語音樂劇安排了演員演唱序曲，這首曲子通常會介紹該音樂劇的背景以及其主旨，在讓觀眾更好理解劇情的同時，也使觀眾更快投入到欣賞演出中來。

二、舞臺布景

法語音樂劇相較于百老匯音樂劇，其特點是浪漫大于寫實，法語音樂劇的布景設(shè)計師也不拘泥于舞臺的布置，更注重意的傳達。1998年首演的法語版音樂劇《巴黎圣母院》以特有的法式激情、浪漫、抽象和表現(xiàn)主義情感，進行了舞臺革新，將古典宏大題材現(xiàn)代化演，簡潔寫意的舞美設(shè)計不同于西區(qū)、百老匯音樂劇的寫實性的華麗風格，延展了時空自由度，創(chuàng)造出一個后現(xiàn)代風格的視覺空間。

法國歌劇布景設(shè)計師克里斯蒂安·拉茨在《巴黎圣母院》的舞臺美術(shù)設(shè)計中，舞臺背景采用了隱喻豐富的“石墻”。隨著劇情進展。石墻可以自由開合變換成劇情所需的空間。在游吟詩人唱著序曲走上舞臺，藍色的的燈光打在石墻上，顯出一種幽暗深邃的感覺，讓人莫名升起畏懼之心。威震四海的石像鬼是法國音樂劇最大的單體道具之一，不可拆解，設(shè)計師用這三塊粗大的“石柱”代表了大教堂、上帝和主教心里另一個自己。而在《搖滾紅與黑》中，其布景更為簡潔，場景的變化直接用LED屏幕、移動舞臺表現(xiàn)出來，這種創(chuàng)新型的舞臺布景讓觀眾大開眼界，雖然這種布景非常的現(xiàn)代化，但又不會讓觀眾感到突兀，反而有種音樂劇還能這么“玩”的感覺。

三、音樂特點

法語音樂劇的音樂特點就像法國作曲家德彪西一樣，不拘于古典音樂嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)、深刻的思想性和邏輯性

金學洙《淺談德彪西音樂的特點及風格》，《北方音樂》，2015，第19期，取而代之的是朦朧、引人遐想的神秘，音樂中的一切技術(shù)手段如和聲、調(diào)性、織體等都成為了色彩的表現(xiàn)手段，這與法國藝術(shù)中特有的審美特質(zhì)相契合竺期《法國音樂劇的藝術(shù)表現(xiàn)力》，《音樂愛好者》2016，第5期。

法語音樂劇中的音樂多采用古典音樂和現(xiàn)代音樂相融合的形式，如《巴黎圣母院》中出現(xiàn)的音樂主要為法國流行音樂——香頌、吉普賽音樂和教堂音樂，演員們基本都為流行唱法，這種含流行元素的歌傳唱更為廣泛。法語音樂劇中的歌曲曲調(diào)多抑揚頓挫，隨著曲調(diào)逐漸攀升，觀眾逐漸沉浸在表演中，而這時又慢慢降調(diào)，調(diào)動觀眾情感的起伏。百老匯音樂劇爵士樂占多，而法語音樂劇搖滾樂占多，像《搖滾莫扎特》和《搖滾紅與黑》兩部音樂劇，將嚴肅的題材融入節(jié)奏感強烈的搖滾樂，帶給觀眾新奇的體驗。

四、語言特色

法語被譽為“世界上最美麗的語言”，它沒有像英語中那樣模糊的元音，法語中的元音發(fā)音及其響亮，輔音雖然與元音相似，但在發(fā)音時更注重區(qū)分清輔音和濁輔音，而且法語中還有小舌顫音使其聽起來更加沉穩(wěn)優(yōu)雅，在這種發(fā)聲特點的配合下，法語歌詞與音樂旋律更加貼合，增添了法語音樂的魅力。

法語中有一種句式是“無人稱句”，即由純粹的無人稱動詞、相對的無人稱動詞以及有人稱動詞借用的無人稱動詞構(gòu)成姚琳《從<巴黎圣母院>看法語音樂劇中的語言要素》，《文學界》（理論版），2011，第5期

。為了讓觀眾感受到大教堂時代的莊嚴肅穆之感，《巴黎圣母院》中大量運用了這種句式，如序曲《Le

temps

des

Cathédrales》中的“Il

est

venu

le

temps

des

cathédrales.....”（譯為大教堂時代來臨了）

姚琳《從<巴黎圣母院>看法語音樂劇中的語言要素》，《文學界》（理論版），2011，第5期，在唱到這句時配合著升高的音調(diào)，整部音樂劇的恢宏大氣在游吟詩人的演唱下逐漸鋪開。

通過對法語音樂劇以上這四方面的分析，法語音樂劇的創(chuàng)作特點主要表現(xiàn)為寫意大于寫實，豪放又浪漫的法語音樂劇將一個個故事展現(xiàn)在觀眾面前，力求將其深刻內(nèi)涵以更具吸引力的方式傳達給觀眾。

參考文獻：

中文期刊類：

金學洙《淺談德彪西音樂的特點及風格》，《北方音樂》，2015，第19期

竺期《法國音樂劇的藝術(shù)表現(xiàn)力》，《音樂愛好者》2016，第5期

姚琳《從<巴黎圣母院>看法語音樂劇中的語言要素》，《文學界》（理論版），2011，第5期

第五篇：民間美術(shù)創(chuàng)作特點

民間美術(shù)創(chuàng)作特點

摘要：源自中國農(nóng)業(yè)社會的民間美術(shù)，順應(yīng)了民間文化的觀念、性質(zhì)和特點。民間美術(shù)通過特有的觀察和思維方式，以及對歷史傳統(tǒng)遣型的重新建構(gòu)，實現(xiàn)了創(chuàng)作語言的自由和個性化的要求，具有強烈的審美感染力。民間美術(shù)表達了創(chuàng)作者真摯，樸素的情感，并使這種藝術(shù)形式最終實現(xiàn)了大眾化。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；造型；表現(xiàn)；創(chuàng)作

民間美術(shù)的創(chuàng)作手段是以民族根源上流傳下來的造型語言為基礎(chǔ)，民間美術(shù)成為創(chuàng)作者對于自我主觀意識的強烈自信。它們有一些共同的表現(xiàn)特征規(guī)律一一不以再現(xiàn)客觀現(xiàn)實為目的，而形成了藝術(shù)創(chuàng)作中重視直覺、意念、臆斷對客觀世界的認識，以重建美好的現(xiàn)實、理想和必然。民間美術(shù)色彩熱烈、喜慶，造型夸張、幽默，藝術(shù)形式生動活潑，表現(xiàn)技法質(zhì)樸無華而又大膽、鮮明，使得勞動人民的情感在創(chuàng)作中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。

一 隨意性的特點

民間美術(shù)的審美意象是追求情感上的真。因此，不注重形象上的真，“不求形似，但求神似”是主觀的真實，創(chuàng)作的隨意性就是基于這個道理。民間美術(shù)隨意性的造型特點源于；民

間藝人嫻熟的技藝所創(chuàng)造的“熟能生巧”之作和因陋就簡條件下的“弄巧成拙”。這類創(chuàng)作表現(xiàn)出“即興發(fā)揮”，造型上顯現(xiàn)“隨意、稚拙”的特點。在創(chuàng)作過程中民間藝人表現(xiàn)出異乎尋常的灑脫，他們的精力集中在創(chuàng)作主題的渲染上，乎略細節(jié)的處理，表現(xiàn)出一些違背生活常識的不合理情節(jié)，讓理念服從于意念、情理服從于情感。在造型中并不完全依賴對自然的觀察和簡單的直觀反映，而是靠記憶力，借助意象進行創(chuàng)作，這樣一來造型的隨意性也就順理成章了。老百姓常說，“我想啥就畫啥，只要心里有，看不到的東西也可畫在紙上”。這些樸實的話語道出了中國民間美術(shù)創(chuàng)作者的心理狀態(tài)，在他們看來，“畫是隨心草”，表達了民間美術(shù)創(chuàng)作的自由性、隨意性，同時又反映了老百姓對待現(xiàn)實生活、客觀事物的主觀態(tài)度。當你詢問民間剪紙藝人，為什么側(cè)面牛的眼不是一只?他們說：因為牛都長著兩只眼睛；為什么大牛肚子里有一只小牛?他們說：牛懷著孩子就是這樣的。這是他們所見，在他們眼里，這是最寫實的。民間美術(shù)創(chuàng)作的隨意性向我們展示了這樣一個藝術(shù)世界：老虎身上長著刀；老牛拉車可以兩只蹄子走路、兩只蹄子扶轅；打腰鼓的人可以三頭六臂、七八條腿；老虎可以趕來拉碾，耕地的兩頭牛背靠背躺在地上；蓮花開花、生藕、結(jié)子、生出胖娃娃都在一起，鵲橋相會里有牛郎織女、天上人間、日月星辰、銀河、燕子，河里還有牡丹鯉魚等等。不同時空、人神鳥獸都可以集聚成一個整體，這種隨心所欲、輕松自由的

創(chuàng)作令人難以想象。他們以為自己的剪紙、繪畫、泥塑最正確地再現(xiàn)了客觀現(xiàn)實。他們沒有像專業(yè)藝術(shù)家那樣有意識地概括、簡化、夸張、重新組合。民間美術(shù)造型的“心里有”、“愛啥就畫啥”是他們自由無羈、無拘無束地表達自己的審美感受和審美理想的心理寫照，他們并沒有將自己心靈的感悟當作是真實的客觀存在，所表達的只是“心里有”的東西。在審美創(chuàng)造活動中自己既是審美主體，又是客觀的觀察者；既可以自由地面對審美客體，又在冷靜地注視自己?！皭凵毒彤嬌丁笔且环N“心上之音”、“得意忘象”的審美境界，強調(diào)審美創(chuàng)造的自我意識；而在藝術(shù)表達的時候則是積極主動的，客觀現(xiàn)實物象都被納入到作者的審美范疇中，各種造型有所依據(jù)，又不是客觀現(xiàn)實的影子，這種主觀認識又必定符合民眾的內(nèi)心要求和審美感受。

二、圓滿完美的造型

中國傳統(tǒng)的宇宙觀中，有一基本信條：就是一切事物莫不在變化之中，宇宙是一個變易不息的大流。中國人自古形成了往而復返的空間觀念和周而復始的時間概念。古人的這種宇宙觀與人生觀與佛教哲學上“因果報應(yīng)”、“三世輪回”的人生觀不謀而合，表現(xiàn)在民間美術(shù)造型上即崇尚圓滿完美，渾沌思維的整體性。民間藝人對事物的完整、全面的追求一一崇尚完美，這便是“天人合一”思想與人們主觀情感同外界事物同形

同構(gòu)的關(guān)系所致。圓滿完美的造型觀，反映出民間美術(shù)“求壘”、“求美”的特點。民間美術(shù)的創(chuàng)作是以全部的感性和理性認識來綜合表現(xiàn)對象，把長期觀察所得到的體驗充分表現(xiàn)在造型中。其一是通過透明透視，把對象的各個側(cè)面和背部進行壘方位的展現(xiàn)，體現(xiàn)了崇尚完整、圓滿的觀念。所描繪的對象內(nèi)外重疊或前后重疊，互不遮擋。例如：透過虎、牛的肚皮可以看到腹內(nèi)的小仔，透過房屋的墻面可以看到屋內(nèi)的景象等。民間美術(shù)之所以能突破透視規(guī)律的局限，在于民間美術(shù)拋開了自然對象的實體真實，即立體的、占有一定空間的真實，而是以全部感性與理性的認識來綜合表現(xiàn)對象，觀看得真實已讓位于觀念的真實，客體形象的真實已讓位于心象的真實。這種造型的完美特征在各地的民間美術(shù)作品中都有體現(xiàn)，山東濰縣木牌牟畫中的騎虎，湖南年畫“老鼠嫁女”不是在側(cè)面身上出現(xiàn)正面頭，就是在側(cè)面頭部出現(xiàn)正面的兩只限，產(chǎn)生二維平面上的多維感。質(zhì)樸的思想感情和審美需求，形成對民間美術(shù)造型的完美性要求。其二是通過看不見的內(nèi)部真實，表現(xiàn)出造型上的求全求美，在表現(xiàn)石榴、葫蘆、南瓜一類的瓜果時往往剖開物體，使其露出籽來，透過母雞可以看到腹內(nèi)的雞蛋，公雞肚子吞下了五毒，在老虎、牛、羊、鹿身上裝飾梅花等圖案。把完整與美好有機結(jié)合達到和諧統(tǒng)一的境界。其三是民間美術(shù)對事物完整、圓滿的理想化審美定向。因此，在民間美術(shù)作品中，很少看到殘缺的人物形象，講究構(gòu)圖的完整性，常將畫面看成獨立的舞臺，形成與外界隔離的小天地，通過完整形象的巧妙組合，達到集中、內(nèi)向、充實、飽滿的藝術(shù)效果。山東濰坊木版年畫《男十忙》里描繪了十三個莊稼漢在耕田、耙地、種麥、鋤草、軋壟、收割、運糧等田間勞動情景?！杜Α樊嬅嬷械氖粋€婦女，有的彈棉花，有的紡紗、捻線、織布，其間穿插有兒童、花貓、黑狗既填補了畫面空白又活躍了氣氛。在剪紙中男女老婦，衣服都飾以花紋，連老虎、獅子、鹿、狗動物身體上都描畫出花草的形象，為的是使畫面豐滿、完整、突出喜慶熱鬧的主題。為了達到完美的效果，民間美術(shù)的造型不拘泥于一般生活現(xiàn)象，創(chuàng)造出異想天開的畫面，完整與美好有機結(jié)合，達到和諧與統(tǒng)一的美學境界。

三、造象的抽象性．概括性

勞動者是最先從認識自然和改造自然的過程中獲得了抽象創(chuàng)作的原動力，原始美術(shù)和民間美術(shù)成為抽象藝術(shù)的先導。民間藝人在形象的塑造上，多因時、因地、因材制宜，不假虛飾，以抽象性的手法表現(xiàn)出物象自然、質(zhì)樸的本來面貌。拋開現(xiàn)實形象的細節(jié)，用極簡單的線條概括抽象現(xiàn)實形象：在織綿刺繡和桃花這類民間美術(shù)種類中，除少數(shù)具象圖案外，大部分都是點、線、面組成的幾何形圖案。這種抽象造型能力可以追溯到新石器時代，在彩陶的表面有圓點、三角、旋渦、波折、齒紋、魚紋、蛙等多種紋樣，拋開現(xiàn)實本身的各種細節(jié)和不規(guī)則因素，用極簡單的線條概括抽象現(xiàn)實的形象。把各種動物、植物、抽象為幾何圖案，不但要仔細觀察。抓住對象的主要特征，集中概括，夸張變形，而且還要飽含濃厚的文化內(nèi)涵和古老的造型意識；云南滄源文化和古老的造型意識具有的抽象、象征含義。漢族的民間服飾，日用品裝飾上也可以看到概括的抽象幾何圖形，如百家衣、百納幛。這種以菱形的碎布拼制而成，以色彩的拼接和幾何狀的結(jié)構(gòu)，完整呈現(xiàn)出某種動物、植物造型，色調(diào)鮮艷和諧；生殖崇拜的華中樹、魚人、雞頭魚、雙魚，氣氛熱烈喜慶。民間美術(shù)概括性表現(xiàn)在程式化造型。如“十斤獅子九斤頭，一斤尾巴掉后頭”的畫訣，表現(xiàn)出大膽取舍，夸張、提煉其本質(zhì)，舍棄、弱化細枝末節(jié)，并夸張畫中的內(nèi)容：貴州民間泥玩中，野豬的造型十分奇特，頭部和嘴占了大半位置，軀干幾乎被省略了，卻將野豬的生猛表現(xiàn)得鮮活生動。河北武強木版年畫為突出門神的勇武，盡量橫向夸張，把人體比例縮減為四個頭長，形成方厚如山的氣度，而仕女則被刻畫得格外清秀，細腰削肩極盡婀娜之態(tài)。民間木刻版畫在處理大場面時，以簡略的筆畫表現(xiàn)出多種物象。在戲劇表演中，幾個兵卒就是千軍萬馬，版畫中幾組細淺排列的草就是一片草地，這種造型上的省略手法存在合理性，言未盡而意已明。

結(jié)束語；

民間美術(shù)是千百年來集體意識和勞動積累起來的豐富經(jīng)驗的結(jié)晶，民間美術(shù)的創(chuàng)作者是勞動群眾和民間藝人，其中決大多數(shù)是在勞動之余創(chuàng)作的，主要為勞動者自己欣賞、使用，因此表現(xiàn)了他們的愿望、心理、信仰和生活觀念。民間美術(shù)和民俗活動有極為密切的關(guān)系，民間美術(shù)是伴隨民俗活動而發(fā)展的。民間美術(shù)是在生活中發(fā)生、并為現(xiàn)實生活服務(wù)的文化表現(xiàn)形式，它的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力始終無法擺脫創(chuàng)造者的群體意識、情感氣質(zhì)和習俗心理，它是為生活而創(chuàng)造的藝術(shù)。它有著自己獨特的藝術(shù)體系和造型體系，這種藝術(shù)體系和造型體系不是取法自然的真實形象去表達作者的某種觀念，而是用觀念去看待和描述某種事物，使作者的觀念暗寓其中。民間美術(shù)是最自由、最有生命的藝術(shù)，是沒有雕琢、不做作，用簡單的形式表現(xiàn)出古老的民族風俗的藝術(shù)。